تأملات قرآنية 😷 @quraan_views Channel on Telegram

تأملات قرآنية 😷

28 Jan, 11:04

نبارك للأمة الإسلامية ذكرى المبعث النبوي الشريف ويوم القراءة الذي بزغت فيه شمس المعرفة والهداية، ومنذ ذلك اليوم توفرت مصادر الخير ، وما على البشرية الا الاستفادة منها، وها نحن في قناة (تأملات قرآنية) على التلكرام نسعى ليستفيد المؤمنون من هذا الخير العظيم المتجسد في القرآن الكريم، سائلين الله العزيز القدير أن يديم علينا نعمة القرآن ونعمة التأمل والتدبر إنه سميع مجيب

إدارة
قناة (تأملات قرآنية)
على التلكرام

413

تأملات قرآنية 😷

28 Jan, 04:04

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنصَرُونَ (74)

إن الذين يتخذون من دون الله آلهة لا تروق لهم ألوهية اللهِ سبحانه والتي يتفرّع منها إتباع التشريعات السماوية التي جاء بها الرسل وحافظ عليها أوصياؤهم ، وإلا لما اتخذوا آلهة من دونه سبحانه ، لذلك فإنهم - ولو من باب الاحتمال - يرجون أن تنصرهم هذه الآلهة (المزعومة) ممن يمثّل دين الله تعالى ، سواء كانوا أنبياءاً أو أوصياءاً أو حتى فقهاءاً ، حتى يتخلّصون منهم .
والأغرب من ذلك هناك من يتخذ آلهة مع الله عز وجل لتنصرهم منه جل وعلا ، ( أفرأيت من اتخذ إلهه هواه ) ، بمعنى أنه يؤمن بالله جل جلاله ولكنه يستنصر إلهاً آخراً ، فالبعض يتخذ المال إلهاً والمنصب إلهاً والعشيرة إلهاً كي يحقق أهواءه ضد أي شخص يمثل الجهة الشرعية التي تقف بوجه مطامعه .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

https://twitter.com/quraan_views

https://t.me/quraan_views/5254

149

تأملات قرآنية 😷

27 Jan, 04:03

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنصَرُونَ (74)

إتخاذ الآلهة يكون على شكلين :
1) يكون مزاجياً ، بحيث إذا كنت منتفعاً من الآلهة أتخذها وإن لم أكن أتركها ، فإذا نصرتني إتبعتها وإلا فلا ، وبشرط أن تكون نصرتها لي وفق تصوري للنصر وليس غير ذلك . وفي هذا الشكل يكون الإنسان هو السيد والآلهة تابعة له ، وهذا مخالف لأصل الإتخاذ ، فالإتخاذ كان لآلهة وليس ولِعَبْدٍ .
2) يكون علمياً عقلياً ، فالآلهة التي نتخذها يجب أن تتوفر فيها كل صفات الألوهية مثل القدرة والحكمة والرحمة والعدالة والعلم وغيرها من الصفات ، عندها يكون الإتخاذ واجباً وليس اختيارياً ، سواء استفدت منها أم لم أستفد (ظاهرياً) ، سواء نصرتني (ظاهرياً) أم لم تنصرني ، ففي كل الأحوال أني سأستفيد من الآلهة التي تكون بهذه المواصفات وستنصرني ولكن قد لا أتمكن من التعرّف على شكل الاستفادة والنصرة .
والإنسان العاقل سيختار الشكل الثاني بالتأكيد ، وهو خيار المؤمنين ، وسيترك الخيار الأول لأنه خيار النفعيين .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

180

تأملات قرآنية 😷

26 Jan, 04:00

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنصَرُونَ (74)

من الضروري أن يبتعد المؤمن عن أي صفة أو سلوك ينتقده القرآن الكريم في آياته المباركة ، خصوصاً إذا كانت متعلقة بالكافرين والمشركين والمنافقين ، فالتفكير بالبُعد الدنيوي للنصر من الصفات المذمومة التي لا تليق بالمؤمن الذي يفترض أنه يسعى للتفكير الأخروي ، وقد يحاول بعض المؤمنين أن يربط أي مكسب يتم الحصول عليه ( كأن يُرزَق شخصٌ المال أو المنصب أو الجاه أو السمعة ) بأنه دليل على النصر والتأييد الإلهي ! والعكس بالعكس ، فمن يصاب بمرض أو فقر أو عاهة أو سجن فيعتبرون ذلك دليلاً على الغضب الإلهي ! مع إن ذلك مرتبط بالتقدير والحكمة الإلهيين ، وقد ينتظر البعض نتائج الأعمال (الصالحة) في الدنيا فإن كانت وفق ما يحب اعتبرها نصراً من الله وإلا فلا ! وهذا أمر غير مقبول ، فهذا حال أولئك الذين اتخذوا من دون الله ألهة لتنصرهم ، فإنهم إتخذوها آلهة لتنصرهم وفق ما يريدون وإلا لاتخذوا غيرها .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

193

تأملات قرآنية 😷

25 Jan, 05:16

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنصَرُونَ (74)

للنصر معانٍ ومفاهيم عدة ، بعض هذه المعاني والمفاهيم دنيوية كالنصر العسكري للسيطرة على مُقدّرات شعب وإذلاله ونشر ثقافة المحتل وغيرها من الغايات ، والبعض الآخر من المعاني والمفاهيم تكون ذات أبعاد أخروية ، فالعزة والفتح وأمثالها ترتبط بالنصر الذي يطمح لها المؤمنون الذين يفكرون بآخرتهم ، فهؤلاء الذين يتخذون آلهة من دون الله لتنصرهم هل يبتغون من وراء هذا النصر هو العزة والكرامة الإنسانية وفتح طريق الحق لهم ؟
بالتأكيد لا ، وإنما يأملون النصر الاستبدادي الذي يزيد من توغّلهم بالباطل حتى لو أدى ذلك الى سحق آلاف البشر وإرتكاب أبشع الجرائم ، يريدون نصراً يجعلهم أكثر توحشاً وبُعداً عن قِيَم الإنسان ، ويفكرون من بعد هذا النصر بالغنائم والمكاسب ولا يفكرون كيف يعلون كلمة الحق ويضعون كلمة الباطل .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

231

تأملات قرآنية 😷

24 Jan, 11:23

🟢 لمضاعفة الثواب لنا ولكم
🔆 يرجى نشر رابط القناة في مواقع التواصل الاجتماعي الخاصة بكم 🌹
عسى أن يجعلنا الله وإياكم من أنصار القرآن 🙏

https://t.me/quraan_views

إدارة القناة

235

تأملات قرآنية 😷

24 Jan, 04:02

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنصَرُونَ (74)

إن المؤمن - بغض النظر عن ما يؤمن به - يبذل كل ما بوسعه لتحقيق ما يؤمن به ، وإن لم يحققه فسيظل قلقاً يؤرقه التفكير بكيفية تحقيق ما يؤمن به ، ووفق ذلك فإننا نجد كثيراً ممن يؤمن بفكرة ( إتخاذ من دون الله آلهة لعلهم يُنصرون ) رغم أن إيمانهم منحرف فإنهم يعملون صباحاً ومساءاً لا يكِلّون ولا يمِلّون ولا يفترون حتى تنصرهم آلهتهم (المزعومة) .
ومن المؤسف أننا نجد كثيراً ممن يؤمن بالإسلام غير مهتمٍ بنصرة الله لهم ، رغم أنه تعالى أحق بنصرة عباده ، وأنهم أحوج الى نصرته سبحانه من نصرة غيره بسبب الهجمات الشرسة على دينهم ومن ينتمي إليه ، إلا أن هؤلاء استسلموا وآثروا الدعة والخمول واللهو والركون الى الثقافة الغربية الغريبة على الإسلام والقرآن .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

238

تأملات قرآنية 😷

23 Jan, 03:59

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنصَرُونَ (74)

على المؤمن أن يُسخّر كلَ شيء في حياته - واجبها ومستحبها - لنصرة الله ودينه ، فعندما نسمع ثواباً عظيماً لعمل معين - كالإنفاق على العيال أو إقراض الآخرين وغيرها من أعمال البِر - فلا نتصور أن الغاية من الثواب هو نفس هذا العمل ، وإنما ليكون هذا العمل وسيلة لنصرة الله عز وجل ، فإن كان همّ المؤمن من القيام بأعمال الخير هو أن ينصره الله تعالى ( كما يفكر من يتخذ من دون الله آلهة لتنصرهم ) فعلى هذا المؤمن أن يجعل أعماله تلك لنصرة الله جل وعلا ( إن تنصروا الله ينصركم ) ، وإلا ما فائدة الإنفاق على العيال مثلاً من دون الاهتمام بأن يكون هؤلاء العيال قدر الإمكان سائرين على الصراط المستقيم ؟! وما فائدة إقراض شخص يستخدم القرض لأغراض محرمة ؟! بل قد تكون مثل هذه في هذه الحالة نصرة للشيطان والعياذ بالله .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

680

تأملات قرآنية 😷

22 Jan, 04:01

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنصَرُونَ (74)

على المؤمن أن يكون حذراً في اعتقاده ، فينبغي أن لا يتخذ اللهَ تعالى آلهةً فقط لِنُصرة نفسه أو عشيرته أو قومه ، وإن كان الاعتقاد بأن الله سبحانه هو نصير المؤمنين مهمٌ في ذاته ، ولكن ينبغي أن لا تنحصر عقيدتنا بذلك ، فليس من الصحيح أن يصلي الإنسان ويصوم ويُزكّي ويحج ويتصدق لينصره الله عز وجل على أعدائه - أعداء الإنسان نفسه - فقط وإنما لأنه يستحق تلك العبادات ، فإن لم ينصره الله جل وعلا على أعدائه فستتخلخل عقيدته وتتراجع أعماله الصالحة نوعاً إن لم تكن نوعاً وكَمّاً .
ولكن في الوقت نفسه علينا الاستعانة بالله لينصرنا على أعدائه وأعدائنا ، فإن لم ينصرنا - بحسب الظاهر - فهذا لا يعني أنه تخلى عنا ، وإنما لحكمة أو مصلحة أرادها جل جلاله ، ووفقاً لذلك فإن عقيدتنا لن تتزلزل وعبادتنا وطاعتنا لن تتقهقر .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

638

تأملات قرآنية 😷

21 Jan, 04:00

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنصَرُونَ (74)

على ما يبدو أن من مبررات إتخاذ آلهة من دون الله سبحانه هو أن تنصرهم هذه الآلهة ! وهذا أمر عجيب وغريب ، فما الذي يثبت أن هذه الآلهة تنصرهم من دون الله ؟! وما دليلهم على أن الله تعالى لا ينصرهم حتى يتخذوا غيره نصيراً ؟! وما حجتهم على أن الله عز وجل سوف لن يهزم آلهتهم فيُهزَمون ؟!
والمشكلة أن مثل هذه المبررات يتخذها حتى بعض المؤمنين ، حتى وإن لم يُصرّحوا بذلك ، فمثلاً يتخذون المال نصيراً بحيث يخالفون الضوابط الشرعية في كسبه ويمتنعون عن دفع الحقوق الشرعية كي يسندهم هذا المال ويقويهم ! أو يقوم بعض المتزلفين بتنفيذ كل ما يطلبه المتنفذون - حتى لو كانت محرمة - كي يكونوا عوناً لهم بدفع مبالغ لهم ، أو إعطاءهم مناصب يستقوون بها .
نسأل الله أن يُجنِّبَنا مثل هذه التبريرات والتصورات .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

425

تأملات قرآنية 😷

20 Jan, 17:10

🔆 بفضل الله ودعاء المؤمنين 🙏 ودعمهم ...
تم الانتهاء من المائة الرابعة من التأملات الخاصة بسورة يس المباركة مع الآية 73 منها

نسأل الله أن يديم هذه النعمة علينا وأن يزيد من توفيقه
وأن يكتبكم معنا بدعمكم ودعائكم
إنه سميع مجيب

إدارة قناة
تأملات قرآنية
على التلكرام
https://t.me/quraan_views

8,616

تأملات قرآنية 😷

20 Jan, 04:03

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ (71) وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ (72) وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلا يَشْكُرُونَ (72)

من الضروري معرفة صفات الكافرين بِأَنعُمِ الله عز وجل كي نتجنبها ونكون من الشاكرين، أولى هذه الصفات وأكثرها بروزاً هو عدم شكر الله تعالى ، وهذا بسبب الغفلة التي إما أن تكون لنكران أصل تلك الأنعام من الله سبحانه ، أي تقصير بحق المنعم جل وعلا ، أو لجهل حقيقة الأنعام التي أنعم الله بها علينا ، أي هو قصور ، ومن حقائق الأنعام الإلهية التي يجهلها أكثرنا :
1) أنها مخلوقة بعناية من قبل الباري تعالى .
2) أن تملُكَنا لها هو شكلي وليس حقيقي .
3) أننا لا نمتلكها لولا تذليلها من قبل الله لنا .
4) جهل منافع تلك الأنعام وجهل مضار ما نتصور أنه من الأنعام .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

751

تأملات قرآنية 😷

19 Jan, 04:14

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ (71) وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ (72) وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلا يَشْكُرُونَ (73)

إِنِ امتلكنا أنعاماً فينبغي أن نجعل هذه الأنعام في ما يرضي اللهَ تعالى الذي خلقها لنا بعناية ربانية فائقة ورعاية إلهية دقيقة ، فإن أُعجِبنا بما نملك فلنتذكر اللهَ وما يملك ، فهو سبحانه مالك يوم الدين الذي فيه يجازى المحسن ويعاقب المسيء ، فمن سخّر ما عنده من أنعام لمعصية الله عز وجل وذلّل نفسه لأجلها فسيكون من المغضوب عليهم أو من الضالين ، نستجير بالله ، ومن سخّرها وما فيها من منافع وذلّلها لعبادة الله وطاعته كما ذلّلها لنا كان من المحسنين والمهتدين الى الصراط المستقيم الذين حمدوا الله ربَ العالمين وشكروه على تلك الأنعام ، نعمة التمليك ونعمة التذليل ونعمة المنافع وغيرها إضافة الى نعمة الحمد والشكر.

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

734

تأملات قرآنية 😷

18 Jan, 04:20

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ (71) وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ (72) وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلا يَشْكُرُونَ (72)

يستثمر المؤمنون تذليلَ الأنعام لهم من قبل الله سبحانه ويستفيدون من منافعها ويستفيدون من شكر الله المنعِم على هذه الأنعام فتزداد بركة ( ولئن شكرتم لأزيدنكم )، أما غير المؤمنين فإنهم أساءوا استخدام ما يملكونه من أنعام ( مادية أو معنوية ) فيُذلِّلون أنفسهم ويُذِلّونها من أجل هذه الأنعام ، أكلاً كانت أم دوابّاً أم مالاً أم منصباً أم جنساً أم غيرها ، ويُحوّلون منافع هذه الأنعام الى أضرار ، والتذلل لها أحد هذه الأضرار ، وعندها ستتحول النعمة الى نقمة بالنسبة إليهم ، باعتبار أن الأنعام بلا منافع لا تُعدّ أنعاماً فكيف إذا كانت مضرة ؟! وعندها يُحوّلون التذلل لله المنعم تعالى - كشكل من أشكال الشكر - الى تذلل لما خلقه الله جل جلاله من أنعام وبالتالي سيكفرون بالنعمة وولي النعمة جل وعلا .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

432

تأملات قرآنية 😷

17 Jan, 04:06

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ (71) وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ (72) وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلا يَشْكُرُونَ (72)

إن الله تعالى عندما يُذلّل الأنعام لبني البشر فهذا لا يعني أن الأنعام تأتي الناس وهم ينام ، إذ لا يوجد إنسان واقعي يقول بذلك ، وإن وجدت فهي قليلة ومحدودة ولغايات محددة ، أما الشخص الواقعي فَيَفهَم أن الله سبحانه ذلّل أسباب الاستفادة من الأنعام ، كي يسعى لتحصيل الأسباب ليحصل على الأنعام .
وعلى الطرف النقيض يفهم البعض أن الأنعام تتطلب سعياً يفوق أحياناً طاقة الإنسان كي يحصل عليها ، وهذا مخالف لتذليل تلك الأنعام ، فمثل هذه الأفكار تجعل الإنسان يلهث وراء الدنيا لتحصيل أمور يظن أنها أنعام ، وفي الحقيقة قد كلّف نفسه أكثر من وسعها (ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها ) ، وبالتالي ينشغل الإنسان بالأنعام عن شكر المنعم جلت آلاؤه .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

449

تأملات قرآنية 😷

16 Jan, 23:22

🟢 لمضاعفة الثواب لنا ولكم
🔆 يرجى نشر رابط القناة في مواقع التواصل الاجتماعي الخاصة بكم 🌹
عسى أن يجعلنا الله وإياكم من أنصار القرآن 🙏

https://t.me/quraan_views

إدارة القناة

390

تأملات قرآنية 😷

16 Jan, 03:47

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ (71) وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ (72) وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلا يَشْكُرُونَ (72)

إن الله تعالى خلق أبانا آدم عليه السلام بِيَدَيه ( قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي ... ) ، ونحن بنو آدم نفتخر بهذه النعمة ، فباقي الأنعام ليست بأفضل من أبينا آدم عليه السلام ، بل إن كل أبٍ نعمةٌ ذلَّلها وسخّرها لنا ربُنا عز وجل لِيُحسِنَ تربيتنا ويرعانا ، وفيه - أي الأب - منافع كثيرة لا يناسب المقام ذكرها ، نركب فوق ما أعدّه لنا لنتجاوز مِحَنَ الحياة ، ونأكل مما يعمل ونتغذى من طيبته وحنانه ، ونشرب من فكره وأخلاقه وعقيدته ، فكيف نرد جميله ونشكره ؟ ومن لم يشكر المخلوق لم يشكر الخالق .
وعندما ذكرنا الأب فهذا لا يعني أنه لا دور للأم ، ولكن من النادر أصبح الحديث عن تضحية الآباء من أجل أبنائهم وصار التركيز على الأمهات ، رب اغفر لي ولوالدي وارحمهما كما ربياني صغيراً .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

951

تأملات قرآنية 😷

15 Jan, 03:53

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ (71) وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ (72) وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلا يَشْكُرُونَ (72)

أحياناً تكون المنافع ضارة، ولتوضيح ذلك نضرب الابتلاءات مثالاً لذلك ، فالابتلاء عادة يكون ضاراً للمبتلى ولكن في الحقيقة هو نافع ، فالمرض - الذي يكون عادة بسبب مخلوقات الله تعالى - يؤذي الإنسان ولكن يُحرّك أجهزة المناعة عنده وفي الوقت نفسه يُحرّك العجلة الاقتصادية للناس ، فما دام هناك مرض فلا بد أن يكون هناك طبيب وتحاليل وأجهزة خاصة بها ودواء ومصانع لهذا الدواء ومسوقين له وبائعين وناقلين وغير ذلك.
أما على المستوى الغيبي فالمرض يعلّم المريضَ الصبرَ ويُكفر عنه السيئات وهذا شيء عظيم ، وقد ذلّل الله سبحانه أسباب المرض ليستفيد المريض وغيره منها ، وهذا يتطلّب شكراً وحمداً لله عز وجل ، لأنه من المنافع التي نغفل عنها ، ولو لم تُذلّل لنا لحُرِمنا من منافع أعم وأعظم .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

730

تأملات قرآنية 😷

14 Jan, 03:48

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ (71) وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ (72) وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلا يَشْكُرُونَ (72)

يقيس الكثيرون المنافع والأنعام مقياساً مادياً دنيوياً فقط ، وقد يكون هؤلاء هم الأغلبية حتى من بين المسلمين ، خاصة إذا كانت هذه الأنعام مُذَلَّلة للمنعَم عليه ، وهذا التفكير ناقص وفق الثقافة القرآنية ، وخاطئ إذا شملت المنافعُ الأمورَ المحرَّمة ، فلا يُقبَل أن نعتبر المال من الأنعام حتى لو كانت من مصدر محرم فيكون عندها مأكلُنا ومشربُنا من حرام ، كما لا يُعقَل أن يعتبر القرآنُ المنصبَ من الأنعام حتى لو أُستُخدِمَ في الظلم أو الفساد .
إن المال والمنصب من الأنعام إن جُعِلا لخدمة الدين وما يريده الله تعالى الذي خلقها ، ويتحقق ذلك عندما نوسّع فِهمَنا ونعرف أن صيانة المال والمنصب وغيرها من الأنعام المادية من الاستخدام الخاطئ تكون بالأنعام المعنوية كالهداية والتوفيق الإلهي والشكر عليها .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

733

تأملات قرآنية 😷

13 Jan, 10:19

الى كل من يرغب بنشر رؤاه وتأملاته القرآنية ...
ندعوه للانضمام الى مجموعة (تأملات قرآنية) على الفيسبوك
عبر الرابط :

https://www.facebook.com/groups/240122563086303/?ref=share

393

تأملات قرآنية 😷

13 Jan, 05:34

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ (71) وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ (72) وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلا يَشْكُرُونَ (73)

ربما مما يميز الأنعام عن غيرها أنها تكون نافعة ، او فيها منافع من قبل المنعِم للمنعَم عليه ، وإلا لو لم تكن فيها منافع فهي غير نافعة ، وبالتالي لا تكن نعمة ، وإلا كيف تكون نعمة وهي بلا منافع ؟!
وبما أن المنعِم هو الله سبحانه وتعالى وقد خلقها بنفسه او عملته اليد المقدسة فهذا يعني أن فيها منفعة بلا شك حتى وإن لم نلمس ذلك ولم نره ، وهذا يقودنا الى نتيجة وهي أن أي شيء بلا منفعة سوف لن يكون نعمة ، وقد يكون من السهل التعرف على المنافع الظاهرية للأنعام كالركوب والاكل والمشرب وما شابه ، ومن غير اللائق عدم شكر المنعم جل وعلا عليها ، ولكن التعرف على المنافع الباطنية للأنعام يكون صعباً بحسب علاقة المنعَم عليه بالنعِم عز وجل ، وبحسب هذه المعرفة يكون الشكر .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

402

تأملات قرآنية 😷

12 Jan, 05:48

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ (71) وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ (72)

هناك تشابهٌ ما بين الأنعام المادية (الظاهرية) والأنعام المعنوية (الباطنية) ، ويمكن أن نستفيد من هذا التشابه في تطبيق ما يتعلق بالأنعام المادية الى متعلقات الأنعام المعنوية ، باعتبار أن الأخيرة هي الأهم والغاية وأنها أحق بالاهتمام من قبل الباري عز وجل ، وأن الأولى هي وسيلة وطريق للثانية .
فالأنعام المعنوية إن لم يُذلّلها الله سبحانه لنا فلا يمكن أن نستفد منها كوسيلة للوصول إليه جل وعلا ، والتذليل هو التوفيق الإلهي لتلك الأنعام ، ومن هذه الأنعام نتزوّد لممارسة حياتنا المعنوية ، فهي طعامنا الذي ينبغي أن ننظر إليه قبل أن نأكله ( فلينظر الإنسان إلى طعامه ) ونتزوّد منه ، فالعلم والمعرفة والنور الذي أنزّله الله تعالى من أهم مصاديق ذلك الطعام والأنعام المعنوية .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

804

تأملات قرآنية 😷

11 Jan, 04:23

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ (71) وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ (72)

لو نظرنا الى الواقع ، فليس كل نعمة يمكن أن يملكها أي إنسان ، فلكل إنسان أنعام يملكها ويتمتع بها ، وفي الوقت نفسه لا يملك أنعاماً أخرى ، بما في ذلك الأنبياء ، والأنعام على قمسين ، قسم يُحرَم الإنسان منه قسراً لحكمة أو لطف إلهيين ، وقسم آخر سكون متاحاً للبعض ويمكنهم تُملُّكها ولكنهم يتقاعسون ويتماهلون فتضيع منهم ، وهذا التقاعس والإهمال يمكن أن يكون سبباً لمنع تذليل الأنعام لهؤلاء المتقاعسين إلا لحكمة تمنع ذلك .
ووفق ما تقدم فليس كل فقير ابتلاه الله تعالى بالفقر قسراً ، ولا كل مريض أبتلي بالمرض جبراً ، وكذلك الجاهل والمظلوم وغيرهم ، فيمكن أن يكونوا قد أَهمَلوا وتكاسلوا عن تملك هذه الأنعام ( الصحة ، الغني ، العلم والعدل ) فحُرِموا تذليل تلك الأنعام فأصيبوا بما أُصيبوا ، ولكن هذا لا يمنع طبعاً من مساعدتهم ودعمهم للتخلص مما أُبتُلوا به .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

745

تأملات قرآنية 😷

10 Jan, 11:23

🟢 لمضاعفة الثواب لنا ولكم
🔆 يرجى نشر رابط القناة في مواقع التواصل الاجتماعي الخاصة بكم 🌹
عسى أن يجعلنا الله وإياكم من أنصار القرآن 🙏

https://t.me/quraan_views

إدارة القناة

376

تأملات قرآنية 😷

10 Jan, 04:17

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ (71) وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ (72)

إذا امتلك أحدُنا أنعاماً ( أبقاراً أو خيولاً أو ما شابه ) ولم تُذلّل له - بالركوب أو الأكل - فسوف لن يستفد منها ، وبالتالي ستكون أنعاماً شكلية ، هذا يعني أن النعمة تكتمل بالتذليل ، والتذليل يمكن أن يكون بمتناول اليد ولكن هناك تقصير من قبل المنعَم عليه في الاستفادة من هذا التذليل ، فإما أنه لا يعرف كيفية الركوب أو كيفية الذبح ليتمكن من الأكل .
وهذا ما نجده على المستوى المعنوي أيضاً ، فالنِعَم المعنوية كثيرة ولله الحمد ، كالأزمنة الشريفة مثل أشهر رجب وشعبان ورمضان وأيام الجمع ولياليها وغيرها من الأزمنة ، وكذلك الأماكن المقدسة كدور العبادة وبيوت الله عز وجل ، فإن لم تُذلل لنا تلك النِعَم ونوفق لها فسوف لن نستفيد منها ، ورغم أن هذه النِعَم ( كالأزمنة والأماكن ) متاحة ومُذَلّلة للجميع ، إلا أن الإنسان يقصّر في الاستفادة منها .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

418

تأملات قرآنية 😷

09 Jan, 04:18

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ (71) وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ (72)

من الأنعام الإلهية المتوالية علينا أن الله تعالى ذلّل لنا كل ما خلق لنا من أنعام وملّكها لنا ، ويمكن ترتيب هذه الأنعام بشكل يمكن تصورها أكثر :
1) أن الله جلّت آلاؤه خَلَق لنا أنعاماً برعاية تامة من خلال خلقها بأيدي ألطافه الربانية .
2) بعد ذلك ملّكها لنا لتكون أداة بأيدينا نستطيع من خلالها تأدية مهامنا وواجباتنا الدنيوية والأخروية فننال رضا الله سبحانه .
3) تذليل هذه الأنعام ، فالأنعام بلا تذليل تصبح أنعاماً بالإسم فقط ، حيث لا يمكن الاستفادة منها .
4) نعمة الاستفادة من هذه الأنعام في ركوبها والأكل منها لنتقوى على أداء ما علينا من إلتزامات تجاه ربنا وخلقه .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

429

تأملات قرآنية 😷

08 Jan, 03:58

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ (71)

إن ما خَلَقَه الله تعالى لنا هي أنعامٌ ، سواء رأينا تلك الأنعام أم لم نرها ، فإن رأيناها فتلك نعمة تزيد الأنعامَ نعمةً ، ولم نرها فلنستعن بالله سبحانه على رؤيتها والاستمتاع بها ، هذا لا يعني أن الأنعام بالضرورة تكون أنعاماً وفق مشتهياتنا ، فربما يكون ظاهرها مؤذياً ولكن تبقى أنعاماً ، كالمرض والفقر والظلم وغيرها ، لأنها تختبر إيماننا وتصقله وتزيد من أجورنا وتكفّر عن سيئاتنا وترفع في الآخرة درجاتنا إن تعاملنا معها بالصبر والرضا .
ومما يزيد الأنعامَ نعمةً أننا نملكها ولو من باب التخويل ، ولكن يبقى هذا التملك نعمة لِتكون أداة نُثبِتَ من خلاله أننا شاكرون لهذه النِعَم الربانية لأننا نرى بقلوبنا قيمة هذه الألطاف الإلهية، وأننا غير كافرين بها ولم نستغلها للمعصية .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

753

تأملات قرآنية 😷

07 Jan, 04:20

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ (71)

تُرى هل أن الخالق تبارك وتعالى خلق لنا الأشياء المادية فقط كالأرض وما تنبت وما نراه من مخلوقات أم أنه جل وعلا خلق لنا الأشياء المعنوية أيضاً فنملكها كما نملك الأشياء المادية ؟
لو استطلعنا الآيات القرآنية لوجدنا ما يدل على أن الله تعالى خلق الأمور غير المادية ( الذي خلق الموت والحياة ...) و ( وهو الذي خلق الليل والنهار .... )، بل إن بعض الآيات بيّنت بشكل واضح أن الله سبحانه خلق كل شيء، فتشمل المادي والمعنوي ، فخلق لنا السعادة والراحة والهداية والعلم والطمأنينة وغيرها من الأمور المعنوية والتي إن ملكناها نَعِمنا بها ، وربما يختار البعض امتلاك هذه الأمور على الأمور المادية ، وأننا نسمع من ينتقد الأمور المادية ولكن لا نسمع من ينتقد الأمور المعنوية ولو بالظاهر ، وما يؤيد هذا الكلام ما يروى عن أمير المؤمنين عليه السلام : ( العلم خير من المال ، العلم يحرسك وأنت تحرس المال ، العلم يزكو على العمل والمال تنقصه النفقة ) .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

437

تأملات قرآنية 😷

06 Jan, 10:08

🟢 ندعوكم لمتابعة
صفحة (تأملات قرآنية) على الفيسبوك
والإعجاب بها

مع التقدير

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

414

تأملات قرآنية 😷

06 Jan, 04:21

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ (71)

لا بد أن ينتبه الإنسان الى أن ما يملكه ليس بالضرورة أن يرى مصدره رؤية عينية ، وبالتالي لا بد أن يعتمد بشكل كبير على رؤيته القلبية والعقلية لمصادر مُلكيته ، فمثلاً ما نمتلكه من أموال لم يرَ أغلبنا من عَمِلَها وصنعها ولا حتى من أين أتى بها ، ولكننا ندرك بعقولنا وقلوبنا أن مصدرها (الغيبي) هو الله سبحانه ، والمصدر (الظاهري) هو الدولة ومصادرها الطبيعية والبشرية أو ما شابهها .
وهنا لا بد أن نوجّه كلمة الى شبابنا وأبنائنا ... أن ما تمتلكون من أشياء لا تدرون مصدرها لأنكم لم تروه بأعينكم ، فعليكم أن تَسعَوا الى رؤيتها من خلال عقولكم وقلوبكم ، فإن آباءكم وأمهاتكم يبذلون كل ما بوسعهم ويُسخّرون كل ما يمكن أن تعمله أيديهم لأجلكم ليوفروا لكم ما تحتاجونه في حياتكم ، وفي آخر المطاف تتملكون ما يتركونه لكم .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

9,538

تأملات قرآنية 😷

05 Jan, 04:17

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ (71)

لنتصور أن أحداً صنع لنا سلعة مفيدة بنفسه وأعطاها لنا بدون أي مقابل لِنَتَنَعّم بها وكأنها مُلك لنا ، فكيف تكون مكانتها في قلوبنا ؟ وكيف نُقيّم موقفه الكريم هذا ؟
قد يتصور البعض أن المقصود من هذه السلع هي سلة أو مكنسة خُوص أو ما شابه التي تُصنع في بلداننا وبالتالي سوف لن يهتم لهذا الموقف ، لنضرب أمثلة عن السلع المفيدة التي يمكن أن تُصنَع وتُعطى لنا وتُعطي صورة دقيقة عن ذلك الموقف النبيل، فمثلاً تُصنّع شركة سيارات عريقة أو شركة هواتف نقالة من الطراز الأول سيارة أو جهاز نقال وتهديها إلينا ، كما تفعل كثير من الشركات عندما تهدي سيارات مثلاً الى شخصيات مرموقة كمدراء شركات كبرى وخصوصاً عندما تحتوي على لمسات تعكس خصوصية الشخص المهدى إليه .
هذا الموقف يقوم به الباري عز وجل ، حيث يقدّم ما يعمله بنفسه الى عباده كهدية لهم ، فهل بان مِنّا موقفٌ كرد جميل على ذلك الموقف الكريم من رب الأرباب ؟!

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

423

تأملات قرآنية 😷

04 Jan, 06:00

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ (71)

هل يمكن أن يرى الإنسان ( بِعَينَيه ) أن الله تعالى خلق مما عملت يداه سبحانه أنعاماً ؟ وهل هذا يعني أن هذا الإنسان سيرى ( بِعَينَيه ) يدَ الله عز وجل ؟ لم يصرح أحدٌ - بما في ذلك الأنبياء - بأنه رأى بِعَينَيه ذلك ، ولا يمكن لأحد أن يقول ذلك إلا مجنون أو كذاب أو عنده غايات دنيئة .
هذه الرؤية ليست من اختصاص العين ، فللعين اختصاصات محددة ومجال محدد ولا يمكن أن ترى ما لم يُخصص لها ، وإنما هذه الرؤية من الاختصاصات القلبية باعتبار القلب هو العين المعنوية التي ترى ما وراء المادة ، وربما هذه من مبررات الاهتمام بالجانب المعنوي للآيات القرآنية ، طبعاً من دون إهمال الجانب المادي إذا ثبت تعلقه بالمورد .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

431

تأملات قرآنية 😷

03 Jan, 11:22

🟢 لمضاعفة الثواب لنا ولكم
🔆 يرجى نشر رابط القناة في مواقع التواصل الاجتماعي الخاصة بكم 🌹
عسى أن يجعلنا الله وإياكم من أنصار القرآن 🙏

https://t.me/quraan_views

إدارة القناة

447

تأملات قرآنية 😷

03 Jan, 04:06

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ (71)

تصريح قرآني واضح بأن ما نملك من أنعام - حيوانات ، سيارات ، عمارات ، صواريخ ، طائرات ... الخ - إنما هي خَلق الله تعالى لنا عَمِلَتهُ أيدي القدرة الإلهية بصورة مباشرة ( كخلق الحيوانات وغيرها من الكائنات الحية ) أو غير مباشرة عن طريق خَلق العقل البشري وخَلق الموارد الطبيعية فاستثمرها الإنسان ليصنع باقي الأنعام عبر ما توصل إليه من تكنلوجيا ، كما في موضوع الذكاء الاصطناعي الذي بدأ بعض ضعاف الإيمان ينجذبون إليه ولِمَن يقف وراءه وكأنهم أرباب لهم ، وإن لم يصرّحوا بذلك ، إذ أثمر انجذابهم عن تَعَلُّقٍ بمبتكري ومطوري الذكاء الاصطناعي الى درجة التعلق الفكري ، بحيث يقولون ما يقول أصحاب هذه التقنية ويفعلون ما يفعلون ، فالنظام السياسي يجب أن يكون وفق نظامهم ، والنظام الاقتصادي كذلك ، وحتى النظام الاجتماعي رغم وضعفه في تلك البلدان إلا أننا بدأنا باستنساخه ، والحقيقة أن كل ذلك خلق الله سبحانه ملكناها بإذنه .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

146

تأملات قرآنية 😷

02 Jan, 03:54

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

لِيُنذِرَ مَن كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ (70)

من المفترض أن يكون المنذِرُ إنساناً حيّاً (معنوياً ومادياً ، ظاهرياً وباطنياً)، وبإنذاره لهم وكأنه يزودهم بالحياة ، بحيث من كان ميتاً (كافراً) يحييه ليكون مؤمناً ، أو كافراً بأَنعُمِ الله فَيُنذِرَه ليشكر اللهَ تعالى على نِعَمِه ، أو كافراً كُفراً عملياً من خلال معاصيه فَيُنذِرَه ليترك تلك المعاصي ليعيش حياة (معنوية) سعيدة ، وهكذا ، فمن لم يكن حياً (معنوياً) فلا يمكنه أن يهب الحياة (المعنوية) للآخرين من الأحياء بإنذارهم ، ففاقد الشيء لا يعطيه .
لذلك نجد المنذِرين بأعلى مستويات الحياة المعنوية ، كالأنبياء والأوصياء والفقهاء وغيرهم ، بل إن الحياة المعنوية لهؤلاء المنذِرين قد تُغنيهم أحياناً عن حياتهم المادية الظاهرية لإنذار المؤمنين ، فرغم أنهم ميتون (جسدياً) نجد تأريخهم عِبرةً للمؤمنين فيتعظوا فتتحقق غاية الإنذار .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

215

تأملات قرآنية 😷

01 Jan, 04:11

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

لِيُنذِرَ مَن كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ (70)

ما دام المؤمن هو الإنسان الحي ، وأن الإيمان درجات والمؤمنون مستويات ، فإن حياة المؤمنين (المعنوية) ليست سواء ، فحياة الأولياء تختلف عن مَن دونهم ، ولكن ما دام مؤمناً فهو حيٌ ، أما الميت فهو الكافر فقط ، اختار موته بيده وترك الحياة بقراره وذلك عندما كان يملك حياةً بمقدار فطرته ولم يستمع الى المنذِرين ، ولو استمع لهم والتزام بما أَنذروا لارتقى إيمانه وسعدت حياته وابتعد عن الموت بشكل كبير ومضاعَف ، فمن تقرّب إلى الله شبراً تقرّب الله اليه ذراعاً بحسب بعض الروايات ، وكلما تلقّى النُذُرَ برحابة صدر كلما سما إيمانه واختلفت حياته (المعنوية) عن حياته (المادية) لأن المؤمن مُبتلى ، فالابتلاء ظاهره مؤلم وحقيقته بلسم ، وكلما كان إيمان المؤمن عالياً كلما تلذذ بالابتلاء رغم تألمه منه .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

256

تأملات قرآنية 😷

31 Dec, 04:20

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

لِيُنذِرَ مَن كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ (70)

إن المنذِر (بالكسر) هو القرآن الكريم ومن جاء به صلى الله عليه وآله ومن سار على نهجه من الأوصياء والأولياء ، أما المنذَر (بالفتح) هو من يُنذَر ، وينبغي أن يكون الإنذار للأحياء ليستفيدوا منه لما بعد الموت ، وإلا فلا فائدة من الإنذار بعد الموت رغم أن المنذَرين (الأموات) يسمعون أفضل منا كما في بعض الروايات ، مما يعني أن السمع لا يكفي للاستفادة من النُذُر ، هذا من جانب ومن جانب آخر فإن الموت لا ينفع تلقي النُذُر من المنذِرين ، سواء كان الموت الظاهري (الوفاة) أو الموت الباطني والحقيقي ( الضلال والكفر ) ، أما الحياة فشرط أساسي في الاستفادة من النُذُر ، سواء كانت الحياة ظاهرية التي يعيشها الجميع - المؤمنون والكافرون - أو الحياة المعنوية والروحية التي يتنعّم بها المؤمنون دون الكافرين بسبب التزامهم بما جاء به المنذِرون ، وهذه الحياة ستبقى مرافقة للمؤمن إن شاء الله حتى بعد وفاته وانتهاء الحياة الظاهرية .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

293

تأملات قرآنية 😷

30 Dec, 04:28

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ (69) لِيُنذِرَ مَن كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ (70)

لو استطلعنا موارد الإنذار في القرآن الكريم ودوره في تجديد التذكير بالله تعالى لوجدناها بالعشرات إن لم نقل بالمئات ، إضافة الى أن من الصفات البارزة للنبي محمد صلى الله عليه وآله التي وردت في القرآن هي صفة (النذير) إذ كان خلقه القرآن ، وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على أهمية الإنذار لدى القرآن ، ويؤكد على أن من لا يحمل هذه الصفة فلا يمكننا القول أنه تشرّب بالأخلاق القرآنية بشكل حقيقي.
أما الشعر فبشكل عام قليلاً ما يهتم بالإنذار ، لأن الشعر عادة يدغدغ المشاعر ، بينما يكون الإنذار غالباً جارحاً لتلك المشاعر، ولو استعرضنا الشعر والشعراء فسنجد القليل منه - ومنهم - من يخاطب ويهتم بالإنسان الحي ( المؤمن )، أما الاهتمام الأكبر للشعر والشعراء فيكون بغير الأحياء من البشر، وبالتالي فإن مساهمة الشعر في إبعاد الناس عن الكفر قليلة بعكس مساهمة القرآن الكريم في ذلك .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

833

تأملات قرآنية 😷

29 Dec, 03:58

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ (69) لِيُنذِرَ مَن كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ (70)

قد يطلب البعض نموذجاً من الشعر المسموح لنا تَعَلُّمَه والاهتمام به كونه يشمل على ذِكرٍ لله تعالى وفيه مبادئ قرآنية ، إضافة الى أنه يُنذر الإنسان الحي ممن يحمل روح الاعتدال وعدم ممناعته من ترك الباطل واللحوق بركب الحق .
وتلبيةً لهذا الطلب نقول : من أوضح نماذج الشعر التي تحمل تلك المواصفات هو الشعر الحسيني النابع من القيم القرآنية ، إذ أنه يدافع عن الإمام الحسين خامس أصحاب الكساء والبيت النبوي الذي أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً ، وبنصرة هذا الإمام يدوم ذِكر الله عز وجل قولاً وعملاً ، ويُنذر ويحذّر من السير على نهج أعداء الحسين عليه السلام ، ومن يُصرّ على سلوك المنهج المعادي للمبادئ الحسينية القرآنية فإنه يسلك منهجاً معادياً لجده المصطفى صلى الله عليه وآله ، ومن عادى النبي صلى الله عليه وآله فقد عادى الله جل جلاله .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

910

تأملات قرآنية 😷

28 Dec, 03:55

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ (69) لِيُنذِرَ مَن كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ (70)

إن كان الشعر مُطابِقاً للقرآن فينبغي أن يكون مُنذِراً مُذكِّراً بالله سبحانه ، وأن الإنسان الحي - أي المؤمن - يُميّز بين الشعر الموافق للقرآن الكريم ويستند الى ذكر الله تعالى وبين غيره ، فالشعر الغزلي والماجن والإغوائي والمروج للباطل تلفظه أسماع المؤمنين ، بينما تتقبله آذان غير المؤمنين من الكافرين والمنافقين والفاسقين وتألفه وتميل إليه ، ومثل هؤلاء أموات لا يسمعون لمن يَنذُرُهم ، وبالتالي لا يَعُون معنى الإنذار وقيمته لذلك فهُم مَيّتون ويبقون ميتين ، وعليه يستحقون ما يستحقونه مما يقع عليهم من عذاب أو عقاب أو بلاء أو مصائب أو غيرها ، بينما من كان حياً فإنه يستمع للإنذار ويستفيد منه فيكون في مَأمَن مما يمكن أن يتعرض له الإنسان من عقوبات دنيوية وحتى أخروية ، ولو كانت هذه الفائدة الوحيدة من الإنذار لكفت .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

896

تأملات قرآنية 😷

27 Dec, 10:06

🟢 لمضاعفة الثواب لنا ولكم
🔆 يرجى نشر رابط القناة في مواقع التواصل الاجتماعي الخاصة بكم 🌹
عسى أن يجعلنا الله وإياكم من أنصار القرآن 🙏

https://t.me/quraan_views

إدارة القناة

482

تأملات قرآنية 😷

27 Dec, 04:29

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ (69)

شيء جميل أن تُستَخلَص البراعة الأدبية - والشعرية بشكل خاص - من الآيات القرآنية الكريمة ، ولكن أن يكون التركيز عليها من قبل شاعر أو ناقد أو مؤسسة ثقافية وكأن القرآن ديوان شعري فهذا مرفوض تماماً ، فيُفتَرَض أن يكون الاهتمام الأدبي للقرآن بمقدار أهميته وحجمه من هذا الكتاب المبارك ، وينبغي أن تكون الغاية من طرح مثل هذه الدراسات - وهي محترمة بلا شك - هو جذب المثقفين ( خصوصاً من أصحاب الذوق الأدبي والشعري ) لكتاب الله العزيز والتعمق فيه ليكون ذِكراً يستنيرون به ومُبيناً لما اختلفوا فيه .
وهذا الكلام يشمل الاهتمام العلمي بالقرآن أيضاً ، كَفِهم نظرة القرآن للفضاء أو للجانب النفسي للإنسان أو التكوين البايلوجي والفسلجي له ، وهي بحوث قيّمة بالتأكيد ولكن أن لا يكون اهتمامنا بالقرآن فقط من هذه الزوايا ، وأن نحافظ على غايتنا من تلك البحوث وهو جذب أصحاب الذوق العلمي للتعرف أكثر على كنوز القرآن الكريم .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

510

تأملات قرآنية 😷

26 Dec, 04:16

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

لِيُنذِرَ مَن كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ (70)

عندما يكون الإنسان حيّاً فلا بد أن يُنذَر ليبقى حيّاً ، فالإنذار يُبقي الإنسان على حياته ويمنعه من الموت ( معنوياً ) ، لأن الإنسان يتعرّض الى مواقف وتحديات وبلاءات وإغراءات وخُدَع ووساوس يمكن أن تأخذه نحو الهاوية والسقوط فيها ، فإن أُنذِرَ ابتعد عن تلك الهاوية وأَمِنَ من السقوط فيها ليبقى حيّاً ، وبالتالي فإن الإنذار نعمة منَّ اللهُ بها علينا من خلال المنذِرين ، وليست نِقمة كما يتصورها الغافلون الجاهلون .
ومن أبرز أدوات الإنذار فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر التي مارسها الأنبياء والأوصياء والأولياء والفقهاء ، وبممارستهم لها أصبحوا أصحاب فضل على المؤمنين بحفاظهم على حياتهم ( المعنوية ) ، أما من عارضهم فقد تسافلوا حتى بلغوا الهاوية فأصبحوا كافرين فحقّ القول عليهم فسقطوا فيها خاسرين خاسئين .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

844

تأملات قرآنية 😷

25 Dec, 04:18

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

لِيُنذِرَ مَن كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ (70)

الإنذار النبوي له مُقدِّمات ونتائج ليبلغ هدفه وغايته ، فمن مُقدِّماته أن يعمل جهاز استقبال الإنذار عند المنذَرين وأن لا يكون عاطلاً ، فالإنسان بطبيعته حيٌّ ليتلقى كل ما ينفعه ، سواء كان النفع دنيوياً أو أخروياً ، مادياً أم معنوياً ، فمن يرفض تَلَقّي النصيحة والإنذار فقد غطّى وألغى ما أودعه الله تعالى في فطرته ، وهذا ديدن الكافرين ، فمن ليس المعقول ولا المقبول أن يرفض إنسانٌ نصيحةَ وإنذار شخصٍ بأن مصيره الرسوب مثلاً إذا لم يدرس أو يمرُض إذا تناول شيئاً غير صحي كالأكل والتدخين والمسكرات والمخدرات وغيرها ، نعم قد تكون الاستجابة لهذه النصيحة والإنذار مختلفة من شخص الى آخر ، ولكن أن يرفض النصيحة من الأصل فهذا شخص غير سوي ، فإذا كان الإنذار مستنداً الى أسس علمية فيجب أن نهتم به خصوصاً إن كان متعلقاً بالأمور الأخروية .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

449

تأملات قرآنية 😷

24 Dec, 04:26

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ (69)

معيارٌ يمكن اعتماده للتمييز بين الشعر الذي ينبغي تَعلُّمَه وتدريسه والشعر الذي لا ينبغي لنا ذلك ، هذا المعيار هو أن يكون الشعر فيه ذِكرٌ لله عز وجل وبيان لعلوم القرآن الكريم ، وهذا لا يعني أن يكون الشعر قرآنياً بحتاً لِتَعلُّمِه وتدريسه ، فَذِكرُ الله تعالى يمكن أن يكون بشكل غير مباشر ، فَذِكرُ الله سبحانه ليس بالضرورة أن يكون لسانياً عبر التسبيح والتهليل والتكبير وما شابه ، بل قد يكون البعض ذاكراً لله تعالى إلا أنه عاصياً له غير متفقه في دينه وعقيدته وشريعته ، أو قد لا يكون واعياً بحيث تنطلي عليه الأفكار المنحرفة والخطط الخبيثة ، فما فائدة الذِكر عندئذ ؟
وبما أن الشعر أداة مهمة لترسيخ المحتوى الشعري فيمكن أن يتعلم المؤمن الشعر لترسيخ عقيدته ومبادئه وسيرة قادة الإسلام في قلبه ، أو لِتَعلُّمِ علوم نافعة ، كما في ألفية ابن مالك في النحو وغيرها من القصائد .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

480

تأملات قرآنية 😷

22 Dec, 05:04

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ (69)

تُقام منتديات ثقافية بكثرة ، وهذه نعمة بحد ذاتها ، ولكن المشكلة أن توصيف الثقافة التي يتم تناولها في تلك المنتديات ناقص ويقتصر على بعض ألوان الثقافة ، وبعض هذه الألوان أصلاً لا تليق بالثقافة ، فغالباً ما يكون المقصود بالثقافة هو الشعر والقصة والرواية وما شابه ، وربما يتطور ويتوسع الى أبعد من ذلك حتى يشمل الأزياء وما يسمى بالفلكلور ، بل وحتى الغناء والرقص وأمثالها تُعد أحياناً من الثقافة !
ولو حاول أحدٌ أن يتجرأ ويُدخل شيئاً مما يرفع من المستوى الثقافي للفرد والمجتمع كالقرآن الكريم وعلومه وكل ما يُذكّرنا بالله تعالى - حاله حال الشعر أو على الاقل كأحد ألوان الأدب - لانتفض المنتفضون واعترضوا المعترضون من (المثقفين) ، وعندما نرى الانحطاط والتسافل لدى كثير من (المثقفين) وفق تلك الثقافة التي يصدرونها فذلك لإبعاد القرآن وما يتعلق بذكر الله عز وجل عن الثقافة وجعلها مرتعاً للشياطين .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

528

تأملات قرآنية 😷

21 Dec, 07:09

بسمه تعالى...

انتقلت الى رحمة الله الحاجة أم علاء التي كان لها دور في تأسيس هذه القناة المباركة
فلا تنسوها بالدعاء وقراءة سورة الفاتحة
جزاكم الله خيرا

إدارة القناة

548

تأملات قرآنية 😷

20 Dec, 10:06

🟢 لمضاعفة الثواب لنا ولكم
🔆 يرجى نشر رابط القناة في مواقع التواصل الاجتماعي الخاصة بكم 🌹
عسى أن يجعلنا الله وإياكم من أنصار القرآن 🙏

https://t.me/quraan_views

إدارة القناة

993

تأملات قرآنية 😷

20 Dec, 04:30

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ (69)

عندما نرى مستوى معيناً من الرقي والتقدم اليوم في التقنيات الحديثة - كالذكاء الاصطناعي وما سبقه من تطور - فهذا لا يعني أن التطور منحصر بصعيد التقنيات والتكنلوجيا والطب والفضاء وما شابه، وليس من الصحيح أن نُلزم أنفسنا ونقيّدها بهذا التطور ونعتقد أنه لا يمكن أن تتطور الحياة بدونها، فيمكن أن يكون للإنسان نتاج حضاري أفضل وأنفع، فالفقر في الجانب الأخلاقي والاجتماعي والقِيَمي دليل على أن التطور التقني ليس كل شيء الى درجة أن يعتبر بعضنا هذا التطور دليلاً على رقي تلك المجتمعات أخلاقياً وقِيَميّاً وفكرياً، كالعرب في الجاهلية عندما كانوا يتصورون أن الشعر هو أرقى ما يمكن أن يُنتِجُه الإنسان، الى درجة أنهم ينظرون الى القرآن نظرة شعرية مجردة، لأنهم لا يمتلكون نتاجاً أفضل منه، فحجّموا أنفسهم بالشعر ولم يوسعوا مداركهم، ولم يدركوا أنه لا ينبغي الشعر للنبي المرسل صلى الله عليه وآله، لأن ما جاء به أعظم وأرقى من الشعر الذي قيدوا أنفسهم به.

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

589

تأملات قرآنية 😷

19 Dec, 03:59

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ (69)

يُفترَض أن من يريد أن يتخلق بخلق القرآن ، كما كان النبي محمد صلى الله عليه وآله خُلُقه القرآن ، فينبغي له أن يتثقف بثقافة القرآن ، فلا يُعلِّم المعلمُ والمربي الآخرين - الطلاب والأبناء - ما لا ينبغي لهم أن يتعلمونه، وما يُحدِّد ما ينبغي أن يتعلمه المسلم مما لا ينبغي له هو الشريعة الإسلامية، فالعلوم المحرّمة لا ينبغي أن يتعلمها إلا ربما في استثناءات نادرة تحتاج الى فقيه لِيُبيّنُها، بينما ينبغي له أن يتعلم - ويعلّم إن كان قادراً على التعليم - أي علم محلّلٍ خاصة إذا كانت نية تَعلُّمِه هو ديمومة - ولو بصورة غير مباشرة - ذكر الله عز وجل .
وقد نقلت لنا الروايات عن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله تعريفاً للعلوم النافعة وتمييزها عن غيرها ، فالعلم النافع - وفق هذه الروايات - هو العلم الذي لا يضر من جهله ولا ينفع من علمه، والنفع والضر ينبغي أن ينظر إليهما من زاويتين ، دنيوية وأخروية ، على أن تكون الأولوية للنفع والضر الأخرويين .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

498

تأملات قرآنية 😷

18 Dec, 04:01

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ (69)

إن محبَّ الكمال يستلزم منه أن يتابع ويدقق ويتأمل في أسباب جعل الشعر لا ينبغي للرسول الاعظم صلى الله عليه وآله ، مع إن الشعر في ذاته غير مذموم ، ويمكننا من باب التحليل والتدبر لمعرفة تلك الأسباب نقول: أن من صفات الشعر ومن ميزاته أنه نابع من المشاعر والعواطف ويميل إليها أكثر من مَيله الى العقل ، وهذا الميل بعيدٌ عن الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله وسلم الذي يمثل العقل الكامل.
إضافة الى ذلك فإن ( الشعراء يتَّبِعُهمُ الغاوون ) ، وهذا ما بيّنه القرآن الكريم، لذا من المستبعَد أن يُعلِّمَ اللهُ سبحانه رسولَه صلى الله عليه وآله ما يمكن أن يكون سبباً للغواية والإغواء، لأن شخصية مثل الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله ستُبنى على مبادئه وتربيته ودعوته أجيالٌ وملايين البشر، لذا فأي خطأ وأي زلّة يمكن أن ينتج عنها غواية او إغواء ، وبالتالي سيؤثر ذلك على هذه المجموعة الكبيرة من البشر ، لذلك لا ينبغي الشعر لمن يُعلِمُه الله سبحانه وتعالى.

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

878

تأملات قرآنية 😷

17 Dec, 04:30

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ (69)

عندما يُبلّغُنا القرآن الكريم بأن الشعر لا ينبغي للرسول صلى الله عليه وآله وسلم فذلك لأنه - أي الشعر - لا يليق بأصحاب المقامات العالية مثل مقام الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم ، فضلاً أن يعلّمه الله تعالى ذلك ، وإلا فالشعر بما هو شعر ليس بالضرورة أن يكون مذموماً، لأن مثل هذه الشخصية العظيمة ينبغي أن يكون التعامل معها بحذر شديد في ما تفعل ، فقد يكون من السهل أن لا يصلي أحدُنا صلاة الليل ، ولكن ليس بإمكان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ذلك ، لأنها واجبة بالنسبة له ، وكأن ترك صلاة الليل لا تنبغي له .
وبالتالي من يريد التأسي بالرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم فينبغي أن لا يتعلم الشعر الا أن يكون ناطقاً بمبادئ القرآن او مبيناً لحقائق قرآنية أو لتفرعات القرآن الكريم ، وهذا ما حافظ عليه أولياء الله عز وجل .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

471

تأملات قرآنية 😷

05 Dec, 04:02

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

وَلَوْ نَشَاء لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ (66)

إن التسابق نحو الكمال أمر فطري ، فنرى الكثيرين يسعون للنجاح في مجالٍ يعتبرونه يمثل الكمال ، حتى وإن لم يكن في الحقيقة كذلك ، ولكون الصراط المستقيم يمثل حقيقة الكمال وفق الثقافة القرآنية فإن المؤمن يسعى لنيل الهداية إليه ، وهذا ما يتجسّد عبر دعائه في صلواته الخمسة - على أقل التقادير - فيقول ( اهدنا الصراط المستقيم ) ، أما غير المؤمن فيسعى الى هذا الصراط المستقيم ولكن من دون أن يُسمّيه بهذا الإسم وإنما يعطيه مسميات أخرى كالديمقراطية وحقوق الإنسان والحرية والعدالة وغيرها ، وهذه المعاني وإن كانت محترمة إلا أن من طُمست أعينهم وقلوبهم إستخدموها إستخداماً خبيثاً ، فصاروا من المغضوب عليهم ومن الضالين ، بينما أصحاب البصيرة وبسبب إيمانهم برب العالمين الرحمن الرحيم وعبادتهم إياه والاستعانة به سبحانه فإنهم يهتدون الى الصراط المستقيم قمة الكمال .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

185

تأملات قرآنية 😷

04 Dec, 04:00

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

وَلَوْ نَشَاء لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ (66)

إن الإنسان عندما يفقد بَصَرَه - أجارنا الله وإياكم من ذلك - يتحول الى شخص مسكين، لا يستطيع الى بلوغ الكثير من حاجيّاته واحتياجاته إلا بمساعدة الآخرين، وأحياناً لا يستطيع الآخرون تلبية بعض الحاجات، وبالتالي فإذا كابر وغالط نفسه وحاول أن يتسابق مع الآخرين في مضمار لا يناسب العميان فإنه سوف يخسر خسارة كبيرة ومضاعفة، لأنه قد يتجه عكس السير فيزداد بُعداً عن نقطة الانطلاق وبالاتجاه المعاكس.
وهذا ما يقع به فاقدو البصيرة أيضاً عندما يُكابرون ويغالطون أنفسهم ويُقحمون أنفسهم في ميادين لا تناسبهم ، فكلما زادوا عملهم زادوا بُعداً ( العامل على غير بصيرة كالسائر على غير طريق، فلا تزيده سرعة السير الا بُعداً ) ، وعلاج ذلك أن يعترف الإنسان بإمكانياته كما هي ، من دون زيادة أو نقيصة ، وأن لا يكابر ويخادع نفسه ليتقمّص مكانة أكبر من حجمه ، وعليه أن يسأل المختصين ( أصحاب البصيرة في تخصصاتهم ) ليرشدوه الى ما يجعله على الصراط والطريق الصحيح .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

280

تأملات قرآنية 😷

03 Dec, 03:55

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

وَلَوْ نَشَاء لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ (66)

قد يسأل سائل : هل يمكننا رؤية الصراط ؟
والجواب: يمكن أن نُبصرَه بقلوبنا ولا يمكن أن نراه بأعيننا ، لأنه ليس شيئاً مادياً لنراه ، وإنما هو تعبير معنوي للطريق الذي يقودنا الى الحق ، وبالتالي لا يضر الطمس على أعيننا (المادية) من أن نُبصرَ الصراط الذي يدلنا على الباري جل وعلا ، فكثير من فاقدي النظر غير فاقدي البصر والبصيرة ، والعكس بالعكس ، فقد يكون الشخص يرى بعينيه إلا أنه لا يُبصر بقلبه .
وبما أن البصر أُستُخدِمَ للتعبير عن الرؤية المعنوية (البصيرة) ويكون من خلال القلب ، فهذا يعني أن القلب هو العين المعنوية ، وبالتالي سيؤثر الطمس على الأعين ( المعنوية ) على بصرنا للصراط ، فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

276

تأملات قرآنية 😷

02 Dec, 10:07

🟢 ندعوكم لمتابعة
صفحة (تأملات قرآنية) على الفيسبوك
والإعجاب بها

مع التقدير

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

272

تأملات قرآنية 😷

02 Dec, 04:13

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (65)

هناك دروس حياتية كثيرة من القرآن الكريم ، فمن الآية الكريمة محل التأمل يمكن أن نستفيد درسين على الأقل :
1) إن جاءنا لخطبة إحدى بناتنا مَن نرضى دينه وخلقه فعلينا تزويجه ، ولكن كيف نعرف دينه وخلقه ؟ علينا أن لا نكتفي بما يقوله هو عن نفسه أو ما يقوله أهله عنه ، بل لا بد أن نتفحّص أفعاله في المجتمع وآراء الآخرين به من دون أن يعرفوا أنه متقدم لزواج، وكأن يديه تتكلم عن شخصه وتشهد رجلاه على ما يكسب وليس لسانه .
2) من يعمل في السوق وتعرّف على شركة لعقد صفقة معها ، فمن الضروري أن لا يعتمد على كلام مندوبيها في تلميع خدماتها وسلعها التي تُقدّمها ، والصحيح أن يتعرّف على أعمال الشركة ومنتجاتها ومدى رضا الناس والشركات بها . أو أن شخصاً يريد أن يشتري من شخص سلعةً فعليه أن ينظر الى مدى مصداقيته في وصف السلعة من خلال تجربته في ذلك أو من خلال شهادة الناس على ذلك ، وهكذا.

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

272

تأملات قرآنية 😷

01 Dec, 16:02

القبس ٢٥٣ من نور القرآن
فانخذت من دونهم حجاباً

https://youtu.be/9q3d5wLQrKE?si=u0tq8NPLRQodqzO7

230

تأملات قرآنية 😷

01 Dec, 04:08

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (65)

ستتكشف يوم القيامة حقائق لا نتصورها ولا نتصور طريقة كشفها ، فهل يمكن تصور الأيدي تتكلم أو أن الأرجل تشهد علينا ؟ إن الله تعالى القادر على كل شيء سيُنطق كل شيء ، حتى الجلود ستنطق ( وقالوا لجلودهم لِمَ شهدتم علينا ، قالوا أنطقنا الله الذي أنطق كل شيء ) ، وهذا غير ممكن بالقوانين الدنيوية ، ولكن هذه القوانين ستتوقف وستكون هناك قوانين أخرى نافذة في ذلك اليوم تناسب الغاية منه .
أما حقيقة هذا النطق فلا يعلمها إلا الله سبحانه ، هل سيُخلَق لها لسانٌ لتنطق وتتكلم وتشهد ؟ أم أنها ستتكلّم وتشهد وتنطق بلسان الحال ؟ أو أن آثارها ستنطق وتتكلم وتشهد بما كانوا يكسبون ؟
وما يهمُّنا هو أن نكون حذرين في أفعالنا ، فيمكن أن تنطق الأرض التي فعلنا عليها السيئات وتتكلم الجدران وتشهد الأشجار ، وفي الوقت نفسه أن أعمالنا الحسنة سوف لن تضيع لوجود الشهود في كل مكان وسينطقهم الله تعالى ويستشهدهم جل وعلا .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

257

تأملات قرآنية 😷

30 Nov, 04:35

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (65)

عندما يختم الله تعالى اليوم - في دار الدنيا - على قلوب الكافرين وعلى سمعهم ( ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم ) فمن الطبيعي أن أفواههم ستُختَم يوم القيامة ، فما سيحصل في دار الآخرة هو ترجمة ونتيجة لما في الدنيا ، وكما نعلم أن ما تتكلم به الأفواه ناتج عن ما يختزنه القلب من معرفة واعتقاد ، فمن لم يكن له إعتقاد فسينطق بما لا ينفع (في الآخرة) ، وبالتالي فهو مختوم ، ومن جانب آخر فإن ما يسمعه المرء من تلقين وتربية وتدريب سيتفوّه به ، فمن لا يسمع لا ينطق كما هو المتعارف في دار الدنيا ، لذا نرى الأبكمَ أصماً في العادة .
وعلى ما يبدو أن تَكَلُّمَ الأيدي وشهادة الأرجل يختلفان عن تَكَلُّمَ وشهادة الألسن ، رغم أن الأيدي والأرجل لا لسان لهما ، وهذا الاختلاف يشبه الاختلاف بين لسان الحال أكثر من لسان المقال ، وعليه فينبغي أن يكون إهتمامنا بلسان الحال أكثر من لسان المقال .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

297

تأملات قرآنية 😷

29 Nov, 10:05

🟢 لمضاعفة الثواب لنا ولكم
🔆 يرجى نشر رابط القناة في مواقع التواصل الاجتماعي الخاصة بكم 🌹
عسى أن يجعلنا الله وإياكم من أنصار القرآن 🙏

https://t.me/quraan_views

إدارة القناة

297

تأملات قرآنية 😷

28 Nov, 04:03

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (65)

تعتبر القوة الناعمة ذات أثر كبير وأحياناً يكون أكبر من تأثير القوة الخشنة أو الصلبة ، الفرق أن القوة الناعمة تحتاج الى وقت طويل ليظهر أثرها الإيجابي أو حتى السلبي ، فعندما يكون الإنسان صادقاً فإن تأثيره على الناس بمرور الزمن يكون كبيراً من دون أن يبذل أي جهد لإثبات ذلك ، ويكون رمزاً لهم من دون أي حملات دعائية كاذبة ومن دون إنفاق أي مقدار من المال .
ويمكن إدراج (القوة الناعمة) ضمن ما يروى عن الإمام الصادق عليه السلام : ( كونوا دعاة بغير ألسنتكم ) ، فلا تدعوا الناس بألسنتكم لأنها تُستخَدم للصدق والكذب ، أما لو ختمنا على أفواهنا وتركنا أيدينا تتكلم من خلال ما تقدمه من عطاء وفسحنا المجال لتشهد أرجلنا بما نكسب ونعمل لاقتنعت الناس بأفكارنا .
وسيقتنع الناس يوم القيامة بأحقية البعض وبطلان البعض الآخر من خلال كلام أيديهم وشهادة أرجلهم وليس بأفواههم وألسنتهم لأنها ستُغلَق وتُختَم ، عندها يكون المشهد أبلغ .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

801

تأملات قرآنية 😷

27 Nov, 04:12

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ (63) اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ (64)

كل شيء في الماضي كان يوماً ما حاضراً ، بل وكان مستقبلاً في يومٍ ما ، والعكس بالعكس ، وبالتالي من لا يهتم بماضيه لا يهتم بمستقبله ، فيُوعَدُ بعذاب (في المستقبل) فلا يهتم ، ويُحذَّر بنارٍ (في المستقبل) إن كَفَرَ فيكفر ، أما من يريد أن يكون ماضيه محموداً لا بد أن يفكّر بمستقبله تفكيراً دقيقاً محسوباً ، وكلما كان دقيقاً في حساباته المستقبلية لما كان ماضيه أكثر إشراقاً ، فالمؤمن الحقيقي لا يبتعد فقط عن السيئات لنفسها ، بل يبتعد عنها لأن لها آثاراً مستقبلية سيئة تؤثر على مستقبله (المعنوي) وبالتالي سيكون ماضيه مذموماً .
وفي هذا الإطار نجد دولاً تهتم بالتخطيط المستقبلي بدرجة كبيرة لذا نرى ماضيها مُشرِّفاً يحتذى به ، وكلما كان التفكير بالمستقبل لفترة أطول بوضع خطط مستقبلية لعدة عقود كلما كانت هذه الدول أكثر مكانة ، مع التحفظ على بعض التخطيط الشيطاني الذي تقوم به بعض الدول (الكبرى) .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

330

تأملات قرآنية 😷

26 Nov, 04:02

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ (63) اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ (64)

كُلُّنا وُعِدنا بجهنم، وسيكون مستقبلنا إما أن نصلى هذه جهنم - وبمقدار كُفرِنا - أو ننجو بفضل الله ورحمته إن صدّقنا بهذا الوعد والتزمنا به ، وبالتالي فإن التفكير بالمستقبل عند المؤمن ينبغي أن لا يكون كالتفكير بالمستقبل عند غير المؤمن، فالمؤمن يفكّر بمستقبله في الدنيا والآخرة تفكيرَ تكليف شرعي يريد أن يؤديه ويتشرف به ، أما غير المؤمن فمستقبله محدود بدنياه ، لأنه لا يعتبر الدنيا ممراً أو مزرعة للآخرة .
وهذا يعني أن الآباء والأمهات (المؤمنون) عندما يخططون لمستقبل أبنائهم فعليهم أن يفكروا بمستقبلهم الدنيوي والأخروي ، وأن يكون مستقبلهم الدنيوي وسيلة وطريقاً لمستقبلهم الأخروي وليس غاية ، كي لا يكون تفكيرهم ولا سعيهم دنيوياً ، ومن الأدوات المساعدة الترغيب والترهيب وبحسب الحال والظرف ، فنُرغّبهم بالجنة التي وُعِدنا بها إن تركنا ما يصلينا جهنم ، فإن لم ينفع هذا الترغيب فالترهيب بجهنم هو البديل ، وأحياناً يكون العكس هو الأفضل .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

711

تأملات قرآنية 😷

25 Nov, 04:08

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ (63) اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ (64)

ربما لو أحصينا مفردة ( كنتم ) في القرآن لوجدناها بعدد كبير بشكل لافت ، وعادة يكون مع هذه المفردة أمران ، الأول في الماضي والثاني في المستقبل ، فمن كان يفعل كذا فستكون نتيجة فعله كذا ، فمن كان لا يهتم بما وعده الله تعالى ( في الماضي ) سيكون مصيره ( في المستقبل ) جهنم - نستجير بالله - ، ومن كان كافراً ( في الماضي ) سيصلى في جهنم ( في المستقبل ) ، وهكذا .
هذا يحفزنا ويدفعنا الى التفكير في نتيجة كل ما نفعل قبل الفعل ، فإن كانت النتيجة إيجابية نفعل وإن كانت سلبية لا نفعل ، وهذه النتيجة - إيجابية كانت أم سلبية - يمكن أن تكون في الدنيا او في الآخرة ، ويفترض بالمؤمن أن يكون اهتمامه بالنتيجة في الآخرة أكثر من النتيجة في الدنيا ، وإن كان الاهتمام بهما معاً فهو الأفضل .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

781

تأملات قرآنية 😷

24 Nov, 04:18

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ (64)

قد يتصور الكثير من المسلمين عندما يقرأون مفردة ( الكفر ) ومشتقاتها في القرآن الكريم فإنها لا تشملهم باعتبارهم مسلمون ومؤمنون وقراؤتهم للقرآن دليل على أنهم غير كافرين ! وهذا التصور غير دقيق لاعتبارات عدة منها :
1) أن القرآن الكريم نفسه بيّن أن مِن المسلمين مَن يُعتَبَر كافراً بسبب عمل أو سلوك أو تصرف يقوم به ، ومثال ذلك ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ) ، واخترنا هذه الآية لأهميتها ولغفلة غالبية المسلمين عنها ، وإن لم يغفلوا عنها نظرياً فإنهم لم يحرّكوا ساكناً لتفعيلها ولو بكلمة أو منشور ، بل هناك مِن المسلمين - وربما ممن يهتم بقراءة القرآن - مَن يقف بوجه مَن يريد أن يُطبّقها في بلده ، وهذا أمر غريب .
2) أن المعنى اللغوي للكفر لا يقتصر على الكفر بالله سبحانه وعدم الإيمان به ، وإنما يشمل على الأقل الكفر بالنعمة ، والله ولي كل نعمة .
وفق ما تقدّم فإننا قريبون من الكفر - بالمعنى العام - ومرشحون للتصلية بالجحيم ، نستجير بالله تعالى .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

379

تأملات قرآنية 😷

23 Nov, 03:43

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ (64)

إن الكافرين سيَصلَون جهنم - نستجير بالله - لكفرهم ، وهذا من مستلزمات تحقيق العدالة الإلهية يوم القيامة ( فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون ) ، وهذه العدالة تقتضي أيضاً - والأمر راجع الى الله جل جلاله - أن ينالَ العذابُ كُلاً بحسب ذنبه ، (فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون) ، (فذوقوا ما كنتم تكنـزون) ، إذ ليس من العدالة أن يتساوى عذاب الذنب الصغير مع عذاب الذنب الكبير ، لذا يتناسب العذاب مع حجم الذنب ، وارتكاب الذنب دليل على وجود كفر (عملي وليس نظري) في قلب الإنسان ، ولو كان مؤمناً بشكل كامل فسوف لن يرتكب أي ذنب .
وعليه تصلى نارُ جهنم الكافرَ بحسب كفره ، فإن كان كفره جلياً فيكون العذاب في النار خالداً ، ( وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون ) ، أما من كان كفره أقل من ذلك ، كأن يكون معصية أو كفراً بالنعمة فتصلاه جهنم - نستجير بالله - بحسب هذا الكفر ، ولكننا نرجو أن يعاملنا ربنا تعالى برحمته لا بعدله وهو أرحم الراحمين.

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

384

تأملات قرآنية 😷

22 Nov, 10:05

🟢 لمضاعفة الثواب لنا ولكم
🔆 يرجى نشر رابط القناة في مواقع التواصل الاجتماعي الخاصة بكم 🌹
عسى أن يجعلنا الله وإياكم من أنصار القرآن 🙏

https://t.me/quraan_views

إدارة القناة

384

تأملات قرآنية 😷

22 Nov, 03:54

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ (63)

ما دمنا قد تعرّضنا للخشوع وعلاقته بالتقوى التي تعتبر - كما ذكرنا - إحدى إفرازات الإيمان بالوعد الإلهي ( الخوف من جهنم ورجاء النجاة منها ) ... فلا بد أن نُعرّج على قضية مهمة قد تُفهَم بشكل خاطئ ، كون ثقافة الخشوع عندنا ثقافة بسيطة ومتواضعة ، فربما ينظر الكثير منا الى الخشوع - المرتبط بالتقوى - على أنه إنقطاع حسّي عن البيئة المحيطة بالمصلي فقط ، وهذا جزء من الخشوع ، والذي قد يُعتبَر جزءاً مهماً منه إلا أنه ليس الأساس ، بدليل أن أمير المؤمنين علي عليه السلام عندما سمع سائلاً يسأل أعطاه خاتمه ونزلت آية إتفق المسلمون على أنها بحقه ، وهي من أبرز الآيات في العقيدة من بعد النبوة ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) ، فلم يمنعه عليه السلام الخشوعُ من التصدق بالخاتم ولم يؤثر التصدق على خشوعه أو تقواه فهو إمام المتقين ، وبالتالي فهو إمام الخاشعين ، وهذا طبعاً لا يعني أن الانشغال بما يجري ما حولنا أثناء صلاتنا لا يؤثر على خشوعنا .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

433

تأملات قرآنية 😷

21 Nov, 03:44

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ (63)

تناولنا في تأمل سابق تأثير الشعور بنار (معنوية) قريبة منا على تقوانا - وبالتالي خشوعنا - والسبب هو مدى تَأثُرِنا بالوعد الإلهي ، ويمكن أن نستفيد من هذه الحقيقة فائدة مهمة وهي معرفة معياري إيماننا بالوعد الإلهي ، وهما التقوى والخشوع في الصلاة ، فالتقوى تعكس بشكل ما مقدار الإيمان بالغيب الذي يشمل ما وعدنا به الله تعالى في اليوم الآخِر ( ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين . الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ... ) ، فليس من المتوقَّع أن يتقيَ شخصٌ ربَّه عز وجل ويرفض في الوقت نفسه وجود حساب أخروي يؤدي الى جنة وجهنم ، نعم قد يتقي الأولياء ربهم جل وعلا حتى وإن أُلغي الحساب الأخروي ، ولكنهم لا يرفضونه ، أما الخشوع لله في الصلاة فيمكن اعتباره معياراً ومؤشراً للتقوى ، وبالتالي هو مؤشر - غير مباشر - على الإيمان بالوعد الإلهي على ما سيحصل في الغيب .
وإن قلنا أن الأشياء تُعرَف بأضدادها فهذا يعني أن الذي لا يخشع غيرُ مُتَّقٍ ، وهذا يدل على أنه قليل الإيمان بالوعد الإلهي .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

415

تأملات قرآنية 😷

20 Nov, 04:49

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ (63)

هناك تفاوت بين الناس في مدى استجابتهم لما وعدهم ربهم عز وجل ، وهذه الاستجابة تتفاوت بلا شك حتى بين المؤمنين ، وهذا التفاوت يولّد تفاوتاً في الاستجابة للنار (المعنوية) في الدنيا ، فبعضٌ لا يشعر بها اصلاً ، لأنهم لا يتفاعلون مع ما وَعَدَهم ربهم جل وعلا ، أو يتعاملون معه تعاملاً شكلياً نظرياً ، وبعض آخر يراها ناراً مؤلمة ولكن بشكل جزئي ، إذ لا يرى هذه النار في كل معصية يرتكبها .
ومقابل هذين الصنفين هناك صنف يتعامل مع الوعود الإلهية بشكل جِدِّي وبدون أي مماطلة أو مجاملة ، وبالتالي فإنه يشعر بالنار (المعنوية) حتى عند فعل المكروه أو ترك المستحب أو عند الاقتراب من المعصية من دون إرتكابها ، أما المعصية فتعتبر جَهنّماً بالنسبة لهذا الصنف لذا فإنهم بعيدون عنها بشكل كبير .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

442

تأملات قرآنية 😷

19 Nov, 15:42

الإعداد للعمل علامة على صدق الراغب فيه

https://youtu.be/LQvamONCwfs?si=7H8wy1s0yV7nmfZw

914

تأملات قرآنية 😷

19 Nov, 04:01

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ (63)

من أهم الآثار العملية للشعور بوجود جهنم بالقرب منا هي التقوى ، فكلما كان الشعور عالياً وحساساً لتلك النار كلما كان الإنسان أتقى ، باعتبار التقوى هي إتقاء الغضب الإلهي الذي يُترجَم بجهنم نستجير بالله ، ومن الإفرازات المهمة للتقوى الخشوع في الصلاة ، حيث وعد الله تعالى المؤمنين الذين في صلاتهم خاشعون بالفلاح ( قد أفلح المؤمنون ، الذين هم في صلاتهم خاشعون ) ، وأحد أهم أسباب الفلاح التقوى بلا شك .
إضافة الى ذلك فإن إهمال الخشوع وعدم جعله في حساباتنا وبرنامجنا الحياتي قد يؤدي الى السهو عن الصلاة والذي قد يتعدى مرحلة (عدم الخشوع) بل يصل الى عدم الإهتمام بالصلاة الناهية عن الفحشاء والمنكر ( إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ) ، وهذا السهو يمكن أن يكون سبباً للوَيل والهلاك والخزي في جهنم - والعياذ بالله - كما وعدنا ربُنا بذلك حيث يقول جل وعلا : ( فويلٌ للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون ) .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

816

تأملات قرآنية 😷

18 Nov, 10:17

الى كل من يرغب بنشر رؤاه وتأملاته القرآنية ...
ندعوه للانضمام الى مجموعة (تأملات قرآنية) على الفيسبوك
عبر الرابط :

https://www.facebook.com/groups/240122563086303/?ref=share

394

تأملات قرآنية 😷

18 Nov, 04:03

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ (63)

حتى لو لم يكن الإنسان مؤمناً بما يُوعَد في الآخرة فعليه أن يطيع الله تعالى ليتجنب نار الدنيا القريبة على الأقل ، وهذا يشمل المؤمن الذي إيمانه ضعيف ، وكذلك غير المؤمن ، فمثلاً إن لم يكن ترك النظرة المحرمة للعقوبة التي وعدنا الله سبحانه بها فيمكن تركها لما تسببه من آثار نفسية تؤثر على سلوكه اليومي ، وهذا يشمل محرمات أخرى كالسرقة والكذب وشرب الخمر وغيرها ، فإن لم يتمكن من النجاة من جهنم الآخرة التي وُعِدَ بها فعلى الأقل ينجو من جهنم الدنيا ، وربما يُرزَق الهداية في يوم من الأيام .
أما بالنسبة للكافر فإن إلتزامه بالأوامر التي يقبلها العقل والفطرة سيقطف ثمارها دنيوياً ، وأن تركه للنواهي التي يرفضها العقل والفطرة ستُخلّصه من تبعاتها الدنيوية ، فالإنسان الصادق ممدوح عند الجميع ، والظالم مرفوض من قبل الجميع ، وبالتالي فمن مصلحته - دنيوياً على الأقل - أن يلتزم بما حددته الشريعة السماوية عسى أن يُوَفَّق للإيمان يوماً ما .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

441

تأملات قرآنية 😷

17 Nov, 04:31

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ (63)

إن العار عند الكثيرين من أصحاب الغيرة يُعتَبَر ناراً بالنسبة إليهم الى درجة أن البعض يتمنى الموت ولا يلحقه العار ، فالموت أَولى من ركوب العار ، وهذا الشعور أمر مفيد ومهم لتجنُّب التصرفات المنبوذة والمرفوضة في المجتمعات ذات الأخلاق الكريمة ، وهذه النار لا يشعر بها من لا غيرةَ عنده .
ورغم قساوة نار العار إلا أنها ليست بأقسى من نار الذنوب والمعاصي التي تتسبب للمذنب والعاصي بالذل والهوان والخزي في الدنيا ونار جهنم في الآخرة نستجير بالله ، فالعار أولى من دخول النار ، فهل يمكن أن نتصور تَحَمُّلَ عار الدنيا إن كان سبباً للنجاة من نار الآخرة التي وُعِدنا بها ؟ فلو ارتكب شخصٌ خطأً - وليس بالضرورة ذنباً - يمكن أن يؤدي الى فضيحته ، ويمكنه دفع هذه الفضيحة عن نفسه من خلال إلباسها لشخص آخر أو بشهادة زور أو ما شابه ، فهل سيقبل بالفضيحة أم يقبل بذنب يستر هذه الفضيحة ؟

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

469

تأملات قرآنية 😷

16 Nov, 04:18

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ (63)

إن المؤمن يكون عزيز النفس لا يقبل بنار الذل والهوان ، ويأتي الذل والهوان من عدة طرق منها داخلية وأخرى خارجية ، الداخلية تتمثل بالذنوب والمعاصي بالدرجة الأولى ، فتأبى نفسُه الأبيّة أن يقترب من أي ذنب أو معصية وإذا اقترب فإنه يسارع الى الندامة والتوبة ، لأنه يشعر بنار تشتعل بداخله ولا يتحملها .
أما الطرق الخارجية فتتمثل بالتذلل للآخرين سواء كانوا أفراداً ( كأصحاب النفوذ والأموال والمناصب ) أو دولاً كالدول المستكبرة التي تريد إذلال باقي الشعوب لتتسيّد عليها ، وهذا ما لا تقبله الشعوب الأبيّة ، فتضحّي بالأملاك والشهداء وتفضّل نار الأذى والعناء على نار إذلال الأعداء ، يأملون ما وعدهم الله من جزاء ، ومبدأهم وشعارهم ( هيهات منا الذلة ) ويُعِدّون العُدة إذا أراد العدو السِلّة .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

347

تأملات قرآنية 😷

15 Nov, 10:04

🟢 لمضاعفة الثواب لنا ولكم
🔆 يرجى نشر رابط القناة في مواقع التواصل الاجتماعي الخاصة بكم 🌹
عسى أن يجعلنا الله وإياكم من أنصار القرآن 🙏

https://t.me/quraan_views

إدارة القناة

352

تأملات قرآنية 😷

15 Nov, 04:42

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ (63)

هناك تناسب طردي - بتعبير الرياضيين - بين الإيمان بصدق وعد الله وبين الشعور بقرب النار منا ، والمقصود بالإيمان بصدق وعد الله هو الإيمان العملي وليس النظري ، لأن الإيمان النظري موجود عند غالبية المؤمنين ولكننا لا نجده مُجسَّداً على أرض الواقع ، وبالتالي إذا كان هذا الإيمان - العملي - ذا مستوٍ عالٍ فسيكون الشعور بنار المعصية عالياً أيضاً فيبتعد عنها ، وهذا عامل مهم في تحقيق التقوى ، فيتقي نار المعصية ليتقي نار جهنم ، أما إذا كان مستوى الإيمان (العملي) بصدق وعد الله منخفضاً فسيكون الشعور بنار المعصية منخفضاً مما يسهّل إرتكاب المعصية ، وبالتالي يصعب نيل التقوى التي تتطلب إيماناً عالياً كما هو معروف .
والعكس صحيح أيضاً ، فالشعور بنار المعصية إذا كان عالياً فإن الإيمان (العملي) بصدق وعد الله عالياً أيضاً ، والعكس بالعكس .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

376

تأملات قرآنية 😷

14 Nov, 04:33

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ (63)

عندما نرى مسببات إرتكاب الذنوب بهذه الكثرة في الدنيا فهذا يعني أن المؤمن الذي يريد تَجنُّب هذه الذنوب محاط بمجموعة كبيرة من النيران فتحبسه وتعيقه وكأنه في سجن ، بل هو في سجن وفق الرواية ( الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر ) ، بينما الكافر يعيش بين المعاصي وكأنه في جنة لأنه لا يصغي للوعد الإلهي ، فلا يمكن للمؤمن أن يعمل أي عمل لكسب رزقه إلا من الطرق المشروعة ، ولا يمكنه أن يحقق طموحاته وغاياته (الدنيوية) إلا بوسائل مشروعة ، ولا يحق له إشباع غرائزه إلا من خلال منافذ مشروعة ، بينما يرى الكافر الطرق مُشرَعَة أمامه ومفتوحة لتحقيق أي شيء يريد تحقيقه ، فلا يقف بوجهه حلال أو حرام في مكسبه ، ولا تمنعه وسيلته لتحقيق غايته ، ولا حدَّ له في إشباع غرائزه حتى ترك الفطرة الإنسانية في تَبنّيِه للمثلية .
ولكن في الوقت نفسه ( الدنيا مزرعة الآخرة ) فمن أخذ بالوعيد الإلهي وترك نار المعصية ابتعد عن جهنم الآخرة ، أما من حرق نفسه بهذه النار ستكون جهنم هي المأوى نستجير بالله .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

803

تأملات قرآنية 😷

13 Nov, 04:02

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ (63)

تتفاوت درجات الإيمان بين الناس كما تتفاوت عندهم باقي القابليات والإمكانيات ، فبعضٌ لا يُصدِّق بما وعدنا الله جل وعلا بالعقوبات والمكافآت ، وبالتالي فإنه لا يشعر بأن نار جهنم قريبة منه ، ومن باب أولى فهو لا يشعر بالنار البعيدة (في الآخرة) ، وبعضٌ يُصدِّق بالوعد الإلهي نظرياً ولكنه عملياً يُصدِّق ببعض الوعود ولا يُصدِّق بغيرها ، وهذا حال أغلبنا ، والبعض الآخر يُصدِّق بالوعد الإلهي نظرياً وعملياً الى درجة أنه حسّاس وبشكل كبير للنار التي وعدنا بها ربنا عز وجل ، فهؤلاء يشعرون بقرب هذه النار حتى عندما يفعلون المكروه أو يتركون المستحب ، بل يصل بهم الأمر أنهم إذا فعلوا فعلاً مباحاً من دون استحضار نية القربة الى الله سبحانه فإنهم يرون جهنم تقترب منهم ، هؤلاء هم أولياء الله تعالى .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

378

تأملات قرآنية 😷

12 Nov, 04:35

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ (63)

من المعروف لدى الجميع أن دخول جهنم - والعياذ بالله - يكون نتيجة الذنوب والمعاصي ، وهذا الأمر طبيعي ويعكس العدالة الإلهية ، وهذا ما وعدنا به ربنا جل وعلا ، فإذا أردنا أن نجمع بين قرب جهنم منا ومسببات الدخول فيها سنخرج بنتيجة وهي أن الذنوب والمعاصي هي في ذاتها جهنم ، لأن هذه الذنوب والمعاصي تكون بطبيعة الحال قريبة منا وأن لارتكابها آثاراً آنية وفي نفس الوقت تُشعر المؤمن بأنه يحترق بنار المعصية ، وهذا الشعور لا ينتاب كلَ شخص وذلك اعتماداً على مدى بغضه واشمئزازه من تلك المعصية ، وإلا فالبعض يتلذذ بالمعصية رغم قبحها ، نستجير بالله ، وقد يشعر بعض المؤمنين بنار بعض المعاصي ولا يشعر بنار البعض الآخر وذلك اعتماداً على مدى جهاده لنفسه في ارتكاب تلك المعاصي .
ربما هذا الشعور بنار المعصية يشبه أحياناً ما يحدث عند أحدنا عندما يبتعد عن بعض الأكلات التي تؤذيه ، وبمجرد أن يرى تلك الأكلات يشعر بألم حتى وإن لم يأكلها .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

854

تأملات قرآنية 😷

11 Nov, 04:31

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ (63)

يبدو أن جهنم التي وَعدَنا ربُنا عز وجل بها قريبة ، باعتبار أن إسم الإشارة (هذه) تدل على القريب ، وهذا القُرب ليس مكانياً أكيداً وإنما معنوياً ، وبالتالي لا بد أن نركّز اهتمامنا على هذا القرب كمن يهتم بالوقاية من النار إن كانت بِقُربِه الى درجة أنه لا ينتبه لمن حَولَه حتى أنه لا يراقب تصرفاته معهم ، فقد يقوم بأفعالٍ ربما تكون مستهجنة بالنسبة لهم إلا أنه لا يُعير اهتماماً لذلك لأن أولويته هو النجاة من هذه النار القريبة منه والتي هم عنها غافلون ومنشغلون ، بينما نجده يستنجد بمن يرون النار ويشعرون بها فيتفاعلون معه لِيمُدّون يد العون إليه .
هذا حال المتقي الذي يتقي نار جهنم التي يراها قريبة ولا يراها الآخرون ، ولا يهمُّه إن كان تصرفه يقبله الآخرون أو يرفضونه ، المهم عنده التخلص من هذه النار القريبة ، ويحاول إنقاذ الذين يقتربون من هذه النار لجهلهم وقلة وَعيهم وإدراكهم رأفة بهم ورحمة .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

442

تأملات قرآنية 😷

10 Nov, 04:01

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ (62)

الخلق الذين أضلهم الشيطان كثير ولكن هل هم غالبية أم قليلون ؟
من باب التحليل نقول : إن كان المقصود بالإضلال أنه حَوَّلَهم من مؤمنين - بغض النظر عن الديانة التي ينتمون لها - الى كافرين فتكون الكثرة قليلة ، لأن المؤمنين بشكل عام أعدادهم كبيرة وأكثر من نصف البشرية كأقل التقادير .
أما إذا كان المقصود بالإضلال أنه حَرَفَهم بدرجة ونسبة معينة ، فإن هذا الخلقَ كثيرٌ ويشمل الجميع تقريبا ً، ومن لا يشملهم المعصومون فقط ، فبعضٌ أضلّه بارتكاب معصية كبيرة ، وبعض آخر أضله بارتكاب معصية صغيرة ، وآخر أغواه بفعل مكروه أو ترك مستحب ، أو تقديم فعل غير واجب على الواجب ، أو تقديم الواجب على الأوجب ، أو تناقصت أفعاله الحسنة بلا مبرر ، أو انخفض مستوى عبادته ، فإن كان خاشعاً في الصلاة راح خشوعه ، وإن كان يصلي في أول الوقت صار يؤخرها ، أو أن طلبه للعلم بدأ يتراجع ، وهكذا هي وسائل الإضلال المتعددة التي جعلت الضالين كثيرين .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

444

تأملات قرآنية 😷

09 Nov, 17:11

قبس من نور القرآن ...
{يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ}
التعري أبرز سمات المجتمع الجاهلي والمطرودين من الجنة

https://youtu.be/7aUN_mDFvVE?si=k7qUu4rwazGK6nV8

413

تأملات قرآنية 😷

09 Nov, 03:55

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ (62)

إن سعي الشيطان لإضلال بني آدم ليس فقط ليجعلهم من الضالين وإنما ليكونوا من المغضوب عليهم ، باعتبار أن الضلال وسيلة الشيطان والغضب الإلهي غايته ، فالضال يكون متخبطاً عادة مما يجعله مُعرَّضاً لغضب الآخرين ، خالقاً أم مخلوقين ، فعندما يرتكب معاصي وذنوباً تجعله قريباً من الغضب الإلهي ، وأحياناً قريباً من الغضب البشري أو البيئي وغيرهما .
وللابتعاد عن هذه النتائج المرفوضة عقلاً لا بد من سلوك طريق العقل ، فالشيطان لا يمكنه غواية العقل، وبالعقل تكون الهداية ، والعقل يحكم بأن نعبد مَن بيده الخلق والأمر وهو الله تعالى عبادة طاعة لا عبادة عادة ، وبه نستعين على أمور ديننا ودنيانا ، وبمقدار هذه العبادة والطاعة وهذه الاستعانة يمكن أن يهدينا الله سبحانه الى الصراط المستقيم الذي من يسير عليه يُبعِدُه رب العالمين جل جلاله عن مصير المغضوب عليهم والضالين ، رحمةً منه فهو الرحمن الرحيم ، وهذا يستوجب الحمد على هذه النعمة خاصة إن كانت دائمة مستمرة .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

439

تأملات قرآنية 😷

08 Nov, 10:04

🟢 لمضاعفة الثواب لنا ولكم
🔆 يرجى نشر رابط القناة في مواقع التواصل الاجتماعي الخاصة بكم 🌹
عسى أن يجعلنا الله وإياكم من أنصار القرآن 🙏

https://t.me/quraan_views

إدارة القناة

459

تأملات قرآنية 😷

08 Nov, 04:42

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ (62)

من يعقل ويعي حجم الضلال الذي نفّذه الشيطان في بني آدم يمكنه أن يتجنّبَ الميلَ لهذا الإضلال الشيطاني ، لأن التجربة العملية تكون أنفذ وأبلغ من التجربة النظرية ، وبالتالي سيكون على طريق العصمة يقترب منها كلما كان تَجنُّبه للوقوع في فخ الشيطان أكثر ، وهذا يعتمد على مستوى ما يحمله من عقل ووعي، أما إذا كمُل عقله فسيكون معصوماً ، على الأقل من جهة تَجنُّبه للإضلال الشيطاني ، أما إذا قلنا أن العصمة تكون من السماء لأداء مهمة تعتمد على وجود هذه العصمة كالنبوة مثلاً ومن يقوم مقامها كالولاية فسيزيد من العصمة عصمة للمعصوم وفِهماً وفقهاً لنا .
ومن زاوية أخرى ، إن قلنا أن المعصومين أكمل الناس عقلاً ووعياً وإداركاً ، فإنهم سيبتعدون عن المعصية لأنهم يعقلون إضلال الشيطان ، وهذا سيكون محفزاً لمن يرغب بأن يسلك طريق العصمة بشرط أن يكون أكثر تَعَقُلاً ووعياً لما وقع على الآخرين من مخططات شيطانية إضلالية .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

494

تأملات قرآنية 😷

07 Nov, 04:01

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ (62)

إن الشيطان أضل خَلقاً كثيراً باستخدام عدة طرق ، ربما من أكثرها فعالية هو تشويه المفاهيم وتحريفها ، لأن الإنسان بفطرته التي جُبِل عليها يرفض مجموعة من الأمور ويحب مجموعة أخرى ، فمثلاً يرفض كل إنسان الظلم والانحراف ويحب العدل والخير ، وبالتالي لا يمكن للشيطان أن يضل أحداً بمحاولة خداعه أن يكون ظالماً ومنحرفاً أو أن يحارب العدل والخير ، لذا فلا بد أن يخدع الإنسانَ بإيجاد تطبيقات خاطئة لهذه الأمور ويوهمه بأنها مصاديق للظلم والانحراف ليتجنبها أو مصاديق للعدل والخير فيقوم بها ويدعو إليها ، فيخدعه بأن الحجاب ظلمٌ للمرأة ، أو أن المال خير وبالتالي فإن اكتسابه مطلوب بغض النظر عن الطريقة ، عند ذلك سيتمكّن من إضلاله .
ولكن من له عقل ويعقل ما يوسوس له الشيطان يعرف أن مصاديق هذه الأمور يجب أن نعرفها من الحبل المتصل بالسماء ( واعتصموا بحبل الله .. ) وهو القرآن الكريم والسُنّة المطهَّرة .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

487

تأملات قرآنية 😷

06 Nov, 03:49

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ (62)

من علامات العقلانية او التعقل او اكتمال العقل أن يتجنب العاقل ما يمكن أن يكون سبباً للضلال ، ويمكن معرفة هذا السبب من أمور منها العقل نفسه ، فما حَكَمَ به العقل حَكَمَ به الشرع ، والمراد بالعقل هنا ليس الرأي كما شوّه البعضُ العقلَ بذلك ، وإنما هو ما يمكن تعريفه بالمنطق ، فمثلاً ( عدم حرمة الواجب ) ، إذ لا يمكن لعاقل أن يقول بحرمة الواجب لأنهما متناقضان ، فإن أراد شخص أن يضلنا فيدعونا الى ترك الصلاة باعتبارها محرمة كما يدّعي ، فسنرفض قوله لأن دعواه دعوة ضلال عقلاً ، أو يريد آخر أن يُثبِتَ أن الظلم واجب ، فهذا مرفوض عقلاً أيضاً من دون الرجوع لمصدر شرعي كالقرآن والسُنّة .
والأمر الثاني الذي يمكن أن نعرف من خلاله أسباب الضلال هو ما تسبب بإضلال الآخرين ، فعندما نرى أن التمسك بالدنيا يجعل الإنسان ضالاً بمقدار تَمَسُّكِه فيجب علينا ترك التمسك بالدنيا لنتجنّب الضلال ، وهكذا .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

486

تأملات قرآنية 😷

05 Nov, 04:01

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ (62)

من الوسائل المفيدة التي تستخدمها الدول الناجحة هو دراسة تجارب باقي الدول ومحاولة إسقاطها على الوضع الداخلي ومقاربة ما يمكن مقاربته من الظروف والبيئة المشتركة ، فإن كانت هناك دولٌ تمرّ بأزمة اقتصادية نتجة إتباع سياسة اقتصادية فاشلة فعلى الدولة الناجحة أن تبتعد عن تلك السياسة ، وهكذا بالنسبة الى الأزمات الأخرى ( السياسية والاجتماعية والأمنية وغيرها ) ، وفي الوقت نفسه يمكن الإطلاع على التجارب الناجحة والاستفادة منها بشرط أن لا تكون وفق قاعدة ( الغاية تبرر الوسيلة ) إذ لا بد أن تكون الغاية والوسيلة مقبولتان شرعاً على الأقل .
وفي الجانب المعنوي يمكن أن يستفيد المؤمنون ( أفراداً ومجتمعات ) من ما وقع فيه الآخرون من ضلال وانحراف ودراسة أسبابها وتجنبها ، فهي بالتأكيد من عمل الشيطان وإضلاله لأنه عدو مبين .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

884

تأملات قرآنية 😷

04 Nov, 18:00

🟢 ندعوكم لمتابعة
صفحة (تأملات قرآنية) على الفيسبوك
والإعجاب بها

مع التقدير

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

428

تأملات قرآنية 😷

04 Nov, 04:47

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

من الملاحَظ أن الآية (60) تناولت تحذير الباري جل وعلا من عبادة الشيطان ومن عدائه المبين ، ثم الانتقال الى عبادة الرحمن في الآية (61) ، ثم العودة الى الشيطان وأعماله العدوانية المتمثلة بالإضلال في الآية (62) ، وقد يستغرب البعض من هذا التنقل ، إلا أن في القرآن الكريم تنقلات مشابهة نذكر منها:
1) الآيتان 28 و 29 من سورة يوسف : ( فلما رأى قميصه قُدّ من دبر قال إنه من كيدكن إن كيدكن عظيم (28) يوسف أعرض عن هذا واستغفري لذنبكِ إنكِ كنتِ من الخاطئين (29) ) فصار الانتقال من مخاطبة النسوة الى مخاطبة يوسف عليه السلام ثم العودة الى النسوة .
2) الآيتان 33 و 34 من سورة الأحزاب ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً (33) واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة .... (34) ) ، فجاء الانتقال من مخاطبة نساء النبي صلى الله عليه وآله الى مخاطبة أهل البيت عليهم السلام ثم عاد الى نساء النبي صلى الله عليه وآله .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

467

تأملات قرآنية 😷

03 Nov, 04:26

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (60) وَأَن اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ (61)

أوضح القرآن الكريم حقيقة مهمة وهي ( ما جعل الله لِرجُلٍ من قلبين في جوفه ) ، فمن كان يعبد الشيطان فلا مكان لله تعالى في قلبه ، والعكس بالعكس ، لذا نهى الباري عز وجل عن عبادة الشيطان ليفرُغ قلب العبد لعبادة ربه سبحانه ، ووفق ذلك يمكن تقسيم الناس الى ثلاثة أقسام :
1) الذين امتلأت قلوبهم بعبادة الله عز وجل وطاعته من دون أي عبادة للشيطان أو طاعته ، لذلك فهُم معصومون عن الذنب ، وهُم الأنبياء والأوصياء .
2) الذين امتلأت قلوبهم بعبادة الشيطان والعياذ بالله ، فهؤلاء لا خير فيهم .
3) وهم الذين خلطوا عملاً صالحاً وآخر سيئاً ، وهو حال أغلبنا ، نعبد الله ونطيع الشيطان ، ومِن بيننا أصحاب بصيرة فإذا أراد الشيطانُ غِوايَتَه تذكّر معبوده الحقيقي جل شأنه وتَخَلّص من الشيطان فأصبحوا قريبين من المتقين ( إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون ) .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

875

تأملات قرآنية 😷

02 Nov, 04:14

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

وَأَن اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ (61)

من يريد أن يعبد رب العالمين جل وعلا فيحتاج الى صراط مستقيم يوصِل إليه سبحانه ، ولكن كيف يمكننا الوصول الى هذا الصراط المستقيم ؟ وكيف نعرف الصراط المستقيم من غيره ؟
أجابت سورة الفاتحة المباركة وأوضحت تفاصيل الصراط المستقيم ومقدماته ومتعلقاته ، فمن أبرز مقدماته عبادة الله مالك يوم الدين والاستعانة به عز وجل ، عبادةُ معرفة بأن مَن نَعبُدُه هو رب العالمين ، وأنه الرحمن الذي وسعت رحمته كل شيء ، والرحيم الذي خصص رحمةً لخاصة عباده والمستعينين به ، فكانت من ثمار هذه الرحمة الخاصة أنه هداهم الى الصراط المستقيم .
وما يُميّز الصراط المستقيم عن غيره أنه الصراط الذي أنعمه الله تعالى على مَن لم يكن مغضوباً عليهم ولا من الضالين ، أما مَن كان يوماً ما أو ساعة ما أغضب اللهَ عز وجل أو ضل عن صراطه فلا يمكن أن يكون صراطه مستقيماً يُهتدى به .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

449

تأملات قرآنية 😷

01 Nov, 11:54

🟢 لمضاعفة الثواب لنا ولكم
🔆 يرجى نشر رابط القناة في مواقع التواصل الاجتماعي الخاصة بكم 🌹
عسى أن يجعلنا الله وإياكم من أنصار القرآن 🙏

https://t.me/quraan_views

إدارة القناة

435

تأملات قرآنية 😷

01 Nov, 04:50

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (60) وَأَن اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ (61)

إذا أردنا أن نكون واقعيين فإن الإنسان ضعيف في كثير من الأحيان ( وخُلِق الإنسان ضعيفاً ) ، قد يكون الفرد أقوى من الآخرين ، قوة عضلية أو معنوية أو روحية أو ما شابه ، ولكن يبقى ضعيفاً أمام هذا العالم المليء بالقوى الكبيرة التي يمكن أن تهلكه من دون أن يُحرِّك ساكناً أو حتى يعترض .
لذا لا بد أن يكون الإنسان عابداً ، بل وعبداً لمن هو أقوى ، كي يستقوي به ، على أن يكون المعبود أقوى من كل شيء ، ولا يكفي أن يكون المعبود أقوى من بعض وأضعف من بعض آخر ، أما إذا كان المعبود ضعيفاً فسيلجأ الى القوي وعندها لا يستحق العبادة ، أما إذا كان المعبود هو القوي المطلق فستكون عبادة الإنسان له عبادة قوة ورفعة وعزة وكرامة ، لا عبادة ذلة وهوان وصِغار ، فيكون العابد ذليلاً لمعبوده ، قوياً عزيزاً على مَن دون معبوده ، عند ذلك لا يعبد الشيطان ، ويعبد الله تعالى وفق صراطه المستقيم .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

409

تأملات قرآنية 😷

31 Oct, 04:28

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (60)

إن امتناع إبليس (الشيطان الأول) تنفيذ الأمر الإلهي بالسجود لآبينا آدم عليه السلام يعكس حجم العداء لهذا النبي الأب ولِبَنيه الذين سيسيرون على تربيته ، لذا لا بد أن يتخذ - إبليس - إستراتيجية تضمن له انحراف بني آدم عن مسار أبيهم النبي ، ومن معالم هذه الاستراتيجية تربية شياطين من بني آدم ليعرقلوا تكامل إخوانهم الآدميين ، وبالتالي فهم يقفون مع العدو ضد أبناء أبيهم ، وبالتالي فهم أشبه بالعملاء الذين يتآمرون مع الأجنبي ضد أبناء وطنهم ، ولكن هؤلاء العملاء الأغبياء يتصورون أن أسيادهم الأجانب - الذين يدعمونهم ويدربونهم على عداء إخوانهم - سيقفون معهم الى آخر العمر ، والحقيقة أنهم سيتبرّأون منهم بعد الانتهاء من مهمتهم أو عندما تضيق السبل بهذا الأجنبي ( وما كان لِيَ عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي ) ، وهذا ما سيقوم به إبليس مع مَن يجرّه الى حزبه ( ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون ) .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

883

تأملات قرآنية 😷

30 Oct, 04:04

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (60)

من المعلوم لدى أصحاب الثقافة القرآنية أن للشيطان خطوات وأن الله تعالى نهانا عن إتباعها ( يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ...) ، لأن هذه الخطوات قد تكون في البداية سليمة أو أن انحرافها بسيط ولكن الخطوات الأخرى تقودنا الى طريق منحرف ، فمثلاً يقوم أحدنا للصلاة في المسجد وإذا به يواظب عليها كي لا يلومه الناس على عدم المواظبة ، أو أنه يحاول إتقان الوضوء أو تطهير ملابسه وإذا به يُسرف بالماء والوقت بل وقد ينتقل الأمر به الى الوسواس الذي يجعله مُتَّبِعَاً للتلك الخطوات كارهاً للعبادات ، عند ذلك وبعد أن يتورط الإنسان بإتباع خطوات الشيطان يعي أنه عدو مبين ، فالشيطان في نفسه عدو مبين إلا أن البعض يميّز وسائله فتكون عنده بيِّنة والبعض الآخر لا يميزها فتكون غير بيِّنة ، وهذا يعتمد بشكل أساسي على مدى إيمان الشخص ومعرفته ووعيه .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

407

تأملات قرآنية 😷

29 Oct, 04:42

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (60)

إن الدنيا هي المضمار الذي ينشط فيه الشيطان ، باعتبار الدنيا هي ساحة العمل ، وأن الشيطان يكُنّ العداوة للذين يعملون الصالحات من بني آدم ، وهذا لا يعني أنه يقف بوجه العمل من حيث الأصل ، وإلا فهو يحثُّ على العمل الطالح والفاسد والمنحرف ويدعو له ، وبذلك فهو صديق ومحبٌّ للفاسدين والمنحرفين ، لذا نرى التأكيد على ذم الدنيا إن كانت مضماراً للعمل السيء ، فحب الدنيا رأس كل خطيئة ، أما إذا كانت - أي الدنيا - مزرعةَ الآخرة فهي ممدوحة .
وبالتالي نتوصل الى ثلاثية مهمة تجعل بني آدم مُعَرَّضين للضلال المبين ، وهي ثلاثية الشيطان والنفس الأمّارة بالسوء والدنيا (المذمومة) ، فإن تمكنّا من تقليل أثر أي عنصر من هذه العناصر الثلاثة فسنكون في الطريق الأسلم إن شاء الله تعالى .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

421

تأملات قرآنية 😷

28 Oct, 18:01

🟢 ندعوكم لمتابعة
صفحة (تأملات قرآنية) على الفيسبوك
والإعجاب بها

مع التقدير

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

383

تأملات قرآنية 😷

28 Oct, 04:27

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (60)

إن طاعة الشيطان في الحقيقة لا تتحقق لو لم تكن أنفسنا أمّارة بالسوء ، فالنفس الأمارة تأمر صاحبها بالمنكر والمعصية التي يعرضها الشيطان ( الإنسي أو الجني ) فيطيعها صاحب هذه النفس وكأنه يطيع الشيطان ويعبده ، أما من كان عقله هو القائد وليس النفس ، بمعنى أن النفس غير مسيِّطِرة وإنما العقل هو المسيطر ، فسوف لن يتمكن الشيطان من إغوائه ، لأن الشيطان يتعامل مع النفس وليس مع العقل ، فأي وسوسة تُعرَض على العقل فإن قبلها سمح للنفس بفعلها وإلا فلا ، وهؤلاء أصحاب النفس اللوامة والملهمة والمطمئنة ، وهي درجات بحسب المستوى الإيماني للشخص .
وإن كان الشيطان عدواً مبيناً فالنفس الأمّارة بالسوء أعدى منه ، كما أوضح ذلك نبينا الأعظم محمد صلى الله عليه وآله حيث قال : ( أعدى عدوك نفسك التي بين جنبيك ) ، فإن تجنبنا عداء أنفسنا لنا فسنتجنب عداء الشيطان بكل تأكيد .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

840

تأملات قرآنية 😷

27 Oct, 04:17

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (60)

في الأدبيات الإسلامية هناك احترام كبير للعهد والوفاء بالعهد ، لما فيه من أثر على تربية المؤمن لنفسه على أداء الإلتزامات التي ألزمها بنفسه على نفسه ، وهو تَخَلُّقٌ بأخلاق الله عز وجل ، إذ أعطانا - نحن بنو آدم جميعاً بلا فرق في ديانة أو مُعتَقدٍ - عهدًا وموثقًا بأن الشيطان لنا عدو مبين ، وبالتالي فإن عبادته وطاعته تُبعِدُنا عن الصراط القويم ، وكلٌ منا يلمس آثار طاعة الشيطان على نفسه كفرد وعلى المجتمع ولو بعد حين ، وبالتالي فهذا يعني أن العهد الذي عَهِده سبحانه إلينا قد تحقق .
وتجدر الإشارة في ما يتعلق بالعهد أنه يُستحَب أن يدعو المؤمن صباح كل يوم بدعاء العهد الذي يُجدِّد فيه العهد لإمام زمانه عليه السلام ، فيكون له تذكرة بشكل يومي ليسهل عليه الإلتزام بعهده ، فإن قرأه أربعين صباحاً کان من أنصار الإمام المهدي عليه السلام ، والظاهر أن نيل الثواب متعلق بالإلتزام بالعهد ، والله العالم .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

402

تأملات قرآنية 😷

26 Oct, 04:14

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (60)

كثير من بني آدم يفهم العبادة بمعناها الخاص ، وهي أن تجعل المعبود إلهاً ، فتسجد له وتركع وتنفّذ أوامره بلا نقاش ، وهذا الفهم ضيق لا يصمد أمام الكثير من المنعطفات الأخلاقية والفكرية ، فالشيطان لا يأتينا فقط من جهة الألوهية بحيث يحاول أن يوسوس لنا لِنعبُدَه ونتخذه إلهاً ، لأنه يعلم أن هذه الجهة مغلقة عند غالبية البشر ، لذا فإنه يأتي من جهات أخرى ، وهي كثيرة ، فالبعض يستغل ضعفَ تربيته الدينية فيدخل إليه عن طريق المغريات ، وبعض آخر يأتيهم من خلال المنصب والحكم ، وهكذا ، وهذا ما نفهمه من سورة الناس التي تُعلّم المؤمن أن يستعيذ برب الناس ليكون اللهُ تعالى مُربّيه فيحفظه من وساوس الشياطين الأخلاقية ، ويستعيذ بالله باعتباره ملك الناس ، فلا ملك سواه ، وبالتالي لا يخضع في قوانينه إلا لشريعته سبحانه ، إضافة الى استعاذته بالله - باعتباره إله الناس - من الشيطان كي يمنعه من وساوسه في ما يتعلق بالعقيدة .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

411

تأملات قرآنية 😷

25 Oct, 11:53

🟢 لمضاعفة الثواب لنا ولكم
🔆 يرجى نشر رابط القناة في مواقع التواصل الاجتماعي الخاصة بكم 🌹
عسى أن يجعلنا الله وإياكم من أنصار القرآن 🙏

https://t.me/quraan_views

إدارة القناة

100

تأملات قرآنية 😷

25 Oct, 04:27

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (60)

إن الله تعالى أمر وأوصى بني آدم بأن لا يطيعوا الشيطان لأنه عدو مبين ، فكانت الاستجابة لهذا الأمر متفاوتة بحسب قابلية المتلقي للأمر ، فقسمٌ تقبل الأمر والتزم به ووعى معنى العداوة التي يضمرها الشيطان ، وبالتالي طبّق كل الواجبات وامتنع عن كل المحرمات فأصبح بذلك معصوماً وعلى رأس هؤلاء الأنبياء وأوصياؤهم ، وقسمٌ آخر تقبل هذا الأمر بدرجة أقل وذلك بقدر وعيه لعداوة الشيطان لبني آدم ، لذا نراهم التزموا ببعض الأوامر وتركوا البعض آخر ، والقسم الثالث رفض الأمر الإلهي وتوجّه الى عبادة الشيطان وطاعته .
ووفق هذا التقسيم نجد أن من واجبات القسم الأول ( المعصومين ) أن يأمروا ويوصوا مَن لم يعوا عداوة الشيطان وتحذيرهم منه ، وعلى القسم الثاني أن يلتزموا بما أمرهم به القسم الأول وأن يوصوا ويأمروا بمن لم يلتزموا بالأمر الإلهي والتحذير من طاعة الشيطان ، وهذا ما يُعرَف بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

146

تأملات قرآنية 😷

24 Oct, 03:58

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (60)

إن من يعبد الشيطان بالتأكيد سيحلّ عليه الغضب الإلهي ( وبالتالي يكون من المغضوب عليهم ) وسيضل ضلالاً مبيناً ( فيكون من الضالين ) لأن الشيطان عدو مبين ، ويعتمد حجم هذا الغضب على حجم ونوع عبادة الشيطان وطاعته ، وعبادة غير الله وطاعته غيره سبحانه تكشف بشكل واضح عن ضلال هذا العابد والمطيع ، لأن من يعبد عدوه ويطيعه فهو منحرف عن عقله وفطرته ، ويعتمد حجم الضلال أيضاً على حجم ونوع عبادة الشيطان وطاعته .
بينما من يعبد الله تعالى ، لأنه يعرف أن الله هو رب العالمين ، ويستعين به على أعدائه ( أعداء الله وأعداء العابد ) سيهديه الله الصراط المستقيم ، وتكون الهداية بحسب نوع العبادة والاستعانة إضافة الى كمّها ، وعليه فإن عبادة الله وطاعته تقودانا الى الهداية وتحفظانا من الضلال والغضب الإلهي الذي تقوده عبادة الشيطان وطاعته .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

184

تأملات قرآنية 😷

23 Oct, 04:39

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (60)

بما أن عبادة الشيطان عملياً شبه منحسرة على الأقل في مجتمعاتنا الإسلامية ولله الحمد ، ولكن شعوبنا الإسلامية ليست بمَأمن من عبادة الشيطان بمعناها الأخلاقي وهي طاعة الشيطان ، وهذه الطاعة تكون مرة لشياطين الجن ومرة لشياطين الإنس ، وفي كلا الحالتين علينا أن نتعامل معهم كعدو مبين .
فعندما يدعونا شخص لعمل منكر فعلينا أن نتعامل مع هذه الدعوة على أنها عمل عدائي ، فإن كان الشخص غافلاً أو جاهلاً بما يفعل علينا تنبيهه وتحذيره ، فهو كمن يحمل متفجرات وهو لا يدري ، وبالتالي سيؤذي نفسه ويؤذينا ، أما إذا كان الشخص متقصداً لإضلالنا فسيكون عندها هو العدو ، وعلينا أن نواجهه أو على الأقل نبتعد عنه ، وأن نأخذ تحوطاتنا تجاهه ومن يشابهه في المسلك ، طبعاً مع الأخذ بنظر الاعتبار أن يكون مستوى ردنا بمستوى المنكر الذي دُعينا إليه ، فلكل منكر أو معصية يجب أن تكون ردة الفعل والمواجهة بحجمها وأن لا تكون أكثر منها وأقل .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

231

تأملات قرآنية 😷

22 Oct, 04:47

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (60)

تتدرج عبادة الشيطان من عبادته كإلهٍ من دون الله تعالى، وتنتقل الى طاعته في ما يأمرنا به من معصية الله عز وجل ، فمن لا يكون من الصنف الأول لا يعني أنه التزم بالعهد الإلهي ، وإلا فإننا نرى مليارات من البشر لا يعبدون الشيطان كإلهٍ ولكنهم يطيعونه ويعصون ربهم جل وعلا ، وهؤلاء من الصنف الثاني ، وهذا الصنف الثاني يتدرج أيضاً ليكون البعض طائعاً للشيطان بشكل مطلق بحيث لا يرى وجوداً لله تعالى في حياته ، نستجير بالله ، وبعض يطيع الله سبحانه بمستوٍ موازٍ لطاعة الشيطان ، والبعض الآخر يكون وجود الشيطان في حياته في جزئيات صغيرة جداً كالمكروهات وغيرها ، وهذا الاختلاف بينهم يكون بحسب إتخاذ بني آدم للشيطان كعدو مبين ، لأن العقل يمنع الإنسان من طاعة عدوه ، فضلاً عن أن يكون العدو واضحاً بيّناً ، فإذا أطاعه فقد اتخذه معبوداً ولو بشكل غير جلي ، وللأسف غالبيتنا متورطون بهذه الطاعة .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

253

تأملات قرآنية 😷

21 Oct, 18:02

🟢 ندعوكم لمتابعة
صفحة (تأملات قرآنية) على الفيسبوك
والإعجاب بها

مع التقدير

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

250

تأملات قرآنية 😷

21 Oct, 04:03

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (60)

قد يقول قائل : لو سألنا كل الناس ( هل عَهِد الله إليكم بأن لا تعبدوا الشيطان وأنه عدو مبين ) فستكون إجابة أغلبهم - إن لم نقل جميعهم - لا ! وللإجابة على هذا القول نقول :
في البداية علينا أن نعلم أنه ليس كل ما لا نتذكره فهذا يعني أنه لم يحدث ، فكل الناس لا يتذكرون ما حصل لهم في بطون أمهاتهم وعند ولادتهم وحتى فترة طفولتهم في السنوات الأولى من أعمارهم ، ومع هذا فإنهم يقرون بحدوثه .
ثانياً علينا أن نعرِض هذا العهد على عقولنا وفطرتنا ، فسنجد العقل والفطرة يقبلان به ، فالشيطان عدو الجميع وعبادة العدو وطاعته مرفوضة عقلاً وفطرة ، قد يكون مصداق الشيطان مختلفاً بين البشر ، ولكن الشيطان من حيث الأصل مرفوض عند الجميع ، فالجميع لا يقبل بأن يوصَف بالشيطان إلا من لا عقل له .
وبالتالي فعلينا أن نحذر من أن يكون هذا القول والإشكال الذي تقدّم من وساوس الشيطان فنعبده ونطيعه فيه ، لأنه عدو مبين .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

278

تأملات قرآنية 😷

20 Oct, 04:27

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ (59)

يبدو أن الأمر بتمييز المجرمين عن غيرهم أو تمييز بعضهم عن بعض - بحسب جرائمهم - لينال كل مجرم عقاباً يناسب جريمته ، وبالتالي فإن المجرمين المتميزين لهم عذاب متميز أيضاً ، وكما هو متعارف عند أغلبنا أن الأكثر إجراماً هو ما يتعلق بالآخرين ، وكلما كان المتأثرون بالجريمة أكثر عدداً كلما كانت الجريمة أكبر ، وقد لا نختلف أن الجريمة كلما كان تأثيرها الزمني أطول كلما كانت أكبر ، أما إذا أخذنا بنظر الاعتبار التأثير الدنيوي والأخروي فستكون الجريمة ذات التأثير الأخروي أشد وتستحق عذاباً أشد بلا نقاش .
وعليه فإن بعض الجرائم تفوق جريمة القتل التي يتصور الكثيرون أنها أبشع الجرائم ، فتضليل الآخرين وإضلالهم أشد جُرماً من قتلهم ، لأن الموت مصير محتوم سواء كان بالقتل أو بطريق آخر كالمرض أوكبر السن ، أما الإضلال فسيُدخِل من كان مصيره الجنة الى النار ، وهذا ما لا يقبله أي مؤمن لا على نفسه ولا على غيره ، ولا يقبل ذلك إلا المجرمون .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

303

تأملات قرآنية 😷

19 Oct, 04:51

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ (59)

إن حصر فِهم مفردة (الإجرام) بالجرائم الكبرى كالقتل وسرقة المصارف وحرق أراضي شاسعة وغيرها له أسباب منها أن المجرمين الذين قاموا بهذه الجرائم تميزوا وامتازوا بجرائمهم ، باعتبار أن جرائمهم لا تشبه الجرائم العادية ، كجريمة الغيبة أو الكذب أو الغش أو النظرة المحرمة أو الاستماع للغناء وغيرها ، خاصة وأن غالبية الناس تتأثر بجريمة القتل والسرقة وما شابه أكثر من غيرها ، وإلا فإن بعض الجرائم (البسيطة) قد تولّد جرائم كبرى ، فالغيبة مثلاً أو الكذب يمكن أن يؤديان الى القتل ، وكذلك بالنسبة الى الغش أو النظرة المحرمة أو الاستماع للغناء ، وكما روي أن (بيتُ الغناء لا تؤمن فيهِ الفجيعة ) ، ووفق ذلك تكون هذه الجرائم (البسيطة) بنظر الناس هي سبب للجرائم الكبيرة ، بمعنى أنها لم تُعد بسيطة . وأحياناً يكون الاستخفاف بالذنب وعدم اعتباره جريمة يقود الإنسان لفعل جريمة صغيرة ( كالكذب والغش وغيرها ) ومن ثم الإصرار عليها وبالتالي الانتقال الى جرائم أكبر .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

315

تأملات قرآنية 😷

18 Oct, 09:53

🟢 لمضاعفة الثواب لنا ولكم
🔆 يرجى نشر رابط القناة في مواقع التواصل الاجتماعي الخاصة بكم 🌹
عسى أن يجعلنا الله وإياكم من أنصار القرآن 🙏

https://t.me/quraan_views

إدارة القناة

322

تأملات قرآنية 😷

18 Oct, 04:50

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ (59)

قد يستغرب البعض وربما يستهجن ويستنكر وصف العاصي بالمجرم حتى وإن كانت المعصية بسيطة ، أو تضخيم الذنب ووصفه بالجريمة ، وقد يعتبر ذلك تشويهاً للدين وتشريداً لمن يريد أن الانتساب إليه . وهنا نقول : أن تعرف الحقيقة على خشونتها خير من الخديعة بنعومتها ، ثم إن من لا يرى ذنبه إجراماً لا يشعر بقيمة التذلل لله تعالى ولا يلمس عظمة نعمة المغفرة ، لأنه سيرى المغفرة شيئاً يسيراً لأن ذنبه بسيطاً، هذا فضلاً عن إن توصيف المعصية بالجريمة مُدرَج ضمن أبجدياتنا الإسلامية ، ونذكر على سبيل المثال لا الحصر ما جاء في دعاء كميل الذي علمه إياه أمير المؤمنين عليه السلام والذي يُستحَب أن يُقرَأ ليلة الجمعة ، إذ جاء فيه : ( وحُبِسَ بين اطباقها بجرمه وجريرته ) و ( أن تهب لى فى هذه اللَّيلة وفي هذه السّاعة كلَّ جرم اجرمته ) ، وعادة من يلجأ الى الأدعية ليس المجرمين المتميزين بالجريمة كالقَتَلة وغيرهم ، وإنما المؤمنون الذين يشعرون بالذنب ويعتبرونه جريمة .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

344

تأملات قرآنية 😷

17 Oct, 04:34

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ (59)

عندما ننتقد تميُّزَ وتمايز المجرمين ( العاصين ) بإقامة مهرجانات واحتفالات للمتميزين بالعصيان وتسليط الأضواء عليهم ليحتذي بهم الآخَرون - ممن لم يتميزوا بعد بجرمهم ومعصيتهم - فهذا لا يعني أن أصل التمايز والتميُّز أمرٌ خاطئ ، وإنما بالعكس هو أمر حسن ولكن بشرط أن يكون لأمرٍ حسنٍ أيضاً ، أما إذا كان لأمر خاطئ فيكون مرفوضاً ، لأنه يشيع الأخطاء التي تعتبر جرائم وبحسب حجم تلك الأخطاء .
لذا من الضروري أن يقوم المؤمنون بتسليط الضوء على المتميزين منهم ليتمايزوا وليقتدي بهم الباقون ، من المؤمنين وغير المؤمنين ، لتكون صفة التميز ملازمة للمؤمن . ومن المؤسف أننا لا نرى اهتماماً في عالمنا الإسلامي بالتميز إلا فيما يندرج ضمن التميز الذي يتبناه غير المؤمنين ، إذ لا يُبرَّز المؤمن المتميز لأنه مؤمن أو لأنه عمل عملاً يقبله الإسلام ، بينما نرى الآخرين يُقدِّمون حُثالاتهم على أنهم مميزون في مجال معين كالفن والرياضة وغيرها .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

350

تأملات قرآنية 😷

16 Oct, 04:22

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

إن الجريمة التي يرتكبها العاصي تتناسب مع حجم المعصية وعِظَمِها ، فإن كانت المعصية صغيرة تكون جريمته صغيرة ، والعكس بالعكس ، ولكن هذا لا يعني أنه غير مجرم عند إرتكابه معصية صغيرة الإثم ، وبصراحة من لا يرى معصيته لله تعالى إجراماً فليُعِد حساباته في معرفته بربه سبحانه ، لأنه لا يعرف حقيقة من يعصيه جل جلاله ، وقد يصل الى مرحلة لا يرى فيها المعاصي الكبرى جرائم ، ثم تسوء الأمور الى أبعد من ذلك بحيث يحاول أن يمتاز هذا المجرم بجريمته ومعاصيه عن غيره من المجرمين، وقد تكون زيادة إجرامه وابتعاده عن الله عز وجل نتيجة تشجيع الآخرين ، كتشجيع الأهل والأصدقاء ومؤسسات الدولة ومؤسسات المجتمع المدني ، والمؤسسات التي تقدّم الجوائز لتمييز المجرمين العاصين بتكريمٍ وتسليط الأضواء عليهم ودعمهم وزيادة إجرامهم وعصيانهم وتشجيع الآخرين على السير على خطاهم.
وهناك من يحاول أن يمتاز بجرمه عن غيره من دون أي جائزة أو تشجيع ، فالإجرام والتميز به متغلغل في داخله ، فليتميز يوم القيامة بجريمته ليناله عذاب مميز .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

371

تأملات قرآنية 😷

15 Oct, 03:58

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ (59)

لو دققنا في المهرجانات المقامة لتكريم المتميزين سنجد أن كثيراً منها أنها تدار من جهات لا تراعي الحدود الشرعية ، أما إذا أخذنا بنظر الاعتبار حجم التكريم والتسليط الإعلامي والصدى الجماهيري لها فإن أغلبها تكون غير معنية بالضوابط الشرعية ، وتكرّم من لا يلتزم بهذه الضوابط ، ومن أجل أعمال مخالفة لهذه الضوابط ، فإن قُلنا أن الإجرام درجات ومستويات ، وأشكال وأنواع ، وأن من أشكال الإجرام هو مخالفة التعاليم الإلهية ، ويزداد هذا الإجرام قوة كلما زادت هذه المخالفة وواظب عليها المخالف ، فسنصل الى نتيجة وهي أن هؤلاء ( المقيمين للإحتفالات والمكرَّمين فيها ) مجرمون ولكن بشكل يختلف عن الإجرام المشهور عُرفاً بيننا ، ومن أجل تكريم أعمال إجرامية أيضاً .
وعليه لا بد أن يتعامل المسلم المؤمن مع مثل هذه المهرجانات والإحتفالات (الإجرامية) بأسلوب رافض وأن لا يقبل فعلهم كي لا يتميز معهم يوم القيامة والعياذ بالله .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

397

تأملات قرآنية 😷

14 Oct, 18:02

🟢 ندعوكم لمتابعة
صفحة (تأملات قرآنية) على الفيسبوك
والإعجاب بها

مع التقدير

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

400

تأملات قرآنية 😷

14 Oct, 04:12

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ (59)

في العادة يعتبّر التميّز أو التمايز بأنه أمر إيجابي ، كأن يقدّم شخص عملاً فنياً مميزاً ، أو يقدّم فريقٌ مباراةً مميزة ، ولكن قلّما نجد من يصف من يقدّم شيئاً ضحلاً بأنه مميزاً ، مع إنه من الناحية اللغوية مقبول ، فمثلاً تميّز مجرمٌ بالجريمة التي ارتكبها ، كالذي ألقى القنبلة الذرية في الحرب العالمية الثانية ، أو من أمر بذلك ، أو التميز بقتل المئات وبشكل يومي ولعدة أشهر كما في الأراضي المحتلة ، أو الذي تميّز بتشريع قانون يحمي المثليين ، أو بنشر فايروسات تقتل البشرية ، أو الذي يسنّ سنّة سيئة كسبّ الأولياء على المنابر ولمدة عقود من الزمن ، أو تشويه تأريخ الأمة بتحريف الحقائق وجعلها من المسلَّمات عند الأجيال اللاحقة كما فعل الوضّاعون بوضع أحاديث كاذبة تُنسَب الى الرسول محمد صلى الله عليه وآله وجعلت المنحرفين من غير المسلمين بالإساءة إليه والنيل من مكانته الشريفة ، هؤلاء كلهم متميزون ولكن مجرمون، فليس كل متميز مقبول .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

877

تأملات قرآنية 😷

13 Oct, 04:01

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

سَلامٌ قَوْلاً مِن رَّبٍّ رَّحِيمٍ (58)

بما أن رب الأرباب رحيم فلا بد أن يكون باقي الأرباب رحماء أيضاً أسوة بربهم ، ولا بد أن يعمّ السلام بين المربوبين بشرط أن يُوضَع نظامٌ يبني أسس هذا السلام ، بحيث لو طبّق المربوبون هذا النظام لعمّهم السلام ، وأن تكون الرحمة حاكمة لذلك النظام ، فقبل أن يُطبَّق النظام لا بد أن نستشعر الرحمة في تطبيقه ، فالنظام ليس غاية وإنما وسيلة ، والرحمة هي الغاية ، فأي نظام أو قانون لا يشق طريقاً للرحمة لا بد أن يُراجَع ويعدَّل إن أمكن .
فالأسرة يجب أن يحكمها نظام يسوده الرحمة والسلام ، فليس من الصحيح أن تكون الأسرة بلا نظام ، بحيث تحكمها العشوائية ، وأن تكون الرحمة متبادلة بين أفرادها ، والسلام والطمأنينة يعمّ الجميع ، وهذا دور رب الأسرة ، والأمر كذلك ينجرّ على رب العمل ، فالعمل بلا نظام يرسي دعائم الرحمة والسلام يكون مضطرباً وقد ينهار في أقرب أزمة .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

399

تأملات قرآنية 😷

12 Oct, 04:16

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

سَلامٌ قَوْلاً مِن رَّبٍّ رَّحِيمٍ (58)

هناك ترابط وثيق بين الإسلام والسلام ، وهذا واضح من التسمية ، فلم يُطلَق على هذا الدين الحنيف هذا الإسم اللطيف إعتباطاً وقد ذكره القرآن بوضوح ( إن الدين عند الله الإسلام ) و ( ومن يبتغِ غير الإسلام ديناً فلن يُقبَل منه .. ) ، ولكون الإسلام منبعٌ للسلام نجد ونلمس الأسس التربوية في القرآن الكريم والسنة المطهرة بشكل بارز ، وقد طعّم الإسلام هذه التربية بالرحمة وقد تجلّى ذلك في رسوله صلى الله عليه وآله (وما أرسلناك إلاَّ رحمة للعالمين) وليس فقط للبشر أو المسملين ، هذا فضلاً عن إنه ( بالمؤمنين رؤوف رحيم ) ، ولكنه في الوقت نفسه غليظ عَلى الكافِرِينَ كما جاء في زيارته صلى الله عليه وآله في يوم السبت ( وَأَنَّكَ قَدْ رَؤُفْتَ بِالمُؤْمِنِينَ ، وَغَلَظْتَ عَلى الكافِرِينَ ) ، وهذا يعني أن الإسلام رحيم بمن يكون مسالماً ، أما من يحارب الإسلام ( كعقيدة وتشريعات أو كأفراد مسلمين ) فلا يكون به رحيماً .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

862

تأملات قرآنية 😷

11 Oct, 09:53

🟢 لمضاعفة الثواب لنا ولكم
🔆 يرجى نشر رابط القناة في مواقع التواصل الاجتماعي الخاصة بكم 🌹
عسى أن يجعلنا الله وإياكم من أنصار القرآن 🙏

https://t.me/quraan_views

إدارة القناة

425

تأملات قرآنية 😷

11 Oct, 04:02

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

سَلامٌ قَوْلاً مِن رَّبٍّ رَّحِيمٍ (58)

إن الإسلام دين رحمة لأنه شريعة الرب الرحيم ، ( إن الدين عند الله الإسلام ) ، ومن يبتغي غير هذا الدين الرحيم ديناً لا يُقبَل منه ( ومن يبتغِ غير الإسلام ديناً فلن يُقبَل منه .. ) لأنه سوف لن يكون رحيماً ، وبالتالي لا يكون مقبولاً ولا معقولاً أن يكون مهدي آخر الزمان غير رحيم بالبشرية ، وبدل أن يملأ الأرض قسطاً وعدلاً يملؤها قتلاً ودماءاً !
فما يروى عن الأسلوب الدموي الذي يتبعه الإمام المهدي عليه السلام روايات مشينة تسيء للإسلام أولاً ولجده النبي الأكرم صلى الله عليه وآله قبل أن تسيء لشخصه عليه السلام ، فللإمام من الطرق والوسائل ما تكفي لإقناع الأمم بالإسلام وما تغنيه عن الإسراف في القتل ، قد يحتاج الى قتل المعاندين المعرقلين لإقامة دولته العادلة ، وهذا ما قام به من هو خير منه وهو جده المصطفى صلى الله عليه وآله وجده المرتضى عليه السلام ، ولكن لا يعني أن يكون مجرماً سفّاكاً سفّاحاً .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

657

تأملات قرآنية 😷

10 Oct, 04:35

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

سَلامٌ قَوْلاً مِن رَّبٍّ رَّحِيمٍ (58)

من يريد السلام يوم الدين فعليه إلتزامات ، وهو أن يحمد الله رب العالمين ، فهو رب رحمن تشمل جميع مخلوقاته وليس فقط رباً رحيماً بالمؤمنين ، وهو مالك يوم الدين الذي يرجى السلام فيه ، والالتزام الثاني أن يرتفع درجة ليعبد ربه عز وجل ويرتقي ليستعين به على هدايته الى الصراط المستقيم الذي يحضّر الأرضية المناسبة لبلوغ السلام يوم القيام ، وإلا فالهداية لا تكون إلا بإذن الله تعالى كما أن السلام بيده وحده لا شريك له، السلام يوم يخضع الأنام للملك العلام ، ومن يضمن نيل هذا السلام بإذن الله وتوفيقه هو الصراط المستقيم ، لأن هذا الصراط مخالف ومعارض ومقاطع لمسببات الغضب الإلهي والضلال الشيطاني الّذَين يُلقيان المغضوب عليهم والضالين في نار الجحيم ، فهل للسلام معنى إن دخل أحدٌ الى النار ؟ نستجير بالله .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

407

تأملات قرآنية 😷

09 Oct, 03:53

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

سَلامٌ قَوْلا مِن رَّبٍّ رَّحِيمٍ (58)

يأتي السلام بعد أن تمت مجازاة المؤمنين بالجنة ، أو لِنقَل أن إدخال المؤمنين الجنة هو تطبيق ومصداق للسلام الذي أراد الله تعالى أن يتنعموا به ، لأن هذا السلام نابع من رب رحيم ، أي أن السلام يكون ثمرة أو وسيلة للتربية التي تعتمد بشكل كبير على الرحمة ، هذا من جانب ومن جانب آخر يكون السلامُ رحمةً على يستحق السلام لينال هذه الرحمة ، أما عندما يكون السلام على من لا يستحقه فسنرحم من يستحق العقاب وربما العذاب ، وهذا مخالف للأسس التي ربانا عليها الرب الرحيم جل جلاله .
لذا نجد من الغريب أن يطرح ( بعض المسلمين ) مبدأ السلام - السياسي - مع دول وشعوب لا تستحق السلام ، بل تستحق الحرب والعقاب على ما فعلته وتفعله من ظلم وتعدٍ وقتلٍ وتشريد للأبرياء ولعقود من الزمن وأمام مرأى ومسمع مليارات البشر وملايين المسلمين ، هل نقيم السلام لنرحم هؤلاء المجرمين ونحن نقرأ ونحفظ القرآن الكريم ؟!

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

921

تأملات قرآنية 😷

08 Oct, 09:01

🔆 بفضل الله ودعاء المؤمنين 🙏 ودعمهم ...
تم الانتهاء من المائة الثالثة من التأملات الخاصة بسورة يس المباركة مع الآية 57 من هذه السورة المباركة
ونستمر إن شاء الله بإكمال التأمل في باقي السورة المباركة
نسأل الله أن يديم هذه النعمة علينا وأن يزيد من توفيقه
وأن يكتبكم معنا بدعمكم ودعائكم
إنه سميع مجيب

إدارة قناة
تأملات قرآنية
على التلكرام
https://t.me/quraan_views

888

تأملات قرآنية 😷

08 Oct, 04:19

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس

لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُم مَّا يَدَّعُونَ (57)

في الوقت الذي يَعِدُنا ربُنا جل وعلا بفاكهة - لا نعلم حقيقتَها هل هي فاكهة كالفاكهة التي نأكلها أم هي أعظم شأناً وأعلى مرتبةً - فضلاً عن إعطائنا كل ما ندعيه ونطلبه ... فإن كثيراً منا متورط بفاكهة أخرى ، ويا ليتها كانت فاكهة حقيقية ، وإنما نتصور بأنها فاكهة لغفلتنا ، لأننا نستلذ بها ، أما حقيقتها فلحمُ ميتة ، ولكننا لا نريد أن نزعج أنفسنا ونخشّن خاطرها فنغلفها بغلاف جميل ، ونحن نعلم بحقيقتها المرّة ، هذه الفاكهة هي (الغيبة) ، التي يطلق عليها بعضُنا ( فاكهة المجالس ) ، لأن المجالس لا تحلو إلا بها - بحسب إدعائهم - رغم أنهم في حقيقتهم غير مقتنعين بذلك ، وأنهم لا يقبلون بأن يغتابهم أحدٌ ، لأنهم يدركون أن من يغتابهم يؤذيهم وكأنه يغدر بهم ، ولكن مع الأسف يسمحون لأنفسهم بذلك ، وربما هذه الإزدواجية في التعامل مع الغيبة يزيد من خُبثها وسَيّئها ، لو كانوا هؤلاء منصفين لتركوا الغيبة أصلاً ، ومع كل هذا يريدون أن يُعطيَهم ربُهم فاكهة وكل ما يدّعون !!

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

1,155

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷 (Arabic)

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷

تأملات قرآنية 😷