غُرَبَاء

أشهد أن محمدًا عبده ورسوله، وأمينه على وحيه، وخِيرته من خلقه، وسفيره بينه وبين عباده، المبعوث بالدين القويم والمنهج المستقيم.

أرسله الله رحمةً للعالمين، وإمامًا للمتقين، وحجَّةً على الخلائق أجمعين. أرسلة على حين فترة من الرسل، فهدى به إلى أقوم الطرق وأوضح السبل.

وافترض على العباد طاعته وتعزيره وتوقيره ومحبته والقيام بحقوقة، وسدَّ دون جنته الطرق، فلم يفتح  لأحد إلا من طريقه. فشرح له صدره، ورفع له ذكره، ووضع عنه وِزره، وجعل الذلَّة والصَّغار على من خالف أمره.


#ابن_القيم | زاد المعاد في هدى خير العباد

نونية القحطاني^^

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، كلمة قامت بها الأرض والسماوات، وخُلِقت لأجلها جميعُ المخلوفات، وبها أرسل الله تعالى رسله، وأنزل كتبه، وشرع شرائعه.

ولأجلها نُصِبت الموازين، ووُضِعت الدواوين، وقام سوق الجنة والنار.

وبها تقسَّمت الخليقة إلى المؤمنين والكفار والأبرار والفجار. فهي منشأ الخلق والأمر والثواب والعقاب، وهي الحقُّ الذي خُلِقت له الخليقة، وعنها وعن حقوقها السؤال والحساب، وعليها يقع الثواب والعقاب.

وعليها نُصِبت القبلة، وعليها أُسِّست الملَّة، ولأجلها جُرِّدت سيوفُ الجهاد، وهي حقّ الله على جميع العباد، فهي كلمة الإسلام، ومفتاح دار السلام.

وعنها يُسأل الأولون والآخرون، فلا تزول قدما العبد بين يدي الله تعالى حتى يُسأل عن مسألتين: ماذا كنتم تعبدون؟ وماذا أجبتم المرسلين؟

فجواب الأولى بتحقيق لا إله إلا الله معرفةً وإقرارًا وعملًا.

وجواب الثانية بتحقيق أن محمدًا رسول الله معرفةً وإقرارًا وانقيادًا وطاعة.


#ابن_القيم | زاد المعاد في هدى خير العباد

أذكركم، أن هذه هي الإجازة التي كنتم تنتظرونها لحفظ القرآن، وطلب العلم، وتعلم اللغات، وتطوير الذات، وتحرير فلسطين ..

أنت الآن ماذا تعمل فيها؟ أصدقت أم كذبت نفسك؟

يا مَن لِذلَّةِ قَوم بَعدَ عِزّتهِم
أَحالَ حالَهُم كفرٌ وَطُغيانُ

بِالأَمسِ كانُوا مُلُوكاً فِي مَنازِلهِم
وَاليَومَ هُم في بِلادِ الكُفرِ عُبدانُ

فَلَو تَراهُم حَيارى لا دَلِيلَ لَهُم
عَلَيهِم من ثيابِ الذُلِّ أَلوانُ

وَلَو رَأَيت بُكاهُم عِندَ بَيعهمُ
لَهالَكَ الأَمرُ وَاِستَهوَتكَ أَحزانُ

الحمد لله ربِّ العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين، ولا إله إلا الله إله الأولين والآخرين، وقيُّوم السماوات والأرضين، ومالك يوم الدين، الذي لا فوز إلا في طاعته، ولا عزَّ إلا في التذلُّل لعظمته، ولا غنى إلا في الافتقار إلى رحمته، ولا هدى إلا في الاستهداء بنوره، ولا حياة إلا في رضاه، ولا نعيم إلا في قربه، ولا صلاح للقلب ولا فلاح إلا في الإخلاص له وتوحيد حبِّه؛

الذي إذا أطيع شكر، وإذا عُصِي تاب وغفر، وإذا دعي أجاب، وإذا عومل أثاب.

والحمد لله الذي شهدت له بالربوبية جميعُ مخلوقاته، وأقرَّت له بالإلهية جميعُ مصنوعاته، وشهدت بأنه الله الذي لا إله إلا هو بما أودعها من عجائب صنعته وبدائع آياته.

وسبحان الله وبحمده عددَ خلقه ورضا نفسه وزنةَ عرشه ومدادَ كلماته. ولا إله إلا اللّّه وحده، لا شريك له في إلهيته، كما لا شريك له في ربوبيته، ولا شبيه له في ذاته ولا في أفعاله ولا في صفاته.

واللّّه أكبر كبيرًا، والحمد له كثيرًا، وسبحان الله بكرةً وأصيلًا. وسبحان من تسبِّح له السماوات وأملاكها، والنجوم وأفلاكها، والأرض وسكَّانها، والبحار وحيتانها، والنجوم والجبال والشجر والدوابُّ والآكام والرمال، وكلُّ رطب ويابس، وكلُّ حيٍّ وميِّت.

#ابن_القيم | زاد المعاد في هدى خير العباد

كلمةُ " لَولا " قد تُوقِعُكَ فِي الشٌِركِ الأَكبر!

فمَن يَقول:

- لولا اللَّه ثُمَّ فُلَان = مُوَحِّد
- لولا اللَّه وفُلَان = مُشرِكٌ شِركٌ أصغر
- لولا فُلان = مُشرِكٌ شِركٌ أكبَر

قالَ ابنُ عبَّاسٍ رضيَ اللّٰهُ عَنهُمَا:
إِنَّ أحدَهُم يُشرِك حتى يُشرِكَ بِكَلبِهِ فَيَقُول " لولا الكَلب لسُرِقنَا اللَّيلَة " وذاكَ شِركٌ أكبر.

تَبكِي الحَنيفِيَّةُ البَيضَاءُ مِن أَسَفٍ
كَما بَكى لِفِراقِ الإِلفِ هَيمَانُ

عَلى دِيارٍ منَ الإِسلامِ خالِيَةٍ
قَد أَقفَرَت وَلَها بالكُفرِ عُمرانُ

حَيثُ المَساجِدُ قَد صارَت كَنائِس ما
فيهِنَّ إِلّا نَواقِيسٌ وصلبانُ

حَتّى المَحاريبُ تَبكي وَهيَ جامِدَةٌ
حَتّى المَنابِرُ تَبكي وَهيَ عيدَانُ

قال الشيخ العلامة علي بن خضير الخضير -فرج الله عنه-:

من وضع محاكم قانونية وشرع فيها تشريعات مخالفة للإسلام فإنه يكفر بذلك بغض النظر عن اعتقاده بالإجماع، ودليله ما ذكره ابن كثير عن الياسق عن التتار، ومثله اليوم الياسق العصري والمحاكم القانونية مثل: بعض المحاكم القانونية أن الزنا مباح إذا رضيت المرأة، وجعل عقوبة السرقة الحبس وجعل ذلك تشريعات ومثله تعدد الزوجة قرار يسمح للقاضي بفسخ العقد وغيرها من التشريعات التجارية والصناعية وتشريعات في الحرب والسلم فإن وضعها يكفر وينطبق عليه هذا الناقض.

شرح نواقض الإسلام: ( ٩ )

وَلِلحَوادِثِ سلوانٌ يُهوّنُها
وَما لِما حَلَّ بِالإِسلامِ سلوانُ

الكفر بالطاغوت

لا يصح إسلام العبد إلا بأمرين:

◾ الكفر بالطاغوت

قال الله تعالى: ﴿فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ﴾.

العروة الوثقى هي: لا إله إلا الله.

وعن طارق بن أشيم الأشجعي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قال لا إله إلا الله وكفر بما يُعبد من دونه حَرُمَ دمه وماله وحسابه على الله". رواه مسلم.

الطاغوت لغة: مشتق من الطغيان، وهو مجاوزة الحد.

الطاغوت اصطلاحًا: ما تجاوز به العبد حده من معبود أو متبوع أو مطاع.

كيف نكفر بالطاغوت؟
1. البراءة منه، تقتضي اجتنابه، والتبرؤ من شخصه.
2. البراءة من معبوداته، أي مما وقع فيه من الكفر، وتشهد على أعماله بالكفر.
3. تكفيره بعينه.
4. بغضه ويكون في القلب.
5. عداوته، وتكون في القلب وتظهر على اللسان والجوارح "عند القدرة".

الدليل قوله تعالى: ﴿قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ﴾.

◾ الإيمان بالله تعالى، ويشمل:
1. الإيمان بوجوده.
2. الإيمان بربوبيته.
3. الإيمان بألوهيته.
4. الإيمان بأسمائه وصفاته.

- أصول في علم الوصول