🔈 #استمع_التدبر: اليوم (228)
ورد اليوم: #غافر (1 إلى 16)
الصفحة (468) من ورد اليوم
ورد اليوم: #غافر (1 إلى 16)
الصفحة (468) من ورد اليوم
تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم
@qtareads
منهج متكامل محكَّم ومتخصص في التدريب على تدبر القرآن الكريم والعمل به، كل يوم نتدبر صفحتين من القرآن الكريم.
رابط المجموعة t.me/QTAReadsG
واتسب wa.me/967702242300
المشرف t.me/Yanabee
تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم (Arabic)
تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم هو قناة تيليجرام تهدف إلى تعزيز التفكير العميق والتأمل في آيات القرآن الكريم على مدار 300 يوم. يعتبر هذا المنهج متكامل ومحكم ومتخصص في تدريب المشتركين على تدبر القرآن الكريم وتطبيق تعاليمه في حياتهم اليومية. كل يوم، يتم تدبر صفحتين من القرآن الكريم لتعزيز الفهم العميق لمضمونه الرائع. إذا كنت ترغب في الانضمام إلى هذه التجربة الروحية والمعرفية، يمكنك زيارة رابط المجموعة على تيليجرام t.me/QTAReadsG أو التواصل عبر الواتساب على الرقم wa.me/967702242300. المشرف على القناة هو يانابي ويضمن تجربة مميزة ومثمرة لجميع المشاركين. انضم إلينا اليوم لتحظى بفهم أعمق للقرآن الكريم وتعزيز إيمانك بالله تعالى.
تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم
05 Dec, 03:43
📑 #اقرأ_التدبر: اليوم (228)
ورد اليوم: #غافر (1 إلى 16)
الصفحة (468) من ورد اليوم
ورد اليوم: #غافر (1 إلى 16)
الصفحة (468) من ورد اليوم
تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم
05 Dec, 03:40
💬 #اقتباسات_التدبر: اليوم (228)
ورد اليوم: #غافر (1 إلى 16)
الصفحة (467) من ورد اليوم
ورد اليوم: #غافر (1 إلى 16)
الصفحة (467) من ورد اليوم
تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم
05 Dec, 03:39
تابع ورد اليوم
♦️••••• الوقفات التدبرية •••••♦️
1️⃣ ﴿رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّٰاتِ عَدْنٍ ٱلَّتِى وَعَدتَّهُمْ وَمَن صَلَحَ مِنْ ءَابَآئِهِمْ وَأَزْوَٰاجِهِمْ وَذُرِّيَّٰاتِهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ﴾
وتضمن ذلك أن المقارن من زوج وولد وصاحب يسعد بقرينه، ويكون اتصاله به سبباً لخير يحصل له، خارج عن عمله وسبب عمله، كما كانت الملائكة تدعو للمؤمنين ولمن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم. (السعدي 733)
📌 في هذه الآية حثٌّ على مصاحبة الصالحين، وضح ذلك.
2️⃣ ﴿رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّٰاتِ عَدْنٍ ٱلَّتِى وَعَدتَّهُمْ وَمَن صَلَحَ مِنْ ءَابَآئِهِمْ وَأَزْوَٰاجِهِمْ وَذُرِّيَّٰاتِهِمْ﴾
أي: اجمع بينهم وبينهم؛ لتقر بذلك أعينهم بالاجتماع في منازل متجاورة. (ابن كثير 4/74)
📌 لماذا خص الآباء والأزواج والذريات بالذكر؟
3️⃣ ﴿إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ﴾
(العزيز): القاهر لكل شيء؛ فبعزتك تغفر ذنوبهم، وتكشف عنهم المحذور، وتوصلهم بها إلى كل خير. (الحكيم): الذي يضع الأشياء مواضعها؛ فلا نسألك يا ربنا أمراً تقتضي حكمتك خلافه، بل من حكمتك التي أخبرت بها على ألسنة رسلك، واقتضاها فضلك: المغفرة للمؤمنين. (السعدي 732)
📌ما وجه ختم دعائهم بهاتين الصفتين: (العزيز الحكيم)؟
4️⃣ ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ ٱللَّهِ أَكْبَرُ مِن مَّقْتِكُمْ أَنفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى ٱلْإِيمَٰانِ فَتَكْفُرُونَ﴾
المقت: البغض الذي يوجبه ذنب أو عيب، وهذه الحال تكون للكفار عند دخولهم النار؛ فإنهم إذا دخلوها مقتوا أنفسهم؛ أي: مقت بعضهم بعضاً، ويحتمل أن يمقت كل واحد منهم نفسه، فتناديهم الملائكة، وتقول لهم: مقت الله لكم في الدنيا على كفركم أكبر من مقتكم أنفسكم اليوم. (ابن جزي 2/277)
📌 كيف يمقت الكفار أنفسهم في النار؟
5️⃣ ﴿قَالُوا۟ رَبَّنَآ أَمَتَّنَا ٱثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا ٱثْنَتَيْنِ فَٱعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَىٰ خُرُوجٍ مِّن سَبِيلٍ﴾
(أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين): إقرار بالبعث على أكمل الوجوه، طمعاً منهم أن يخرجوا عن المقت الذي مقتهم الله؛ إذ كانوا يدعون إلى الإسلام فيكفرون... فإن قيل: كيف يكون قولهم: (أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين) سبباً لاعترافهم بالذنوب؟ فالجواب أنهم كانوا كافرين بالبعث، فلمّا رأوا الإماتة والإحياء قد تكرر عليهم، علموا أن الله قادر على البعث؛ فاعترفوا بذنوبهم؛ وهي إنكار البعث، وما أوجب لهم إنكاره من المعاصي؛ فإن من لم يؤمن بالآخرة لا يبالي بالوقوع في المعاصي. (ابن جزي 2/278)
📌فساد الاعتقاد سبب للوقوع في المعاصي, بين ذلك من الآية.
6️⃣ ﴿رَفِيعُ ٱلدَّرَجَٰاتِ ذُو ٱلْعَرْشِ يُلْقِى ٱلرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِۦ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ﴾
(يلقي الروح): ينزل الوحي؛ سماه روحا لأنه تحيا القلوب به. (البغوي 4/38)
📌 لمَ سُمي الوحي روحاً؟
7️⃣ ﴿يُلْقِى ٱلرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِۦ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ لِيُنذِرَ يَوْمَ ٱلتَّلَاقِ﴾
(يوم التلاق) يعني: يوم القيامة؛ وسمي بذلك لأن الخلائق يلتقون فيه، وقيل: لأنه يلتقي فيه أهل السموات والأرض، وقيل: لأنه يلتقي الخلق مع ربهم. (ابن جزي 2/278)
📌 ما يوم التلاق؟ ولم سمي بهذا الاسم؟
🔹•••••••• التوجيهات ••••••••🔹
1️⃣ قال سعيد بن جبير: إن المؤمن إذا دخل الجنة سأل عن أبيه وابنه وأخيه، أين هم؟ فيقال: إنهم لم يبلغوا طبقتك في العمل. فيقول: إني إنما عملت لي ولهم، فيلحقون به في الدرجة. ثم تلا سعيد بن جبير هذه الآية: ﴿رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّٰاتِ عَدْنٍ ٱلَّتِى وَعَدتَّهُمْ وَمَن صَلَحَ مِنْ ءَابَآئِهِمْ وَأَزْوَٰاجِهِمْ وَذُرِّيَّٰاتِهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ﴾
2️⃣ اعلم أن أجلّ رحمةٍ ينالها العبد أن يقيه الله تعالى من تبعة السيئات، ﴿وَقِهِمُ ٱلسَّيِّـَٔاتِ ۚ وَمَن تَقِ ٱلسَّيِّـَٔاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُۥ﴾
3️⃣ إذا عملت ما يرضي الله تعالى، وسخط عليك الكفار فلا عليك من سخطهم، ﴿فَٱدْعُوا۟ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ ٱلْكَٰافِرُونَ﴾
🔸••••••• العمل بالآيات ••••••🔸
1️⃣- مُرْ إخوانك وأهلك بالصلاة؛ رجاء أن يكونوا معك في الجنة، ﴿رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّٰاتِ عَدْنٍ ٱلَّتِى وَعَدتَّهُمْ وَمَن صَلَحَ مِنْ ءَابَآئِهِمْ وَأَزْوَٰاجِهِمْ وَذُرِّيَّٰاتِهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ﴾
2️⃣ ادعُ لغيرك من المؤمنين كما تدعو لنفسك اقتداء بالملائكة، ﴿رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّٰاتِ عَدْنٍ ٱلَّتِى وَعَدتَّهُمْ﴾
3️⃣ حدد بعض ذنوبك وعيوبك، ثم سل الله التوبة قبل أن تعترف في الآخرة، ولا ينفعك ذلك، ﴿فَٱعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَىٰ خُرُوجٍ مِّن سَبِيلٍ﴾
#نهاية_ورد_اليوم ✋🏼
╮ا🔸 تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم 🔸ا╭
للاشتراك تيليقرام t.me/QTAReads
واتـســب wa.me/967702242300
♦️••••• الوقفات التدبرية •••••♦️
1️⃣ ﴿رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّٰاتِ عَدْنٍ ٱلَّتِى وَعَدتَّهُمْ وَمَن صَلَحَ مِنْ ءَابَآئِهِمْ وَأَزْوَٰاجِهِمْ وَذُرِّيَّٰاتِهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ﴾
وتضمن ذلك أن المقارن من زوج وولد وصاحب يسعد بقرينه، ويكون اتصاله به سبباً لخير يحصل له، خارج عن عمله وسبب عمله، كما كانت الملائكة تدعو للمؤمنين ولمن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم. (السعدي 733)
📌 في هذه الآية حثٌّ على مصاحبة الصالحين، وضح ذلك.
2️⃣ ﴿رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّٰاتِ عَدْنٍ ٱلَّتِى وَعَدتَّهُمْ وَمَن صَلَحَ مِنْ ءَابَآئِهِمْ وَأَزْوَٰاجِهِمْ وَذُرِّيَّٰاتِهِمْ﴾
أي: اجمع بينهم وبينهم؛ لتقر بذلك أعينهم بالاجتماع في منازل متجاورة. (ابن كثير 4/74)
📌 لماذا خص الآباء والأزواج والذريات بالذكر؟
3️⃣ ﴿إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ﴾
(العزيز): القاهر لكل شيء؛ فبعزتك تغفر ذنوبهم، وتكشف عنهم المحذور، وتوصلهم بها إلى كل خير. (الحكيم): الذي يضع الأشياء مواضعها؛ فلا نسألك يا ربنا أمراً تقتضي حكمتك خلافه، بل من حكمتك التي أخبرت بها على ألسنة رسلك، واقتضاها فضلك: المغفرة للمؤمنين. (السعدي 732)
📌ما وجه ختم دعائهم بهاتين الصفتين: (العزيز الحكيم)؟
4️⃣ ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ ٱللَّهِ أَكْبَرُ مِن مَّقْتِكُمْ أَنفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى ٱلْإِيمَٰانِ فَتَكْفُرُونَ﴾
المقت: البغض الذي يوجبه ذنب أو عيب، وهذه الحال تكون للكفار عند دخولهم النار؛ فإنهم إذا دخلوها مقتوا أنفسهم؛ أي: مقت بعضهم بعضاً، ويحتمل أن يمقت كل واحد منهم نفسه، فتناديهم الملائكة، وتقول لهم: مقت الله لكم في الدنيا على كفركم أكبر من مقتكم أنفسكم اليوم. (ابن جزي 2/277)
📌 كيف يمقت الكفار أنفسهم في النار؟
5️⃣ ﴿قَالُوا۟ رَبَّنَآ أَمَتَّنَا ٱثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا ٱثْنَتَيْنِ فَٱعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَىٰ خُرُوجٍ مِّن سَبِيلٍ﴾
(أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين): إقرار بالبعث على أكمل الوجوه، طمعاً منهم أن يخرجوا عن المقت الذي مقتهم الله؛ إذ كانوا يدعون إلى الإسلام فيكفرون... فإن قيل: كيف يكون قولهم: (أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين) سبباً لاعترافهم بالذنوب؟ فالجواب أنهم كانوا كافرين بالبعث، فلمّا رأوا الإماتة والإحياء قد تكرر عليهم، علموا أن الله قادر على البعث؛ فاعترفوا بذنوبهم؛ وهي إنكار البعث، وما أوجب لهم إنكاره من المعاصي؛ فإن من لم يؤمن بالآخرة لا يبالي بالوقوع في المعاصي. (ابن جزي 2/278)
📌فساد الاعتقاد سبب للوقوع في المعاصي, بين ذلك من الآية.
6️⃣ ﴿رَفِيعُ ٱلدَّرَجَٰاتِ ذُو ٱلْعَرْشِ يُلْقِى ٱلرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِۦ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ﴾
(يلقي الروح): ينزل الوحي؛ سماه روحا لأنه تحيا القلوب به. (البغوي 4/38)
📌 لمَ سُمي الوحي روحاً؟
7️⃣ ﴿يُلْقِى ٱلرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِۦ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ لِيُنذِرَ يَوْمَ ٱلتَّلَاقِ﴾
(يوم التلاق) يعني: يوم القيامة؛ وسمي بذلك لأن الخلائق يلتقون فيه، وقيل: لأنه يلتقي فيه أهل السموات والأرض، وقيل: لأنه يلتقي الخلق مع ربهم. (ابن جزي 2/278)
📌 ما يوم التلاق؟ ولم سمي بهذا الاسم؟
🔹•••••••• التوجيهات ••••••••🔹
1️⃣ قال سعيد بن جبير: إن المؤمن إذا دخل الجنة سأل عن أبيه وابنه وأخيه، أين هم؟ فيقال: إنهم لم يبلغوا طبقتك في العمل. فيقول: إني إنما عملت لي ولهم، فيلحقون به في الدرجة. ثم تلا سعيد بن جبير هذه الآية: ﴿رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّٰاتِ عَدْنٍ ٱلَّتِى وَعَدتَّهُمْ وَمَن صَلَحَ مِنْ ءَابَآئِهِمْ وَأَزْوَٰاجِهِمْ وَذُرِّيَّٰاتِهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ﴾
2️⃣ اعلم أن أجلّ رحمةٍ ينالها العبد أن يقيه الله تعالى من تبعة السيئات، ﴿وَقِهِمُ ٱلسَّيِّـَٔاتِ ۚ وَمَن تَقِ ٱلسَّيِّـَٔاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُۥ﴾
3️⃣ إذا عملت ما يرضي الله تعالى، وسخط عليك الكفار فلا عليك من سخطهم، ﴿فَٱدْعُوا۟ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ ٱلْكَٰافِرُونَ﴾
🔸••••••• العمل بالآيات ••••••🔸
1️⃣- مُرْ إخوانك وأهلك بالصلاة؛ رجاء أن يكونوا معك في الجنة، ﴿رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّٰاتِ عَدْنٍ ٱلَّتِى وَعَدتَّهُمْ وَمَن صَلَحَ مِنْ ءَابَآئِهِمْ وَأَزْوَٰاجِهِمْ وَذُرِّيَّٰاتِهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ﴾
2️⃣ ادعُ لغيرك من المؤمنين كما تدعو لنفسك اقتداء بالملائكة، ﴿رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّٰاتِ عَدْنٍ ٱلَّتِى وَعَدتَّهُمْ﴾
3️⃣ حدد بعض ذنوبك وعيوبك، ثم سل الله التوبة قبل أن تعترف في الآخرة، ولا ينفعك ذلك، ﴿فَٱعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَىٰ خُرُوجٍ مِّن سَبِيلٍ﴾
#نهاية_ورد_اليوم ✋🏼
╮ا🔸 تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم 🔸ا╭
للاشتراك تيليقرام t.me/QTAReads
واتـســب wa.me/967702242300
تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم
05 Dec, 03:38
🔈 #استمع_التدبر: اليوم (228)
ورد اليوم: #غافر (1 إلى 16)
الصفحة (467) من ورد اليوم
ورد اليوم: #غافر (1 إلى 16)
الصفحة (467) من ورد اليوم
تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم
05 Dec, 03:37
📑 #اقرأ_التدبر: اليوم (228)
ورد اليوم: #غافر (1 إلى 16)
الصفحة (467) من ورد اليوم
ورد اليوم: #غافر (1 إلى 16)
الصفحة (467) من ورد اليوم
تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم
05 Dec, 03:36
💬 #اقتباسات_التدبر: اليوم (228)
ورد اليوم: #غافر (1 إلى 16)
الصفحة (467) من ورد اليوم
ورد اليوم: #غافر (1 إلى 16)
الصفحة (467) من ورد اليوم
تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم
01 Dec, 03:21
🔈 #استمع_التدبر: اليوم (224)
ورد اليوم: #الزمر (1 إلى 10)
الصفحة (459) من ورد اليوم
ورد اليوم: #الزمر (1 إلى 10)
الصفحة (459) من ورد اليوم
تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم
01 Dec, 03:20
📑 #اقرأ_التدبر: اليوم (224)
ورد اليوم: #الزمر (1 إلى 10)
الصفحة (459) من ورد اليوم
ورد اليوم: #الزمر (1 إلى 10)
الصفحة (459) من ورد اليوم
تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم
01 Dec, 03:19
💬 #اقتباسات_التدبر: اليوم (224)
ورد اليوم: #الزمر (1 إلى 10)
الصفحة (459) من ورد اليوم
ورد اليوم: #الزمر (1 إلى 10)
الصفحة (459) من ورد اليوم
تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم
01 Dec, 03:18
تابع ورد اليوم
♦️••••• الوقفات التدبرية •••••♦️
1️⃣ ﴿وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ ٱلْأَنْعَٰامِ ثَمَٰانِيَةَ أَزْوَٰاجٍ﴾
وهي التي ذكرها في سورة الأنعام: (ثمانية أزواج من الضأن اثنين ومن المعز اثنين) ، (ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين) [الأنعام: 143، 144] وخصها بالذكر مع أنه أنزل لمصالح عباده من البهائم غيرها لكثرة نفعها، وعموم مصالحها، ولشرفها، ولاختصاصها بأشياء لا يصلح غيرها؛ كالأضحية، والهدي، والعقيقة، ووجوب الزكاة فيها، واختصاصها بالدية. (السعدي 719)
📌 لماذا خص هذه الأزواج الثمانية دون غيرها من سائر البهائم؟
2️⃣ ﴿خْلُقُكُمْ فِى بُطُونِ أُمَّهَٰاتِكُمْ خَلْقًا مِّنۢ بَعْدِ خَلْقٍ فِى ظُلُمَٰاتٍ ثَلَٰاثٍ﴾
(خلقاً من بعد خلق) يعني: أن الإنسان يكون نطفة، ثم علقة، ثم مضغة، إلى أن يتم خلقه، ثم ينفخ فيه الروح. (ابن جزي 2/264)
📌 بينت الآية ضعف المخلوق، وقدرة الخالق. وضح ذلك.
3️⃣ ﴿يَخْلُقُكُمْ فِى بُطُونِ أُمَّهَٰاتِكُمْ خَلْقًا مِّنۢ بَعْدِ خَلْقٍ فِى ظُلُمَٰاتٍ ثَلَٰاثٍ﴾
(في ظلمات ثلاث) أي: ظلمة البطن، وظلمة الرحم، وظلمة المشيمة. (الجزائري 4/468)
📌 ما الظلمات الثلاث المذكورة في الآية الكريمة؟
4️⃣ ﴿ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ ٱلْمُلْكُ﴾
ووصفه بالربوبية تذكير لهم بنعمة الإِيجاد والإِمداد؛ وهو معنى الربوبية، وتوطئة للتسجيل عليهم بكفران نعمته الآتي في قوله: (إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر). (ابن عاشور 23/336)
📌 ما فائدة وصف الله تعالى بالربوبية في الآية الكريمة؟
5️⃣ ﴿أَمَّنْ هُوَ قَٰانِتٌ ءَانَآءَ ٱلَّيْلِ سَاجِدًا وَقَآئِمًا يَحْذَرُ ٱلْآخِرَةَ وَيَرْجُوا۟ رَحْمَةَ رَبِّهِۦ﴾
وتخصيص الليل بقنوتهم؛ لأن العبادة بالليل أعون على تمحض القلب لذكر الله، وأبعد عن مداخلة الرياء، وأدل على إيثار عبادة الله على حظ النفس من الراحة والنوم؛ فإن الليل أدعى إلى طلب الراحة، فإذا آثر المرء العبادة فيه استنار قلبه بحب التقرب إلى الله؛ قال تعالى: (إن ناشئة الليل هي أشد وطئاً وأقوم قيلاً) [المزمل: 6]. (ابن عاشور 23/346)
📌 لماذا خص الليل بالعبادة في الآية الكريمة؟
6️⃣ ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ فِى هَٰذِهِ ٱلدُّنْيَا حَسَنَةٌ ۗ وَأَرْضُ ٱللَّهِ وَٰاسِعَةٌ﴾
النص عام أنه كل من أحسن فله في الدنيا حسنة، فما بال من آمن في أرض يضطهد فيها ويمتهن لا يحصل له ذلك، دفع هذا الظن بقوله: (وأرض الله واسعة)... أخبر أن أرضه واسعة؛ فمهما منعتم من عبادته في موضع فهاجروا إلى غيرها. (السعدي 721)
📌 لماذا ذكر سعة أرضه بعد ذكر أن لكل محسن حسنة في هذه الدنيا؟
7️⃣ ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّٰابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾
قال علي رضي الله عنه: «كل مطيع يكال له كيلاً، ويوزن له وزنًا إلا الصابرون؛ فإنه يُحثى لهم حثيًا»، ويروى: «يؤتي بأهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان، ولا ينشر لهم ديوان، ويصب عليهم الأجر صبًا بغير حساب ... حتى يتمنى أهل العافية في الدنيا أن أجسادهم تقرض بالمقاريض مما يذهب به أهل البلاء من الفضل». (البغوي 4/9)
📌 كيف يكون أجر الصابرين عند الله تعالى بغير حساب؟
🔹•••••••• التوجيهات ••••••••🔹
1️⃣ كن ممن يعرف ربه في الرخاء كما يعرفه في الشدة، ﴿ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُۥ نِعْمَةً مِّنْهُ نَسِىَ مَا كَانَ يَدْعُوٓا۟ إِلَيْهِ مِن قَبْلُ﴾
2️⃣ رفع الله مكانة أهل العلم فكن منهم، ﴿قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَٰابِ﴾
3️⃣ كن من أهل الصبر؛ فإن أجرهم بغير حساب، ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّٰابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾
🔸••••••• العمل بالآيات ••••••🔸
1️⃣ بِرَّ أمك التي خلقك الله في بطنها، ﴿يَخْلُقُكُمْ فِى بُطُونِ أُمَّهَٰاتِكُمْ خَلْقًا مِّنۢ بَعْدِ خَلْقٍ فِى ظُلُمَٰاتٍ ثَلَٰاثٍ﴾
2️⃣ تصدق على مسكين؛ شكراً لله على نعمه المتتابعة عليك، ﴿وَإِن تَشْكُرُوا۟ يَرْضَهُ لَكُمْ﴾
3️⃣ قم الليل، وادع الله: «اللهم إني أرجو رحمتك، وأخشى عذابك، إن عذابك الجد بالكفار ملحق»، ﴿أَمَّنْ هُوَ قَٰانِتٌ ءَانَآءَ ٱلَّيْلِ سَاجِدًا وَقَآئِمًا يَحْذَرُ ٱلْآخِرَةَ وَيَرْجُوا۟ رَحْمَةَ رَبِّهِۦ ۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَٰابِ﴾
#نهاية_ورد_اليوم ✋🏼
╮ا🔸 تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم 🔸ا╭
للاشتراك تيليقرام t.me/QTAReads
واتـســب wa.me/967702242300
تـويتـر twitter.com/TafseerReads
فيس facebook.com/TafseerReads
إنستا instagram.com/TafseerRead
♦️••••• الوقفات التدبرية •••••♦️
1️⃣ ﴿وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ ٱلْأَنْعَٰامِ ثَمَٰانِيَةَ أَزْوَٰاجٍ﴾
وهي التي ذكرها في سورة الأنعام: (ثمانية أزواج من الضأن اثنين ومن المعز اثنين) ، (ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين) [الأنعام: 143، 144] وخصها بالذكر مع أنه أنزل لمصالح عباده من البهائم غيرها لكثرة نفعها، وعموم مصالحها، ولشرفها، ولاختصاصها بأشياء لا يصلح غيرها؛ كالأضحية، والهدي، والعقيقة، ووجوب الزكاة فيها، واختصاصها بالدية. (السعدي 719)
📌 لماذا خص هذه الأزواج الثمانية دون غيرها من سائر البهائم؟
2️⃣ ﴿خْلُقُكُمْ فِى بُطُونِ أُمَّهَٰاتِكُمْ خَلْقًا مِّنۢ بَعْدِ خَلْقٍ فِى ظُلُمَٰاتٍ ثَلَٰاثٍ﴾
(خلقاً من بعد خلق) يعني: أن الإنسان يكون نطفة، ثم علقة، ثم مضغة، إلى أن يتم خلقه، ثم ينفخ فيه الروح. (ابن جزي 2/264)
📌 بينت الآية ضعف المخلوق، وقدرة الخالق. وضح ذلك.
3️⃣ ﴿يَخْلُقُكُمْ فِى بُطُونِ أُمَّهَٰاتِكُمْ خَلْقًا مِّنۢ بَعْدِ خَلْقٍ فِى ظُلُمَٰاتٍ ثَلَٰاثٍ﴾
(في ظلمات ثلاث) أي: ظلمة البطن، وظلمة الرحم، وظلمة المشيمة. (الجزائري 4/468)
📌 ما الظلمات الثلاث المذكورة في الآية الكريمة؟
4️⃣ ﴿ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ ٱلْمُلْكُ﴾
ووصفه بالربوبية تذكير لهم بنعمة الإِيجاد والإِمداد؛ وهو معنى الربوبية، وتوطئة للتسجيل عليهم بكفران نعمته الآتي في قوله: (إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر). (ابن عاشور 23/336)
📌 ما فائدة وصف الله تعالى بالربوبية في الآية الكريمة؟
5️⃣ ﴿أَمَّنْ هُوَ قَٰانِتٌ ءَانَآءَ ٱلَّيْلِ سَاجِدًا وَقَآئِمًا يَحْذَرُ ٱلْآخِرَةَ وَيَرْجُوا۟ رَحْمَةَ رَبِّهِۦ﴾
وتخصيص الليل بقنوتهم؛ لأن العبادة بالليل أعون على تمحض القلب لذكر الله، وأبعد عن مداخلة الرياء، وأدل على إيثار عبادة الله على حظ النفس من الراحة والنوم؛ فإن الليل أدعى إلى طلب الراحة، فإذا آثر المرء العبادة فيه استنار قلبه بحب التقرب إلى الله؛ قال تعالى: (إن ناشئة الليل هي أشد وطئاً وأقوم قيلاً) [المزمل: 6]. (ابن عاشور 23/346)
📌 لماذا خص الليل بالعبادة في الآية الكريمة؟
6️⃣ ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ فِى هَٰذِهِ ٱلدُّنْيَا حَسَنَةٌ ۗ وَأَرْضُ ٱللَّهِ وَٰاسِعَةٌ﴾
النص عام أنه كل من أحسن فله في الدنيا حسنة، فما بال من آمن في أرض يضطهد فيها ويمتهن لا يحصل له ذلك، دفع هذا الظن بقوله: (وأرض الله واسعة)... أخبر أن أرضه واسعة؛ فمهما منعتم من عبادته في موضع فهاجروا إلى غيرها. (السعدي 721)
📌 لماذا ذكر سعة أرضه بعد ذكر أن لكل محسن حسنة في هذه الدنيا؟
7️⃣ ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّٰابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾
قال علي رضي الله عنه: «كل مطيع يكال له كيلاً، ويوزن له وزنًا إلا الصابرون؛ فإنه يُحثى لهم حثيًا»، ويروى: «يؤتي بأهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان، ولا ينشر لهم ديوان، ويصب عليهم الأجر صبًا بغير حساب ... حتى يتمنى أهل العافية في الدنيا أن أجسادهم تقرض بالمقاريض مما يذهب به أهل البلاء من الفضل». (البغوي 4/9)
📌 كيف يكون أجر الصابرين عند الله تعالى بغير حساب؟
🔹•••••••• التوجيهات ••••••••🔹
1️⃣ كن ممن يعرف ربه في الرخاء كما يعرفه في الشدة، ﴿ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُۥ نِعْمَةً مِّنْهُ نَسِىَ مَا كَانَ يَدْعُوٓا۟ إِلَيْهِ مِن قَبْلُ﴾
2️⃣ رفع الله مكانة أهل العلم فكن منهم، ﴿قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَٰابِ﴾
3️⃣ كن من أهل الصبر؛ فإن أجرهم بغير حساب، ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّٰابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾
🔸••••••• العمل بالآيات ••••••🔸
1️⃣ بِرَّ أمك التي خلقك الله في بطنها، ﴿يَخْلُقُكُمْ فِى بُطُونِ أُمَّهَٰاتِكُمْ خَلْقًا مِّنۢ بَعْدِ خَلْقٍ فِى ظُلُمَٰاتٍ ثَلَٰاثٍ﴾
2️⃣ تصدق على مسكين؛ شكراً لله على نعمه المتتابعة عليك، ﴿وَإِن تَشْكُرُوا۟ يَرْضَهُ لَكُمْ﴾
3️⃣ قم الليل، وادع الله: «اللهم إني أرجو رحمتك، وأخشى عذابك، إن عذابك الجد بالكفار ملحق»، ﴿أَمَّنْ هُوَ قَٰانِتٌ ءَانَآءَ ٱلَّيْلِ سَاجِدًا وَقَآئِمًا يَحْذَرُ ٱلْآخِرَةَ وَيَرْجُوا۟ رَحْمَةَ رَبِّهِۦ ۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَٰابِ﴾
#نهاية_ورد_اليوم ✋🏼
╮ا🔸 تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم 🔸ا╭
للاشتراك تيليقرام t.me/QTAReads
واتـســب wa.me/967702242300
تـويتـر twitter.com/TafseerReads
فيس facebook.com/TafseerReads
إنستا instagram.com/TafseerRead
تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم
01 Dec, 03:17
🔈 #استمع_التدبر: اليوم (224)
ورد اليوم: #الزمر (1 إلى 10)
الصفحة (458) من ورد اليوم
ورد اليوم: #الزمر (1 إلى 10)
الصفحة (458) من ورد اليوم
تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم
14 Nov, 03:27
🔈 #استمع_التدبر: اليوم (210)
ورد اليوم: #سبأ (15 إلى 31)
الصفحة (431) من ورد اليوم
ورد اليوم: #سبأ (15 إلى 31)
الصفحة (431) من ورد اليوم
تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم
14 Nov, 03:26
📑 #اقرأ_التدبر: اليوم (210)
ورد اليوم: #سبأ (15 إلى 31)
الصفحة (431) من ورد اليوم
ورد اليوم: #سبأ (15 إلى 31)
الصفحة (431) من ورد اليوم
تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم
14 Nov, 03:25
💬 #اقتباسات_التدبر: اليوم (210)
ورد اليوم: #سبأ (15 إلى 31)
الصفحة (431) من ورد اليوم
ورد اليوم: #سبأ (15 إلى 31)
الصفحة (431) من ورد اليوم
تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم
14 Nov, 03:24
تابع ورد اليوم
♦️••••• الوقفات التدبرية ••••♦️
1️⃣ ﴿وَلَا تَنفَعُ ٱلشَّفَٰاعَةُ عِندَهُۥٓ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ﴾
وهذا تنبيه من الله تعالى وإخبار أن الملائكة مع اصطفائهم ورفعتهم لا يمكنهم أن يشفعوا لأحد حتى يؤذن لهم، فإذا أذن لهم وسمعوا صعقوا، وكانت هذه حالهم؛ فكيف تشفع الأصنام؟! أو كيف تؤملون أنتم الشفاعة ولا تعترفون بالقيامة؟! (القرطبي 17/311)
📌 بين عظم أمر الشفاعة عند الله يوم القيامة من هذه الآية.
2️⃣ ﴿حَتَّىٰٓ إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ قَالُوا۟ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ ۖ قَالُوا۟ ٱلْحَقَّ ۖ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْكَبِيرُ﴾
تظاهرت الأحاديث عن رسول الله أن هذه الآية في الملائكة- عليهم السلام- فإنهم إذا سمعوا الوحي إلى جبريل يفزعون لذلك فزعاً عظيماً، فإذا زال الفزع عن قلوبهم قال بعضهم لبعض: ماذا قال ربكم؟ فيقولون: قال الحق. (ابن جزي 2/205)
📌 في هذه الآية دليل على عظَمة الوحي, بيّن ذلك.
3️⃣ ﴿حَتَّىٰٓ إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ قَالُوا۟ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ ۖ قَالُوا۟ ٱلْحَقَّ ۖ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْكَبِيرُ﴾
وتخصيص هاتين الصفتين لمناسبة مقام الجواب، أي: قد قضى بالحق لكل أحد بما يستحقه؛ فإنه لا يخفى عليه حال أحد، ولا يعوقه عن إيصاله إلى حقه عائق. (ابن عاشور 22/190- 191)
📌 ما فائدة تخصيص صفتي: (العلي الكبير) بالذكر في الآية الكريمة؟
4️⃣ ﴿وَإِنَّآ أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَىٰ هُدًى أَوْ فِى ضَلَٰالٍ مُّبِينٍ﴾
أي: واحد من الفريقين مبطل، والآخر محق؛ لا سبيل إلى أن تكونوا أنتم ونحن على الهدى أو على الضلال، بل واحد منا مصيب. (ابن كثير 3/516)
📌 ما رأيك فيمن يهون من الخلافات بين الفرق وبين الديانات، ويرى أن كل واحد مصيب؟
5️⃣ ﴿قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِٱلْحَقِّ وَهُوَ ٱلْفَتَّاحُ ٱلْعَلِيمُ﴾
وإنما أتبع (الفتاح) بـــ(العليم) للدلالة على أن حكمه عدْلُ مَحض؛ لأنه عليم لا تحفّ بحكمه أسباب الخطأ والجور الناشئة عن الجهل والعجز واتباع الضعف النفساني الناشئ عن الجهل بالأحوال والعواقب. (ابن عاشور 22/195)
📌 لماذا أتبع اسمه تعالى (الفتاح) باسمه سبحانه (العليم)؟
6️⃣ ﴿وَمَآ أَرْسَلْنَٰاكَ إِلَّا كَآفَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾
هذا إعلام من الله تعالى بأنه بعث محمداً ﷺ إلى جميع العالم ... وهذه إحدى الخصال التي خص بها محمد ﷺ من بين الأنبياء. (ابن عطية 4/420)
📌 ذكرت الآية خصلة مما خص به نبينا محمد ﷺ فما هي؟
7️⃣ ﴿وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذِ ٱلظَّٰالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِندَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ ٱلْقَوْلَ يَقُولُ ٱلَّذِينَ ٱسْتُضْعِفُوا۟ لِلَّذِينَ ٱسْتَكْبَرُوا۟ لَوْلَآ أَنتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ﴾
(ولو ترى) يا محمد (إذ الظالمون موقوفون عند ربهم) أي: محبوسون في موقف الحساب، يتراجعون الكلام فيما بينهم باللوم والعتاب بعد أن كانوا في الدنيا أخلاء متناصرين. وجواب (لو) محذوف؛ أي: لرأيت أمراً هائلاً فظيعاً. (القرطبي 17/316)
📌 صف حال الأخلاء من المشركين إذا وقفوا بين يدي الله تعالى.
🔹•••••••• التوجيهات ••••••••🔹
1️⃣ سل الله أن يملأ قلبك من خشيته وتعظيمه ومحبته، ﴿حَتَّىٰٓ إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ قَالُوا۟ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ ۖ قَالُوا۟ ٱلْحَقَّ ۖ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْكَبِيرُ﴾
2️⃣ تذكر أن الرازق هو الله وحده، فلا تسأل سواه، ﴿قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ ٱلسَّمَٰاوَٰاتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ قُلِ ٱللَّهُ﴾
3️⃣ استخدم في دعوتك التبشير بالخير، والإنذار من الشر، ﴿بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾
🔸••••••• العمل بالآيات ••••••🔸
1️⃣ ادع الله أن يشفعك فيمن تحب، ﴿وَلَا تَنفَعُ ٱلشَّفَٰاعَةُ عِندَهُۥٓ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُۥ﴾
2️⃣ سل الله سبحانه أن يُشَفِّع فيك أنبياءه وملائكته وصالحي خلقه، ولا تسألها من أحدٍ غيره كائناً من كان، ﴿وَلَا تَنفَعُ ٱلشَّفَٰاعَةُ عِندَهُۥٓ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُۥ﴾
3️⃣ اشكر الله سبحانه وتعالى على رزقه الذي رزقك إياه، ﴿قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ ٱلسَّمَٰاوَٰاتِ وَٱلْأَرْضِ﴾
#نهاية_ورد_اليوم ✋🏼
╮ا🔸 تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم 🔸ا╭
للاشتراك تيليقرام t.me/QTAReads
واتـســب wa.me/967702242300
تـويتـر twitter.com/TafseerReads
فيس facebook.com/TafseerReads
إنستا instagram.com/TafseerRead
♦️••••• الوقفات التدبرية ••••♦️
1️⃣ ﴿وَلَا تَنفَعُ ٱلشَّفَٰاعَةُ عِندَهُۥٓ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ﴾
وهذا تنبيه من الله تعالى وإخبار أن الملائكة مع اصطفائهم ورفعتهم لا يمكنهم أن يشفعوا لأحد حتى يؤذن لهم، فإذا أذن لهم وسمعوا صعقوا، وكانت هذه حالهم؛ فكيف تشفع الأصنام؟! أو كيف تؤملون أنتم الشفاعة ولا تعترفون بالقيامة؟! (القرطبي 17/311)
📌 بين عظم أمر الشفاعة عند الله يوم القيامة من هذه الآية.
2️⃣ ﴿حَتَّىٰٓ إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ قَالُوا۟ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ ۖ قَالُوا۟ ٱلْحَقَّ ۖ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْكَبِيرُ﴾
تظاهرت الأحاديث عن رسول الله أن هذه الآية في الملائكة- عليهم السلام- فإنهم إذا سمعوا الوحي إلى جبريل يفزعون لذلك فزعاً عظيماً، فإذا زال الفزع عن قلوبهم قال بعضهم لبعض: ماذا قال ربكم؟ فيقولون: قال الحق. (ابن جزي 2/205)
📌 في هذه الآية دليل على عظَمة الوحي, بيّن ذلك.
3️⃣ ﴿حَتَّىٰٓ إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ قَالُوا۟ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ ۖ قَالُوا۟ ٱلْحَقَّ ۖ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْكَبِيرُ﴾
وتخصيص هاتين الصفتين لمناسبة مقام الجواب، أي: قد قضى بالحق لكل أحد بما يستحقه؛ فإنه لا يخفى عليه حال أحد، ولا يعوقه عن إيصاله إلى حقه عائق. (ابن عاشور 22/190- 191)
📌 ما فائدة تخصيص صفتي: (العلي الكبير) بالذكر في الآية الكريمة؟
4️⃣ ﴿وَإِنَّآ أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَىٰ هُدًى أَوْ فِى ضَلَٰالٍ مُّبِينٍ﴾
أي: واحد من الفريقين مبطل، والآخر محق؛ لا سبيل إلى أن تكونوا أنتم ونحن على الهدى أو على الضلال، بل واحد منا مصيب. (ابن كثير 3/516)
📌 ما رأيك فيمن يهون من الخلافات بين الفرق وبين الديانات، ويرى أن كل واحد مصيب؟
5️⃣ ﴿قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِٱلْحَقِّ وَهُوَ ٱلْفَتَّاحُ ٱلْعَلِيمُ﴾
وإنما أتبع (الفتاح) بـــ(العليم) للدلالة على أن حكمه عدْلُ مَحض؛ لأنه عليم لا تحفّ بحكمه أسباب الخطأ والجور الناشئة عن الجهل والعجز واتباع الضعف النفساني الناشئ عن الجهل بالأحوال والعواقب. (ابن عاشور 22/195)
📌 لماذا أتبع اسمه تعالى (الفتاح) باسمه سبحانه (العليم)؟
6️⃣ ﴿وَمَآ أَرْسَلْنَٰاكَ إِلَّا كَآفَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾
هذا إعلام من الله تعالى بأنه بعث محمداً ﷺ إلى جميع العالم ... وهذه إحدى الخصال التي خص بها محمد ﷺ من بين الأنبياء. (ابن عطية 4/420)
📌 ذكرت الآية خصلة مما خص به نبينا محمد ﷺ فما هي؟
7️⃣ ﴿وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذِ ٱلظَّٰالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِندَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ ٱلْقَوْلَ يَقُولُ ٱلَّذِينَ ٱسْتُضْعِفُوا۟ لِلَّذِينَ ٱسْتَكْبَرُوا۟ لَوْلَآ أَنتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ﴾
(ولو ترى) يا محمد (إذ الظالمون موقوفون عند ربهم) أي: محبوسون في موقف الحساب، يتراجعون الكلام فيما بينهم باللوم والعتاب بعد أن كانوا في الدنيا أخلاء متناصرين. وجواب (لو) محذوف؛ أي: لرأيت أمراً هائلاً فظيعاً. (القرطبي 17/316)
📌 صف حال الأخلاء من المشركين إذا وقفوا بين يدي الله تعالى.
🔹•••••••• التوجيهات ••••••••🔹
1️⃣ سل الله أن يملأ قلبك من خشيته وتعظيمه ومحبته، ﴿حَتَّىٰٓ إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ قَالُوا۟ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ ۖ قَالُوا۟ ٱلْحَقَّ ۖ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْكَبِيرُ﴾
2️⃣ تذكر أن الرازق هو الله وحده، فلا تسأل سواه، ﴿قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ ٱلسَّمَٰاوَٰاتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ قُلِ ٱللَّهُ﴾
3️⃣ استخدم في دعوتك التبشير بالخير، والإنذار من الشر، ﴿بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾
🔸••••••• العمل بالآيات ••••••🔸
1️⃣ ادع الله أن يشفعك فيمن تحب، ﴿وَلَا تَنفَعُ ٱلشَّفَٰاعَةُ عِندَهُۥٓ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُۥ﴾
2️⃣ سل الله سبحانه أن يُشَفِّع فيك أنبياءه وملائكته وصالحي خلقه، ولا تسألها من أحدٍ غيره كائناً من كان، ﴿وَلَا تَنفَعُ ٱلشَّفَٰاعَةُ عِندَهُۥٓ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُۥ﴾
3️⃣ اشكر الله سبحانه وتعالى على رزقه الذي رزقك إياه، ﴿قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ ٱلسَّمَٰاوَٰاتِ وَٱلْأَرْضِ﴾
#نهاية_ورد_اليوم ✋🏼
╮ا🔸 تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم 🔸ا╭
للاشتراك تيليقرام t.me/QTAReads
واتـســب wa.me/967702242300
تـويتـر twitter.com/TafseerReads
فيس facebook.com/TafseerReads
إنستا instagram.com/TafseerRead
تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم
14 Nov, 03:23
🔈 #استمع_التدبر: اليوم (210)
ورد اليوم: #سبأ (15 إلى 31)
الصفحة (430) من ورد اليوم
ورد اليوم: #سبأ (15 إلى 31)
الصفحة (430) من ورد اليوم
تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم
14 Nov, 03:22
📑 #اقرأ_التدبر: اليوم (210)
ورد اليوم: #سبأ (15 إلى 31)
الصفحة (430) من ورد اليوم
ورد اليوم: #سبأ (15 إلى 31)
الصفحة (430) من ورد اليوم
تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم
14 Nov, 03:21
💬 #اقتباسات_التدبر: اليوم (210)
ورد اليوم: #سبأ (15 إلى 31)
الصفحة (430) من ورد اليوم
ورد اليوم: #سبأ (15 إلى 31)
الصفحة (430) من ورد اليوم
تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم
11 Nov, 02:49
🔈 #استمع_التدبر: اليوم (207)
ورد اليوم: #الأحزاب (44 إلى 54)
الصفحة (425) من ورد اليوم
ورد اليوم: #الأحزاب (44 إلى 54)
الصفحة (425) من ورد اليوم
تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم
11 Nov, 02:48
📑 #اقرأ_التدبر: اليوم (207)
ورد اليوم: #الأحزاب (44 إلى 54)
الصفحة (425) من ورد اليوم
ورد اليوم: #الأحزاب (44 إلى 54)
الصفحة (425) من ورد اليوم
تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم
11 Nov, 02:47
💬 #اقتباسات_التدبر: اليوم (207)
ورد اليوم: #الأحزاب (44 إلى 54)
الصفحة (425) من ورد اليوم
ورد اليوم: #الأحزاب (44 إلى 54)
الصفحة (425) من ورد اليوم
تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم
11 Nov, 02:46
تابع ورد اليوم
♦️••••• الوقفات التدبرية •••••♦️
1️⃣ ﴿وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا﴾
مناسبة صفة العلم لقوله: (والله يعلم ما في قلوبكم) ظاهرة، ومناسبة صفة الحليم باعتبار أن المقصود ترغيب الرسول ﷺ في أليق الأحوال بصفة الحليم. (ابن عاشور 22/77)
📌 ما الحكمة من ختم الآية الكريمة بصفة الحلم؟
2️⃣ ﴿لَّا يَحِلُّ لَكَ ٱلنِّسَآءُ مِنۢ بَعْدُ وَلَآ أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَٰاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ﴾
هذا شكر من الله -الذي لم يزل شكوراً- لزوجات رسوله رضي الله عنهن؛ حيث، اخترن الله ورسوله والدار الآخرة، أن رحمهن وقصر رسوله عليهن. (السعدي 670)
📌 في الآية حثٌّ على تقديم الآخرة على الدنيا، فما وجه ذلك؟
3️⃣ ﴿يَٰٓا أَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَدْخُلُوا۟ بُيُوتَ ٱلنَّبِىِّ إِلَّآ أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَٰاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَٰكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَٱدْخُلُوا۟ فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَٱنتَشِرُوا۟ وَلَا مُسْتَـْٔنِسِينَ لِحَدِيثٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِى ٱلنَّبِىَّ فَيَسْتَحْىِۦ مِنكُمْ﴾
قال ابن عباس: نزلت في قوم كانوا يتحينون طعام النبي- صلى الله عليه وسلم- فيدخلون عليه قبل الطعام، فيقعدون إلى أن يطبخ، ثم يأكلون ولا يخرجون، فأمروا أن لا يدخلوا حتى يؤذن لهم، وأن ينصرفوا إذا أكلوا (فإذا طعمتم فانتشروا) أي: انصرفوا، قال بعضهم: هذا أدب أدّب الله به الثقلاء. (ابن جزي 2/194)
📌 ما آداب الزيارة التي تستفاد من هذه الآية؟
4️⃣ ﴿إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِى ٱلنَّبِىَّ فَيَسْتَحْىِۦ مِنكُمْ ۖ وَٱللَّهُ لَا يَسْتَحْىِۦ مِنَ ٱلْحَقِّ﴾
فالأمر الشرعي ولو كان يتوهم أن في تركه أدباً وحياءً، فإن الحزم كل الحزم اتباع الأمر الشرعي، وأن يجزم أن ما خالفه ليس من الأدب في شيء. (السعدي 670)
📌 هل مطالبة الناس بحقوقهم التي أحقها لهم الشرع يعتبر مخالفاً للآداب والأذواق العامة؟
5️⃣ ﴿وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَٰاعًا فَسْئلُوهُنَّ مِن وَرَآءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ﴾
(أطهر لقلوبكم وقلوبهن) أي: أكثر تطهيراً من الخواطر الشيطانية التي تخطر للرجال في أمر النساء وللنساء في أمر الرجال؛ فإن الرؤية سبب التعلق والفتنة، وفي بعض الآثار: النظر سهم مسموم من سهام إبليس. (الألوسي 11/248)
📌 ما أثر نظر الرجل والمرأة إلى غير محارمهم؟
6️⃣ ﴿وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَٰاعًا فَسْـَٔلُوهُنَّ مِن وَرَآءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ﴾
لأنه أبعد عن الريبة، وكلما بعد الإنسان عن الأسباب الداعية إلى الشر فإنه أسلم له، وأطهر لقلبه، فلهذا من الأمور الشرعية التي بيَّن الله كثيراً من تفاصيلها أن جميع وسائل الشر وأسبابه ومقدماته ممنوعة، وأنه مشروع البعد عنها بكل طريق. (السعدي 670)
📌 من حكمة الشرع أنه لم يكتف بتحريم الحرام فقط، بل حرم أسبابه والطرق الموصلة إليه، بين هذا باختصار من خلال الآية.
7️⃣ ﴿ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ﴾
قلوب الفريقين طاهرة بالتقوى، وتعظيم حرمات الله وحرمة النبي ﷺ، ولكن لما كانت التقوى لا تصل بهم إلى درجة العصمة أراد الله أن يزيدهم منها بما يكسب المؤمنين مراتب من الحفظ الإِلهي من الخواطر الشيطانية؛ بقطع أضعف أسبابها، وما يقرب أمهات المؤمنين من مرتبة العصمة الثابتة لزوجهن ﷺ؛ فإن الطيبات للطيبين بقطع الخواطر الشيطانية عنهن بقطع دابرها ولو بالفرض. (ابن عاشور 22/91)
📌 ما السبيل الأمثل لطهارة القلوب؟
🔹•••••••• التوجيهات ••••••••🔹
1️⃣ تذكر أن الله تعالى يعلم ما في قلبك، فلا تودعن فيه إلا ما يرضيه سبحانه، ﴿وَٱللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِى قُلُوبِكُمْ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا﴾
2️⃣ درّب نفسك على عدم الحياء من قول الحق والدعوة إليه، ﴿وَٱللَّهُ لَا يَسْتَحْىِۦ مِنَ ٱلْحَقِّ﴾
3️⃣ احذر الاختلاط بالنساء غير المحارم؛ فكل وسيلة تبعد الرجال عن النساء، فهي طهارة لقلوب الطرفين، ﴿وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَٰاعًا فَسْـَٔلُوهُنَّ مِن وَرَآءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ﴾
🔸••••••• العمل بالآيات ••••••🔸
1️⃣ ألق كلمة أو أرسل رسالة عن خطورة التساهل في الاختلاط بين الرجال والنساء، ﴿وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَٰاعًا فَسْـَٔلُوهُنَّ مِن وَرَآءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ﴾
2️⃣ سَل الله أن يرزقك الجرأة، والحكمة، وحسن الأدب في قول الحق، ﴿وَٱللَّهُ لَا يَسْتَحْىِۦ مِنَ ٱلْحَقِّ﴾
3️⃣ ذكّر زميلاً لك أن من الأدب مع العلماء والدعاة عدم الإطالة في الجلوس عند زيارتهم؛ لكثرة انشغالهم، ﴿إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِى ٱلنَّبِىَّ فَيَسْتَحْىِۦ مِنكُمْ ۖ وَٱللَّهُ لَا يَسْتَحْىِۦ مِنَ ٱلْحَقِّ﴾
#نهاية_ورد_اليوم ✋🏼
╮ا🔸 تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم 🔸ا╭
للاشتراك تيليقرام t.me/QTAReads
♦️••••• الوقفات التدبرية •••••♦️
1️⃣ ﴿وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا﴾
مناسبة صفة العلم لقوله: (والله يعلم ما في قلوبكم) ظاهرة، ومناسبة صفة الحليم باعتبار أن المقصود ترغيب الرسول ﷺ في أليق الأحوال بصفة الحليم. (ابن عاشور 22/77)
📌 ما الحكمة من ختم الآية الكريمة بصفة الحلم؟
2️⃣ ﴿لَّا يَحِلُّ لَكَ ٱلنِّسَآءُ مِنۢ بَعْدُ وَلَآ أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَٰاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ﴾
هذا شكر من الله -الذي لم يزل شكوراً- لزوجات رسوله رضي الله عنهن؛ حيث، اخترن الله ورسوله والدار الآخرة، أن رحمهن وقصر رسوله عليهن. (السعدي 670)
📌 في الآية حثٌّ على تقديم الآخرة على الدنيا، فما وجه ذلك؟
3️⃣ ﴿يَٰٓا أَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَدْخُلُوا۟ بُيُوتَ ٱلنَّبِىِّ إِلَّآ أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَٰاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَٰكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَٱدْخُلُوا۟ فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَٱنتَشِرُوا۟ وَلَا مُسْتَـْٔنِسِينَ لِحَدِيثٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِى ٱلنَّبِىَّ فَيَسْتَحْىِۦ مِنكُمْ﴾
قال ابن عباس: نزلت في قوم كانوا يتحينون طعام النبي- صلى الله عليه وسلم- فيدخلون عليه قبل الطعام، فيقعدون إلى أن يطبخ، ثم يأكلون ولا يخرجون، فأمروا أن لا يدخلوا حتى يؤذن لهم، وأن ينصرفوا إذا أكلوا (فإذا طعمتم فانتشروا) أي: انصرفوا، قال بعضهم: هذا أدب أدّب الله به الثقلاء. (ابن جزي 2/194)
📌 ما آداب الزيارة التي تستفاد من هذه الآية؟
4️⃣ ﴿إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِى ٱلنَّبِىَّ فَيَسْتَحْىِۦ مِنكُمْ ۖ وَٱللَّهُ لَا يَسْتَحْىِۦ مِنَ ٱلْحَقِّ﴾
فالأمر الشرعي ولو كان يتوهم أن في تركه أدباً وحياءً، فإن الحزم كل الحزم اتباع الأمر الشرعي، وأن يجزم أن ما خالفه ليس من الأدب في شيء. (السعدي 670)
📌 هل مطالبة الناس بحقوقهم التي أحقها لهم الشرع يعتبر مخالفاً للآداب والأذواق العامة؟
5️⃣ ﴿وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَٰاعًا فَسْئلُوهُنَّ مِن وَرَآءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ﴾
(أطهر لقلوبكم وقلوبهن) أي: أكثر تطهيراً من الخواطر الشيطانية التي تخطر للرجال في أمر النساء وللنساء في أمر الرجال؛ فإن الرؤية سبب التعلق والفتنة، وفي بعض الآثار: النظر سهم مسموم من سهام إبليس. (الألوسي 11/248)
📌 ما أثر نظر الرجل والمرأة إلى غير محارمهم؟
6️⃣ ﴿وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَٰاعًا فَسْـَٔلُوهُنَّ مِن وَرَآءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ﴾
لأنه أبعد عن الريبة، وكلما بعد الإنسان عن الأسباب الداعية إلى الشر فإنه أسلم له، وأطهر لقلبه، فلهذا من الأمور الشرعية التي بيَّن الله كثيراً من تفاصيلها أن جميع وسائل الشر وأسبابه ومقدماته ممنوعة، وأنه مشروع البعد عنها بكل طريق. (السعدي 670)
📌 من حكمة الشرع أنه لم يكتف بتحريم الحرام فقط، بل حرم أسبابه والطرق الموصلة إليه، بين هذا باختصار من خلال الآية.
7️⃣ ﴿ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ﴾
قلوب الفريقين طاهرة بالتقوى، وتعظيم حرمات الله وحرمة النبي ﷺ، ولكن لما كانت التقوى لا تصل بهم إلى درجة العصمة أراد الله أن يزيدهم منها بما يكسب المؤمنين مراتب من الحفظ الإِلهي من الخواطر الشيطانية؛ بقطع أضعف أسبابها، وما يقرب أمهات المؤمنين من مرتبة العصمة الثابتة لزوجهن ﷺ؛ فإن الطيبات للطيبين بقطع الخواطر الشيطانية عنهن بقطع دابرها ولو بالفرض. (ابن عاشور 22/91)
📌 ما السبيل الأمثل لطهارة القلوب؟
🔹•••••••• التوجيهات ••••••••🔹
1️⃣ تذكر أن الله تعالى يعلم ما في قلبك، فلا تودعن فيه إلا ما يرضيه سبحانه، ﴿وَٱللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِى قُلُوبِكُمْ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا﴾
2️⃣ درّب نفسك على عدم الحياء من قول الحق والدعوة إليه، ﴿وَٱللَّهُ لَا يَسْتَحْىِۦ مِنَ ٱلْحَقِّ﴾
3️⃣ احذر الاختلاط بالنساء غير المحارم؛ فكل وسيلة تبعد الرجال عن النساء، فهي طهارة لقلوب الطرفين، ﴿وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَٰاعًا فَسْـَٔلُوهُنَّ مِن وَرَآءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ﴾
🔸••••••• العمل بالآيات ••••••🔸
1️⃣ ألق كلمة أو أرسل رسالة عن خطورة التساهل في الاختلاط بين الرجال والنساء، ﴿وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَٰاعًا فَسْـَٔلُوهُنَّ مِن وَرَآءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ﴾
2️⃣ سَل الله أن يرزقك الجرأة، والحكمة، وحسن الأدب في قول الحق، ﴿وَٱللَّهُ لَا يَسْتَحْىِۦ مِنَ ٱلْحَقِّ﴾
3️⃣ ذكّر زميلاً لك أن من الأدب مع العلماء والدعاة عدم الإطالة في الجلوس عند زيارتهم؛ لكثرة انشغالهم، ﴿إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِى ٱلنَّبِىَّ فَيَسْتَحْىِۦ مِنكُمْ ۖ وَٱللَّهُ لَا يَسْتَحْىِۦ مِنَ ٱلْحَقِّ﴾
#نهاية_ورد_اليوم ✋🏼
╮ا🔸 تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم 🔸ا╭
للاشتراك تيليقرام t.me/QTAReads
تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم
11 Nov, 02:45
🔈 #استمع_التدبر: اليوم (207)
ورد اليوم: #الأحزاب (44 إلى 54)
الصفحة (424) من ورد اليوم
ورد اليوم: #الأحزاب (44 إلى 54)
الصفحة (424) من ورد اليوم
تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم
11 Nov, 02:44
📑 #اقرأ_التدبر: اليوم (207)
ورد اليوم: #الأحزاب (44 إلى 54)
الصفحة (424) من ورد اليوم
ورد اليوم: #الأحزاب (44 إلى 54)
الصفحة (424) من ورد اليوم
تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم
11 Nov, 02:43
💬 #اقتباسات_التدبر: اليوم (207)
ورد اليوم: #الأحزاب (44 إلى 54)
الصفحة (424) من ورد اليوم
ورد اليوم: #الأحزاب (44 إلى 54)
الصفحة (424) من ورد اليوم
تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم
24 Oct, 05:48
🔈 #استمع_التدبر: اليوم (192)
ورد اليوم: #القصص (51 إلى 70)
الصفحة (393) من ورد اليوم
ورد اليوم: #القصص (51 إلى 70)
الصفحة (393) من ورد اليوم
تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم
24 Oct, 05:47
📑 #اقرأ_التدبر: اليوم (192)
ورد اليوم: #القصص (51 إلى 70)
الصفحة (393) من ورد اليوم
ورد اليوم: #القصص (51 إلى 70)
الصفحة (393) من ورد اليوم
تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم
24 Oct, 05:46
تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم
24 Oct, 05:45
🔸 ••••••••• العمل بالآيات ••••••••• 🔸
1️⃣ استغفر الله تعالى وتب إليه هذا اليوم سبعين مرة، ﴿فَأَمَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰالِحًا فَعَسَىٰٓ أَن يَكُونَ مِنَ ٱلْمُفْلِحِينَ﴾
2️⃣ حدد أمراً أنت مقبل عليه من أمور دنياك، ثم صل ركعتين للاستخارة، وادعُ بهذا الدعاء: (اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ, وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ, وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ؛ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ, وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ, وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ -هنا تسمي حاجتك- خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي، أَوْ قَلَ: عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ؛ فَاقْدُرْهُ لِي، وَيَسِّرْهُ لِي، ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ, اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ -هنا تسمي حاجتك- شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي، أَوْ قَلَ: عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ, فَاصْرِفْهُ عَنِّي، وَاصْرِفْنِي عَنْهُ، وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، ثُمَّ ارْضِنِي بِه)، ﴿وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ ٱلْخِيَرَةُ﴾
3️⃣ سل الله تعالى أن يصلح علانيتك وسريرتك، ﴿وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ﴾
#نهاية_ورد_اليوم ✋🏼
╮ا🔸 تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم 🔸ا╭
للاشتراك تيليقرام t.me/QTAReads
واتـســب wa.me/967702242300
تـويتـر twitter.com/TafseerReads
فيس facebook.com/TafseerReads
إنستا instagram.com/TafseerRead
1️⃣ استغفر الله تعالى وتب إليه هذا اليوم سبعين مرة، ﴿فَأَمَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰالِحًا فَعَسَىٰٓ أَن يَكُونَ مِنَ ٱلْمُفْلِحِينَ﴾
2️⃣ حدد أمراً أنت مقبل عليه من أمور دنياك، ثم صل ركعتين للاستخارة، وادعُ بهذا الدعاء: (اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ, وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ, وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ؛ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ, وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ, وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ -هنا تسمي حاجتك- خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي، أَوْ قَلَ: عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ؛ فَاقْدُرْهُ لِي، وَيَسِّرْهُ لِي، ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ, اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ -هنا تسمي حاجتك- شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي، أَوْ قَلَ: عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ, فَاصْرِفْهُ عَنِّي، وَاصْرِفْنِي عَنْهُ، وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، ثُمَّ ارْضِنِي بِه)، ﴿وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ ٱلْخِيَرَةُ﴾
3️⃣ سل الله تعالى أن يصلح علانيتك وسريرتك، ﴿وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ﴾
#نهاية_ورد_اليوم ✋🏼
╮ا🔸 تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم 🔸ا╭
للاشتراك تيليقرام t.me/QTAReads
واتـســب wa.me/967702242300
تـويتـر twitter.com/TafseerReads
فيس facebook.com/TafseerReads
إنستا instagram.com/TafseerRead
تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم
24 Oct, 05:44
تابع ورد اليوم
♦️ ••••••••• الوقفات التدبرية ••••••••• ♦️
1️⃣ ﴿وَمَآ أُوتِيتُم مِّن شَىْءٍ فَمَتَٰاعُ ٱلْحَيَاةِ ٱلدُّنْيَا وَزِينَتُهَا ۚ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰٓ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾
(فمتاع الحياة الدنيا وزينتها): فهو شيء شأنه أن يتمتع به، ويتزين به أياماً قلائل. ويشعر بالقلة لفظ المتاع، وكذا ذكر أَبْقى في المقابل. وفي لفظ الدنيا إشارة إلى القلة والخسة. (وما عند الله) في الجنة؛ وهو الثواب، (خير) في نفسه من ذلك؛ لأنه لذة خالصة وبهجة كاملة. (وأبقى) لأنه أبدي، وأين المتناهي من غير المتناهي. (أفلا تعقلون) أي: ألا تتفكرون فلا تفعلون هذا الأمر الواضح، فتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير. (الألوسي 10/306)
📌 أشارت هذه الآية إلى حقارة الدنيا في مقابل الآخرة، وضح ذلك.
2️⃣ ﴿وَمَآ أُوتِيتُم مِّن شَىْءٍ فَمَتَٰاعُ ٱلْحَيَاةِ ٱلدُّنْيَا وَزِينَتُهَا ۚ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰٓ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾
فدل ذلك أنه بحسب عقل العبد يؤثر الأخرى على الدنيا، وأنه ما آثر أحدٌ الدنيا إلا لنقص في عقله. (السعدي 621)
📌 كيف تعرف العاقل من غير العاقل؟
3️⃣ ﴿وَمَآ أُوتِيتُم مِّن شَىْءٍ فَمَتَٰاعُ ٱلْحَيَاةِ ٱلدُّنْيَا وَزِينَتُهَا ۚ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰٓ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾
وما عند الله لأهل طاعته وولايته خير مما أوتيتموه أنتم في هذه الدنيا من متاعها وزينتها. (الطبري 19/604)
📌 لماذا كانت أكثر عطايا الدنيا لأهل الكفر؟
4️⃣ ﴿قَالَ ٱلَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ ٱلْقَوْلُ رَبَّنَا هَٰٓؤُلَآءِ ٱلَّذِينَ أَغْوَيْنَآ أَغْوَيْنَٰاهُمْ كَمَا غَوَيْنَا ۖ تَبَرَّأْنَآ إِلَيْكَ ۖ مَا كَانُوٓا۟ إِيَّانَا يَعْبُدُونَ﴾
(ربنا هؤلاء): إشارة إلى الأتباع. (الذين أغوينا) أي: أوقعنا الإغواء - وهو الإضلال- بهم بما زينا لهم من الأقوال التي أعاننا على قبولهم أنها منا، مع كونها ظاهرة العوار، واضحة العار، ما خولتنا فيه في الدنيا من الجاه والمال. ثم استأنفوا ما يظنون أنه يدفع عنهم، فقالوا: (أغويناهم) أي: فغووا باختيارهم. (البقاعي 14/334)
📌 من خلال الآية: بين خطورة الصحبة الفاسدة، والطاعة العمياء لهم.
5️⃣ ﴿وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَآ أَجَبْتُمُ ٱلْمُرْسَلِينَ (٦٥) فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ ٱلْأَنبَآءُ يَوْمَئِذٍ فَهُمْ لَا يَتَسَآءَلُونَ﴾
يقول: فخفيت عليهم الأخبار؛ من قولهم: قد عمي عني خبر القوم: إذا خفي. وإنما عني بذلك أنهم عميت عليهم الحجة، فلم يدروا ما يحتجون؛ لأن الله تعالى قد كان أبلغ إليهم في المعذرة، وتابع عليهم الحجة، فلم تكن لهم حجة يحتجون بها، ولا خبر يخبرون به، مما تكون لهم به نجاة ومخلص. (الطبري 19/607)
📌 لماذا لا يجد العصاة حجة يحتجون بها يوم القيامة ؟
6️⃣ ﴿فَأَمَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰالِحًا فَعَسَىٰٓ أَن يَكُونَ مِنَ ٱلْمُفْلِحِينَ﴾
وعسى من الله موجبة؛ فإن هذا واقع بفضل الله ومنته لا محالة. (ابن كثير 3/383)
📌 ماذا تفيد كلمة (فعسى) إذا كانت من الله تعالى؟
7️⃣ ﴿وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ ٱلْخِيَرَةُ﴾
قال بعض العلماء: لا ينبغي لأحد أن يقدم على أمر من أمور الدنيا حتى يسأل الله الخيرة في ذلك؛ بأن يصلي ركعتين صلاة الاستخارة. (القرطبي 16/308)
📌 كيف تتحصل على الخيرة من الله سبحانه وتعالى في أمور دنياك؟
🔷 ••••••••• التوجيهات ••••••••• 🔷
1️⃣ لا يشغلك طعام ولا لباس ولا مسكن في الدنيا عن ما في الآخرة، ﴿وَمَآ أُوتِيتُم مِّن شَىْءٍ فَمَتَٰاعُ ٱلْحَيَاةِ ٱلدُّنْيَا وَزِينَتُهَا ۚ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰٓ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾
2️⃣ براءة رؤساء الضلالة من أتباعهم يوم القيامة، ﴿قَالَ ٱلَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ ٱلْقَوْلُ رَبَّنَا هَٰٓؤُلَآءِ ٱلَّذِينَ أَغْوَيْنَآ أَغْوَيْنَٰاهُمْ كَمَا غَوَيْنَا ۖ تَبَرَّأْنَآ إِلَيْكَ ۖ مَا كَانُوٓا۟ إِيَّانَا يَعْبُدُونَ﴾
3️⃣ إذا جاءك الدليل الصحيح فامتثله، واعمل به، وتذكر أن الله تعالى سيسألك ماذا أجبت الرسول؟ ﴿وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَآ أَجَبْتُمُ ٱلْمُرْسَلِينَ﴾
♦️ ••••••••• الوقفات التدبرية ••••••••• ♦️
1️⃣ ﴿وَمَآ أُوتِيتُم مِّن شَىْءٍ فَمَتَٰاعُ ٱلْحَيَاةِ ٱلدُّنْيَا وَزِينَتُهَا ۚ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰٓ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾
(فمتاع الحياة الدنيا وزينتها): فهو شيء شأنه أن يتمتع به، ويتزين به أياماً قلائل. ويشعر بالقلة لفظ المتاع، وكذا ذكر أَبْقى في المقابل. وفي لفظ الدنيا إشارة إلى القلة والخسة. (وما عند الله) في الجنة؛ وهو الثواب، (خير) في نفسه من ذلك؛ لأنه لذة خالصة وبهجة كاملة. (وأبقى) لأنه أبدي، وأين المتناهي من غير المتناهي. (أفلا تعقلون) أي: ألا تتفكرون فلا تفعلون هذا الأمر الواضح، فتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير. (الألوسي 10/306)
📌 أشارت هذه الآية إلى حقارة الدنيا في مقابل الآخرة، وضح ذلك.
2️⃣ ﴿وَمَآ أُوتِيتُم مِّن شَىْءٍ فَمَتَٰاعُ ٱلْحَيَاةِ ٱلدُّنْيَا وَزِينَتُهَا ۚ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰٓ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾
فدل ذلك أنه بحسب عقل العبد يؤثر الأخرى على الدنيا، وأنه ما آثر أحدٌ الدنيا إلا لنقص في عقله. (السعدي 621)
📌 كيف تعرف العاقل من غير العاقل؟
3️⃣ ﴿وَمَآ أُوتِيتُم مِّن شَىْءٍ فَمَتَٰاعُ ٱلْحَيَاةِ ٱلدُّنْيَا وَزِينَتُهَا ۚ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰٓ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾
وما عند الله لأهل طاعته وولايته خير مما أوتيتموه أنتم في هذه الدنيا من متاعها وزينتها. (الطبري 19/604)
📌 لماذا كانت أكثر عطايا الدنيا لأهل الكفر؟
4️⃣ ﴿قَالَ ٱلَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ ٱلْقَوْلُ رَبَّنَا هَٰٓؤُلَآءِ ٱلَّذِينَ أَغْوَيْنَآ أَغْوَيْنَٰاهُمْ كَمَا غَوَيْنَا ۖ تَبَرَّأْنَآ إِلَيْكَ ۖ مَا كَانُوٓا۟ إِيَّانَا يَعْبُدُونَ﴾
(ربنا هؤلاء): إشارة إلى الأتباع. (الذين أغوينا) أي: أوقعنا الإغواء - وهو الإضلال- بهم بما زينا لهم من الأقوال التي أعاننا على قبولهم أنها منا، مع كونها ظاهرة العوار، واضحة العار، ما خولتنا فيه في الدنيا من الجاه والمال. ثم استأنفوا ما يظنون أنه يدفع عنهم، فقالوا: (أغويناهم) أي: فغووا باختيارهم. (البقاعي 14/334)
📌 من خلال الآية: بين خطورة الصحبة الفاسدة، والطاعة العمياء لهم.
5️⃣ ﴿وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَآ أَجَبْتُمُ ٱلْمُرْسَلِينَ (٦٥) فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ ٱلْأَنبَآءُ يَوْمَئِذٍ فَهُمْ لَا يَتَسَآءَلُونَ﴾
يقول: فخفيت عليهم الأخبار؛ من قولهم: قد عمي عني خبر القوم: إذا خفي. وإنما عني بذلك أنهم عميت عليهم الحجة، فلم يدروا ما يحتجون؛ لأن الله تعالى قد كان أبلغ إليهم في المعذرة، وتابع عليهم الحجة، فلم تكن لهم حجة يحتجون بها، ولا خبر يخبرون به، مما تكون لهم به نجاة ومخلص. (الطبري 19/607)
📌 لماذا لا يجد العصاة حجة يحتجون بها يوم القيامة ؟
6️⃣ ﴿فَأَمَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰالِحًا فَعَسَىٰٓ أَن يَكُونَ مِنَ ٱلْمُفْلِحِينَ﴾
وعسى من الله موجبة؛ فإن هذا واقع بفضل الله ومنته لا محالة. (ابن كثير 3/383)
📌 ماذا تفيد كلمة (فعسى) إذا كانت من الله تعالى؟
7️⃣ ﴿وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ ٱلْخِيَرَةُ﴾
قال بعض العلماء: لا ينبغي لأحد أن يقدم على أمر من أمور الدنيا حتى يسأل الله الخيرة في ذلك؛ بأن يصلي ركعتين صلاة الاستخارة. (القرطبي 16/308)
📌 كيف تتحصل على الخيرة من الله سبحانه وتعالى في أمور دنياك؟
🔷 ••••••••• التوجيهات ••••••••• 🔷
1️⃣ لا يشغلك طعام ولا لباس ولا مسكن في الدنيا عن ما في الآخرة، ﴿وَمَآ أُوتِيتُم مِّن شَىْءٍ فَمَتَٰاعُ ٱلْحَيَاةِ ٱلدُّنْيَا وَزِينَتُهَا ۚ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰٓ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾
2️⃣ براءة رؤساء الضلالة من أتباعهم يوم القيامة، ﴿قَالَ ٱلَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ ٱلْقَوْلُ رَبَّنَا هَٰٓؤُلَآءِ ٱلَّذِينَ أَغْوَيْنَآ أَغْوَيْنَٰاهُمْ كَمَا غَوَيْنَا ۖ تَبَرَّأْنَآ إِلَيْكَ ۖ مَا كَانُوٓا۟ إِيَّانَا يَعْبُدُونَ﴾
3️⃣ إذا جاءك الدليل الصحيح فامتثله، واعمل به، وتذكر أن الله تعالى سيسألك ماذا أجبت الرسول؟ ﴿وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَآ أَجَبْتُمُ ٱلْمُرْسَلِينَ﴾
تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم
24 Oct, 05:43
🔈 #استمع_التدبر: اليوم (192)
ورد اليوم: #القصص (51 إلى 70)
الصفحة (392) من ورد اليوم
ورد اليوم: #القصص (51 إلى 70)
الصفحة (392) من ورد اليوم
تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم
22 Oct, 02:46
🔈 #استمع_التدبر: اليوم (190)
ورد اليوم: #القصص (22 إلى 35)
الصفحة (389) من ورد اليوم
ورد اليوم: #القصص (22 إلى 35)
الصفحة (389) من ورد اليوم
تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم
22 Oct, 02:45
📑 #اقرأ_التدبر: اليوم (190)
ورد اليوم: #القصص (22 إلى 35)
الصفحة (389) من ورد اليوم
ورد اليوم: #القصص (22 إلى 35)
الصفحة (389) من ورد اليوم
تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم
22 Oct, 02:44
تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم
22 Oct, 02:43
تابع ورد اليوم
♦️••••• الوقفات التدبرية •••••♦️
1️⃣ ﴿فَلَمَّآ أَتَاهَا نُودِىَ مِن شَٰاطِئِ ٱلْوَادِ ٱلْأَيْمَنِ فِى ٱلْبُقْعَةِ ٱلْمُبَٰارَكَةِ مِنَ ٱلشَّجَرَةِ أَن يَٰا مُوسَىٰٓ إِنِّىٓ أَنَا ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَٰالَمِينَ﴾
وصف (رب العالمين) يدل على أن جميع الخلائق مسخرة له؛ ليثبت بذلك قلب موسى من هول تلقي الرسالة. (ابن عاشور 20/112)
📌ما دلالة وصف (رب العالمين) في الآية الكريمة؟
2️⃣ ﴿وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ ۖ فَلَمَّا رَءَاهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَآنٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ ۚ يَٰا مُوسَىٰٓ أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ ۖ إِنَّكَ مِنَ ٱلْآمِنِينَ﴾
يبقى احتمال؛ وهو أنه قد يقبل وهو غير خائف، ولكن لا تحصل له الوقاية والأمن من المكروه، فقال: (إنك من الآمنين) فحينئذ اندفع المحذور من جميع الوجوه، فأقبل موسى عليه السلام غير خائف ولا مرعوب، بل مطمئناً، واثقاً بخبر ربه، قد ازداد إيمانه، وتم يقينه؛ فهذه آية أراه الله إياها قبل ذهابه إلى فرعون ليكون على يقين تام، فيكون أجرأ له، وأقوى وأصلب. (السعدي 615)
📌خوف القلوب وأمنها بيد الله سبحانه, وضح ذلك من الآية.
3️⃣ ﴿وَأَخِى هَٰارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّى لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِىَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِىٓ ۖ إِنِّىٓ أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ﴾
وإنما عيّنه ولم يسأل مؤيداً ما لعلمه بأمانته، وإخلاصه لله ولأخيه، وعلمه بفصاحة لسانه. (ابن عاشور 20/116)
📌 من سنن الأنبياء الحرص على الرفيق المصاحب في الدعوة؛ صاحب الصفات المناسبة، بَيِّن هذا من خلال الآية.
4️⃣ ﴿وَأَخِى هَٰارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّى لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِىَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِىٓ ۖ إِنِّىٓ أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ﴾
(فأرسله معي ردءا) أي: معاوناً ومساعداً، (يصدقني) فإنه مع تضافر الأخبار يقوى الحق. فأجابه الله إلى سؤاله فقال: (سنشد عضدك بأخيك) أي: نعاونك به ونقويك. (السعدي 615)
📌 من كان صادقا في حمل همّ الدعوة فإنه يسعى لإكمال نقصه بوسائل أخرى, وضح ذلك من الآية.
5️⃣ ﴿قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ﴾
قال بعض السلف: ليس أحدٌ أعظم منة على أخيه من موسى على هارون عليهما السلام؛ فإنه شفع فيه حتى جعله الله نبياً ورسولاً معه إلى فرعون وملئه. (ابن كثير 3/375)
📌 لموسى على هارون منة عظيمة، بَيِّنها.
6️⃣ ﴿وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَٰانًا فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا ۚ بِـَٔايَٰاتِنَآ أَنتُمَا وَمَنِ ٱتَّبَعَكُمَا ٱلْغَٰالِبُونَ﴾
(أنتما ومن اتبعكما الغالبون): وهذا وعد لموسى في ذلك الوقت، وهو وحده فريد، وقد رجع إلى بلده بعد ما كان شريداً، فلم تزل الأحوال تتطور، والأمور تنتقل، حتى أنجز الله له موعوده، ومكنه من العباد والبلاد، وصار له ولأتباعه، الغلبة والظهور. (السعدي 615)
📌 ما فائدة هذه الآية لموسى قبل بعثه لفرعون؟
7️⃣ ﴿قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَٰانًا فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا ۚ بِـَٔايَٰاتِنَآ أَنتُمَا وَمَنِ ٱتَّبَعَكُمَا ٱلْغَٰالِبُونَ﴾
ومحل العبرة من هذا الجزء من القصة: التنبيه إلى أن الرسالة فيض من الله على من اصطفاه من عباده، وأن رسالة محمد- صلى الله عليه وسلم- كرسالة موسى: جاءته بغتة؛ فنودي محمد في غار جبل حراء كما نودي موسى في جانب جبل الطور، وأنه اعتراه من الخوف مثل ما اعترى موسى، وأن الله ثبته كما ثبت موسى، وأن الله يكفيه أعداءه كما كفى موسى أعداءه. (ابن عاشور 20/118)
📌 في الآية إشارة وتلميح بأن الله سيثبت وينصر نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم، وضح ذلك؟
🔹•••••••• التوجيهات ••••••••🔹
1️⃣ الأنبياء أوفياء؛ فموسى قضى أوفى الأجلين وأتمه؛ وهو العشر، ﴿فَلَمَّا قَضَىٰ مُوسَى ٱلْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِۦٓ ءَانَسَ مِن جَانِبِ ٱلطُّورِ نَارًا﴾
2️⃣ من صفات الصالحين: السعي في طلب الرزق، والاجتهاد في حل المشكلات الدنيوية بحكمة وصبر، ﴿إِنِّىٓ ءَانَسْتُ نَارًا لَّعَلِّىٓ ءَاتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِّنَ ٱلنَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ﴾
3️⃣ احرص على استحضار الدليل والمثال المناسب في دعوتك، ﴿فَذَٰنِكَ بُرْهَٰانَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَإِئهۦٓ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَوْمًا فَٰاسِقِينَ﴾
🔸••••••• العمل بالآيات ••••••🔸
1️⃣ اشكُ همك وخوفك إلى الله تعالى وحده، متأسياً بنبي الله موسى في شكواه إلى ربه، ﴿قَالَ رَبِّ إِنِّى قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْسًا فَأَخَافُ أَن يَقْتُلُون﴾
2️⃣ ساعد أحد الدعاة في أمر يحتاجه، ﴿فَأَرْسِلْهُ مَعِىَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِىٓ ۖ إِنِّىٓ أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ﴾
3️⃣ استعن بمن يعينك على القيام بدعوتك ممن يملك المواصفات المناسبة، ﴿وَأَخِى هَٰارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّى لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِىَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِىٓ ۖ إِنِّىٓ أَخَافُ أن يُكَذًبُون﴾
#نهاية_ورد_اليوم ✋🏼
╮ا🔸 تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم 🔸ا╭
للاشتراك تيليقرام t.me/QTAReads
♦️••••• الوقفات التدبرية •••••♦️
1️⃣ ﴿فَلَمَّآ أَتَاهَا نُودِىَ مِن شَٰاطِئِ ٱلْوَادِ ٱلْأَيْمَنِ فِى ٱلْبُقْعَةِ ٱلْمُبَٰارَكَةِ مِنَ ٱلشَّجَرَةِ أَن يَٰا مُوسَىٰٓ إِنِّىٓ أَنَا ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَٰالَمِينَ﴾
وصف (رب العالمين) يدل على أن جميع الخلائق مسخرة له؛ ليثبت بذلك قلب موسى من هول تلقي الرسالة. (ابن عاشور 20/112)
📌ما دلالة وصف (رب العالمين) في الآية الكريمة؟
2️⃣ ﴿وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ ۖ فَلَمَّا رَءَاهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَآنٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ ۚ يَٰا مُوسَىٰٓ أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ ۖ إِنَّكَ مِنَ ٱلْآمِنِينَ﴾
يبقى احتمال؛ وهو أنه قد يقبل وهو غير خائف، ولكن لا تحصل له الوقاية والأمن من المكروه، فقال: (إنك من الآمنين) فحينئذ اندفع المحذور من جميع الوجوه، فأقبل موسى عليه السلام غير خائف ولا مرعوب، بل مطمئناً، واثقاً بخبر ربه، قد ازداد إيمانه، وتم يقينه؛ فهذه آية أراه الله إياها قبل ذهابه إلى فرعون ليكون على يقين تام، فيكون أجرأ له، وأقوى وأصلب. (السعدي 615)
📌خوف القلوب وأمنها بيد الله سبحانه, وضح ذلك من الآية.
3️⃣ ﴿وَأَخِى هَٰارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّى لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِىَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِىٓ ۖ إِنِّىٓ أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ﴾
وإنما عيّنه ولم يسأل مؤيداً ما لعلمه بأمانته، وإخلاصه لله ولأخيه، وعلمه بفصاحة لسانه. (ابن عاشور 20/116)
📌 من سنن الأنبياء الحرص على الرفيق المصاحب في الدعوة؛ صاحب الصفات المناسبة، بَيِّن هذا من خلال الآية.
4️⃣ ﴿وَأَخِى هَٰارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّى لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِىَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِىٓ ۖ إِنِّىٓ أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ﴾
(فأرسله معي ردءا) أي: معاوناً ومساعداً، (يصدقني) فإنه مع تضافر الأخبار يقوى الحق. فأجابه الله إلى سؤاله فقال: (سنشد عضدك بأخيك) أي: نعاونك به ونقويك. (السعدي 615)
📌 من كان صادقا في حمل همّ الدعوة فإنه يسعى لإكمال نقصه بوسائل أخرى, وضح ذلك من الآية.
5️⃣ ﴿قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ﴾
قال بعض السلف: ليس أحدٌ أعظم منة على أخيه من موسى على هارون عليهما السلام؛ فإنه شفع فيه حتى جعله الله نبياً ورسولاً معه إلى فرعون وملئه. (ابن كثير 3/375)
📌 لموسى على هارون منة عظيمة، بَيِّنها.
6️⃣ ﴿وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَٰانًا فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا ۚ بِـَٔايَٰاتِنَآ أَنتُمَا وَمَنِ ٱتَّبَعَكُمَا ٱلْغَٰالِبُونَ﴾
(أنتما ومن اتبعكما الغالبون): وهذا وعد لموسى في ذلك الوقت، وهو وحده فريد، وقد رجع إلى بلده بعد ما كان شريداً، فلم تزل الأحوال تتطور، والأمور تنتقل، حتى أنجز الله له موعوده، ومكنه من العباد والبلاد، وصار له ولأتباعه، الغلبة والظهور. (السعدي 615)
📌 ما فائدة هذه الآية لموسى قبل بعثه لفرعون؟
7️⃣ ﴿قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَٰانًا فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا ۚ بِـَٔايَٰاتِنَآ أَنتُمَا وَمَنِ ٱتَّبَعَكُمَا ٱلْغَٰالِبُونَ﴾
ومحل العبرة من هذا الجزء من القصة: التنبيه إلى أن الرسالة فيض من الله على من اصطفاه من عباده، وأن رسالة محمد- صلى الله عليه وسلم- كرسالة موسى: جاءته بغتة؛ فنودي محمد في غار جبل حراء كما نودي موسى في جانب جبل الطور، وأنه اعتراه من الخوف مثل ما اعترى موسى، وأن الله ثبته كما ثبت موسى، وأن الله يكفيه أعداءه كما كفى موسى أعداءه. (ابن عاشور 20/118)
📌 في الآية إشارة وتلميح بأن الله سيثبت وينصر نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم، وضح ذلك؟
🔹•••••••• التوجيهات ••••••••🔹
1️⃣ الأنبياء أوفياء؛ فموسى قضى أوفى الأجلين وأتمه؛ وهو العشر، ﴿فَلَمَّا قَضَىٰ مُوسَى ٱلْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِۦٓ ءَانَسَ مِن جَانِبِ ٱلطُّورِ نَارًا﴾
2️⃣ من صفات الصالحين: السعي في طلب الرزق، والاجتهاد في حل المشكلات الدنيوية بحكمة وصبر، ﴿إِنِّىٓ ءَانَسْتُ نَارًا لَّعَلِّىٓ ءَاتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِّنَ ٱلنَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ﴾
3️⃣ احرص على استحضار الدليل والمثال المناسب في دعوتك، ﴿فَذَٰنِكَ بُرْهَٰانَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَإِئهۦٓ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَوْمًا فَٰاسِقِينَ﴾
🔸••••••• العمل بالآيات ••••••🔸
1️⃣ اشكُ همك وخوفك إلى الله تعالى وحده، متأسياً بنبي الله موسى في شكواه إلى ربه، ﴿قَالَ رَبِّ إِنِّى قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْسًا فَأَخَافُ أَن يَقْتُلُون﴾
2️⃣ ساعد أحد الدعاة في أمر يحتاجه، ﴿فَأَرْسِلْهُ مَعِىَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِىٓ ۖ إِنِّىٓ أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ﴾
3️⃣ استعن بمن يعينك على القيام بدعوتك ممن يملك المواصفات المناسبة، ﴿وَأَخِى هَٰارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّى لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِىَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِىٓ ۖ إِنِّىٓ أَخَافُ أن يُكَذًبُون﴾
#نهاية_ورد_اليوم ✋🏼
╮ا🔸 تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم 🔸ا╭
للاشتراك تيليقرام t.me/QTAReads
تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم
22 Oct, 02:42
🔈 #استمع_التدبر: اليوم (190)
ورد اليوم: #القصص (22 إلى 35)
الصفحة (388) من ورد اليوم
ورد اليوم: #القصص (22 إلى 35)
الصفحة (388) من ورد اليوم
تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم
22 Oct, 02:41
📑 #اقرأ_التدبر: اليوم (190)
ورد اليوم: #القصص (22 إلى 35)
الصفحة (388) من ورد اليوم
ورد اليوم: #القصص (22 إلى 35)
الصفحة (388) من ورد اليوم
37,183
subscribers
11,452
photos
1
videos
