قطُوف المِنْهَاج

‏مر الحسين رضي الله عنه
على قوم مساكين فجلس إليهم

ثم قال : (إنه لا يحب المستكبرين)

📚الزهد للإمام أحمد رحمه الله

🔴قال التابعي بلال بن سعد رحمه الله:

"لا تنظُر إلى صِغر الخطيئة، ولكن انظُر إلى عِظَمِ مَن عَصيتَ"

📚الزهد للإمام أحمد (2267)

رمضان كما يصوِّرُه ابنُ الجوْزيّ رحمه اللّه

قالَ ابنُ الجوْزيِّ (ت:597هـ) عن فضلِ شهرِ رمضانَ:

«هو شهرٌ ليالِيهِ أنورُ من الْأَيَّامِ، وأيّامُه مطهَّرةٌ من دَنَسِ الآثامِ، وصيامُه أفضلُ الصّيامِ، وقيامُه أجلُّ القيامِ. شهرٌ فضّلَ اللهُ بِهِ أمّةَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ أفضلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ، شهرٌ جعلَه اللهُ مِصْبَاحَ الْعَامِ، وواسطةَ النّظامِ، وأشرفَ قَوَاعِدِ الْإِسْلَامِ، المشرَّفُ بِنُورِ الصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ وَالْقِيَامِ. شهرٌ أنزلَ اللهُ فيه كتابَه، وفتحَ للتّائبين فيه أبوابَه؛ فلَا دعاءَ فيه إلّا مسموعٌ، ولا عملَ إلّا مرفوعٌ، ولا خيرَ إلّا مجموعٌ، ولا ضَرَرَ إلّا مدفوعٌ. شهرٌ السّيئاتُ فيه مغفورةٌ، والأعمالُ الحسنةُ فيه موْفورةٌ، والتّوبةُ فيه مقبولةٌ، والرّحمةُ مِنَ اللهِ لِمُلْتَمِسِهَا مبذولةٌ، والمساجدُ بذكْرِ اللهِ فيه معمورةٌ، وقلوبُ المؤمنين بالتّوبةِ فيه مسرورةٌ»

• يُنظر كتابُه: بستان الواعظين ورياض السامعين، ص214-215.

‏[إياك أن تعجبك نفسك]

ابن عثيمين:
على الإنسان ألا يغتر بنفسه ولا يعجب بعقيدته، بل عليه أن يسأل الله دائما الثبات على الأمر، لأن القلب يعتريه شبهات ويعتريه شهوات، فأحيانا يكون الإنسان مؤمنا حقا ثم يلقي الشيطان في قلبه شبهة فيعمى -والعياذ بالله- ويضلُّ .

تفسير سورة الصافات ١٩٢ .

قال الشيخ عبدالرزاق البدر- حفظه الله :

القلب هو الأصل، كما قال أبو هريرة: "القلب ملك الأعضاء والأعضاء جنوده، فإذا طاب الملك؛ طابت جنوده، وإذا خبث؛ خبثت جنوده".
[رواه أبو نعيم، الطب النبوي (٩٤)]

وهذا كما في حديث النعمان بن بشير المُتَّفق عليه : أَنَّ النَّبِيَّ قال: «إِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً، إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ لَهَا سَائِرُ الْجَسَدِ، وَإِذَا فَسَدَتْ، فَسَدَ لَهَا سَائِرُ الْجَسَدِ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ».

"فصلاحه وفساده يستلزم صلاح الجسد وفساده، فيكون هذا مما أبداه لا مما أخفاه".
[مجموع الفتاوى (١١٣/١٤ - ١١٤)].

[أحاديث إصلاح القلوب]

أطلقت مؤسسة الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

‏ الموقع الإلكتروني المطوَّر لعلم الشيخ
‏عبر الرابط:

‏‌ ⁩https://binothaimeen.net/ar/apps

‏ويشمل الموقع:
‏- كافة التراث العلمي للشيخ (مقروءًا، ومسموعًا، ومَرئيًا).

اعظم مايجده المؤمن في صحيفته يوم القيامة مااصيب به من هم وحزن في الدنيا

🎙الشيخ عبد السلام الشويعر :وفقه الله

🖊قال الحافظ عبد الغني المقدسي رحمه الله:

✍️أبلغ مَا سأل العبد ربه ثلاثة أشياء :

١ - رضوان اللَّه عَزَّ وَجَلَّ

٢ - والنظر إِلَى وجهه الكريم

٣ - والفردوس الأعلى.
‏
📚[ذيل طبقات الحنابلة ( ٢٠/٣)]

سكون الليل.. ونجوى المؤمن | راشد الحليبة

•النصيحة المختصة لابن الحبَّال البَعْليّ -رحمه الله-

📍 حياة السلف بين القول والعمل
👈🏻 فضل حُسّن الأدب
✒️ ابن حبان البُستي - رحمه الله -

‏قال رجل لحذيفة :

‏«أخشى أن أكون منافقا!
 فقال رضي الله عنه : لو كنت منافقا لم تخش.»

عيون الأخبار (793/2)

ما أجمل أن تقضي ساعاتك في الصيام، والقيام، وذكر الله، وقراءة القرآن، والدعاء، وسائر العبادات..

والأجمل من ذلك أن يكون هذا هو حالك في جميع الأيام وعلى مدار العام.

اللهم إنا نسألك الهدى والتُقى والعفاف والغِنى.

الفرف بين توحيد الألوهية و توحيد الربوبية
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله 🥀

إيـاكـ أن تغتر
الشيخ صالح سندي حفظه الله 🥀

‏قـال ابن الجوزي رحمه الله:

"واللَّه لَو أنّ مؤمِنًا عاقِلًا قرأ :
سُورَة الحَدِيد، وآخِر سُورة الحَشر، وآيَة
الكُرسِيّ، وسُورَة الإخـلاص؛ بِتَفَكُّر وتَدَبُّر، لتَصَدَّع من خشَّيَة اللَّه قلبُه
وتحَيَّر فِي عَظَمَة اللَّه لُبُّه".

📖: التَّذكِرَة فِي الوعظ - (١/٧٤).

لا تفرط في سنة التميين
تهدر ملايين الحسنات🥀

‏"فإذا شهد العبد أن جميع ما يناله من المكروه فسببه ذنوبه، اشتغل بالتوبة والاستغفار من الذنوب".

جامع المسائل لابن تيمية (١٦٨/١).

إِذَا أَنْتَ أَكْرَمْتَ الْكَرِيمَ مَلَكْتَهُ، وَإِنْ أَنْتَ أَكْرَمْتَ اللَّئِيمَ تَمَرَّدَا


-الشيخ محمد سعيد رسلان حفظه الله

قال الشيخ ابن عُثيمين رَحِمَه الله:

نحن نطمع في فضل الله، ذنوبنا كَثيرة عظيمة، لكن فضل الله أوسَع، ورحمته أوسَع، إذا كانت الصَلوات الخمس تُكفر ما بينها إذا لم تُرتكب الكبائر فهذا فَضل عَظيم

- شرح ريَاض الصَالحين (1/189).

قالَ الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله:

"رَحِمَ اللهُ عبداً قال بالحق واتَّبعَ الأثر وتَمسَّكَ بالسُّنَّة، واقتدى بالصالحين وجانبَ أهل البدع وتَرَكَ مجالستهم احتساباً وطلباً للقربة من الله".

[طبقات الحنابلة(1/36)]

يا الله إن الجرح هنا فداونا .. !

الشيخ رسلان حفظه الله تعالى
https://t.me/rakakalbadr

الابتلاء بالسلامة!

«واعلم أنه من أعظم المحن ‌الاغترار ‌بالسلامة بعد الذنب، فإن العقوبة تتأخر.
ومن أعظم العقوبة ألا يحس الإنسان بها، وأن تكون في سلب الدين، وطمس القلوب، وسوء الاختيار للنفس؛ فيكون من آثارها سلامة البدن، وبلوغ الأغراض».

[صيد الخاطر، ابن الجوزي (١٧١)]

الوصية للسنِّي بالصبر .. 🌿

« يا من أكرمك الله باعتقاد أهل
السنة والجماعة اثبت واصبر ،
ولا تخف من قلة المعين في زمنك ،
ومن قلة السائرين معك.

فإنك من الفرقة الناجية ومن
الفرقة المنصورة ولابد ، ومن أهل
السنة والجماعة.
ومن كان من هؤلاء فهو إمام ولو كان
واحدا ، وهو الجماعة ولو كان واحدا ».


[ الشيخ سليمان الرحيلي
المجلس الثاني في شرح
العقيدة الواسطية : ١٤٣٩/٢/١٣ ]

سُئل مالك عن الداعي يقول :
يا سيدي ، فقال : يعجبني دعاء الأنبياء ربَّنا ، ربَّنا .

سير أعلام النبلاء ( ٧٩/٨ )

لا بُدَّ لِلعُمرِ النفيس مِنَ الفَنا
‏فَاصرِف زَمَانَكَ فِي الأَعَزِّ الْأَفخَرِ.

سئل العلامة أحمد النجمـي -رحمـه الله تعالـى-
«« بماذا تنصح المسلم في أيامنا هـذه؟ »»

فأجـاب_أنصح_بأن:

يحيا على التوحيد والعقيدة الصحيحة،
ويعنى بأداء الفرائض والواجبات،
والبعد عن المعاصي والمحرمات،
ومصاحبة الأخيار،
ومجانبة الأشرار،
ومتابعة السنن،
ومجانبة البـدع،
والحذر من الفتن، فهي كثيرة في هذا الزمن،
وأوصيه أن يلزم بيته، ويبكي على خطيئته، كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم- لأحد أصحابه: "إلزم بيتك، وابك على خطيئتك".
وبالله التوفيق"

المصدر : فـتح الرب الودود (١/ ١٠٤).

"فكُن رجلًا رِجلُه عَلى الثَّرى ثَابتة، وهَامةُ همَّته فَوق الثُّريا سامِقة، ولا تكُن شابَّ البَدن أشيبَ الهِمة؛ فإن هِمة الصَّادق لا تَشيب"

- تَعظيمُ العِلم | 📚

يا أنس! أطابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب!

-
‏قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

« ‏وأما ما يروى أن "خير الأسماء ما حُمِّد وعُبِّد" فلا أصل له، وليس حديثاً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

‏الحديث الصحيح: "أحبُّ الأسماء إلى الله عبداللّٰه، وعبدالرحمن، وأصدقها حارثٌ وهمامٌ" ».

◂ شرح رياض الصالحين (م١، ص٢٦٤)

أمن هو قانت آناء الليل

الشيخ احمد بن طالب حفظه الله

ما أبشع .. !

الشيخ رسلان حفظه الله تعالى

احصاه الله ونسوه!
العلامة الرسلان
https://t.me/rakakalbadr

-
قاعدة التعامل مع الناس

الشيخ محمد بن سعيد رسلان حفظه الله تعالى

#تعلم #العقيد_الصحيحة
🔴•-قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-:

👈والمستغيث بالمخلوقـات قد يقضي الشيطان حاجتـه أو بعضها وقد يتمثل لـه فـي صـورة الذي استغاث به فيظن أن ذلك كرامة لمن استغاث به ومثل هذا واقـع كثيـرًا فـي زماننـا وغـيـره وأعـرف مـن ذلك ما يطـول وصفه في قوم استغاثوا بي وذكروا أنـهُ أتـى شخص عـلـى صورتـي وقـضى حوائـجهم فظنـوا أن ذلك مـن بركة الاستغاثة بي وإنما هو شيطان أضلهم وأغواهم

📘| مجموع الفتاوى (٣٥٠/١).
#قناةأهل_السنةوالجماعة

• - قال العلامة ابن عثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :
• - ‏ عند شرح حديث 《و من تعلّق شيئا وُكِلَ إليه》:

• - وقد يشمل الحديث من أعتمد على نفسه وصار معجباً بما يقول ويفعل ، فإنه يوكل إلى نفسه، ويوكل إلى ضعف وعجز وعورة،

• - ولهذا ينبغي أن تكون دائماً متعلقاً بالله في كل أفعالك ، وأحوالك ، حتى في أهون الأمور.

📜【 القول المفيد (٥٢٣/١) 】
‏

📌لا شيء أحب إلى الله
من التوحيد،

🔹ولا شيء أبغض إليه
من الشرك

📚الاستقامة، لشيخ الإسلام
ابن تيمية(٣٦٤)

‏قال رسول الله ﷺ :

‏(( من صلى العشاءَ في جماعةٍ فكأنما قام نصفَ الليلِ . ومن صلى الصبحَ في جماعةٍ فكأنما صلى الليلَ كلَّهُ ))

‏📚 صحيح مسلم - رقم: (656)

قال رسول الله ﷺ :

‏" لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ".

‏5📚رواه مسلم 394

‏للصَّلاةِ أركانٌ وواجباتٌ لا تَصِحُّ ولا تَتِمُّ إلَّا بها وفيه الأمرُ بقِراءةِ الفاتحةِ في الصَّلاةِ.

ليس كل من أعجبك كلامه، أو فكره، في لقاء
أو اتصال؛ يصلح أن يكون صديقا مقربا.
#اختيار_الصديق اختيار دقيق جدا.

الشيخ د محمد غالب العمري وفقه الله

{مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ۖ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا}

{ لَا يَرَوْنَ فِيهَا } أي: في الجنة { شَمْسًا } يضرهم حرها { وَلَا زَمْهَرِيرًا } أي: بردا شديدا، بل جميع أوقاتهم في ظل ظليل، لا حر ولا برد، بحيث تلتذ به الأجساد، ولا تتألم من حر ولا برد.

[ 📕 تفسيـــــــر السعـــــــدي ]

‏[ اختيارُ الرِّفقةِ الصّالحةِ ]

قال الإمامُ الأوْزَاعِيُّ:

"الرَّفيقُ بِمَنزِلَةِ الرُّقْعَةِ في الثَّوبِ

إذا لَمْ تَكُنْ مِثْلَهُ شَانَتْهُ"

رواه البيهقيُّ في(الجامع لشعب الإيمان)(١٢/ رقم ٩٠٠٦)

🌳عَلَامَاتُ أَهْلِ التَّقْوَى.! 🌳

قَالَ الحَسَنُ البَصَرِيّ رَحِمَهُ اللّٰـه:
إِنَّ لِأَهْلِ التَّقْوَى عَلَامَاتٌ يُعْرَفُونَ بِِهَا:

• صِدْقُ الحَدِيثِ.
• وَالوَفَاءُ بِالعَهْدِ.
• وَصِلَةُ الرَّحِمِ.
• وَرَحْمَةُ الضُّعَفَاءِ.
• وَقِلَّةُ الفُخُرِ وَالخُيَلَاءِ.
• وَبَذَلُ المَعْرُوفِ.
• وَقِلَّةُ المُبَاهَاةِ لِلنَّاسِ.
• وَحُسْنَ الخُلْقِ.
• وَسِعَةُ الخُلُقِ مِمَّا يُقَرِّبُ إِلَى اللّٰـهِ عَزَّ وَجَلَّ.

| حِلْيَةُ الأَوْلِيَّاء || ١/ ٢٧٠ |

🔖قال‏ سفيان الثوري -رحمه الله- :

‏ليس أقطع لظهر إبليس من قول :

‏«لا إله إلا الله»

📚سير أعلام النبلاء (٧/٢٦٩)

الحذر من اقتراف المعاصي ليلة الجمعة !

قال أبو عبدالله بن القيم الزرعي :

أكثر أهل الفُجور يحترمون يوم الجمعة وليلته، ويرون أن من تجرّأ فيه على معاصي الله - عز وجل - عجَّل الله عقوبته ولم يمهله، وهذا أمر قد استقر عندهم وعلموه بالتجارب، وذلك لعِظَم اليوم وشرفه عند الله، واختيار الله سبحانه له من بين سائر الأيام، ولا ريب أن للوقفة فيه مزية على غيره .

[ زاد المعاد لابن القيم ١ / ٦٣ ].

وإذا أنتِ هجرتِ فأحقُّ الكلامِ الذي تُوصَفِينَ به أنكِ في الهجرِ بلا رحمةٍ ولا شَفقة، مُتوحِّشةٌ … مُتوحِّشة …!

[المتوحشة || أوراق الورد]

سَتندَم حِين تَرى أناسًا كانُوا في مِثل سنِّك وظرُوفك، شمروا عن سَاعد الجدِّ، ووضعُوا على أكتافهِم سِلاح العزم، وفِي قلُوبهم زادُ الهِمة، وتركُوا التَّفاهات الشبكِية - الَّتي تَشغل بِها يَومك وليلتك الآن - وَراء ظُهورِهم...

‏قدْ وصلُوا إلى مُبتغاهم، ونالُوا مرادَهم، وترى أنك لا تَزال في مكانك لم تَبرحه!

‏استيقظ .. فالعُمر قصير!!!!

-قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-:

شهرُ رَجب لَم يُخص بشيءٍ مِنَ العِبادَات لاَ بصومٍ ولا بصلاةٍ.

فَإذا خصَّ الإنسَان هذا الشَّهر بِشَيءٍ مِن العِبادَات مِن غَير أن يَثبُت ذَلك عَن النَّبِيِّ صلَّى الله عليهِ وسلم، كَان مُبتَدعاً.

[مجموع الفتاوى ج٢ (ص:٢٣٨)] .

احذروا من البِدع المُنتشرة.

واركع اذا الليل دجى .. ! 🌙

دعاء ترق له #القلوب

الشيخ محمد بن سعيد رسلان حفظه غلله

فمتى #الصلاح ..!

الشيخ محمد بن سعيد رسلان حفظه الله

اجتنبوا اعداء الله في أعيادهم

«اجتنبوا أعداء الله في عيدهم!»

قالَ الإمامُ ابْن قيِّم الجوزيَّة (ت: 751هـ) -رَحِمَهُ اللَّـهُ تَعَالَىٰ- في كتابه "أحكام أهل الذِّمَّة": "فَصْلٌ: لا يجوز للمُسلمين ممالأة المُشركين في إظهار شعائرهم، وكما أنَّهم لا يجوز لهم إظهاره؛ فلا يجوز للمُسلمين ممالاتهم عليه ولا مساعدتهم، ولا الحضور معهم باتِّفاق أهل العلم الَّذين هُم أهله. وقد صرَّح به الفقهاء مِن أتباع الأئمَّة الأربعة في كتبهم.

فقالَ أبُو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطَّبريّ الفقيه الشَّافعيّ: "ولا يجوز للمُسلمين أنْ يحضروا أعيادهم، لأنَّهم علىٰ مُنكر وزور، وإذا خالط أهل المعروف أهل المنكر بغير الإنكار عليهم كانوا كالرَّاضين به، المؤثرين له، فنخشىٰ مِنْ نُزول سخط الله علىٰ جماعتهم، فيعمّ الجميع، نعوذُ بالله من سخطه".

ثمَّ ساقَ مِنْ طريق ابن أبي حاتم، حدَّثنا الأشج، ثنا عبد الله بن أبي بكر، عن العلاء بن المسيّب، عن عمرو بن مرَّة: "﴿وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ﴾، قالَ: لا يمالئون أهل الشِّرك علىٰ شركهم، ولا يخالطونهم، ونحوه عن الضَّحاك".

ثمَّ ذكر حديث عبد الله بن دينار، عن ابن عمر رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قالَ: قالَ رسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((لا تدخلوا على هؤلاء الملعونين إلاَّ أنْ تكونوا باكين، فإنْ لم تكونوا باكين فلا تدخُلوا عليهم، أنْ يُصيبكم مثل ما أصابهم)). (والحديث في "الصَّحيح").

وذكر البيهقي بإسنادٍ صحيحٍ في "باب كراهية الدُّخول علىٰ أهل الذِّمَّة في كنائسهم، والتَّشبُّه بهم يوم نيروزهم، ومهرجانهم"، عن سفيان الثّوريّ، عن ثور بن يزيد، عن عطاء بن دينار، قالَ: قالَ عُمر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: "لا تعلموا رطانة الأعاجم، ولا تدخلوا علىٰ المشركين في كنائسهم يوم عيدهم، فإنَّ السّخطة تنزل عليهم".

وبالإسناد عن الثّوريّ، عن عوف عن الوليد، أو أبي الوليد، عن عبد الله بن عمرو، فقالَ: "مَنْ مرَّ ببلاد الأعاجم فصنع نيروزهم ومهرجانهم، وتشبَّه بهم، حتَّى يموت وهو كذلك؛ حُشِرَ معهم يوم القيامة".

وقالَ البُخاري في غير "الصَّحيح" ([1]): قالَ لي ابن أبي مريم، حدَّثنا نافع بن يزيد، سَمِع سُليمان بن أبي زينب، وعمرو بن الحارث، سَمِع سعيد بن سلمة، سَمِع أباه، سَمِع عمر بن الخطَّاب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: "اجْتنبوا أعداء الله في عيدهم". (ذكره البيهقي).

وذكر بإسنادٍ صحيح عن أبي أسامة: حدَّثنا عوف عن أبي المغيرة عن عبد الله بن عمرو قالَ: "مَنْ مرَّ ببلاد الأعاجم فصنع نيروزهم، ومهرجانهم، وتشبَّه بهم حتَّى يموت وهُو كذلك؛ حُشِر معهم يوم القيامة".

وقالَ أبُو الحسن الآمديّ: "لا يجوز شهود أعياد النَّصارى واليهود". (نصَّ عليه أحمد في رواية مهنا).
واحتجَّ بقولهِ تَعَالَى: "﴿وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ﴾، قالَ: الشّعانين وأعيادهم".

وقالَ الخلَّال في "الجامع": "باب في كراهية خروج المسلمين في أعياد المشركين"، وذكر عن مهنا قالَ: سألت أحمد عن شهود هٰذه الأعياد الَّتي تكون عندنا بالشَّام، مثل: دير أيَّوب، وأشباهه، يشهده المسلمون، يشهدون الأسواق، ويجلبون فيه الضَّحية، والبقر، والبر، والدَّقيق، وغير ذلك؛ يكونون في الأسواق ولا يدخلون عليهم بيعهم؟. قالَ: "إذا لم يدخلوا عليهم بيعهم، وإنَّما يشهدون السُّوق فلا بأس".

وقالَ عبد الملك بن حبيب: "سُئِلَ ابن القاسم عن الركوب في السُّفن الَّتي تركب فيها النَّصارى إلىٰ أعيادهم؟، فكره ذلك، مخافة نزول السّخطة عليهم بشركهم الَّذين اجتمعوا عليه".

قالَ: "وكره ابن القاسم للمُسلم أنْ يهدي إلىٰ النَّصراني في عيده مكافأة له، ورآه مِنْ تعظيم عيده، وعونًا له علىٰ كفره؛ ألا ترىٰ أنَّهُ لا يحل للمسلمين أنْ يبيعوا مِن النَّصارى شيئًا مِن مصلحة عيدهم، لا لحمًا، ولا أدمًا، ولا ثوبًا، ولا يعارون دابَّة ولا يعانون علىٰ شيء مِنْ عيدهم، لأنَّ ذلك مِنْ تعظيم شركهم وعونهم علىٰ كُفرهم، وينبغي للسَّلاطين أنْ ينهوا المسلمين عَنْ ذلك، وهُو قول مالك وغيره، لم أعلمه اختلف فيه هذا لفظه في الواضحة. وفي كتب أصحاب أبي حنيفة: "مَنْ أهدىٰ لهم يوم عيدهم بطيخة بقصد تعظيم العيد فقد كفر"".اهـ.

(["أحكام أهل الذِّمَّة" / (2/156،157)])

[1] يقصد في غير كتابة الصَّحيح المسند المختصر، وشهرته صحيح البُخارى.

__

*عليك بكثــرة المعــروف.*

🖊️ - قال سفيان الثوري رحمه الله:
«عليك بكثــرة المعــروف يؤنســك الله في قبرك واجتنب المحارم كلها تجِد حلاوة الايمان».

📘- حلية الاولياء (٧ - ٨٢).


*لا يكن حبك كلفاً ولا يكن بغضك تلفاً.*

🖊️- عن زيد بن أسلم عن أبيه قال : قال لي عمر بن الخطاب رضي الله عنه :

يا أسلم لا يكن حبك كلفاًولا يكن بغضك تلفاً قلت: وكيف ذلك:
قال: إذا أحببت فلا تكلف كمايكلــف الصـبي بالشيء يحبه وإذا أبغضت فلا تبغض بغضا تحب أن يتلف صاحبك ويهلك.

📘 - مصنف عبدالرزاق (١٨١/١١).

*قبول الاعتذار من التواضع.*

🖊️- قال ابن القيم رحمه الله :

من أساء اليك ثم جاء ليعتذر فإن التواضع يوجب عليك قبول معذرته وتكِلّ سريرتهُ إلى الله تعالى.

📘- تهذيب المدارج (٢\٦٨٧).


*إنّ إطالة الدعاء تدل على محبة الداعي.*

🖊️- قال ابن_عثيمين رحمه الله :
إنّ إطالة الدعاء تدل على محبة الداعي ؛ لأن الإِنسان إذا أحب شيئاً أحب طول مناجاته فأنت متصل بالله في الدعاء ،فتطويلك الدعاء وبسطك له دليل على محبتك لمناجاة الله عز وجل.

📘- الشرح الممتع.


*إن لهذه القلوب إقبالاً وإدباراً* .

🖊️- قال ‎عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه:

إن لهذه القلوب إقبالاً وإدباراً فإذا أقبلت فخذوها بالنوافل، وإن أدبرت فألزموها الفرائض.

📘 - مدارج السالكين (١٢٢/٣).


*أيها العبد : حاسب نفسك .*

🖊️- قال ابن الجوزي رحمه الله :

أيها العبد : حاسب نفسك في خلوتك وتفكر في انقراض مدتك واعمل في زمان فراغك لوقت شدتك.

📘 - مواعظ ابن الجوزي (٨٣).

____

*قبول الاعتذار من التواضع.*

🖊️- قال ابن القيم رحمه الله :

من أساء اليك ثم جاء ليعتذر فإن التواضع يوجب عليك قبول معذرته وتكِلّ سريرتهُ إلى الله تعالى.

📘- تهذيب المدارج (٢\٦٨٧).

- قال ابن مسعود رضي الله :

مَنْ كَان يُحِبُّ أن يَعَلم أنَّهُ يُحِبُّ اللَّهِ ، فَليَعَرِض نَفسَهُ عَلى القُرآنِ ، فَإن أَحَبَّ القُرآن فَهوَ يُحِبُّ اللَّه ؛ فَإنَمَا القُرآن كَلامُ اللَّهِ ".

- تَزكِيَةُ النفُوس ١ / ٣٩ | 📚🪞

*📌قال فضيلة شيخنا العلامة المحدث ربيع -حفظه الله-:*

*(ولا تدخلوا في خصومات بعضكم البعض، وإذا حصل شيء من الخطأ فردوه إلى أهل العلم، لا تدخلوا في متاهات وصراعات؛ لأن هذا ضيع الدعوة السلفية وأضرّ بها أضراراً بالغة ما شهدت مثله في تأريخ أهل السنة)*

*[📙الذريعة ٢١٥/٣]*

قال ابن القيم رحمه اللّٰه :

"فِعل المعاصي مُجتَمِعةً ، أهون
من تهنِئة النصارىٰ بِعيدهم "

[ أحكام أهل الذمة ( 1/161) ]

‏*كُن قنوعا؛حتىٰ تَرتاح🌷*

قال بن عثيمين -رَحِمهُ الله :

"من نعمة الله علىٰ العبد أن يُوفَّق للقناعة،
سواء كان ذلك في مسكنه، أو في ملبسه، أو في مَركبه، أو في أولاده، فإذا أُُعطِيَ الإنسان القناعة بما أعطاه الله، بقي غنياً"

📚[بُلوغ المرام(ج٦/ص٢٧٢)]

قال ابن تيمية رحمه الله

سماع الاغاني يقوي السحر والمس

مجموع الفتاوى ٢٥٩/١١

«‌‏إذا عقلَ العبدُ أنّ دنياه محضُ سَفر؛ تخفّف من الجموعِ تحرّزًا، وجانبَ مواطن العَطَب، وتباعدَ عن حُداةِ اللهوِ خوفًا من التيه، وتهمّم بنجاته فحسب، فلا رجاءَ عنده إلّا سلامة المقصد والوصول»

العلم كله في القرآن.
الشيخ: صالح العصيمي.

"إذا مسح الشخص على الجورب، ثم نزعه، هل تنتقض طهارته"؟

■قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
*إذا مسح الجورب، ثم نزعه، فإنه طهارته لا تنتقض؛ بل هي باقية حتى يُحْدِث،...

📚 المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [44]

-قال التابعي الجليل سعيد بن جبير:

«إني لأزيد في صلاتي من أجل ابني هذا»
[ الحلية٤/٢٧٩ ].

يعني أتقرب لله بزيادة الطاعة والعبادة لكي يصلح لي أبنائي

قال العلامة ابن عُثيمِين - رَحمهُ الله:

« وكمَا أنّ الرّزقَ مَكتـُوب مُقـدّر بأَسبَابه؛ فكٰذلك الـزّواج مَكتُوب مُقدّر وقَد كُتب لِكلّ مِن الزَّوجين أن يَكـُون زَوج الآخَـر بِعينـهِ ».

📕[ نُورٌ علىٰ الدّرب (٣٦)]

-
« ‏يا مَعشر الشَّباب علَيكُم بالآخِرة فاطلبُوهَا، ‏فَكثِيراً رأينا مَن طلب الآخِرة فَأدركها مع الدُّنيا؛ ‏وما رأينا أحدًا طَلب الدُّنيا فَأدرك الآخِرة مَع الدُّنيا »

• ‏الحَسن البصَري - رَحِمه الله -
📚 [‏ الزهد الكَبير للبيهَقي | ١٢ ]

قال ابن الجوزي رحمه الله :

يا تائهاً في الشباب أمَا ترى فجر المشيب
تشوّق للمتاب وغصن شبابك غضٌ رطيب..

📚روح الأرواح ( ٢٦ )

[الصمت نجاة]

قال أَبو بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ رحمه الله:

أَدْنَى نَفَعِ السُّكُوتِ السَّلَامَةُ، وَكَفَى بِالسَّلَامَةِ عَافِيَةٌ وَأَدْنَى ضَرَرِ النُّطْقِ الشُّهْرَةُ، وَكَفَى بِالشُّهْرَةِ بَلِيَّةٌ.

(حسن)
حلية الأولياء ٣٠٣/٨

🔹️قال شيخنا #صالح_العصيمي - حفظه الله تعالى- :

«الشيخ #عبدالسلام_الشويعر حديثي بين يديه هو من حديث المَفضول بين يدي الفاضِل»

أسأل الله عزّ وجل أن يحفظهما وأن يبارك فيهما.

🍂‏من يُكْثِرُ مِنَ سَمَاعِ دُرُوس الشَّيْخَيْن الفاضلين"صالح العصيمي وَعَبْدُ السَّلامِ الشويعر" سَيَرَى أَثَرُهُ فِي نَفْسِهِ مَلْحُوظَة ، وتغيرًا جليًا فِي شَخْصَه ، وبيانًا فِي لِسَانِهِ ، وتفتقًا فِي عَقْلِهِ ، وَمَع الْأَيَّام ستتغير لَدَيْه أَشْيَاءَ كَثِيرَةً فِي حَيَاتِهِ ، وَلَرُبَّمَا أَحَبّ علومًا بِسَبَبِ سَمَاعِهِ لَهُمَا ، وَحُضُور دروسهما.

🍂‏مُدارسةُ العلمِ بابُ لَذَّةٍ ، وتَزدادُ لذُّتُها إذا دارَسَك العِلْمَ مَن تُحِبُّ حديثَه ، ويَطِيبُ لك مجلِسُه

نسأل الله أن ينفع بهما المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها وأن يبارك في أعمارهمَ ويحفظهما بحفظه

قال #إبراهيم_النخعي رحمه الله:

"إني لأرى الشئ أكرههُ، فما يمنعني أن أتكلم فيه إﻻ مخافة أن أبتلى بمثله"

[شعب اﻹيمان (٣١٥/٥)]

قال #اِبن_القّيم رحمه الله:

"وكُلُّ مَعْصِيَةٍ عَيَّرْتَ بِها أخاكَ فَهِيَ إلَيْكَ"

[مدارج السالكين (١/‏١٩٤)]

عَقِيدَةُ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ (٢٩)

قال الشَّيْخ محمد الصالح العثيمين - رَحِمَهُ اللهُ -:

ونؤمن بفتنة القبر، وهي سؤال الميت في قبره عن ربه ودينه ونبيه، فـ{يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ}، فيقول المؤمن: ربي الله، وديني الإسلام، ونبي محمد.

وأما الكافر والمنافق فيقول: لا أدرى، سمعت الناس يقولون شيئا فقلته.

ونؤمن بنعيم القبر للمؤمنين: {الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ}.

ونؤمن بعذاب القبر للظالمين الكافرين: {وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ}.

والأحاديث في هذا كثيرة ومعلومة.

فعلى المؤمن أن يؤمن بكل ما جاء به الكتاب والسنة من هذه الأمور الغيبية، وأن لا يعارضها بما يشاهد في الدنيا، فإن أمور الآخرة لا تقاس بأمور الدنيا لظهور الفرق الكبير بينها. والله المستعان.

[عَقِيدَةُ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ، ص(٢٦-٢٧)]

حزن الشيخ رسلان على العالم 🌎

‏قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله:

‏"إذا كنت تدعو وتزاحمت في قلبك حوائجك، فاجعل كلَّ دعائك أن يعفو الله عنك، فإن عفا عنك أتتك حوائجك من دون مسألة".

‏[منهاج القاصدين (٣٤٣/١)].

فإنَّ الناس إنَّما يقتدون بعلمائهم وعُبَّادهم؛ فإذا كان العلماءُ فجرةً والعبَّادُ جهلةً عمَّت المصيبةُ بهما وعظمت الفتنةُ على الخاصة والعامة.

ابن القيم | مفتاح دار السعادة

🔴#موعظة

✍🏻قال الإمام ابن رجب الحنبلي -رحمه الله-:

قال بعض السّلف:
"صم الدُّنْيا، واجعل فطرك المَوْت".

الدُّنيا كُلّها شهر صيام المُتقين، يصومون فيها عن الشهوات المُحرمات، فإذا جاءهُمُ المَوت، فقد انقضى شهر صيامهم، واستهلوا عيد فطرهم.

📚لطائف المعارف (ص: ١٨٣).

[غرباء]

قال الإمام إبن عثيمين رحمة الله تعالى عليه:

إذا كان الزمان صالحا وكان الناس فيه على الاستقامة سهُل على الإنسان أن يستقيم، لكن إذا كان الزمان فاسدا وكان الناس فيه على غير الاستقامة فإن الاستقامة تكون صعبة لأن الإنسان إذا استقام في مثل هذا الزمان وجد نفسه غريبا بين الناس وطوبى للغرباء.

[📚شرح الكافية الشافية(مـ٤/صـ٢٣٢)]

‏"المُؤمن لا يقنط من رحمة الله، ولا ييأس من روح الله، ولا يكون نظره مقصورًا على الأسباب الظاهرة. بل يكون مُلتفتًا في قلبه كل وقت إلى مُسبب الأسباب، الكريم الوهاب، ويكون الفرج بين عينيه، ووعده الذي لا يخلفه بأنه سيجعل له بعد عسر يسرًا." من حسن الظن بالله عدم التفكير في كيفية الفرج بل اليقين التام بأن الله سـ يُهيئ جميع السبل لتحقيقه"

🖊‏قال الإمام #ابنُ القيّم رحمه ﷲ:

‏"والجاهلون يُسـمُّون الڪافرَ الذي له

‏عِـلمٌ بشيء من الطبيعة حڪيماً،
‏وهو من أسـفه الخَلْق"!.

‏📚 #زاد_المعاد_في_هدي_خير_العباد (2/321)

🟢ما هي الفتنة التي لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته⁉️

💡جاء في الحديث الصحيح
▪️عن النبي - ﷺ - قـال: « ثم فتنة لا يبقى بيت
من العرب إلا دخلته ».

📚 رواه البخاري (٣١٧٦)

▫️قال الشيخ صالح الفوزان : - حفظـه الله -

فتنة عامة تدخل البيوت ، والله أعلم أنها وسائل الإعلام الآن ووسائل الإنترنت .. تنقل هذه الشرور ، تدخلها على الناس في بيوتها .. أنت ما رحت إليها .. لكن هي دخلت عليك ، أنت على فراشك عندك هذا الصنم الذي بجنبك تحركه يجيبلك كل شر وكل بلاء.

📔📓 المصدر :
أحاديث الفتن والحوادث (٢٢-٠٨-١٤٣)..

🏷️ فَسادُ القُلُوبِ مُتولِّدٌ مِن سِتَّةِ أَشياءَ:

📌قال الإمام الحسن البصري رحمه الله:

➊- يُذنِبُون بِرجاءِ التَّوبةِ.
➋- ويتعلَّمُون العِلم ولَا يعملُون بِهِ.
➌- وإِذا عمِلُوا لَا يُخلُصُونَ.
➍- ويأْكُلُون رِزْق اللهِ ولَا يشكُرُونَ.
➎- ولَا يرضَون بِقِسمةِ اللهِ.
➏- ويدفِنُون موتاهُم ولَا يعتبرُون.

| [📙إِيقاظُ أُولِي الهِممِ العَالِيةِ(٩٦|١]|.

آفَّةُ النَّظرِ المُحرَّم! لتجدنَّ غِـبَّـهَا ولوْ بَعدَ حينٍ!
● يَقولُ #أبُو_عبدِ_اللهِ_الجَلاءِ -رَحِمَهُ اللهُ تَعالـﮯْ - :
«كنتُ واقفًا أنظُرُ إلىْ غُلامٍ نَصْـرانِـيٍ #حَسنِ_الوجهِ، كَأنَّمَا أفْرغْ فِي قَالبٍ منَ الجَمالِ، فمرَّ بِي #أبُو_عَبدِ_اللهِ، فَقالَ: أيشْ وَقُوفكَ هَهُنَا؟ فقلتُ: يا عَمِّ تََرى هذهِ الصُّورةِ تُعذبُ فيِ النَّارِ معَ مَا أعْطِيتْ منَ الحُسنِ والجمَالِ؟ فَضَربَ بِيدهِ على كَتِفي،
وقَال: لتجدنَّ غِـبَّـهَا ولوْ بَعدَ حينٍ.
قَالَ: فَوجَدّتُ غِبَّهَا بعدَ أرْبعِينَ سَنةٍ، #أنُسيتُ_القُرآن!!».
📕 ◄【#حقيقةُ_السُّنَّةِ_والبِدعةِ_والأمرِ_بِالاتباعِ_والنَّهي_عنِ_الابتداعِ_لِجلالِ_الدِّين_السُّيوطيِّ، (جزء 1، ص : 96)】

«ألا أعلمُكَ كلامًا إذا قلتَه أذهَب اللهُ تعالى همَّكَ وقضى عنكَ دَينَكَ؟ قُلْ إذا أصبَحتَ وإذا أمسَيتَ؛ اللهم إني أعوذُ بكَ منَ الهمِّ والحزَنِ، وأعوذُ بكَ منَ العجزِ والكسلِ، وأعوذُ بكَ منَ الجُبنِ والبخلِ؛ وأعوذُ بكَ مِن غلبةِ الدَّينِ وقهرِ الرجالِ».

📚◄ الصحيح الجامع.

قال الحسن البصري - رحمه الله - :

" ما أيقن عبدٌ بالجنة والنار حق يقينِهما
إلا خشع ووجِل، وذلَّ واستقام، واقتصر
حتى يأتيه الموت ".

• اليقين لابن أبي الدنيا (٣٨)

قال ابن كثير - رحمه الله :-

الدعاء بعد كثرة الذكر ، مظنة الإجابة

📓 التفسير (٤٨٨/۱)

حالة واتساب

بصوت القارئ ناصر القطامي

👈كان أبو حازم رحمه الله تعالى :
📌«يمر على الفاكهة في السوق فيشتهيها ،
✅فيقول: «موعدك الجنة»

[حلية الأولياء٢٤٦/٣]

✅قال ابن مفلح الحنبلي رحمه الله :
☝🏿( العجيب أن كثيرا من الناس ينوحون على خراب الدِّيار ، و قلة الأرزاق ، و ذمِّ الزَّمان ، و غلاء اﻷسعار ،لكنهم ما ناحوا يوماً على غربة الدين ، و موت السُّنن ،
👈و تفشي البدع ، و لم يبكوا على تقصيرهم و ذلك بسبب ضعف إيمانهم وعظم الدنيا في عيونهم ).

📗[ الآداب الشَّرعية (٢٤٠/٣)]

من وصايا السلف للشباب!

راشد الحليبة

يا هذا لأيام الوصال عندنا حرمة!

الشيخ محمد بن سعيد رسلان حفظه الله تعالى

قال الشيخ عبدالرزاق البدر -حفظه الله-

" في كل مرة تفتح هذا الجهاز، تذكَّر أنما سيكون فيه جزء من عملك الذي يسألك الله عنه يوم القيامة "

[ شرح الرسالة التبوكية ]

‏✅صحح عقيدتك ✅

لايجوز قول إلهي أنت جاهي
فالله ليس شفيعا عند أحد🚨⚠

⁉سئل الشـيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله:

ما حكم قول بعضهم : " يا إلهي أنت جاهي .." ؟

📚الجواب:
🚫 لا يجوز هذا القول؛
لأن معناه : أنت شفيعي ،

شفيعك عند من ؟!

الكنز الثمين في سؤالات ابن سنيد (١٢)

🔴إلى من يظنّ أن قطار العُمر قد فاته .. انظر لنبيك ﷺ بُعِث وعمرُه 40 سنة، وهاجر وعمره 53 سنة، وفتح مكة وعمره 61 سنة.

يقول أبو الدّرداء رَضِي اللَّهُ عَنهُ:
«مِن فِقْهِ العبدِ أن يعلم أمُزدادٌ هو أم مُنتَقِص، ومن فِقْهِ العبد أن يعلم نزغاتِ الشَّيطان أنَّى تأتيه».

يريد: أنَّ من فقه العبد أن ينظرَ في أمر إيمانه أفي زيادة هو أم في نقصان؟

فكثيرٌ من النَّاس يَنقُصُ إيمانه ولا ينتبه؛ وهذا من ضعف الفقه والبصيرة.

____
> 📕أحاديث الإيمان [حديث: «إن الإيمان ليخلق في جوف أحدكم كما يخلق الثوب»]، الشيخ عبدالرزاق البدر -حفظه الله-

‏فيا ربّ، هل -إلّا بك- النصر يُرتجى
عليهم؟ وهل إلّا عليك المعـوّل؟

*✍️•قال العلاّمة ابن سعدي رحمه الله:*

*" إذا اشتدّ البأس،وكاد أن يستولي على النُفوس اليأس،أنزل الله فرَجَهُ ونصره،ليصير لذلك موقع في القلوب،وليعرف العباد ألطاف علاَّمِ الغيوب ".*
📚القواعد الحسان(١٣٢).

#غزة
#ساعة_إجابة .🤲

🟨 قال السعدي - رحمه الله - 🎙️ :
( المتوكل على الله قوي القلب،
لا تؤثر فيه الأوهام ولا تزعجه الحوادث .. ✓ )

| • • الوسائل المفيدة (27) 🏷️• • |

{ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ }

قال سعيد بن جُبَيْر - رحمه الله تعالى -:

( لم يُعطَ هذه الكلمات نبي قبل نبينا
صلّى اللّه عليه وسلّم، ولو عرفها يعقوب
لما قال : يا أسفاً على يوسف ) .

📚المحرر الوجيز (٢٢٨/١).

#ستة أشياء إذا ذكرتموها_هانت عليكم مصيبتكم :

● أن تذكر أن كل شيء بقضاء وقدر،
• وأن الجزع لا يرد عنك القضاء،
• وأن ما أنت فيه أخف مما هو أكبر منه..
• وأن ما بقي لك أكثر مما أخذ منك..

● وأن لكل قدر حكمة لو علمتها لرأيت المصيبة هي عين النعمة،
• وأن كل مصيبة للمؤمن لا تخلو من ثواب ومغفرة أو تمحيص أو رفعة شأن أو دفع بلاء أشد، ﴿وَما عِندَ اللَّهِ خَيرٌ وَأَبقى﴾..

● ‏لم تَصفُ الدُّنيا للأنبياء؛ فكيف تُريدها أن تصفوَ لك؟
طُبِعَتْ على كَدَرٍ وأنت تريدها
صفوًا من الأقذاءِ والأكدارِ..

#~ فارض بما قسم الله لك من الرزق تكن غنياً، وتوكل على الله تكن قويّاً، ولا تنازع أهل الدنيا في دنياهم يحبك الله ويحبك أهل الأرض.

-

الشيخ سليمان الرحيلي مع الشيخ خالد عثمان المصري حفظهما الله

‏"قيل لأبي عبدالله أحمد بن حنبل:

ما الحب في الله؟

قال: هو ألا تحبه لطمع دنياه"

طبقات الحنابلة (1/ 139).

« لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ.....»

كان أحمد بن حنبل رحمه الله إمام أهل السنة : إذا نظر إلىٰ نصراني أغمض عينه فقيل له في ذلك فقال رحمه الله :
« لا أقدِر أن أنظر إلى من افترىٰ علىٰ الله و كذب عليه»

◂ طبقات الحنابلة (١٢/١) |

‏قال بعض السلف : شتان بين أقوام موتى تحيا القلوب بذكرهم، وبين أقوام أحياء تموت القلوب بمخالطتهم.

( ابن القيم/ الرسالة التبوكية )

أصُول الإسلام أربعة : دال، ودليل، ومبيّن، ومُستدل

1 - الدال هو الله.
2 - الدليل هو القرآن.
3 - المبيّن هو رسول الله. ﷺ ،{ لتبيّن للناس ما نُزِّل إليهم }
4 - المستدل هم أولوا العلم وأولوا الألباب الذين أجمع المسلمون على هدايتهم ودرايتهم*

*📚 (ابن تيميّة | النبوات248/1)*

‏قال ميمون بن مهران رحمهُ اللّه:

"إنّ أعمالَكم قليلة، فأخلِصوا هذا القليل".

📗حلية الأولياء (92/4)

اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلَّ أَوْ أُضَلَّ ، أَوْ أَزِلَّ أَوْ أُزَلَّ ، أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ ، أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ.

يذكر عن ابن عباس رضي الله عنه:
"من كثرت همومه وغمومه فليُكْثِرْ من قول لا حول ولا قوَّة إلا بالله".

ابن القيّم | زاد المعاد (١٨٣/٤)
إذاعة الكتاب والسنة FM 89.5

قال الشَّيخ صـالح الفـوْزَان -حفظه اللّٰــه- :

" مـن تمَسَّك بالسُّـنة سَيلقى عـنتاً وَ تـعباً وَ اِحتقاراً وَ اِزدراء أو تهديداً من النّــاس لكن عليه أن يَصبر وَ لا يتـضَعضَع عـن الحــَقّ.! "

شـــرح السُــــّنة (٣٠٦).

‏قال العلامةُ ابنُ الجوزي -رحمه الله- :

" وقد كان السَّلَفُ يكرهون الشَّكوَى إِلَى الخَلقِ،
وَالشَّكوَى وَإِن كان فيها رَاحَةٌ إِلا أَنَّـهَا تَدُلُّ عَلَىٰ ضَـعـفٍ وَذُلٍّ؛
وَالصَّبرُ عنها دَلِيلٌ عَلَى قُـوَّةٍ وَعِزٍّ ."

[ الثبات عند الممات ٥٥ ]

#قناة_سوكنة_السلفية

🔴حماس الاخوانيه حليفة الروافض🔴
🔴ظلالات جماعة حماس
🍃 من فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله 🍃

❗السؤال: ما رأيك في الجهاد الإسلامي وحركة المقاومة الإسلامية (حماس) في الأراضي العربية المحتلة في فلسطين؟

👇 الإجابة:

أما حركة (حماس) فلن تكون نصرا للإسلام، ففيها الشيعي والإخواني الحزبي، وقد ضحك على الناس كثيرا ياسر عرفات مع أنه كان عميلا لإسرائيل، ثم في النهاية باع فلسطين من خلال هذا الحكم الذاتي، ولو تركت حكومات المسلمين المسلمين فإنهم هم الذين يستطيعون أن يطهروا القدس من اليهود.

أما جماعة حماس فهي جماعة حزبية لا تأمر بمعروف ولا تنهى عن منكر، وتنكر على أهل السنة. ولو حصل لهم نصر لفعلوا كما فعل في أفغانستان يوجه بعضهم إلى بعض المدفع والرشاش، لأنهم ليسوا على قلب واحد.

🔻🔹🔸🔻🔹🔸🔻
▪ من كتاب الشيخ ( تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب ) " جلسة مع الصحفي الألماني " .
🔊 لسماع الفتوى صوتياً :
‏http://www.muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa608.mp3

كثرةُ رؤيتك للمُحرَّمات، وسماعك للمُنكرات، وجلوسُك فـي أماكن الفِتن بشتّىٰ أنواعها..
تُمَيّعُ قلبك، وتَسلَخُ دينك فلا تعرِف حقًّا من باطل، ولا باطلًا من حق، وترىٰ الحرام حلالًا، والشَّريعة مُشدِّدة، والأَدِلّة ضيّقة، فتُفتن وتنتكسُ علىٰ عقبيك بعد ذلك!.
فاحذر علـىٰ نفسِك، وانتبِه علـىٰ دينِك فهوَ أعزُّ ما تملُك.

إن للحسنة لنورًا في القلب، وضياءً في الوجه، وقوةً في البدن، وسَعةً في الرزق، ومحبةً في قلوب الخلق.

وإن للسيئة لظلمةً في القلب، وسوادًا في الوجه، ووَهْنًا في البدن، وضيقًا في الرزق، وبغضًا في قلوب الخلق.

ابن عباس - رضي الله عنهما -

قال ابن القيم - رحمه الله - :

" .. وقد جعل اللَّهُ سبحانه لكلِّ مطلوب مفتاحًا يفتح به، فجعل مفتاح الصلاة : الطهور ..،
ومفتاح الحج : الإحرام،
ومفتاح البِرِّ : الصدق،
ومفتاح الجنَّة : التوحيد،
ومفتاح العلم : حسن السؤال وحسن الإصغاء،
ومفتاح النصر والظفر : الصبر،
ومفتاح المزيد : الشكر،
ومفتاح الولاية والمحبة : الذكر،
ومفتاح الفلاح : التقوى،
ومفتاح التوفيق : الرغبة والرهبة،
ومفتاح الإجابة : الدعاء،
ومفتاح الرغبة في الآخرة : الزهد في الدنيا،
ومفتاح الإيمان : التفكر فيما دعا اللَّه عباده إلى التفكر فيه،
ومفتاح الدخول على اللَّهِ : إسلام القلب وسلامته له والإخلاص له في الحُبِّ والبغض والفعل والتَّرك،
ومفتاح حياة القلب : تدبر القرآن، والتضرع بالأسحارِ، وترك الذنوب،
ومفتاح حصول الرحمة : الإحسان في عبادة الخالق، والسَّعي في نفع عبيده،
ومفتاح الرزق : السعي مع الاستغفار والتقوى،
ومفتاح العِزِّ : طاعة اللَّهِ ورسوله،
ومفتاح الاستعداد للآخرة : قِصَرُ الأملِ،
ومفتاح كلِّ خيرٍ : الرغبة في اللَّهِ والدار الآخرة،
ومفتاح كلِّ شرٍّ : حُب الدنيا، وطول الأمل .

وهذا بابٌ عظيم مِن أنفع أبواب العلمِ، وهو معرفة مفاتيح الخير والشر، لا يُوَفَّق لمعرفته ومراعاته إلَّا مَن عَظُمَ حظه وتوفيقه، فإنَّ اللَّهَ سبحانه وتعالى جعل لكلِّ خير وشرٍّ مفتاحًا وبابًا يُدْخَل منه إليه،
كما جعل الشرك والكبر والإعراض عمَّا بعث اللَّهُ به رسوله، والغفلة عن ذكره والقيام بحقه مفتاحًا للنَّار،
وكما جعل الخمر : مفتاح كلِّ إثمٍ،
وجعل الغناء : مفتاح الزنا،
وجعل إطلاق النظر في الصُّوَرِ : مفتاح الطلَب والعِشْق،
وجعل الكسل والراحة : مفتاح الخيبة والحرمان،
وجعل المعاصي : مفتاح الكفر،
وجعل الكذب : مفتاح النِّفاق،
وجعل الشح والحرص : مفتاح البخل وقطيعة الرحم، وأخذ المال مِن غير حِلِّهِ،
وجعل الإعراض عمَّا جاء به الرسول ﷺ : مفتاح كل بدعة وضلالة .

وهذه الأمور لا يصدِّق بها إلَّا مَن له بصيرة صحيحة، وعقلٌ يعرف به ما في نفسه، وما في الوجود مِن الخير والشرِّ، فينبغي للعبد أن يعتني كل الاعتناء بمعرفة المفاتيح، وما جُعِلَت مفاتيح له، واللَّهُ مِن وراء توفيقه وعدله، له الملك وله الحمدُ، وله النعمة والفضل، لا يُسأل عما يفعل وهم يُسألون ".

• حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح (١٣٨/١)

‏قال ابن القيم رحمه الله:

جُمِعَ فيك عقل المَلَك، وشهوة البَهيمة، وهَوَى الشيطان، وأنت للغالِب عليك مِن الثلاثة، إن غلبَتَ شهوتَك وهواك زِدتَ على مَرتبَة مَلَك، وإن غَلَبَكَ هواك وشهوتُك نَقصتَ عن مَرتبَة كلب.

الفوائد لابن القيم: (ص: 79)

مِن أعظم الغنائم: أن يَمد الله تعالى في عُمرك ويحسن عملك.
.
قال بعض السلف ـ رحمهم الله ـ :
كُلّ يوم يعيش فيه المؤمن غنيمة.
[لطائف المعارف] .📚📚

قال الشاطبي رحمه الله-:

من مقاصد الصلاة ،

الاستراحة إليها من أنكاد الدنيا.
ْ
📕 الموافقات ٣ / ١٤٣.

✍🏻 الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

" ينبغي للإنسان إذا نُقل له شيء عن أحد أن يتثبت قبل أن يحكم بمقتضى الشيء الذي نُقل له، حتى يكون إنسانا رزينًا ثقيلاً معتبرًا أما كونه يُصدَّق بكل ما نُقل! فإنه يفوته بذلك الشيء الكثير، ويحصل له ضرر ".

📚شرح رياض الصالحين (٢ / ١٩٨).

«قراءة السيرة لها تأثير عجيبٌ على القلب، لأن الإنسان يتذكر وكأنه مع الصحابة فيلين قلبه».

🎙️ ابن عثيمين رحمه اللَّه | نور على الدرب (١٩/١٢)

#نصيحة_عالم

لا تعتمد على ما في قلبك من رسوخ الإيمان ، وتعتقد أنه لن يتسلط عليك الشيطان ، ولن يتسرب إليك هوى النفس الأمارة بالسوء ؛
بل كن دائمًا لاجئًا إلى الله سائلًا الثبات .


  الشيخ : العثيمين - رحمه الله
📓  [تفسير سورة يس : ( ٢٤)].
.

قال الإمام بن تيمية - رحمه الله :

( درجة الحِلْم والصبر على الأذى والعفو عن الظُّلْم ؛أفضل أخلاق أهل الدنيا والآخرة )

[ الصارم المسلول ص(٢٣٤) ]

‏قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

إِذا أصيب الإنسان بمرض فعليه
أَن يصبر ويحتسب ولا يجزع
ويسخط لقضاء الله وقدره

ولا بأْس أَن يخبر الناس بعلته
ونوع مرضه مع الرضا بقضاء
الله والشكوى إلى الله تعالى
وطلب الشفاء منه لا ينافي
الصبر بل ذلك مطلوب شرعا
ومستحب.

[تيسير زاد المستقنع]

قيل لأبي حازم سلمة بن دينار رحمه الله :

« ▫️يَا أَبَا حَازِمٍ أَمَا تَرَى قَدْ غَلَا السِّعْرُ، فَقَالَ: وَمَا يَغُمُّكُمْ مِنْ ذَلِكَ؟
إِنَّ الَّذِي يَرْزُقُنَا فِي الرُّخْصِ هُوَ الَّذِي يَرْزُقُنَا فِي الْغَلَاءِ »

📚حلية الأولياء لأبي نعيم (3/239)

(يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلۡفُقَرَآءُ إِلَى ٱللَّهِۖ)
سورة فاطر ١٤٤٣هـ
Surah Fatir(15-38) 2022

الشيخ محمد اللحيدان

قالَ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالَى: يا ابْنَ آدَمَ أنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ وقالَ يَمِينُ اللهِ مَلأَى، وقالَ ابنُ نُمَيْرٍ مَلآنُ، سَحّاءُ لا يَغِيضُها شيءٌ اللَّيْلَ والنَّهارَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 993 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه البخاري (4684، 7411)، ومسلم (993).

..فإذا جاء إبليس، فقال: كم تدعوه ولا ترى إجابة؟ فقل: أنا أتعبّد بالدعاء، وأنا موقن أن الجواب حاصل، غير أنه ربما كان تأخيره لبعض المصالح علي مناسب، ولو لم يحصل؛ حَصَلَ التعبد والذُّل.

فإياك أن تسأل شيئًا إلا وتقرنه بسؤال الخيَرَة؛ فرُبَّ مطلوب من الدنيا كان حصوله سببًا للهلاك.

📖| أعذب الخواطر مختصر صيد الخاطر.

الإيمان

الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله تعالى

‏أنجِح يومك بـأمور، من أهمها (عشـــرة):
أداء صلاتك
المحافظة على أذكارك
قراءة وردك
حسن صلتك وبرّك
استغلال وقتك
مطالعة ما اخترته من كتبك
إصلاح خللك
إكرام جليسك
إتقان عملك
تطوير نفسك في مجال وظيفتك.

الشيخ د. محمد بن غالب العمري || فيسبوك

#لمن٠يشكو٠قلة٠التوفيق٠والسداد٠في٠الحياة في دينه ودنياه!!

◉ ◄ دواؤه الالتجاء إلى الله تعالى، ودوام التضرع إلى الله سبحانه، والدعاء بأن #يتعلم الأدعية المأثورة، ويتوخّى الدعاء في #مظان الإجابة؛ مثل آخر الليل، وأوقات ما بين الأذان والإقامة وفي سجوده، وفي أدبار الصلوات.

◉ ◄ ويضم إلى ذلك #الاستغفار؛ فإنه من استغفر الله ثم تاب إليه متّعه متاعًا حسنًا إلى أجلٍ مسمى.

◉ ◄ وليتخذ #وردًا من الأذكار #طرفي النهار ووقت النوم، وليصبر على ما يعرض له من الموانع والصوارف، فإنه لا يلبث أن #يؤيّده الله بروح منه، ويكتب الإيمان في قلبه، وليحرص على #إكمال الفرائض من #الصلوات الخمس بباطنه وظاهره، فإنها #عمود الدين..

◉ ◄ ولتكن #هجّيراه ( أي وليردد طول وقته )

لا حول ولا قوة إلاّ بالله العلي العظيم، فإنه بها يحمل الأثقال ويكابد الأهوال وينال رفيع الأحوال، ولا #يسأم من الدعاء #والطلب، فإنَّ العبد #يستجاب له ما لم #يُعجِّل فيقول:

"قد دعوت فلم يستجب لي، وليعلم..
▪︎أنَّ النصر مع الصبر،
▪︎وأنَّ الفرَج مع الكرب،
▪︎وأنَّ مع العُسر يسرا،
▪︎ولم ينل أحد شيئًا من جسيم الخير - نبيٌّ فمن دونه - إلا بالصبر، والحمد لله رب العالمين..

📚 المصدر/ جامع المسائل لشيخ الإسلام ( 7/ 446 )

ولا تنسى يومك!

🔸 قال العلامة مقبل بن هادي الوادعي -رحمه الله تعالى-:

📛 ﻭﺍﻟﺒﺪﻉ ﺗﻈﻬﺮ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ بنشر ﺳﻨﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ-.

⬅ ﻓﺈﺫﺍ ﻇﻬﺮﺕ السنة؛ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ ﺗﺮﺣﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻨﺔ ﺭﺳﻮﻝ الله -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ-.

📚 المصدر: ﻏﺎﺭﺓ ﺍﻷﺷﺮﻃﺔ (ج 2 / ﺹ 156- 155 ).

‏قال العلامة الفوزان - حفظه الله :

اﻹنسان يسأل الله الثبات ولو كان يعرف الحق ويعمل به ويعتقده.

📚التعليق على شرح السنة(٤٨/١)

" من سوء الأدب في المجالسة "

"أن تقطع على جليسك حديثه، أو تبدره إلى تمام ماابتدأ به خبرًا كان أو شعرًا، تتمّ له البيت الذي بدأ به، وتريه أنك أحفظ منه.

- فهذا غايةٌ في سوء المجالسة،بل يجب أن تصغي إليه كأنك لم تسمعه قط إلاّ منه."

•|📚🪞

‏قال الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله تعالى :

"والعاقل من يجاهد نفسه في هذه الحياة على طاعة الله، وحُسن التّقرُّب إليه"

📚[شرح كتاب الكبائر(٩)]

وقد نصح الشيخ سليمان الرحيلي

النساء بِعدم التواصل مع الرجال مطلقًا !.
حتى ولو كان شيخًا !
أما اليوم فنساءنا يدخلن على فلان، ويُعلقن لفلان، ويتحدثنا مع فلان، وكله بحجة السؤال والعلم - فإنا لله وإنا إليه راجعون -.
اتقين الله معاشر الأخوات الفاضلات، ولا تدخلن على الرجال البتة، ولو بغرض النصيحة، أو تصحيح الخطأ.
فإياكن والفتنة؛ إياكن والفتنة.