إلى الله

مَن عَمِلَّ بِمَا يَعلَّم، عَلِمَ مَا لَم يَعلَّم! .

القرآن الكريم نزل على النبي محمد صلى الله عليه وآله، فجعله سيد الأنبياء.
ونزل في شهر رمضان، فجعله سيد الشهور.
ونزل في ليلة القدر، فجعلها سيدة الليالي.
فإن نزل في قلبك، جعلك عظيماً بكل ما تحمل الكلمة من معنى.

- سماحة الشيخ علي داش.

قناتنا بالدروس الأخلاقية، قد تنفعكم.

الدرس الأول: تزكية النفس.
وقته: ١٥:٢٤

اسمعوه واكتبوا لنا رأيكم، إن كان فيها خطأ فارشدونا، فهذه تجربتنا الأولى.

طلب مني بعض الشباب ان اضع لهم برنامجاً عبادياً لشهر رجب..

قلت لهم: قد كفانا الائمة الاطهار (ع) ذلك، ولكننا بحاجة الى بعض الملاحظات..

_السيد محسن المدرسي

رواية شبابية بعنوان (غرقت ولكن) كتبها بعض الأخوة، تحكي قصة شاب مؤمن يريد التقرب لله، لكنه انزلق عن الطريق لبعض المسالك غير السوية، وكاد أن يغرق لولا لطف صاحب الزمان واستاذه وزملاؤه في الحوزة.

رأيت من المناسب نشرها لما فيها من فوائد عقائدية ومعرفية مهمة.

كالقابض على جمرة🔥!

نحن في زمان القبض على الروح من دنس الواقع وتزييف الوقائع، وعلى الدين من فتن المبطلين، وعلى العين من نساء الشيطان، وعلى البطن من لهب النيران، وعلى الفرج من الحرام،،، وهكذا سائر المقبوضات المحرمة، وذلك عين الحديث الوارد عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): يأتي على الناس زمان الصابر منهم على دينه كالقابض على الجمر.

ولعمري إن قبض الجمر في اليد الذي يخرق الجلد وينهش العظم لهو أهون من النظر المحرم فنهش العظم ساعة قد يؤدي إلى قطع اليد، لكن النظر إلى النساء ساعة قد يؤدي إلى التخليد في النّار!!، التي لو وقعت قطرة منها لنهشت الأرض ومن عليها، فلو وقعت تلك القطرة على مشرق الأرض لخرقتهُ وخرجت من غربها! فتلك الجمرة التي تؤدي بقطع عضو فعال -اليد- مقابل جهنم، تكون صفرا على الشمال لا نفع به ولا دفع.

فأعلم رعاك الله أن اليوم والغد لك، وإن كنت غاصاً بالذنوب والمعاصي فتستطيع من الآن أن تطلب التوبة فتتوب وتعزم على أن لا تعود للذنوب، فيفرح الله بتوبتك كما في الحديث ولو فرح أفرحك وأعطاك ما يغنيك ويرضيك، فعُد ليعود الله عليك ولا تبقى حجرة عثرة أمام عقلك والعقلاء، وأهٍ لو أصلحت نفسك وغيرك الذي على شاكلتك لتكون كما كان الرسل من خلصاء الله وقد يكون المُنصَلِح سبباً بجعل المعاجز تخرج على يديك!!.
تفكر في ذلك وأضمن الدنيا والأخرة معا.

سجاد كاظم

إن فاطمة الزهراء استطاعت ان تثبت في تأريخ الاسلام ان العلم يجتمع مع الدين وان الثقافة الحقيقية تَوأم مع الايمان بالله ، ومع التمسك بالإسلام ، ومع التمسك بالحجاب ، ومع التمسك بشعائر الدين ..

-السيد الشهيد محمد باقر الصدر (قدس).

قال رجل: والله لا يغفر الله لفلان!!

https://www.instagram.com/reel/DD2e3hYuB6E/?igsh=MW9hem4wMWM5NmxxMg==

الرقص والغناء من متطلبات الحصول على شهادة البكلوريوس!

هذه الجملة ليست تهكّماً على وزارة التعليم العالي والبحث العلمي، بل هي ما تصوره الجيوش الإلكترونية وبعض الأقلام المأجورة، فيما يرتبط بمن ينتقد حفلات التخرج الماجنة.
فقد حدث قبل أيام أن خرجت بعض الفتيات المؤمنات المرتديات العباءة من حفل تخرج بعد التقاط صورة تذكارية، وبعد الاتفاق مع زميلاتهن على أنهن لن يشاركن في ما حرّمه الله من غناء ورقص، فيكتفين بالصورة الجماعية للدفعة وثم ينسحبن بكل هدوء، وهذا ما حصل بالفعل.
بالرغم من أن الأفضل كان لهن عدم المشاركة من الأساس ولكن عملهن كان عين الصواب، فلم يكتب في اي دستور أن من الضروري الحضور في تمام حفل التخرج!
لكن "دعاة الحرية" من المدنيين والعلمانيين وجيوشهم الالكترونية شنّوا حملة شعواء ضدهم وباساليبهم القبيحة وكلماتهم التي تليق بهم، وقد صدق فيهم قول النبي صلى الله عليه وآله: "كيف بكم إذا رأيتم المنكر معروفاً والمعروف منكراً"!

-السيد مرتضى المدرسي

صغيرُ الصغير كبيرٌ عند الله! و كبيرُ الكبير صغيرٌ عند الله! بل لا يقبل ما كان بهِ ريحُ مَنٍّ أو رياءٍ أو سمعةٍ، فأخلصوا له تخلصوا من فاقة الدنيا وفقر الأخرة.

*الصغير: المتواضع، الكبير: المتكبر.

سجاد كاظم

إنك لَتُجزى بالخير أضعافاً، وبالشرِ أمثالاً، فأكثر من الأولى واقصد من الثانية، فوالذي نفسي بيده ما جزى أحدهم خيراً إلا جزاه الله به أضعافاً في الدنيا وضعف هذهِ الأضعاف في الأخرة.

سجاد كاظم

إن فتوي الجهاد تعطينا درسًا نحن بحاجته اليوم: إن السيِّد دام ظله باصر بالأحداث الجارية وبصير بالأحداث اللاحقة، فآمنوا بالمرجعية تأمنوا.

فبذلك اليوم ظنّ الشعب العراقي بالمرجعية الظنّونا حتى قالوا وين مرجعيتكم؟ وين جماعة العمايم؟ بس مكضينها علينا حلال وحرام والأحوط والأحوط!

فجاء الصوت الصاعق المزلزل لعروش الكفر والكافرين، والداحض للنفاق والمنافقين، والمذل للطغاة والجبارين، فما أن قالها الشيخ عبد المهدي الكربلائي وإذا بالشعب العراقي يركض ركض الأيس من الحياة المستبشر بالممات فتراهم يأنسون بالموت كأنس الطفل بمحالب أمه!.

هذا نتاج قادة الشيعية -المرجعية الرشيدة- من كان يعتقد ان النصر سيكون بهذه السرعة؟ إذ استغرق ثلاث سنوات بدل الثلاثين! فللمرجعية الفضل على جميع العراقيين دون أستثناء أ كان سنيا أم شيعيا، دينيا كان أم لا دينيا، كل عراقي شريف لا ينسى ذلك الفضل.

العاقل من تعقل الأحداث فلم يتسرع بالإحداث.

- الإمام الكاظم (عليه السلام) :

اجتهدوا في أن يكون زمانكم أربع ساعات : ساعة لمناجاة الله ، وساعة لأمر المعاش ، وساعة لمعاشرة الإخوان والثقات الذين يعرفونكم عيوبكم ويخلصون لكم في الباطن ، وساعة تخلون فيها للذاتكم في غير محرم .

- البحار : 78 / 321 / 18 .

من لزم طريق هذا الرجل -السيِّد علي السيستاني دام ظله- لم ولن يُذل أو يُخزى أبدا لا بهذا العالم ولا اللاحق له، وكذا ينطبق على غيره من المراجع العدول.

فالنجاة بسيطة جدًا! لكنها صعبة وقد تكون مستحيلة! على ذاك الذي غاص بالمعصية فصار هو المعصية والمعصية هو! كما جاء في القرآن في خبر كنعان بن نوح الذي قال الله -عز وجل- عنه: [إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ] فلم يقُل أرتكب عملاً غير صالح بل قال هو العمل غير الصالح! .

وتلك المرحلة من الإضلال الإلهي يصل لها العاصي بالإصرار على المعاصي وعدم الإدبار عنها، فقد ترى شخصاً يفصح بالحديث الشريف وينصح غير الشريف ليكون شريفاً، وهو بالحقيقة فاقد للشرف سراً! فهذا في الغالب يستمر على نصح الغير لأنه ذو حقيقة مخفية عنهم فيكون كابن نوح عملٌ غيرُ صالح، فيُنقل بالتفاسير أنه -بن نوح- كان يجلس بمجالس الذاكرين تارةً وأخرى بمجالس البطالين، وبذلك صار عملٌ غيرُ صالح، كفاقد الشرف الذي يصقل غير الشرفاء بالشرف، ولولا ذلك -الجلوس بالمجلسين- لم يطلب نوح عليه السلام إركابه معه.

فالزموا طريق -السيِّد- ولا تعدلوا عنه فتهلكوا! فاليوم كثُر البطالين وقلّ الذاكرين، فاحذروا وحذروا، فالماسك لدينه بهذا اليوم كالقابظ على جمرة ملتهبة تكاد تخرق اليد وتنهش العظم، فاصبروا وصابروا فما ان تنقضي هذه الفترة تُزال الجمرة وتُستبدل بجوهرة! هي فقط مسألة وقت ضيقة لمن أبصر فظهر.

[فلا تعدلوا فتهلكوا].

إنّ الفقير كلّ الفقير حق الفقير مَن استغنى عن الآل ولم يجعلهم ميزان.

سجاد كاظم

بسم الله الرحمن الرحيم
أعظم الله لكم الأجر بشهادة الصديقة الكبرى والآية العظمى مولاتنا وشفيعتنا الزهراء فاطمة سلامُ اللهِ عليها.

فهل تعلم أيها القارىء العزيز أن أول (مقتل) متكامل يصف حالتها بعد فقد أبيها إلى حين وفاتها كان من قراءة أبيها النبي صلى الله عليه وآله، حيث بدأ ببيان فضائلها ثم مصائبها، وهذا النص موجود في واحد من أقدم وأفخم كتبنا وهو أمالي الصدوق رضوان الله عليه، وإن المأمول من الخطباء والراوديد الكرام قراءة هذا النص في لحظات العزاء ولوعة البكاء.

وأما النص النبوي فهو على جزئين .. فضائل ورثاء :

الفضائل:

وأما ابنتي فاطمة فإنها سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين، وهي بضعة مني، وهي نور عيني، وهي ثمرة فؤادي، وهي روحي التي بين جنبي، وهي الحوراء الإنسية.

متى قامت في محرابها بين يدي ربها جل جلاله زهر نورها لملائكة السماء كما يزهر نور الكواكب لأهل الأرض.

ويقول الله عز وجل لملائكته يا ملائكتي انظروا إلى أمتي فاطمة سيدة إمائي قائمة بين يدي ترتعد فرائصها من خيفتي وقد أقبلت بقلبها على عبادتي، أشهدكم أني قد آمنت شيعتها من النار.

اما في الرثاء:

وإني لما رأيتها ذكرت ما يصنع بها بعدي، كأني بها وقد دخل الذل بيتها وانتهكت حرمتها ، وغصبت حقها، ومنعت إرثها، وكسرت جنبتها ، وأسقطت جنينها، وهي تنادي يا محمداه، فلا تجاب، وتستغيث فلا تغاث.

فلا تزال بعدي محزونة مكروبة باكية تتذكر أنقطاع الوحي عن بيتها مرة، وتتذكر فراقي أخرى، وتستوحش إذا جنها الليل لفقد صوتي الذي كانت تستمع إليه إذا تهجدت بالقرآن ثم ترى نفسها ذليلة بعد أن كانت في أيام أبيها عزيزة.

فعند ذلك يؤنسها الله تعالى ذكره بالملائكة، فنادتها بما نادت به مريم بنت عمران فتقول: يا فاطمة "إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين " يا فاطمة " اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين ".

ثم يبتدى بها الوجع، فتمرض فيبعث الله عز وجل إليها مريم بنت عمران تمرضها وتؤنسها في علتها، فتقول عند ذلك: يا رب إني قد سئمت الحياة، وتبرمت بأهل الدنيا فألحقني بأبي، فيلحقها الله عز وجل بي فتكون أول من يلحقني من أهل بيتي.

فتقدم علي محزونة مكروبة مغمومة مغصوبة مقتولة، فأقول عند ذلك "اللهم العن من ظلمها، وعاقب من غصبها، وذلل من أذلها، وخلد في نارك من ضرب جنبيها ، حتى ألقت ولدها " فتقول الملائكة عند ذلك: آمين.

نسأل الله بفاطمة أن يفطمكم من النار وسوء الاحوال ، وأعدائها من الجنة وطيّب الأحوال، وأن يجعلنا من خدامها حقا ومواليها صدقا.

منقول بتصرف.

إقامة الحَرب تعني إعلان الحُرية.

سجاد كاظم.

إنَّ تلك الفتاة التي تُمسِك عباءتها بكلتّا يديها خوفاً على سترها ورعايةً لعفتها، في الحرم الجامعي والنطاق المجتمعي، نُطلِق عليها آية اللهِ العظمى حقًا، فمثلها اليوم أندر من النادر.

سجاد كاظم.

إن المُذنب حقيقةً في ظلامٍ دامس! يكاد ألا يُرى، وإن كان ذو وجهاً براقاً، ولو عِلمَ حقيقة الذنب حقاً! لَمّا أذنب ذنباً بعمد مُطلقاً.

رؤية الحقيقة بعالم الغرور والخيال!.

الرياء وخديعةُ الله!

﴿إِنَّ المُنافِقِينَ يُخادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُم وَإِذَا قاموا إِلَى الصَّلاةِ قاموا كُسالى يُراءُونَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا﴾. النساء: ١٤٢.

أن الذي يُرائي الناس لا يُرائي الله، لأنه يكون قوياً وصلباً أمام الناس وفي الخلوة ضعيفاً وكسِلاً، تراه أمامهم يصلي صلاة الخاشعين وأمام الله - الخلوة - يصلي صلاة الناعسين المستخفين فلا يُعرف له ركوعٍ من سجود أو قيامٍ من جلوس، يصلي ليسقط الفرض لا الذنب!.

وحقيقة كذا عُبَّاد هي الشرك، لأنهم خلطوا رضا الناس مع رضا الله، بل قدموا الأول على الثاني فخسروهِنَّ معاً، ويصل بهم الحال من الجهل والتجاهل ظنَّهم بأنهم يستطيعون بتلك الصلاة خداع الله!! عجباً ألا يعلمون إنه يعلم ما يجري في باطنهم كعلمه بما يجري في ظاهرهم؟ إنما حدث ذلك لإنهم للطاغوت عبدوا وبعبادة الله زهدوا.

فيا من ترى هذه الكتابة وتقرأها، أعمل على ان تكون واحدا ولان تكن بهذا التشتت والتجزئ، فكن أنت أمام الله وأمام الأهل والأصدقاء وكذا الغرباء، كن واحدا -أي خالصاً مخلصاً بالعبادة والمعاملة- ولا تتلون بألوان النفس الخداعه فإنما هي تخدعك فتضرك ولا نفع منها البتة، فلا تتصنع أمام المخلوق، ولا تتكاسل أمام الخالق، وكن حقيقيًا جدًا وأنظر للأشياء بمنظار الراحل عنها لأنها راحله كما أنت راحل، فلا تبِع الأخرة برضا أهل الدنيا فبذلك الخسرانُ المبين والعذابُ الأليم.

#تدبر

ما خاب من لاذ بربه قبل الفوات وإن بلغ الملذات! فلا يخدعنك عدوكَ باليائسات.

سجاد كاظم

توضيح: إن الذي يُعلم شخصًا على الصلاة تُحسب لهُ من الصلاة ما تُحسب للمصلي، فيكون المُعلِم مصليًا وإن مات.

لا حياة بدون الصلاة، وأما الصلاة فتكون بدون الحياة.

سجاد كاظم

من كان للهِ عبادًا، ولمحمد طائعًا، ولأوصيائهِ وأبنتهِ وادًا، فقد فازَ واللهِ فوزًا عظيمًا.

سجاد كاظم

📍لولا فاطمة لما كان للوجود وجود!!

لأنها المحور الأوحد لديمومة الرسالة السماوية و قيموميتها فلولاها لما بقيت أرض ولا سماء فالأرض تسوخ بأهلها كما يموج البحر بأهله بحال عدم توفر حجة وهي حجة الحجج !!

أخي المباوع اختي المباوعه

أجعلوا من هذه اللعبة لعبة تبدأ عند بدئها وتنتهي عند نهايتها، فلا داعي للترويج لها قبل البدء أو النشر بالمدح او القدح بعد الانتهاء فهي لعبة فمن المؤسف جدا أن تعلب بنا هذه اللعبة ولا نلعب بها ! فتخرجنا عن طورنا وتفقدنا عقولنا !!

إنما هذه اللعبة وغيرها من الألعاب للترفيه عن النفس وقضاء بعض الوقت مع الأهل أو الأصدقاء فهذا الحد مقبول، أما جعل منها مصدرا للرهان والبغض والحقد والنزاع بين ابناء الشعب والشعوب المجاورة وبالخسارة ندَّخِل السياسة والاقتصاد والمرجعية والطائفية ووو ! فهذا الخروج عن الحدود غير مقبول وهو مرفوض قطعًا.

وبالنسبة للفرح أفرح بقلبك ولا تعبر عن فرحك بطلقات نارية أو رقصات مائية، فذلك إهانة لنفسك، واستخفافا منك بصاحبة هذه الليالي المفجعة أبنته الرسول -ص- السيدة البتول -ع- فأحضروا مجلسًا (واقعي، موقعي) يزيدكم علما وفهما فأن ذلك يرضي فاطمة -ع- وما يرض فاطمة يرضي أبيها -ص- وذلك حتمًا رضا الله.

إن الحدود مُحكمه فلو اجتزت الأول هان الذي يليه، وفي العادة الأول يكون سهلًا فيصعب ويُعقد! والأمثلة في ذلك كثيرة وشواهدها في الجامعة أكثر!!.

مَن أَقَامَ صَّلاتَهُ استَقَام، وَكذا حَيَاتَهُ بُكلِهَا استَقَامَت.

سجاد كاظم

كُن عَبدًا، تَكُن حَاكِمًا وحَكِيمًا.

سجاد كاظم

المؤمن بالله لا يخاف بل يقتحم! إن كان المورد خالٍ من المعصية، وتزداد شدة الاقتحام إذا كان المورد مغموس بطاعة الله.

-أهم الصفات لديمومة العلاقة الزوجية.

يدرس الموضوع كيفية تشخيص المقابل إذا كان حاملًا لتلك الصفات حقًا أو يتصنعها! وكذا يبين أثرها.

#زواج .

-الزوجة الموظفة.

يدرس الموضوع حكم الوظيفة وتأثيرها في المجتمع والأسرة.

#زواج .

مثل أختي!

-الزواج بين الخوفِ والتوكل.

يدرس الموضوع المشكلة الأولى بإعاقة الزواج من سببٍ وعرض، مع وضع الحلول المناسبة لها.

#زواج .

-الجامعات للشهوات وليست للعلم!

المحترم ليس الذي يحترمه النّاس!
إنما المحترم من أحترم النّاس.

سجاد كاظم.

كنت اسوق بالدراجة وصرت بين خيارين إما أن أدعم شرطي أو اكسر مرأة جانبية لسيارة عن يميني واتخذت القرار بسرعة وكسرت المرآة 😐

كان السائق شاب لطيف فكانت ردة فعله هي ابتسامة خفيفة ، اعتذرت منه وحاولت اقدمله تعويض لكنه رفض.

قال لي كمل شغلك فدوة الك السيارة.

اقول ... ارتباطك بالدنيا والمادة يسلب السعادة منك ويقتل الروح الملكوتية حتى تصبح حيوانياً خالصاً ، ولو لم يكن هذا الشاب ملكوتياً لأحس أن حياته انتهت بكسر المرآة لكن أخلاقه وروحه الملكوتية حجمت الأمر وصغرته في عينه حتى تلاشى.

اذكر فيديو رأيته أن شاباً في محطة بنزين ومرت من قرب سيارته سيارة أخرى كبيرة ومن خوفه على سيارته حشر بدنه بين سيارتين حتى كسر ظهره غالباً لان الموقف هائل ، ضع هذا الأخير والأول في ميزان وحدد الفرق بينهم حتماً سترى الروح الملكوتية وآثارها.

قانون الأحوال الشخصية -الشيعي-.

-

ماذا لو تعيّن الخليفة بالشورى؟

(إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ)

رسالة شاء الله ان تراها انت وعدوك! فلنتدبرها:

أن ما يعطيك الله من نِعَم لا تعتقد أنها دائمه فبهذا الاعتقاد تزول! لأنك ستأمن به من الفقد والبلاء وتنعم بالملك والرخاء، وهو عكس بوصلة الدنيا فذلك ما ليس في الدنيا وهو صائر في الآخرة، فمن حسب إن ما عنده باقٍ قد يصل به للكفر كصاحب البُستان الذي قال: (وما أظن ان تبيد هذه أبدًا وما أظن الساعة قائمة...)!.

عموماً من تكون عندك نعمه أشكر الله سبحانه وتعالى عليها لتزيد او تبقى، لكن لا تضمن البقاء والزيادة، فقد تفقدها لتنال الأفضل وقد تنقص ( هذه النعمة بعد الشكر) لتكون الزيادة بالأهم فأنت لاتعلم ما الأفضل وما الأهم!، ولا تحسب ان الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار فإذا جاء أجلهم بطش بهم بطشا شديدًا لا قِبَّل له ولا بَعد فقط تنطر وتحضر فأنه آتٍ لا مُحالة.

فما يجري اليوم من طرد وتشريد وحرق وتفنيد لأخواننا المسلمين في لبنان وبقية البلدان هو بعين الله التي لاتنام والذي لا يعزب عنه مثقال ذرة فكيف بالذي يبكي ويشكي ويدعوا ويرجوا !؟ لا والله لا يفوتهم النصر ولا يجتاز عدوهم الذُلّ، إنما الصبر باب العطاء ومفتاح استنزال الأرزاق فاطرقوه وانتظروا فما لكم من النصر لا يزول وما لهُم من الذُل لا يحول،
وهو قولُهُ: (إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ‌وَيَوْمَ ‌يَقُومُ ‌الْأَشْهَادُ ‌‌* يَوْمَ لَا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ).

#تدبر

إن المتأثر بالثقافات الغربية يراها معصومة وذات طابِع قُدسي إذ يُقدِّمها ولا يُقدِّم عليها، وأن كان قُرآنًا او حديثًا فهو يتأخر ولا يتقدَّم.

قال: وإن؟؟

إن فاطمة ع انحسرت العقول عن معرفتها! فلولاها لَمَّا خُلق محمدٌ ولا علي ص! وهي حُجة على كُلُّ الحُجج!! صغيرهم وكبيرهم المُطَّهر منهم والمُتّطهر!! فهيَّ أُمُ أبيها وحليلةُ بنُ عمه!! وهي برزخُ النبوةِ والإمامة!! يرضى الله لرضاها ويغضبُ لغضبها!

كُلُ ذلك وأكثر، ما لا يُعدُ إحصاءُ معانيه فضلًا عن حروفه! ويأتي صعلوق نصبهُ أرذل القوم واسخفهم فيجعلوا كلمته هي العليًا وكلمتها السُفلى!! أعجبوا لهذا فقد تعجب لهُ كل من حُمِّل فحَمَل.

فذلك اللعين المُسمى عُمرًا غصب أرضها (فدك) مع صاحبه الذي كان يُقاد قيدَّ الحمير المسمى عتيقًا (ابو بكر) فطرقوا شبهة إن الأنبياء لا يورثون سوى العِلم! فلو كان كذلك فالأرض أيضًا للزهراء ع بأعتبارها وارثه للعِلم جملةً وتفصيلًا، فهي تعلم ما لها وماعليها أ يأتي عتيقًا يُعلِمها!؟ وهو المعتوقُ من الجنة.

وبعدها قام عُمر بشنِ هجوم على بيتِ عليٍّ ع بشرذمةٍ ملئُ وجوههم الظلام وقولهم الفُحش وفعلهم القُبح فقد تنقاهم من أسوء السيئين لكن برغمِ كل ذلك يبقون أقل منه بالشرِّ والكُفر فعندما سمعوا صوت فاطمة ع قالوا إن في الدار فاطمة! بذهولٍ وتعجُب، فمنهم من رجع ومنهم من بقى ينتظر عُمر ماذا يقول، فنطق الفاجر اللعين بـ ((وإن؟))
فتكالبوا على الدار فأضرموا النّار في الباب ودفعوه فاحتمت السيدة الطاهرة وراءه لملازمة الحجاب فعصروها عصرًا شديدًا حتى كسر المسمارُ جنبها وأسقطت جنينها المسمى مُحسنا، فتقدم لها قنفذ عليه لعائن الله فضربها بالسوط، وصفعها على خدِّها عُمر عليه لعائن الله.

وبعد هذا البيان الواضح والسرد القصصي الفاضح من كان لعُمرًا مواليًا تابع وبقى عليه مُصرًا قانع فأقول لهُ بضرسٍ قاطع قولًا ثقيلًا صادق: إنك والله قاتل لرسول الله فهو القائل ص: (من أذاها فقد أذاني)، (لحمها لحمي ودمها دمي..)، فهُم لم يكتفوا بالأذية بل جاؤا مرارًا ليتأكدوا برحيلها (بموتها) ومن ذلك بدأ (انفتح باب) القتل والسبي والتقصي فقتل من قتل وسبي من سبي وأقصي من أقصي! كل ذلك سببهُ كلمة واحدة (وإن؟)!

أما الذي يدعي النُصره لفاطمة ع اليوم وينسب نفسهُ لها وهو متقمص لقميص عُمر ولابسٌ له حيث يستنُ بسُنته فيقول وإن بأوجهه المتعددة (شعلينا، شكو بيها، كلمن بمكانه، موسى بدينه وعيسى بدينه) خوفًا من خوض الجهاد فلا يُذكِر بالمعاد ولا يتذكره!! وعندما يذكر عنده عمر يلعنه!


وفي الختام: أنصر الحق وإن كُنت وأحدًا أمام مئات ولك بذلك إسوةٌ بالسيد الطاهرة ع فقد وقفت وراء الباب وذكرتهم وفضحتهم ولم تخف على حياتها، فالناصر للحق يكون الله معهُ مؤيدٌ ناصر فينتصر في الدُنيا قبل الأخرة حتى بفقدِ الحياة!.

آهٍ لو يفهمون.

من إستطاع إصلاح ليله حصد نهاره
ومن إستطاع إصلاح نهاره حصد ليله.

فالتلازم بينهما والتلاحم لا يمكن نزعه فأن استقمت نلت خير الدنيا والأخرة وأنلت. فما فائدة النيل ان يخزن؟

ظلام النور ونور الظلام!!

إن النور برغم سطوعه وتوهجه العامي لناظره، لا يراه العاصي من شيء بل لا يراه في شيء! فيضيع في بحرالظلمات المشتعلة فيعتقد أنها هي النور برغمِ سوادِها الدمِس البيّن الواضح!

(مَثَلُهُمۡ كَمَثَلِ ٱلَّذِي ٱسۡتَوۡقَدَ نَارٗا فَلَمَّآ أَضَآءَتۡ مَا حَوۡلَهُۥ ذَهَبَ ٱللَّهُ بِنُورِهِمۡ وَتَرَكَهُمۡ فِي ظُلُمَٰتٖ لَّا يُبۡصِرُونَ).