مُتَشابِه القرآن ببساطة وإتْقان

🪶متفردات 🪶

🖌️واسعا حكيما 🖌️

" وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا "

النساء-130

التوضيح :

جاءت هاتان الصفتان من صفاته سبحانه موافقتان لما جاء في الآية و مؤكدتان له ، فإذا حدث الفراق بين زوجين سيفتقد كل منهما الدور الذي كان يقوم به الآخر، و لأن الطلاق مشروع كان على الشارع الحكيم أن يغني كلا الطرفين ليس بالمال فقط ، و لكن الله" الواسع "سبحانه يسع عباده برزقه الواسع من كل شيء و لأنه "الحكيم" يضع كل شيء في موضعه فسوف يرزق سبحانه كلا من الطرفين بما يحتاجه .

https://t.me/quran1995

🖌️ بغير حق / بغير الحق 🖌️

( وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَنْ نَصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَاحِدٍ ..........ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ )

البقرة-61

( إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ )

آل عمران-21

( ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ )

آل عمران-112

لم ترد كلمة ( الحق ) معرفةبالألف و اللام بعد لفظ( بغير ) في معرض قتل النبيين أو الأنبياء إلا في سورة البقرة .


https://t.me/quran1995 ۗ

▪️﴿وَمِنَ النّاسِ …)كبداية آية
في ١٠مواضع في القرآن الكريم …
(في البقرة٤ /الحج ٣ والعنكبوت ولقمان وفاطر)..

▪️﴿وَمِنَ النّاسِ …) وسط اية موضعين ..
ثاني الحج

﴿اللَّهُ يَصطَفي مِنَ المَلائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَميعٌ بَصيرٌ﴾ [الحج: ٧٥]

ثاني لقمان

﴿أَلَم تَرَوا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الأَرضِ وَأَسبَغَ عَلَيكُم نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَباطِنَةً وَمِنَ النّاسِ مَن يُجادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيرِ عِلمٍ وَلا هُدًى وَلا كِتابٍ مُنيرٍ﴾ [لقمان: ٢٠]

https://t.me/quran1995

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْن . 🌷🍃

https://t.me/quran1995

🪶من في السماوات
و من في الأرض 🪶

" أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ ۗ وَمَا يَتَّبِعُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ شُرَكَاءَ ۚ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ "

يونس-66

"أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ ۖ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ ۗ وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ ۩ "

الحج-18

" وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ۚ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ "

النمل-87

"وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ۖ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ "

الزمر-68


🌼 الرابط ؛

يجمع المواضع الأربعة جملة

(الحاج يونس زمر النمل)

و زمر النمل : اي جمع النمل

و كل " من في السماوات " في القرآن في غير هذه المواضع الأربعة فهي " من في السماوات والأرض "

https://t.me/quran1995

60. وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لَا تَشْعُرُونَ) [البقرة: 154].

وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ) [آل عمران: 169].

الرابط:

هم أحياء عند ربهم لكن نحن
لا نشعر بحياتهم. إذن وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لَا تَشْعُرُونَ.

أما في سورة [آل عمران] وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ.
أَمْوَاتًا أضف (الألف) كما هي في [آل عمران] كما هي ممدودة [آل] مدها أَمْوَاتًافي سورة[آل عمران].

بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ تذكر رزق الله تعالى لمريم عليها السلام حيث كانت تُرزق بفاكهة الشتاء في الصيف وكانت تُرزق برزق من الله تعالى (بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ).

https://t.me/quran1995

59 فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ) [البقرة: 147].

وردت في جميع مواضع القرآن.
عدا موضع [آل عمران: 60] فَلَا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ

الرابط:

الْمُمْتَرِينَ تعني الشاكين فأكد نفي الشك في جميع القرآن

فَلَا تَكُونَنَّ. عدا ال عمران] فَلَا تَكُنْ).

https://t.me/quran1995

57. الَّذِينَ أَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ) [البقرة: 146].

58. وَالَّذِينَ أَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ الَّذِينَ خَسِرُوا [الأنعام: 20].

الرابط:

وَإِنَّ فَرِيقًا فيها حرف (القاف) و [البقرة] فيها حرف (القاف)
. أما في سورة الأنعام الَّذِينَ أَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ الَّذِينَ خَسِرُوا.

إذن وَإِنَّ فَرِيقًا في سورة [البقرة].

الَّذِينَ خَسِرُوا في [الأنعام].

https://t.me/quran1995

56. ﴿وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ﴾ [البقرة: 144].

بقية المواضع : (وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ).

الرابط:
عَمَّا يَعْمَلُونَ) وحيدة في سورة [البقرة] وجاءت في سياق تحويل القبلة من بيت المقدس الى مكة. الَّذِينَ أَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ [البقرة: 146].

https://t.me/quran1995

54. وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ [أول البقرة : 113].

كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ) [ثاني البقرة: 118].

الرابط:

مع زيادة الآيات زد مِنْ قَبْلِهِمْ في الموضع الثاني.

55. وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جاءَكَ) [البقرة: 120]

وحيدة (بَعْدَ الَّذِي) فِي آية ﴿وَلَنْ تَرْضَى)

بقية مواضع القرآن:( بَعْدَ مَا جَاءَكَ.)

https://t.me/quran1995

🖌️ أفلم يسيروا في الأرض 🖌️

"وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ ۗ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ، كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۗ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ "

يوسف-109

" أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَـٰكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ "

الحج-46

" أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۚ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَأَشَدَّ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الْأَرْضِ فَمَا أَغْنَىٰ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ "

غافر-82

۞ " أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۚ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ۖ وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا "

محمد-10

🪶 الرابط 🪶

المواضع الأربعة تجمعها جملة واحدة وهي :

( غفر الله للحاج محمد يوسف )

و هي بحسب ترتيب الجملة

غفر : سورة غافر
الحاج : سورة الحج
محمد : سورة محمد
يوسف : سورة يوسف

ملحوظة :

موضع سورة غافر هو الموضع الثاني في اخر السورة ، أما الموضع الأول فهو بالواو و ليس بالفاء :

"أوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ كَانُوا مِنْ قَبْلِهِمْ ۚ كَانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الْأَرْضِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ ..."

غافر-21

〰〰〰🔅🔆🔅〰〰〰

https://t.me/quran1995

*•┈┈┈•✿🌹✨✿•┈┈┈•*

🌟ويوم يحشرهم جميعا ً….( *موضعين* )…

1️⃣
وَيَوۡمَ يَحۡشُرُهُمۡ جَمِيعٗا يَٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ قَدِ ٱسۡتَكۡثَرۡتُم مِّنَ ٱلۡإِنسِۖ وَقَالَ أَوۡلِيَآؤُهُم مِّنَ ٱلۡإِنسِ رَبَّنَا ٱسۡتَمۡتَعَ بَعۡضُنَا بِبَعۡضٖ وَبَلَغۡنَآ أَجَلَنَا ٱلَّذِيٓ أَجَّلۡتَ لَنَاۚ قَالَ ٱلنَّارُ مَثۡوَىٰكُمۡ خَٰلِدِينَ فِيهَآ إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُۚ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٞ (١٢٨) الأنعام

2️⃣
وَيَوۡمَ يَحۡشُرُهُمۡ جَمِيعٗا ثُمَّ يَقُولُ لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ أَهَٰٓؤُلَآءِ إِيَّاكُمۡ كَانُواْ يَعۡبُدُونَ (٤٠) سبأ

*•┈┈┈•✿🌹✨✿•┈┈┈•*
https://t.me/quran1995

*•┈┈┈•✿🌹✨✿•┈┈┈•*

🌟مواضع ولقد ءاتينا داوود ….(( *موضعين* )) في بداية آية …

1️⃣
وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا ۖ وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ
📍النمل آية ١٥

10 سبأ 2️⃣
📍 ۞ وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا ۖ يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ ۖ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ

*•┈┈┈•✿🌹✨✿•┈┈┈•*
https://t.me/quran1995

# 45اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَل لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ (١١٦)

وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا [٨٨ مريم]،[ الأنبياء ٢٦].

قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ هُوَ الْغَنِيُّ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ إِنْ عِندَكُم مِّن سُلْطَانٍ بِهَذَا أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (٦٨)


الرابط: 🌿🌸

جميع المواضع(باالواو) عدا موضع [يونس]
ورد (وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا ) في سورتين مريم والأنبياء

تذكر هذا الرابط ..
الرحمن رحم مريم عليها السلام فرزقها عيسى عليه السلام وهو نبي من أنبياء الله .

https://t.me/quran1995

44. فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ. [البقرة: 113]. وردت في جميع مواضع القرآن.
٤٥.
فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ﴾ [يونس: 19].
فِي مَاهُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ[الزمر:3].

الرابط:

كثير من مواضع القرآن فيها قصص وأنباء عن قريش فكانوا، فتذكر
(جميع المواضع كَانُوا).

أما في سورة [يونس] فيما فيه تذكر تسبيح يونس فالحوت الذي كان فيه.

في [الزمر في مَا هُمْ فِيهِ تذكر الزمرة هم جماعة من الناس.


https://t.me/quran1995

42. ﴿وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ﴾ [البقرة: 109]

وَدَّتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ﴾ [آل عمران: 69].

الرابط:
اربط بين حرف (الكاف) في كثير وحرف (الكاف) في يَرُدُّونَكُمْ».
وفي سورة ال عمران] وَدَّتْ طَائِفَةٌ (الطاء) مع (الضاد) في
يُضِلُّونَكُمْ.


43. ﴿وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بصير) [البقرة: 110].

وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَخَيْرًاوَأَعْظَمَ أَجْرًا]20 :المزمل

الرابط:
اربط (ميم) (وَأَعْظَمَ (بميم) [المزمل].

https://t.me/quran1995

40. أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ)100 :البقرة[

بقية مواضع القرآن (بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ)
عدا موضع [العنكبوت: 63]
بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ)

الرابط:

تذكر قصة الذين أمرهم الله تعالى أن يذبحوا البقرة وطلبوا صفاتهاومواصفاتها ثم أنهم لم يؤمنوا في الأخير.
وتذكر السائد في هذا الزمان من الناس أنهم لا يعلمون عظمة الله ولا يعلمون عن الله الكثير
بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ.


أما موضع [العنكبوت) تذكر أن الله تعالى ضرب مثلا للذين كفروا حيث اتخذوا آلهة غير الله فالله تعالى يبين أن اتخاذهم لهذه الآلهة كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت فكيف يعقل هؤلاء بأن يتخذوا إلها غير الله تعالى وهذه الآلهة ضعيفة
كبيت العنكبوت وهم لا يعقلون.


https://t.me/quran1995

39 وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ﴾ [البقرة : 102]
وردت بصيغة الفعل ليس الضر أو النفع كإسم

وقدم سبحانه الضر على النفع بصيغة الفعل في 3 سور:

وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ [البقرة : 102]

مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ﴾ [يونس: 18]

مَا لَا يَضُرُّهُ وَمَا لَا يَنْفَعُهُ) [الحج: 12]

الرابط:

احفظ هذا الرابط

حبي يضر ديني إن أحببت أكثر من الله تعالى.

ح الحج
ب البقرة
ي يونس

https://t.me/quran1995

' 🖌️(أنزَلَ مِن السماء مآء) 🖌️

فاخرج / فأخرجنا / فأنبتنا

(الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ من السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ ۖ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ)

البقرة-22

(اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ ۖ )

ابراهيم-32

(وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا )

الأنعام-99

(الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْ نَبَاتٍ شَتَّىٰ)

طه-53

(أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا)

فاطر-27

(أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ )

النمل-60

(خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ۖ وَأَلْقَىٰ فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ ۚ وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ)

لقمان-10

‏عندما جاءت هذه الآية أول مرة في القرآن جاءت في الآية 77 من
سورة البقرة وجاء فيها كلمة " فاخرج » ومثلها في سورة إبراهيم» ثم بالزيادة بعد
ذلَكَ في الأنعام؛ طه. فاطر: * فاخرجنا"

وفي النمل ولقمإن: " فاتبتنا "» ولم ترد كلمة * لكم * بعد كلمة * وانزل "؛ !
سورة النمل: " وأنزل لكم ".

والخلاصة:‌‏ (وَأْنزَلَ مِنّ السمَاءِ ماء فَأَخرَحَ به مْنَ الثمرات رزقا)

[البقرة ، إبراهيم ]ا

(أَنزّلَّ مَنَ الما مَآءُ فَأَخْرَجْنَا به ...)

[الأنعام ، قاطر]

( ... مِنّ آلسَمَاءِ ماء فَأنْبثْنَا..)

[التمل - لقمان]

https://t.me/quran1995

#﴿وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ [البقرة: 57]

وردت في جميع مواضع القرآن.
عدا [آل عمران: 117] وَلَكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ).

الرابط:

زكريا عليه السلام دعا الله تعالى
وكان كبير السن وكانت امرأته عقيم فلم يصعب استجابة الله تعالى له للدعاء فأتته الإجابة فورية. إذن لا تضف كلمة كَانُوا) في [آل عمران]
تذكر الإجابة كانت سريعة

الأمر عظيم. ومن صعب على الله تعالى استجابة دعائه فهو لنفسه ظالم
ولا تقول كانوا أنفسهم يظلمون
وضعها في جميع مواضع القرآن.

https://t.me/quran1995

🍀🍀🍀

. وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ. وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ).]55-54 :أول البقرة

وَإِذْقُلْتُمْ يَامُوسَى لَنْ نَصْبِرَ[ثاني البقرة  61].

الرابط:
أول البقرة] بَارِئُكُمْ) حرف (الهمزة) فيها واضح فتذكر الآية التي سوف  تكون بعدها " لَنْ نُؤْمِنَ».

https://t.me/quran1995

# ﴿وَإِذ واعَدنا موسى أَربَعينَ لَيلَةً ثُمَّ اتَّخَذتُمُ العِجلَ مِن بَعدِهِ وَأَنتُم ظالِمونَ﴾
﴿ثُمَّ عَفَونا عَنكُم مِن بَعدِ ذلِكَ لَعَلَّكُم تَشكُرونَ﴾ [ أول
البقرة: ٥٢]

﴿وَلَقَد جاءَكُم موسى بِالبَيِّناتِ ثُمَّ اتَّخَذتُمُ العِجلَ مِن بَعدِهِ وَأَنتُم ظالِمونَ﴾
﴿وَإِذ أَخَذنا ميثاقَكُم وَرَفَعنا فَوقَكُمُ الطّورَ خُذوا ما آتَيناكُم بِقُوَّةٍ وَاسمَعوا قالوا سَمِعنا وَعَصَينا وَأُشرِبوا في قُلوبِهِمُ العِجلَ بِكُفرِهِم قُل بِئسَما يَأمُرُكُم بِهِ إيمانُكُم إِن كُنتُم مُؤمِنينَ﴾ [ثاني البقرة: ٩٣]

الرابط🌸🌿

هذا الموضع خاص بسورة( البقرة )
إن كنت تقرئين في وسط الصفحه قل ( ثُمَّ عَفَونا)
وإن كنت تقرأ في نهايه الوجه قل (وَإِذ أَخَذنا ميثاقَكُم)

https://t.me/quran1995

# وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلَاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ (٤٩)


وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنجَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلَاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ (٦)

وَإِذْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُقَتِّلُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلَاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ (١٤١)


(الرابط )💕🌿

(يُذَبِّحُونَ)[ البقرة:49] تذكر أن من أنواع وأصناف الأضحية البقرة، إذن (يُذَبِّحُونَ) صنف من أصناف الذبح وهي البقرة
بزيادة ( الواو) زد في سورة [ إبراهيم] (يُذَبِّحُونَ)
وتخيل أن إبراهيم اسم من أسماء مولود جديد
يعني مولود فذبحوا له العقيقة .
(يُقَتِّلُونَ) [ الأعراف :141] حرف (القاف) فيها قريبة من حرف (الفاء) في [ الأعراف].

https://t.me/quran1995

🍁متشابهات سورة البقرة 🍁

🖌️يأيها الناس اعْبّدُوا رَبَكُمْ / يأيها الناس اتقوا ربكم🖌️

"يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ"

البقرة-21

- الوحيدة في القرآن " يَأبها الناس اعْبّدُوا رَبَكُمْ '.

-الآية الوحيدة في القرآن الكريم التي يخاطب فيها الله سبحانه وتعالى الناس ويأمرهم بعبادته ؛ وحيث أن هذه أول آية في القرآن بخاطب الله سبحائه وتعالى
"الناس” فكان الأمر بالعبادة أولاً لأنها أساس الدين ؛ ولم تتكرر ، ولكن جاءت
الآيات بعد ذلك للناس بتقوى الله.

https://t.me/quran1995