وأنصتوا 🎧💕

زاحِموا مشاغلكم بالقرآن زاحموها بالبركة والسِّعة والنور🤍 *(وَكَذَلِكَ أوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا)*

وهو هذا القرآن الكريم سماه روحًا لأن الروح يحيا به الجسد والقرآن تحيا به القلوب والأرواح، وتحيا به مصالح الدنيا والدين لما فيه من الخير الكثير💖✨.

‏﴿ أمن يجيب المضطر إذا دعاه ﴾
استشعارُ الاضطرارِ إلى الله, وامتلاءُ القلبِ بالافتقار والاحتياجِ إلى عون الله, من أعظم أسباب إجابة الدعاء”


تلاوة خاشعة لما تيسر من سورة النمل

للقارئ الشيخ الحصري رحمه الله تعالى
أنصت بقلبك وشاركها أحبتك ♡

‌‎#ليلة_الجمعة
‌﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾

من ليلة الجمعة إلى مغرب الجمعة، كل ثانية فيها خزائن من الحسنات فليُكثر من الصلاة على النبي ﷺ.
اللهم صل وسلم على نبينا محمد

أَلَمْ تَرَ إِلَىٰ رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا ﴿45﴾ ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا ﴿46﴾

#تمرين
#نسخ
#خطي
#حلالكم

‏[ كيف مد ربك الظل ]

قال الله تعالى : ﴿أَلَمۡ تَرَ إِلَىٰ رَبِّكَ كَیۡفَ مَدَّ ٱلظِّلَّ وَلَوۡ شَاۤءَ لَجَعَلَهُۥ سَاكِنࣰا ثُمَّ جَعَلۡنَا ٱلشَّمۡسَ عَلَیۡهِ دَلِیلࣰا﴾ [الفرقان ٤٥]

🔴﴿أَلَمۡ تَرَ إِلَىٰ رَبِّكَ كَیۡفَ مَدَّ ٱلظِّلَّ﴾ - تفسير

٥٤٩١٥- عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي حفص المدني- في قوله : ﴿ألم تر إلى ربك كيف مد الظل﴾ ،
👈 قال: بعد الفجر قبل أن تطلع الشمس.

📗أخرجه ابن أبي حاتم ٨/٢٧٠١. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر.

٥٤٩٢٢ - عن عبد الله بن عباس، في قوله :
﴿ألم تر إلى ربك كيف مد الظل﴾ الآية،
👈👈قال : ألم تر أنّك إذا صلَّيت الفجر كان بين مطلع الشمس إلى مغربها ظِلًّا ، ثم بعث الله عليه الشمس دليلًا ، فقبض الله ا؟

📗عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

٥٤٩٢٤ - عن عمرو بن ميمون الأودي -من طريق أبي إسحاق الهمداني- قوله: ﴿ألم تر إلى ربك كيف مد الظل﴾،
قال : أزالته عنكم الشمس

📗 عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

٥٤٩٢٦ - عن سعيد بن جبير -من طريق جعفر- في قوله :
﴿ألم تر إلى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا﴾،
قال : الظل : ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس

📗 أخرجه ابن جرير . وعلَّقه ابن أبي حاتم

٥٤٩٣٣- عن الحسن البصري -من طريق مبارك- ﴿ألم تر إلى ربك كيف مد الظل﴾،
قال : مَدَّه مِن المشرق إلى المغرب، فيما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس

📗أخرجه يحيى بن سلام ١/٤٨٤ من طريق الحسن بن دينار ، وعبد الرزاق ٢/٧٠ من طريق معمر ، وابن أبي حاتم ٨/٢٧٠١-٢٧٠٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

٥٤٩٣٦- عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله:
﴿مد الظل﴾،
قال : الظل : فيما بين طلوع الفجر إلى أن تطلع الشمس ،
في ما ذلك كله ظِلٌّ ، ثم جعلت الشمس عليه دليلًا ،
ثم قبضه الرب تعالى قبضًا يسيرًا ،
حتى إذا زالت الشمس على نصف النهار كان في انتقاص إلى أن تغرب الشمس.
قال : إنّ النهار اثنتا عشرة ساعة، فأول الساعة ما بين طلوع الفجر إلى أن ترى شعاع الشمس، ثم الساعة الثانية إذا رأيت شعاع الشمس إلى أن يُضِيء الإشراق، عند ذلك لم يبق من قرونها شيء، وصفا لونها.
قال : فهو -فيما سمعنا- إذا كنتَ في أرض مستوية، أو مكانٍ
لا يحول بينك وبينها شيء ، فإذا كانت بقدر ما تريك عينك قِيد رمحين فذلك أول الضحى ، وذلك أول ساعة مِن ساعات الضحى،
ثم مِن بعد ذلك الضحى ساعتين، ثم الساعة السادسة حين نصف النهار، فإذا زالت الشمس عن نصف النهار فتلك ساعة صلاة الظهر،
وهي التي قال الله : ﴿أقم الصلاة لدلوك الشمس﴾ [الإسراء:٧٨]،
ثم من بعد ذلك العشي ساعتين ، ثم الساعة العاشرة ميقات صلاة العصر ، وهي الآصال،
قال الله ﷻ : ﴿وسبحوه بكرة وأصيلا﴾ [الأحزاب:٤٢]،
ثم بعد ذلك ساعتين إلى الليل.

📗 أخرجه ابن أبي حاتم

📗🔴📗🔴📗﴿وَلَوۡ شَاۤءَ لَجَعَلَهُۥ سَاكِنࣰا﴾ - تفسير
٥٤٩٤١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- ﴿ولو شاء لجعله ساكنا﴾، 👈قال : دائِمًا.

📗 أخرجه ابن جرير وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

٥٤٩٤٣ - عن الحسن البصري -من طريق مبارك- ﴿ولو شاء لجعله ساكنا﴾، قال : تركه كما هو ؛ ظِلًّا ممدودًا ما بين المشرق والمغرب

📗 أخرجه ابن أبي حاتم وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

٥٤٩٤٥ - قال مقاتل بن سليمان : ﴿ولو شاء لجعله ساكنا﴾،
يقول -تبارك وتعالى -: لو شاء لجعل الظل دائمًا لا يزول إلى يوم القيامة

📗 تفسير مقاتل بن سليمان

📗🔴📗🔴📗 ﴿ثُمَّ جَعَلۡنَا ٱلشَّمۡسَ عَلَیۡهِ دَلِیلࣰا ۝٤٥﴾ - تفسير

٥٤٩٤٨- قال عبد الله بن عباس: ... ثم بعث الله عليه الشمس دليلًا، فقبض الله الظِّلَّ.

📗 عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

٥٤٩٥٠- عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿ثم جعلنا الشمس عليه دليلا﴾، قال : تحويه.

📗قوله : تحويه. يُوَضِّحه قولهم فيما يليه: تتلوه وتتبعه حتى تأتي عليه كله. وقد بينه يحيى بن سلّام فيما يأتي بقوله :
وذلك حين يقوم العمود نصف النهار حين لا يكون ظِلٌّ.

٥٤٩٥٧- قال مقاتل بن سليمان : ﴿ثم جعلنا الشمس عليه﴾ يعني : على الظل ﴿دليلا﴾ تتلوه الشمس، فتدفعه، حتى تأتي على الظل كله

📗 تفسير مقاتل بن سليمان

٥٤٩٥٩ - قال يحيى بن سلّام : ﴿ثم جعلنا الشمس عليه﴾
أي : على الظل ﴿دليلا﴾ فظلَّلَتِ الشمسُ كلَّ شيء ...
﴿ثم جعلنا الشمس عليه دليلا﴾ تحويه

📗 تفسير يحيى بن سلام

🔴🔴 ويبقى العلم عند ربي علام الغيوب.

محمد بن السيد

كَذَٰلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ ۚ وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِن لَّدُنَّا ذِكْرًا (99)

تلاوة خاشعة لما تيسر من سورة طه 📖

👤 القاريء أحمد السعيد مندور


أنصت بقلبك وشاركها أحبتك 🌱🕊

​﴿إِنَّ الَّذينَ يَتلونَ كِتابَ اللَّهِ وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَأَنفَقوا مِمّا رَزَقناهُم سِرًّا وَعَلانِيَةً يَرجونَ تِجارَةً لَن تَبورَ۝لِيُوَفِّيَهُم أُجورَهُم وَيَزيدَهُم مِن فَضلِهِ إِنَّهُ غَفورٌ شَكورٌ﴾ [فاطر: ٢٩-٣٠]

وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ


  صديق الإنسان ومحبه هو من سعى في عمارة آخرته وإن أدى ذلك إلى نقص في دنياه .
النووي
شرح مسلم

"صلّى عليكَ اللهُ ياخيرَ الورى
تعداد حبّاتِ الرمالِ وأكثرا ﷺ."

التفاني في العمل دأبٌ نبيل، يُعزِّزُ الروحَ ويُزكي القلبَ، فكلما اجتهد الإنسانُ في تحسين حاله، انعكستِ الجهودُ على حياتهِ، وأشرقَ في عيونِ الآخرين نورُ الإنجازِ، وقوةُ الإصرارِ، وراحةُ البالِ.

#عد_واقرأ_من_جديد

#اضاءه💫

‏الالتزامُ في عادةٍ حسنةٍ يصنع للإنسانِ قيمةً تدفعه إلى استشعارِ الحياةِ، ويُقوِّي صِلَتَهُ بنفسِه، فكُلَّما اشتغلَ الإنسانُ في مَواطِنَ النَّفْسِ وعملَ بقدراتِها انعكسَ اشتغالُهُ على مسارِ حياتِه، ورأى منه الآخرونَ نورَ العافيةِ، وقوَّةَ العزمِ، وصحَّةَ النَّفْسِ.
#تدبر

أجزل في النصح من أوصاك بالقرآن 💚

تلاوة خاشعة لما تيسر من سورة غافر

بصوت شيخ القراء محمد صديق المنشاوي

أنصت بقلبك وشاركها أحبتك 🌱🕊

﴿ مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا ۖ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾
[ غافر: 40]
سورة : غافر - Ghafir - الجزء : ( 24 ) - الصفحة: ( 471 )





التفسير: من عصى الله في حياته وانحرف عن طريق الهدى، فلا يُجْزى في الآخرة إلا عقابًا يساوي معصيته، ومَن أطاع الله وعمل صالحًا بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، ذكرًا كان أو أنثى، وهو مؤمن بالله موحد له، فأولئك يدخلون الجنة، يرزقهم الله فيها من ثمارها ونعيمها ولذاتها بغير حساب.

من عمل سيئة فلا يجزى إلا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر - تفسير السعدي
{ مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً } من شرك أو فسوق أو عصيان { فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا }- أي: لا يجازى إلا بما يسوؤه ويحزنه لأن جزاء السيئة السوء.{ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى } من أعمال القلوب والجوارح، وأقوال اللسان { فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ }- أي: يعطون أجرهم بلا حد ولا عد، بل يعطيهم الله ما لا تبلغه أعمالهم

‏•
(كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يامريم أنى لك هذا قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب هنالك دعا زكريا ربه..)

في مواطن النعم والخيرات لاتغفل عن الدعاء والسؤال .

..د.عبدالملك القاسم..

صلّوا على خير الهداةِ وسلّموا
فهو الخليل المصطفى والأكرمُ

وهو المقرّب للإلهِ إذا أتى
يوم القيامةِ والشفيعُ الأعظمُ

قالَ ابنُ أبي الحواريِّ: قلتُ لأبي سليمان: بلغني في قَولِ اللَّـهِ تعالىٰ: ﴿إِلَّا مَنْ أَتَىٰ اللَّـهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾ [الشعراء: ٨٩] أنَّه الذي يلقىٰ ربَّهُ وليس فيه أحدٌ غيره؛ فبكىٰ وقالَ: ما سمعتُ مذ ثلاثين سنة أحسنَ مِن هذا.

‏۞ ﷽ ۞
{ تَحِیَّتُهُمۡ یَوۡمَ یَلۡقَوۡنَهُۥ سَلَـٰمࣱۚ... }
           [سُورَةُ الأَحۡزَابِ: ٤٤]

💭... يالهُ من يومٍ عظيم ذلك الذي نلقى فيهِ الله لقاءً تطيبُ لهُ الخواطر وتهنأُ به النفوس وتتوقُ لهُ الأرواح...!!

خبر قلبك وبشره بأنه سيفرح قريباً وأن الفرج بات على الابواب وان الجرح الذي بداخلك سيبرا وان وجهك الحزين سيشرق كن متيقنا ان الله سيبكيك فرحاً عن قريب سيجبرك جبراً يليق برحمته سبحانه لدرجه انك ستقول والله ماذقت الحزن والألم ابداً قُل يارب🌱

#ساعة_استجابة
اذكرونا بدعوة ♡

* عش جُمعتك بحب ، جدد نيتك ، إبتسم ،
إقرأ الكهف بقلبٍ حاضر ، صلّي على رسولكَ و إستشعر شفاعته وهو يقول في يومٍ مهيب أمتي أمتي ، وأسرف على نفسك بالدعاء 💜 🌸

وينتهي العُمر ولا يبقى لك سِوى ما عمِلت فأحسن لآخرتك قبل فوات الأوان.. الوتر

‏﴿قُلْ عَسَى أَن يَكُونَ قَرِيبًا﴾

صَدِّقني، ذاتَ يومٍ ستَحصِد ثمار تعبك، والجُهد الصّادق لا يضيع! صدّقني أنّ ثمرة الغرس آتِية، تشرح صدرك، فأبشر رغم دَمعِك، أبشر رغم عثرتك، أبشر رغم ألف تفصيلٍ مؤلمٍ تجاوَزتَه، سيكون فَتحًا يَسُرُّك، فَتحًا يُنسيكَ ارتجاف ساعة

#خطي
#نسخ
#تدبر

سورة نوح I القارئ: محمد السعيد المتولي

‏﴿نِعْمَةً مِنْ عِنْدِنَا كَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ شَكَرَ﴾


‏كان صالح الدمشقي - رحمه الله تعالى - يقول لابنه :
" يا بني إذا مرَّ بك يوم وليلة قد سلم فيهما دينك ، وجسمك ، ومالك ، وعيالك فأكثِر الشكر للَّه تعالى فكم من مسلوب دينه ومنزوع مُلكه ومهتوك ستره ومقصوم ظهره في ذلك اليوم وأنت في عافية "

#نسخ
#خطي
#تمرين
#تدبر

‏يا رب اهدنا بالقُرآن واشغلنا بالقُرآن واجعل جُلّ سعينا للقُرآن..

"اعتنوا بالقرآن كثيرًا في شبابكم فإنه وإن كثُر المحبين حولك فسيأتي اليوم الذي تُترك فيه وهذه سنة الحياة، ولا شيء أعزّ من صحبة القرآن! سيبقى رفيقك وأنيسك، سيكون شافعًا لك، ستأتي يوم القيامة آمنًا حين تُسأل عن شبابك فيما أفنيته؟ ستكون الإجابة : يا ربِّ أفنيته في القرآن".

الجزء الثامن والعشرون من القرآن خالد الجليل

​‏"يَرجُونَ تِجَارةً لَّن تَبُور".

تلاوة خاشعة لما تيسر من سورة النمل
للقارئ عبدالرحمن شوكري

أنصت بقلبك 🌱🕊

شاركها أحبتك ♡

‏وتَضيقُ عليكَ الأرض بِما وَسِعَت ورحمَة ربُكَ تأتِي إليكَ مِن ثُقب

﴿إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا
نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 🧡*

"أولم يروا أنا نَسُوقُ الماء إلى الأرضِ الجرز"
•
الخير المكتوب لك يعرف طريقـك
ويساق إليك ; لا تقلق •

‏كفانا الله وإياكم شر التغيّر المُفاجئ ، والبُعد عن الله من غير سبب ، والانتكاس المرعب ، ومن الحور بعد الكور ، ومن النّقص بعد الزيادة ، نعوذ بالله من الفتنة بعد الهداية ، ومن الفضيحة بعد الستر ، ومن الخذلان بعد التوفيق ، كفانا الله ما يضرّ ديننا واستقامتنا .

#ساعة_استجابه
#اذكروني_بدعوة

اللّهم صلِ وسلم على نبينا وحبيبنا وخاتم الأنبياء والمرسلين محمد المصطفى الأمين وعلى آله وأصحابه أجمعين"..

وقوله: {وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ} أي: توبة تلم شعثكم، وتجمع متفرقكم، وتقرب بعيدكم. {وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ} أي: يميلون معها حيث مالت ويقدمونها على ما فيه رضا محبوبهم، ويعبدون أهواءهم، من أصناف الكفرة والعاصين، المقدمين لأهوائهم على طاعة ربهم، فهؤلاء يريدون {أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا} أي: [أن] تنحرفوا عن الصراط المستقيم إلى صراط المغضوب عليهم والضالين. يريدون أن يصرفوكم عن طاعة الرحمن إلى طاعة الشيطان، وعن التزام حدود من السعادة كلها في امتثال أوامره، إلى مَنْ الشقاوةُ كلها في اتباعه. فإذا عرفتم أن الله تعالى يأمركم بما فيه صلاحكم وفلاحكم وسعادتكم، وأن هؤلاء المتبعين لشهواتهم يأمرونكم بما فيه غاية الخسار والشقاء، فاختاروا لأنفسكم أوْلى الداعيين، وتخيّروا أحسن الطريقتين.


- السِعديّ

وقال الذين كفروا: هلّا أنزل القرآن على محمد جملة واحدة كالتوراة والإنجيل والزبور! قال الله سبحانه وتعالى: كذلك أنزلناه مفرقًا؛ لنقوِّي به قلبك وتزداد به طمأنينة، فتعيه وتحمله، وبيَّنّاه في تثبت ومُهْلَة.

الجزء السادس والعشرون من القرآن سعود الشريم

Channel photo updated

‏في اللحظة التي تخشى فيها وقوع قلبك منهزماً لهذه الحياة ، لا تنسى أن الله قريب منك للحد الذي يجعلك صلباً لاتهزمك الدُنيا ولايكسرك البشر.

واصبر وما صبرك إلا بالله

ما تيسر من سورة الروم
بصوت القارئ الشيخ
محمد صديق المنشاوي
من نوادر التلاوات
رحمه الله تعالى

‏{كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَىٰ،أَن رآه اسْتَغْنَى}
قال ابن تيمية : لم يقل سبحانه وتعالى ان الإنسان ليطغى أن استغنى، وإنما قال( أن رآه استغنى) لأن الإنسان لا يستغني عن الله طرفة عين، لكن المسكين يظن في نفسه نوع استغناء فيطغى

‏ليس بينك وبين الآخرة إلا غطاء ‎#الموت ، وبعدها سوف ترى الآخرة رأي العين "لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ اليَوْمَ حَدِيدٌ" .

قال المفسرون: انكشف الغطاء عن البَرّ والفاجر، فرأى كل مايصير إليه .

🔸
‏"أو آتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون"
ليلة باردة،
وتيه في صحراء،
قبيل لحظات من تكليم ﷲ له

لا يهولنك واقعك
قد يفصلك عن الفرج لحظة

د.عبدﷲ بلقاسم

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (29)

عطِّروا مسامعكم.

‏﴿ يُدَبِّرُ الأَمْرَ مِنَ السَّمَاء إِلَى الأَرْضِ ﴾


لا يأنس مسلم إلا وهو يستشعر أن الله يدبر الأمر، ولا يخرج شيء عن حكمته ولا يحدث شيء إلا برحمته، هذه الفكرة أن يُلقي المسلم كل همومه مُستشعرًا أن تدبير الله فوق كل تدبير إنساني.

تدريب نسخ
خطي
كل ما أكتب حِل لكم 🕊🌱

كتاب المرجع في التجويد كامل https://app.mediafire.com/q6yldl4mnyve8

‏من أكثر ما يلفت ويثير الانتباه في هذه الآية أن القرآن عبّرَ بالمفرد ﴿ومن يطع﴾، ولكنه بعد ذلك عبّر بالجمع فقال: ﴿خالدين فيها﴾، ولم يقل—كما هو متوقع—"خالدا" بالمفرد.. وهنا ملمح جميل جدا: كأن جمال الجنة لا يكتمل إلا بالاجتماع.. لا أن يكون الشخص وحده.. بل يخلد فيها مع من يُحِبّ..