قصص دينيه(كل يوم قصه)

ساعدونا في الوصول الى ٣٠٠٠ عضو نتمنى مشاركة رابط القناه مع اصدقائكم او قروبات لديكم او تحويل القصص الى قروبات لديكم
الرابط في التعليقات
كتب الله لنا ولكم الاجر

{الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكرِ اللَّهِ تَطمَئِنُّ القُلُوبُ}..

الحَمدُلله
الله أكبَر
سُبحان الله
استَغفِرُ الله
لَا حول وَلا قُوَّة إلَّا بِـ الله
لَا إله إلَّا الله مُحمَّد رَسول الله
سُبحان الله وَ بِـ حمدِه
سُبحان الله العَظِيم
اللَّهُمَّ صَلِّ وَ سَلم عَلى نَبِينَا مُحمَّد..

‏فبراير القادم لن يتكرر في حياتك مرة أخرى، لأن فبراير هذا العام يحتوي على:

4 أيام أحد
4 أيام إثنين
4 أيام ثلاثاء
4 أيام أربعاء
4 أيام خميس
4 أيام جمعة
4 أيام سبت.

يقال ان هذا يحدث مرة كل 823 سنة.

من أجمل ما قرأت والله .. ادب الحوار وجمال الرد ..
عندما وصل رسولنا الكريم إلى عرش الرحمن في ليلة الإسراء والمعراج، أراد أن يخلع نعليه فناداه رب العزه:"لماذا تخلع لاعليك؟ " فقال الرسول الكريم:"إلهي خشيت عاقبة الطرد ومرارة الرد وان يقال لي كما قيل لاخي موسى"، فناداه رب العزه:" يا محمد إن كان موسى أراد فأنت المراد، وإن كان موسى أحب فأنت المحبوب، وإن كان موسى طلب فأنت المطلوب وأنت القريب وانت الحبيب (فأسلنى ما تحب فأنى سميع مجيب)"، فقال الرسول الكريم: "اللهم إنى لا أسألك آمنة التي ولدتني، ولا حليمة التي أرضعتني، ولا فاطمة ابنتي، وإنما أسألك أمتي..! "، فقال له رب العزة:"يا نبي الرحمة ما أشفقك على هذه الامة؟ أمتك خلق ضعيف وانا رب لطيف، وانت نبى شريف، ولا يضيع الضعيف بين اللطيف والشريف، فوعزتى وجلالي، لأقسمن القيامة بينى وبينك شطرين، انت تقولى أمتي أمتي، وانا أقول رحمتي رحمتي...
صلوا عليه .. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ..

نصيحة ما دُمنا قبل رمضان📬

‏سُئل الشيخ الشنقيطي: بماذا تنصَحُني لاستِقبال مواسِم الطّاعات؟
‏فقال: "خيرُ ما يُستقبل به مواسِم الطّاعات كثرة الاِستِغفَار، لأن ذنوب العبد تحرمُه التوفيق".

إنَّ الصَّلاةَ على النَّبيِّ لَبَلْسَمٌ
يشفي الفُؤادَ ويُذْهِبُ الأوْجاعَا
مَن جاء بالإسلامِ خيرُِ رسالةٍ
شمسًا يعمُّ ضِياؤها الأصْقاعَا
صلَّى عليكَ اللهُ ما طيرٌ عَلا
وبعذبِ شَدْوٍ أطربَ الأسْماء

الله أكبر ولله الحمد ، الحمد لله، وقد جاء الفرج وهذا لطفك، وسيأتي النصر وذاك وعدك..🌿

#ايقاف الحرب في غزه

{الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكرِ اللَّهِ تَطمَئِنُّ القُلُوبُ}..

الحَمدُلله
الله أكبَر
سُبحان الله
استَغفِرُ الله
لَا حول وَلا قُوَّة إلَّا بِـ الله
لَا إله إلَّا الله مُحمَّد رَسول الله
سُبحان الله وَ بِـ حمدِه
سُبحان الله العَظِيم
اللَّهُمَّ صَلِّ وَ سَلم عَلى نَبِينَا مُحمَّد..

‌‎اللهم أتم فضلك على أهل غزة والمجاهدين يا واسع الفضل و أتم كرمك وهب لنا ولهم من لدنك رحمة ونصر وعزة بحولك وقوتك ورحمتك ولطفك يا أرحم الراحمين يا الله..

تذكير لمن يريد صيام الأيام البيض
الاثنين 13رجب /13يناير
الثلاثاء 14رجب /13يناير
الاربعاء 15رجب/ 15يناير إن لم تصم فذكر لك مثل أجر الصائم وفقنا الله وإياكم لصيامها لاتنسوا غزه من دعائكم

كلنا عندنا ذنوب
"كل أبن آدم خطّاء"
زَاحِم المعصية بالطّاعات
والغفلة بالتوبة..
فإن كثرة الطّاعات تُورث بُغض المعاصي..
وأتبع السيئة الحسنة تمحها
وخالق الناس بخلق حسن💙

إذا كتبت لكم شىء للتذكير  أكتبه
لنفسي قبلكم
فالذكرى تنفع المومنين جعلنا الله وإياكم ممن يستمع القول ويتبع
أحسنه..

استغفرالله لكل ذنبٍ أذنبته
‏استغفرالله لكل ذنبٍ يُضيق الرزق
‏استغفرالله لكل ذنبٍ يُمحي الحسنات
‏استغفرالله لكل ذنبٍ يُضاعف السيئات
‏استغفرالله لكل ذنبٍ يُميت القلب
‏استغفرالله لكل ذنبٍ يُبعدني عن الجنة
‏استغفرالله لكل ذنبٍ وأتوب إليه

📚🖋 *قصة اليوم* 📚✒️
*الظلم ظلمات•*
قصة واقعية وفي قمة الروعه
# كان هناك شيخ صالح اشتهر بالرقية الشرعية ولطالما كتب الله تعالى الشفاء لمبتلين على يديه، ولم يكن يهتم للمردود المادي بقدر إهتمامه بالأجر من الله تعالى وهذا ما أضفى عليه الإخلاص.
# وذات مساء جاءه رجل يبدو عليه أمارات الثراء والسلطة، ولما دخل عليه سأله عن حاجته فقال له إن يده اليسرى قد أصيبت بشبه شلل من الكتف إلى الأصابع فقرأ عليه الشيخ لحوالي ساعة وبعد الإنتهاء من الرقية سأله كيف تشعر فقال له أشعر بارتياح نفسي ولكني لا أشعر بأي تحسن في يدي، فقال له الشيخ : خذ هذا ،ماء مقري ،وهذا زيت مقري ،وشرح له طريقة الإستخدام وقال له: أراك بعد ثلاثة أيام إن شاء الله، وأخرج الرجل الثري مبلغاً كبيراً للشيخ فنظر إليه الشيخ بإبتسامة امتنان ولم ياخذه، ومضى الرجل...
# بعد ثلاثة أيام عاد الرجل ولكن لا نتيجة تُذكر، فأدرك الشيخ الذي يرى بنور الله تعالى أن وراء السطور ماهو أعظم من مجرد مس أو عين و أن مايعانيه الرجل بلاء وليس ابتلاء وشتان مابينهما.
فساله : أحكي لي عن ملابسات مرضك ؟
فقال له الرجل : قبل ثلاث سنوات بدأت يدي تؤلمني وتقسو إلى أن وصلت لهذا الحد فبادرت بالسفر إلى المانيا للعلاج وهناك أجريت لي فحوصات صارمة ،بعدها أعطوني دواء وخضعت للعلاج الطبيعي لشهرين ولكن بدون جدوى، وذهبت لدولة اخرى، والنتيجة لانتيجة.
# فقال لي بعض المقربين مادام الطب لم ينفعك، فالأمر لايخلو من مرض روحاني أو سحر فعليك بالمقرئين، وقد ترددت على مقرئين كُثر ولكن بدون جدوى، وفي الأخير قالوا لي إن الشيخ فلان لايشق له غبار في الرقية فأتيتك.
# فسأله الشيخ :
ـ ماذا فعلت ؟
ـ فقال الرجل : ماذا تقصد بماذا فعلت ؟
ـ فقال له الشيخ : ما أنت فيه يا أخي بلاء من رب العالمين.
والبلاء لاينزل إلابذنب ولايُرفع إلا بتوبة،
وأنا أستطيع أن أجعلك تاتي يومياً للرقية لدي وفي كل مرة آخذ منك مبلغاً كبيراً بدون استفادة ،ولكني يعلم الله أني أريد لك الخير فحدثني بأي ذنب أصابك هذا ؟
# فذهل الرجل من الشيخ وفراسته وقال له : بداية القصة أن لي فيلا كبيرة وجميلة جداً ترقى الى مستوى قصر ،إلا أن أرض جاري قد شوهتها لأنها تقتص جزء منها وقد عرضت عليه بيع الأرض لكنه رفض وقبل ثلاث سنوات عدت وأغريته بمبلغ أكبر ولكنه رفض ،فما كان مني إلا أن انتزعتها بأسلوبي الخاص.
ـ فقال له الشيخ : ماذا تقصد بإسلوبك الخاص؟
ـ فقال له الرجل : بطرق ملتوية فبالمال اشتريت ذمم أناس ،حولوا الحق الى باطل والباطل إلى حق ،وتغيير مستندات ،وحتى طمس معلومات موثقة في جهات رسمية أو تغييرها..،وأصبحت الأرض لي وبدون مقابل، حتى لو لجأ صاحب الحق للقضاء فسيكون من الصعب عليه إثبات حقة.
ـ فقال له الشيخ : قلت قبل ثلاث سنوات وهي نفس الفترة التي بدأ فيها مرضك؟
يا أخي إن الظلم ظلمات يوم القيامة وأنت الآن تتخبط في ظلمات ظلمك للبحث عن الشفاء، ولن تجده الا في نور التوبة والمغفرة...
ـ اسمع!!!! الليلة ان شاء الله تعالى تذهب لصاحب الأرض إلى بيته ومعك قيمة الأرض بسعر اليوم وليس قبل ثلاث سنوات، وتضيف عليها قيمة إيجار ثلاث سنوات وأيضا مبلغ تَرضية للرجل من إهدار كرامته وقهره بأخذ حقة وإظهار ضعفة، اذهب إليه واطلب منه السماح وقبِّل رأسه ويديه وإن إستطعت أن تُقبِّل رجليه فافعل، واعطه المبلغ واستغفر الله تعالى على جرمك... وستجد الله غفوراً رحيماً.
# فذهب الرجل ومعه المال في حقيبة، وبمجرد أن فتح صاحب الأرض الباب ورأى الثري ،انفعل وصرخ في وجهه ماذا تريد مني ألم تأخذ أرضي ماذا تريد مني بعد؟ وفؤجى بالرجل الثري يُقبِّل راسة وينكب على يديه يقبلهما باكياً قائلاً : سامحني يا أخي بمجرد أن أخذتُ أرضك بلاني المنتقم جبار السماوات والأرض ببلاء عجز طب الارض وكل ثروتي أن يشفيني منه...
وأعطاه المبلغ وقال له إن شئت أعدت إليك أرضك والمال كله لك...
# ووسط ذهول صاحب الأرض طلب الثري من صاحب الأرض أن يسامحه فقال له قد سامحتك ،فقال له: قلها من قلبك فقال له قد سامحتك ،فنزل باكياً عند رجليه أراد تقبيلها فرفعه صاحب الأرض قائلاً : استغفر الله فقال له الثري : بل من قلبك عندها بكى صاحب الأرض وقال له : والله إني سامحتك من قلبي عندها أقسم بالله ذلك الثري أنه شعر بضربة على كتفة الأيسر ؛ صرخ على إثرها ،فاذا بالدماء تتدفق في ذراعه ويده ، فشفاه الله في لحظة.

العبره:
# فليسأل كل منا نفسه كم من بلاء حل عليك بسبب ذنب، فهل حان وقت التوبة.. التوبة، التوبة ،ورد الحقوق إلى أصحابها فإن الله يمهل ولا يهمل ولا يظلم ربك أحدا...

# إرجاع الحقوق لأهلها دليل صدق التوبة.

اذكروا الله وصلوا وسلموا على محمد ﷺ •

‏

قصه منقوله
السلام عليكم قصتي مع الصلاة على النبي قصة مرره عجيبه في وظيفتي

قبل ٣ سنوات تقريبا كنت أتمنى اتوظف وخاصة أنا في دولة صعب تلقي وظيفة بسهوله  و كمان  مجال دراستي اغلب الفرص الوظيفيه فيه  للرجل
إما النساء بالنادر
فمريت بفتره صعبه وقلق وكنت اقرا قصص الصلاة ع النبي ومن ذاك الوقت  قررت إنه أصلي ع النبي الصلاة العاديه اللهم صل على نبينا محمد  بإعداد كبيره كنت أتجاوز الالف
(ما أحدد العدد لكن كنت اتجاوز هذا الرقم )
ليوم اتصلت صديقتي و تقول لي تعالي قدمي اوراقك في مكتب توظيف وهي كانت مسجله فيه لها فتره وتدور وظيفة ف اتفقنا إنه اليوم ثاني نروح عادي أحط اوراقي وامشي لمن ربك يكتب الرزق ...
اليوم الثاني أول ما دخلت المكتب أنا وصديقتي وكأن المكتب فيه بنات واولاد يسجلون
ألتفت لعندي مدير المكتب قال لي تفضلي حكيت له إنه جايب أقدم اوراقي سألني ع تخصصي قلت له ...
المفاجأه قال الان تحركي وروحي المكان الفلاني قبل ما تدخلي بدقايق كملت الاتصال مع مدير الموارد حق الشركه الفلانيه وطالبين تخصصك
أنا حسيت إني بلحظه صدمه أنا جايه أحط اوراقي وامشي ألقي الوظيفه منتظره ليا
صحبتي تفاجأت وهي كمان نفس تخصصي
أخذت الاوراق ورحت بنفس اليوم للشركه إلي طلبت تخصصي
أتفاجأ إنها من أكبر الشركات في بلدنا
ولا كمان انقبلت من بين كثييييير متقدمين من أول مقابله والله بدون أي تعب
والمفاجأه إنه حزت بخاطري إنه صحبتي معايا و هي من قبلي تدور عمل بنفس يوم مقابلتي حكيت لهم عن خبرات صديقتي
انقبلنا الثنتين بنفس المكان

والله كله بفضل الله و تدبيره
مكان عملي كله واسطات وأنا واسطتي رب العالمين

صلوا على النبي كثييير و وأدعوا بالدعاء يارزاق ذو القوة المتين

استغفرالله لكل ذنبٍ أذنبته
‏استغفرالله لكل ذنبٍ يُضيق الرزق
‏استغفرالله لكل ذنبٍ يُمحي الحسنات
‏استغفرالله لكل ذنبٍ يُضاعف السيئات
‏استغفرالله لكل ذنبٍ يُميت القلب
‏استغفرالله لكل ذنبٍ يُبعدني عن الجنة
‏استغفرالله لكل ذنبٍ وأتوب إليه

القاضي:لم قتلتها؟
الجاني:لقد عدت من العمل متعباً منهكاً والجوع يفتك بي وكما يقولون (عصافير بطني لم تكن تزقزق بل كانت تصرخ) توجهت مسرعاً نحو مائدة الطعام لم يكن هناك شيء فوقها ،دخلت إلى المطبخ كان فارغاً أيضاً ،الموقد كان خاليا والجو هادئا وسكون يعم المكان،لا شيء يدل على أن هناك طعام تم تحضيره ،إنه ليس يومها المعتاد لزيارة اهلها ،ولو انها كانت ستخرج لأخبرتني كي أتناول الطعام في الخارج ،تجاهلت دوي صفارات إنذار معدتي وبدأت بمناداتها والبحث عنها في ارجاء المنزل ،لا احد يجيب ،وفي النهاية دخلت إلى غرفة النوم فوجدتها متدثرة بغطائها تنشج وتأن ،وصوت نحيبها مسموع ،لقد كانت تبكي ،فدب الرعب في قلبي وسرت قشعريرة في اوصالي ،من المؤكد ان احداً مات،ويبدو أنه من الأقارب المقربين، احد أفراد العائلة أو إحدى صديقاتها،كيف لم يصلني خبر من احدهم ،نظرت إلى هاتفي فكان يعمل ،إذاً فهي إحدى صديقاتها أو قريباتها،اقتربت منها ببطىء وسألتها عزيزتي مالذي حدث فنظرت إلي وعيناها غارقة بالدموع وقالت :لقد ماتت لا اصدق بأنها ماتت ،يا إلهي
قلت مواسياً لها :
لا حول ولا قوة إلا بالله ،إنا لله وإنا إليه راجعون ،إن الموت حق ،اذهبي ووضبي أغراضك كي أوصلك إليها
فقالت وهي تصرخ : آااااه ليتني أستطيع الذهاب إليها
فسألتها مستغربا:من هي صديقتك ؟ أم إحدى قريباتك ؟ اللاتي يقطنّ في خارج البلاد
فنطقت بصعوبة اسما غريباً لم أستطع نطقها و لم أسمع به من قبل، ربما لأنها لم تنطقه جيدا ،أو أنها تلعثمت به من شدة حزنها
فسألتها مستفسراً :هل هي صديقة جديدة ام إحدى بنات إخوتك الذين يعيشون خارج البلاد
فقالت وبكائها يهدأ ثم يشتد :لا لا ،إنها بطلة الرواية التي أقرأها لقد ماتت
وقفت لبرهة كالأبله مذهولاً محاولا استيعاب ما قالته ،لا لا، لا بد انها بدات تهذي فكررت سؤالي مرات عدة وكانت الإجابة نفسها
القاضي:وماذا حدث بعد ذلك ؟
الجاني:لقد قالت لي مسبقاً ليتني أستطيع الذهاب إليها لذلك ألحقتها بها وحققت لها أمنيتها الاخيرة 😂.
~~~~~~~~~~~~

#عام_2025
بيـن عـامٍ مغـادر وعـام قـادم،
يغيـر اللـه الأحـوال مـن حـالٍ إلـى حـال،
فيـارب لا تُغيـر علـيـنا الحـال إلا لأحسنـه,
وبشـرنا بمـا يسرنا وادفـع عنـا ما يضـرنا 🌷🌷
كل عام وانتم بخير

تزوجَ قاضٍ على زوجته دون علمها! وكان يذهب لزوجته الثانية سراً.
شعرت الزوجة الأولى بتغيُّر حالِ زوجها فدخل الشكُّ إلى نفسها أنه تزوج عليها!
ذهبت إليه وسألته عن الأمر فكان جوابهُ لها أنها أوهام ليس عليها دليل ..
وحين بدأت تُنكّد عليه حياته فكّر القاضي بحيلةٍ ذكيةٍ كي يقنع زوجته الأولى بعدم زواجه الثاني ودونَ أن يكذب عليها!
ذهب القاضي إلى زوجته الثانية وطلب منها القدوم لبيت الزوجة الأولى وأن تطلب مقابلتهُ لتسأله عن مشكلتها مع زوجها الذي تشكُّ أنه تزوج عليها! وبالفعل ذهبت الزوجة الثانية لمنزل الأولى وطلبت لقاء القاضي لسؤاله عن مشكلتها مع زوجها، فرتّبت الزوجة الأولى لقاء الزوجة الثانية بالقاضي (زوجِها) وجلست معهما.
هنا قالت الزوجة الثانية: أنا أشك وأظنّ يا سيدي القاضي أن زوجي قد تزوج عليّ (لكن ليس عندى أى دليل) هنا قال لها القاضي: هي أوهامٌ في رأسكِ وظنٌ سيئٌ والعياذ بالله، والدليلُ أن زوجتي تشعرُ بنفسِ إحساسكِ هذا وهو ليس حقيقة!!!
والتفت إلى زوجته الأولى وقال: وأنا أمامكِ أقسمُ بالله العليّ العظيم لو كانت لي زوجةٌ أخرى خارجَ هذا البيت فهي طالقٌ ومحرمةٌ عليَّ ..
فبكَت زوجتهُ الأولى وقامَت فقبَّلت رأسهُ أمام الثانية، وقالت أقسم لك أنّي لن أشك فيكَ بعد اليوم

✍️من نوادر جحا 🤠😂🤔👇

كان لجحا جار شديد البخل، كلما راى جحا راح يحثه وينصحه بعدم الانفاق على بيته،

حتى يصبح مثله لديه مال كثير، فقال له جحا يوما مستنكرا :

أتريد أن أكون مثلك أستعير متطلباتي من الجيران ،
وأمنع عن نفسي الطعام والملبس ، لكي أكون مثلك ، صاحب مال،

قال البخيل: وماذا في ذلك انا عندي مال وانت ليس عندك مثل ما عندي.

قال جحا: وما قيمة المال وهو لا يفيد صاحبه، قال البخيل: يكفي أن ترى بريقه!!



وفي يوم جاء البخيل الى جحا، وطلب منه أن يعيره حماره، فأعطاه له،

فلما قضى البخيل حاجته عاد بالحمار، وطلب من جحا ان يدفع له دينارا.

فقال جحا : ولم أدفع لك دينارا، وقد أعرتك حماري ؟



قال البخيل: لقد جاع حمارك في الطريق، فأشتريت له برسيما،

قال جحا في غضب : ألا تخجل يارجل؟ انك تستعير حماري دائما ،

ولا أطلب منك أجرا على ذلك ، فخذ هاهو الدينار ولا تطلب حماري ثانيا…
أخذ البخيل الدينار في سعادة، وعاد الى بيته بينما راح جحا
يفكر في حيلة يحتال بها على البخيل، لتكون درسا له،
وفي اليوم التالي ذهب جحا واشترى لنفسه عمامة جديدة
ثم ذهب الى مطعم البلدة ودفع له مقدما حساب طعام شخصين
ثم ذهب جحا الى بائع الحمير ودفع له مقدما ثمن حمار
على أن يأخذه فيما بعد
ثم ذهب الى بائع الفاكهة ودفع له ثمنا مقدما لبعض الفاكهة
ثم ذهب جحا الى بائع الطيور ودفع له ثمنا مقدما لبعض الطيور
ثم ذهب الى بائع الملابس ودفع له أيضا على أن يحضر فيما بعد
ويأخذ طلبه ثم ذهب الى صديق له وأعطاه عشرين دينارا
وطلب منه أن يعيدها اليه حين يطلبها وفي اليوم التالي
وبينما جحا عائد الى بيته راه البخيل
قال البخيل يا جحا انتظر ما أجمل هذه العمامة الجديدة!! كم ثمنها
قال جحا في سرور انها عمامة الخير عمامة الثراء ولا تقدر بثمن يا جاري العزيز قال البخيل ماهذا الذي أسمعه يا جحا ماذا تقصد بذلك
قال جحا هيا معي لترى بنفسك ثم ذهب به جحا الى المطعم
وقال له والان سأدعوك لوجبة شهية على حساب العمامة
فلما أكل وضع جحا يده على عمامته
فقال له صاحب المطعم الحساب خالص ياجحا فتعجب البخيل!
ثم ذهب به جحا الى بائع الحمير وأخذ حمارا ثم وضع يده على عمامته
فقال البائع الحساب خالص يا حجا وهكذا
واخيرا ذهب به جحا الى بائع الفاكهة
فقال له البائع الحساب خالص ياجحا ثم ذهب به جحا الى بائع الملابس
وأخذ ملابس فقال البائع الحساب خالص يا جحا
فقال البخيل في دهشة بكم تبيع عمامتك يا جحا ! انها ثروة كبرى
فقال جحا أبيعها مقابل منزلك فقال البخيل في سرور لا مانع عندي فبها أشتري عدة منازل
وهكذا تخلص جحا من جاره البخيل.

اللهم صلّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين وسلم تسليماً كثيراً

اضحكو
واحد عزابي ساكن في حي كلو أُسر ومافي أي واحد عايش عزابي غيرو
ناس الحي مسمين كل شي عليه
شارع العزابي " شجرة العزابي " الدكان الجنب بيت العزابي "
عبدالله المشلخ جار العزابي "
الحافلة القديمة البتقيف جنب بيت العزابي "محطة العزابي."
الناس الجداد العندهم البت السمحة السكنو وراء بيت العزابي "
كرهوا ليك بي كلمة عزابي
قرر يتزوج وينهي حياة العزوبية
مشى البلد وعرس بت عمو وجابها سكنها في نفس بيتو القديم
يوم جاء راجع من الشغل شاف ليهو لمة نسوان كتار ،
النسوان شايلات عمدان أكل
واحدة سألتهم ان شاءالله خير مالكن يانسوان؟؟
ردت عليها وحده : أبداً مافي حاجة بس ماشين نتغدى مع مرة العزابي😹😹😹💛😂💔💔💔😂

الثروة الحقيقية التي لا تقدر بثمن، الصحة، الستر، بيت آمن، بال مرتاح، قلب مطمئن... ❤

*بســــم اللــــه الرحمــن الرحيـم*
*مشكلة الغرب مع الإسلام نفسه!*
لتعرف المعادلة العالمية للعلاقة بيننا وبين الغرب إقرأ هذا المقال لزعيم حزب العمال.. رئيس وزراء بريطانيا الجديد *كير ستارمر!!*
يرجى اقراءته بتمعن.. ونشره.
نشرته صحيفة ذا صن (the Sun) البريطانية العريقة..
*يقول ستارمر:*
* *علينا أن نكون صادقين مع أنفسنا، وواضحين في نفس الوقت حيال علاقتنا بالعالم العربي والإسلامي، ونقول الحقيقة لأبنائنا حتى لانتصادم معهم يوما، أو أن يشعروا بالاضطراب الفكري ومتلازمة التناقضات النفسية، بين إيمانهم بالقيم الليبرالية واحتياجات أمننا القومي، والتي زادت من تناقضاتها الثورة المعرفية وتقنية المعلومات ووسائل التواصل العابرة للقارات.*
* *نحن خلافاتنا في الحقيقة ليست مع الشعوب الإسلامية ولا الأنظمة الحاكمة، لأن الأنظمة تدور في فلكنا وتستمد بقاءها من جانبنا، وتنفذ سياساتنا التي تخدم الأمن القومي الغربي أولاً بغض النظر عن أمنهم القومي.*
* إذن فأين تكمن حقيقة الأزمة في علاقاتنا بالعالم الإسلامي ككل والعربي كونه مركز هذا العالم؟
* *إن مشكلتنا الحقيقة تكمن في (الإسلام ذاته ومع محمد نبي الإسلام نفسه) لأنه دين حضاري يمتلك الإجابات التفصيلية لكل الأسئلة الوجودية والحضارية وهو منافس عنيد للحضارة الغربية التي بدأت تفقد تألقها، بينما الإسلام ومحمد يزداد تألقا حتى داخل مجتمعاتنا الأوربية التي أتاحت لها القيم الليبرالية حرية التفكير، وأضعفت سلطة الكنيسة، وهذا التفكير الحر المجرد قاد الكثير من النخب والشباب إلى اعتناق الإسلام، لأنهم وجدوا فيه كل الإجابات عن احتياجاتهم النفسية والروحية والوجودية والاجتماعية التي أغرقتهم فيها حضارتنا المتناقضة.*
* *نحن مشكلتنا الحقيقة مع الإسلام نفسه وستظل كذلك لأنه ليس لنا إلا خيار مواجهة التدفق الإسلامي والفكر الإسلامي بشتى الطرق، لأن الخيار الآخر هو أن نعترف أن الإسلام دين الله الحق ودين يسوع وكل النبيين، وهذا سيقودنا إلى اعتناقه، حتى نصل إلى ملكوت الله في الدنيا وما بعد الحياة. وهذا سيعيدنا إلى المربع الأول في صراعات الدين والدولة في الفكر المسيحي، على أن هناك فرقاً شاسعا بين الإسلام والمسيحية في تلك القضايا.*
* *ليس لنا خيار سوى مقاومة الإسلام ولو أدى ذلك إلى تخلي بلداننا ومؤسساتنا على القيم الليبرالية، وعلينا أن نسن القوانين التي تدفع المسلمين إلى مغادرة أوروبا، ولنا مثال في السويد التي تفرض قوانينها المثلية والشذوذ والإلحاد وهذا أكثر ما يدعو المسلمين إلى مغادرة أوروبا أو الانصهار في حضارتها وفقدان إيمانهم بالإسلام، وكذلك علينا أن نمنع الهجرة من العالم الإسلامي إلى أوروبا وأمريكا ولو بالتعاون مع الدول الإسلامية ونفتح المجال لهجرة الشعوب غير المسلمة.*
* *ومن جهة الأخرى يجب الاستمرار في دعم إسرائيل مهما كانت إجراءاتها قاسية، حتى لاتسمح بإقامة نواة لنظام إسلامي في غزة يشجع الشعوب الإسلامية على احتذاء التجربة، وممكن في هذا المجال الاستفادة من الدعم الكبير الذي تحظى به إسرائيل من الدول العربية، التي تخاف من قيام أي نظام إسلامي أو ديمقراطي، وهذه نقطة ثالثة مهمة وهي دعم الأنظمة العربية ومؤسساتها وجيوشها وأجهزتها المختلفة التي تمنع قيام أي نظام يستمد قيمه من تعاليم محمد ومن كتابه المقدس.*
* *لايهم إن كان مانقوم به خطأ أو باطلا أو شرعيا أو غير شرعي، فهذه مسألة يجب أن تكون محسومة ونعمل عليها ومن خلالها، نحن أمام تحد كبير بين قيمنا الليبرالية وأمننا القومي وهما الآن قيمتان متناقضتان وبين الزخف الإسلامي المنبعث من كل مكان في العالم وكأنه بخار الماء الذي لا ندري من أين طلعت عليه الشمس، لايجب أن نختبر صوابية وخطأ القيم الإسلامية لأن ذلك قد يقود أكثرنا إلى الإسلام والقيم الدينية المحمدية،* وفي نفس الوقت هناك حاجة إلى جرعات من المسيحية ولكن بصورة منضبطة لاتؤثر على إنجازات الحضارة الغربية، بهدف الحد من توغل الإسلام إلى ديارنا.
* *نحن الآن بين خيارات متناقضة ومخيفة لأن الاستمرار في خياراتنا الليبرالية يفقدنا الحصانة من الزحف الإسلامي، والعودة إلى الكنيسة يهدم قيمنا الليبرالية ويؤثر على منجزاتنا الحضارية، وقد نشأت أجيال في الغرب لا تؤمن بالمسيح ولن تستطيع العودة إلى الكنيسة بعد رياح الانفتاح اللامحدودة.*
* *ما أخشاه أن لا نجد أمامنا في المستقبل إلا خيارا واحداً يتمثل في الدفع نحو قيام حرب كبرى تحد من الحريات وتربك الحياة العامة وتشعل حروب غير منتهية في الدول الإسلامية، وتفقد الإسلام مناخات السلام التي يتمدد من خلالها.*
* *مالم نتدارك الأمر فستملأ المساجد والمآذن أوروبا ويسيطر الإسلاميون في أي انتخابات أوروبية على مقاعد البرلمان وعلى الرأي العام والاقتصاد ثم يحكمون أوروبا بتعاليم الإسلا.*
_____________
* ترجمة: لورا أدوارد.

يقول مالك بن دينار بينما انا أطوف بالبيت الحړام وقد أعجبني كثرة الحجاج والمعتمرين فقلت ياليت شعري من المقبول منهم فأهنيه ومن المردود منهم فأعزيه فلما كان الليل
رأيت في منامي كأن قائلا يقول مالك ابن دينار
تتفكر في الحجاج والمعتمرين قد والله غفر الله للقوم أجمعين الصغير والكبير والذكر والأنثى و الأسود والأبيض والعربي والأعجمي ماعدا رجلا واحدا فإن الله تعالى عليه ڠضبان وقد رد عليه حجه قال مالك فنمت بليلة لا يعلمها إلا الله عز وجل وخشيت أن أكون أنا ذلك الرجل فلما كان في الليلة الثانية

رأيت في منامي مثل ذلك غير أنه قيل لي لست ذلك الرجل بل هو رجل من أهل خرسان من مدينة تدعى بلخ
يقال له محمد بن هارون البلخي الله عليه ڠضبان وقد رد عليه
حجه فلما أصبحت ذهب إلى قبائل خرسان فقلت أفيكم البلخيون
قالوا نعم
فذهبت إليهم فسلمت
وقلت أفيكم رجل يقال له محمد بن هارون
قالوا يا مالك
تسأل عن رجل ليس بخرسان أعبد ولا أزهد منه فعجبت من جميل الثناء عليه وما رأيت في منامي
فقلت أرشدوني إليه فقالوا إنه منذ أربعين سنة يصوم النهار ويقوم الليل ولا يأوى إلا الخړاب نظنه في خړاب مكة فجعلت أجول في الخرابات وإذا به قائم خلف جدار وإذا يده اليمنى مقطوعة معلقة في عنقه
وقد نقب ترقوته وشدها إلى قيدين غليظين في قدمه وهو راكع وساجد فلما أحس بهمس قدمي
الټفت وقال من تكون
قلت مالك بن دينار
قال يا مالك
فماذا جاء بك إلى رأيت رؤيا
اقصصها علي
قلت استحي أن اقصها عليك !
قال لا تستحي فقصصتها عليه فبكى طويلا وقال يا مالك
هذه الرؤيا ترى لي منذ أربعين سنة يراها كل سنة رجل زاهد
مثلك إني من أهل الڼار
قلت بينك وبين الله ذنب عظيم
قال نعم
ذنبي أعظم من السماوات والأرض والجبال قلت حدثني أحذر الناس لا يعملون به
قال يا مالك
كنت رجلا أكثر شرب المسكر فشربت يوما عند خدن لي حتى إذا ثملت وزال
عقلي أتيت منزلي فدخلت فإذا والدتي تحصب تنورا لنا قد إبيض جوفه فلما رأتني أتمايل بسكري
أقبلت تعظني تقول هذا آخر
من شعبان وأول ليلة من رمضان يصبح الناس غدا صواما وتصبح أنت سکړانا أما تستحي من الله فرفعت يدي فلزكتها
فقالت تعست افغضبت من قولها فحملتها بشكري فرميت بها في التنور فلما رأتني إمرأتي حملتني فأدخلتني بيتا وأجافت الباب في وجهي فلما كان آخر الليل وذهب سكري دعوت زوجتي لتفتح الباب
فجابتني بجواب فيه جفاء فقلت ما هذا الجفاء الذي لم أعرفه منك

قالت تستحق أن لا أرحمك
قلت لماذا
قالت قد قټلت أمك
رميت بها في التنور فقد احټرقت فلما سمعت ذلك لم أتمالك أن قلعت الباب وخرجت إلى التنور
فإذا بأمي فيه كالرغيف المحترق فوضعت يدي على عتية الباب فقطعتها بيدي الشمال ونقبت ترقوتي فأدخلت فيها هذه السلسلة وقيدت قدمي بهذين
القيدين وكان ملكي ثمانية آلاف دينار
فتصدقت بها قبل مغيب الشمس وأعتقت ستا وعشرين جارية وثلاث وعشرين عبدا ووقفت ضياعي في سبيل الله وأنا منذ أربعين سنة أصوم النهار وأقوم الليل وأحج البيت في كل سنة ويرى لي في كل سنة رجل عالم مثلك مثل هذه الرؤيا وإني من أهل الڼار قال مالك فنفضت يدي في وجهي
وقلت يا مشؤم
كدت ټحرق الأرض ومن عليها بنارك فرفع يده الى السماء وجعل يقول يا فارج الهم وكاشف الغم مجيب دعوة المضطرين أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك لا تقطع رجائي ولا تخيب دعائي
قال مالك فأتيت منزلي فنمت فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في منامي وهو يقول يا مالك لا تقنط الناس من رحمة الله ولا تيأسهم من عفوه إن الله قد اطلع من الملأ الأعلى على محمد بن هارون فاستجاب دعوته وأقاله عثرته أغد إليه فقل له إن الله يجمع الأولين والآخرين يوم القيامه
و ينتصر للجماء من القرناء
فإذا آذت القرناء الجماء بقرنها فإن الله ينتصر للجماء يوم القيامه من القرناء ويجمع بينك يا محمد بن هارون وبين أمك فيحكم لها عليك ويأمر
الملائكه فيقودونك بسلاسل غلاظ الى الڼار فإذا وجدت طعمها ثلاثة أيام من أيام الدنيا ولياليها ثم أطرح في قلب أمك الرحمه فألهمها أن تستوهبك مني
فأهبك لها
فتدخلان الجنة لأني توعدت أنه لا يشرب المسكر عبد من عبيدي وېقتل النفس التي حرمت إلا أذقته طعم الڼار فلما أصبحت غدوت إليه فأخبرته برؤياي فكأنما كانت حياته حصاة
طرحت ماء
فماټ فكنت فيمن صلى عليه .
الجماء البهيمه اللتي ليس لها قرن القرناء هي التي لها قرن
كتاب البر والصلة لابن الجوزي

😂😂 ♦ رجل في الخمسين من عمره تخانق مع زوجته، أخذها إلى عند أهلها ورمى عليها يمين الطلاق..
‏اتصل بإبنه المتواجد في تركيا وأخبره أنه طلق أمه، وطلب منه أنه يخطب له واحدة تركية ويبعثها إلى عنده ...
✦ ‏الولد أتصل بأمه وطلب منها زيارته في تركيا..
‏وصلت الأم فاخذها الولد وذهب بها إلى دكتور تجميل بارع عملها كم عملية تجميل قلبها رأسا على عقب، وأصبحت جميلة جدا جدا وكأنها تركية...
✦ ‏ثم بعثها إلى أبوه على أساس أنها عروسة تركية...
‏وصلت إلى الأب اللي ماصدق عيونه وهو يشاهد العروسة...
‏بعد كم أسبوع أتصل الولد بأبوه يطمن عليه ويسأله عن العروس..

✦ ‏رد أبوه: والله يا إبني ،
•‏ الجسم تركي،
• ‏والطول تركي،
• ‏والعيون تركي،
• ‏والجمال تركي!!!
✦ ‏بس الأخلاق أخلاق أمك!!
🤣🤣🤣🤣

اسعد الله اوقاتكم بكل خير وعافيه

اضحكو
دخل على زوجة جاره وهي نائمة!🙄🤨🤔
يقول "ابو صقر" كانت البيوت من طين ومتشابهة ومتلاصقة وفي يوم من الايام قلت لزوجتي سيأتونا ضيوف على العشاء... وطلبت منها تجهيز كل شي قبل مجيئ الضيوف.
يقول "ابو صقر" : رحت للمزرعة لآتي ببعض الأغراض ورجعت بعد آذان المغرب، وعندما دخلت البيت ، وكانت المفاجئة حيث وجدتها نائمة .
ومن شدة غضبي أخذت عصا وضربتها بكل قوتي من شدة القهر... لحين ما هريت بدنها من الضرب.
وخرجت غضبانا ،وعندما..😳انتبهت 😳😲وجدت أن البيت الذي دخلته ليس بيتي!😲😵
بل هو بيت جاري ! 😵😳😲
وانا دخلته بالخطأ !
والمرأة التي ضربتها😳 زوجة جاري..😵..¡
يقول تفاجأت مما فعلت وطلعت لبيتي ولقيت زوجتي جهزت كل شي تنتظرني😲
يقول والضيوف في الداخل وضيفتهم وانا مقهور ووجهي مقلوب ومتضايق من الخطأ الذي فعلته.
تناول الضيوف الطعام وتسامرنا وذهب الضيوف.
جلست بعدها ثلاثة أيام في البيت ضيق الصدر أنتظر جاري حتما سيأتيني يشتكي مما فعلت به لزوجته.!
لكنه لم يأتيني!!!🙄🤔
بعدها ذهبت لسوق الذهب واشتريت طقم ذهب، وذهبت إلى جاري وطرقت الباب وقلت له القصة ...
وقلت هذا الذهب ارضاءا لزوجتك عن الضرب التي جاءها مني.
قال جاري : والله ماعلمت القصة إلا منك الآن!!
لكن منذ ثلاثة أيام انا مستغرب !!!
زوجتي تغيرت تماما واصبحت تهتم بشغل البيت وتقوم -ما شاء الله- بتلبية كل احتياجاتي..
ولا تنام قبل ان تعد لي العشاء ...
ليتك كل أسبوع تدخل وتجلدها...
خذ ذهبك واخلع من هنا الله يجزيك خير
😂😂😂😂😂

قصة حقيقية واقعية كاملة حزينة جدا
زوجتي أحيتني ثم ماټت
كتب أحدهم و هو من سكان مكة المكرمة
إنفصلت أمي عن والدي وسافرت إلى أهلها مسافة ١٢٠٠ كم وكان عمري ٤ سنوات عشت الضياع متنقلا بين بيوت أعمامي إلى أن وصلت سن ١٦ سنة
وانفصلت من المدرسة بسبب سلوكي الإجرامي وبعدها حصلت على لقبداشر
اتعبت والدتي بالمشاكل
قدمت في دورة عسكرية وتخرجت
برتبة جندي فقط
بدأ وضعي يتحسن وطلبوا بنت حلال معرفة لأهلى للزواج منى
طبعا وافقت لأني لازلت أحمل لقبداشر ومن يزوج داشر
ماصدقت أحد يزوجني
ولا أخفيكم كنت طمعان في راتبها
المهم تم الزواج وكان هذا عام ١٤٢٨ ودخلوا علي زوجتي قبل الفجر بساعتين تقريبا
سلمت علي وسألتني عن حالي
وهذي أول مرة يسالني أحد عن حالي
بدلت ملابس الزفة وتوضأت وطلبت مني اتوضأ
توضأت ورحنا المجلس
طلبت مني أن أصلي بها وتلعثمت آخر صلاة صليتها قبل ٧ أشهر في رمضان
المهم الله ساعدني وصليت بها ركعتين
قالت لي باقي ساعة ونص عن الفجر ما رأيك نروح نصلي في الحرم وبعدها نأخذ فطور ونفطر وننام
طبعا وافقت ولو تطلب اي شيء راح أوافق من تتزوج داشر وعندها راتب الله يسرها وصلينا الفجر
وهذي الصلاة اللي قلبت حياتي ١٨٠ درجة صلى بنا الشيخ الشريم انا لا اعرفه هي قالت لي باسمه
قرأ في الركعة الأولى قل ياعبادي الذين اسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله
رحت في عالم ثاني وقلت في نفسي والله انا المقصود
خلصنا صلاة أخذنا فطور ونمنا
بعد أسبوعين قالت ما رأيك اراجع معك القرآن
كل اللي حافظه ٤سور
الفاتحة والإخلاص والمعوذتين
وقراءةمكسرة
حفظتني جزاها الله خيرا عدد من قصار السور
بعدها عرفت أنه في حلقة تحفيظ في الحرم بين المغرب والعشاء
طلبت مني اسجل فيها
طبعا وافقت
لو تطلب اي شي راح أوافق
زوجة مثالية في كل شي
كنت أقول هذي حرام يأخذها واحد داشر مثلي
كل ما
يبحث عنه الرجل فيها عقل ودين جمال بنت ناس راتب
صرنا نروح كل يوم قبل المغرب
نصلي المغرب
أنا اروح حلقةالتحفيظ وهي في قسم النساء
استمرينا على
هذه الحالة حتى حفظت ١٣ جزء
كنت سريع الحفظ وصوتي حلو
جاتني ترقية في مدينة أخرى بعيدة عن مكة
كنت أتحين فرصة غياب إمام مسجدنا واصلي بدلا عنه إماما للمسجد
في فترة زواجي ألحت علي حتى اكملت الثانوية ليلي ثم الحت علي وقدمت في الجامعة منتسب في كلية الشريعة
تفاجأت في أحد الأيام إعلان وظيفة إمام وخطيب جامع
تم بحمد الله تعيني امام وخطيب في مسجد صغير وكان هذا عام ١٤٣٣
وفيه تفاصيل كثيرة جدا اختصرها
أصبحت زوجتي بالدنيا لو تطلب عيوني اعطيها
تحولت من داشر مشرد في الشوارع إلى خريج كلية
شريعة إمام وخطيب من يصدق هذا
الصدمة التي لا أنساها عام ١٤٣٨ كانت تشتكي من صداع شديد تبين بعد ذلك أنه ورم في الدماغ لم تكمل سنة وانتقلت الى رحمة الله
لي منها ٣بنات نسخةمن امهم
بعدها بسنة طلبوا اخواتي ان يبحثوا لي عن زوجة
رفضت رفضا قاطعا
وقفلت هذا الباب لأني ساظلم الزوجة الجديدة
وقلت لهم راحلت وعوضني الله بثلاث
باختصار زوجتي احيتني ثم ماټت
حولتني من داشر إلى رب اسرة جامعي و محل تقدير في عملي
قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا
علموا بناتكم كيف يصنعن الرجال
اذا اتممت القراءه صلي علي الحبيب المصطفي صلوات ربي وسلامه عليه

‏ما الذي يمنعك أن تترك جوالك الآن، ثم تفرش سجادة صلاتك، وتصلي لله ركعتين تستجمع فيهما قلبك، ثم ترفع يديك إلى السماء، وتتوسل إلى الله وتلح عليه بقلب مكسور، أن يحفظ غزة، ويلطف بشمالها، ويفرج كرب أهلها💔 !!
‏هذا والله أقل شيء تفعلوه، وأعظم واجب تؤدوه، فلا تقيدكم حبال العجز عنه هو الآخر أيضاً، قال النبي ﷺ إن أعجز الناس من عجز عن الدعاء !!الوتر؛ أراح'الله'قلوبكم❤‍🔥❤‍🔥😔.

يحكى أن جماعة من العرب خرجت للصيد، فعرضت لهم أنثى الضبع فطاردوها، وكان العرب يطلقون عليها "أم عامر". وكان يومها الجو شديد الحر، فلجأت أنثى الضبع إلى بيت رجل أعرابي. فلما رآها وجدها مجهدة من الحر الشديد، ورأى أنها استنجدت به مستجيرة، فخرج شاهراً سيفه، وسأل القوم: "ما بالكم؟".

فقالوا: "طريدتنا ونريدها".
فقال الأعرابي الشهم، الذي رق قلبه على الحيوان المفترس: "إنها قد أصبحت في جواري، ولن تصلوا إليها ما دام هذا السيف بيدي". فانصرف القوم.

ونظر الأعرابي إلى "أم عامر" فوجدها جائعة، فحلب شاته وقدم لها الحليب، فشربت حتى ارتدت لها العافية، وأصبحت في وافر الصحة.

وفي الليل، نام الأعرابي مرتاح البال فرحاً بما فعل للضبع من إحسان. لكن أنثى الضبع، بفطرتها المفترسة، نظرت إليه وهو نائم، ثم انقضت عليه، وبقرت بطنه وشربت من دمه، وبعدها تركته وسارت.

وفي الصباح، حينما أقبل ابن عم الأعرابي يبحث عنه، وجده مقتولاً، وعلم أن الفاعلة هي "أم عامر" أنثى الضبع.
فاقتفى أثرها حتى وجدها، فرماها بسهم فأرداها قتيلة.
وقد أنشد أبياته المشهورة التي صارت مثلاً يردده الناس حتى وقتنا هذا:

ومن يصنع المعروف في غير أهله
يلقى الذي لاقاه مجير أم عامر

أدام لها حين استجارت به
طعاماً وألبان اللقاح الدرائر

وسمنها حتى إذا ما تكاملت
فرته بأنياب لها وأظافر

فقل لذوي المعروف هذا جزاء من
يبادر بصنع المعروف في غير شاكر.

اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق، لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عنّا سيئها، لا يصرف عنّا سيئها إلا أنت، لبيك وسعديك، والخير كله في يديك، والشر ليس إليك، أنا بك وإليك، تباركت وتعاليت، نستغفرك ونتوب إليك.

﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾.

«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ ، الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ».

لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم..

‏﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾
‏- سُبحان الله .
‏- الحَمد لله .
‏- لا إله إلا الله .
‏- الله أكبر .
‏- لا حَول و لا قوة إلا بالله .
‏- سُبحان الله و بِحمده .
‏- سُبحان الله العَظيم .
‏- أستغفِرُ الله الْعَلِيُّ الْعَظِيم وَأَتُوبُ إِلَيْهِ .
-لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ .
-اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ .
-يا مقلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قلبِي على دينِك .
-لا إِلهَ إِلا الله وحدهُ لا شَريكَ له لهُ المُلك ولهُ الحمّد وهوَ علىٰ كُل شيءٌ قدير .

*يُسن الإكـثار من الـصلاة والسلام على نبينا مُحمَّد صل الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلة الجمعه*

*﷽ "﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّـذِينَ آَمَنُـوا صَلُّـوا عـَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾"*

*اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا مُحمَّد وعلى آله*

وصايا الرسول ﷺ
الوَصِيَّةُ الأُولى
شامل وصايا رسول الله علية
فَضْلُ « لا إِلهَ إِلا اللهُ »
عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عنهُ قَالَ :
قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِكَ
يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؟
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ :
« لَقَدْ ظَنَنْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَنْ لا يَسْأَلَني عَنْ
هذَا الْحَدِيِثِ أَحَدٌ أَوَّلَ مِنْكَ لِما رَأَيْتُ مِنْ حِرْصِكَ
عَلَى الْحَدِيثِ : أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ
مَنْ قَالَ : لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ خَالِصَاً مِنْ قَلْبِهِ أَوْ نَفْسِهِ » .
أخرجه البخاري
وَعَنْ عبادةَ بن الصَّامِت رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَمَ قَالَ : « مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إِلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلى مَرْيَمَ وَروحٌ مِنْهُ ، وَالْجَنَّةَ حَقٌّ ، وَالنَّارَ حَقٌّ ، أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّة عَلى مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْعَمَلِ » .
أخرجه الشيخان والترمذي
وزادَ جنادة : « مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ أَيُّهَا شَاءَ » .
أخرجه البخاري واللفظ له ومسلم
وفي أُخرى لمسلم : « مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إِلهَ إِلا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ النَّارَ »

إنَّ الصَّلاةَ على النَّبيِّ لَبَلْسَمٌ
يشفي الفُؤادَ ويُذْهِبُ الأوْجاعَا
مَن جاء بالإسلامِ خيرُِ رسالةٍ
شمسًا يعمُّ ضِياؤها الأصْقاعَا
صلَّى عليكَ اللهُ ما طيرٌ عَلا
وبعذبِ شَدْوٍ أطربَ الأسْماء

قصة وذكاء أستاذ جامعي :
اتفق 4 طلاب جامعه ان يخترعوا سببا لكي يغيبوا عن الامتحان..واتصلوا بالأستاذ وقالو له
ان احد اطارات السياره انفجرا وحالتهم صعبه وليس لديهم سياره توصلهم بوقت الامتحان لانهم كانوا مسافرين الى مكان بعيد عن الجامعه
فوافق الاستاذ ان يؤجل لهم ..وطبعا فرحو كثيرا وعاشو اجواء السعاده لان خطتهم نجحت
وفي اليوم المحدد للامتحان طلب الاستاذ من الطلاب ال4 الجلوس كل شخص منهم في زاويه الصف ليفرقهم حتى لا يغشوا
وزع الاستاذ الاسئله توقع ماذا كانت وبماذا ترتبط
ها هي الأسئلة :
١- اي اطارات السياره الاربعه انفجر؟
٢-كم كانت الساعه وقت حدوث الحادث؟
٣-من منكم كان يقود السياره وقت الحادث؟
٤-ماهو ترتيب جلوسكم بمقاعد السياره؟
٥-هل تضمن بان يجيب اصدقاءك بنفس الاجابه؟
وكتب في الاخير
ان اجبتم جميعا بنفس الاجابه سوف تحصلون على النجاح و العلامه الكامله .
اما اذا حدث العكس فانتم كاذبون وبالتالي ستسقطون بالمادة .

قال الله تعالى لملك الموت الم تبكى مره وانت تقبض روح بنى أدم؟ . فأجابه ضحكت مره وبكيت مره وفزعت مره !! فقال الله تعالى: وما الذى اضحكك ?? فقال : كنت استعد لاقبض رجل وجدته يقول لصانع احذيه اتقن صنع الحذاء ليكفى من اللبس سنة . فضحكت وقبضته قبل ان يلبسه . فقال له الله: وما ابكاك ?? فقال : بكيت عندما امرتنى ان اقبض روح امرأه وذهبت اليها وهى فى صحراء جرداء وكانت تضع مولودها . فانتظرت حتى وضعت طفلها فى الصحراء الجرداء وقبضتها وانا ابكى لصراخ طفلها وحيدا دون ان يدرى به احد . فقال له الله: وما الذى افزعك ?? فقال : فزعت عندما امرتنى ان اقبض روح رجل عالما من علمائك وجدت نور يخرج من غرفته كلما اقتربت من غرفته فج النور ليرجعنى وفزعت من نوره وانا اقبضه . فقال له الله: اتدرى من هو الرجل ? انه ذاك الطفل الذى قبضت امه وتركته فى الصحراء تكفلت به ولم اتركه لاحد . قل سبحان الله يافارج الهمّ وياكاشف الغم فرّج همي ويسرّ أمري و أرحم ضعفي و قلة حيلتي وأرزقني من حيث لا أحتسب يارب العالمين .. إذا أتمت القراءة صل على سيدنا محمد وآل محمد

قصص دينيه(كل يوم قصه) pinned «ما رأيكم هل نفتح قناه في برنامج اخر لنشر القصص ايهما افضل من وجهة نظرك من الخيارات التاليه:-»

*قصة اليوم*
*قصة محزنة😢😭جدًا*
*يأحكام اليمن قبحكم الله الإستعمار أرحم منكم.*

قصة حقيقية حزينة حصلت لشخص في محافظة عدن

يقول : طلعت من البيت لشراء نص كيلو بامية وبالصدفة كان واحد يتحدث مع الخضري ويقول: أرجوك شفلي واحد على معرفتك يشتري مني الثلاجة... فضول مني تداخلت في الكلام لما نظرت في وجه الرجال وشفت عيونه تملأها الدموع قلت لصاحب الخضار :أيش في؟
قال: ياعم هذا يقول: عنده ثلاجة يشتي يبيعها ماعنده فلوس...

أنا أخذت الموضوع بجديه وسألته أين الثلاجة؟ قال لي: هنا بالبيت قريب ،قلت: يالله تعال وريني الثلاجة قال: الله يحفظك باتشتريها قلت أول أشوفها يمكن خربانه قال لي: لا والله شغالة مايحتاج...،المهم مشينا على بيته ، بيته بنفس الحافة التي أسكنها وصلنا عند الباب دق الباب فسمعت صوت أطفال وهو يقول لهم إفسحوا الطريق معي واحد...
ماهي الا لحظات فتحت البنت الصغيره الباب دخلنا ساني إلى المطبخ شفت الثلاجة ممتازة وشغالة فتحتها وشفت فيها الثلج ...
وبنفس الوقت أسمع تمتمة بكاء امرأه من غرفة بجانب المطبخ... البيت غرفتين بعد سؤالي له كم غرفه عندك؟
ونحن نتكلم عن السعر قال: يا أخي اعتبرها ثلاجتك وشف كم تسوى؟ يالله فين بيتك أنا أحملها الآن إلى بيتك هنا أيقنت أن الأسرة ذي في حالة لايعلم بها إلا الله ...
قلت زوجتك ليش تبكي؟
الرجال ما تمالك أعصابه بكى بكاء أحرقني وفجأة تكلمت زوجته من شق الباب قالت: ياعم الله يهنيك بالثلاجة..
قلت وليش بتبيعوها وماعندكم ثلاجة؟؟
قالت لي والله الذي رفع السماء لنا يومين بلا أكل...
مسكتني العبره في صدري عبرة البكاء...
قلت خلاص باروح أجيب الفلوس من البيت وأرجع ،بيتي قريب من هنا ...
قال الرجال خلاص باجيبها الآن شلها معي لعند الباب وبتحملها ونمشي معاً...
قلت لا لا انتظرني الآن باجيك..
قالت زوجته: كلهم يقولون بانرجع وما يرجعوا ،او ماتشتيها قلت لا والله برجع والثلاجة مليحة باشلها...
روحت البيت وبيدي البامية قالو لي أهلي: تأخرت أين كنتَ؟ وليش وجهك شاحب مالك أيش في؟!؟!؟!
قلت القصه كذا وكذا شرحت القصة لأهل بيتي وسبب تأخري فأبكيت أسرتي معي...
قالوا: لي والآن كيف؟؟!؟!؟!
قلت الثلاجة معنا ونحن مش بحاجتها أنا ظنيت الرجال سيبيع ثلاجة زياده عنده..
اخذت مبلغ ممن أعطاني الله وطلعت راجع لصاحب الثلاجة دقيت الباب قال هلا ياعم خلاص أجيبها ؟؟؟!!!
قلت :نعم ،بس عندي سؤال أيش ناقصك أنت وأسرتك؟!؟!؟! قال: تعال شوف المطبخ بنفسك ،مافيش غير الماء بالماصوره قلت :يالله تعال الحقني ...
قال فين أجي قلت تعال...
لحقني ووصلنا إلى دكان قريب اشتريت أغراض كما أشتري لبيتي وهو يتفرج ومنتظر وفي خاطره أن الأغراض لبيتي وهو بايحملها إلى بيتي... قال هاه باشوف سيارة وأجيبها بس معرفش بيتك...
إنتظر نمشي سواء...
قلت لا ،هذه الأغراض كلها لك أنت وعيالك...
رجع يبكي في استغراب من صاحب الدكان والحاضرين زبائنه قالوا: جزاك الله خير وأعطاه أيضاً صاحب الدكان مبلغ ،والمقتدرين الموجودين ماحد قصر ،والله الذي تجلَّا في علاه ،هذه القصه لا زايد ولا ناقص وأحمد الله وأكثر له شكر...
كنت بحسب نفسي أن الناس مرتاحين وأنا الضبحان ،لله الحمد وله الشكر ماتعاقب الليل والنهار...
قبح الله حكام اليمن الذين أوصلونا إلى أسفل سافلين
نهبوا البلاد لجيوبهم والمواطن جائع...
نقول لهم في يوم جلاء المستعمر ،الإستعمار أرحم منكم...

لا ألٰه إلا الله محمدرسول الله ﷺ •
منقــــــــــــــول

"من أينَ أَبدَأ إن ذَكرتُ مُحَـمَّدَا
والقَلبُ يَشدُو في هوَاه مُردِّدَا

كُــل الــمدائِـح لَا تُــوفِّـي حَقّهُ
فَهوَ النَّبي على الجميع تَسيّدَا

فَــصَلَاةُ ربِّــي ما تَوَالىٰ ذِكـرُهُ
أو طَارَ طَيرٌ في السَّماءِ وغرَّدَا♥."

- اللهُم صلِ وسلم وبارك على محمد وآل محمد .

-‏"أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ"

-"لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحمدُ يُحيِي ويُميتُ وهو علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ".

‏-"‏اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ".

-"‏لَا حوْل ولَا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ الْعَزِيزُ الْحكِيمُ".

-"لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ".

-"اللهُمّ إنكَ عفو تُحبّ العفو فاعفُ عني".

-"اللهُم إنّ نسألك الحُسنى و زِيادة".

-"اللهُم إعتق رِقابنَا و رِقاب أبائنا من النّار".

-"اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ"

-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ ، الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ".

-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ: دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَعَلاَنِيَّتَهُ وَسِرَّهُ".

يارب إنهم وأن تجبّروا أنت أعظم وقدرتك أعظم، اللهُمَّ أرِنا عجائب قدرتك يامن لا يهزم جنده أنزل رحمتك ونصرك وقوتك على المسلمين المستضعفين في غزة يارحيم يا من إليه المُشتكى.

#غزة

قصة تقشعر لها الأبدان 😢
بعد وفاة زوجتي اثناء ولادتها لطفلنا الثالث
بقيت أمي معي لتهتم بهم، وكانت تقول لي دائماً عليك أن تتزوج...
وكنت أرفض، لكن جميع إخوتي كانوا يصرون علي بأن أتزوج..
وبعد فترة من إصرارهم..
تزوجت من امرأة كانت جميلة وخلوقة.....
كنت أراها تهتم بأطفالي فشكرتُ الله على إعتنائها بهم.....
بعد مرور شهر على زواجي.....
عدت للمنزل وجدت الطعام جاهز وكانت ابنتي مريم وأبني لؤي ينتظرانني ..فجلسنا لنأكل وكالعادة قلت لزوجتي شكراً يا عزيزتي الطعام لذيذ سلمت يداكِ....
مضت ساعات ولم أرى طفلي الأصغر...سألت عنه قلت لا يزال نائماً..
أستغربت من ذلك فله وقت طويل...!!!
ذهبت لرؤيته حركته فلم يستيقظ..حملته كان جسده بارداً وبدون حركة....!!!!
أسرعت به للمشفى..وبعد الفحص أخبرني الطبيب أنه قد فارق الحياة....!!!!!!!!
لكن لماذا يا دكتور لماذا...بدأت بالصراخ...
قال إهدأ فهذا قضاء الله...
دفنت إبني بجوار أمه وقلت لها هذا صغيرنا إعتني به يا عزيزتي....
عدت للمنزل وكنت ألاحظ أن أبنائي ليسوا على ما يرام...
فذهبت بهم للطبيب خوفاً من خسارتهم...
فقال إنهم متأثرين بفراق والدتهم وأعطاني بعض الأدوية لهم.....
لم ألاحظ أي سوء معاملة من قبل زوجتي لأطفالي....وهم لم يشتكوا منها....حتى أسعفت أبني يوسف وهو بحالة إغماء ...أجروا الفحوصات ولكن لم يعرفوا سبب مرضه...بقي اسبوعين بالمشفى وتوفي بعدها...
إعتصر قلبي من الألم والوجع عليه...
واحتسبت ربي ...
وبعد عدة ايام وبعد تناولنا للطعام..ذهبت للنوم..لأنني مرهق بسبب العمل...وإذ بزوجتي تأتيني بالمنام وتقول لما لم تهتم بالاطفال يا محمد......
قلت ولكن كيف يا عزيزتي أنا أوفر لهم كل شيء..
فقالت لي مات أولادك فأنتبه لأبنتنا مريم...
لم أستطع النوم في تلك الليله...
وفي الصباح قلت لزوجتي أنا ذاهب للعمل...وأغلقت الباب ولكني لم اخرج اختبئت بالمنزل...!!!
لأرى ما تفعله بغيابي....كانت تصرفاتها طبيعيه..نظفت المنزل ورتبته...وأحضرت كأساً من السكر...وأخرجت حبلا من أحد الأدراج ونادت على مريم...
جاءت إبنتي البريئة وهي تبكي....
فقالت لها اسكتي وإلا ضربتك...
قامت بربط إبنتي بالحبل ووضعت السكر بأنفها..
وكانت إبنتي تتوسل وهي تبكي...
أرجوكِ يا خالتي دعي فقط نملة واحدة تدخل...
لم إستطع تحمل ما رأيت خرجت من مكاني وأخذت سكيناً وقمت بطعنها الف مره....
وبعدها أتت الشرطة وأخذتني...وشرحت لهم الموضوع وما فعلته بأولادي
إبنتي بالمشفى والنمل وصل لدماغها...وأكل منه ما أكل.....وما من أمل لشفائها وموتها محتم...
وبعدها أخرج الطبيب الشرعي جثث أطفالي لؤي ومصطفى...وبعد فحصهم إكتشف أن الرضيع مصطفى...مات بسبب غرس ابرة في قلبه....ولؤي بسبب تآكل دماغه
بسبب النمل...
حكم علي بالسجن سنتين
توفيت إبنتي بعد شهر... وها أنا الآن أقضي في السجن فراق أبنائي وإني كنت السبب في وفاتهم
لعدم انتباهي المبكر💔....
القصة و قعت بالشام حقيقية
منقــــــــــــول

من أين لنا مثل هؤلاء الأخيار الكرماء
يقول أحد الإخوة في اليمن حصل اليوم أمام عيني:

كنت في طريقي من سوق عنس، وتوقفت في حراج الصافية لشراء أشياء تخصني.

وإذا بي أرى امرأة في منتصف عمرها تحمل أسطوانة غاز على رأسها، وبجانبها طفلان وفتاة في الخامسة عشرة من عمرها تقريبًا.

كانت الأم واقفة في الحراج تريد بيع أسطوانة الغاز لمن يدفع لها قيمتها بدون بخس، فجاء رجل وأعطاها 14,000 يمني لكنها رفضت وقالت: "أنا شريتها بـ19,000 وتشتِي أبيعها على شان أحاسب صاحب البيت الإيجار."

ثم جاء آخر وعرض عليها 16,000، وكادت أن تبيعها، لكنها كانت حزينة على بيعها، لأن الحاجة وحق الإيجار أجبراها على بيع تلك الأسطوانة التي لا تملك غيرها كما ذكرت.

وإذا برجل كان قريبًا من المكان، وكان يسمع الحوار الذي دار بينها وبين المشترين، وإذا به يقترب منها ويقول: "بكم الدبة الغاز يا أمي؟" بكل أدب وكل احترام وكل إنسانية.

قالت بعشرين ألف، وقالت له بحزن: "عليّ إيجار البيت، وصاحب البيت أعطاني إنذار يومين أحاسب إيجاره ولا أخرج من البيت، وما معي حد إلا الله، وأنا أم أيتام ما في حد يشقى علينا."

قال لها الرجل: "يا أمي، الدبة هذه أصلية وتسوى أكثر، لا تفرطي بها."

قالت: "ما أعمل يا ابني؟"

فقال لها: "أنا أشتري منك الأسطوانة بقيمتها الحقيقية، يا أمي"، وأخرج 100,000 ريال يمني وأعطاها للأم أمام ذهول الحاضرين.

بكت الأم من الموقف، فقام بمسح دموعها بمنديل وقال: "يا أمي، مالك تبكي؟ هذه قيمة حقك الأسطوانة بس."

قالت: "يا ابني، فرّجت همي الله يفرج همك."

فردّ الرجل: "لا لا، هذه قيمة الأسطوانة فقط، ولي منك طلب."

قالت: "ما هو يا ابني؟"

قال: "ممكن تخلي هذه الأسطوانة عندك أمانة لوما أرجع من الغربة؟ أنا مغترب ومسافر بكرة."

قالت: "ما تعرفني ولا أعرفك، كيف ترجع لها؟"

قال: "كم رقم صاحب البيت؟ أنا لما أرجع باتصل له وأقول له يقول لك تديها."

ثم أخرجت ورقة فيها رقم صاحب البيت.

فقام بالاتصال بصاحب البيت وقال له: "ارسل اسمك، بحول لك إيجار خالتي أم فلان."

قال له: "عندها حق شهرين 50,000."

قال له: "با حول لك حق ستة أشهر الآن، وأعطِ خالتي سند الحوالة."

فرحت الأم وبكت، وانهارت في الشارع وتجمع الناس وأنا أراقب الموقف بدهشة.

ثم قام الرجل الطيب بأخذها إلى الشارع المقابل للحراج، حيث كانت سيارته، وكان بداخل السيارة أمه وزوجته وأطفاله.

يا الله، من هذا الرجل وأي قلب يحمل وأي سخاء وكرم يملك؟!

انذهلنا جميعًا وشدنا الفضول للحاق به إلى الشارع المقابل.

هناك قام الرجل بشراء أسطوانتين إضافيتين للأم، وقال: "هذولا لك مني ومن أمي ومن زوجتي."

ثم أعطاها 100,000 يمني أخرى وجوال محمول، وقال لها: "ارجعي بيتك يا أمي مرفوعة الرأس. أنا الآن بحول لصاحب البيت إيجار ستة أشهر، صومي رمضان مرتاحة، وأنا باتصل بك لو احتجتِ شيء. أنتِ من اليوم أمانة في رقبتي، أنتِ وأطفالك."

ثم ذهب إلى محل صرافة قريب من السوق وبعد بضع دقائق جاء ومعه سند حوالة باسم صاحب البيت بقيمة 200,000 ريال، وقال لها: "حاسبته حق شهرين من أول 50,000، ودفعت له 150,000 حق ستة أشهر."

ونزلت امرأة من سيارة الرجل للأم وأعطتها مبلغًا آخر، لا أعلم كم، وقامت بتقبيل رأس الأم المسكينة.

عرفنا أن من نزلت من السيارة لتقبيل رأس الأم المسكينة كانت أم ذلك الرجل الطيب، يعني هي من ربت هذا الرجل على حب المساكين.

"كان رسول الله صلوات الله عليه يدعو ويقول: اللهم ارزقني حب الضعفاء."

لذلك، حب المساكين والضعفاء تربية إسلامية وإنسانية.

موقف يقشعر له الأبدان، موقف إنساني لم أرى مثله، موقف إيماني، موقف رجولي، موقف أصيل.

وأنا هنا أقص لكم ما رأيته بعيني حتى نستفيد ونتعلم العطاء والسخاء، ونوصل رسالة إلى من يملكون الأموال وإلى التجار ومن يريدون شراء الآخرة.

لو كل تاجر عمل وعنده القدرة طبعًا، لو كل واحد عمل مثل هذا الرجل، لكان وضع الناس غير ما نراه من حاجة وفقر. بالله عليكم، ما أثر فيكم هذا الموقف؟

نعم، أثر فيكم وأنا أكتبه لكم كتابة، فكيف لو شاهدتموه بأعينكم؟

عن مثل هذه الرجال حدثوني، هذا هو الإسلام الحقيقي، لا ما ينقله البعض عن الإسلام من قتل وبلطجة وكبر ونهب وحروب.

في الأخير، إسعاد الناس متعة لا يحس بها سوى فاعلها.
والله أعلم

منقول..

من أجمل القصص المؤثرة، حيث يُحكى أنّ نجّارًا كان يعيش في إحدى القرى البعيدة مع زوجته وابنه الصغير، وكان يقيمُ معهم والده العجوز الطاعن في السنّ.

لم يكُن النجار يحسنُ معاملة والده على الإطلاق، فقد كان يقدّم له الطعام في إناء قذر مصنوع من الصلصال، ولم يكن ذلك الطعام بالكافي الذي يسدّ جوع العجوز المسكين.

ليس هذا وحسب، بل كان يُسيءُ إليه بالتوبيخ والصراخ والعبارات القاسية المؤذية كلّما أتيحت له الفرصة لذلك، والعجوز صامت منكسر لا ينبس ببنت شفة.

أمّا ابن النجار الصغير فقد كان مختلفًا عن والده. كان طفلاً طيبًا يحبّ جدّه كثيرًا ويحترمه ويُحسن معاملته، وكثيرًا ما شعر بالغضب والضيق من تصرّفات والده.

في أحد الأيام، بينما كانت العائلة تتناول طعام الغداء، وقع إناء الطعام من بين يدي العجوز دون قصد وتحطّم إلى قطع صغيرة. فاستشاط الابن غضبًا وانهال على والده المسكين بوابل من الشتائم المؤذية الجارحة، أمّا العجوز فلم يردّ هذه المرّة أيضًا.

لقد كان يشعر بالأسى لأنه كسر الصحن، وكلمات ابنه مزّقت قلبه دون أن يكون له حيلة في الدفاع عن نفسه أو تهدئة غضب ابنه.

لم يتقبّل الحفيد ما كان يحدثُ أمامه، وحزن أشدّ الحزن لطريقة تعامل والده القاسية مع الجدّ المسكين، لكنه هو الآخر كان ضعيفًا لا يسعُه الوقوف في وجه والده.

في اليوم التالي، ذهب النجار إلى ورشته كالعادة ليبدأ عمله، فوجد ابنه الصغير هناك وقد راح يصنعُ شيئًا ما بالخشب.

- ما الذي تصنعه يا بنيّ؟

سأل الأب.

- إني أصنع إناءً خشبيًا للطعام…

- إناءٌ خشبي؟ لمن؟

- إنّه لك يا أبي… عندما تكبر وتتقدّم في السن مثل جدّي، ستحتاج إلى إناء طعام خاصّ بك. الأوعية الفخارية تنكسر بسرعة، وقد أُضطر حينها لتوبيخك بقسوة. لذا ارتأيتُ أن أصنع لك إناءً خشبيًا لا ينكسر.

عند هذه الكلمات، أجهش الأب بالبكاء، لقد أدرك خطأه أخيرًا، وعرف مقدار ما سبّبه لوالده المسكين من ألم، فقرّر التكفير عن أخطائه ومنذ ذلك اليوم حرص على أن يُحسن لأبيه العجوز ويقوم على رعايته كما يجب.

العبرة المستفادة من هذه القصة
عامل الناس كما تُحبّ أن تعامل، فالدنيا دوّارة وسيأتيك الدور عاجلاً أو آجلا.
اختم

بالصلاة على رسول الله صلى الله عليه و سلم.

الرجاء الأبديِّ :
‏{وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ} .🤍

⚙️🪛 *قصة اليوم* ⚒️🔩
اليوم ستكون قصة عملية ممتعة
*قصة يابانية*

تاكيو أوساهيرا ( سبب نهضة اليابان ) الذي نقل اليابان من الصفر الى القمة في القرن الثامن عشر
قصة عجيبة لرجل ياباني يُدعى تاكيو أوساهيرا كان يتسائل دائما عن سر تقدم الغرب عن الشرق ، إلى أن وجد إجابه بسيطة وهي *المحرك والميكانيكا* فيقول (إذا عرفتَ كيف تصنعه، وضعت يدك على سر هذه الصناعة كلها).
خرج من اليابان إلى بلد الماكينا (ألمانيا) في بعثة؛ ليدرس علم الميكانيكا والمحركات، وينال درجة الدكتوراه، وهو يريد أن ينقل لبلده من علوم ألمانيا، وأن ينهض بأمته...
لكنه فُوجئ ان الغرب لا يُدَرِّس الأجانب  إلا نظريات على ورق... يقول: (ذهبت إلى ألمانيا فإذا بهم يدرسونني الكتب والنظريات، ولكني أريد أن أمتلك القدرة على تصنيع المحركات، وأن أعرف كيف أتعامل معها عملياً، فمكثت في حيرة أنظر إلى المحركات... وكأنني طفل أمام لعبة جميلة، ولكنها شديدة التعقيد، حتى سمعت عن معرض للمحركات الإيطالية، فأخذت كل ما أملكه من المال، وذهبت إلى ذلك المعرض، واشتريت محركاً مستعملاً، وذهبت به إلى بيتي، ثم شرعت في تفكيكه، وقلت إذا فككته قطعة قطعة، ثم استطعت إعادته؛ فإن ذلك يعني أني سوف أمتلك المعرفة اللازمة للتعامل مع هذه المحركات).
ثم يكمل قائلاً: (وكنت أفتح المحركات وأفككها، ثم أرسم كل قطعة رسماً دقيقاً، وقد يستغرق ذلك مني يوماً كاملاً من أوله إلى آخره. كنت أتناول في اليوم وجبة واحدة، ولا أصيب من النوم إلا ما يمكنني من مواصلة العمل...
استطعت تفكيك المحرك ثم أعدت تركيبه، فلما أعدته وبدأت تشغيله بنجاح، فرحت حتى كاد قلبي أن يقف من الفرح. بعدها أخبرت رئيس بعثتي بأني قد بدأت الطريق، فأعطاني محركاً عاطلاً فأصلحته بنجاح، وقال لي: (لا بد الآن أن تصنع لنا محركاً كاملاً من صنع يدك).  بعد ذلك قال رئيس البعثة: (عليك الآن أن تصنع القطع بنفسك، ثم تركبها محركاً كاملاً).
ولكي أستطيع أن أفعل ذلك، التحقت بمصانع صهر الحديد، وصهر النحاس، والألمنيوم، وذلك بدلاً من أن أعد رسالة دكتوراه كما أراد مني أساتذتي الألمان. وتحولت إلى عامل ألبس بدلة زرقاء، وأقف صاغراً إلى جانب عامل صهر المعادن الغربي. كنت أطيع أوامره وكأنه سيد عظيم، حتى كنت أخدمه وقت الأكل مع أنني من أسرة ساموراي، والأسرة السامورائية هي من أشرف وأعرق الأسر في اليابان ،كان يخدمها الناس ولاتخدم الناس. ولكنني كنت أخدم بلدي اليابان. وفي سبيل اليابان يهون كل شيء.
قضيت في هذه الدراسات والتدريبات ثماني سنوات، كنت أعمل خلالها ما بين عشر وخمس عشرة ساعة في اليوم..
وبعد انتهاء يوم العمل كنت آخذ نوبة حراسة، وخلال الليل كنت أراجع قواعد كل صناعة على الطبيعة.
ويكمل قصته قائلاً: (ثم سمع بي (ناكاميكادو) إمبراطور اليابان، ورغب في رؤيتي، فقلت في نفسي: لن أستحق مقابلته إلا بعد أن أنشئ مصنعا كاملاً للمحركات. واستغرق ذلك منّي تسع سنوات، وبعد تسع سنوات كاملة، أخذت عشر محركات، وذهبت بها إلى الإمبراطور، وقلت له : هذه محركات يابانية مائة بالمائة. أدرناها فاشتغلت. ابتسم الأمبراطور (ناكاميكادو) وقال: (هذه أعذب معزوفة سمعتها في حياتي، صوت المحركات اليابانية الخالصة).
هكذا ملكنا المحرك ، وهو سر قوة الغرب نقلناه إلى اليابان، نقلنا قوة أوروبا إلى اليابان، ونقلنا اليابان إلى الغرب).
انتهت القصة اليابانية...
العبرة :
#انظر إلى ثقة هذا الشاب بذاته، تلك الثقة التي دفعته أن ينقل هذه التكنولوجيا المتقدمة، بل ويطورها من أجل إفادة بلده وأمته، إنها الطاقة المحركة التي لا تهدأ، إنها الثقة بالنفس..
#سبب تطور الشرق والغرب التعليم العملي اما التعليم عند العرب للأسف تعليم نظري فاشل متخلف يحمل شهادات دون إنتاج وإفادة المجتمع...
#لكل مجتهد نصيب. *(وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ)•*

‏

✒️📚 *قصة اليوم* 🖋️📚

*من روائع القصص : اقرأها أخي الغالي بتأني وأنت صافي الذهن مستريح القلب ...*

قال أبو الوليد بن هشام بن يحيى الكناني: غزونا أرض الروم ، وكنا نتناوب الخدمة والحراسة، وكان معنا رجل مجاهد زاهد يقال له: *( سعيد بن الحارث )* قد أعطي حظًا من العبادة، لا تراه إلا صائمًا، أو قائمًا، أو ذاكرًا لله، أو قارئًا للقرآن، فكنت أعاتبه على كثرة اجتهاده، وأقول له: أرفق بنفسك..
فكان يقول: «يا أبا الوليد، إنما هي أنفاس تُعَدُّ، وعمر يفنى، وأيام تنقضي، وما ننتظر إلا الموت»
قال أبو الوليد: فنام سعيد بن الحارث يومًا في خيمة، وأنا في الحراسة بجوار الخيمة، فسمعت كلامًا داخل الخيمة، فدخلته، فإذا بسعيد يتكلم في منامه ويضحك، ويقول وهو نائم: «ما أحب أن أرجع، ما أحب أن أرجع» ثم مد يده اليمنى وكأنه يتناول شيئًا، ثم ردها إلى صدره ردًا رفيقًا وهو يضحك، ثم وثب من نومه يرتعد، فأتيته، واحتضنته إلى صدري وهو يلتفت يمينًا وشمالاً حتى سكن، ثم جعل يهلل ويكبر ويحمد الله، فقلت له: مالك يا سعيد؟ ما شأنك؟ وحكيت له ما رأيت من حاله في المنام، فقال: يا أبا الوليد، أسألك بالله أن تكتم علي ما أحدثك به ما دمت حيًا، فأعطيته العهد ألا أخبر بحديثه ما دام حيًا.
فقال لي: يا أبا الوليد رأيتُ في منامي هذا كأن القيامة قد قامت وخرج العباد من قبورهم شاخصة أبصارهم، ثم أتاني رجلان لم أر مثلهما قطُّ حسنًا وكمالًا فقالا لي: يا سعيد بن الحارث، أبشر أبشر فقد غفر الله ذنبك، وشكر سعيك، وقبل منك عملك، فانطلق معنا حتى نريك ما أعد الله لك من النعيم المقيم ، والرضوان العظيم ...
قال سعيد: فانطلقت معهما على خيل كالبرق الخاطف، حتى أتينا إلى قصر عظيم، لا يقع الطرف على أوله ولا آخره ولا ارتفاعه كأنه نور يتلألأ فانفتح لنا، فإذا فيه من الحور الحسان ما لا يصفه واصف، فإذا بهن يقلن: هذا ولي الله، جاء حبيب الله، مرحبًا بولي الله
قال: فسرنا حتى انتهينا إلى مجالس ذات أسرة من ذهب، مكللة بالجواهر، وإذا على كل سرير جارية حسناء لا أستطيع وصفها ،وفي وسطهن حوراء عالية عليهن، يحار في حسنها الطرف، ووثبت الجواري نحوي بالترحيب والحفاوة، كما يصنع أهل الغائب بغائبهم إذا قدم عليهم، فأخذنني، وأجلسنني إلى جانب تلك الحوراء، وقلن لي: هذه هي زوجتك، ولك مثلها معها
قال سعيد: فقلت لها: أين أنا؟
قالت: في جنة المأوى .
قلت: من أنت ؟
قالت: أنا زوجتك الخالدة.
قلت: فأين الأخرى؟
قالت : في قصرك الآخر .
قلت: فإني أقيم عندك الليلة ثم أتحول إلى تلك في غدٍ ومددت يدي نحوها فردتها إلى صدري ردًا رفيقًا وقالت: أما اليوم فلا، إنك راجع إلى الدنيا، فقلت : ما أحب أن أرجع ما أحب أن أرجع!
فقالت : لابد، وستقيم ثلاثًا ثم تفطر عندنا في الثالثة إن شاء الله، ثم قامت وتركتني، فقمت لقيامها فزعًا مبهورًا ...
قال أبو الوليد: ويأتي اليوم الأول بعد هذه الرؤيا، فيقوم سعيد بن الحارث، ويغتسل، ويمس طيبًا، ويصبح صائمًا، ثم أخذ يقاتل العدو إلى الليل .. والناس يعجبون من إقحامه نفسه في المهالك، وفي اليوم الثاني يصنع صنيعه بالأمس، حتى إذا أتى اليوم الثالث، قام فاغتسل وتطيب وأصبح صائمًا ثم شرع في القتال كأشجع ما يكون الرجال حتى إذا أوشكت الشمس للغروب رماه أحد الأعداء بسهم في نحره، فسقط صريعًا إلى وجهه.
قال أبو الوليد: فأسرعت إليه، وابتدرته وأنا أقول: يا سعيد، هنيئا لك ما تفطر عليه الليلة، يا ليتني كنت معك، قال : فأوما إلي بطرفه وعض شفته السفلى وهو يضحك يذكِّرني ما عاهدته عليه من الكتمان ثم نظر إلى السماء وتبسم وهو يقول: «الحمد لله الذي صدقنا وعده، أشهد ألا إلٰه إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله» فوالله ما تكلم بكلمة غيرها حتى مات.

📔القصة في كتاب إرشاد العباد إلى سبيل الرشاد للمليباري ج 1 / 159 }

*🤲🏻اللهم ارزقنا حسن الخاتمة والرضا والقبول في الدنيا والآخرة برحمتك وجَوْدِكَ يا أرحم الراحمين ..*
*🤲🏻اللهم أحيي في قلوبنا حبك وحب نبيك وحب أولياء. الله الصالحين ..*
*🤲اللهم انصر إخواننا في غزة والشام ،اللهم ارحم شهدائهم وداوي جرحاهم واحفظ أحيائهم...يااااارب العالمين •*
*🤲🏻اللهم آمين يارب العالمين🤲🏼*

اذكروا الله وصلوا وسلموا على رسول الله ﷺ •

أركان الإسلام الخمسة بالترتيب:
1) الشهادتان
2) إقامة الصلاة
3) إيتاء الزكاة
4) صوم رمضان
5) حج البيت لمن استطاع إليه سبيلا..

أركان الإيمان وهي:
1-الإيمان بالله
2-الإيمان بملائكته
3-الإيمان بكتبه
4-الإيمان برسله
5-الإيمان باليوم الآخر
6-الإيمان بالقدر خيره وشره

شروط الصلاة وهي تسعة:
1_الإسلام
2_والعقل
3_والتمييز
4_ورفع الحدث
5_و إزالة النجاسة
6_وستر العورة
7_ودخول الوقت
8_واستقبال القبلة
9_والنية..

اركان الصلاة وهي أربعة عشر:
1-القيام مع القدرة
2_وتكبيرة الإحرام
3_وقراءة الفاتحة
4_والركوع
5_والاعتدال بعد الركوع
6_والسجود على الأعضاء السبعة
7 _والرفع منه
8_والجلسة بين السجدتين
9_والطمأنينة في جميع الأفعال
10_ والترتيب بين الأركان
11_والتشهد الأخير
12_ والجلوس له
13_والصلاة على النبي صل الله عليه وسلم
14_ والتسليمتان..

واجبات الصلاة وهي ثمانيه:
1_جميع التكبيرات غير تكبيرة الأحرام
2_وقول: سمع الله لمن حمده للإمام والمنفرد
3_وقول :ربنا ولك الحمد للكل
4- وقول: سبحان ربي العظيم في الركوع
5- وقول: سبحان ربي الأعلى في السجود
6_وقول : ربي اغفر لي، بين السجدتين
7_والتشهد الأول
8_والجلوس له..
بيان التشهد :
وهوأن يقول : التحيات لله والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمه الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويبارك عليه فيقول : اللهم صل على محمد ، وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد ، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد. ثم يستعيذ بالله في التشهد الأخير من عذاب جهنم ، ومن عذاب القبر ، ومن فتنة المحيا والممات؛، ومن فتنة المسيح الدجال ، ثم يتخير من الدعاء ماشاء ولاسيما المأثور من ذلك ومنه : اللهم أعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ، اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ، ولايغفر الذنوب إلا أنت ، فاغفر لي مغفرة من عندك ، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم.

يارب نتوسل إليك باسمك الأعظم

أن تجعل لأهل غـــــزّة فرجاً ونصرا مبيناً يارب

‏ما معك فلوس لا تتزوج!!!

قالت أسماء بنت أبي بكر الصديق: "تزوجني الزبير وما له في الأرض من مال ولا مملوك ولا شيء غير فرسه"

ذكر أبو العباس القرطبي أن هذا يدل على ما كانوا عليه من شدة الحال في أول الأمر وعلى أن المعتبر عندهم في الكفاءة إنما كان الدين والفضل لا المال والغنى.

ثم قال: ‏وإنما كان ذلك لأن القوم كانت مقاصدهم في النكاح التعاون على الدين وتكثير أمة محمد ﷺ ولأنهم علموا: أن المال ظل زائل وسحاب حائل وأن الفضل باق إلى يوم التلاق..
فأما اليوم فقد انعكست الحال وعدل الناس عن الواجب إلى المحال.

فأين نحن من هذا..!!
والله المستعان
#ذوات_فطرة

﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾.

«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ ، وَألِّفْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ، وَأصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ ، وَانْصُرْهُمْ عَلَى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمْ».

📚🖋 *قصة اليوم* 📚✒️

*الرضا بما كتبه الله لك•*
هى فتاة جميلة ذات أخلاق وتعمل معلمة فى إحدى المدارس وذات يوم سألتها زميلاتها في المدرسه أنتِ جميلة ومحبوبة لماذا لحد الآن رافضة أن تتزوجي وما هو سبب الرفض فقالت لهم الفتاة كان منذ زمن طويل امرأة تنجب البنات ،كانت تريد أن تنجب الصبيان ولكن يشاء الله لحكمته ولا راد لقضاء الله ،أنها تنجب بنات وأنجبت خمسة من البنات وحملت للمرة السادسة ولكن زوجها هددها إذا أنجبت البنت السادسة فسيتخلص منها...
كانت تخاف الأم كثيرا وكان في نفسها أن تنجب ولد ولكن يشاء الله أن تلد البنت السادسة ،فغضب زوجها وأخذ البنت ووضعها أمام المسجد ليتخلص منها ولكن لا أحد يأخذها ،ثم يعود بها الأب إلى المنزل وكل يوم فى صلاة الفجر كان يضع الطفلة على باب المسجد ولكن لا أحد يأخذ الطفلة...
ومر أسبوع على هذا الحال وأرجع الطفلة لأمها وفرحت الأم برجوع طفلتها لها ،ولكن بعد فترة حملت الأم من جديد وعاد الخوف!!! ياترى هل ستنجب ولد أم بنت؟
ولكن فى حملها هذا أنجبت ولد ،فرح الأب جداً ولكن البنت الكبرى قد ماتت بدون سبب وحملت مرة أخرى ،أنجبت ولد آخر وماتت البنت الثانية وكانت كل مرة تحمل تنجب ولد تموت بنت من البنات إلى أن حملت وأنجبت خمسة أولاد وماتت خمسه بنات وعاشت البنت الأخيرة (السادسة) التى كان والدها يريد أن يتخلص منها...
فقالت لهم هل تعلمون من هى هذه البنت الأخيرة التى كان والدها يريد التخلص منها؟
هي أنااااا...
والسبب أنني لم اتزوج لأن والدي كبير بالسن وليس له أحد يرعاه إلا أنا أما إخواني الصبيان يحضرون كل شهر مرة لزيارته ويغادرون مرة أخرى مثل الاغراب أما أبى فهو يبكى دائما ندما على ما فعله بى.. ويقول يا ويلي من كان سيخدمني لو كنتُ فرًَطت ببنتي وفلذت كبدي ومحبوبتي!!! يا الله...

العبرة الأقدار لا تُخطأ بل نحن لا نرضى *(وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالْأُنثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ)*
*"وارض بما قسمه الله لك تكن أغنى الناس"*
*(ولسوف يعطيك ربك فترضي)•*

إذا أتممت القراءة اذكر الله وصلِّ علي نبينا محمد ﷺ •

‏

‏﷽
‏﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾
‏ﷺ

قصة صرخات عبر الأثير رائعه
بعض الأحداث التي نمر بها تجلس وتستوطن قلوبنا ، ولا يكون لدينا منها سوى بعض الماضي ، الذي نتكئ عليه ، لنعبر من خلاله نحو مستقبل أفضل ، ولكن ليست كل الأحداث قابلة للمرور أو النسيان ، خاصة إذا ما كان متعلقًا بشخص مؤثر في حياتنا ، فلن تنسى الأم ابنها الذي غاب عن ناظريها بتلك السهولة ، وهذا هو ما حدث مع ليلى بالفعل .

استيقظت ليلى في أحد الأيام ، وهي تصرخ في منتصف الليل بعدما سمعت صرخات ابنها الوحيد ، الذي فقدته منذ أسابيع ، ولا تدري عنه شيئًا ولا تعرف إن كان حيًا يرزق ، أم قتله من اختطفوه ، ولم تملك المسكينة سوى عدة رؤى في منتصف الليل .

تسمع من خلالها صرخات طفلها المختطف ، ولا تملك سوى الصراخ أن أعيدوا لي طفلي ، فيهرع عليها شقيقها محاولاً تهدءتها ، وتسرع الممرضة بغرس المحقن في يدها ، حتى تهدأ وتخلد مرة أخرى للنوم .

توالت الأيام وتلك الرؤى لا تفارق ليلى ، وكانت تشعر أن ابنها على قيد الحياة ، يناجيها أن تنقذه من مصيره الأسود هذا ، إلا أنها لم تكن تملك أي دليل على ما تراه وكانت تذهب إلى قسم ودائرة الشرطة للإبلاغ ، ولكن انفعال الضابط عليها منعها من الذهاب مرة أخرى ، ولكنه نبهها إلى أمر مهم ، عندما قال لها أطلعينا على المكان ، وسوف نداهمه فورًا بقواتنا من أجل طفلك وحتى يعود سليمًا.

ظلت ليلى على هذا الوضع ، كل ليلة تسمع صوت طفلها يصرخ مستنجدًا أن تنقذه ، ولكن في إحدى الليالي ، شاهدت ليلى تغييرًا جذريًا في رؤيتها ، فقد لمحت سيدة تهرب برفقة طفلها ، ولكنها لم تتبين ملامحها وإنما شاهدت الساحة التي رأتهما فيها ، فبدأت في الخروج كل يوم للبحث عن هذا المكان علّها تجد ضالتها ، أمام نظرات شقيقها المرتابة نتيجة هذا الخروج بشكل يومي .

ولكنها أبت أن تطلعه على سرها ، فهم لم يصدقوها من قبل ، وظنوا أنها تعاني من هلوسة بسبب اختفاء طفلها ، ولكنها آمنت بشدة بأن طفلها على قيد الحياة ، وهو من يبعث إليها بصرخاته عبر الأثير حتى تنقذه .

بدأت ليلي في رؤية عقار ضخم ، فدخلته ووصلت إلى الطابق الخامس ، متعقبة صرخات طفلها ، حتى وصلت إلى الشقة المنشودة ، ثم مدت يدها لتفتح الباب ، ولكنها وجدت نفسها تفتح باب غرفتها وتواجه الممرضة فأخبرتها أن تمنحها بعض الماء لتشربه وما أن ذهبت الممرضة حتى ارتدت ليلى ملابسها وخرجت لتسير بسيارتها وهي عازمة على الوصول إلى الشقة التي كانت بها في رؤيتها الأخيرة ، حتى وصلت إلى المكان بالفعل .

حاولت ليلى أن تصل إلى الشقة ، عن طريق ارتياد المصعد ، إلا أن حارس العقار أخبرها بأنه متعطل ، فصعدت على الدرج وهي تمني نفسها برؤية الصغير ، ولكن المفاجأة أنها عندما وصلت إلى المكان ، فوجئت بشقيقها حامد يخرج من تلك الشقة ، فنظرت له بعينين تائهتين وهي تسأله عما أتى به إلى هذا المكان .

ولكن تدارك موقفه سريعًا ونهرها على خروجها من المنزل ، وحدث جدال حاد بينهما ، لم يقاطعه سوى صرخات طفلها ، فهرعت إلى الداخل حيث نسي حامد الباب مفتوحًا ، لتجد طفلها بين ذراعي امرأة أخرى ، تنظر إليها بذعر وهي تحاول إسكات الصغير ، فحملت ليلى طفلها واحتضنته .

ولكن شقيقها جذبه من يدها بقسوة ، وأخبرها أنه هو من دبر كل شيء ، حتى يحصل على ميراثها من زوجها المتوفى ، وأنها ترفل في النعيم في حين يظل هو عاطلاً عن العمل ، ولا يجد ما ينفق من خلاله على نفسه ، ولا يستطيع حتى الزواج ممن يحب .

في تلك اللحظة داهم رجال الشرطة المنزل ، فقد كانت ليلى قد أبلغتهم بشأن وجهتها ، وأخبرهم طبيبها المعالج أيضًا عما سمعه من حامد شقيقها ، بأن له يدًا في أمر اختطاف الصغير ، وبالفعل ألقي القبض على حامد وتم تسليم الطفل لأمه ، وتم إحالة حامد للمحاكمة .

امسحوا ذنوبكم قبل النوم

عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ قال:
"من قال حين يأوي إلى فراشِه : لا إلهَ إلا اللهُ، وحده لا شريكَ له، له الملكُ ، وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، لا حولَ ولا قوةَ إلا بالله العلي العظيمِ، سبحان اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ . غُفِرَتْ له ذنوبُه وإن كانت مثلَ زَبَدِ البحرِ."
اللهم اغفر لنا جميع ذنوبنا وخطايانا ما علمنا منها وما لم نعلم..🤲💜

قصة مؤثرة لطفل من ذوي الإعاقة
قال رجل حكيم ذات مرة إن كل مجتمع يقرر كيف يعامل من هم أقل حظًا ، فهناك العديد من المواقف الإنسانية التي قد لا تمثل لنا شيئًا ، لكنها تمثل كل شيء للآخرين لذا يجب علينا مراعاة الغير خاصة هؤلاء الأطفال من ذوي الإعاقة ، ولعل تلك القصة الحقيقية التي وقعت مع شاي جون وذكرها والده هي خير أسلوب للتعامل مع هؤلاء الملائكة الصغار .

في حفل عشاء لجمع التبرعات بإحدى المؤسسات الخيرية التي تقدم المساعدة للأطفال المعاقين ، ألقى السيد جون والد أحد الطلاب خطابًا لن ينساه جميع الحضور من موظفين مخلصين وأولياء أمور وطلاب وأسر وبعض المسئولين ورجال الأعمال الذين يقدمون العون لتلك المؤسسة .

ففي ذلك الخطاب استهل الأب جون خطابه بعدة تساؤلات ألقاها على كل الحضور ، بعد أن تحدث عن التأثيرات الخارجية التي تقع للإنسان وأثرها في الوصول للكمال ، فقد قال الأب جون : أنا والد شاي ذلك الطفل الجميل الذي يقف أمامكم .

لم يستطع ابني شاي تعلم الأشياء كما يفعل الأطفال الآخرون ، هو أيضًا لا يستطيع أن يفهم الأشياء كما يفعل الأطفال الآخرين فأين هو النظام الطبيعي الذي يجعل طفل مثل شاي يفهم تلك الأشياء ؟ وأثناء إلقاء الأب جون لخطابه هدأ الجمهور وبدأ يستمع له بانتباه فقد أثارته تلك الأسئلة الغريبة التي أخذ الأب في طرحها ؟

وهنا أكمل الأب حديثه قائلًا : أعتقد أنه عندما يولد طفل مثل شاي جون ، من ذوي الإعاقات الجسدية والعقلية في العالم ، فإن فرصة ظهور الطبيعة الإنسانية الحقيقية بين البشر تقدم نفسها ، وهي تظهر بالطريقة التي يتعامل بها الآخرون مع هذا الطفل ثم قال للحضور سأحكى لكم قصه وقعت مع شاي شخصيًا .

ذات مرة كنت أمشي مع شاي بجانب حديقة فرأينا بعض الأولاد يلعبون لعبة البيسبول ، فسألني شاي ببراءة شديدة : “أبي هل تعتقد أنهم سيسمحون لي باللعب معهم ؟” كنت أعلم أن معظم الأولاد لا يريدون شخصًا مثل شاي في فريقهم ، لكني أدركت أيضًا أنني إذا سمحت لابني بمحاولة اللعب ، فهذا سيعطي له إحساسًا كبيرًا بالانتماء وبعض الثقة بسبب قبول الآخرين له على الرغم من إعاقته .

لذا اقتربت من أحد هؤلاء الأولاد في الملعب وسألته (وأنا لا أتوقع منه الموافقة) ، هل يمكن لشاي طفلي أن يلعب معكم ؟ نظر الصبي حوله ثم قال : “نحن نخسر اللعبة بستة أشواط ، واللعبة في الشوط الثامن أعتقد أنه يمكن أن يكون مع فريقنا ، وسنحاول وضعه في فريق الخفافيش في الشوط التاسع .

فرحت كثيرًا وكافح شاي حتى وصل إلى مقعد الفريق بابتسامة عريضة ، ثم لبس قميص الفريق وراقبته بدمعة صغيرة في عيني ودفء كبير في قلبي ، رأى الأولاد فرحتي بابني وهي تزداد في عيني مع نزوله إلى أرض الملعب ، وفي الجزء الأخير من الشوط الثامن سجل فريق شاي بضعة تمريرات ، ولكنه كان لا يزال متأخرًا بثلاثة نقاط .

وفي الجزء الأول من الشوط التاسع لبس شاي جون قفازه ولعب مع فريق الخفافيش ، وعلى الرغم من عدم وجود أي ضربات في طريقه ، كان من الواضح أنه كان منتشيًا وسعيدًا فقط لمجرد أنه أصبح في اللعبة وبداخل ذلك الملعب الكبير ، كان طفلي يقف مبتسمًا من الأذن إلى الأذن ، فقد كانت لديه ابتسامه عريضة لا يمكن أن أنساها .

وبينما كنت ألوح له من المدرجات سجل فريق شاي نقطة أخرى في نهاية الشوط التاسع فأصبحت النتيجة هي التعادل ، وكان الفائز المحتمل هو من سيلعب على القاعدة وكان من المقرر أن يكون شاي جون طفلي هو ذلك الشخص القادم في فريق الخفافيش ، انتابني القلق في تلك اللحظة وفكرت هل ممكن لفرقة شاي أن تسمح له باللعب في تلك المرحلة الحاسمة من اللعبة ؟

المثير للدهشة فعلًا أنهم أعطوا لشاي الفرصة لتسديد تلك الضربة لفريق الخفافيش ، وكان الجميع يعلم أن الضربة كانت مستحيلة من شخص في ظروف جون ، لأن شاي ابني لم يكن يعرف حتى كيفية حمل المضرب بشكل صحيح ، ناهيك عن قواعد التواصل مع الكرة وضربها بطريقه سليمة .

ومع ذلك تقدم شاي إلى مكان الضربة ، وتحرك رامي الكره من الفريق المنافس الذي أدرك أن هذه اللحظة هي لحظة تاريخية في حياة شاي ، فقرر أن يرمي الكرة بهدوء حتى يتمكن شاي جون على الأقل من ضربها ، وتسديد كرة أرضية بطيئة إلى الرامي وبهذه الطريقة إذا التقط المهاجم الكرة ستكون تلك نهاية اللعبة .

ولكن بدلًا من ذلك سدد الكرة مباشرة على رأس لاعب أخر ، بعيدًا عن متناول جميع زملائه في الفريق ، وبدأ الجميع من المدرجات والفريقان بالصراخ شاي اركض شاي وهم يشجعونه بحرارة ، فركض طفلي لأول مرة في حياته في لعبة كهذه ، فهو لم يسبق له أن لعب في أي وقت مضى قبل الآن ، لكنه استطاع أن يفعلها وركض إلى الخط الأساسي ، ثم صاح الجميع اركض مرة أخرى اركض إلى الثانية .

تابع قصة مؤثرة لطفل من ذوي الإعاقة

وبعد أن التقط شاي أنفاسه ركض بشكل قوي نحو الثانية ، كان متألقاً وهو يصارع للوصول إلى القاعدة ، وفي الوقت الذي كان يقترب فيه شاي من القاعدة مرة أخرى ليفوز فريقه ، كان لاعب كرة اليمين بالفريق المنافس يمتلك الكرة ، وهو أصغر لاعب في فريقه وكانت تلك هي أول فرصة له ليكون بطل الفريق .

وكان بإمكانه أن يلقي الكرة في مرمى الفريق الثاني ليفوز فريقه ، لكنه فهم نوايا زميله الرامي برميته البطيئة التي أراد بها أن يساعد شاي جون ، لذا قام هو أيضًا بإلقاء الكرة عاليًا وبعيدًا ، فركض شاي نحو القاعدة الثالثة مع كثير من الهتافات كلهم كانوا يصرخون : “شاي ، شاي ، شاي ، ” وهكذا وصل شاي إلى خط النهاية وركض على الكرة وفاز فريقه في تلك المباراة بفضل سماحة الفريقين .

فرح شاي حينها فرحة لم يفرحها من قبل ، وصاح كالبطل الذي ضرب البطولات الأربع الكبرى بعد أن فاز باللعبة لفريق الخفافيش ، في هذا اليوم فقد ساعد الصبيان من كلا الفريقين على جلب جزء من الحب الحقيقي والإنسانية الموجودة في هذا العالم إلى شاي جون ، وأنا سعيد جدًا أن طفلي استطاع أن يعيش تلك اللحظة لأنه لم يستطع أن يعيش بعدها لحظات أخرى فقد توفي طفلي هذا الشتاء .

قال الأب تلك الكلمات بهدوء والدموع تنهمر من عينيه منسدلة على وجهه ، وهو متأثرًا برحيله طفله الحبيب ثم أكمل في تماسك عسير : أنا لم أنسى أبدًا أنه البطل الذي جعلني سعيدًا وجعل أمه فخورة به ، ولم أنسى أيضًا مع فعله معه هؤلاء الصبية الرائعون ، فنحن لدينا جميعًا آلاف الفرص كل يوم لإحداث الفرق في هذا العالم ، والكثير من التفاعلات البسيطة التي تحدث بين أي شخصين تقدم لنا خيارًا : هل نمنح غيرنا شرارة صغيرة من الحب والإنسانية أم نفوت هذه الفرصة ؟

قصة مواقف من حياة القاضي شريح
كان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه في يوم من الأيام يريد شراء الفرس الذي سينتقل به ؛ فاشتراه من رجل من الأعراب وأعطاه الثمن ، ولمَّا امتطاه ومضى به طويلًا رأى أن به عطبًا يعيقه عن مواصلة السير ؛ فرجع به من حيث انطلق وأعطاه للرجل ، وأخبره أنه معطوب .

فما كان من الرجل إلا أن قال : لا آخذه يا أمير المؤمنين وقد سلمته لك غير معطوب ، فطلب منه أمير المؤمنين رضي الله عنه أن يُحَكِّم بينهم رجلًا ؛ فاحتكم الرجل بشريح بن الحارث ، فرضي أمير المؤمنين رضي الله عنه به .

وعندما احتكموا بالرجل سألهم عن حال الفرس وهل كان معطوبًا عند الشراء أم لا ؛ فأجابه أمير المؤمنين أنه كان سليمًا غير معطوب ، فحكم لهم بعدم رده إلى صاحبه ، وقال له احتفظ بما شريت يا أمير المؤمنين أو رده كما أخذته ، فأُعجب به أمير المؤمنين رضي الله عنه وبعدله ، وولاه قضاء الكوفة .

الظلم الذي تعرض إليه في طفولته :
يُحكى أنه في صغره اصطحبه والده في إحدى أسفاره وأثناء الطريق لم يقبل الأطفال المرافقين له أن يلعب معهم ؛ فأعرض عنهم وبقي للعب بمفرده ، وعندما رأه أبوه بعيدًا خاف عليه أن يختطفه قطّاع الطرق فنهره عن الذهاب بعيدًا عن القافلة .

وعندما رأى الأطفال ذلك جلسوا يضحكون منه ثم قاموا بخداعه عن طريق إخباره بالاختباء في المكان الذي نهره أبوه عنه ليأتوا هم إليه للعب ، ثم ذهبوا لأبيه وأخبروه أنه قد عصاه ؛ فذهب إليه أبوه وبدأ بضربه ولم يصدقه عندما أقسم إليه أنه مظلوم ، فأثَّر فيه أن المظلوم يحتاج إلى إنصاف عندما لا يجد دليلًا ولا شاهدًا .

القضاء وشريح بن الحارث :
ولم يكن ذلك القاضي العادل عند توليته مجهولًا عند أهل العلم وأصحاب المقام والرأي في المجتمع المدني من أجلة الصحابة وكبار التابعين ، وكان رجلًا يمني الموطن ، وقضى شطرًا من حياته في الجاهلية ؛ فعندما أشرقت الجزيرة العربية بنور الهداية كان من أوائل المؤمنين بدعوة الرسول صلَّ الله عليه وسلم .

ولم يكن أمير المؤمنين رضي الله عنه متعجلًا في اختباره لذلك المنصب الرفيع مع تألق سماء الإسلام يومئذ بالنجوم من الصحابة ، فقد أثبتت الأيام صدق فراسة عمر وصواب تدبيره ، إذ ظل يقضي بين المسلمين ما يقارب الستين عامًا متتابعة من غير انقطاع ، وقد تعاقب على إقراره في منصبه كل من عمر وعثمان وعلي ومعاوية رضوان الله عليهم أجمعين .

كما أقره على ذلك من جاء بعد معاوية بن أبي سفيان من خلفاء بني أمية حتى طلب إعفاءه من ذلك المنصب ، وقد بلغ السابعة بعد المائة من حياته الحافلة بالمفاخر والمآثر .

من روائع شريح :
ومن المواقف التي تشهد بنزاهته الشديدة أنه في يوم من الأيام جاءه ولده وشرح له خصومة بينه وبين قوم من الأقوام وقال له : إن كان الحق لي قاضيتهم وإن كان لهم صالحتهم ، ولمَّا قصَّ عليه قصته قال له : انطلق فقاضهم .

وعندما مضى إلى خصومه ودعاهم للقضاء واستجابوا له ومثلوا بين يدي القاضي قضى هم على ولده فما كان من الولد بعد ذهبوا لبيتهم إلا أن قال : فضحتني يا أبتي ، والله لو لم أستشرك من قبل ما لمتك أبدًا .

فقال له قاضينا العادل : إنك يابني أحب إلي من ملء الأرض من أمثالهم ، ولكن الله عزَّوجل أعزَّ علي منك ، لقد خشيت أن أخبرك بأن الحق لهم ؛ فتصالحهم صلحًا ينقص عليهم بعض حقهم فقلت لك ما قلت .

وقد كفل يومًا ولدًا من أولاده رجلًا وعندما قبل كفالته ما كان من الرجل إلا أن هرب من يد القضاء ، فتم سجن ابن القاضي مكان الرجل الفار ، فكان ينقل له الطعام بنفسه كل يوم إلى السجن .

وفاته :
وفي عمر السابعة بعد المائة وبعد استقالته من منصبه بشهر واحد مات التابعي الجليل بعد أن أقام في الناس العدل ، وكان مثالًا يُحتذى به في العدل والاستقامة .

المرأة التي طلبت من الرسول فراق زوجها
يزخر التاريخ الإسلامي بالعبر والعظات التي تقدم للأجيال ، وتعتبر كل قصة بالتاريخ الإسلامي هي مرجع لنا نستفيد منه ، وعبرة للمسلمين كي يعتبروا بها وخصوصًا تلك القصص التي تقع مع أشرف الخلق محمدٍ صلّ الله عليه وسلم .

فيحكى أن امرأة مسلمة تسمى تميمة بنت وهب ، كانت تعيش في عهد النبي صلّ الله عليه وسلم ، كانت تحيا حياةً سعيدةً مع زوجها رفاعة وكان هو يعاملها أحسن معاملة ، ولكنها ذات يوم رأته مقبلًا مع مجموعة من الرجال وإذا هو أقبحهم منظرًا .

فحدثتها نفسها لماذا أصبر على هذا ؟ ولماذا استمر مع هذا الزوج القبيح ؟ واشتاقت إلى أن تتزوج غيره وظنت أنها لا تريد أن تضيع حياتها مع هذا الرجل ، فذهبت إلى رسول الله صلّ الله عليه وسلم وقالت : يا رسول الله إني لا أعيب عليه في خلق ولا دين فهو نعم الناس بأخلاقه ودينه ، لكنى أكره الكفر في الإسلام أي أنا أبغضه كما أبغض الكفر .

فأنا لا أتحمل البقاء معه ولا أعيب عليه شيء ولكنى لا أريد أن أستمر معه ، فقال لها رسول الله صلّ الله عليه وسلم : أتردين عليه حديقته ؟ وقد كان زوجها قد أعطاها حديقة مهرًا لها ، فقالت تميمة أرد عليه حديقته فقال رسول الله صلّ الله عليه وسلم لزوجها خذ الحديقة وطلقها ، إن المرأة لا تريدك فطلقها رفاعة ثم لما خرجت من عدتها تزينت .

فقد كانت تريد رجلًا أخر ليتزوجها وبالفعل خطبها عبدالرحمن بن الزبير ، فلم تجد منه ما كانت تجده من زوجها الأول ، ودارت مقارنة بداخلها بين عبدالرحمن بن الزبير وزوجها الأول رفاعة من حيث متعة الفراش وغيره من المعاملة ، فكانت تذمه وتقول له أنت لست رجل مثل الرجال فكان يضربها ، فالرجل لا يقبل أن تذمه زوجته أبدًا بمثل تلك الأقوال والأفعال .

لذا ذهبت تميمة إلى السيدة عائشة رضي الله عنها تشتكي من الزوج الجديد ، وقالت للسيدة عائشة إن هذا الزوج يعاملني معاملة سيئة وأنا اغتريت بمنظره وشكله وجمال صورته ثم أنه يضربني ، وكانت تلبس خمارًا اخضر اللون وقالت للسيدة عائشة رضي الله عنها انظري إلى يدي ، فلما نظرت السيدة عائشة إلى يدها إذا بها أثار ضربات لونها أخضر .

وعندما رجع النبي صلّ الله عليه وسلم إلى البيت ، وكان بيت الرسول هو مكان يحكُم فيه بين الناس وكان بمثابة دار إفتاء ، مثله مثل أي مكان يتواجد به الرسول كالمسجد وغيره ، بقيت المرأة وجلست على جنب فسأل رسول الله السيدة عائشة وقال لها من هذه يا عائشة ؟

فقالت السيدة عائشة أنها فلانة وأخبرته باسمها ، وقالت السيدة عائشة لرسول الله ما تلقى نساء المؤمنين منهن أي النساء تصبر على الرجال ، فقال لها رسول الله صلّ الله عليه وسلم وما ذاك ؟ أي ما هي القصة ؟ فقالت السيدة عائشة : جاءتني تشتكي أن زوجها يضربها والله يا رسول الله لا أدرى أذراعها أشد خضرة أم خمارها من شدة الضرب .

فطلب رسول الله إحضار زوجها فحضر الزوج ومعه ولدان من غيرها ، فقد كان متزوجًا من غيرها قبل الزواج منها ، فلما أقبل قالت الزوجة لرسول الله : إنه يضربني وزمت رجولته فدافع الرجل عن نفسه وقال كذبت ، والله يا رسول الله إني لأنفضها نفض الأديم ولكنها ناشز تريد رفاعة إن عندي زوجه قبلها .

فقال له رسول الله هل هؤلاء أولادك ؟ فقال لرسول الله نعم يا رسول الله ، فقال رسول الله صلّ الله عليه وسلم إن لديه أولاد وهو قادر ، وقال لها أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة ويقصد بذلك زوجها السابق ، ثم أكمل قائلًا : لا والله أنتِ اشتقي إلى زوجك الأول ، فإن كان ذلك لم تحلي له ، أو لم تصلحي له ، حتى يذوق من عسيلتك .

أي يجب أن تستمر حياتك مع زوجك الحالي ، فيجب على المرأة أن لا تكون ناشز ولا تقارن وأن تذكر محاسن زوجها ، ولعل أحد الدروس المستفادة في تلك القصة هي الإقرار بسماحة رسول الله حينما أخبر رفاعة بأن يطلق زوجته التي لا تريده برغم معاملته الحسنة لها ، وحينما أرادت النشوز من زوجها الثاني رفض رسول الله ، فما أعظم هذا الدين الحنيف الذي يمنح الحرية ولكن في حدود العقل والدين .

قصص رائعة عن العدل
سرقت امرأة أثناء فتح مكة، وأراد الرسول صلى الله عليه وسلم أن يقيم عليها الحدَّ ويقطع يدها، فذهب أهلها إلى أسامة بن زيد وطلبوا منه أن يشفع لها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لا يقطع يدها، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يحب أسامة حبَّا شديدًا. فلما تشفع أسامة لتلك المرأة تغير وجه الرسول صلى الله عليه وسلم، وقال له : (أتشفع في حد من حدود الله؟!). ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم فخطب في الناس، وقال: (فإنما أهلك الذين قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، وايم الله (أداة قسم)، لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعتُ يدها)
.


جاء رجل من أهل مصر إلى عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- وقال له: يا أمير المؤمنين، لقد تسابقتُ مع ابن عمرو بن العاص وإلى مصر، فسبقتُه فضربني بسوطه، وقال لي: أنا ابن الأكرمين. فكتب عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص: إذا أتاك كتابي هذا فلتحضر إلى ومعك ابنك، فلما حضرا أعطى عمر بن الخطاب السوط للرجل المصري ليضرب ابن عمرو قائلا له: اضرب ابن الأكرمين.


في عهد عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- أسلم رجل من سادة العرب، وذهب للحج، وبينما كان يطوف حول الكعبة، داس رجل على طرف ردائه، فضربه على وجهه ضربة شديدة، فذهب الرجل إلى عمر بن الخطاب، واشتكى له، فطلب عمر -رضي الله عنه- إحضار الضارب، فلما حضر أمر عمر الرجل أن يقتص منه بأن يضربه على وجهه مثلما فعل معه، فقال متعجبًا: وهل أستوي أنا وهو في ذلك؟ فقال عمر: نعم، الإسلام سوَّى بينكما.


يحكى أن رجلا اصطاد سمكة كبيرة، ففرح بها، وفي طريق عودته إلى زوجته وأولاده، قابله حاكم المدينة، ونظر إلى السمكة التي معه، فأخذها منه، فحزن الصياد، ورفع يديه إلى السماء شاكيا لله -عز وجل-، طالبًا منه أن يريه جزاء هذا الظالم. ورجع الحاكم إلى قصره، وبينما هو يعطي السمكة للخادم لكي يُعِدَّها له، إذا بالسمكة تعضه في إصبعه، فصرخ وشعر بألم شديد، فأحضروا له الأطباء، فأخبروه أن إصبعه قد أصابه السم من عضة السمكة، ويجب قطعه فورًا حتى لا ينتقل السم إلى ذراعه، وبعد أن قطع الأطباء إصبعه، أحس أن السم ينتقل إلى ذراعه ومنه إلى بقية جسده، فتذكر ظلمه للصياد، وبحث عنه، وعندما وجده ذهب إليه مسرعًا يطلب منه أن يسامحه ويعفو عنه حتى يشفيه الله، فعفا عنه.


ذات يوم، اختلف الإمام على -رضي الله عنه- مع يهودي في درع (يُلبس كالرداء على الصدر في الحروب)، فذهبا إلى القاضي، وقال الإمام علي: إن هذا اليهودي أخذ درْعِي، وأنكر اليهودي ذلك، فقال القاضي للإمام علي: هل معك من شهود؟ فقال الإمام علي: نعم، وأحضر ولده الحسين، فشهد الحسين بأن هذا الدرع هو درع أبيه. لكن القاضي قال للإمام علي: هل معك شاهد آخر؟ فقال الإمام علي: لا. فحكم القاضي بأن الدرع لليهودي؛ لأن الإمام عليا لم يكن معه من الشهود غير ولده. فقال اليهودي: أمير المؤمنين جاء معي إلى قاضي المسلمين فقضى على أمير المؤمنين ورضى. صدقتَ والله يا أمير المؤمنين.. إنها لدرعك سقطتْ عن جمل لك التقطتُها؛ أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله. فأعطاه الإمام على الدرع فرحًا بإسلامه.

درس قاسى لزوجة
ﻓﻲ ﺟﻠﺴﺔ ﻋﺎﺋﻠﻴﺔ ﻫﺎﺩﺋﺔ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻟﺰﻭﺟﺘﻪ : ﻟﻘﺪ ﺍﺷﺘﻘﺖ ﻷﻫﻠﻲ ﻭﺇﺧﻮﺗﻲ ﻭﺃﻭﻻﺩﻫﻢ ، ﺃﺭﺟﻮ ﻣﻨﻚ ﻏﺪﺍً ﺃﻥ ﺗُﻌﺪّﻱ ﻃﻌﺎﻡ ﺍﻟﻐﺪﺍﺀ ، ﻭﺳﺄﻗﻮﻡ ﺑﺪﻋﻮﺗﻬﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ، ﻣﻨﺬ ﺯﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﻟﻢ ﻧﺠﺘﻤﻊ .

ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺍﻟﺰﻭﺟﻪ ﺑﺘﺄﻓﻒ : ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺼﻴﺮ ﺧﻴﺮ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺰﻭﺝ : ﺳﺄﻗﻮﻡ
ﺑﺪﻋﻮﺓ ﺃﻫﻠﻲ ﺍﺫﺍ " ﻭﻓﻲ ﺻﺒﺎﺡ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ,, ﺫﻫﺐ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻠﻪ ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﺣﻀﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ، ﻭﻗﺎﻝ ﻟﺰﻭﺟﺘﻪ : ﻫﻞ ﻃﺒﺨﺘﻲ ﻃﻌﺎﻡ ﺍﻟﻐﺪﺍﺀ ؟ ﺳﻴﺤﻀﺮ ﺃﻫﻠﻲ ﺑﻌﺪ ﺳﺎﻋﺔ .

ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺍﻟﺰﻭﺟﻪ : ﻻ ، ﻟﻢ ﺃﻃﺒﺦ ؛ ﻷﻥ ﺃﻫﻠﻚ ﻟﻴﺴﻮﺍ ﻏﺮﺑﺎﺀ ، ﻭﻳﺄﻛﻠﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ .

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺰﻭﺝ : ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺴﺎﻣﺤﻚ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﺗﻘﻮﻟﻲ ﻟﻲ ﻣﻦ ﺃﻣﺲ ﺍﻧﻚ ﻟﻦ ﺗﻄﺒﺨﻲ ﻭﺑﻌﺪ ﺳﺎﻋﻪ ﺳﻴﺼﻠﻮﻥ ﻣﺎﺫﺍ ﺃﻓﻌﻞ . ﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﺰﻭﺟﻪ : ﺍﺗﺼﻞ ﺑﻬﻢ ﻭﺍﻋﺘﺬﺭ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺎﻓﻴﻬﺎ ﺷﻲ ﻫﻢ ﻟﻴﺴﻮﺍ ﻏﺮﺑﺎﺀ ﻫﻢ ﺃﻫﻠﻚ ﺧﺮﺝ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﺯﻋﻼﻥ ، ﻭﺑﻌﺪ ﻋﺪﺓ ﺩﻗﺎﺋﻖ ،، ﻭﺇﺫﺍ ﺑﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﻳﻄﺮﻕ ﻓﻘﺎﻣﺖ ﺍﻟﺰﻭﺟﻪ ﻓﻔﺘﺤﺖ ﺍﻟﺒﺎﺏ

ﻭﺗﻔﺎﺟﺄﺕ ﺑﺄﻥ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻭﺇﺧﻮﺗﻬﺎ ﻭﺃﺧﻮﺍﺗﻬﺎ ﻭﺃﻭﻻﺩﻫﻢ ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ ﺍﻟﺒﻴﺖ ! ﻓﺴﺄﻟﻬﺎ
ﺃﺑﻮﻫﺎ ﺃﻳﻦ ﺯﻭﺟﻚ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ : ﺧﺮﺝ ﻗﺒﻞ ﻗﻠﻴﻞ . ﻓﻘﺎﻝ ﺍﺑﻮﻫﺎ : ﻟﻘﺪ ﻗﺎﻡ
ﺯﻭﺟﻚ ﺍﻟﺒﺎﺭﺣﺔ ﺑﺪﻋﻮﺗﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻃﻌﺎﻡ ﺍﻟﻐﺪﺍﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻋﻨﺪﻛﻢ ، ﻣﻌﻘﻮﻝ
ﻳﻌﺰﻣﻨﺎ ﻭﻳﻐﺎﺩﺭ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ . ﺻﻌﻘﺖ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﺑﺎﻟﺨﺒﺮ ، ﻭﺑﺪﺃﺕ ﺗﻔﺮﻙ ﻳﺪﻳﻬﺎ
ﻣﺤﺘﺎﺭﺓ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﻻﻳﻠﻴﻖ ﺑﺄﻫﻠﻬﺎ ﺇﻧﻤﺎ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﺄﻫﻞ ﺯﻭﺟﻬﺎ .

ﺍﺗﺼﻠﺖ ﺑﺰﻭﺟﻬﺎ ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ : ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﺗﻌﻠﻤﻨﻲ ﺑﺄﻧﻚ ﻋﺰﻣﺖ ﺃﻫﻠﻲ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺪﺍﺀ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ : ﺃﻫﻠﻲ ﻭﺃﻫﻠﻚ ﻣﺎﻓﻲ ﻓﺮﻕ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ : ﺃﺭﺟﻮﻙ ﺃﻥ ﺗﺤﻀﺮ ﻣﻌﻚ ﻃﻌﺎﻡ ﺟﺎﻫﺰ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻃﻌﺎﻡ

ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺰﻭﺝ : ﺃﻧﺎ ﺍﻵﻥ ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﻫﺆﻻﺀ ﺃﻫﻠﻚ ﻟﻴﺴﻮﺍ ﻏﺮﺑﺎﺀ ﺃﻃﻌﻤﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﺗﺮﻳﺪﻳﻦ ﺇﻃﻌﺎﻡ ﺃﻫﻠﻲ ( ﻟﻴﻜﻦ ﺩﺭﺳﺎ ﻟﻚ ﺗﺘﻌﻠﻤﻲ ﻓﻴﻪ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺃﻫﻠﻲ) .

﴿يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾.

«اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ كُلُّهُ ، وَلَكَ المُلْكُ كُلُّهُ ، بِيَدِكَ الخَيْرُ كُلُّهُ ، إلَيْكَ يُرْجَعُ الأمْرُ كُلُّهُ ، عَلَانِيَتُهُ وَسِرُّهُ ، فَأهْلٌ أنْ تُحْمَدَ إنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ».

*‏﷽*

*‏﴿إنّ اللهَ وملائكتَهُ يُصَـلُّونَ على النبي يا أيها الذين آمنوا صَلُّوا عليه وسلِّمُوا تسليما﴾.*
‏.
*‏اللهم صل وسلم على نبينا محمد ﷺ.*
🌹جمعه مباركه مقدمآ🌹

🖋 *قصة اليوم* 📚
•┈ ❁ ✿ ❁ ┈•
📖 *تفقدوا الفقراء .*
❂:::ـــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
❐ يقول رجل : *في يوم الجمعة خرجت من منزلي الساعة التاسعة صباحاً ، ذهبت ٳلى محل بيع اللحوم ، وعندما وصلت كان المحل مزدحماً ، وبعد نصف ساعة ، دخلت ٳمرأة ٳلى المحل ، وكانت تحمل في يدها كيساً فارغاً ، فـكان جميع من في المحل يصرخ ويطلب من الجزار أن يعطيه اللحم الذي طلبه منه بسرعة؟*
*ٳلا هى كانت ساكتة ولم تبوح بكلمة واحدة ، وكانت تقف في أخر المحل ويبدو عليها الخجل والخوف ، وهذا ما لفت انتباهي ٳليها ؟*
*وبعد لحظات بدأ الناس تتلاشئ من المحل ، وبقي القليل من الزبائن ؟*
وبعد قليل قال لها الجزار : *كم كيلو أحط لك ؟*
فقالت : *لا أريد لحماً ،*
أستغرب الجزار فقال لها : *وماذا تريدين ٳذا .*
أجابت قالت : *ممكن تعطيني العظام ٳن كنت لا تريده ، أو أعطيني الأشياء التى لا يشتريها الناس ؟*
*فصعقت وشعرت بأن قلبي يريد أن يطلع من صدري وتساقطت دموعي غصباً عني ، ؟*
ثم قال لها الجزار : *ولماذا تريدين العظام والأشياء الذي لا فائدة منها ؟*
أجابت بصوت خافت : *سوف يأتي ٳلينا اليوم ضيوفًا ولا يوجد في منزلي ما أعطيهم وأضيفهم به ولا أمتلك مالًا لشراء الطعام واللحم فقررت أن أخرج أجمع بقية العظام واللحم فوالله أنني صابره على حالي وجوعي أنا وأطفالي في حاجة أكلناها أنا و أولادي بالعافية ، وإذا مافيش صبرنا على حالنا ولكن ضيوفي ماذا سأطعمهم وكيف سيكون وجهي أمامهم .*

❖ يقول راوي القصة : *لقد قطعت قلوبنا في المحل وكان البعض يبكي والبعض يحاول يخفي دموعه .*
*فقام الجزار واعطاها كيلو لحمه ، وأحد الموجودين تبرع لها كمان بكيلو فصار معاها إثنين كيلو .. وثم جمعنا لها مبلغًا وكان كل من في المحل قد ساهم بقدر ما يستطيع ، ثم وضعت المال الذي جمعناه في يدها وكانت المرأة في غاية السعادة ولم تبخل علينا جميعًا بالدعاء الكثير المتواصل ،فكانت تدعو لنا وهى تبكي من شدة الفرح .*
•┈┈••••○❁❁○••••┈┈•
🤲 *اللهم أجبر خواطرنا وأستر حالنا وأرحم ضعفنا ، اللهم أرزق عبادك المحتاجين وأشبع جوعهم وأبعث الرحمة والسکينة في قلوبنا يا أرحم الراحمين .*
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ .

قصة أم معبد مع الرسول صلِّ الله عليه وسلم
عد أن آذن الله تعالى لنبيه صلِّ الله عليه وسلم بالهجرة حدثت العديد من الأحداث التي تحمل في معناها الكثير من العبر والمواعظ ، ومن هذه المواقف أثناء سيره صلّ الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة المنورة مر النبي صلِّ الله عليه وسلم بسيده لم تكن مسلمة ولكنها عندما رأته ما كان عليها إلا أن تؤمن به تصدقه وهذا بسبب ما رأته من علامات النبوة العظيمة والمعجزات التي رأتها .

قد أوتيت تلك السيدة من البيان ووصفت النبي صلِّ الله عليه وسلم وصفًا يعجز عن قوله كبار وفطاحل البلغاء ، وهذه السيدة هي عاتكة بنت خالد وعرفت بكنيتها أم معبد رضي الله عنها ، تم ذكر السيدة أم معبد عند عدد من أئمة الحديث فحديثها صحيح رواه الإمام البغوي وأخرجه الحاكم ورواه الحافظ بن كثير .

تقول أم معبد أن رسول الله صلِّ الله عليه سلم عندما خرج من مكة مهاجرًا بصحبة أبي بكر الصديقة إلى المدينة ومعهم عامر بن فهيرة مولى أبي بكر رضي الله عنهما والدليل عبدالله بن أريقط مروا بخيمة أم معبد وكانت امرأة مسنة كبيرة في السن فسألوها عن لحمًا يشتروه منها ولكنهم لم يجدوا عندها شيئًا وكان القوم قد نفد زادهم وأصابهم القحط .

فنظر الرسول صلِّ الله عليه وسلم لشاه في طرف الخيمة وسألها عنها فقالت إنها شاه خلفها الجهد بمعنى أنها هزيلة ولا تقدر على المشي فسألها هل بها حليب فقالت إنها ضعيفة فقال لها النبي صلِّ الله عليه وسلم أتأذنين لي أن أحلبها فقالت بأبي وأمي إن رأيت بها حلبًا فاحلبها ، فدعا رسول الله صلِّ الله عليه وسلم ومسح عليها وفتحت الشاة قدميها للحلب لكثرة ما اجتمع بها من الحليب بفضل دعاء النبي صلِّ الله عليه وسلم .

فدعا النبي صلِّ الله عليه وسلم بإناء وشربوا وتثاقلوا ، كان الحليب يصب من ضرعها ويسيل سيلانًا لكثرته ووفرته ، وشربت أم معبد حتى شبعت وشرب الرجال أكثر من مرة وحلبها ثانية قبل الرحيل فلما رأى زوجها الحليب قال لها من أين لك بهذا يا أم معبد الشاء عازب فقالت له مرَّ بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا ، فقال لها صفيه فقالت :

” رأيت رجلًا ظاهر الوضاءة ، أبلج الوجه ، لم تعبه فجله وسيم قسيمفي عينيه دعج ، وفي أشفاره وطف ، وفي صوته صحل ، وفي عنقه سطع ، وفي لحيته كثاثة تعني كثرة والتفاف ، إن صمت علاه الوقار ، وإن تكلم سما ؛ أجمل الناس وأبهاه من بعيد، وأجلاه وأحسنه من قريب، حلو المنطق، فصلٌ لا نزر ولا هذر، كأن منطقه خرزات نظم يتحدرنَ ، ربعةٌ لا يأس من طول ، لا تحتقره العين حين تشاهده ، وليس بالقصير ، فهو أنضر الثلاثة منظرًا ، وأحسنهم قدرًا ، له رفقاء يحفون به ، إن قال أنصتوا لقوله ، وإن أمر تبادروا لأمره ، محشود محفود ، لا عابس ولا مُفند ” وحين سمع زوجها الوصف قال إنه صاحب قريش ثم قال لقد هممت أن أصحبه ولأفعلن إن وجدت إلى ذلك سبيل .

قصة إسلام لورين بوث
اعتنقت الدين الإسلامي الحنيف عن اقتناع وثقة في صدق الرسالة التي حملها رسول الله صلّ الله عليه وسلم إلى البشرية جمعاء ، ولكن إسلامها قد أثار عاصفة من الغضب والانتقادات من العالم الغربي الذي يخشى من تقدم الإسلام ، وخاصةً أن من أعلنت إسلامها لم تكن مجرد شخصية عادية وغير معروفة ، بل إنها الأخت غير الشقيقة لزوجة رئيس الوزراء البريطاني السابق توني بلير ، والمعروفة باسم “لورين بوث Lauren Booth”.

من هي لورين بوث :
وُلدت لورين بوث في لندن في لندن خلال عام 1967م ، وقد أصبحت صحافية متميزة بنشاطها فيما يتعلق بحقوق الإنسان وما يدور في العالم من أحداث ، حيث أنها اشتهرت على مستوى العالم كناشطة بمجال حقوق الإنسان ، كما أنها عارضت بشدة وجود الاحتلال الأمريكي في العراق عام 2003م ، واشتهرت كذلك بمعارضتها القوية للحصار المفروض على غزة ، وانتقدت كذلك السياسات الأوروبية في تعاملها مع القضايا العربية .

تميزت لورين بوث بمواقفها الداعمة للقضايا الإنسانية ، وقد أعلنت رفضها لسياسة زوج أختها توني بلير وهو رئيس الوزراء البريطاني الأسبق ، كما أنها آمنت بشدة بالقضية الفلسطينية ، وهو ما جعل رئيس الوزراء الفلسطيني إسماعيل هنية يمنحها الجنسية الفلسطينية خلال عام 2008م ، وقد قامت بزيارات عدة إلى الضفة الغربية وقطاع غزة .

قصة إسلامها :
اقتربت لورين بوث بشدة من القضايا العربية والإسلامية نتيجة لعملها في المجال الصحفي ، وهو ما جعلها تعارض الاحتلال والظلم ، وقد ظهرت في قنوات مختلفة ، وقد حكت عن نفسها وما مرّت به من تجربة روحية أثناء طوافها داخل حدود العالم الإسلامي ، وهو الذي جعلها في نهاية الأمر تنطق الشهادتين في لندن معلنة أمام العالم كله أنها قد اعتنقت الدين الإسلامي خلال عام 2010م ، لترتدي الحجاب وتبدأ في قراءة القرآن الكريم .

تحدثت لورين بوث عن الإسلام في لقاءها التلفزيوني على قناة الحوار في برنامج “حوار خاص” الذي يتم بثه من لندن قائلة بكل شجاعة :”إن الصورة التي يتم رسمها للإسلام في الغرب مشوهة ، بينما نرسم لأنفسنا في العالم الغربي صورة الصالحين من خلال الإعلام والسياسيين ، فنبدو هنا كما لو كنا في مواجهة شيء عنيف ومعتد ، ويضطر رجالنا في عالم السياسة إلى توضيح لماذا نغزو هذه الشعوب ، ونستولى على تلك الأراضي ، أي أن غير المسلمين الموجودين في الغرب يُصورون أنفسهم كما لو أنهم يقهرون الشر..”

لم ينته حديثها عند هذا الحد ، بل إنها خاضت حرب علنية ضد الصهاينة والعالم الغربي من خلال قولها :”ولكن حينما تذهب إلى فلسطين كما فعلت أنا ؛ فسترى الشر العظيم الذي أنزلته الصهيونية بالشعب الفلسطيني بدعم من الحكومة البريطانية والاتحاد الأوروبي ، وبالطبع الولايات المتحدة الأمريكية ، بما توفره من رصاص وقنابل ..” ، وهكذا سعت بوث إلى تصحيح المفاهيم الخاطئة والمزاعم الظالمة عن الإسلام داخل العالم الغربي .

إسهاماتها :
تمتلك لورين بوث صلات بالعديد من الجمعيات الخيرية والمنظمات الحقوقية حول العالم ، ومنها “إعلاميون ضد الحرب” و “الاتحاد العالمي للصحفيين” ، وغيرها من الجمعيات والمنظمات التي تقوم بالمطالبة بحقوق الإنسان حول العالم ، كما أنها تقوم بالمشاركة في العديد من المؤتمرات والندوات والمناسبات الإسلامية في الدول الإسلامية المختلفة ، كما أنها تكتب في عدة صحف ، وتمتلك أعمدة ومقالات خاصة بها ، وتمتلك كذلك موقعًا خاصًا بها على شبكة الإنترنت .

قصة طلب زواج سيدنا عمر من إبنه سيدنا أبى بكر
أراد سيدنا عمر بن الخطاب الزواج من أم كلثوم بنت أبي بكر وكان حينئذ أمير المؤمنين ...

فبعث إلى أختها السيدة عائشة رضي الله عنها ... فرحبت بذلك السيدة عائشة وسعدت بهذا الخبر .. فأسرعت إلى أختها تبشرها بالنبأ السعيد ..

ففوجئت بأم كلثوم تقول لها : وما أفعل بعمر ؟!!! ذلك رجل خشن العيش شديد الغيرة لا يملأ رأسه إلا الرعية ..
وأنا شابة أريد من يصب عليَّ الحب صباً ويكون عابداً لله.

فاستنكرت عليها ذلك السيدة عائشة قائلة : يا بنيتي إنه عمر أمير المؤمنين.
فغضبت أم كلثوم وقالت : والله إن لم تتركيني لأصرخن أمام قبر رسول الله أني لا أريد عمر بن الخطاب ...

فحارت السيدة عائشة في أمرها .. فذهبت تستنجد بعمرو بن العاص تخبره أنها حائرة في أمرها ...

فذهب عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطاب وقال له : ألا تتزوج ؟
فقال عمر بسعادة : بلى ... فسأله عمرو بن العاص : ممن ؟
فرد عليه : أم كلثوم بنت أبي بكر ... !!
فرد عليه عمرو بن العاص : ومالك وتلك الجارية مات أبوها منذ شهور فتبكي لك بالليل والنهار تنعي أباها ...

فنظر إليه عمر بن الخطاب نظرة ذات مغزى سائلاً إياه : أو حدثتك عائشة ؟
فرد عمرو بن العاص : نعم
ففهم عمر بن الخطاب ثم أومأ برأسه : إذن لا داعي لها .

تمعنوا فى القصة فستجدون العجب:

إنظروا الى جُرأة هذه الفتاة الصغيرة و هي ترفض أمير المؤمنين!!

و إنظروا الى هذا المجتمع الرائع الذي تقبل وجهة نظرها بإحترام..!!

و إنظروا الى حسن تدبير امنا عائشة و عمرو بن العاص في إيجاد طريقة لبقه لإبلاغ عمر بالأمر.

و إنظروا إلى عمر و هو يتقبل هذا الرفض - و هو الفاروق أمير المؤمنين.

و إنظروا لأُم كلثوم و هي تعلن دون حرج حاجتها لرجل يصب عليها الحب صبا دون أن يتنافى ذلك مع إشتراطها للدين حين قالت (و يكون عابدا لله).

ولهذا تزوجت رضي الله عنها بعد ذلك طلحة بن عبد الله و هو من العشرة المبشرين بالجنة.

✒️📚 *قصة اليوم* 📚🖋️
قصة روعة *حل مشكلات البيت*
‏يحكي أ.محمد صابر مقدم برامج قناة صفا رحمه الله قصته فيقول: عندما كنت أدرس في الجامعة
كان أبي و أمي شبه منفصلين رغم أنهما يعيشان في بيت واحد، فالشجار شديد بينهما: يدخل أبي إلى البيت بعد عمله مجهدًا ، فيجد امي مشغولة بإخوتي أو بإعداد الطعام أو بنظافة البيت، اي أنه لا يجد الوضع مهيأ لراحته كما يريد، فينزعج جدًا، فيرفع الصوت بالمساءلة والعتاب، فتغضب أمي، ثم يبدآن بالصخب والسباب! ويصلان إلى حد العراك ...
نحن في البيت عددنا كبير: أنا في الجامعة، أختي في الثانوية، لي إخوة في الإعدادي ،والابتدائي.
وجميعنا نشاهد ذلك الصخب، فينقلب ألماً وحسرة في نفوسنا وبكاءً في عيوننا...

تطور الأمر حتى طلق أبي أمي مرتين، ولم يبق لهما سوى الطلقةالأخيرة ، وبعدها تضيع حياتهما وحياتنا...

تطور الشقاق بينهما، وأصبح أبي يتناول حبوب الاكتئاب، ولا يحب الجلوس في البيت، واصبحت امي معظم الوقت متضايقة ومتوترة.
يقول محمد: لـمّـا درست مهارات التفكير وأهميتها،
و بدأت أمارس التفكير الناقد، والتفكير الإبداعي، أحسست بأني كنت مهملاً لنفسي وحياتي، وان السلبية التي اعيشها ادت إلى عدم وجود أي أثر أو مشاركة لي في البيت، فقط كنت أدرس، آكل، أشرب، أنام، وقد ألعب مع إخوتي، ولي طلعات مع أصدقائي!

أختي مثلي كذلك، وكلانا نعزف نغم السلبية في بيتنا!

يقول محمد: لمّا مررنا على إستراتيجيات حل المشكلات، وطبقت ومارست مهاراتها، عرفت كم أنا مقصر مع نفسي وأبي و أمي واسرتي كلها.

كنت أتصور أن المهمات والمسؤوليات تقع على أبي و أمي فقط، أما نحن فلا مسؤولية علينا ابدا!!.

ولكن ما غير قناعتي وحركني لتغيير سلوكي في البيت أمران درستهما في علم النفس: اذا احسست بمشكلة حولك فلن تحلها حتى تحس بأنك جزءٌ من المشكلة و الحل، والأمر الآخر أنه لا شيء مستحيل.

هنا فكرت: لماذا أنتقد والدي ووالدتي ولا أنتقد نفسي! أين دوري؟

ثم فكرت بأسباب المشكلة، فوجدت من أبرزها أن هناك ضغطاً جسدياً ونفسياً ومالياً على ابي وامي، فأبي يعمل منذ الصباح وحتى العصر ؛ ثم يأتي مجهدًا فيتابع البيت و متطلباته، ويتابعنا تعليمياً و تربوياً، إضافة إلى مهامه نحو الأسرة و الأقارب ..الخ.

لاحظت أن أبي لديه ١٤ مهمة، وأمي لديها مثله في البيت، وأنا وأختي لا نشارك إطلاقًا في اية مهمة، فوضعت خطة لتحمل أربع مهام من مهام والدي: المشتريات من السوق- متابعة دروس أخي الصغير - القيام بمشاوير الوالدة- إضافة الى إحداث جلسة تفاعلية للأسرة في بعض الأمسيات، أديرها أنا وفيها قصص وفوائد وطرائف.
وكذلك بحثت عن عمل خفيف يوفر لي مبلغ من المال كمصاريف لي بالجامعة ومساعدة أبي بمصاريف البيت...

أيضا أختي ناقشتها فاقتنعت بإعانة أمي، وقررت ان تقوم بأربع مسؤوليات: بالإشراف على سفرة الطعام تقديمًا وتنظيفًا- إعانة امي في تنظيف البيت- الاشراف على نظافة أختي الصغيرة- تنظيف أختي الصغيرة الأخرى.

بقينا ننفذ ذلك لمدة شهر، فلاحظت تغيرًا واضحًا في نفسية الوالد، وأمي هدأت أكثر ، ونحن بدأنا نحس بدورنا في البيت، وغاب ٦٠ ٪ من المشكلة .. الحمدلله...

بعد ذلك طلب محمد واخته من أبيه وامه طلبا غريبا: طلبا منهما ان يأخذا اجازة ويذهبا بمفردهما إلى مكان ما في بلدهما أو خارجها لمدة ثلاثة أيام، وينسيا هموم البيت والأسرة والأولاد ليستجمّا ويرتاحا، ثم ليعودا أكثر نشاطًا.

في أول الأمر رفض الوالدان الفكرة واستغرباها، ولكنهما اقتنعا بها وقررا تجربتها...
وفي الأسبوع الذي يليه حزما حقائبهما وسافرا ظهر الأربعاء، ولم يرجعا إلا العاشرة ليلة السبت،

وكان بينهما وبين اولادهما تواصل على الهاتف، وعندما رجعا كانا كعروسين، ووجه الأم ينضح بالبُشرى والارتواء وكأنها عروسة اللحظة، أما الأب فكان سعيدًا مطمئنًا: غاب حزنه وترك الحبوب النفسية، وعند دخوله الى البيت ضمّ ابنه محمدا وقبله ثم بكى وقال: يا حبيبي يا محمد، كان حقًا عليّ أن أزوجك، فإذا بك أنت من يزوجني.
كان لزامًا عليّ أن أبني سعادة بيتنا، فإذا بك أنت وأختك من يمد قلبي وقلب أمك بالحب والحنان بعدما كاد ينكسر الزجاج، و ينثلم الفؤاد.
يا بني علمتني أنت أن الحياة نحن من يصنعها في دواخلنا، علمتني بذكائك ولباقتك وعلمك أن المشاركة للكل راحة للكل، وأن المركزية تقتل سعادة المرء، فهو متعب دائمًا والناس معه متعبون، لكنكم الآن شاركتم وبادرتم وريّحتم واسترحتم.

يختم محمد قصته بقوله: لقد غابت المشكلة كلها تقريبًا، وهذه هي المرة الاولى التي أدرس العلم فيها دراسة تطبيقية في حياتي..
اﻷبناء عندما يتحرّرون من اﻷنانية ، يُصبحون نعمة..!!
كم من أولاد في بيوت أبائهم لا فائدة منهم..!!

إذكروا الله وصلوا وسلموا على رسول الله ﷺ
‏

يقول أحدهم:
أيام ما كانت المخابرات تعتقل أيَّ واحد مُطلق لحية...
كان هناك صديقا من جيراننا يُدعى خُضيْر .. مطلق لحية طويلة ليخفي الإعوجاج في فكّه.
ومرة كنتُ راكباً البسكليت ذاهباً إلى شغلي، وإذْ بسيارة جيب وفيها ثلاثة رجال يلبسون سترات سوداء، وكلهم شخصيات مرعبة!سألوني أين بيت خضير؟ فأرشدتهم إليه، ثم سألوني عن أخلاقه ودينه...
لما تأملتُ بهم صار عندي حدس وحِسٌ استخباريٌّ وعقلي صار يضرب أخماس بأسداس!
قلتُ في نفسي: أكيد هؤلاء مخابرات يبحثون عن خضير لاعتقاله بسبب أنّه مطلق لحيته، ويعتقدون أنه متعصب ومتطرف..
علماً.. الشهادة لله خضير رجال آدمي وطيب كثير، بس أنا خفتُ عليه، وكذّبتُ عليهم وقلت لهم:
يا عمي خضير أكبر نسونجي، وشرّيب خمر بالحارة، وبحياته ما ركع ركعة لله...
فصار الجميع يضحك وركبوا بالسيارة وانصرفوا...

أنا ما خبّرت خضير حتى ما يخاف....
المهم اختفى خضير، ولم أعد أشاهده لا بالشارع ولا بالشغل، ومضى عشرون يوماً على هذه الحال..
فذهبتُ أسأل عنه، وإذ بأُمّه، سألتها: خالة أين خضير؟
قالت: صار له عشرون يوماً وهو مريض يا إبني، فناديتُ عليه وخرج... وإذا به أصفر اللون، غائر العينين كأنه طالع من القبر...
فقلتُ له: خير ما بك؟!!.

قال: أسكتْ.. كنتُ أحبُّ فتاة، وقبل الخطبة بيومين، جاء أهلُ الفتاة وسألوا عني وعن أخلاقي،وما بعرف من إبن الكلب الذي شهد عليّ وقال: إني نسونجي، وسكِّير، ومابخاف الله.

فقلتُ في نفسي: لقد قضيتُ على مستقبل خضير .
بسبب مشاعري الإستخباراتية.
😂😂😂

📚🖋 *قصة اليوم* 📚✒️
😭 *(لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا)* 😢
قصة واقعية تتحدث عن تلميذة في الإبتدائية
كانت هذه التلميذه تذهب إلى المدرسة كل يوم بانتظام دون كلل أو ملل !!
كانت من الأوائل متفوقة في دراستها، ولكنها كانت كثيرة الصمت!! بعكس زميلاتها، لا تلهو مثلهن ولاتلعب معهن !!
إنما كانت تنزوى فى أحد الاركان فى لحظات الاستراحه!!

وفي أحد الأيام لاحظت عاملة في المدرسة أن هذه الطفله تدخل إلى المدرسة وحقيبتها فارغه وتخرج من المدرسة والحقيبة ممتلئة !!
مما شد انتباه العاملة التى أخذت تراقبها لعدة أسابيع !!
شكَّت العاملة من التلميذة أخبرت المديرة بما تشاهده!! فطلبت المديرة من الطفله أن تأتي إليها بعد نهاية الدوام,,!!
أتت التلميذة وحقيبتها ممتلئة كالعادة فطلبت منها المديرة أن تفتح الحقيبة في الطارود لترى ما بها!!!
أغروغت عينا البنت!! وطلبت من المديره و ترجتها أن تفتح الحقيبة داخل مكتب المديره !!بعيدا عن عيون زميلاتها!! وافقت المديرة ! وهى تظن الظنون السيئة !!! فلما فتحت التلميذه الحقيبة!!! يا ترى ماذا في الحقيبة ؟!؟!؟! أهى سارقه كما كانت تظن المديرة؟؟
كانت الحقيبه مليئه بفتات الخبز وبواقى السندويتشات التى ترميها التلميذات !!!
إنها تجمع بقايا الطعام من الساحة لتطعم أخوتها الصغار و لتطعم أمها !
لأن أبوها توفى وليس لها أحد يصرف عليهم !!
والام مريضه لاتقوى على الحركة !! يعيشون فى منزل متهالك !! قانعين بقسمة الله وستره !!!! يأكلون الفتات بلا تذمر !!! ويتابعون دراستهم بجد رغم كل ما يعانونه من نقص في الأكل و المال و الظروف القاسية التي يمرون بها !
بل يحمدون الله على هذه النعمة ...😭😢

لنسأل أنفسنا !!! هل فعلا حمدنا الله على النعم التي أكرمنا الله بها!؟ ،
وابتعدنا عن التذمر و الشكوى في اشياء تافهة لم نمتلكها !؟
اللهــم لك الحمــد والشكــر يا اللــه...

تحسسوا جيرانكم فإن فيهم فقراء لا يسألون الناس من الحياء 😢😭 *(لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ)* إلحافا: إلحاحا في السّؤال من الحياء.

اذكروا الله وصلوا وسلموا على رسول الله ﷺ •

-‏"أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ"

-"لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحمدُ يُحيِي ويُميتُ وهو علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ".

‏-"‏اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ".

-"‏لَا حوْل ولَا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ الْعَزِيزُ الْحكِيمُ".

-"لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ".

-"اللهُمّ إنكَ عفو تُحبّ العفو فاعفُ عني".

-"اللهُم إنّ نسألك الحُسنى و زِيادة".

-"اللهُم إعتق رِقابنَا و رِقاب أبائنا من النّار".

-"اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ"

-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ ، الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ".

-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ: دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَعَلاَنِيَّتَهُ وَسِرَّهُ".

تسجيل المكالمات = خيانة
تصوير الناس بدون علم = خيانة
فتح الاسبيكر = خيانة
استدراج الاطفال في الحديث = خيانة
تتبع اسرار الناس = خيانه

دعوة لحفظ أمانة المجالس

قال رسول الله ﷺ وهو يَصِف أيام الهرج والفتن بقوله:
"حين لا يأمَن الجليسُ جليسَه"

وقال الحسن البصري " إنما تُجالسوننا بالأمانة، كأنَّكم تظنُّون أنَّ الخِيانة ليست إلاَّ في الدِّينار والدِّرهم ، إنَّ الخيانة أشدَّ الخيانة أنْ يُجالسنا الرجل فنطمئن إلى جانبه ، ثم ينطلق فيسعي بنا، فصونوا أمانة وأسرار المجالس قبل أن تنفض المجالس"

جعلنا الله وإياكم من المحافظين عليها 🌹

‏لكَ في قلوب العالمين محبة
‏ياخير مبعوث بخيرِ كِتابِ

‏جئت البريةَ هاديًا ومبشرًا
‏بجمالِ وجه باسم وخِطابِ

‏صلىٰ وسلم ذو الجلالِ عليك
‏ياخير الأنامِ وصفوة الأنسابِ

آلَلَــــهّمً صَّـلَِّ وٌَسَِـلَِّمًْ وٌَبًَـآرِکْْ ؏ نِبًيَنِآ
ﷺ םבםב وٌآلَه وأصحابه الطيبين

صل الله عليه وسلم

يقول صاحب المطعم .. كل يومين منذ شهر تآتي جارتنا وتطلب كمية كبيرة من الآكل و هي ليس لها آحد بالدنيا الا ابنها المسافر وتعيش في منزل فقير اي انها لا تملك المال الكافي لذلك .. كنتُ انا وصاحب المحل المجاور لي لا نعرف لماذا تفعل ذلك ... إلا آن ذهبنا ايضاً الى صديقنا بائع الخضار وقلنا له هل تعرفها ! فقال نعم آتت منذ يومين وآخذت تقريباً كل الخضار التي عندي .. هنا قلتُ لهُ ايضاً اتت هذه السيدة وطلبت كمية تكفي ل 30 شخص او اكثر .. كنا جميعاً نريد ان نعرف ما قصة هذه المرآة ومن آين تآتي بهذا واصلاً لمن تشتري هذا الآكل وهي تعيش لوحدها .. قلت بنفسي لا بد ان اعرف ماهي قصتها .. انتظرتُ لتآتي .. مر اسبوع .. .. اسبوعان وهي لم تآتي وبعدها جاءت وطلبت ضعف الكمية التي طلبتها في المرة السابقة .. قلت لها يا خالة هذا الطلب سيكون صعب آن تحمليه وحدك آخبرني الى آين تريدينَ ان توصليه وسآقوم آنا بذلك .. رفضت وتشكرتني ثم ذهبت .. قررت آن آقول للموظف عندي آن يتبعها ليرى ما قصتها ويرى آين تذهب بذلك كلهُ وآيضاً ليساعدها اذا تعبت من حمل الآكياس .. ذهب الموظف وعاد وهو يبكي ويخبرني بشيء لم اتوقعه قلتُ لهُ ماحصل ..
قال:
ان هذه السيدة رغم تعبها استطاعت ان تحمل الآكياس وكل خطوة ترتاح قليلاً ثم تعود لتمشي عرضت عليها المساعدة فرفضت واصبحت اتبعها دون ان تشعر الى ان وصلت دار آيتام وكان جميع الآولاد ينتظرونها بفارغ الصبر وفرحين بها .. دخلت ثم سآلت آنا عن من تكون هذهِ السيدة فقال لي انها امرآة ورثت من عائلتها مبلغ كبير وكانت تحتفظ بهِ لابنها الوحيد ثم بعدما سافر وتزوج كانت تآتي الى هنا لتجلس وتستذكر ابنها الذي تركها ولا يسآل عنها ابداً وكان في هذا الدار ابن يشبهه كثيراً بعد ذلك عرفت انها مريضة وايامها باتت معدودة اتصلت لتخبر ابنها فلم يبالي ... فقررت بعد ما ورثت كل هذا الآموال ان تضعها وتصرفها هنا .. وان لا يكون لابنها ذلك آي شيء منهُ لانهُ لا يستحق .. عرفت قصة هذه المرآة وحزنت وتمنيت ان تكون امي لكي لا اتركها لحظة واحدة ..

تمت
اذا اتممت القراءة فصلي على الحبيبﷺ

ما أكثر القصص العجيبة في هذه الحرب، لكن تكاد هذه القصة أن تكون أعجبها !!
‏في شمال غزة تحديداً، وفي مستشفى كمال عدوان، وضعت الأم رغد البسيوني مولودها تحت القصف الشديد حولها، والحصار المطبق على المنطقة !!
‏خرجت رغد بسيارة الإسعاف بطفلها وبعض المرافقين معها بحثاً عن مكان آمن يحتضنهم، فلاحظتهم الطائرات فقصفتهم فارتقوا كلهم على الفور !!
‏وبعد مرور 24 ساعة كانت قافلة أممية تسير في المكان، فلاحظوا صوت طفل صغير يخرج من ذلك الإسعاف المدمر، وحوله الكلاب تنهش في أجساد من ارتقى، فلما اقتربوا من المكان، تفاجأوا بطفل صغير ملفوف في قماشة لم يخدش من القصف، ولم تقترب منه تلك الكلاب طيلة الليل ولم تمسه بسوء !!
‏إنها والله لمن معجزات هذا الزمان، فسبحان من حفظه، سبحان من سلمه، سبحان من رعاه واعتنى به !!
‏اللهم كما حفظت هذا الطفل وأنقذته من ظلمات الموت، احفظ غزة وأهلها، وأنقذهم من ظلمات الحرب عاجلاً غير آجل يارب العالمين !!

نسبه ونشأته ائمة التابعينهو علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم، زين العابدين ومنار القانتين كان عابدا وفيا وجوادا حفيًا، وأمه أم ولد اسمها غزالة، وهو علي الأصغر بن الحسين، وأما علي الأكبر بن حسين فقتل مع أبيه بنهر كربلاء وليس له عقب، ويكنى بأبي الحسين، وكان علي بن حسين مع أبيه وهو ابن ثلاث وعشرين سنة وكان مريضًا نائمًا على فراشه فلما قتل الحسين قال شمر بن ذي الجوشن: اقتلوا هذا فقال له رجل من أصحابه: سبحان الله أنقتل فتى حدثًا مريضًا لم يقاتل، وهو من الطبقة الثانية من التابعين، ولد ومات بالمدينة المنورة. موقفه مع ابن زياد ويزيد ابن معاوية جاء عمر بن سعد فقال: لا تعرضوا لهؤلاء النسوة ولا لهذا المريض، قال علي بن الحسين فغيبني رجل منهم وأكرم نزلي واختصني وجعل يبكي كلما خرج ودخل حتى كنت أقول: إن يكن عند أحد من الناس خير ووفاء فعند هذا؛ إلى أن نادى منادي بن زياد ألا من وجد علي بن حسين فليأت به فقد جعلنا فيه ثلاثمائة درهم، فدخل والله علي وهو يبكي وجعل يربط يدي إلى عنقي وهو يقول: أخاف؛ فأخرجني والله إليهم مربوطا حتى دفعني إليهم وأخذ ثلاثمائة درهم وأنا أنظر إليها، فأخذت وأدخلت على ابن زياد فقال: ما اسمك فقلت: علي بن حسين قال: أو لم يقتل الله عليًا، قلت: كان لي أخ يقال له: علي أكبر مني قتله الناس قال: بل الله قتله قلت: الله يتوفى الأنفس حين موتها؛ فأمر بقتله فصاحت زينب بنت علي: يا ابن زياد، حسبك من دمائنا، أسألك بالله إن قتلته إلا قتلتني معه؛ فتركه، ولما دخلت على يزيد بن معاوية بمن بقي من أهلي؛ قام رجل من أهل الشام فقال: إن سباءهم لنا حلال، فقلت: كذبت ولؤمت ما ذاك لك، إلا أن تخرج من ملتنا وتأتي بغير ديننا، فأطرق يزيد مليًا ثم قال للشامي: اجلس، وقال لي: إن أحببت أن تقيم عندنا فنصل رحمك ونعرف لك حقك فعلت، وإن أحببت أن أردك إلى بلادك وأصِلُكَ قال: بل تردني إلى بلادي فرده إلى بلاده ووصله. موقفه مع هشام بن عبد الملك روي أن هشام بن عبد الملك حج في خلافة أبيه وأخيه الوليد فطاف بالبيت؛ فلما أراد أن يستلم الحجر لم يتمكن حتى نصب له منبر فاستلم وجلس عليه، وقام أهل الشام حوله، فبينما هو كذلك إذا أقبل علي بن الحسين فلما دنا من الحجر ليستلمه تنحى عنه الناس إجلالاً له وهيبة واحترامًا وهو في بزة حسنة وشكل مليح، فقال أهل الشام لهشام: من هذا؟ فقال: لا أعرفه استنقاصًا به واحتقارًا؛ لئلا يرغب فيه أهل الشام، فقال الفرزدق وكان حاضرًا: أنا أعرفه فقالوا: ومن هو؟ فأشار الفرزدق يقول: هذا الذي تَعرِف البطحاءُ وطأتَه *** والبَيْتُ يَعْرِفه والحِلُّ والحرمُ هذا ابنُ خيرِ عبادِ الله كلِّهم *** هذا التقيُّ النقيُّ الطاهرُ العلَمُ هذا ابنُ فاطمةٍ إن كنتَ جاهله *** بجدِّه أنبياءُ الله قد خُتِموا وليس قولُك مَن هذا بضائرِه *** العُرْبُ تعرِف مَنْ أنكرتَ والعجم إذا رأته قريشٌ قال قائلها *** إلى مكارِم هذا ينتهي الكرمُ يُغْضِي حياءً ويُغْضى من مهابته *** فما يُكَلَّمُ إلا حين يَبْتسِم بكَفّه خيزْرانٌ رِيحُها عَبِقٌ *** من كفّ أروعَ في عِرْنينه شمم يكاد يُمسكه عِرْفانَ راحته *** رُكنُ الحطيم إذا ما جاء يستلم الله شرَّفه قِدْماً وعَظمه *** جَرَى بذاك له في لوحِه القلم أيُّ الخلائق ليست في رقابهم *** لأَوَّلِيَّة هذا أولَهُ نِعَمُ مَنْ يشكرِ الله يشكرْ أَوّليَّة ذا *** فالدِّين من بيت هذا ناله الأمم يَنْمِي إلى ذِروة الدين التي قَصُرت *** عنها الأكفُّ وعن إدراكها القَدَمُ مَنْ جَدُّه دان فَضْلُ الأنبياء له *** وفَضْلُ أمَّته دانت له الأمم مُشتقَّةٌ من رسول الله نبَعتُه *** طابت مغارسُه والخِيمُ والشِّيَمُ ينشقُّ ثَوبُ الدجى عن نُور غُرَّته *** كالشمس تنجابُ عن إشراقها الظُلَم مِنْ معشرٍ حبُّهم دينٌ وبغضهمُ *** كُفْرٌ وقُرْبُهُم مَنْجىً ومُعْتَصَم مُقَدَّمٌ بعد ذكر الله ذِكرُهُم *** في كلِّ بدْء ومختومٌ به الكَلِم إن عُدَّ أهلُ التُّقى كانوا أئمتَهم *** أو قيل مَنْ خيرُ أهل الأرض قيلَ همُ لا يستطيع جوادٌ كنهَ جودهمُ *** ولا يدانيهمُ قومٌ وإن كرموا يُسْتَدفَع الشّرُّ والبلوى بحبِّهمُ *** ويستربُّ به الإِحْسانُ والنِّعَم قال فغضب هشام من ذلك وأمر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة، فلما بلغ ذلك علي بن الحسين بعث إلى الفرزدق باثنى عشر ألف درهم فلم يقبلها وقال: إنما قلت ما قلت لله ونصرة للحق وقيامًا بحق رسول الله في ذريته، ولست أعتاض عن ذلك بشيء، فأرسل إليه علي بن الحسين يقول: قد علم الله صدق نيتك في ذلك وأقسمت عليك بالله لتقبلنها فتقبلها منه ثم جعل يهجو هشاما وكان مما قال فيه: أتَحِبسني بين المدينة والتي *** إليها قلوب الناس يَهْوى مُنِيبُها يقلِّبُ رأساً لم يكن رأس سيِّد *** وعيناً له حولاء بادٍ عيوبُها من ملامح شخصيته تواضعه عُرف عن علي بن الحسين تواضعه الجم، ولا عجب في ذلك فجده سيد الخلق محمد

الذي كان خلقه القرآن كما أخبرت السيدة عائشة رضي الله عنها، ولقد جاءه نفر فأثنوا عليه فقال: ما أكذبكم وما أجرأكم على الله، نحن من صالحي قومنا وبحسبنا أن نكون من صالحي قومنا. عفوه وصفحه عن الآخرين كان علي بن الحسين كجده محمد حليمًا عفوًا يصفح عمن أساء إليه، ولقد جاء إليه رجل فقال له: إن فلانا قد آذاك، ووقع فيك قال: فانطلق بنا إليه، فانطلق معه وهو يرى أنه سينتصر لنفسه، فلما أتاه قال: يا هذا، إن كان ما قلت في حقًا فغفر الله لي، وإن كان ما قلت في باطلاً فغفر الله لك. وكان بين حسن بن حسن وبين علي بن الحسين بعض الأمر فجاء حسن بن حسن إلى علي بن الحسين وهو مع أصحابه في المسجد فما ترك شيئًا إلا قاله له، وعلي ساكت فانصرف حسن، فلما كان في الليل أتاه في منزله فقرع عليه بابه فخرج إليه فقال له علي: يا أخي إن كنت صادقًا فيما قلت لي غفر الله لي، وإن كنت كاذبًا فغفر الله لك، السلام عليكم وولى، فاتبعه حسن فالتزمه من خلفه وبكى حتى رثى له، ثم قال: لا جرم لا عدت في أمر تكرهه، فقال علي: وأنت في حل مما قلت لي. وخرج يوما من المسجد فسبه رجل؛ فانتدب الناس إليه فقال: دعوه ثم أقبل عليه فقال: ما ستره الله عنك من عيوبنا أكثر ألك حاجة نعينك عليها؟ فاستحيا الرجل فألقى إليه خميصة كانت عليه وأمر له بألف درهم، فكان الرجل بعد ذلك إذا رآه يقول: إنك من أولاد الأنبياء. وقال عبد الرزاق سكبت جارية لعلي بن الحسين عليه ماء ليتوضأ فسقط الإبريق من يدها على وجهه فشجه فرفع رأسه إليها فقالت الجارية إن الله يقول والكاظمين الغيظ فقال قد كظمت غيظي قالت والعافين عن الناس فقال عفا الله عنك فقالت والله يحب المحسنين قال أنت حرة لوجه الله تعالى..! ونال منه رجل يوما فجعل يتغافل عنه يريه أنه لم يسمعه فقال له الرجل إياك أعني فقال له علي وعنك أغضي. بذله النصيحة كان علي بن الحسين ناصحًا لأصحابه مقومًا ما يراه خطأً في سلوكهم، ومما يروى عنه في ذلك ما حدث بينه وبين ابن شهاب الزهري وقد أصاب دمًا خطأ، فخرج وترك أهله وضرب فسطاطا وقال: لا يظلني سقف بيت، فمر به علي بن حسين فقال: يا ابن شهاب، قنوطك أشد من ذنبك، فاتق الله واستغفره، وابعث إلى أهله بالدية وارجع إلى أهلك. فكان الزهري يقول: علي بن حسين أعظم الناس علي منة. ومات لرجل ولد مسرف على نفسه فجزع عليه من أجل إسرافه فقال له علي بن الحسين: إن من وراء ابنك خلالاً ثلاثًا شهادة أن لا إله إلا الله، وشفاعة رسول الله، ورحمة الله . وقال لابنه ناصحًا: يا بني لا تصحب فاسقًا فإنه بيعك بأكلة وأقل منها يطمع فيها ثم لا ينالها، ولا بخيلاً فإنه يخذلك في ماله أحوج ما تكون إليه، ولا كذابًا فإنه كالسراب يقرب منك البعيد ويباعد عنك القريب، ولا أحمق فإنه يريد أن ينفعك فيضرك، ولا قاطع رحم فإنه ملعون في كتاب الله قال تعالى: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ}. وقال لابنه أيضًا: يا بني اصبر على النوائب، ولا تتعرض للحقوق، ولا تخيب أخالك إلا في الأمر الذي مضرته عليك أكثر من منفعته لك. ورعه وخشيته وعبادته كان علي بن الحسين إذا قام إلى الصلاة أخذته رعدة فقيل له ما لك فقال ما تدرون بين يدي من أقوم ومن أناجي. وكان الزهري يقول: ما رأيت قرشيًا أورع منه ولا أفضل. ولما حج أراد أن يلبي فارتعد وقال: أخشى أن أقول لبيك اللهم لبيك فيقال لي: لا لبيك فشجعوه على التلبية فلما لبى غشي عليه حتى سقط عن الراحلة، وكان يصلي في كل يوم وليلة ألف ركعة. وذكروا أنه احترق البيت الذي هو فيه وهو قائم يصلي فلما انصرف قالوا له مالك لم تنصرف فقال إني اشتغلت عن هذه النار بالنار الأخرى وكان إذا توضأ يصفر لونه فإذا قام إلى الصلاة ارتعد من الفرق فقيل له في ذلك فقال ألا تدرون بين يدي من أقوم ولمن أناجي. كثرة صدقاته وكان كثير الصدقة بالليل، وكان يقول: صدقة الليل تطفئ غضب الرب، وتنور القلب والقبر، وتكشف عن العبد ظلمه يوم القيامة. وقال محمد بن إسحاق: كان ناس بالمدينة يعيشون لا يدرون من أين يعيشون، ومن يعطيهم؟ فلما مات علي بن الحسين فقدوا ذلك فعرفوا أنه هو الذي كان يأتيهم في الليل بما يأتيهم به، ولما مات وجدوا في ظهره وأكتافه أثر حمل الجراب إلى بيوت الأرامل والمساكين في الليل، وقيل: إنه كان يعول مائة أهل بيت بالمدينة ولا يدرون بذلك حتى مات. ودخل علي بن الحسين على محمد بن أسامة بن زيد يعوده فبكى ابن أسامة فقال له: ما يبكيك؟ قال: علي دين قال: وكم هو؟ قال: خمسة عشر ألف دينار، وفي رواية سبعة عشر ألف دينار فقال: هي علي. علمه وحبه للعلم قال الزهري: كان أكثر مجالستي مع علي بن الحسين وما رأيت أفقه منه وكان قليل الحديث وكان من أفضل أهل بيته وأحسنهم طاعة وأحبهم إلى مروان وابنه عبد الملك وكان يسمى زين العابدين. وفي روايته للحديث يقول أبو بكر بن أبي شيبة:

أصح الأسانيد كلها الزهري عن علي بن الحسين عن أبيه عن جده. وكان علي بن الحسين إذا دخل المسجد تخطى الناس حتى يجلس في حلقة زيد بن أسلم، فقال له نافع بن جبير بن مطعم: غفر الله لك أنت سيد الناس تأتي تخطي حلق أهل العلم وقريش حتى تجلس مع هذا العبد الأسود فقال له علي بن الحسين: إنما يجلس الرجل حيث ينتفع، وإن العلم يطلب حيث كان. من كلماته وقال علي بن الحسين: سادة الناس في الدنيا الأسخياء الأتقياء، وفي الآخرة أهل الدين وأهل الفضل والعلم والأتقياء، لأن العلماء ورثة الأنبياء. وقال أيضًا: إني لأستحي من الله أن أرى الأخ من إخواني فأسأل الله له الجنة وأبخل عليه بالدنيا. وكان يقول: الفكرة مرآة تري المؤمن حسناته وسيئاته. وقال: فقد الأحبة غربة. وكان يقول: إن قومًا عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد، وآخرون عبدوه رغبة فتلك عبادة التجار، وآخرون عبدوه محبة وشكرًا فتلك عبادة الأحرار الأخيار. وكان يقول: لا يقول رجل في رجل من الخير مالا يعلم إلا أوشك أن يقول فيه من الشر ما لا يعلم، وما أصطحب اثنان على معصية إلا أوشك أن يفترقا على غير طاعة. وكان يقول إذا مرت عليه جنازة: نراع إذا الجنائز قابلتن *** ونلهو حين نمضي ذاهبات كروعة ثلة لمغار سبع *** فلما غاب عادت راتعات وفاته اختلف أهل التاريخ في السنة التي توفي فيها علي بن الحسين زين العابدين، فالمشهور عن الجمهور أنه توفي في سنة أربع وتسعين في أولها عن ثمان وخمسين سنة، وصلى عليه بالبقيع ودفن به. وقيل: مات علي بن الحسين وسعيد بن المسيب وعروة وأبو بكر بن عبد الرحمن سنة أربع وتسعين وقال بعضهم توفي سنة ثنتين أو ثلاث وتسعين وأغرب المدائني في قوله إنه توفي سنة تسع وتسعين والله أعلم. المصادر البداية والنهاية - حلية الأولياء.

يحكى في قديم الزمان كان هناك رجلاً فقيراً جداً وكان يغسل الأموات ولم يكن يأخذ على ذلك أجر معلوم بل كان يكتفي بأخد ملابس المېت .

وإن كان الرجل المتوفى ميسور الحال وكانت ثيابة جديده كان يسعد بذلك كثيرا .....

وفى أحد الايام أجتمع ثلاثة شباب وقرروا الضحك عليه وتلیقینه درسا لن ينساه أبداً ..

فقال أحد الشباب سأشترى ملابس جديدة وعندما يأتى کى يغسلني ويفرح بالثياب عندها أفاجأه ونضحك عليه .

وكان الشاب ميسور الحال فلبس ملابس جديدة وباهضة الثمن ودخلت لغرفتة ونام فيها .. اما صاحبية فقد ذهبا لذلك الرجل الفقير وأخبراه بمۏت صاحبهم وقاموا بأحضاره لمنزل الشاب .

وبعد أن دخل كي يغسله ورأى الثياب الجديد حتى باشر بخلع ثياب الشاب ، وضل الشابان خارج الغرفة للضحك وأنتظار المفاجأه ولكن الرجل أطال المكوث ولم يخرج لذلك دخل أحد الشباب لينظر مالأمر ...

وتفاجاء بالرجل وهو ينتهى من غسل صاحبهما وقد جمع الثياب الجديدة ونظر للشاب وقال منذ متى توفى صاحبك فقد بدأت رائحتة تظهر؟ رحمه | الله

وأخذ الثياب الجديدة ورحل لبيته وترك عبرة للشابين الذين حاولا السخرية من رجل فقير يغسل الأموات فالمۏت ادرك صاحبهما وهو يحاول الاستهزاء من رجل فقير دون أن يدري بأنه آخر عمل يقوم به فسبحان الله . كم من غنى تكبر وكم من فقير عفيف وكم من شيخ عاش حينا من الدهر وكم من صبى ماټ في ريعان شبابه فلا تدري نفس ماذا تكسب غدا وماتدري نفس بأي أرض ټموت
لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم...
اللهم نسألك حسن الخاتمة.
💝💝💝💝💝💝💝💝💝💝💝

جنازة نبي الله داوود عليه السلام

وجد نبي الله داوود عليه السلام رجل وسط داره وكان داود شديد الغيره علي اهل بيته ففزع داود منه وسأله من انت وكيف دخلت داري فقال له ملك الموت :
انا الذي يدخل علي الملوك بلا استئذان انا خارب الدور والقصور ومعمر القبور ومسود الاعتاب ومرمل النساء وميتم الاطفال وخاطف الشباب انا هادم اللذات ومفرق الجماعات وقابض الارواح فقال داود انت ملك الموت
قال نعم
قال داود : اتيت زائرا ام قابضا
قال ملك الموت : حضرت قابضا فقال داود : أمن غير رسل
فقال ملك الموت : بل ارسلت لك رسلي اين جارك فلان
قال داود : مات
قال ملك الموت: اين شبابك
قال داود : شيبت وهرمت
قال ملك الموت : اين قوتك
قال داود : خارت وضعفت
قال ملك الموت : هؤلاء روسلي اليك
وقبض داود وعلم سليمان بموت ابيه وعلم كل من في بيت المقدس وبكت عليه الطيور والحوش والاشجار وحمل جثمان نبي الله داود الي مثواه الاخير في جنازه تقشعر منها الابدان حيث كان الجن والانس والوحوش والطيور في جنازته وكانت الشمس تدنوا من الارض وكان يوم شديد الحراره فامر نبي الله سليمان الطيور ان تبسط اجنحتها فوق جموع المشيعين فحجبت عنهم الشمس وحرارتها في موكب مهيب ****
وورث سليمان ملك ابيه داود وجلس علي عرشه وبدا يحكم بين العباد بالعدل .
إذا أتممت القراءة فقم بالصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله أجمعين

إلهي أغلقت الملوك أبوابها
‏و بابك مفتوح للسائلين .
‏إلهي غارت النجوم و نامت العيون و أنت الحي القيوم الذى لا تأخذه سنة و لا نوم إلهي فرشت الفرش و خلا كل حبيب بحبيبه و أنت حبيب المجتهدين
‏وأنيس المستوحشين ..إلهي إن طردتني عن بابك فإلى باب من ألتجئ وإن قطعتني عن جنابك فبجناب من أحتمي إلهي
‏إن عذبتني فإني مستحق للعذاب والنقم و إن عفوت عني فأنت أهل الجود والكرم

‏يا سيدي لك أخلص العارفون و بفضلك نجا الصالحون وبرحمتك أناب المقصرون

‏يا جميل العفو أذقني برد عفوك ،و حلاوة مغفرتك إن لم أكن أهلا لذلك فأنت أهل لذلك ، و أنت أهل التقوى و أهل المغفرة

‏فلما أصبحت قلت له : يا أخي كيف كان نومك الليلة ؟فقال : كيف ينام من يخاف النار و العرض على الواحد القهار .

موقع القصة في القرآن الكريم:

ورد ذكر قارون في سورة العنكبوت، وغافر، وورد ذكر القصة بتفصيل أكثر في سورة القصص الآيات 76-82.

قال تعالى:(( إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ (76) وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ (77) قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِن قَبْلِهِ مِنَ القُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا وَلَا يُسْأَلُ عَن ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ (78) فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (79) وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِّمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ (80) فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِن فِئَةٍ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ المُنتَصِرِينَ (81) وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكَانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَوْلَا أَن مَّنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا وَيْكَأَنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (82) تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِين َ))

القصة:

يروي لنا القرآن قصة قارون، وهو من قوم موسى. لكن القرآن لا يحدد زمن القصة ولا مكانها. فهل وقعت هذه القصة وبنو إسرائيل وموسى في مصر قبل الخروج؟ أو وقعت بعد الخروج في حياة موسى؟ أم وقعت في بني إسرائيل من بعد موسى؟ وبعيدا عن الروايات المختلفة، نورد القصة كما ذكرها القرآن الكريم.

يحدثنا الله عن كنوز قارون فيقول سبحانه وتعالى إن مفاتيح الحجرات التي تضم الكنوز، كان يصعب حملها على مجموعة من الرجال الأشداء. ولو عرفنا عن مفاتيح الكنوز هذه الحال، فكيف كانت الكنوز ذاتها؟! لكن قارون بغى على قومه بعد أن آتاه الله الثراء. ولا يذكر القرآن فيم كان البغي، ليدعه مجهلا يشمل شتى الصور. فربما بغى عليهم بظلمهم وغصبهم أرضهم وأشياءهم. وربما بغى عليهم بحرمانهم حقهم في ذلك المال. حق الفقراء في أموال الأغنياء. وربما بغى عليهم بغير هذه الأسباب.

ويبدو أن العقلاء من قومه نصحوه بالقصد والاعتدال، وهو المنهج السليم. فهم يحذروه من الفرح الذي يؤدي بصاحبه إلى نسيان من هو المنعم بهذا المال، وينصحونه بالتمتع بالمال في الدنيا، من غير أن ينسى الآخرة، فعليه أن يعمل لآخرته بهذا المال. ويذكرونه بأن هذا المال هبة من الله وإحسان، فعليه أن يحسن ويتصدق من هذا المال، حتى يرد الإحسان بالإحسان. ويحذرونه من الفساد في الأرض، بالبغي، والظلم، والحسد، والبغضاء، وإنفاق المال في غير وجهه، أو إمساكه عما يجب أن يكون فيه. فالله لا يحب المفسدين.

فكان رد قارون جملة واحد تحمل شتى معاني الفساد (قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي). لقد أنساه غروره مصدر هذه النعمة وحكمتها، وفتنه المال وأعماه الثراء. فلم يستمع قارون لنداء قومه، ولم يشعر بنعمة ربه.

وخرج قارون ذات يوم على قومه، بكامل زينته، فطارت قلوب بعض القوم، وتمنوا أن لديهم مثل ما أوتي قارون، وأحسوا أنه في نعمة كبيرة. فرد عليهم من سمعهم من أهل العلم والإيمان: ويلكم أيها المخدوعون، احذروا الفتنة، واتقوا الله، واعلموا أن ثواب الله خير من هذه الزينة، وما عند الله خير مما عند قارون.

وعندما تبلغ فتنة الزينة ذروتها، وتتهافت أمامها النفوس وتتهاوى، تتدخل القدرة الإلهية لتضع حدا للفتنة، وترحم الناس الضعاف من إغراءها، وتحطم الغرور والكبرياء، فيجيء العقاب حاسما (فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ) هكذا في لمحة خاطفة ابتلعته الأرض وابتلعت داره. وذهب ضعيفا عاجزا، لا ينصره أحد، ولا ينتصر بجاه أو مال.

وبدأ الناس يتحدثون إلى بعضهم البعض في دهشة وعجب واعتبار. فقال الذين كانوا يتمنون أن عندهم مال قارون وسلطانه وزينته وحظه في الدنيا: حقا إن الله تعالى يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويوسع عليهم، أو يقبض ذلك، فالحمد لله أن منّ علينا فحفظنا من الخسف والعذاب الأليم. إنا تبنا إليك سبحانك، فلك الحمد في الأولى والآخرة.

موقع القصة في القرآن الكريم:

ورد ذكر القصة في سورة المائدة الآيات 27-31.

القصة:

يروي لنا القرآن الكريم قصة ابنين من أبناء آدم هما هابيل وقابيل. حين وقعت أول جريمة قتل في الأرض. وكانت قصتهما كالتالي.

كانت حواء تلد في البطن الواحد ابنا وبنتا. وفي البطن التالي ابنا وبنتا. فيحل زواج ابن البطن الأول من البطن الثاني.. ويقال أن قابيل كان يريد زوجة هابيل لنفسه.. فأمرهما آدم أن يقدما قربانا، فقدم كل واحد منهما قربانا، فتقبل الله من هابيل ولم يتقبل من قابيل. قال تعالى في سورة (المائدة):

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (27) لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَإِلَيْكَ لَأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (28) (المائدة)

لاحظ كيف ينقل إلينا الله تعالى كلمات القتيل الشهيد، ويتجاهل تماما كلمات القاتل. عاد القاتل يرفع يده مهددا.. قال القتيل في هدوء:

إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاء الظَّالِمِينَ (29) (المائدة)

انتهى الحوار بينهما وانصرف الشرير وترك الطيب مؤقتا. بعد أيام.. كان الأخ الطيب نائما وسط غابة مشجرة.. فقام إليه أخوه قابيل فقتله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها لأنه كان أول من سن القتل". جلس القاتل أمام شقيقه الملقى على الأرض. كان هذا الأخ القتيل أول إنسان يموت على الأرض.. ولم يكن دفن الموتى شيئا قد عرف بعد. وحمل الأخ جثة شقيقه وراح يمشي بها.. ثم رأى القاتل غرابا حيا بجانب جثة غراب ميت. وضع الغراب الحي الغراب الميت على الأرض وساوى أجنحته إلى جواره وبدأ يحفر الأرض بمنقاره ووضعه برفق في القبر وعاد يهيل عليه التراب.. بعدها طار في الجو وهو يصرخ.

اندلع حزن قابيل على أخيه هابيل كالنار فأحرقه الندم. اكتشف أنه وهو الأسوأ والأضعف، قد قتل الأفضل والأقوى. نقص أبناء آدم واحدا. وكسب الشيطان واحدا من أبناء آدم. واهتز جسد القاتل ببكاء عنيف ثم أنشب أظافره في الأرض وراح يحفر قبر شقيقه.

قال آدم حين عرف القصة: (هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبينٌ) وحزن حزنا شديدا على خسارته في ولديه. مات أحدهما، وكسب الشيطان الثاني. صلى آدم على ابنه، وعاد إلى حياته على الأرض: إنسانا يعمل ويشقى ليصنع خبزه. ونبيا يعظ أبنائه وأحفاده ويحدثهم عن الله ويدعوهم إليه، ويحكي لهم عن إبليس ويحذرهم منه. ويروي لهم قصته هو نفسه معه، ويقص لهم قصته مع ابنه الذي دفعه لقتل شقيقه.

..🔍 *فــــائِـــدَةُ الْــيَــــوْم* 🔎
الجمعة
22 ربيــ④ــع الآخر 1446 هـ.

*{فضيلةُ التَّبكيرِ للجُمعةِ}*

أمَرَ اللهُ -سُبحانه وتعالَى- عِبادَه المؤمنينَ بالمُسارَعةِ في الخَيراتِ، ومدَحَ مَن يَفعلُ ذلك، فقال: *"إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ".*
[سورة الأنبياء، آية رقم: (90)].

وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -ﷺ-: *"مَنِ اغْتَسَلَ يَومَ الجُمُعَةِ غُسْلَ الجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ، فَكَأنَّما قَرَّبَ بَدَنَةً، ومَن رَاحَ في السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ، فَكَأنَّما قَرَّبَ بَقَرَةً، ومَن رَاحَ في السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ، فَكَأنَّما قَرَّبَ كَبْشًا أقْرَنَ، ومَن رَاحَ في السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ، فَكَأنَّما قَرَّبَ دَجَاجَةً، ومَن رَاحَ في السَّاعَةِ الخَامِسَةِ، فَكَأنَّما قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الإمَامُ حَضَرَتِ المَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ.*
[أخرجه البخاري: (881)، ومسلم: (850)].

ما يستفاد من الحديثِ:
*فضيلةُ التَّبكيرِ للجُمعةِ.*
*الحثُّ على الاغتِسالِ للجُمعةِ.*
--- --- --- --- ----- --- --- --- ---
_*اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ.*_

مِن سُـنَن يَـومُ الجُــمُعـة:

➊ الإغِــــتــــسَّـــــــــــال 🚿
➋التَــــــطَـــــيُّـــــــــــب 🪔
➌ التَــــــــــسَـــــــــــوُك 🦷
➍ اللــبَّــاسُ الــجَــمِــيل 👕
➎ التَبڪير إلى المَسجِد 🕌
➏قِـراءةُ سُـورةِ الڪَهف 📖
➐الإكــثَـارُ مِــنَ الــدُعَّاء 🤲🏻
➑الـصَـلاةُ عَـلـى نَـبيِـنا ﷺ.

*‏﷽*

*‏﴿إنّ اللهَ وملائكتَهُ يُصَـلُّونَ على النبي يا أيها الذين آمنوا صَلُّوا عليه وسلِّمُوا تسليما﴾.*
‏.
*‏اللهم صل وسلم على نبينا محمد ﷺ.*
🌹جمعه مباركه مقدمآ🌹

*قام شخص بذبح عجل سمين وأشعل المشواة وقال لأخيه: “اخرج استدعِ لنا الأحباب والجيران ليأكلوا معنا..
خرج أخوه ليصرخ: “يا ناس ساعدونا حريق في منزل أخي!”..
لحظات قليلة خرج مجموعة من الناس والبقية عملوا كأنهم لم يسمعوا..

الناس التي أتت قاموا بالأكل والشرب حتى شبعوا..
التفت الأخ لأخيه متعجبا وقال: “الأشخاص الذين أتوا لا أعرفهم ولم يسبق لي رؤيتهم فأين أحبابنا وأصحابنا؟”.
فقال الأخ: “الذين خرجوا من بيوتهم أتوا ليساعدونا لإطفاء حريق ببيتنا وليس لأجل الوليمة، فهؤلاء من يستحقون الكرم والضيافة”.

الخلاصة : الذي لا تجده بجانبك في وقت الشدة لا تسميه صديقاً بل إحذفه من قاموس حياتك .. فذاك من يضحك عليك وقت الضيق ..➸

🖋 *قصة اليوم* 📚📚
•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈•
📖 *قوة و عزة .*
❂:::ـــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
❐ عند سور الصين العظيم وقف الأمير قتيبة بن مسلم الباهلي قائد جيـ.ـش الخلافة الأموية وأقسم ألا ينصرف عن الصين حتي يطأ ترابها ويختم ملوكها ويأخذ جزيـ.ـتها ....

❖ المقصود بالختم وضع الاطواق في الأعناق من تقاليد الاستـ،،،ـلام *،لأنهم كانوا يشكلون تهـ.ـديداً لدولة الإسلام.*

❖ ووجه رسوله هبيرة بن المشمرج إلى ملك الصين فقال ملك الصين مهـ.ـدداً لهم: *انصرفوا إلى صاحبكم فقولوا له ينصرف فإني قد عرفت حرصه وقلة أصحابه وإلا بعثت عليكم من يهـ.ـلككم ويهـ.ـلكه فإننا أقوى منكم وعددنا أكثر من الذر.*

❖ فرد عليه هبيرة في شجاعة المؤمن وعزته فقال له : *كيف يكون قليل الأصحاب من أول خيله في بلادك وآخرها في منابت الزيتون بالشام؟ وكيف يكون حريصاً من خلف الدنيا قادرًا عليها وغـ.ـزاك ؟ وأما تخويفك إيانا بقـ.ـوتكم وكثرتكم ،فإن لنا آجالاً إذا حضرت فأكرمها القـ.ـتل فلسنا نكرهه ولا نخافه .*

❖ أعادت هذه المقالة ملك الصين إلى صوابه وأيقن أنه أمام قوم لا يجدي معهم التـ.ـهديد ولا الوعـ.ـيد فاعتدل في كلامه وقال لهبيرة : *فما الذي يرضي صاحبكم ؟*
قال : *إنه قد حلف ألا ينصرف حتى يطأ أرضكم ويختم ملوككم ويعطي الجـ.ـزية،*

قال : *فإنا نخرجه من يمينه ،نبعث إليه بتراب من أرضنا فيطؤه ،ونبعث ببعض أبنائنا فيختمهم ونبعث إليه بجـ.ـزية يرضاها فدعا بصحائف من ذهب فيها تراب وبعث بحرير وذهب وأربعة غلمان من أبناء ملوكهم ثم أجازهم فأحسن جوائزهم فساروا فقدموا بما بعث به فقبل قتيبة الجزية وختم الغلمان وردهم ووطئ التراب .*

🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ .

فقالت له ساعدني يامحمد لنحفر قبر أمك، ويالهُ من موقف طفل لم يتجاوز السابعة من عمره ينظر لقبر أبيه بالأمس وباليوم التالي يحفر قبر أمه..
‏فأخذ نبينا ﷺ يحفر معها وهو يبکی وعمره ست سنوات وفي صحراء وفي جو حارٍ تقول أم أيمن كنت أدير وجهه عن أمه من شدة البكاء، فجلسنا أنا ومحمد ثم دفناها في ذلك المكان تقول أم أيمن : مسكته من يده لنذهب وهو يقول:أمي، نأخذ أمي معنا ،ويردد أمي أمي نأخذها ،ويبكي وينظر وراءه على أمل أن تلحقهم.. تقول أم أيمن فمشينا من الأبواء إلى أن وصلنا مكه فتوجهت إلى بيت عبد المطلب فطرقت الباب فإذا عبد المطلب يفتح لنا الباب ثم قال للنبي: أين أمك؟ فبكى النبي وهو يردد ماتت!!! ماتت!!! فضمه عبد المطلب وقال له : أنت ابني أنت ابني..
‏وبعد سنين طويلة في طريقه لفتح مكه تذكر تلك الأحداث فقال لصحابته هذا قبر أمي فوقف ﷺ على قبرها فبكى فقال الصحابه: والله ما بقي أحد وقف معه إلا أبكاه...
وذات مرة زار قبرها وكان معه، ألفي فارس مقنع فقال لهم: "قفوا" أي انتظروا ، يقول أبو هريرة مارأيت رسول الله أشد بكاءاً من ذلك اليوم.
‏إنها آمنة بنت وهب من أنجبت خير البشر ﷺ..

إذكروا الله وصلوا على رسول الله ﷺ

🖋 *قصة اليوم* 📚

قصة من_أجودالقصص
*آمنة بنت وهب* المعروفة بـ "زهرة قريش" أفضل فتيات قريش نسبًا وموضوعًا حتى أنها كانت مخبأة من العيون سنوات طويلة، حتى كانوا لا يعرفون ملامحها، فكانت فتاة ذات مكانة عالية بين جميع فتيات قريش الذين بسنها، ولا يوجد شاب إلا ويتمنى أن تكون من نصيبه..
‏قلة هم الذين تمكنوا من رؤية آمنة بنت وهب، ومامن امرأة رأتها إلا وحدثت عنها وعن جمالها وأدبها ورزانة عقلها وفطنتها مما جعلها محط أنظار الكبير والصغير، وتقدم لخطبتها العشرات من خيرة شباب مكة، لكن والدها كان يرفض باستمرار لرغبته برجل ذات مواصفات معينة..
‏فإبنته من أفضل فتيات مكة سمعةً، ولا يريد لها إلا أفضل شبان مكة سمعة، وعلى الرغم من أن خيرة شباب مكة تقدموا لها، لكن لم يكن عبد الله بن عبدالمطلب" من الذين تقدموا لخطبتها برغم ما له من الرفعة والسمعة والشرف، فقد منعه من التقدم إلى "آمنة" نذر أبيه بنحر أحد بنيه لله عند الكعبة..
‏حيث إن عبدالمطلب حين اشتغل بحفر البئر، لم يكن له من الولد سوى ابنه "الحارث"، فأخذت قريش تعيب عليه ذلك، فنذر يومها إذا ولد له عشرة من الأبناء سوف ينحر أحدهم عند الكعبة، فأنعم الله عليه بعشرة أولاد أصغرهم "عبدالله" وهو الذى استقر عليه السهم ليكون هو الذبيح..
‏لكن عبدالمطلب لم يستطع الوفاء بنذره لان عبدالله أحب أولاده إليه وأكثرهم معزة في قلبه، فذبح مائه من الإبل ليفدي ابنه من الذبح، وبعد أن انتهت قصة الذبح أخذ عبدالمطلب ابنه عبدالله إلى وهب ليخطب آمنة لابنه فغمر الفرح نفس "آمنة"..
‏وكانت الفتيات يحسدن آمنة لأن عبدالله اشتهر بالوسامة، فكان أجمل الشباب وأكثرهم سحرًا، وكان الشباب يحسدن عبدالله لأن آمنة من خيرة فتيات مكة كما ذكرنا، ووفق الله أخيرَ شبان مكة مع أخيرَ فتياتها وجمع بينهم لتبدأ قصتهم العظيمة والقصيرة..
‏مكث عبدالله عند عروسته أيام قليلة ،لأنه كان عليه أن يلحق بالقافلة التجارية المسافرة إلى الشام، ومرت الأيام وشعرت خلالها "آمنة" ببوادر الحمل، وكان شعورًا خفيفًا لطيفًا ولم تشعر فيه بأية مشقة أو ألم حتى وضعته، وعند وضعه رأت رؤيا عظيمة وغريبة أفزعتها وأثارت دهشتها..
‏رأت آمنة شعاعاً من النور خرج منها فأضاء الدنيا من حولها حتى تراءت لها قصور بصرى في الشام وسمعت صوتًا يقول لها: يا آمنة لقد حملتِ بنبي هذه الأمة، ظل هذا الحلم في مخيلتها ولم تنساه وكانت تحدث أقرب الناس لها عنه بإستمرار حتى مضت شهور وجاء الخبر القاسي.. حين علمت آمنة بوفاة زوجها وحبيبها عبدالله أثر تعرضه لمرض أثناء رحلته فتوفي بيثرب ودفن فيها، فوصل الخبر لآمنة فلم تبك عليه وحدها، بل بكت عليه مكة كلها، ومع ذلك صمدت آمنة حتى تحافظ على سلامة جنينها، وبالفعل جاء اليوم الموعود ووضعت وليدها..
‏وأنزل الله عز وجل الطمأنينة والسكينة في نفس "آمنة"، وأخذت تفكر في الجنين الذي وهبها الله عز وجل والذي وجدت فيه مواساة لها عن وفاة زوجها الحبيب، ووجدت فيه من يخفف أحزانها، وجاءتها آلام المخاض، فكانت وحيدة ليس معها أحد، ولكنها شعرت بنور عظيم يغمرها من كل جانب..
‏فولدت أشرف الخلق محمد ﷺ،
الله أكبرُ بشَّر قائلاً *** ولدت أمينة للأنام شفيعا..
ومالبث عندها قليلًا حتى أرسلته للبادية عند حليمة السعدية كعادة العرب في إرسال أبنائهم للبادية، لأن مكة كان فيها وباء من آثار جيف أصحاب إبرهة من الطير الأبابيل...
وعندما عاد من عند حليمة رأت آمنة أنه من باب الوفاء لزوجها أن تذهب لزيارة قبره مع ابنها محمد فشدت الرحال وانطلقت بإتجاه يثرب مع صغيرها وسيدة تدعى ام ايمن..
‏وصلت آمنة بنت وهب مع ابنها الى قبر زوجها عبدالله فوقف ابنها الصغير ونظر إلى قبر أبيه بحزن وتخيلات تعصف مخيلته عن شكله ومواقفه ومدى حاجته له فهو ولد يتيمًا وعاش طفولته بدون أب، مكثوا قليلًا عند قبر عبدالله ثم أمرتهم آمنة بالرجوع لمكة بعد أن أدت واجب الزيارة..
‏قطعت آمنة مع ابنها وأم ايمن ١٥٠ كيلو حتى وصلوا للأبواء فشعرت آمنه بتعب شديد ولكنها صبرت ،وكانت متمسكه بيد أبنها، ومضت تصارع آلامها ونظراتها لا تفارق ابنها حتى تشبع روحها منه فهي شعرت أن هذا المرض لاشفاء منه وهي مجرد لحظات وستذهب روحها لخالقها فأرادت إشباع نظرها بإبنها قبل الرحيل..
‏استمر التعب بمحاصرة آمنة وهي صامدة حتى تمكن منها فسقطت على الارض وهي تقول يامحمد كن رجلاً يامحمد كن رجلاً يامحمد كن رجلاً..
وإذا بأم أيمن ترفعها والرسول ينظر لها بخوف والدموع بعينيه البريئة تقول أم أيمن : فما أن رفعتها إلا وهي ترفع كفيها وتضم محمد، وتقول له: { يابني كل جديد بال، وكل آت قريب، وكل حي ميت }..

‏فتموت آمنة والنبي ينظر لها وهي جثه والخوف والوحدة والحزن العظيم يجتاحه من كل مكان، أم أيمن رأت حالته وعجزه فأخذت تمسح على رأسه لتصبره فقال لها أنت امي بعد أمي أنت امي بعد أمي أنت امي بعد أمي...

تحدثت عجوز يهودية اسمها ( روت ) وقالت : *عندما كنت طفلة ذات ست سنوات كلفت بإعطاء ( ونستون تشرشل ) باقة ورد عندما زار فلسطين كوزير للمستعمرات البريطانية عام ( ١٩٢١م ) ، ثم ذهب لزيارة بلدية تل أبيب ( تل الربيع ) التي أنشأها الإنكليز عام ( ١٩٠٩م ) لتكون البذرة الأولى التي زرعوها لتكبر فيما بعد لتكون إسرائيل الوطن المنشود لليهود على حساب أهل الأرض العرب الفلسطينيين .*

❖ وقالت العجوز : *إنه ومن ضمن تزيين منطقة استقبال تشرشل في حديقة بلدية ( تل أبيب ) اضطر منظموا الحفل إلى قطع أشجار صنوبر بالقرب من حدود لبنان، وإحضارها على عجل إلى تل أبيب وغرزوها في الأرض الرملية في حديقة البلدية لتجميلها كي تبدو أمام الضيف أكثر جمالاً ورونقاً وأقرب إلى حدائق أوروبا .*

❖ وقالت الطفلة آنذاك الطاعنة في السن هذه الأيام : *لقد شعرتُ بالملل بعد دقائق من بدء الضيف إلقاء كلمته، وتنحيت جانباً مستندة إلى إحدى الأشجار ، فما كان من الشجرة إلا أن مالت وبان جذعها المقصوص وأدّى ذلك إلى ميل عدد آخر من الأشجار وظهرت الخديعة .*
عندئذ رأيت تشرشل ينفجر ضاحكاً ومال على رئيس البلدية و قال له : *أخشى أن تسقط دولتكم يوماً ما حتى لو ساعدناكم وساعدكم كل العالم على إنشائها .. فلا شيء ينبت هنا بدون جذور ..*

🖋 *قصة اليوم* 📚
‏إنها معركة الجميع!
في كتاب "العِقْدِ الفريدِ" لابن عبد ربّه: كان أبو يعقوب البويطي من كبار أصحاب الشافعي، وإن الوالي أراد منه فتوى في أمر لا يجوز، فرفض البويطي، فسجنه الوالي؛ فكان وهو في السجن إذا جاء يوم الجمعة، وأذَّن المؤذن، توضأ، ومشى حتى يبلغ باب السجن! فيقول له السجان: أين تريد؟ فيقول: أجيبُ داعيَ الله! فيقول له: ارجع عافاكَ الله. فيقول أبو يعقوب: اللهم إنك تعلم أني قد أجبتُ داعيكَ فمنعوني.
نحن مسؤولون عن السعي لا عن النتيجة، عن السَّيْر لا عن الوصول، عن القتال لا عن النصر.. نحن نجيب داعي الله بحسب إمكاناتنا وقدراتنا، وكلُّ شيء في هذه الحرب له أثره، فلا تستصغروا ما يمكننا فعله، كلٌّ في مجاله.
لو كانت الصواريخ عبثيَّة، لما جاؤوا بحاملات الطائرات ليساندوا دولة الاحتلال التي زرعوها كالشوكة في حلوقنا!
ولو كانت الكتائب مجرد بضعة مسلحين، لما وقفوا على أبواب غزّة خائفين أن يخطوا نحوها خطوة؛ ولو كانت الخطابات لا تُجدي، لما تسمَّروا أمام الشاشات يسمعون كلام المُلثَّم ويحلِّلونه، ولما شعرنا نحن بشيء من العزَّة تدبُّ فينا.
لو كانت المنشورات في مواقع التواصل غير مجدية، لما حذفوها، وقيّدوا الحسابات! ولكنها معركة وعي، وصناعة رأي عام، ألم تُشاهدوا الـ "BBC" كيف تكذب، والـ "CNN" كيف تُدلِّس، و "الجارديان" تطرد رسَّامها "ستيف بيل" بعد أربعين سنة من العمل لديها فقط لأنه انتقد إجرام رئيس حكومة الاحتلال برسم ساخر؟
هذه معركة أُمَّة كاملة لا معركة غزَّة وحدها، غزّة هي رأس الحربة فقط؛ والمعركة إنما هي معركة عقيدة لا معركة جيوش، والقتال هو قتال وجود لا قتال حدود!. فخُذْ موقعك منها بحسب مجالك، بالمال، والتظاهر، وكتابة المنشورات في مواقع التواصل، وبإسكات التافهين والمتصهينين.. خُذْه بقلبك، قلبكَ أحيانا يكفي، المهم أن تصطفَّ بعواطفك مع أُمَّتكَ، ولا تستهِنْ بما يفعله الدعاء!

وكانت يهود بني النضير يراقبون الموقف، ويستغلون أى فرصة لإشعال الفتنة وكان بعض الصحابة قد قتلوا اثنين خطأ معهما عهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان من بنود الميثاق بين الرسول صلى الله عليه وسلم وبين اليهود، أن يساعد كل من الطرفين الآخر في دفع الدية، فلما ذهب الرسول صلى الله عليه وسلم إليهم حاولوا قتله، إلا أن الله سبحانه حفظه وأرسل إليه جبريل، يخبره بما يريدون، فبعث إليهم الرسول صلى الله عليه وسلم أن يخرجوا، ولكن عبدالله بن أبى وعدهم بالمساعدة، فرفضوا الخروج، وحاصرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعة أيام، وبعدها قرروا الخروج على أن يأخذوا متاعهم، واستثنى رسول الله صلى الله عليه وسلم سلاحهم، فأخذه، وأخذ أرضهم وديارهم، فتفرق يهود بني النضير في الجزيرة.
وفي شعبان من العام الرابع الهجري خرج الرسول صلى الله عليه وسلم في ألف وخمسمائة من أصحابه، لملاقاة أبى سفيان والمشركين، كما اتفقوا في غزوة أحد إلا أن أبا سفيان خاف، فتراجع هو وجيشه خوفًا من المسلمين، ويسمى هذا الحادث بغزوة بدر الصغرى أو بدر الآخرة، وطارت الأنباء إلى الرسول صلى الله عليه وسلم أن القبائل حول دومة الجندل تحشد جيشًا لقتال المسلمين، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في جيش من أصحابه، وفاجأهم، ففروا هاربين وكان ذلك في أواخر ربيع الأول سنة (5هـ) وبذا فقد استطاع الرسول صلى الله عليه وسلم أن يصد كل عدوان، حتى يتسنى له الأمر لتبليغ دعوة الله.
ولم تنس اليهود تلك الهزائم التى لحقت بها، لكنها لا تستطيع مواجهة الرسول صلى الله عليه وسلم فأخذت يهود بني النضير يألبون المشركين في مكة وغيرها على رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى اجتمع عشرة آلاف مقاتل، وقد علم الرسول صلى الله عليه وسلم بذلك، فاستشار الصحابة، فأشار عليه سلمان الفارسى بحفر خندق، فحفر الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة الخندق شمال المدينة، لأنه الجهة الوحيدة التى يمكن أن يأتى الأعداء منها.
وذهب زعيم بني النضير حيى بن أخطب إلى زعيم بني قينقاع المتحالفة مع الرسول صلى الله عليه وسلم، وجعله ينقض العهد، إلا أن الله حمى المسلمين وحفظهم فقد أسلم نعيم بن مسعود الذي أوقع الدسيسة بين اليهود وقريش، وجعل كلا منهم يتشكك في الآخر، وأرسل الله عليهم ريحًا شديدة دمرت خيامهم، وأطفأت نيرانهم؛ فاضطروا إلى الرحيل والفرار، وقال بعدها الرسول صلى الله عليه
وسلم: (الآن نغزوهم ولا يغزوننا) وسميت هذه الغزوة بغزوة الخندق أو
الأحزاب، وكانت في العام الخامس الهجرى.
وقبل أن يخلع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ملابس الحرب، جاءه جبريل، وأمره بأن يذهب لغزو بني قريظة هو وأصحابه، فتحرك الجيش الإسلامى وكان عدده ثلاثة آلاف مقاتل وحاصر الرسول صلى الله عليه وسلم بني قريظة فعرض عليهم رئيسهم كعب بن أسد ثلاث اقتراحات؛ إما أن يسلموا فيأمنوا على أنفسهم، وإما أن يقتلوا ذراريهم ونساءهم، ثم يخرجوا لقتال المسلمين، وإما أن يهجموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يوم السبت؛ لكنهم لم يجيبوه إلى شىء من ذلك.
ولم يبق لهم بعد الرفض إلا أن ينزلوا على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعثوا إلى أبى لبابة بن المنذر-وكان من حلفائهم قبل إسلامه- ليخبرهم عن حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رأى أبو لبابة بني قريظة رق قلبه إليهم، وأشار إليهم بيده إلى حلقه كناية عن القتل، وعلم أبو لبابة أنه خان الله ورسوله، فذهب إلى مسجد النبي صلى الله عليه وسلم وربط نفسه، وأقسم ألا يفكه أحد إلا الرسول صلى الله عليه وسلم.
ونزلت اليهود على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم، واتفق أن يحكم فيهم سعد بن معاذ، فحكم سعد بأن يقتل الرجال، وتسبى النساء والذراري، وكان هذا حكم الله فيهم، وكانت الغزوة في ذي القعدة من العام
الخامس الهجرى، وبعد غزوة بني قريظة بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جماعة من الأنصار قتلوا سلام بن أبى الحقيق، وذلك أنه كان من اليهود الذين أثاروا الأحزاب ضد المسلمين.
وفي شعبان من العام السادس الهجري علم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن زعيم بني المصطلق جمع قومه ومن قدر عليه من العرب لقتال المسلمين، فتأكد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخبر، وخرج في عدد من الصحابة، حتى وصل ماء المريسيع، ففر المشركون، واستولى المسلمون على
أموالهم وذراريهم، وفي هذه الغزوة كانت حادثة الإفك التى افتُرى فيها على السيدة عائشة، واتهمت بالخيانة، فأنزل الله -سبحانه- براءتها في قرآن يتلى إلى يوم القيامة.
وقد أراد المنافقون أن يدسوا الفتنة بين المسلمين بعد الانتهاء من الحرب، فقال عبدالله بن أبي: ليخرجن الأعز منها الأذل (يعنى الأعز هو، والأذل رسول الله صلى الله عليه وسلم) فقام ابنه عبدالله بن عبدالله بن أبى بالاعتذار لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومنع أباه من دخول المدينة، وقال له: رسول الله هو الأعز وأنت الأذل.
وفي هذا العام السادس من الهجرة رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام أنه

تابع قصة محمد ﷺ
وبعد هذه الآيات التى نزلت كانت بداية الرسالة، فبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو الأقربين إلى الإسلام، فكان أول من آمن خديجة زوجته، وأبو بكر صديقه، وعلي بن أبى طالب ابن عمه، وزيد بن حارثه مولاه، ثم تتابع الناس بعد ذلك في دخول الإسلام، وأنزل الله -سبحانه- على رسوله صلى الله عليه وسلم قوله: {وأنذر عشيرتك الأقربين}_[الشعراء: 214] فكان الأمر من الله أن يجهر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدعوة، فجمع أقاربه أكثر من مرة، وأعلمهم أنه نبي من عند الله -عز وجل-.
ولما نزل قول الله تعالى: {فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين} [الحجر: 94] قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يستنكر عبادة الأصنام، وما عليه الناس من الضلالة، وسمعت قريش بما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم فأخذتهم الحمية لأصنامهم التى لا تضر ولا تنفع، وحاولوا أن يقفوا ضد هذه الدعوة الجديدة بكل وسيلة، فذهبوا إلى أبى طالب، وطلبوا منه أن يسلم لهم الرسول صلى الله عليه وسلم فرفض، وكانوا يشوهون صورته للحجاج مخافة أن يدعوهم، وكانوا يسخرون من الرسول صلى الله عليه وسلم ومن القرآن، ويتهمونه بالجنون والكذب، لكن باءت محاولاتهم بالفشل، فحاول بعضهم تأليف شىء كالقرآن
فلم يستطيعوا، وكانوا يؤذون رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه أشد الإيذاء كى يردوهم عن الإسلام، فكانت النتيجة أن تمسك المسلمون بدينهم أكثر.
وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يجتمع بالمسلمين سرًّا في دار
الأرقم بن أبى الأرقم يعلمهم أمور الدين، ثم أمرهم بعد فترة أن يهاجروا إلى الحبشة، فهاجر عدد من المسلمين إلى الحبشة، فأرسلت قريش إلى النجاشى يردهم، لكن الله نصر المسلمين على الكفار؛ فرفض النجاشى أن يسلم المسلمين وظلوا عنده في أمان يعبدون الله عز وجل، وحاول المشركون مساومة أبى طالب مرة بعد مرة بأن يسلم لهم محمدًا إلا أنه أبى إلا أن يقف معه، فحاولوا قتل النبي صلى الله عليه وسلم إلا أن الله منعه وحفظه.
وفي هذه الأوقات العصيبة أسلم حمزة وعمر بن الخطاب، فكانا منعة وحصنًا للإسلام، ولكن المشركين لم يكفوا عن التفكير في القضاء على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولما علم أبو طالب بذلك جمع بني هاشم وبني عبدالمطلب واتفقوا على أن يمنعوا الرسول صلى الله عليه وسلم من أن يصيبه أذى، فوافق بنو هاشم وبنو عبدالمطلب مسلمهم وكافرهم إلا أبا لهب، فإنه كان مع قريش، فاتفقت قريش على مقاطعة المسلمين ومعهم بنو هاشم وبنو عبدالمطلب، فكان الحصار في شعب أبى طالب ثلاث سنوات، لا يتاجرون معهم، ولا يتزوجون منهم، ولا يجالسونهم ولا يكلمونهم، حتى قام بعض العقلاء، ونادوا في قريش أن ينقضوا الصحيفة التى كتبوها، وأن يعيدوا العلاقة مع بني هاشم وبني عبدالمطلب، فوجدوا الأرضة أكلتها إلا ما فيها من اسم الله وتراكمت الأحزان فيما بعد لوفاة أبى طالب عم النبي صلى الله عليه وسلم وزوجه خديجة بنت خويلد، فقد ازداد اضطهاد وتعذيب المشركين، وفكَّر الرسول صلى الله عليه وسلم أن يخرج من مكة إلى الطائف يدعو أهلها إلى الإسلام، إلا أنهم كانوا أشرارًا، فأهانوا النبي صلى الله عليه وسلم وزيد ابن حارثة الذي كان معه، وأثناء عودته بعث الله -عز وجل- إليه نفرًا من الجن استمعوا إلى القرآن الكريم، فآمنوا وأراد الله -سبحانه- أن يخفف عن الرسول صلى الله عليه وسلم فكانت رحلة الإسراء والمعراج، والتى فرضت فيها الصلاة، خمس صلوات في اليوم والليلة واطمأنت نفس النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الرحلة، ليبدأ من جديد الدعوة إلى الله، وقد علم أن الله معه لن يتركه ولا ينساه، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج في موسم الحج يدعو الناس إلى الإيمان بالله وأنه رسول الله، فآمن له في السنة العاشرة من النبوة عدد قليل، ولما كانت السنة الحادية عشرة من النبوة أسلم ستة أشخاص من يثرب كلهم من الخزرج، وهم حلفاء اليهود، وقد كانوا سمعوا من اليهود بخروج نبي في هذا الزمان، فرجعوا إلى أهليهم، وأذاعوا الخبر بينهم.
وعادوا العام القادم وهم اثنا عشر رجلاً، فيهم خمسة ممن حضر العام الماضى وبايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعرفت هذه البيعة ببيعة العقبة الأولى فرجعوا وأرسل الرسول صلى الله عليه وسلم معهم مصعب بن عمير ليعلمهم أمور دينهم، وقد نجح مصعب بن عمير نجاحًا باهرًا، فقد استطاع أن يدعوا كبار المدينة من الأوس والخزرج، حتى آمن عدد كبير منهم، وفي السنة الثالثة عشرة من النبوة، جاء بضع وسبعون نفسًا من أهل يثرب في موسم الحج، والتقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم وبايعوه بيعة العقبة الثانية، وتم الاتفاق على نصرة الإسلام والهجرة إلى المدينة.

محمد صلى الله عليه وسلم

في غرب الجزيرة العربية، وفي مكة المكرمة، ولدت (آمنة بنت وهب) ابنها
محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، في الليلة الثانية عشرة من ربيع الأول
سنة 571 ميلادية وهو ما يعرف بعام الفيل.
وقد ولد محمد صلى الله عليه وسلم يتيمًا، فقد مات أبوه، وهو لم يزل جنينًا في بطن أمه، فقد خرج عبدالله بن عبدالمطلب إلى تجارة في المدينة
فمات هناك، واعتنى به جده عبدالمطلب، وسماه محمدًا، ولم يكن هذا الاسم مشهورًا ولا منتشرًا بين العرب، وقد أخذته السيدة حليمة السعدية لترضعه في
بني سعد بعيدًا عن مكة؛ فنشأ قوىَّ البنيان، فصيح اللسان، ورأوا الخير والبركة من يوم وجوده بينهم.
وفي البادية، وبينما محمد صلى الله عليه وسلم يلعب مع الغلمان، إذ جاء إليه جبريل -عليه السلام- فأخذه، وشق عن قلبه، فاستخرج القلب، واستخرج منه علقة هي حظ الشيطان منه، ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم، ثم أعاد القلب إلى مكانه، فأسرع الغلمان إلى حليمة فقالوا: إن محمدًا قد قتل، فاستقبلوه وهو متغير اللون، قال أنس بن مالك: كنت أرى أثر ذلك المخيط في
صدره.[مسلم والحاكم] ولما رأت حليمة السعدية ذلك، أرجعت محمدًا صلى الله عليه وسلم إلى أمه آمنة، فكان معها تعتني به حتى بلغ السادسة من عمره، وبعدها توفيت، فأخذه جده عبدالمطلب الذي لم يزل يعتني به منذ ولادته، ولما مات جده وهو في الثامنة من عمره، عهد بكفالته إلى عمه أبى طالب..
وقد شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حرب الفجار مع أعمامه، وهذه حرب خاضتها قريش مع كنانة ضد قيس عيلان من هوازن دفاعًا عن قداسة الأشهر الحرم ومكانة بيت الله الحرام، كما شهد حلف الفضول الذي ردت فيها قريش لرجل من زبيد حقه الذي سلبه منه العاص بن وائل السهمى، وكان هذا الحلف في دار عبدالله بن جدعان، وقد اتفقت فيه قريش على أن ترد للمظلوم
حقه، وكان لهذين الحدثين أثرهما في حياة النبي صلى الله عليه وسلم.
وكان من بين أهل قريش امرأة شريفة تسمى خديجة بنت خويلد، كانت تستأجر الرجال في تجارتها، وقد سمعت بأمانة محمد صلى الله عليه وسلم، فأرسلت إليه تعرض عليه أن يخرج بتجارتها إلى الشام، وتعطيه أكثر ما تعطى غيره، فوافق
محمد صلى الله عليه وسلم، وخرج مع غلامها ميسرة، وتاجرا وربحا، ولما عادا من التجارة، أخبر ميسرة سيدته خديجة بما لمحمد صلى الله عليه وسلم
من خصائص، وكانت امرأة ذكية، فأرسلت تخطب محمدًا صلى الله
عليه وسلم.
ثم جاء عمه أبو طالب وعمه حمزة وخطباها لمحمد صلى الله عليه وسلم، وتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم بخديجة، وكانت نعم الزوجة الصالحة، فقد ناصرته في حياتها، وبذلت كل ما تملك في سبيل إعلاء كلمة الله، وقد عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم بحسن تدبيره وحكمته ورجاحة عقله في حل
المشكلات، فقد أعادت قريش بناء الكعبة، وقد اختلفوا فيمن يضع الحجر الأسود مكانه، حتى كادت أن تقوم حرب بينهم، وظلوا على ذلك أيامًا، واقترح أبو أمية بن المغيرة تحكيم أول من يدخل من باب المسجد، فكان رسول الله صلى الله
عليه وسلم ، فأمر بإحضار ثوب، ثم أمر بوضع الحجر في الثوب، وأن تأخذ كل قبيلة طرفًا من الثوب، فرفعوه جميعًا، حتى إذا بلغ الموضع، وضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده الشريفة مكانه، ثم بنى عليه، وكان آنذاك في الخامسة
والثلاثين من عمره.
ولما قربت سن محمد صلى الله عليه وسلم نحو الأربعين، حببت إليه العزلة، فكان يعتزل في غار حراء، يتعبد فيه، ويتأمل هذا الكون الفسيح، وفي يوم من الأيام كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعبد في غار حراء، فجاء جبريل، وقال له: اقرأ.. فقال له محمد صلى الله عليه وسلم: ما أنا بقارئ. فأخذه جبريل فضمه ضمًّا شديدًا ثم أرسله وقال له: اقرأ. قال: ما أنا بقارئ. فأخذه جبريل ثانية وضمه إليه ضمًّا شديدًا، وقال له: اقرأ. قال: ما أنا بقارئ. قال له جبريل:
{اقرأ باسم ربك الذي خلق . خلق الإنسان من علق . اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم . علم الإنسان ما لم يعلم} [العلق:1-5] _[متفق عليه].
فكان هذا الحادث هو بداية الوحي، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم خاف مما حدث له، فذهب إلى خديجة وطلب منها أن تغطيه، ثم حكى لها
ما حدث، فطمأنته، وأخبرته أن الله لن يضيعه أبدًا، ثم ذهبت به إلى ابن عمها ورقة بن نوفل، وحكى له ما رأى، فبشره ورقة بأنه نبي هذه الأمة، وتمنى أن لو يعيش حتى ينصره، لكن ورقة مات قبل الرسالة، وانقطع الوحى مدة، فحزن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم نزل الوحى مرة ثانية، فقد رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل قاعدًا على كرسى بين السماء والأرض، فرجع مسرعًا إلى أهله، وهو يقول: زملونى، زملونى (أى غطونى) فأنزل الله تعالى قوله: {يا أيها المدثر . قم فأنذر . وربك فكبر . وثيابك فطهر . والرجز فاهجر} _[المدثر: 1-5] ثم تتابع الوحى بعد ذلك [البخارى].

تابع قصة نبينا محمد ﷺ
وفي ذي الحجة سنة (2هـ) خرج أبو سفيان في نفر إلى المدينة، فأحرق بعض أسوار من النخيل، وقتلوا رجلين، وفروا هاربين، فخرج الرسول صلى الله عليه وسلم في أثرهم، إلا أنهم ألقوا ما معهم من متاع حتى استطاعوا الإسراع بالفرار وعرفت هذه الغزوة بغزوة السويق، كما علم الرسول صلى الله عليه وسلم أن نفرًا من بني ثعلبة ومحارب تجمعوا يريدون الإغارة على المدينة، فخرج لهم الرسول صلى الله عليه وسلم حتى وصل إلى المكان الذي تجمعوا فيه، وكان يسمى بـ(ذي أمر) ففروا هاربين إلى رءوس الجبال، وأقام الرسول صلى الله عليه وسلم شهرًا ليرهب الأعراب بقوة المسلمين، وكانت هذه الغزوة في أوائل صفر سنة (3هـ
وفي جمادى الآخرة سنة (3هـ) خرجت قافلة لقريش بقيادة صفوان بن أمية ومع أن القافلة اتخذت طريقًا صعبًا لا يعرف، إلا أن النبأ قد وصل إلى المدينة وخرجت سرية بقيادة زيد بن حارثة، استولت على القافلة وما فيها من متاع، وفر صفوان بن أمية ومن معه، اغتاظ كفار مكة مما حدث لهم في غزوة بدر، فاجتمعوا على الاستعداد لقتال المسلمين، وقد جعلوا القافلة التى نجا بها أبوسفيان لتمويل الجيش واستعدت النساء المشركات للخروج مع الجيش لتحميس الرجال، وقد طارت الأخبار إلى المدينة باستعداد المشركين للقتال، فاستشار الرسول صلى الله عليه وسلم الصحابة، وأشار عليهم -بدءًا- أن يبقوا في المدينة، فإن عسكر
المشركون خارجها، فإنهم لن ينالوا منهم شيئًا، وإن غزوا المدينة، قاتلوهم قتالاً شديدًا.
إلا أن بعض الصحابة ممن لم يخرج مع الرسول صلى الله عليه وسلم للقتال في بدر، أشاروا على الرسول صلى الله عليه وسلم الخروج من المدينة، وكان على رأس المتحمسين للخروج حمزة بن عبدالمطلب، ولبس رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس الحرب، وخرج الجيش وفيه ألف مقاتل، واتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم مكانًا قريبًا من العدو عند جبل أحد، وما كاد وقت المعركة أن يبدأ حتى تراجع عبدالله بن أبى سلول بثلث الجيش، بزعم أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أكره على الخروج، وما أراد بفعلته إلا بث الزعزعة في صفوف المسلمين، وبقى من الجيش سبعمائة مقاتل، وكان عدد المشركين ثلاثة آلاف مقاتل.
واتخذ الرسول صلى الله عليه وسلم مكانًا متميزًا في المعركة، وجعل بعض المقاتلين في الجبل، وهو ما عرف فيما بعد بجبل الرماة، وأمّر عليهم عبدالله بن جبير وأمرهم أن يحموا ظهور المسلمين، وألا ينزلوا مهما كان الأمر، سواء انتصر المسلمون أم انهزموا، إلا إذا بعث إليهم الرسول صلى الله عليه وسلم، بدأت المبارزة بين الفريقين، وقتل فيها المسلمون عددًا من المشركين، وكان معظمهم ممن كانوا يحملون لواء المشركين، حتى ألقى اللواء على الأرض، واستبسل المسلمون وقاتلوا قتالا شديدًا، واستبسل من كانوا على الجبل.
إلا أنهم لما رأوا المسلمين يجمعون الغنائم نزلوا، فذكرهم قائدهم عبدالله بن جبير إلا أنهم لم يسمعوا له، ولاحظ خالد بن الوليد، فرجع بمن كان معه، وطوق جيش المسلمين، واضطربت الصفوف، وقتل المشركون من المسلمين سبعين رجلاً واقتربوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي أصيب ببعض الإصابات، والذي حاول المشركون قتله لولا بسالة بعض الصحابة ممن دافع عنه، وقد أشيع قتل النبي صلى الله عليه وسلم ثم انتشر بين المسلمين كذب الخبر، فتجمعوا حوله صلى الله عليه وسلم، واستطاع الرسول صلى الله عليه وسلم أن يخترق طريقًا وينجو
بمن معه، وصعدوا الجبل، وحاول المشركون قتالهم، إلا أنهم لم يستطيعوا، فرجعوا وخشى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرجع المشركون، فخرج بمن كان معه في غزوة أحد فحسب، ولم يقبل غيرهم إلا عبدالله بن جابر فقد قبل عذره.
وخرج الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة حتى وصلوا إلى حمراء الأسد، وقد أقبل معبد بن أبى معبد الخزاعي وأسلم، فأمره الرسول صلى الله عليه وسلم بمخادعة أبى سفيان إن كان قد أراد الرجوع لحرب المسلمين، وفي طريق العودة اتفق المشركون على الرجوع، فقابلهم معبد بن أبى معبد الخزاعي، ولم يكن أبو سفيان قد علم بإسلامه، فقال له: إن محمدًا صلى الله عليه وسلم قد جمع جيشًا كبيرًا لقتالكم، كى يستأصلكم، فارجعوا، وأحدثت هذه الكلمات زعزعة في صفوف المشركين.
وبعد غزوة أحد، بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض السرايا لتأديب من يريد أن يعتدي على المسلمين، كسرية أبى سلمة في هلال شهر المحرم سنة (4هـ) إلى بني أسد بن خزيمة، وبعث عبدالله بن أنيس لخالد بن سفيان الذي أراد حرب المسلمين، فأتى عبدالله بن أنيس برأسه لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي بعث الرجيع قتل بعض الصحابة، وفي السنة نفسها، بعث الرسول صلى الله عليه وسلم بعض الصحابة لأهل نجد، ليدعوهم إلى الإسلام، وفي الطريق عند بئر معونة
أحاط كثير من المشركين بالمسلمين، وقتلوا سبعين من الصحابة، ولما بلغ الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك الخبر، حزن حزنًا شديدًا، ودعا على المشركين.

تابع قصة نبينا محمد ﷺ
وأمر الرسول صلى الله عليه وسلم بعدها الصحابة أن يهاجروا إلى يثرب، فهاجر من قدر من المسلمين إلى المدينة، وبقى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعلى وبعض الضعفاء ممن لا يستطيعون الهجرة، وسمعت قريش بهجرة المسلمين إلى يثرب، وأيقنت أن محمدًا صلى الله عليه وسلم لابد أن يهاجر، فاجتمعوا في دار الندوة لمحاولة القضاء على رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن الله -سبحانه- نجَّاه من مكرهم، وهاجر هو وأبو بكر بعد أن جعل عليًّا مكانه ليرد الأمانات إلى أهلها.
وهاجر الرسول صلى الله عليه وسلم هو وأبو بكر إلى المدينة، واستقبلهما أهل المدينة بالترحاب والإنشاد، لتبدأ مرحلة جديدة من مراحل الدعوة، وهي المرحلة المدنية، بعد أن انتهت المرحلة المكية، وقد وصل الرسول صلى الله عليه وسلم المدينة يوم الجمعة (12 ربيع الأول سنة 1هـ/ الموافق 27 سبتمبر سنة 622م) ونزل في بني النجار، وعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم على تأسيس دولة الإسلام في المدينة، فكان أول ما صنعه أن بنى المسجد النبوى، ليكون دار العبادة للمسلمين، ثم آخى بين المهاجرين والأنصار، كما كتب الرسول صلى الله عليه وسلم معاهدة مع اليهود الذين كانوا يسكنون المدينة.
وبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتنى ببناء المجتمع داخليًّا، كى يكون صفًّا واحدًا يدافع عن الدولة الناشئة، ولكن المشركين بمكة لم تهدأ ثورتهم، فقد أرسلوا إلى المهاجرين أنهم سيأتونهم كى يقتلوهم، فكان لابد من الدفاع، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم عددًا من السرايا، كان الغرض منها التعرف على الطرق المحيطة بالمدينة، والمسالك المؤدية إلى مكة، وعقد المعاهدات مع القبائل المجاورة وإشعار كل من مشركى يثرب واليهود وعرب البادية والقرشيين أن الإسلام قد أصبح قويًّا.
وكانت من أهم السرايا التى بعثها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل غزوة بدر سرية سيف البحر، وسرية رابغ، وسرية الخرار، وسرية الأبواء، وسرية نخلة، وفي شهر شعبان من السنة الثانية الهجرية فرض الله القتال على المسلمين، فنزلت آيات توضح لهم أهمية الجهاد ضد أعداء الإسلام، وفي هذه الأيام أمر الله -سبحانه- رسوله صلى الله عليه وسلم بتحويل القبلة من بيت المقدس إلى
المسجد الحرام، وكان هذا إيذانًا ببدء مرحلة جديدة في حياة المسلمين
خاصة، والبشرية عامة.
بعد فرض الجهاد على المسلمين، وتحرش المشركين بهم، كان لابد من القتال فكانت عدة لقاءات عسكرية بين المسلمين والمشركين، أهمها: غزوة بدر الكبرى في العام الثانى الهجرى، وكانت قريش قد خرجت بقافلة تجارية كبيرة على رأسها أبو سفيان بن حرب، وقد خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثمائة وبضعة عشر رجلاً لقصد هذه القافلة، لكن أبا سفيان كان يتحسس الخبر فأرسل رجلا إلى قريش يعلمهم بما حدث، ثم نجح هو بعد ذلك في الإفلات بالعير والتجارة، واستعدت قريش للخروج، فخرج ألف وثلاثمائة رجل، وأرسل أبو سفيان إلى قريش أنه قد أفلت بالعير، إلا أن أبا جهل أصر على القتال، فرجع بنو زهرة وكانوا ثلاثمائة رجل، واتجه المشركون ناحية بدر، وكان المسلمون قد سبقوهم إليها بعد استطلاعات واستكشافات.
وبدأت الحرب بالمبارزة بين رجال من المشركين ورجال من المهاجرين، قُتِل فيها المشركون، وبدأت المعركة، وكتب الله -عز وجل- للمسلمين فيها النصر وللكفار الهزيمة، وقد قتل المسلمون فيها عددًا كبيرًا، كما أسروا آخرين، وبعد غزوة بدر علم الرسول صلى الله عليه وسلم أن بني سليم من قبائل غطفان تحشد قواتها لغزو المدينة، فأسرع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مائتى رجل وهاجمهم في عقر دارهم، ففروا بعد أن تركوا خمسمائة بعير استولى عليها المسلمون، وكانت هذه الغزوة في شوال (2هـ) بعد بدر بسبعة أيام، وعرفت بغزوة بني سليم.
ورأت اليهود في المدينة نصر الرسول صلى الله عليه وسلم فاغتاظوا لذلك، فكانوا يثيرون القلاقل، وكان أشدهم عداوة بنو قينقاع، فجمع الرسول صلى الله عليه وسلم اليهود بالمدينة ونصحهم وعرض عليهم الإسلام، إلا أنهم أبدوا استعدادهم لقتال المسلمين، فكظم الرسول صلى الله عليه وسلم غيظه، حتى تسبب رجل من بني قينقاع في كشف عورة امرأة، فقتله أحد المسلمين، فقتل اليهود المسلم فحاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم بني قينقاع، ثم أجلاهم عن المدينة بسبب إلحاح عبدالله بن أبى بن سلول.

عبدالرحمن بن عوف

عبد الرحمن بن عوف أحد الثمانية السابقين الى الإسلام ، عرض عليه أبو بكر الإسلام
فما غُـمَّ عليه الأمر ولا أبطأ ، بل سارع الى الرسول -صلى الله عليه وسلم- يبايعه وفور إسلامه حمل حظـه من اضطهاد المشركين ، هاجر الى الحبشة الهجـرة الأولى والثانيـة ، كما هاجر الى المدينـة مع المسلميـن وشهـد المشاهد كلها ، فأصيب يوم أُحُد بعشريـن جراحا إحداها تركت عرجا دائما في ساقه ، كما سقطت بعـض ثناياه فتركت هتما واضحا في نطقه وحديثه
.
التجارة
كان -رضي الله عنه- محظوظا بالتجارة إلى حد أثار عَجَبه فقال :( لقد رأيتني لو رفعت حجرا لوجدت تحته فضة وذهبا )وكانت التجارة عند عبد الرحمن بن عوف عملاً وسعياً لا لجمع المال ولكن للعيش الشريف ، وهذا ما نراه حين آخى الرسول -صلى الله عليه وسلم- بين المهاجرين والأنصار ، فآخى بين عبد الرحمن بن عوف و سعد بن ربيع ،فقال سعد لعبد الرحمن :( أخي أنا أكثر أهل المدينة مالا ، فانظر شطر مالي فخذه ، وتحتي امرأتان ، فانظر أيتهما أعجب لك حتى أطلّقها وتتزوجها )فقال عبد الرحمن :( بارك الله لك في أهلك ومالك ، دُلوني على السوق )وخرج الى السوق فاشترى وباع وربح
.
حق الله
كانت تجارة عبد الرحمن بن عوف ليست له وحده ، وإنما لله والمسلمون حقا فيها ، فقد سمع الرسول -صلى الله عليه وسلم- يقول يوما :( يا بن عوف إنك من الأغنياء ، وإنك ستدخل الجنة حَبْوا ، فأقرض الله يُطلق لك قدميك )ومنذ ذاك الحين وهو يقرض الله قرضـا حسنا ، فيضاعفـه الله له أضعافـا ، فقد باع يوما أرضا بأربعين ألف دينار فرّقها جميعا على أهله من بني زُهرة وأمهات المسلمين وفقراء المسلمين ،وقدّم خمسمائة فرس لجيوش الإسلام ، ويوما آخر ألفا وخمسمائة راحلة وعند موته أوصى بخمسين ألف دينار في سبيل الله ، وأربعمائة دينار لكل من بقي ممن شهدوا بدرا حتى وصل للخليفة عثمان نصيبا من الوصية فأخذها وقال :( إن مال عبد الرحمن حلال صَفْو ، وإن الطُعْمَة منه عافية وبركة )وبلغ من جود عبد الرحمن بن عوف أنه قيل :( أهل المدينة جميعا شركاء لابن عوف في ماله ، ثُلث يقرضهم ، وثُلث يقضي عنهم ديونهم ، وثلث يصِلَهم ويُعطيهم )وخلّف بعده ذهبُ كثير ، ضُرب بالفؤوس حتى مجلت منه أيدي الرجال
.
قافلة الإيمان
في أحد الأيام اقترب على المدينة ريح تهب قادمة اليها حسبها الناس عاصفة تثير الرمال ، لكن سرعان ما تبين أنها قافلة كبيرة موقَرة الأحمال تزحم المدينة وترجَّها رجّا ، وسألت أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- :( ما هذا الذي يحدث في المدينة ؟)وأُجيبت أنها قافلة لعبد الرحمن بن عوف أتت من الشام تحمل تجارة له فَعَجِبَت أم المؤمنين :( قافلة
( تحدث كل هذه الرجّة ؟)فقالوا لها :( أجل يا أم المؤمنين ، إنها سبعمائة راحلة
.
وهزّت أم المؤمنين رأسها وتذكرت :( أما أني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :( رأيت عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حَبْوا )ووصلت هذه الكلمات الى عبد الرحمن بن عوف ، فتذكر أنه سمع هذا الحديث من النبي -صلى الله عليه وسلم- أكثر من مرة ، فحثَّ خُطاه الى السيدة عائشة وقال لها :( لقد ذكَّرتني بحديث لم أنسه )ثم قال :( أما إني أشهدك أن هذه القافلة بأحمالها وأقتابها وأحْلاسِها في سبيل الله )ووزِّعَت حُمولة سبعمائة راحلة على أهل المدينة وما حولها
.
الخوف
وثراء عبد الرحمن -رضي الله عنه- كان مصدر إزعاج له وخوف ، فقد جيء له يوما بطعام الإفطار وكان صائما ، فلما وقعت عليه عيناه فقد شهيته وبكى ثم قال :( استشهد مصعب بن عمير وهو خير مني فكُـفّـن في بردة إن غطّت رأسه بدت رجلاه ، وإن غطّت رجلاه بدا رأسه ، واستشهد حمزة وهو خير مني ، فلم يوجد له ما يُكَـفّـن فيه إلا بردة ، ثم بُسِـطَ لنا في الدنيا ما بُسـط ، وأعطينا منها ما أعطينا وإني لأخشى أن نكون قد عُجّلـت لنا
( حسناتنا
كما وضع الطعام أمامه يوما وهو جالس مع أصحابه فبكى ، وسألوه :( ما يبكيك يا أبا محمد ؟) قال :( لقد مات رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وما شبع هو وأهل بيته من
( خبز الشعير ، ما أرانا أخّرنا لما هو خير لنا
وخوفه هذا جعل الكبر لا يعرف له طريقا ، فقد قيل :( أنه لو رآه غريب لا يعرفه وهو
( جالس مع خدمه ، ما استطاع أن يميزه من بينهم
.
الهروب من السلطة

كان عبد الرحمن بن عوف من الستة أصحاب الشورى الذين جعل عمر الخلافة لهم من بعده قائلا :( لقد توفي رسول الله وهو عنهم راض )وأشار الجميع الى عبد الرحمن في أنه الأحق بالخلافة فقال :( والله لأن تُؤخذ مُدْية فتوضع في حَلْقي ، ثم يُنْفَذ بها إلى الجانب الآخر ، أحب إليّ من ذلك )وفور اجتماع الستة لإختيار خليفة الفاروق تنازل عبد الرحمن بن عوف عن حقه الذي أعطاه إياه عمر ، وجعل الأمر بين الخمسة الباقين ، فاختاروه ليكون الحكم بينهم وقال له علي -كرم الله وجهه- :( لقد سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصفَك بأنك أمين في أهل السماء ، وأمين في أهل الأرض )فاختار عبد الرحمن بن عوف ( عثمان بن عفان ) للخلافة ، ووافق الجميع على إختياره
.
وفاته
في العام الثاني والثلاثين للهجرة جاد بأنفاسه -رضي الله عنه- وأرادت أم المؤمنين أن تخُصَّه بشرف لم تخصّ به سواه ، فعرضت عليه أن يُدفن في حجرتها الى جوار الرسول وأبي بكر وعمر ، لكنه استحى أن يرفع نفسه الى هذا الجوار ، وطلب دفنه بجوار عثمان بن مظعون إذ تواثقا يوما أيهما مات بعد الآخر يدفن الى جوار صاحبهوكانت يتمتم وعيناه تفيضان بالدمع :( إني أخاف أن أحبس عن أصحابي لكثرة ما كان لي من مال )ولكن سرعان ما غشته السكينة واشرق وجهه وأرْهِفَت أذناه للسمع كما لو كان هناك من يحادثه ،
( ولعله سمع ما وعده الرسول -صلى الله عليه وسلم- :( عبد الرحمن بن عوف في الجنة

مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا (23) لِّيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِن شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا (24) وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا ۚ وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا

السنـواااار حيّ يرزق في ( الحالتين )
نحن الاموات في ثوب أحياء ...

ستكون في القلب غصة كبيرة ، لكن ليست نهاية الطريق للأمة ..

ولكنها فقط نهاية طريق رجل صدق في وعده مع الله.

وسلام عليه يوم ولد، ويوم استشهد،
ويوم يبعث حيا...

قال رسول الله ﷺ : ( أكثرو من الصلاة عليّ في يوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة علي ) .
" صلوا عليه..💙

اللهم يا صمد من لا صمد له، ويا سند من لا سند له، ويا ملجأ من لا ملجأ له، أطعم أهل غزة، واسقهم من طيب خزائنك الملأى، وارزقهم الهناء بعد الشقاء، والأمن بعد الخوف، والراحة بعد العناء، واستر عوراتهم، وآمن روعاتهم، وأسعدهم بزوال الغمة وكشف الكربة، عاجلًا غير آجل يارب العالمين !!

قصة ذو الكفل عليه السلام
أراد إبليس أن يوقع سيدنا ذو الكفل في الخطأ، فأمر الشياطين قائلاً ” عليكم بذي الكفل، أوقعوه في الزلل” “، فعندما عجزوا عن ذلك، قال لهم ابليس : دعوني وإياه .. فجاءه إبليس في صورة شيخ عجوز فقير، بينما كان ذو الكفل عليه السلام يأخذ مضجعة للقيلولة لينام، فهو لم يكن ينام الليل تعبداً لله عز وجل، وكان يقضي في الناس حتي الظهر، ثم يأتي بعد ذلك ليأخذ قيلولة في منزلة، ثم يعود ليقضي بين الناس إلي الليل، وهكذا كانت حياته .

أراد إبليس ان يثير غضب ذي الكفل وبذلك يكون قد أوقعه في الخطأ، طرق بابه ساعة قيلولته ففتح ذو الكفل الباب وسأل : من أنت، فقال إبليس : أنا عجوز كبير في السن، وأتيتك في حاجة، ففتح ذو الكفل الباب وبدأ يستمع إلي الشيخ وهو يحدثه عنه خصومة بينه وبين قومه الذين ظلموه، وأخذ يماطل كثيراص في الحديث، حتي حان موعد مجلس ذو الكفل بين الناس، وفات وقت قيلولته وراحته ولم ينم، فقال ذو الكفل : “عندما أذهب لمجلس القضاء، فأتني وأنا آخذ لك حققك”.

خرج ذو الكفل لمجلسه ولكن الشيخ لم يحضر المجلس، وعقد المجلس من جديد في اليوم التالي ولم يحضر الشيخ ايضاً، وعندما عاد ذو الكفل إلي منزله ليأخذ القيلوله جاء الشيخ مرة أخري، فقال له ذو الكفل : ألم أقل لك أن تأتني في مجلس القضاء ؟ فقال إبليس : إنهم قوم خبثاء وإن عرفوا أنك جالس في مجلسك يقولون لي نحن نعطيك حقك، وبمجرد أن تقوم من مجلسك جحدوا حقي من جديد، فقال ذو الكفل ” فانطلق هذه الساعة فإذا ذهبت مجلس القضاء فأتني ” .

ومرة أخري فاتت قيلولة ذو الكفل عليه السلام وذهب إلي المجلس ولم يأتي الشيخ، وشق عليه النعاس، فقال لبعض أهله ” لا تدعنَّ أحداً يقرب هذا الباب حتى أنام، فإني قد شق عليّ النعاس ” ، وأخذ ذو الكفل مضجعة لينام، فأتي الشيخ فمنعه الرجل من الدخول، فقال إبليس ” لقد أتيت أمس وذكرت له أمري وإني أريده الآن “، فقالوا له : لقد أمرنا ألا ندع أحد يقربه، فلما زاد عناد الرجل وتصميمة علي ألا يدعه يدخل، نظر فوجد ثقب في المنزل فدخل منه، ودق الباب من الداخل، فاستيقظ ذو الكفل، وقال للرجل : ألم آمرك ألا تدع أحد يدخل علي او يقترب من الباب حتي انام، فقال الرجل : والله لم ندع أحداً يقترب، فانظر من أين دخل” .

قام ذو الكفل فوجد الباب مغلق كما أغلقه، ولم يكن هناك أى منفذ لدخول الرجل إلي المنزل فعرف حينها أنه ابليس، فقال : “ما أنت إلا عدو الله إبليس”، فقال ابليس : نعم، فسأله ذو الكفل عن سبب فعله لكل هذا، فقال ابليس : “لقد سلطت عليك الشياطين لتوقعك في الزلل فلم تقدر، فأردت أن أثير غضبك وأجعل صبرك ينفذ فتقع في الخطأ”. وهكذا لم يستطع إبليس تغيير شيء من صفات ذو الكفل الذي ظل صابراً حليماً لا يغضب، فسماه الله ذو الكفل لأنه تكفل بأمر فأوفى به.

قصة عداوة الإخلاء
قال تعالى : {وَالَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ ۗ وَمَن يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا فَسَاءَ قَرِينًا } ، الحق سبحانه وتعالى يبين لنا في آخر هذه الآية ، السبب الذي جمعهم في ذلك ، أنها أسباب متعددة يجمعها كلمة ، شيطان .

وسوسة الشيطان :
فكل من يمنع إنسانًا من فعل الخير فهو شيطان ، أو من فعل الشيطان ، ابتداء من شهوات النفس ، أو غفلة العقل عن المنهج ، أو قرين سوء يزين للإنسان الفحشاء أو شيطان يوسوس ، كل ذلك نسميه شيطان ، أو من فعل الشيطان ، لأنه يبعد الإنسان عن المنهج وهناك شياطين الجن وشياطين الإنس ، والنفس حين تحدث صاحبها بألا يلتزم بمنهج الله تعالى فهي تغريه بالشهوات ، التي سيفقدها عند تقيده بمنهج الله تعالى ، ونقول لصاحب هذه النفس : إنها شهوة عاجلة أضاعت منك متع لا حدود لها آجلة .

القرين الشيطان :
إذن السبب الذي جعل هؤلاء يبخلون ويأمرون الناس بالبخل هو الشيطان ، لذلك يقول سبحانه وتعالى : {وَمَن يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا فَسَاءَ قَرِينًا } ، وساعة يكون الشيطان قرينا فهو مقترن بالإنسان ، ولذلك يسمون القرن بكسر القاف : هو العدو الذي ينازله الانسان ويسمون القرن بفتح القاف : هو الزمن الذي يقرن جيلًا بجيل ، وعندما يكون الشيطان قرينًا فهو إذا مقترن بالإنسان ، ملازم له .

بئس القرين :
فبئس هذا القرين ، لماذا ، لأن القرين الذي لا يحض الانسان على الخير بل يحضه على الانفلات من منهج الله واتباع الشهوات الغيّ ، هو قرين سوء ، ولذلك كل الذين اجتمعوا في الدنيا على معصية الله تعالى ستجدهم في الآخرة أعداء ألداء .

عداوة الأخلاء :
واقرأ قوله الحق تبارك وتعالى : الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ ، ويبين هنا الحق تبارك وتعالى أن المتخاذلون على المعاصي وعدم طاعة الله في الدنيا ، يأتون يوم القيامة وبعضهم لبعض عدو ، ويتبرؤون بعضهم من بعض ، ما عدا الذين تخالوا في الدنيا على تقوى الله وطاعته ، فكل المجتمعون على معصية الله في الدنيا متعادون ، ما عدا المجتمعون والمتخاذلون على الطاعة ، فهي خلة المتقين .

عن علي رضي الله عنه وأرضاه :
وقد قال علي رضي الله عنه : خليلان مؤمنان ، وخليلان كافران ، فمات أحد المؤمنين .. فقال : يا رب إن فلاناً كان يأمرنني بطاعتك وطاعة رسولك ، ويأمرنني بالخير ، وينهاني عن الشر ، ويخبرني أني ملاقيك يا رب فلا تضله بعدي ، واهده كما هديتني ، وأكرمه كما أكرمتني ، فإذا مات خليله المؤمن جمع بينهما .

فيقول : ليثني أحدكما على صاحبه فيقول : نعم الخليل ، ونعم الأخ ، ونعم الصاحب ، ثم قال : ويموت أحد الكافرين ، فيقول : يا رب إن فلاناً كان ينهاني عن طاعتك وطاعة رسولك ، ويأمرنني بالشر ، وينهاني عن الخير ، ويخبرني أني غير ملاقيك ، فيقول : بئس الأخ ، وبئس الخليل ، وبئس الصاحب .

الذهب والفضه هي كنوز من كنوز الدنيا
فماهو الشي الذي هو كنز من كنوز الجنه؟

قصة الرجل الذي أوصى بحرق جثته
هي قصة من قصص السابقين أوحى بها الله عزوجل إلى رسوله الكريم ليبين لنا مدى رحمة الله عزوجل بعباده ، ففي زمن من الأزمان الغابرة في غير شريعة الإسلام كان هناك رجلاً ما عمل خير قط في حياته ، وقبل وفاته جمع أبنائه كلهم ، وقال لهم : ألست أباكم ؟ قالوا : نعم ، قال : إذا طلبت منكم طلب تجيبوه ؟ قالوا : نعم ، قال : إذا أنا مت فأحرقوا جثتي ثم خذوا رمادي وانثروه في البر والبحر في يوم شديد الريح.

قالوا : لما ؟ ، قال والله لإن قدر الله علي ليعذبني عذابًا شديدًا ، فأنا لم أفعل خير قط ، فلما مات صنع أولاده وأبنائه ما أمر ، فأحرقوا جثته ونثروه في البر وفي البحر والهواء ، أمر الله عزوجل أجزاءه أن تجتمع ، فتجمعت مرة أخرى ، وأمر الله في الروح أن تنفخ ، فعادت الروح إلى الجسد ودبت فيه الحياة من جديد ، وقام بين يدي رب العالمين ، ووقف أمام الله ، فسأله الله عزوجل: عبدي ما حملك على ما صنعت ؟

فقال : خشيتك يارب خوفي منك جعلني أصنع ما صنعت ، وعلمت أنك تعذبني فأردت ألا أبعث ، فقد كان يجهل قدرة الله وجلاله ، فما كان من العلي القدير إلا أن قال له : عبدي لقد غفرت لك ورحمتك.

فقط غفر الله سبحانه وتعالى لهذا العبد الذي لم يفعل في حياته خيرًا قط لخوفه وخشيته الصادقة من الله ، فرحمة الله وسعت كل شيء ، فالله أرحم على عباده من رحمة الأم بوليدها.

عن أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلَ الله عليه وسلم قال : أن رجلاً كان قبلكم أتاهُ الله مالاً وولداً أسرف على نفسه معاصي كثيرة ، أسرف على نفسه فلما حضره الموتُ قال لبنيه ، أيُ أبٍ كنتُ لكم ، قالوا خيرَ أب بالرغم من كثرة معاصيه لكن علاقاته الاجتماعية ممتازة وإحسانهُ إلى بنيهِ عادل.

قال فإني لم أعمل خيراً قط فإذا متُ فجمعوا لي حطباً كثيرًا ثم أوروا نارًا حتى إذا اكلت لحمي وخلصت إلى عظمي حتى إذا صرتُ فحماً فخذوها فطحنوها ثم إذا كان ريحٌ عاصفٌ فأذروني فيها ، فأخذ مواثيقهم على ذلك ، وربي ففعلوا ، فقال الله : كن فإذا رجل قائم ، ثم قال : أي عبدي ما حملك على ما فعلت ؟ قال : مخافتك ، أو فرق منك ، فما تلافاه أن رحمه الله وفي رواية وأذروا نصفه في البر ونصفهُ في البحر.