الرحيق المختوم سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم

فقام عامر فكشف عن استه،
وصرخ: واعمراه، واعمراه،
فحمي القوم، وحَقِبَ أمرهم،
واستوثقوا على ما هم عليه من الشر،
وأفسد على الناس الرأي الذي دعاهم إليه عتبة.

وهكذا تغلب الطيش على الحكمة،
وذهبت هذه المعارضة دون جدوى.

==

من كتاب سيرة محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ( *الرحيق المختوم* ) لصفي الرحمن المباركفوري: منشور رقم (66)

نشر يومي لسيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم على واتساب

للانضمام اختر أحد الروابط التالية:

https://chat.whatsapp.com/DWrX8aeLDVd677TihKKOwE
أو
https://chat.whatsapp.com/Ie295Iw32qw11linnhaeCK
أو
https://chat.whatsapp.com/LqZ7xSeetil82KONzGWp82
أو
https://chat.whatsapp.com/B9twsd84wgsITCChqTE71R
أو
https://chat.whatsapp.com/GPtO26tdNZD08gXc3IoLwl
أو
https://chat.whatsapp.com/LbVtQ0649uaAm6ha75d9N7
أو
https://chat.whatsapp.com/ClRAZHJXpGEBBn1tAv3YOU
أو
https://chat.whatsapp.com/HXmk8odp2Jr0gRLKbyvnkm
أو
https://chat.whatsapp.com/DSIekMzPiT1CP3ucUnf5nW
أو
https://chat.whatsapp.com/HxN8zIr7kNH3GGb9UATpyL

ملاحظة: في حال امتلاء المجموعات السابقة اطلب رابطا جديدا من مشرف المجموعة.

شارك في نشر المجموعة أو نشر ما يُنشَر فيها

وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى.

استعدادًا للطوارئ،
وتقديرًا للهزيمة قبل النصر،
حيث قال:
يا نبيَّ الله،
ألا نبني لك عريشًا تكون فيه،
ونعد عندك ركائبك،
ثم نلقى عدونا،
فإن أعزنا الله وأظهرنا على عدونا كان ذلك ما أحببنا،
وإن كانت الأخرى جلست على ركائبك فلحقت بِمَنْ وراءنا من قومنا،
فقد تخلف عنك أقوام يا نبي الله ما نحن بأشد لك حبًا منهم،
ولو ظنوا أنك تلقى حربًا ما تخلفوا عنك،
يمنعك الله بهم،
يناصحونك ويجاهدون معك.

فأثنى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرًا ودعا له بخير،
وبنى المسلمون عَرِيشًا على تل مرتفع يقع في الشمال الشرقي لميدان القتال،
ويشرف على ساحة المعركة.

كما تم اختيار فرقة من شباب الأنصار
بقيادة سعد بن معاذ
يحرسون رسول الله صلى الله عليه وسلم حول مقر قيادته.

*تعبئة الجيش وقضاء الليل*:

ثم عبأ رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشه.
ومشى في موضع المعركة،
وجعل يشير بيده:
*هذا مصرع فلان غدًا إن شاء الله، وهذا مصرع فلان غدا إن شاء الله*.

ثم بات رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى جذع شجرة هنالك،
وبات المسلمون ليلهم هادئي الأنفاس منيري الآفاق،
غمرت الثقة قلوبهم،
وأخذوا من الراحة قسطهم؛
يأملون أن يروا بشائر ربهم بعيونهم صباحًا:

{ *إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّن السَّمَاء مَاء لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ* } [ الأنفال : 11 ] .

كانت هذه الليلة ليلة الجمعة،
السابعة عشرة من رمضان في السنة الثانية من الهجرة،
وكان خروجه صلى الله عليه وسلم في 8 أو12 من نفس الشهر .

*الجيش المكي في عرصة القتال، ووقوع الانشقاق فيه*:

أما قريش فقضت ليلتها هذه في معسكرها بالعدوة القصوى،
ولما أصبحت أقبلت في كتائبها،
ونزلت من الكثيب إلى وادي بدر.
وأقبل نفر منهم إلى حوض رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: [ *دعوهم* ]،
فما شرب أحد منهم يومئذ إلا قتل،
سوى حكيم بن حزام،
فإنه لم يقتل،
وأسلم بعد ذلك،
وحسن إسلامه،
وكان إذا اجتهد في اليمين قال:
لا والذي نجاني من يوم بدر.

فلما اطمأنت قريش
بعثت *عُمَيْر بن وهب الجُمَحِي*
للتعرف على مدى قوة جيش المدينة،
فدار عمير بفرسه حول العسكر،
ثم رجع إليهم فقال: ثلاثمائة رجل،
يزيدون قليلًا أو ينقصون،
ولكن أمهلوني حتى أنظر أللقوم كمين أو مدد؟

فضرب في الوادي حتى أبعد،
فلم ير شيئًا،
فرجع إليهم فقال:
ما وجدت شيئًا،
ولكني قد رأيت يا معشر قريش البلايا تحمل المنايا،
نواضح يثرب تحمل الموت الناقع،
قوم ليس معهم منعة ولا ملجأ إلا سيوفهم،
والله ما أرى أن يقتل رجل منهم حتى يقتل رجلًا منكم،
فإذا أصابوا منكم أعدادكم فما خير العيش بعد ذلك؟
فروا رأيكم.

وحينئذ قامت معارضة أخرى ضد أبي جهل ـ المصمم على المعركة ـ
تدعو إلى العودة بالجيش إلى مكة دونما قتال،
فقد مشى حكيم بن حزام في الناس،
وأتى عتبة ابن ربيعة فقال:
يا أبا الوليد،
إنك كبير قريش وسيدها،
والمطاع فيها،
فهل لك إلى خير تذكر به إلى آخر الدهر؟
قال: وما ذاك يا حكيم؟
قال: ترجع بالناس،
وتحمل أمر حليفك عمرو بن الحضرمي ـ المقتول في سرية نخلة ـ
فقال عتبة: قد فعلت. أنت ضامن علىّ بذلك . إنما هو حليفي،
فعليَّ عقله [ ديته ] وما أصيب من ماله.

ثم قال عتبة لحكيم بن حزام:
فائت ابن الحَنْظَلِيَّةِ ـ أبا جهل، والحنظلية أمه ـ
فإني لا أخشى أن يشجر أمر الناس غيره.

ثم قام عتبة بن ربيعة خطيبًا فقال:
يا معشر قريش،
إنكم والله ما تصنعون بأن تلقوا محمدًا وأصحابه شيئًا،
والله لئن أصبتموه لايزال الرجل ينظر في وجه رجل يكره النظر إليه،
قتل ابن عمه أو ابن خاله أو رجلًا من عشيرته،
فارجعوا وخلوا بين محمد وبين سائر العرب،
فإن أصابوه فذاك الذي أردتم،
وإن كان غير ذلك ألْفَاكُمْ ولم تَعَرَّضُوا منه ما تريدون.

وانطلق حكيم بن حزام إلى أبي جهل ـ وهو يهيئ درعًا له ـ
قال: يا أبا الحكم،
إن عتبة أرسلني بكذا وكذا،
فقال أبو جهل: انتفخ والله سَحْرُهُ حين رأى محمدًا وأصحابه،
كلا والله لا نرجع حتى يحكم الله بيننا وبين محمد،
وما بعتبة ما قال،
ولكنه قد رأى أن محمدًا وأصحابه أكلة جَزُور،
وفيهم ابنه ـ وهو أبو حذيفة بن عتبة كان قد أسلم قديمًا وهاجر ـ فَتَخَوَّفَكُمْ عليه.

ولما بلغ عتبة قول أبي جهل: انتفخ والله سحره،
قال عتبة: سيعلم مُصَفِّر اسْتَه من انتفخ سحره، أنا أم هو؟
وتعجل أبو جهل،
مخافة أن تقوى هذه المعارضة،
فبعث على إثر هذه المحاورة إلى عامر بن الحضرمي
ـ أخي عمرو بن الحضرمي المقتول في سرية عبد الله بن جحش ـ
فقال : هذا حليفك [ أي عتبة ] يريد أن يرجع بالناس،
وقد رأيت ثأرك بعينك،
فقم فانْشُد خُفْرَتَك، ومَقْتَلَ أخيك،

https://whatsapp.com/channel/0029VaCm9DY6hENphgXNZ519

قناتنا على تلغرام: https://t.me/raheeqmakhtoom

صفحتنا على فيسبوك:
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0PJv8NfeycobvV5irUFMfvmTNBNccsMc6msq4uUsU2j3yCqPJmgtNGaYp6oxdxxkdl&id=61550797626176&mibextid=Nif5oz

نتابع مع *السيرة النبوية بعد الهجرة*

نتابع مع *معركة بدر الكبرى*

*الرسول صلى الله عليه وسلم يقوم بعملية الاستكشاف لمكان المعركة*:

وهناك قام صلى الله عليه وسلم بنفسه بعملية الاستكشاف،
مع رفيقه في الغار أبي بكر الصديق رضي الله عنه،
وبينما هما يتجولان حول معسكر مكة،
إذا هما بشيخ من العرب،
فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قريش وعن محمد وأصحابه
ـ سأل عن الجيشين زيادة في التكتم ـ
ولكن الشيخ قال: لا أخبركما حتى تخبراني ممن أنتما؟
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: *إذا أخبرتنا أخبرناك*،
قال: أو ذاك بذاك ؟
قال: *نعم* .
قال الشيخ:
فإنه بلغني أن محمدًا وأصحابه خرجوا يوم كذا وكذا،
فإن كان صدق الذي أخبرني فهم اليوم بمكان كذا وكذا (للمكان الذي به جيش المدينة).

وبلغنى أن قريشًا خرجوا يوم كذا وكذا،
فإن كان صدق الذي أخبرني فهم اليوم بمكان كذا وكذا (للمكان الذي به جيش مكة).

ولما فرغ من خبره قال: ممن أنتما؟
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( *نحن من ماء* )،
ثم انصرف عنه،
وبقى الشيخ يتفوه: ما من ماء؟ أمن ماء العراق؟

*الحصول على أهم المعلومات عن الجيش المكي*:

وفي مساء ذلك اليوم
بعث صلى الله عليه وسلم استخباراته من جديد ليبحث عن أخبار العدو،
وقام لهذه العملية ثلاثة من قادة المهاجرين؛
*علي بن أبي طالب والزبير بن العوام وسعد ابن أبي وقاص* في نفر من أصحابه،

ذهبوا إلى ماء بدر،
فوجدوا غلامين يستقيان لجيش مكة،
فألقوا عليهما القبض،
وجاؤوا بهما إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة،
فاستخبرهما القوم،
فقالا:
نحن سقاة قريش،
بعثونا نسقيهم من الماء،
فكره القوم،
ورجوا أن يكونا لأبي سفيان
ـ لاتزال في نفوسهم بقايا أمل في الاستيلاء على القافلة ـ
*فضربوهما ضربًا موجعًا*
حتى اضطر الغلامان أن يقولا: نحن لأبي سفيان فتركوهما.

ولما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة قال لهم كالعاتب:
*إذا صدقاكم ضربتموهما، وإذا كذباكم تركتموهما، صدقا والله، إنهما لقريش*.

ثم خاطب الغلامين قائلًا: *أخبراني عن قريش*،
قالا: هم وراء هذا الكثيب الذي ترى بالعدوة القصوى،
فقال لهما: *كم القوم* ؟
قالا: كثير.
قال: *ما عدتهم* ؟
قالا: لا ندري،
قال: *كم ينحرون كل يوم* ؟
قالا: يومًا تسعًا ويومًا عشرًا،
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : *القوم فيما بين التسعمائة إلى الألف*،
ثم قال لهما: *فمن فيهم من أشراف قريش* ؟
قالا:
عتبة وشيبة ابنا ربيعة،
وأبو البَخْتَريّ بن هشام،
وحكيم بن حِزام،
ونَوْفَل بن خويلد،
والحارث بن عامر،
وطُعَيْمَة بن عدي،
والنضر بن الحارث،
وَزمْعَة بن الأسود،
وأبو جهل بن هشام،
وأمية بن خلف
في رجال سمياهم.

فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس فقال:
*هذه مكة قد ألقت إليكم أفلاذ كبدها*.

*نزول المطر*:

وأنزل الله عز وجل في تلك الليلة مطرًا واحدًا،
فكان على المشركين *وابلًا شديدًا* منعهم من التقدم،
وكان على المسلمين *طلا* طهرهم به،
وأذهب عنهم رجس الشيطان،
ووطأ به الأرض،
وصلب به الرمل،
وثبت الأقدام،
ومهد به المنزل،
وربط به على قلوبهم.

*الجيش الإسلامي يسبق إلى أهم المراكز العسكرية*:

وتحرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بجيشه ليسبق المشركين إلى ماء بدر،
ويحول بينهم وبين الاستيلاء عليه،
فنزل عشاء أدنى ماء من مياه بدر،

وهنا قام *الحُبَاب بن المنذر* كخبير عسكري وقال:
يا رسول الله،
أرأيت هذا المنزل،
أمنزلًا أنزلكه الله،
ليس لنا أن نتقدمه ولا نتأخر عنه؟
أم هو الرأي والحرب والمكيدة؟
قال: *بل هو الرأي والحرب والمكيدة*

قال: يا رسول الله،
إن هذا ليس بمنزل،
فانهض بالناس حتى نأتى أدنى ماء من القوم ـ قريش ـ
فننزله ونغوّر ـ أي نُخَرِّب ـ ما وراءه من القُلُب،
ثم نبني عليه حوضًا،
فنملأه ماء،
ثم نقاتل القوم،
فنشرب ولا يشربون،
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: *لقد أشرت بالرأي*.

فنهض رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجيش حتى أتى أقرب ماء من العدو،
فنزل عليه شطر الليل،
ثم صنعوا الحياض وغوروا ما عداها من القلب.

*مقر القيادة*:

وبعد أن تم نزول المسلمين على الماء،
اقترح سعد بن معاذ على رسول الله صلى الله عليه وسلم
أن يبني المسلمون مقرًا لقيادته؛

وفطن إلى ذلك قائد الأنصار وحامل لوائهم *سعد بن معاذ*:
فقال: والله، ولكأنك تريدنا يا رسول الله ؟
قال: ( *أجل* ) .
قال:
فقد آمنا بك،
فصدقناك،
وشهدنا أن ما جئت به هو الحق،
وأعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا على السمع والطاعة،
فامض يا رسول الله لما أردت،
فوالذي بعثك بالحق
لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك،
ما تخلف منا رجل واحد،
وما نكره أن تلقى بنا عدونا غدًا،
إنا لصُبُر في الحرب،
صُدَّق في اللقاء،
ولعل الله يريك منا ما تَقَرَّ به عينك،
فسِرْ بنا على بركة الله.

وفي رواية أن سعد بن معاذ قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم:
لعلك تخشى أن تكون الأنصار ترى حقًا عليها ألا تنصرك إلا في ديارهم،
وإني أقول عن الأنصار وأجيب عنهم:
فاظعن حيث شئت،
وصِلْ حَبْل من شئت،
واقطع حبل من شئت،
وخذ من أموالنا ما شئت،
وأعطنا ما شئت،
وما أخذت منا كان أحب إلينا مما تركت،
وما أمرت فيه من أمر فأمرنا تبع لأمرك،
فهو الله لئن سرت حتى تبلغ البرك من غِمْدان لنسيرن معك،
ووالله لئن استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك.

فَسُرَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بقول سعد،
ونشطه ذلك،
ثم قال:
*سيروا وأبشروا، فإن الله تعالى قد وعدني إحدى الطائفتين، والله لكأني الآن أنظر إلى مصارع القوم*.

*الجيش الإسلامي يواصل سيره*:

ثم ارتحل رسول الله صلى الله عليه وسلم من *ذَفِرَان*،
فسلك على ثنايا يقال لها: *الأصافر*،
ثم انحط منها إلى بلد يقال له: *الدَّبَّة*،
وترك *الحَنَّان* بيمين ـ وهو كَثِيب عظيم كالجبل ـ
ثم نزل قريبًا من *بدر*.

==

من كتاب سيرة محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ( *الرحيق المختوم* ) لصفي الرحمن المباركفوري: منشور رقم (65)

نشر يومي لسيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم على واتساب

للانضمام اختر أحد الروابط التالية:

https://chat.whatsapp.com/HxN8zIr7kNH3GGb9UATpyL
أو
https://chat.whatsapp.com/DWrX8aeLDVd677TihKKOwE
أو
https://chat.whatsapp.com/Ie295Iw32qw11linnhaeCK
أو
https://chat.whatsapp.com/LqZ7xSeetil82KONzGWp82
أو
https://chat.whatsapp.com/B9twsd84wgsITCChqTE71R
أو
https://chat.whatsapp.com/GPtO26tdNZD08gXc3IoLwl
أو
https://chat.whatsapp.com/LbVtQ0649uaAm6ha75d9N7
أو
https://chat.whatsapp.com/ClRAZHJXpGEBBn1tAv3YOU
أو
https://chat.whatsapp.com/HXmk8odp2Jr0gRLKbyvnkm
أو
https://chat.whatsapp.com/DSIekMzPiT1CP3ucUnf5nW

ملاحظة: في حال امتلاء المجموعات السابقة اطلب رابطا جديدا من مشرف المجموعة.

شارك في نشر المجموعة أو نشر ما يُنشَر فيها

وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى.