Полевая теория и полевые практики @poletherapy Channel on Telegram

Полевая теория и полевые практики

@poletherapy


Растановки, шаманские техники, полевая терапия

Полевая теория и полевые практики (Russian)

Полевая теория и полевые практики - это канал, посвященный изучению и практике полевой терапии, растановок и шаманских техник. Здесь вы найдете уникальные материалы, которые помогут вам раскрыть свой потенциал и достичь гармонии с окружающим миром. Полевая теория и полевые практики предлагают множество методик и упражнений, которые помогут вам балансировать свою энергию, улучшить физическое и психическое состояние, а также обрести внутреннюю гармонию. На канале вы найдете информацию о проводимых мероприятиях, онлайн-курсах, мастер-классах и консультациях по полевой терапии. Присоединяйтесь к нам и откройте для себя мир полевой теории и практик, который поможет вам стать здоровее, сильнее и счастливее!

Полевая теория и полевые практики

09 Jan, 17:15


Ну, за такое реально надо сажать:

https://t.me/banki_oil/26703

Полевая теория и полевые практики

08 Jan, 06:55


Про сопротивление, отыгрывание травмы через уход из терапии.

Рационализировать клиент будет как угодно - будет говорить, что слишком часто, слишком дорого, времени нет, что терапевт некомпетентен, никто его не понимает, никогда и никто ему не сможет помочь, что терапевт его не слышит, терапевт слишком мягкий, терапевт слишком жесткий, терапевт психопат, терапевт садист, терапевт все время делает больно во время сессии, не нежен, не бережен, плохо обращается, за что я плачу такие деньги, ничего не меняется, терапевт… (нужное подставить).

Все это - это про не способность клиента выдержать свои собственные переносные реакции, а не про компетенции терапевта (чаще всего).

Здесь важно терапевту в контрпереносе отследить свои реакции на клиента и вынести их на обсуждение с клиентом (также важно иметь супервизию, но это уже вопросы профессионального роста такого терапевта).

К сожалению, этому учат и такое делают только психоаналитики. В других модальностях этому не учат, и вообще, уходят от обсуждения горячих тем (то есть, от обсуждения реакций клиента на терапевта, и реакций терапевта на клиента).

Здесь я могу такое утверждать, так как долгие годы я была клиентом у терапевтов в разных модальностях, и училась также разным модальностям.

Только в психоанализе аналитиков учат обращаться с собственными чувствами, поднимающимися на клиента в сессии и между сессиями (что и составляет суть контрпереноса), и аккуратно предъявлять их анализанту (клиенту).

Клиент же не выдерживает собственный перенос - то есть, те чувства, которые он переносит во время сессии на своего терапевта, путая терапевта с фигурами своей первосцены (с мам-папами путает своего терапевта).

И так трудно, так невыносимо становится в терапии, что проще уйти из терапии, обрушив свою ярость на безопасного терапевта, чем осознать, увидеть свой детский гнев на своих родителей (которые , как раз-таки, сильно небезопасные), и иметь контакт с этим гневом, и любыми другими сильными чувствами в отношении родителей, поднимающимися в ходе терапии.

Проще уйти из терапии, гневно причитая о некомпетентности терапевта, найти нового и заново начинать выстраивать контакт. В этом случае, имеется обрыв контакта с тяжелыми переносными чувствами у клиента, и такой уход - это возможность невстречи с этим тяжелым. Пока ищешь, находишь и налаживаешь контакт с новым терапевтом - можно отодвинуть тяжелые чувства на второй план.

На поиск терапевта и создание нового рабочего альянса уже уходит пара -тройка лет. А потом, все равно и неизбежно наступает негативный перенос, и такой клиент опять уходит из терапии, и примерно с той же рационализацией, что я выше написала.

И опять такой клиент перебирает все новых и новых терапевтов, опять пытается создать с ними рабочий альянс, опять рушится в идеализацию (наконец-то я нашел СВОЕГО терапевта), потом рушится в обесценивание (мой терапевт такая же сука, как и моя мать) и уходит.

Так, люди годами ходят на терапию, занимаются терапией, но крепких результатов не видят - потому что всякий раз, только подобравшись к своему нежному брюшку, не имеют смелости и мужества посмотреть в свою рану. Предпочитают уйти, потому что невыносимо и тяжело туда смотреть. И терапевт им в этом не помогает.

Терапевты тоже разные - кто-то действительно некомпетентен. Кто-то - не умеет работать с контрпереносом и негативным переносом. Кто-то - сам не выдерживает своих клиентов. Кто-то - сам не обработал свои раны, а потому, и пока, не может помочь своим клиентам на нужной клиентам глубине.

Но, чаще всего, терапевты способны, компетентны, могут и хотят. Но этика нашей профессии такова, что мы не можем заставить, понудить клиента смотреть в его тяжелое, встречаться с его трудным. Это его работа, не наша.

Если клиент готов рискнуть - терапевт будет рядом. Если клиент не готов - терапевт останется в нейтральной позиции. Терапевт не должен и не обязан понуждать клиента к изменениям, спасать - тем более.

Не все клиенты готовы к изменениям. Некоторым достаточно иметь шильдик «я хожу на терапию». Некоторым достаточно обработать первые несколько слоев.

Полевая теория и полевые практики

08 Jan, 06:55


Некоторым - достаточно той глубины, которую он сейчас имеет.

Не все хотят дойти до самого дна, значит, терапевт и не должен на этом настаивать.

Этим и прекрасны расстановки - пришел 1 раз, расстановщик через себя провернул многое горькое и тяжкое для клиента, снял с клиента пару-тройку наслоений трудного, клиенту полегчало, и он пошел домой, в слепой надежде, что расстановочка порешала «все» проблемки. Тогда как расстановка и порешала, и освободила место для нового трудного, тяжелого, болезненного и сложного. И клиенту придется с этим иметь дело. И лучше с этим иметь дело в терапии. А не жить в новом разносе - обычно, по этой причине, после хорошей расстановки людей и разносит. Не потому что расстановка была плохой, нет, именно потому, что расстановка была хорошей, и часть мути такая работа снесла.

Полевая теория и полевые практики

08 Jan, 06:19


Относительно частоты встреч в терапии - здесь я буду писать про полевую терапию и психоанализ.


Чем менее порушен человек, тем чаще можно назначать сессии.

С невротиками психоаналитики вообще могут встречаться по 5 раз в неделю по 50/55 мин.

Это много? Много для пограничников и психотиков. Невротики способны выдержать такое напряжение. Только где же вы видели столько невротиков? Нетути их.

С погранично организованными личностями можно встречаться и работать не чаще 2-х раз в неделю, это я пишу про психоанализ.

Если человек преимущественно функционирует на психотическом уровне - не чаще 1-го раза в 2 недели.

Тут можно воскликнуть недоуменно, что такие люди вообще-то в больничках обретаются, но я посмеюсь в усы.

Не в больничке, а вполне себе среди нас обретаются, и ничего. Ну, дерутся каждый вечер, ну, бухают, ну, наркотой заливают свои раны, ну, еще какой треш-угар-содомию и рок-н-ролл выдают, но не в больничке сидят.


Теперь про разницу между пограничным и психотическим уровнями.

Чем раньше была травма в жизни человека (внутриутробно, в момент рождения, в первые 1-4 мес. от рождения), тем реже надо встречаться с терапевтом. Здесь как раз и действует правило 1-й встречи в 2 недели.

Если травма была примерно в первый год рождения, то можно встречаться 1, максимум, 2 раза в неделю, и то не со всеми клиентами.

Если травма произошла на 2-3-ем году жизни клиента, то рекомендуются более частые встречи - 2-3 раза в неделю.

Почему так? Потому что психическое внутри сырое, никогда (до терапии) не оформленное, разорванное и не связанное. Такому человеку крайне тяжело и трудно будет в самой сессии и между сессиями выдерживать напряжение, обрабатывать свои психические процессы и терпеть свои переносы на аналитика (в психоанализе, напомню, мы работаем только с переносом, контрпереносом и сопротивлением).

Поэтому, в психоанализе, вначале проводятся первые три диагностические сессии, на которых терапевт анализирует клиента (анализанта), принимает решение о частоте сессии, и предлагает клиенту такую частоту. И неплохо бы здесь клиенту согласиться с аналитиком.

В полевой терапии, обычно, мы встречаемся всего 1 раз (чаще всего), и мне, как терапевту, надо прикинуть глубину травмы в первые пару-минут (5 минут), и уже работать исходя из имеющегося запроса.

Если же это полевая терапия на постоянной основе, я в принципе рекомендую приходить а терапию не чаще 1-го раза в 2 недели первые полгода-год.

Потом, по степени изменений, можно частоту встреч увеличивать - клиент становится крепче, и можно идти бодрее.

Полевая теория и полевые практики

07 Jan, 17:19


Я периодически обновляю этапы и трудности терапии.

Сейчас подошел новый период.


1-й этап: начало терапии.

Обычно, первые года 2-3 идет легко, драйвово, кайфово. Вопросики решаются по щелчку, клиент в эйфории от невыносимой легкости бытия. Начало первых сильных разводов-расставаний-разрух.

В этот период клиент начинает сепарацию, но не от мамы и не с мамой, а путая маму с миром, сепарируется через разрыв, развод, увольнение, конфликты и пр.


2-й этап.

Терапия будто бы замирает. Все больно, ничего не двигается. Идешь будто в болоте. Терапевт бесит, но пока страшно ему об этом говорить.

Этот период может длиться пару лет, а может и лет 3-5-8. Изменения есть, но они миллиметровочные, а потому - сильно бесячие.

Здесь может начаться депрессия. Но депрессия эта не основная и истинная болезнь, а симптом огромного, необработанного горя, длящегося десятилетиями.

В этом месте обычно клиенты начинают идти учиться психологии и хотят стать терапевтами.

И здесь же, чаще всего, клиенты уходят, бросают терапию. Но они уходят, не потому что терапия не работает - она-то как раз и работает. Клиенты уходят в отыгрывание травмы. Сопротивление берет верх и клиенты уходят - слишком больно и невыносимо.

Почему больно? Потому что невозможно признать свою малость и свой истинный размер, и что не любили, и что не хотели, и что давали сколько могли.

Клиент не может справиться с провалом своей грандиозности и тем, что он не всемогущ. Клиент не выдерживает фрустрации, которая неизбежна на этом этапе. Он хочет мяконько и безопасненько, а нету ее.
В ярости на терапевта, клиент уходит.

Так травма затаскивает такого человека обратно в себя, и ставит на старые привычные рельсы.
Если клиент выдерживает и не уходит, у него начинается следующий этап.


3-й этап.

Клиент переживает негативный перенос, и с ужасом, но предъявляет его своему терапевту. И ему сильно повезет, если его терапевт умеет работать с таким переносом, и способен выдерживать гнев своего клиента. Вот именно тогда и клиент начинает работать в полную свою силу в терапии. И научается выдерживать неопределенность, фрустрацию, бесссилие и беспомощность, напряжение между сессиями.

В это время клиент работает только собой, и только для себя. Он не приходит в терапию с вопросами, где ему работать, кого выбрать, разводиться ли, и пр. Он приходит с вопросом какой я? Почему я так чувствую? Что со мной не так? Как мне самому себя выдержать, и прочими, подобными сущностными вопросами.

Здесь клиент видит всю глубину своей отравленности, и видит то, как и чем он сам травит других. Это время проживания огромного горя, большого сочувствия к себе и к другим, и невыносимой тяжести бытия.

Здесь, дико хохоча, на столе голой пляшет девка-депрессия, и нет с ней сладу. Таблеточки глушат наглухо чувствилище, и клиент либо ходит как подушкой прибитый, или отменяет фарму, чтобы жить на полную, бочками глотая старую задавленную боль, глядя сухими, но зареванными глазами в свой ужас перед болью.

Ежесекундно, ежеминутно клиент проживает каждой своей косточкой, и каждой своей мышцей любое чувство или состояние, которое его захватывает. А потому - так как такие захваты сильно болезненны и энергозатратны, в этот период клиент сам выбирает одиночество и уход во внутреннюю Монголию. Никаких внешних проявлений за редким необходимыми исключениями. Никаких сильных аффектов. Никаких сильных эмоций и драйвов. Вся жизнь размеренна, и идет тихонечко, по планчику, где основное время и место занимают отдых, душевное расслабление, потягушки и спатенки.

Чувствилище настолько хорошо включает клиента в жизнь, что даже специи и пряности исключаются из еды - хочется чего-нибудь пресненького и диетического, потому что от любой сильной эмоции штормит.

Штормит не потому что человек не умеет держать себя под контролем. А именно потому, что человек отпустил контроль над собой и живет всем собой. И он позволяет себе, наконец-то разрешает себе жить и чувствовать всего себя, других людей, мир и быть в этом во всем.

Полевая теория и полевые практики

07 Jan, 17:19


А так как жизнь, мир и люди весьма разнообразны в своих проявлениях, то такому человеку-клиенту надо быть максимально аккуратным в свое выборе - иначе, затопит.

Здесь клиент, наконец-то, научается жить в боли и не избегать ее. Нет, сам искать боль и валиться в нее как мазохист, клиент не будет. Но если боль настигнет - он в нее пойдет. Он пойдет в любые свои чувства и будет их пропускать через себя, не подавляя, не вытесняя, не игнорируя, не проецируя и не занимаясь любым другим способом избегания контакта с реальностью.

Здесь клиент познает свое место, свои возможности, свою силу и силу своего гнева - тоже. Здесь он отказывается от мести. И здесь же он находит, что никого рядом нет, есть только он один, и что он долгие десятилетия горько путал маму-папу со всем миром. И будет последовательно из таких путаниц выходить.

Этот период может длиться 3-5-7 лет, и зависит от частоты количества встреч с терапевтом, уровня порушенности самого клиента, силы личности его терапевта и того, насколько его терапевт сам прожил в себе свои такие раны.

Здесь клиент может сам стать терапевтом, и к нему будут приходить его зеркала в качестве уже его клиентов. Учиться он здесь будет не для того, чтобы кого-то вылечить (даже и не думайте), а для того, чтобы лучше понимать себя, и для того, чтобы перепроверять свои гипотезы через учебники и лекторов.


4-й период.

Клиент зреет к выходу - он стал невероятно чувствительным, а потому, очень тщательно выбирает свое окружение. Его чувствительность - не повод этим бравировать, а постоянное знание себя изнутри - как мне здесь? Хочу ли я быть с этими людьми? Что мне есть? Готов ли я соединяться в этом партнерстве? И т.д.

Клиент доверяет себе настолько, что он следует мельчайшим намекам, которые идут из него. Вилка упала? Кто-то идет ко мне. Во сне дядька приснился? Похоже, с ним происходит это… Я сейчас внезапно подумал о…, значит, сейчас он мне позвонит/напишет - и человек действительно звонит/пишет. И это все не суеверия, и не ведьмины штучки. Это про доверие самому себе, проистекающему из глубокого знания себя.

В этом месте клиент осознает, что он уже научился видеть и других. И в коллективе, и в любой другой группе, он будет безошибочно выделять людей сообразно их наклонностям и способностям, и будет теневым лидером, распределяя функции внутри такой группы.
Либо, если ему захочется явной власти - он не постесняется об этом сказать, и взять власть в свои руки. И т.д.

Здесь клиент так или иначе, но выходит из младенческого всемогущества, и становится действительно могучим и могущественным относительно собственной жизни, своих выборов, решений и их последствий.

И каждый момент времени проживает полностью, не сбегая в несознанку. А потому, вновь и вновь выбирает одиночество, либо очень узкий круг поддерживающих его людей.

Здесь еще меньше возможности манипуляций и пр. неконструктивных способов контакта в отношении такого человека. Много свободы, неопределенности, незнания и признания своей малости.


Что будет на 5-м этапе - поговорим, когда он наступит.

Полевая теория и полевые практики

04 Jan, 16:31


Завтра 5-е января. И, похоже, что ритуал на загадывание и исполнение желаний встает.

Приглашаю заинтересованных завтра (05.01.2025) на шаманский ритуал онлайн.

Что будет:
1. чистка;
2. кормление духов и рода;
3. открытие дорог на реализацию целей (желаний).

Обряд буду проводить онлайн, в зуме. По длительности будет идти примерно 2,5-3 часа.


Для обряда подготовить:

1. молоко свежее (возьмите бутылку/литр);

2. белое угощение (зефир, белый шоколад, белый хлеб, сливочное масло, мед, песочное печенье) - объем определите сами, можно на человека брать по 50-100 грам;

3. водку (маленькую бутылочку на 200 гр);

4. темное угощение (сырое мясо, черный шоколад, красное вино) - немного, также по 100-200 гр.;

5. если есть - артыш, исырык, полынь - для окуривания;

6. свечи - маленькие шайбы;

7. красную, зеленую, белую, синюю нитки натуральные - лучше взять мулине хлопковое или ленты атласные;

8. подготовить место для подношений, - лучше всего для этого сделать алтарь. Под алтарь можно использовать кусок кожи или плотной натуральной ткани. Либо использовать поднос, на котором будут располагаться ритуальные угощения.

Во время самого ритуала буду пояснять куда, что, в какой последовательности делать, все будет понятно и доступно.

Время ритуала: с 16:00 до 19:00 мск.

Запись: будет выдана при технической возможности сделать и выдать запись.


Стоимость:
1. присутствие на ритуале, самостоятельная работа со своими желаниями - 5 тыс. руб.;

2. присутствие на ритуале, моя работа с примеркой ваших желаний (до ритуала я сделаю работу для простраивания энергий и поля для реализации вашего желания) - 15 тыс. руб.

Здесь важно: моя работа с вашим желанием будет идти еще пару недель - при взятии запроса, во время ритуала, и после - еще буду отслеживать взаимодействие внешних энергий и вашего желания.

Запись на ритуал, запрос реквизитов, формулирование вашего желания здесь: @Marjilan

Полевая теория и полевые практики

31 Dec, 19:24


На Урале Новый год!
Ура!

Желаю вам оставить тяжелое, трудное, сложное в 2024, взяв с собой легкое, красивое и новое в 2025, открыть в себе место для хорошего и желанного, от много денег до много любви!

С новым годом!

Полевая теория и полевые практики

28 Dec, 06:01


Расскажу немного о подарках. Вернее, почему иногда наши ожидания от подарков не совпадают.

Подарки мы дарим из собственного чувства насыщенности/голода. Собственного.

Соответственно, если я сама голодна, и у меня куча дефицитов (нет жилья, ипотека-кредиты, денег не хватает, давно не была в отпуске, отношений нет, с детьми все плохо, здоровье не очень и т.д.), то, скорее всего, и бессознательно я буду делать подарки про меня.

Вернее, подарки, закрывающие мои дефициты: постельное белье, сертификаты в золотой, книжный, хозяйственный, тканевый магазины, посуду, полотенца, одежду и пр. Сюда же входят и сертификаты во всякие Леонардо - там можно закрыть потребности.

Если же я хоть как-то, но прикрыла свои дефициты, то и подарки мои будут из изобилия - я буду дарить всякие красивые, но чаще всего, в хозяйстве бесполезные штуки - электро-камин в коммуналку, дорогущие арома-свечи для матери пятерых малолетних детей, роскошную, дорогую, редкую книгу для тех, кто не читает, сервиз тончайшего фарфора, который сразу будет спрятан в сервант, и есть-пить из него не будут, какую-нибудь плейстейшн, вместо того, чтобы просто дать денег тому, кто в них отчаянно нуждается, и так далее.

То есть, я становлюсь немножечко нечувствительной к проблеме дефицитов других.

Отсюда иногда и возникают ситуации, когда богатенький родственник внезапно одаривает каким-нибудь вонючим сыром-хамоном-пармезаном. Ну, а его одаренные родственники смотрят на этого дарителя и думают, «ирод, лучше бы ты сто евро дал, я бы долг по коммуналке закрыл, зачем мне твой вонючий сыр?»

Те, кто находятся на одном уровне не закрытых/закрытых дефицитов, прекрасно друг друга понимают, и подарки их будут соответствующие, понятные и помогающие/удовлетворяющие.

Те, кто находятся на разных уровнях закрытия своих дефицитов, с подарками друг другу, скорее всего, пролетят, не попадут. В лучшем случае, их подарки вызовут недоумение, в худшем - упреки и скандалы.

Примером может быть подарок в виде книги по психологии человеку, который эту психологию ненавидит.

- Ты же любишь читать? - недоуменно спрашивает даритель. А бессознательно имеет в виду вот что - почитай про себя, узнай, что ты со мной делаешь, пойми меня, наконец.

А тот, кому сделан такой непутевый подарок, злится.
- Лучше бы ты мне шуруповерт подарила, или носки и крем для бритья, если уж на то пошло, чем книжку о своей психологии, кричит он.

Как же дарить подарки? Включить свою чувствительность, и дарить то, в чем действительно Другой нуждается/хочет, а не то, в чем даритель нуждается/хочет.

Полевая теория и полевые практики

28 Dec, 05:21


Однако, на месте гадалок и пр. я бы сильно задумалась, и переписала бы оферту.

А как переписать оферту так, чтобы и услуги свои предлагать и продавать, и чтобы не посадили - это велкам на юридическую консультацию, здесь у меня также имеются компетенции, экспертиза и образование.

Полевая теория и полевые практики

28 Dec, 05:20


Почему же журналисты пишут, что снятие порчи стало мошенничеством?

Потому что они не знают диспозицию статьи 159 ук.

Знали бы - писали грамотно. Но тогда не заработали бы на кликбейте.

Мошенничество - это вид преступления, когда через обман и вхождение в доверие похищается чужое имущество.

Обманом гадалки был подмен денег и хищение этих денег.

А вот действия, через которые гадалка входила в доверие к клиенту, и получала у него доступ к его деньгам - это гадательные и порчельные услуги.

В сумме, они и представляют собой состав преступления.

Это как мошенничество с кредитными картами:
цель - похитить деньги. Средство - через кредитные карты и финансовые операции. В сумме, это и будет мошенничество.

Поэтому, дурналисты и пишут, что снятие порчи - это мошенничество. Нет, это не так.

Некоторые услуги некоторых гадателей по снятию порчи, могут привести к мошенничеству, если через порчельные услуги порчельник совершает хищение чужого имущества.

И никакого кликбейта, что все/любые услуги по снятию порчи есть мошенничество.

Полевая теория и полевые практики

28 Dec, 05:20


К предыдущему посту вопрос в комментариях задали:
«То есть если результат не гарантировать, то нет мошенничества? Я про оферту.»

Вначале ответила также к комментах, но решила вынести в паблик, не все читают комменты.

Ответ:
Очень большой вопрос.

Кратко: в некоторых твердых областях результат виден и его можно предъявить. Но и здесь гарантировать что-либо трудно.

Например: машина будет отремонтирована.
Будет ли она ездить? - хз.

Операция будет проведена.
Станет ли пациент здоров? - хз.

То есть, гарантируются действия, и вот здесь и идет подмена понятий - человек гарантию действий подменяет на гарантию результата, при чем такого, какой нужен.

В мягких нишах также можно гарантировать проведение работы, но в принципе нельзя гарантировать результат.

Например: порчельный обряд будет проведен. Станет ли плохо тому, на кого порчу навели? - хз.

В чем проблема той гадалки? Она гарантировала результат.

Обряд проведу, тебе, клиент, гарантированно станет хорошо. При чем, гарантированно в тех материях и местах, где ни проверить, ни пощупать невозможно, это же субъективизм и феноменология чистой воды.

А еще, она подменяла деньги, сжигая фальшивые, и оставляя себе реальные - это уже хищение.

В сумме, эти две ее ошибки и привели к составу ст. 159 (мошенничество).

То есть, не в самих конкретных действиях вопрос. Действительно, закон не запрещает заниматься обрядовыми действиями типа магии, шаманских практик или религиозных вообще.
Но обещать исцеления нельзя.

Это как дело Гробового, который обещал матерям оживить их погибших детей. Это кощунство.

Никто не может оживить мертвых. Пока таких технологий человеческих нет. И выход в метафизику тоже не помогает.

Полевая теория и полевые практики

27 Dec, 14:09


Когда не-юрист читает судакт.

*Мошенничество не в снятии порчи, а в том, что гадалка под видом ритуала жгла фальшивые деньги, а реальные брала себе в карман.

**Мошенничество в гарантировании результата.

https://t.me/banki_oil/26387

Полевая теория и полевые практики

26 Dec, 09:36


У меня вырисовывается понимание, что 05 января 2025 года мне надо провести шаманский обряд на исполнение желаний, онлайн.

Я обдумаю его структуру, форму, количество времени, стоимость и озвучу отдельно.

Кто хотел бы попасть на такой обряд, можно уже начать писать списки желаний (своих, для себя).

Кто совсем быстрый-шустрый, могут уже бронировать себе места по предзаписи.

АПД: если технически удастся, сделаю запись и выдам участникам. В записи проходы сохранятся, можно периодически подзаряжаться в течение года.

АПД2: для брони пишите сюда: @Marjilan

Полевая теория и полевые практики

23 Dec, 10:03


На шаманском курсе иногда обсуждаем разные новости.

Сегодня тоже немного поговорили о мантике.

С разрешения участника, предложившего новость и задавшего вопросы, публикую наш диалог.

Диалог в форме скриншотов, в текст оформлять не стала.

Скрины в комментариях.

Полевая теория и полевые практики

23 Dec, 06:27


Что же делать? Казалось бы, ответ на виду - травмы лечить.

Но как отделить травму от неисполненного желания от других травм?

Никак.

Здесь более верным мне видится такой ответ: надо не столько гоняться за исцелением конкретных травм, сколько работать над тем, чтобы выводить себя из своего состояния беспомощности, бессилия, небезопасности, отвергнутости, униженности, инфантильности, невозможности самостоятельно делать себе хорошо.

Выводить себя в состояние безопасных, комфортных, добрых, любящих условий жизни, отношений, обустройства себя и своего быта, своей жизни таким образом, чтобы ужасы того времени были закрыты.

Не забыты и вытеснены - как это и делаются, к сожалению, многими на ресурсных группах.

Ровно наоборот - надо, чтобы эти ужасы неудовлетворенности были обнаружены, извлечены на свет, исследованы, изучены, разобраны на молекулы, и пересобраны заново, и из глубочайшего травматического опыта был извлечен опыт и вся закапсулированная психическая энергия. Та самая энергия, которая и является топливом исполнения наших желаний.

Полевая теория и полевые практики

23 Dec, 06:17


Рассказываю механику почему при накачке внешним ресурсом человек валится в травму.

Когда человек загадывает желание, он автоматически регрессирует - падает в детское, и очень детское, состояние.

Что такое «загадать желание»? Это попасть в то место и то время, когда ты был маленький, ничего сам не мог, а твои потребности и желания исполнял за тебя другой и взрослый человек.

Вот туда-то абсолютное большинство и падает - в глубокое детство, где желания исполняли другие, большие, сильные, взрослые, властные.

В этом месте у нас возникает вилка событий.

1. Если у нас есть опыт исполнения наших желаний взрослыми, и именно так, как мы хотели, то, чаще всего, наши желания и в нашем взрослом состоянии исполнятся.

2. Если мы отчетливо понимаем, что исполнение наших желаний - наша зона ответственности, начиная с формулирования желания, проговаривания его другим (что я хочу, как хочу, в каком виде, когда, в связи с каким событием и т.д.), и до выполнения/реализации этого желания самостоятельно - то в этом случае, мы берем всю или часть ответственности за свое желание на себя. Тогда мы сами те самые взрослые, кто исполняет наши желания.

В таком случае, внешняя энергия спокойно аккумулируется (если желание большое), или сразу, соединяясь с энергией желающего, сразу идет в исполнение желания (если желание было помельче; либо своей силы желающего было достаточно, и нужен был лишь внешний толчок).

Здесь, и скорее всего, наши партнеры, кому мы выказываем наши желания - также, по принципу подобия, тоже будут взрослыми и самостоятельными, и выполнят свою часть работы, исполнив желание, либо честно скажут, что желание здесь и сейчас невыполнимо. То есть честно и ясно скажут «нет». И уже наша часть работы взять это «нет» во внимание и в расчет. И исполнить свое желание самостоятельно, либо поискать другие решения, иногда - самим, иногда самостоятельно с партнером.

3. Третий вариант - когда человек регрессирует в инфантильную позицию, а там, в его глубоком детстве либо никогда не удовлетворялись его потребности или желания, либо удовлетворялись крайне плохо, либо крайне травматично, небезопасно, ужасно, и так далее. И рядом не было безопасных устойчивых взрослых, кто мог бы сказать «да, дочь/сын, я это могу сделать, а вот другое, что ты просишь - сделать не могу…» (см. п.2).

Если нет такого опыта безопасного отказа, безопасного получения удовольствия, безопасных устойчивых взрослых и властных фигур, то, в последующем, такой человек либо вообще утрачивает способность желать, либо желает грандиозного и невыполнимого, либо много желает и ходит в вечном неудовольствии от полученного, либо желает и злится, что его желания не исполняются, а сам реализовать не может, и так далее.

И вот такой человек (из п.3) попал в группу по исполнению желаний, например (ресурсные группы чаще всего можно так охарактеризовать).

Пожелал себе не абстрактные вещи типа счастья, любви и пр. (сорян, но это абстракции без конкретики), либо пожелал автомобиль/дом/квартиру/миллион/пр.

Ресурс в виде внешней энергии пришел. И куда он маршрутизирован далее?

- Как раз-таки в ту травму детства, где желания этого человека исполнялись не так, не тем способом, не тем человеком, не с тем посылом или вообще не исполнялись. Все эти истории бессознательно начинают поднимать голову, шевелиться - потому что любая травма хочет своего исцеления. И внешняя энергия захватывается самой близко лежащей травмой и используется для своего исцеления, а не исполнения желания.

Полевая теория и полевые практики

21 Dec, 05:41


А теперь вопрос вопросов - почему же при накачке внешним ресурсом для исполнения желания, человек валится в травму?

Есть предложения? Гипотезы? Наблюдения?

Полевая теория и полевые практики

21 Dec, 05:34


Безусловно, написанное выше не означает, что ресурсные группы - зло.

Это означает иное - нужно уметь работать с ресурсом так, чтобы люди действительно получили внешний ресурс на свои цели, а не ушли с раздербаненной травмой.

При умелой, качественной работе, такие ресурсные группы отлично помогают.

Полевая теория и полевые практики

21 Dec, 05:18


По той причине, что внешний ресурс в первую очередь идет в травмы, я не люблю ресурсные группы.

Потому что надо, прежде чем заливать в людей внешнюю силу, подготовить место под принятие энергии, и научить (сори) людей маршрутизировать внешнюю силу в свои желания.

Обычно, люди такое делать не умеют. И без подготовки людям становится плохо.

А теперь представьте человека, который только по ресурсным группам и ходит. Как у него его травматический материал поднимается и шевелится. Отсюда и возникает некое раздражение в сторону так называемых отлетевших людей - из них прет неприбранная агрессия, которую такие люди отщепляют от себя и проективно выпихивают в окружающих.

И представьте, что может происходить с практиком, который постоянно проводит только ресурсные практики. В каком состоянии люди к нему ходят, в каком - уходят? И что с самим таким практиком может быть, если он сам себя постоянно не водит на личную терапию, сам не умеет управляться с ресурсом, и сам в постоянной разбалансировке?

Полевая теория и полевые практики

21 Dec, 04:42


Есть одно существенное «но!» при загадывании желаний.

Если слишком много внешней энергии (ресурса) загнать в себя для исполнения желаний, можно вывалиться в травму.

Внешняя энергия, пришедшая к вам, если она не будет корректно маршрутизирована именно в желание, пойдет сразу на фонящую и близкую травму, зальется в нее и начнет травму шевелить.

По этой причине, у многих исполнения желаний не происходит, либо вызывает какую-то сильнейшую боль, разочарования, бессилие, раздражение и прочую неконгруэнтность.

Поэтому, неплохо бы перед загадыванием желания и подкачкой его внешним ресурсом, подчистить внутренние завалы травм.

Теперь, надеюсь, очевидна взаимосвязь личной силы, внешней энергии и травм - чем более мы пролеченные и цельные, тем больше в нас собственной силы, которая в соединении со внешней, и начинает творить хорошие чудеса в нашей жизни.

Иначе, может стать нехорошо. А казалось бы, всего лишь желание исполнилось. Исполнилось, да не то, не с тем, не туда, не так, и далее по списку.

Полевая теория и полевые практики

21 Dec, 04:34


Время сейчас такое, …хорошее - темноты меньше, света больше, и энергия начнет прибывать.

Самое оно - для загадывания желаний. Желания можно кружить вплоть до 7-го января включительно.

При загадывании желаний есть один существенный нюанс - чем больше вашей личной силы, тем быстрее и точнее желания будут сбываться.

Здесь важно не путать личную силу со своей энергетикой, темпераментом, скоростью и пр.

Маркер один: при большой личной силе желания сбываются крайне быстро. Любые, в любой адрес и сторону. Даже большие и сложносочиненные.

Полевая теория и полевые практики

19 Dec, 15:58


Декабрь - напряженная пора в части вопросов про падарачки.

Мне с этим сложно, никогда не знаю, что дарить.

Поэтому, либо дарю, что мне самой интересно - но тогда какой же это падарачек?

Либо спрашиваю, чего хочет человек, но тогда весь цимес падарачка исчезает.

Либо даю деньгами, но это совершенный падарачек на отьебись.

Следовательно, истинный падарачек - это тот падарачек, который попал в интересы и ценности того, кому предназначен, и, при этом, неожиданно сюрпризен.

А это, знаете ли, большая внутренняя и напряженная работа, - настолько интересоваться человеком и его жизнью, чтобы знать-понимать-видеть-чувствовать его потребности-желания, и подарить нечто действительно важное для него.

Поэтому, декабрь для меня - сложный период.

Но вчера было и приятное.

Ребеночек подошел с просьбой выдать денег больше, чем обычно. Аргумент - не хватает на подарки, которые хотел бы сделать человек своим друзьям и близким.

Вторым аргументом ребеночка было то, что я должна выдать ему денег по его первому требованию, ибо больше некому.

И второй аргумент меня разозлил. Ну, и, я, как водится, отказала (в лучших воспитательных традициях).

Ребенок получает достаточно карманных денег, чтобы и копить, и себе куда-то тратить. Я так думаю. А раз так, то он должен уметь копить и распределять свой бюджет по уму (это опять я так думаю. В отношении 15-летнего подростка, ага).

Короче, я отказала, мало того, на калькуляторе показала, сколько денег человек получает от меня в год, что с этих денег вполне себе можно и копить на подарочки, и даже себе что-то приличное покупать.

Развела демагогию про фин план, бюджетирование, дефициты и что матушка не с пола деньги подбирает*.

После этого разговора, конечно же, приперлась фигура «яжмать» и начала было критиковать меня за это, но ее критику оборвал сам детеныш.

Сел за стол, взял блокнот, карандаш**, и реально начал составлять фин план на год. Зная постоянный свой доход, как оказалось, можно спрогнозировать период максимального дефицита (с октября по январь включительно, март), летом - выдохнуть и даже не копить и т.д.

Определить, в каком месяце сколько надо откладывать и на какие цели, сколько денег можно потратить на себя и свои приколюшки.

Я, немного обалдев, наблюдала за этим, и говорила себе, что таки прогрызла ребенку мозг в части денег и накоплений.

И предложила накопления складировать на личном счету под проценты. Мелочь, а приятно будет потом снять со счета не тысячу, а тысячу и сто рублей (допустим, цифры умозрительные).

На том и расстались - я ничего дополнительного в виде денег не выделяю, ребенок обходится своими средствами, копит, часть расходует на себя, часть кладет на спец. счет, под проценты.

Как оказалось, моя фрустрация ребеночка в виде отказа, послужила ему хорошую службу***.

Можно было сидеть и страдать, но после моих слов, что я тоже планирую расходы, и мне тоже приходится где-то что-то урезать, чтобы в другом месте себе позволить другого качества отдых/еду/книгу/учебу, - вот именно здесь, кажется, ребенок и столкнулся с реальностью.

Где родители не всемогущие боги, которые по щелчку выдают все, что хочется. И тогда, вследствие фрустрации, у ребеночка и включился мозг в том отделе, где идут расчеты. Как оказалось, не страшно смотреть в цифры своего дохода. И не так страшно понемногу откладывать, не отказывая при этом в своих удовольствиях, потому что на выходе будет ждать награда - удовольствие видеть, как твои любимые люди с восторгом принимают желанные подарки от тебя. А ты самолично накопил деньги на эти подарки.

- Ну, вот она, взрослая жизнь началась, - удовлетворенно и с затаенной гордостью сказал ребеночек.

*Даже государства точно также собирают деньги, считают и раскладывают по нуждам, сказала я ребеночку. Структура фин. плана всегда одна, масштабы - другие. Так что давай, считай. Только ты знаешь про свои деньги и что ты хочешь за них получить.

**У меня везде валяются листочки, исписанные карандашом (или гелевой ручкой), где я прописываю свои фин цели на неделю, месяц, и пр. Периодически их нахожу и вычеркиваю все реализованные.

Полевая теория и полевые практики

19 Dec, 15:58


Ребенок насмотрелся всего этого, все лежит в открытом доступе. Поэтому и самому сесть и прописать фин план было не сложно.

*** Фрустрация - великая вещь, но именно ее боятся как огня. Без фрустрации не будет развития. Те, кто хочет, чтобы жизнь их только в попку целовала, особых результатов не имеют. Если только результатом не является нацеловывание в попку.

Только через фрустрацию можно осознать свои потребности, поставить цели, выделить энергию на достижение этих целей, и начать реализацию своих планов.

Полевая теория и полевые практики

16 Dec, 11:07


Наблюдаю за тем, как только сболтну что-нибудь про магию, так люди добавляются.
Начинаю писать про рутины и терапию - люди отписываются.

Не знаю, откуда приходят новые люди, уже год как я перестала хоть как-то привлекать людей. Возможно, из рекомендаций выскакивает.

Но речь не о привлечении и рекламе, речь о магии.

И прежде чем я начну писать про магию, как вы думаете, чем магия отличается от шаманизма? От терапии?
Чем магия так привлекательна?
Какова ее цена?

Полевая теория и полевые практики

15 Dec, 08:53


Самый «любимый» мой вид спорта - наблюдать, как люди боятся работать с травмой и чужими тяжелыми, трудными историями.

Люди не видят травму, не умеют с ней работать, боятся, или сами травмированы настолько, что в упор ее не видят.

И здесь начинается страшное и трудное - такой помогатор начинает заливать в травму ресурс.

Как это происходит?

Приходит клиент, и коллега слушая запрос, не может определить его как травматический. И весело сообщает, что мы сейчас ресурсика подольем и все у тебя будет ха-ра-шо!

Заливают в травму энергии, клиенту плохо, клиент это чувствует, говорит, что ему плохо, но коллега-шаман/полевик его не слышит, игнорирует, или судорожно пытается отменить сделанное, совершенно не понимая, а что такого он наделал?

Приведу пример.

Основной запрос у нас, как водится, это запрос на деньги. А деньги что? - деньги это ресурс.

Клиент говорит: у меня зп Х руб., я хочу зп 2Х, колдани-побубни, пусть денег подвалит.

Коллега-шаман выдает ресурс, а клиент от денег валится. Денег вроде стало больше, энергии привалило, а человеку плохо.

Но почему же от большего количества денег клиенту стало плохо? Он же хотел много денег?

Хотеть-то хотел, да не мог иметь 2Х от нынешней его зп. Потому что, если бы мог, давно бы и без нас, имел бы эти деньги.

И задача шамана/полевого терапевта здесь смотреть не в то, какой ресурс подлить клиенту, чтобы у последнего денег стало больше.

Задача шамана смотреть в то, почему клиент не может брать денег в 2 раза больше. И это место чинить-лечить.

То есть, на первый взгляд, клиент пришел с запросом на ресурс, который, на самом деле, является запросом на травму.

И чинить надо травму. А после - и деньги будут, и в 2-3 раза больше, чем раньше.


Потому, я очень побаиваюсь коллег, кто очень поверхностно относится к таким запросам.

Кто обещает своим и потенциальным клиентам легкие работы, про ресурсы, про изобилие, про «не смотреть в трудное, не слушать это бесконечное нытье про травмы…», кто отказывается смотреть в трудное, тяжелое, отмахивается и говорит, что работает только по лайту.

Так тоже можно работать, спору нет. Только впрок ли клиенту это будет?

Ну, и такой отказ смотреть в трудное шамана/полевого терапевта говорит о неумении такого специалиста работать с трудным и тяжелым, о его неспособности выносить чужую боль. И вот это уже надо относить в личную терапию и с этим работать.

Не для того, чтобы потом пропускать мегатонны чужого тяжелого. А чтобы свое тяжелое уметь выносить и не обрабатывать его через своих клиентов,

Для того, чтобы не жрать своих клиентов. Вот для чего это все нужно.

Полевая теория и полевые практики

15 Dec, 08:34


Вообще, важно различать вид запроса: клиент пришел с запросом на исцеление? На ресурс? У него проблема выбора? Он хочет магию?

Запрос на исцеление - это общий запрос про травму. При чем, травма может быть личного характера, системного, трансгенерационного - в этом случае, расстановщики говорят о переплетении.

Запрос может быть на ресурс. Клиент сам справляется, нужно энергии подлить на его движение.

Запрос бывает про выбор. Здесь возникает соблазн подсказать клиенту, как правильно (с т.зр. шамана конечно же). Но это иллюзия и соблазн. Выбор должен делать сам клиент. А мы можем посмотреть, что толкает клиента к таким выборам, и, если есть навыки и умения, посмотреть, какое будущее ожидает клиента, сделавшего тот или иной выбор.

Запрос на магию не так прост, как кажется. Это не просто навести порчу, переклад, приворожить мужа, отворожить любовницу и пр. Это очевидный, явный запрос на черную магию, каждый работает с этим в меру своей этики.

И это не просто снять с себя всякие последствия черной магии.

Запрос на магию бывает еще тоньше. Например, сделайте так, чтобы мой муж меня слушался. Чтобы ребенок бросил курить. Чтобы жена сама переписала свой дом на мою матушку (муж просит). Чтобы жена вернулась. Чтобы ребенок хорошо учился.

То есть, это все запросы, где клиент искренне уверен, что можно запросто исправить, починить, переделать чужую судьбу на свой, клиентский лад. И вот тогда-то они и заживут.

Чуете, в чем подвох?

Такие запросы я отношу к запросам на магию, и работаю с ними соответственно. То есть, никак не работаю. А предлагаю клиенту вернуть фокус-локус внимания на себя, со всеми вытекающими.

Умение видеть запрос позволяет определить и способ работы с запросом.

Есть еще несколько видов запросов, но вначале неплохо освоить эти, и начать видеть доступы и проходы в такие работы.

Полевая теория и полевые практики

15 Dec, 08:10


Нам на шаманский курс нужны клиенты. Реальные клиенты с реальными запросами (любого вида и степени сложности).

Приглашать будем на группу практики, запись практики не ведется.

Ученики курса будут совместно обрабатывать такой клиентский запрос под моим наблюдением, руководством и супервизией.

Клиент получит реальное разрешение своей ситуации, группа получит свой опыт и практику, я буду на подхвате, и буду держать общее поле - в конечном итоге, весь полевой материал будет падать в меня.

Цена участия в такой практике для клиента - 4 500 руб.

За одну группу практики будем брать и работать только с 1-м запросом.

Приступаем примерно в конце января - в феврале 2025 г.

Если есть желающие, пишите сюда: @Marjilan, буду записывать в лист ожидания.

Полевая теория и полевые практики

15 Dec, 07:59


2 встречи подряд мы на обучающем курсе работаем по харду.

Заслушать реальный клиентский запрос (не ученический), определить наличие/отсутствие доступов, вид работы (травма/ресурс), уточнить запрос.

Далее - выставить фигуры, опросить, сделать первичные полевые движения.

Преодолеть сопротивление клиента. Особенно, умного и говорливого. Да еще и супер тревожного.

Понять, где сам валишься в личную историю, поднявшуюся по резонансу, прибрать историю.

Остановиться, увидев, что начал делать себе работу на клиентской энергии.

Включить свое внимание на полную, обработать каждую гипотезу.

Снизить скорость, давая возможность дотечь энергии до клиента.

Поймать инсайт, передать его энергетически клиенту, опять снизить скорость, чтобы и клиент смог взять инсайт и сделать его своим.

Постоянно меняться внутренне, пропуская через себя в клиента много внешней энергии, но не выдавая в работу свою личную - чтобы не везти клиента на личной энергии. Иначе, это будет работа не для клиента и не на клиента.

Пока мы дошли до этой стадии.


Дальше - нужно учиться доводить работу до результата, закрывать поле и прощаться с клиентом так, чтобы клиент мог уйти от нас навсегда. И, при его желании - вернуться в любой момент, с любым запросом.


До этого - группа полгода училась слушать энергии сезона, понимать их, брать и пользоваться для себя, передавать, показывать и слушать через других - людей, вещей и природу.

Сейчас - группа уже слушает сама.


Общее: нужно учиться задавать открытые вопросы. Не выдавать свое мнение/утверждение в форме якобы вопроса.
Снижать скорость.
Снижать скорость.
Снижать скорость.
Не кормить клиента.
Не отрабатывать свое через клиента.
Видеть доступы.
Не насиловать клиента.
Не спасать клиента.
Не угождать клиенту.
Не торопить клиента.
Не бояться клиента.
Не бояться не понравиться клиенту.
Уметь говорить правду, но так, чтобы не разрушать клиента.
Не убивать клиента.
Не путать шаманскую работу с психотерапией.
Уметь молчать.
Уметь не нести херню.
Уметь справляться со своей тревогой, а не вываливать ее на клиента через многоговорение, многоумие, многодвижение и высокую скорость.

Работы много.

Полевая теория и полевые практики

14 Dec, 09:10


Судебная практика по магическим услугам.

Интересующимся на заметку.

«Верховный Суд не верит в магию

Колдунья Яна предсказывала будущее, исцеляла клиентов и их родственников.

Для ритуалов она использовала свечи, яйца и наличные деньги. Часть денег она оставляла себе в счёт оплаты услуг, а часть сжигала, чтобы магия подействовала.

Одной клиентке Яна сказала, что на неё и родителей наложена смертельная порча, если не проводить ритуалы регулярно — все умрут.

Клиентка стала посещать колдунью регулярно, но когда та предложила платить переводами на карту, клиентка заподозрила неладное и обратилась в полицию.

Выяснилось, что колдунья подменяла деньги, для сжигания в ходе ритуалов, и оставляла их себе.

Суд первой инстанции признал колдунью виновной в мошенничество в особо крупном размере на все полученные от клиентки три миллиона.

Кассация это отменила, потому что похищенными надо считать только подменённые деньги для сжигания, а деньги в части гонорара колдунья получила законно. Закон не запрещает оказывать магические услуги. Если люди приходят добровольно и верят в сверхъестественное — это их право, хотят платить колдунам — пусть платят.

Верховный Суд с кассацией не согласился.

Похищенной считается вся сумма, потому что она передана под влиянием обмана о смертельной порче. Просто магически исцелять — можно. Угрожать магическими факторами нельзя. Не было бы слов о смертельной угрозе — не было бы обмана, не было бы мошенничества.

Так что если вы — колдунья, то привлекайте клиентов без магических угроз. Или будьте готовы доказать в суде, что у клиента действительно порча, и она смертельна.

Определение № 18-УД 24-41-К4 от 12.11.2024»

Автор на Пикабу: boloto.casus
Комментарии: pikabu.ru/link/AuthiyCzG9

Полевая теория и полевые практики

13 Dec, 13:35


Если есть силы - читайте. Здесь слова отца, потерявшего ребенка. О том, как ему, как вести себя в чужом горе.

Если нет сил и желания - не читайте, тяжелый текст.

https://pikabu.ru/story/pogib_edinstvennyiy_12130518

Полевая теория и полевые практики

11 Dec, 18:38


Очень любила раньше фильм «Девчата» (сейчас - уже не так сильно).

Конечно, крашем был ГГ Илья, главный местный лесоруб, красавец и ловелас.

Вызывала восхищение Тоська, которая сумела его сделать своим.

Анфиса, которая вызывала недоумение - что такая красавица и свободная нравом женщина делает на таких холодах, и то, как она соглашается на мужскую ласку от любого мало-мальского мачо.


Вчера-сегодня пересмотрела фильм, и понимаю, что на сегодня - самый хороший персонаж для меня - Ксан Ксаныч.

Не блещет харизмой, тихий, неприметный, спокойный, уступчивый, не красавец и не герой.

Но!

Он и пуговички пришьет, и табуреточку сколотит, и дельный совет даст, и жилье для себя и своей женщины добудет. С ним - будет очень спокойная, тихая жизнь, он будет носить все в дом как мышь, чтить и уважать свою жену, заботиться о своих детях, будет копить, беречь и передавать далее. И невеста его будущая - тихая, скромная, даже имени ее не упомнить.

Другие не могут получить ордер на комнату в общежитии, а он достал.

И, казалось бы, фильм завершается миром да ладом. И будто бы Илюшка остепенился, и Тося установила над ним власть (помните, как он отскакивает в испуге, думая, что Тося сейчас его стукнет за поцелуй?). Анфиса поняла, что нельзя быть настолько свободной, и так далее сообразно повествованию, но все же.

Какой будет жизнь Ильи и Тоси? Вряд ли тихой и спокойной, учитывая взрывной характер Ильи и сильную переменчивость в настроении у Тоси.

Анфиса - таки уедет в большой город, где действительно ее место? Или она согласится на мужчину второго ряда, лишь бы «полюбил и замуж взял»?

Вадик перестанет быть хлыщем?

У меня сейчас этот фильм вызывает больше вопросов, чем раньше, когда я смотрела его через героику и советскую мораль-нравственность.

Полевая теория и полевые практики

11 Dec, 18:03


Есть разные практики работы с родом. Одна из распространенных - работа с 7-ю поколениями рода.

Эту практику я даю на денежных группах, но даю по-особому.

Участники группы работают без схемы, так, как ведет их рука (мы работаем с фасолью разного цвета).

В конце первого круга я прошу сделать фотографию сделанного и прислать в чат.

Это слепок бессознательного о структуре рода в мозге и поле участника группы.

Потом мы совместно работаем с каждым участником, и каждый получает обратную связь-работу от меня. И, одновременно с этим, вновь формирует структуру 7-ми поколений своего рода.

Опять фиксируется на фото, и это второе фото - слепок уже сознательного отношения к роду.

Далее идут еще несколько итераций в различных вариациях, до тех пор, пока не наступает общая разрядка, освобождение от тяжелого, и интеграция нового опыта и инсайтов.

Иногда достаточно первых двух итераций, иногда - надо 2-3-4 итерации. Как пойдет.

И всегда - это очень трудно, сложно, вызывает большой отток сил, поднимается большой, сложный, залежалый системный материал, который мы с группой долго обрабатываем - в среднем, при неспешном и вдумчивом подходе, на такую работу я выделяю 4-6 занятий (месяц - полтора работы).

Нюанс этих занятий в том, что я прошу воздержаться от использования схем, имеющихся в интернетах и пр.

Самостоятельно, ручками выкладывать и отслеживать телесные свои проявления на каждую системную единицу рода.

Поднимается всякое, и тут же многое видно - от исключенных и изгоев до разницы в возрасте между супругами (например).

Исследование, внимание, осознание, инсайты и интеграция дают хорошие результаты - многое из предыдущего опыта семьи становится понятным, многое начинает видеться в новом свете.

Это большая долгая практика, которая местами содержит и магическое начало. Магическое здесь в том, что темное, неясное, мутное, забытое внезапно становится видным, ясным, понятым, признанным и присвоенным. И здесь же можно увидеть благословения и проклятья рода, доступы в разные силы и проходы, навыки и умения, которые переходят из поколения в поколение.

Взять это все, рассортировать, оставить нужное, отсечь ненужное, не выкорчевывая из себя лояльности, не отрекаясь от своих системно - старших - это отдельный труд.

Эта практика - логическое завершение единой большой практики, связанной с личными и семейными финансовыми историями и доступами.

Полевая теория и полевые практики

03 Dec, 07:01


#полевые_примерки

Если есть желание задать вопрос в формате полевых примерок, пишите в комментариях под этим постом.

Вопросы принимаю сегодня, строго с 10:00 мск до 11:00 мск. Вопросы, заданные до начала, и после окончания указанного времени, обрабатываться не будут.

Примерки хочу сделать тематическими, а потому, если хотите посмотреть в свои продажи, деньги, доход, голод или сытость, дефициты и пр., формулируйте и задавайте эти вопросы.

Важно:
1. задать можно только 1 вопрос.

2. на любую тему, тема дохода и денег предпочтительна.

3. вопрос должен быть описан/раскрыт максимально широко.

4. разъяснять ответы не буду.

5. если совсем не понятно станет по итогу, или станет ясно, что нужна полноценная работа, а не только диагностика, и вы сами не сможете ее сделать для себя, нет терапевта и пр., - велкам на консультацию.

Форму ответов предложу позднее - отвечу либо письменно, либо проведу эфир здесь (сегодня либо в воскресенье).

Карту для баланса прикрепляю:

Тинькоф (Т-банк)

5213 2439 3203 7367

Привязана к номеру: 7-912-675-14-25


П.С. Обращаю ваше внимание на то, что вопросы писать надо в канал, под этим текстом, не в чат.

Полевая теория и полевые практики

02 Dec, 22:42


Дефицитов - огромное количество.

И неудивительно, что при появлении мало-мальских денег люди пускаются во все тяжкие, тратя деньги напропалую. Ведь слишком мало было можно, а хотелось всего-всего.

Иные финансисты стыдят людей, кто спускает все деньги, и не умеет копить.

Но если бы не стыд (за безденежье и за подобное нерачительное поведение), и не спресованный в годы и столетия, лежалый голод, люди бы быстро остановились в своих тратах, и начали бы копить и тратить деньги более рационально.

Однако, стыд не позволяет, и не позволяет ровно также, как и голод.

Слишком долго копились дефициты, слишком много времени хотелось чего-то вкусного, красивого, теплого, хорошего для себя, своей семьи, своих любимых и близких.

И человек уходит в загул.

Отсюда - спускание денег на всякую, якобы, фигню - начиная от бургеров и заканчивая сумочками.

И самый простой рецепт накоплений - тратить в меру, остальное подкапливать, - здесь не работает. И не будет работать, пока дефициты не будут закрыты.

А когда и какие дефициты надо закрыть, а какие - просто игнорировать, и таки начать копить - неизвестно.

Отсюда и присказки типа «однова живем», «не жили богато, не стоит и начинать» и многие другие.

Полевая теория и полевые практики

02 Dec, 22:33


Много личной свободной энергии не стоит путать с определенным темпераментом (чаще всего, холерическим), с общей живостью (иногда - вплоть до сдвг), разболтанностью, и прочим.

Наличие большого количества свободной личной энергии вообще не выглядит как переполненность энергией.

И, даже наоборот, может показаться, что человек вялый и немного скучный, медлительный и нерасторопный.

Но нельзя судить по внешним признакам, надо смотреть в глубину.

Однако, и флегматичных людей не надо путать с людьми большой силы.

Много мелких движений, или мало мелких движений не говорят о большой силе.

Много телодвижений вообще говорит об отсутствии сил.

Полевая теория и полевые практики

02 Dec, 22:27


Возвращаясь к голоду продавца.

В человеке должно быть много своей личной энергии, и его собственные дефициты - закрыты.

На это, на так называемую ресурсность, и будут приходить клиенты.

Все остальное - будет лишь много слов.

А вот откуда набрать личной свободной энергии, что такое - дефициты, и как их закрывать, и, главное, на какие деньги - и есть первостепенные вопросы, которые должен поставить перед собой и решить любой продавец.

Полевая теория и полевые практики

02 Dec, 22:23


Когда говорят об исполнении желания «максимально безопасным способом», не понимают, что это гарантирует не исполнение желания.

Загадывая исполнение желания экологичным, безвредным, во благо всех живых существ, и с прочей благодатью - ожидайте его не исполнения.

Нельзя требовать целостности, отсекая вторую часть дихотомии.

Полевая теория и полевые практики

30 Nov, 10:28


#колесное

Два дня назад у нас был разворот на весну.

Календарно мы еще в осени, и даже в зиму не зашли, но энергия повернула на весну.
Сильно пахнуло.

Конечно, сейчас очень тяжело и трудно - энергия уходит, сильный приход ее начнется только лишь после 25-го декабря, и это надо выдержать.

К сожалению, подлив внешней энергии с конца декабря не означает, что мы тут же ею напитаемся и воспрянем.

Традиционно, январь-февраль - будет месяцами перехода, когда многие, оставшись без внешней энергии, и без собственных сил, уйдут.

Таков закономерный итог годового оборота колеса.

Полевая теория и полевые практики

27 Nov, 06:51


Ну, и еще про шаманизм и шаманов.

Люди зря пытаются использовать шаманов как психологов/психотерапевтов.

Приходят, и зудят час-полтора-два, сыпя словами. Как будто слова что-то решают.

И не дают работать.

Я обычно таких вижу уже на этапе переписки, и отказываю. Но проколы тоже бывают.

Недавно дева пыталась взять работу, но не взяла - потому что, чтобы взять работу у шамана, надо остановиться, и подготовить место для результата. А его, места, нет.

И не будет, пока человек не остановит внутреннюю болтовню, и не перестанет выливать всего себя на других.

Таким людям к шаманам вообще нельзя. И самим работать шаманами тоже нельзя.

Свое сырое психическое, в клочья разорванное, не собранное, фрагментами летающее во внутреннем космосе, не поможет Другому.

И пока есть такое сырое, лучше не пожалеть денег, пойти на терапию на год-два-три, и немного подокрепнув, иметь смелость ходить по шаманам.

А то иной шаман и ёпнуть может. Не от злости, нет. Чтобы наука была.

Полевая теория и полевые практики

27 Nov, 06:23


Вторая история про шаманизм о том, как хакасский шаман вылечил меня от депрессии.

Я в принципе депрессивный человек (хотя по мне и не скажешь), и депрессия у меня смеющаяся (такой вид депрессии, когда снаружи вроде у человека все хорошо, но внутри - ад).

Первый эпизод у меня был в 2016, я лечилась традиционно, года 1,5, если не 2, сидя на таблетках и пр.

Вылечило меня включение тела - мы в больничке 2 недели подряд на морозе (в -25) обливались холодной водой (по 2 ведра на человека), ныряли тут же в горячий душ, и такой контраст включил мое тело, а там уже инстинкты зашевелились.

И вот, последний год-полтора я жила в субдепрессии, а понимание, что депрессия реально началась и накрывает, ко мне пришло летом этого года (неудивительно, что я резко стартанула в сторону родовых шаманов).

В конце июля я поехала к психиатру, выкупила таблы, и пропила 20 дней до поездки.

Захватила таблеточки в Хакасию.

В Хакасии же меня так закрутило и повело, что я просто стала забывать их пить.

А потом, мы поехали на личный прием к старому шаману.

Дед-шаман посмотрел и поработал со мной. 20 мин разговора, много горечи внутри (шаман говорил знакомую, но горькую и болезненную правду - откуда она, в связи с чем, кто виновник, и я все это уже знала, но больно было это услышать еще раз).

А потом помолился, призвал духов, взял ножи, обрезал, и закрыл дыру внутри.

Рассказал пару историй, через которые подвел меня аккуратно к нескольким идеям, и которые я обдумываю до сих пор.

С тех пор больше ничего не болит, только проживаю горечь и свое горе - которое я только и могу прожить.

Таблы не пью, внутри дыра заросла, но еще идет движение, и я надеюсь, что это движение - про закрытие дыры навсегда, и полное исцеление.

Полевая теория и полевые практики

27 Nov, 06:07


Пока думаете, расскажу про шаманизм


Я год болела шаманской болезнью, с лета прошлого года по нынешнюю осень.

Когда люди призывают себе духов, обычно, они очень ждут и надеются, что придет дух побольше.

И невдомек, что дух не просто приходит (и не всегда он дружественный), а дух еще и встраивает всего себя в тело шамана, полностью подчиняя себе человеческий метаболизм, физиологию и потребности.

(Если дух дружественный - это еще терпимо, но если дух недружественный - то человеку кабзда.)

Поэтому, когда дух маленький - будет 1-2 новых прохода, но мощных, и не очень крупное изменение метаболизма.

Например, мой ёжичек дал мне не только мощное обоняние, которым я унюхиваю всякие болезни и несоответствия, но и подсадил меня на определенную еду, и еду сезонную.

Или гадючка мелкая, которая помогает мне в нижнем мире и за Границей, но мяско сырое ей подавай (здравствуйте, тар-тары), или молочко.

Казалось бы, мелочи, а вот молоко до ежа и гадючки я не особо пила, а тут - начала как заведенная.


Когда дух большой - то и последствия будут большие.

Шаманская болезнь - это и есть последствия соединения духа/духов с человеком - дух меняет человека под себя, чтобы с человеком потом взаимодействовать, жить, питаться и многое другое.

А теперь представьте, что дух огромен, велик и все такое прочее.

Мелкой человеческой тушке сложно это вынести.

Городские шаманы мне не помогли, полевые практики в упор это не видели - нет компетенций и знаний в этом вопросе. Ребята реально не видели (и это удручает), при том, что я словами через рот, прямо говорила про дух и что я его не вывожу.

Вытащили из меня товарища хакасские шаманы. Вывалился из меня огромный кусок, но не материи, духа.

Сейчас так легко, что и представить сложно.

А раньше - чтобы выдержать громадину, каждый месяц я набирала плюсом 1-2 кило живого веса, и меняла всю одежду каждые 1,5-2 месяца.

Я уж не говорю о смене метаболизма, пищевых пристрастий, поведения и характера.

Можно много говорить, но когда дух придет и начнет в человека втискиваться - это не передать словами.

Полевая теория и полевые практики

27 Nov, 05:50


Продолжаю про продажи и голод продавца.

Как же тогда продавать, если есть голод, деньги нужны, и сытости пока не видать?

Есть два состояния: продажи из нужды (того самого голода), и продажи из хочу (эм, назовем это продажами из своих желаний, из любви к себе).

Так вот, можно завести себя в состояние «хочу» и продавать из этого.

А можно продавать из голода.

Так чем же они отличаются?

Прежде чем предложить свое, я бы послушала, вы как различаете продажи голодные и продажи из хочу?

Полевая теория и полевые практики

22 Nov, 10:12


Продолжаю про голод.

Голод продавца можно сравнить с кормлением грудью.

1. Есть младенцы, кто грудь не берет.

2. Есть младенцы, кто грудь берет плохо.

3. Есть младенцы, кто грудь берет трудно.

4. Есть младенцы, кто грудь берет весело, игриво.

5. Есть младенцы, кто грудь берет страшно - с визгом, подвыванием, криком, утробно воя, и долго после не успокаивается еще.

6. Есть младенцы, кто грудь берет истерично.

7. Есть младенцы, кто грудь берет агрессивно, злобно.

8. Есть младенцы, кто грудь берет садистически - кусает, бьет, щипает, жадно сосет, и в моменте сосания еще прикусывает и рвет грудь.

9. Есть младенцы, кто…

Конечно, каждый младенец так или иначе комбинирует способы брать, но есть 1-2-3 основных способа.

Ключевое здесь - «брать».
Второе ключевое - «способ».

Так вот, как мы брали или приучены были брать грудь, так мы и будем брать потом от жизни.

Продажи - это тоже про брать.

Полевая теория и полевые практики

19 Nov, 08:53


Конечно, сказанное выше актуально только при условии, что продавец (терапевт) заинтересован в длительных доверительных теплых отношениях с покупателем (клиентом).

Если такого намерения нет, и стоит лишь задача быстро состричь бабла, то и заботы о клиенте не будет.

Будут запугивания, будет отжор клиентской энергии, будет отжим денег и всякое некрасивое.

Всякое действие имеет свою явную и подспудную цели.

И неплохо бы перед продажами, началом деятельности вообще, изучить свою подспудную, бессознательную цель - я делаю что? Продаю для чего? Чтобы что?

Деньги здесь - лишь средство удовлетворения своего желания, возможность ответить на свой явный запрос.

Бессознательные цели же могут не быть столь очевидными, и вовсе порою денег не требуют.

Голод по власти, по любви, по человеческому теплу, по близости, желание закрыть внутреннюю пустоту, черную дыру внутри, и пр. - не насыщается и не удовлетворяется деньгами.

Но из этого голода и для его удовлетворения люди способны и идут на многое, если не на всё.

И этот голод в продажах очень слышен.

Полевая теория и полевые практики

19 Nov, 08:12


Что такое голодная продажа?

Что такое голодный терапевт (например)?

Голодная продажа имеет место быть тогда, когда человек хочет взять больше, чем даёт.

Энергетически.

Всегда мы действуем изначально энергетически, и только после, наши действия обретают мясо, материю.

Так вот, голодная продажа та, которая берет у покупателя больше, чем дает.

Голодный терапевт - тот, кто забирает у клиента, не давая ему хотя бы равноценный обмен, не говоря уже о том, чтобы давать немного больше клиенту, в обмен на его, клиента, деньги.

Как только продавец начнет давать больше, чем берет, продажи перейдут в разряд сытых, или хотя бы нейтральных, и начнут расти (если были продажи из сытости).

Как только терапевт начнет давать клиенту больше, чем клиент (оплатил), тем выше вероятность того, что клиент вернется, и что клиентов у такого терапевта станет больше.


И второе - любой продавец, тем более, терапевт, продающий через продажу боли или насилие, запугивание, истерику, унижение, оскорбления, рано или поздно, останется без продаж, клиентов и денег.

Надо остерегаться продавать из голода, через насилие, унижение, оскорбления, страх и запугивание.

Полевая теория и полевые практики

18 Nov, 20:13


Чтобы долго и невнятно не описывать про голод продавца, я обычно предлагаю полем посмотреть разные состояния (голода и сытости).

Один и тот же человек произносит один и тот же продающий текст, но из разных состояний (в закрытую).

Эти состояния люди должны считать и сказать, где был сытый, а где голодный текст/продавец.

Никто никогда не ошибается - все всё считывают сразу и верно.

Поэтому, прежде чем грешить на маркетинг и людей, проверьте свои тексты, визуал и пр. на предмет того, насколько ваша рекламная подача являет ваш голод или вашу сытость.

Покупают у сытого.
У голодного - нет.

Полевая теория и полевые практики

18 Nov, 20:08


Сегодня на группе отошли от программы, и поработали с ценообразованием и личным состоянием продавца.

Разобрали, как можно определить цену продукта.

Как можно через свое состояние делать так, чтобы люди покупали именно у меня, или не покупали.

Как современный маркетинг совершенно игнорирует личность исполнителя услуг/продавца, вследствие чего нет продаж.

Нет продаж из-за некорректно определенной цены, либо голода продавца.


Голод продавца - отдельная тема, очень люблю ее, периодически рассматриваю разные рекламы и продажи, чтобы тренировать насмотренность, и чтобы самой не продавать из голода.

Богатая тема.

Полевая теория и полевые практики

18 Nov, 20:02


Люди ходят на терапию, люди ходят на терапию, люди ходят на терапию, люди ходят на терапию.

Ходят и ходят, ходят и ходят, ходят и ходят.

Долго ходят.

По дороге, между сессиями, обсуждают свою терапию.

И в этом большая засада.

Не надо обсуждать терапию, ни с кем, никогда, а только со своим терапевтом.

Почему?

То напряжение, те инсайты, те рефлексии, те смыслы и осознания, те новые состояния, что человек вынес из терапии, человек должен обработать сам.

Осознать, прожить, продышать, осмыслить, сделать выводы, или, наоборот, не сделать, и все обратно принести в терапию.

И в терапии вновь прожить, осознать, прочувствовать, проговорить.

Не с людьми с улицы, не с семьей, не с друзьями, не с коллегами.

А только лишь сам, либо в контакте с терапевтом.

Только тогда психический аппарат клиента начнет работать в полную силу.

Начнется обработка и переработка сложного, трудного, вытесненного материала, энергия высвободится, станет намного легче и сил прибавится. Жизнь быстро станет другой.

Но это только при условии сознательного отказа клиента обсуждать терапевтический материал за пределами сессии.


*Я всегда прошу после расстановок 1-1,5 месяца ни с кем, даже со мной, не обсуждать результаты работы.

Предупреждаю, что будет больно, сложно, трудно, невыносимо (скорее всего, но не всегда), и это надо выдержать самостоятельно. Иначе, расстановка не пойдет впрок.


**На группах про деньги самым первым моим заданием (энергетическим) было ровно такое же - воздерживаться от обсуждения того, что было на группе, с кем-либо, кроме как в подразделе «рефлексии» чата группы, либо на самих групповых сессиях. Никакого выноса энергии группы и внутреннего напряжения наружу, полное потребление энергии только в себя.

Спервоначалу это видно как полная остановка, задержка дыхания - люди перестают дышать. Потом попускает, энергия обратно запускается в личный энергооборот каждого из участников, не растрачиваясь попусту, не топит «улицу».

Вижу, как это дает свои плоды. Хотя, местами, это трудно. Особенно трудно для тех, кто не привык брать в себя, а привык все сливать обратно.

Полевая теория и полевые практики

17 Nov, 12:32


Запись ответов на примерочные вопросы

Полевая теория и полевые практики

17 Nov, 12:10


Live stream finished (1 hour)

Полевая теория и полевые практики

17 Nov, 10:57


Live stream started

Полевая теория и полевые практики

17 Nov, 10:14


Сегодня, в 14:00 мск здесь, в эфире, отвечу на ваши вопросы.

В 14:00 подходите

Полевая теория и полевые практики

15 Nov, 07:01


#полевые_примерки

Если есть желание задать вопрос в формате полевых примерок, пишите в комментариях под этим постом.

Вопросы принимаю сегодня, строго с 10:00 мск до 11:00 мск. Вопросы, заданные до начала, и после окончания указанного времени, обрабатываться не будут.

Важно:
1. задать можно только 1 вопрос.

2. на любую тему.

3. вопрос должен быть описан/раскрыт максимально широко.

4. разъяснять ответы не буду.

5. если совсем не понятно станет по итогу, или станет ясно, что нужна полноценная работа, а не только диагностика, и вы сами не сможете ее сделать для себя, нет терапевта и пр., - велкам на консультацию.

Форму ответов предложу позднее - отвечу либо письменно, либо проведу эфир здесь (сегодня либо в воскресенье).

Карту для баланса прикрепляю:

Тинькоф (Т-банк)

5213 2439 3203 7367

Привязана к номеру: 7-912-675-14-25

Полевая теория и полевые практики

14 Nov, 09:07


Есть еще одна тема, которая меня держит последний месяц - это любовь людей к обустройству своей жизни через черную магию и последствия такой любви.

1. Вся магия - черная. Нет белой магии.

Почему? Потому что любая магия направлена на изменение чужой души в угоду клиентским интересам. А раз так, то это насилие над путем, судьбой и волей чужого человека. По этой причине, любая магия - черная.

При этом, люди говорят о белой магии, имея в виду знахарство, целительство и пр. Это путаница приводит к подмене понятий, и отсюда возникает иллюзия, что есть магия белая и хорошая. Но это не так.

2. У меня большие сомнения насчет того, что с мастерами, использующими черную магию, ничего не происходит в результате их работы.

Общий тезис здесь: мастеру ничего не будет. Все зло и обратка приходят к клиенту. И это правда.

Но и мастер тоже получает свое. Хотя бы через усиление своей магической силы, которая идет через нарастание контакта с Силами, что стоят за таким мастером. А эти Силы все же недружественные человеку, со всеми вытекающими.

Но это дело самого мастера, о себе он позаботится сам.

Если встал на такую дорогу, следовательно, внутренние дозволения на такую службу Силам у него имеются, и его личной этике это никак не противоречит. Если противоречит - человек быстро закончится.
Если все ровно - пойдет передаче по наследственной и/или ученической линии.

Отсюда все эти рассказы про то, как ведьма/ведьмак перед смертью ищут, кому передать контакт с Силой (не силу), либо взращивают рядом ученика/учеников. Иначе будет плохо - Силе надо на кого-то перейти.

3. Однако, занятие черной магией - прекрасный бизнес с т.зр. его доходности и востребованности.

Миллионы людей, не способные к действию и созиданию, и обуреваемые своим бессилием, с охотой несут последние деньга на то, чтобы внезапно и сильно разбогатеть, выйти замуж, отнять чужой бизнес, выздороветь, и таким образом самим стать счастливыми (как им кажется). И они разбогатеют, выздоровеют, выйдут замуж, и денег получат. Но на весьма короткий срок.

4. Клиент рано или поздно, но получает обратку. Чтобы ее не получить, надо постоянно подмагичивать, чтобы удерживать результат.

Либо, если бабок/здоровья/сил и пр. уже нет, идет обратка и такой силы, что у такого клиента все рушится в жизни.

Я пока не видела ни одного человека, который, после обращения и использования методов черной магии, не получил откат и обратку.

Сейчас, буквально в прямом эфире, наблюдаю очередную историю, как семья, используя черную магию, набрала огромную силу, и как эта же сила, рухнув, погребла под собой всю эту семью .

Разрушено все - брак, имущество, здоровье, отношения. Ничего практически не осталось.

Выглядит это как очень красивое глянцевой красотой, красное яблоко, изнутри полностью и целиком сгнившее.

Отсюда мораль: есть возможность не чернушить - не чернуште.

Полевая теория и полевые практики

14 Nov, 08:20


Сегодня вышли на интересную богословскую (исламскую) дилемму - кто выше по статусу (страданий и уважения) - мать? Или сирота?

Пока побеждает мать, потом идут сироты и вдовы.

А вопрос простой: в чью пользу будет вынесено решение, чей баланс быстрее будет восполнен, при равной мере страданий - матери или сироты?

От решения этого вопроса многое зависит.

Полевая теория и полевые практики

13 Nov, 15:30


Если я хочу и проживу еще 40 лет, держа уровень жизни на 200 тыс. руб./мес при текущих ценах и расходах, то мне на всё-про-все нужно будет 96 млн руб.

Сейчас мне 45, на пенсию я выйду в 60 (нормативно, но не обязательно).

45+40=85 лет моей прогнозируемой жизни (возраст дожития).

До пенсии мне еще жить 15 лет.

За эти 15 лет мне надо заработать эти 96 млн руб, а именно иметь доход в размере 533 (333) тыс. руб./мес.

Из 533 тыс руб/мес я могу жить на 200 тыс., 333 тыс. откладывать на свою будущую старость.

И это - при условии, что все фин. вводные неизменны - я работоспособна, не болею, имею возможность извлечения дохода, делаю накопления, цены не растут, уровень моей жизни прежний и пр.

И, заметьте, никаких покупок - только поддержание текущего уровня жизни.

Нет никакой надежды на гос. пенсию (у меня). С моей деятельностью, пенсия будет примерно 8-15 тыс.руб./мес, что является для меня нищетой.

Поэтому, на пенсию я смотрю как на некую приятную добавку к личному доходу, но не основной и единственный доход.


Итак, чтобы только лишь жить на текущем (допустим) уровне жизни, мне надо уже сейчас вджобывать так, чтобы зарабатывать в 2,5 раза больше, чем я потребляю.

Если же я захочу не просто работать и сберегать на старость, а и инвестировать, и получать так называемый пассивный доход, то вджобывать мне надо в 5 раз больше, и учиться инвестировать, контролировать свои инвестиции, уметь их защищать и пр.

В таком случае, у меня будет и накопленный доход, на который я буду жить на пенсии, и инвестиционный доход с капитала - который я уже могу передать по наследству своим детям.

*Я не рассматриваю возможность вывалить всю себя на старости на своих детей. Очень бы хотелось, но нет такой возможности. Наоборот, хочу им оставить что-то крепкое материальное после себя.


Делаете ли вы для себя такие расчеты?
Начали уже откладывать, если да, какие инструменты используете?

Полевая теория и полевые практики

13 Nov, 12:30


С детенышем говорили о целях и планах.

Объясняла разницу между «жить на лям/мес» и «зарабатывать лям/мес».

Деть пошел в хедхантер, смотреть зп в отраслях.


* Про планы и цели:

«Сбербанк рассматривает варианты вхождения в космическую отрасль, заявил Греф. «Мы точно в космос придем, в каком виде — мы сейчас обсуждаем», — заявил глава банка. Он отметил, что кредитная организация работает с «Роскосмосом» над ситуацией в космической отрасли и понимает стратегии ее развития.» @banksta

Вот это я понимаю цели и планы. Охуенно прост.

Полевая теория и полевые практики

12 Nov, 13:56


#профессиональное

В работе с колесом иногда клиенты просят выставить фигуру (свою, проблемы, симптома, иное) в зеленое.

Нужно выставить и смотреть.

И выяснится, что если фигуру оставить в зеленом, движения не будет.

Если же это была фигура болезни/симптома, то она начнет усиление, и поле совершенно заблокируется, и вся энергия начнет уходить в эту фигуру.

То есть, решения не будет, будет ухудшение.

Чтобы получить движение и разрешение, нужно любые фигуры из зеленого уводить.

Фигуры проблемы/симптома и вовсе следует выводить на край с синим, и далее - в синее.

Тогда разрешение будет, симптом/проблема скорее всего уйдут, либо покажется их источник, способ и период формирования, и выход из ситуации.

Это можно увидеть сразу по облегчению, которое испытывает клиент, и по движению энергии, которая раньше вообще не двигалась.

Полевая теория и полевые практики

08 Nov, 08:53


#будни_студика

1. Лектор (предмет: процессуальные модели в психоанализе) рассказал, что при подборе космонавтов в команду для полетов, просматривают астрологическую совместимость космонавтов (у нас).

При том, что астрология официально считается лженаукой.

2. Помимо классических переноса и контрпереноса, говорили об интроектах.

О том, как интроекты вполне себе могут менять физиологию и биохимию человека. И как интроекты могут привести к новообразованиям, в том числе, и раку.

И что разрушение интроекта может обрушить человека и его погубить (если действительно делать это коряво и грубо). Но если сделать это корректно и постепенно, то даже и новообразования, опухоли и пр., разрушаются и уходят, человек выздоравливает.

3. Что в человеке есть его неизменяемая сущность, которая… (тут мне было очень сложно и непонятно, но лектор не ответил на мой вопрос, а оставил в непонимании - утверждает, что это на сегодня лучшее для меня. Конечно, он же психоаналитик).

Так вот, неизменяемая сущность, которая находится в самой нашей глубине, никогда не меняется, всегда всему сопротивляется, и аналитик работает, в том числе, и для того, чтобы постепенно преодолевая ее сопротивление, менять ее.

(Увидели, в чем мое непонимание?).

4. Преп наблюдает за каждым из нас отдельно, отслеживает свой индивидуальный и групповой контрпереносы, и говорит с нами исходя из контрпереносных реакций, тем текстом и той речью, которую мы, группа, и каждый из нас по-отдельности, сможет понять и усвоить.

Это не моя фантазия, я спросила, он ответил. Обещал принести свою книжку, но говорит, она сложная, сумею ли я ее понять? Ну, не знаю, но я хотя бы попробую.

Потрясающее владение материалом, богатая практика, в том числе, и супервизионная.
Глубоко идем, ходко.

Полевая теория и полевые практики

29 Oct, 10:23


#колесное

Сейчас трудное время.

Энергия природная и халявная, сходит, мы остаемся один на один со своей силой и энергией.
Поэтому, бывает трудно, утомительно, малосильно, темно и страшно.

Если хочется в полной мере познать ужас взрослости, единоличную ответственность, и собственный объем личной силы и энергии - сейчас самое время.

Материя истончается и будет уменьшаться еще больше, дух уплотняется, и будет усиливаться все дальше.

Если дух внутри силен - будет не так трудно.

Если дух слабоват или маловат, будет труднее, тяжелее, сложнее.

Потому что материальное почти перестает греть в это время и дальше.

Те, у кого мало сил, кто устал и истощен - тому труднее всего в этом месте и времени.

Ехать на своих, и без внешней поддержки, будучи истощенным, - тяжко.

Если есть возможность - надо лечь на дно, и сосать корягу, набираться сил, не мотаясь по разным, непитающим проектам, еще больше отнимающим сил.

Молчание - знак этого времени.

Полевая теория и полевые практики

29 Oct, 08:46


#колесное

Как вы проживаете осень?

Полевая теория и полевые практики

25 Oct, 20:19


Сегодня (вчера) у меня была новая учеба.

Играли в социометрию и еще кое-что.

Когда я сказала (в упражнении), что я люблю деньги, ко мне подошел 1 (один) человек, и то - тренер.

Остальные остались стоять на месте.

(Суть упражнения: 1 человек называет 1 свое качество. Если в других такое качество/свойство есть, такие люди присоединяются к первому и образуется подгруппа в группе.)

Так вот, подошел тренер, мы стояли вдвоем из 13 человек.

Из этих 13 - 6 психологи.

Из этих 6 - один сказал «я не люблю деньги».


Делайте выводы сами.

Полевая теория и полевые практики

25 Oct, 10:02


Людям засрали мозг, что все должно быть легко и просто.

Что достаточно уделить пару часов в день работе, и у тебя будут миллионы.

Что надо быть легким и пушистым, а тяжелым и сложным - нельзя.

Что надо всегда быть на позитиве, на лайте, и тогда плохое уйдет. Само.

У меня плохие новости - это не так. Безопасности не существует. Само не проходит. Надо вджобывать и тяжело. Но и тогда не факт, что получится, по крайней мере, легко и быстро - скорее всего, не получится.

Полевая теория и полевые практики

25 Oct, 08:41


Еще момент - когда я пишу про острое и болезненное, люди пачками отписываются - не выдерживают.

Проще сказать, что я (Маргуба) говно и несу херню, чем посмотреть в себя, и признать, что есть, есть тяжелое и дурное, сложное и грязное, невыносимое, постыдное, в таком отписывающемся.

Полевая теория и полевые практики

25 Oct, 07:52


Я иногда могу ответить как будто резко.

Почему, зачем?

Потому что в контрпереносе я чувствую ярость, гнев, злость, ненависть и пр. тяжелые чувства вопрошающего.

Ну, а раз так, то и ответ будет ровно такой же.

Не в том смысле, что он также будет наполнен яростью, гневом, завистью и пр.

Я «просто» ставлю жесткие границы чужой деструкции в мой адрес.

Хочется мягкого диалога со мной? - не вопрос, приходите сами мягкими и расслабленными.

Ответить за мной не заржавеет.

Полевая теория и полевые практики

23 Oct, 19:12


В одном шаманском чате вопрос задали, но не мне.
Раз так - конечно, отвечать там не буду.

Но напишу сюда, потому что многие городские шаманы о таком не в курсе, и в курсах, похоже, не будут никогда. Нет передачи традиции, традиция же утеряна.

Есть шаманы, кто «работает» с призванным духом «бок о бок». Вернее, дух «работает».

Есть шаманы, кто призванного духа впускает в себя (в свою тушку), и дух «работает» через такого шамана.

Это два принципиально разных способа контакта с духом.

Есть еще другие, но вначале примите эту концепцию.

Шаманы кардинально отличаются способом контакта с духом, иногда даже и воюют друг с другом, и не понимают друг друга из-за этого коренного отличия.

Мне в этом месте «повезло» - я амбидекстер, могу и так, и этак.

За что периодически получаю люлей от шаманов, придерживающихся иного способа коннекта, чем я только что показала в работе. Эти шаманы искренне не понимают, а как это - рядом? А как это - внутрь пустить? И всякое такое прочее.

Когда духа пускаешь внутрь, это сильно тяжело и трудно. Но и доступы очень сильные и мощные, эти доступы с тобой навсегда. Я помню людей не по их историям, а по запаху их энергий и доступам, что оставили во мне их истории.

Когда дух рядом и ведет тебя, есть иллюзия бОльшей безопасности тебя как шамана. Но это только иллюзия.

Однако, при этом способе коннекта с духом, и разносит тебя меньше, - тушке не надо выдерживать такие грандиозные силы, которые являет собой пришедший дух.

Короче, тема обширная, я коротенечко описала.

Полевая теория и полевые практики

23 Oct, 12:14


Пару лет назад я училась процессуалке, очно, у себя в городе.

Учеба была адищем, так как организована была ужасно, тренер/ведущий плохо знал материал, вместо учебы у нас были бесконечные шеринги на шеринги на шеринги на шеринги.

С этого момента я ненавижу шеринги и бесконечные самопредьявления участников, особенно, на учебных группах, неважно, я участник или сама веду группу (бесконечных - в смысле, очень долгих, с нытьем и подвыванием, не имеющим логического конца и смысла).

Участники вскрывались в упражнениях, участников вело, их материал, вываленный публично наружу, разносил еще больше. Навыки самопомощи в этом были у единиц, терапия - у единиц. А самораскрытия неконтролируемого - тонны.

Ведущий и приглашенный тренер (кандидат наук, на минуточку, практикующий психолог-психотерапевт, и, как оказалось, шаман буддийской традиции*) не справлялись со своей агрессией, создали ситуацию травли, раскола в группе, и группа стала воевать.

Ведущий и тренер не стесняясь, вели участников группы в личной терапии (красный флаг), что приводило к тому, что таких участников-клиентов они стали выделять из группы, создавать атмосферу большего дружелюбия и близости, чем с другими (формировать ближний круг особо приближенных, любимчиков).

В ссорах они занимали сторону своих любимчиков, увеличивая, тем самым, энтропию и агрессию группы, но совершенно не умея справиться с поднявшимся материалом, и формируя изгоев из тех, кто протестовал и выносил мозг больше всех своими вопросами и своим негативным отношением к происходящему.

Неудивительно, что группа начала воевать - начались образовываться подгруппы внутри группы, то и дело вспыхивали конфликты и стычки, люди явно и неявно посылали друг друга на хуй и прочие прекрасные вещи.

Дошло до того, что супервизора вынесло на супервизии, и он не смог дать обратную связь своему супервизанту, так как впал в аффект.

Надо ли говорить, что изгоем и тем самым супервизантом была я - как самый контейнирующий и выносливый участник группы. А еще - как человек, в присутствии которого всегда и все системы вскрываются и рушатся. Это не карма, это такая моя особенность - видеть и проявлять теневое в других системах.

Я смотрела в это ликалепие, охуевала, воевала, злилась, и была теневым лидером подковерных процессов, со всеми вытекающими.

Понятное дело, что все время пребывания в группе я носила и обрабатывала это в терапию. Но терапия не может быть односторонним актом, если люди хотят остаться в отношениях. Нужно совместное движение и работа Другого также в терапии.

Так мы прожили совместно год.

Когда мне эта катавасия надоела и я захотела уйти, ведущий поставил мне ультиматум - либо мы беседуем, и только после я принимаю решение об уходе, либо денег за учебу не возвращают (смешно сказать, что цена вопроса была 4 тыс. рублей).

Я поржала от ультиматума, потому что вернуть деньги мне было легко и просто - это не-юристов можно пугать невозвратом, адвоката же нет, не напугать.

Мы поговорили, и выяснилось (предсказуемо), что это я виноватая. Во всем, сразу и навсегда.

Ну ок, сказала я и посмотрела плохо.

Кстати, ту учебу я продолжила потому, что мне нужна была официальная бумага (что я не дурак)**.

Процессуалке же я училась прицельно, и это была моя вторая учеба этому методу.

Именно процессуалка на сегодня мягко объединяет юнгинианство, психологию и шаманизм.

Потом курс завершился, мы разошлись, но осадочек о том, что нельзя быть контейнером для всех подряд, всех терпеть, нужно вовремя выдавать лещей, и проявлять свою агрессию вовремя, у меня остался.


Содержательно же - у меня есть классный метод, который соединяет казалось бы несоединимое. Мягко и нежно вводя в транс, тихонько уводит в глубину и соединяет человека с его сутевым, с его духом.

Процессуалка в принципе не работает с травмой. И способы работы с тяжелыми, сложными состояниями они больше шаманские, трансовые.

Сегодня именно в этой технике мы работали с группой.

Полевая теория и полевые практики

23 Oct, 12:14


*Шаман в буддийской традиции - уже звучит.

Шаман, который не умеет работать с духами - уже не шаман.

Шаман, который жрет своих учеников - уже бес в худшем смысле этого слова.

То, что психолог с неприсвоенной своей агрессией создает ситуацию травли и выделяет любимчиков - было нонсенсом для меня.

**Все это не отменяет моего плохого отношения к тем ведущему и тренеру. Отвратительно, когда в психологию и терапию лезут люди с жирнющими тараканами в башке.

Два года эта история сидит во мне, периодически на меня нападает ярость и гнев, отчего я все больше смотрю плохо в этих горе-организаторов. Не удивлюсь, если им сейчас крайне хреново. Многие в группе смотрели плохо, треть группы вообще ушла, не дошла до конца.

Полевая теория и полевые практики

22 Oct, 07:42


Ребенку всегда будет мало.

На картинке показан генезис этого «мало».

Полевая теория и полевые практики

20 Oct, 17:59


Наверное, поэтому, при таком росте количества психологов, и популяризации психотерапии, так мало психологов, кто хорошо зарабатывает, и при этом готов открыто говорить о деньгах и о том, что стоит за деньгами.

А за деньгами стоит реальность, жизнь как таковая, и жизнь платная. Особенно, если ты взрослый, и имеешь свои и взрослые хотелки.


Сейчас могу сказать, что в этом месте поле непаханое и нет хоть какой-либо конкуренции.

Полевая теория и полевые практики

20 Oct, 17:59


#будни_студика

Спойлер: осторожно, острая и неприятная тема.


Учусь я много, в разных местах, и принципиально разному.

И имею вот такие наблюдения в части заработка в профессии.

Когда я училась на юриста, нам говорили, что мы должны много работать головой, работать качественно и тогда у нас будет много денег.

Преподы вообще говорили, что «чем меньше вы знаете, тем больше я заработаю».

Проводился принцип «качественная работа хорошо оплачивается». И второй подспудный принцип был «мужчины зарабатывают больше женщин».

(Юристы - больше мужская профессия, особенно, в опасных и тонких местах, типа адвокатуры, корпората, прокуратуры и др.)

Уметь дружить, договариваться, работать в команде, уметь себя продать, уметь делать деньги - это отличные навыки, способствующие хорошему доходу.

И не зазорно демонстрировать свой доход/статус, особенно, если такой доход пришел через качественный высокоинтеллектуальный труд.

Поэтому, юристы консервативны, качественно-дорого одеваются. Ездят на дорогих машинах, покупают жилье в хорошем месте и прочее бла-бла-бла.

Это все - демонстрация ума, но не демонстрация денег (sic!).

Ну, и конечно же, спроси у юриста, сколько он зарабатывает, он ухмыльнется, и спросит: ты из налоговой? С какой стати ты мне задаешь такие вопросы?

Это не значит, что все поголовно юристы богатые и умные. Но те, кто богат, и не наследно, скорее всего, умны, хитры, изворотливы и умеют действовать.

А еще, юристы не очень любят жаловаться на безденежье - ведь это признак отсутствия ума (sic!).

*Сказанное распространяется на мои наблюдения и выводы, у других, особенно, других юристов, может быть иной взгляд и другой опыт.

(Как обычно, два юриста - три мнения).


Сейчас я плотно обучаюсь психологии, и что же там?

А там во главу ставится служение, и прямо проговаривается, что в психологии много не заработаешь, и вообще зазорно говорить о деньгах в служении.

Давеча препод вообще сказал «1-2 клиента в год - это хорошо для начала. Поработаете так годик, потом еще пару клиентов наберете, и так далее».

А теперь прикинем:
2 клиента в год - это в среднем 100 сессий (50 недель*2).

Умножаем каждую сессию на 3-5 тыс, и получаем 300-500 тыс. руб./год.

Делим 300-500 тыс. на 12 мес., и имеем от 25 до 41 тыс. руб. в месяц дохода от психотерапевтической практики.

И как, спрашивается, на эти деньги жить?

Имея при этом семью, детей, кредиты, ипотеку, бесконечную терапию, супервизии и иже с ними?

И, получается, что у многих работа в психологии - это хобби, которое оплачивается мужем или семьей (в психологии больше женщин, чем мужчин. Мужчины не знаю на что живут).

Вот это вот если вдалбливать людям каждый раз, годами, то мне многое становится понятным.

А именно, почему психологи имеют очень низкие доходы, не умеют продавать свои услуги, имеют крайне странные взгляды на жизнь, и большую неприспособленность к реальности.
А еще - психологи (местами) очень интересно (вернее, странно) одеваются (для меня странно).

Конечно, если тебя, как барашка на заклание, готовят в институтах, к жертвенности через служение, то о каких деньгах можно говорить?

Какие доходы, какая статусность, какие продажи?

Это не просто не комильфо, это позор.

Раз так, то деньги и доход в такой среде будут исключаться, клеймиться, а люди в профессии, кто более-менее имеет доход и хорошо умеет продавать свои услуги, вызывает дикую ненависть, ярость, зависть и стыд, и много другого тяжелого и невыносимого.

Таких коллег травят, исключают, шельмуют, страстно завидуя их способностям и возможностям хорошо устроиться в жизни.

Если юристы ненавидят коллег за наличие денег, хотят также, и открыто это проявляют, то психологи ненавидят своих коллег не меньше, но тщательно это скрывают от себя, прикрывшись разными сеттингами, морально-этическими кодексами, лигами и пр.

И теперь я понимаю, почему именно среда психологов наиболее токсичное место, и именно психологи создают самые жуткие травли и разносы своих коллег.

Скандалы периодически сотрясают психологическое сообщество.

Полевая теория и полевые практики

19 Oct, 18:25


Из шаманского курса, тезисно:

1. Сытость шамана не должна ему мешать видеть голод клиента.

2. Голод шамана не должен привести к употреблению клиента.

3. Шаман должен быть сытый, упитанный, с деньгами, со здоровой кукухой и тушкой.

4. Шаман обязан регулировать свое истощение и вовремя восстанавливаться.

5. Шаманы существа материальные, и тоже устают . Те, кто якобы не устает, - диссоциированы и не в контакте со своим телом.

6. Шаман должен отодвигать свою личность во время работы для клиента. Но должен всегда присутствовать в моменте, соблюдать контексты.

7. Шаман всегда бдит и за своей, и за клиентской безопасностью и уровнем энергии.


Список неполный, буду дополнять.

Полевая теория и полевые практики

19 Oct, 11:24


#будни_студика

На первом дне занятий по психоанализу (ПА) нам сказали, что психоанализ не всем доступен, не все могут, не всем дано.

Отнеслась скептически, да ну, думаю, всяк кулик хвалит свое болото.

На втором дне занятий повторили, что ПА для избранных.

Хм, сказала я.

На третьем дне занятий еще раз рассказали, как это сложно, трудно, невыносимо проходить анализ, и повторили, что ПА для избранных, для твердых и смиренных.

Дыааа, сказала я, так и еееееесть.

На четвертом дне занятий (сегодня) опять было бурное обсуждение того, как велик и ужасен ПА, что не все до него дойдут, а дойдя - выживут, и вообще.

Ой, как же вы правы, согласилась я.

И почувствовала, как началось отращивание короночки.

И это ведь только начало.


За годы обучения корона, похоже, не только отрастет, но и будет приколочена намертво. И я с уверенностью в голосе буду вещать, что психоаналитики - белая кость и голубая кровь психологии и психотерапии.

Держитесь.

Полевая теория и полевые практики

18 Oct, 07:32


С деньгами мы говорим на родном языке.

Полевая теория и полевые практики

16 Oct, 16:53


Всегда восхищаюсь учителями начальной школы.

Вот привели тебе выводок цыпляток-первоклашек. Обычно, читать-писать не умеют, не дисциплинированны, скачут, дерутся, егозы и мелкие бандиты. Ходят хвостиками за своей классной.

Через четыре года каждый из них читает, пишет, считает, знает таблицу умножения, складно говорит, умеет высидеть 6 уроков по 40-45 мин, сам одевается, обувается, делает уроки.

И так - каждые четыре года, одно и тоже, но с разными по-разному.

Одно и тоже.

С ума можно сойти, пока объяснишь что-то (очень легкое для тебя) другому, который вообще впервые от тебя об этом услышал (школьник).


Я раньше думала, а че такова, берешь программу и чешешь по ней, каждый раз по кругу.

Ничего подобного - мне тупо становится не интересно раз за разом объяснять то, что я уже очень давно поняла, прожила, вновь поняла, перепрожила и нашла что-то очень новое и неожиданное.

Нет никакой возможности делать одно и тоже каждый раз с каждым новым человеком одинаково.

Поэтому, те преподаватели, кто может и умеет в рутину, в множественное повторение одного и того же материла, сейчас у меня вызывают восхищение и уважение.

За собой же наблюдаю, что каждая новая группа требует совершенно иных способов и механизмов передачи информации, берет по-разному, знает и может по-разному. Но база-то одна, и пока базу группа не возьмет, невозможно давать сложные, уже настроечные (сверху) знания.

Мне трудно в этом месте.

Полевая теория и полевые практики

16 Oct, 15:26


Упражнения для понимания этого тезиса:

1. Выпишите себе ваши желаемые/мечтаемые цифры дохода. Конкретные цифры.
И потом подумайте, какую реальную вашу цель или мечту прикрывают собой эти деньги?

2. Если бы вы сейчас были подростком 15-ти лет, и у вас были бы мама и папа именно такие, какими вы сейчас являетесь, каким вы были бы подростком? Что бы вы любили? Делали? Куда бы вы стремились? О чем мечтали? Как выглядели? Какой был бы у вас характер? Идеалы, устремления, цели?

Полевая теория и полевые практики

16 Oct, 15:12


Каждый раз когда я вспоминаю, что:
- одеваться надо для себя,
- есть надо для себя,
- учиться надо для себя,
- работать надо для себя, и начинаю все это и многое другое реально делать для себя, мои доходы «внезапно» начинают расти.

Истинно для себя.

Замечали за собой такое?

Полевая теория и полевые практики

15 Oct, 04:59


#примерки

Если есть вопросы на полевую примерку, - сейчас, до 08:30 по мск принимаю вопросы от желающих.

1 максимально подробный вопрос текстом от 1-го желающего.

Отвечать начну после 08:30 и пока не обработаю все заданные (до 08:30 мск) вопросы. Сразу оговорюсь - ответы могу принести не сегодня, будьте готовы.

Вопросы пишите в комментариях к этому посту.

Начнем.

Полевая теория и полевые практики

14 Oct, 11:52


Я часто наблюдаю этот момент - когда люди годами не могут сдать-продать свою вещь.

Умом хотят и все делают для этого, душой - нет. Поэтому, нет продаж.

Нет продаж, потому что есть некая потребность, которая неосознанна (скорее всего), и эта потребность важнее-сильнее потребности в деньгах.

Машина не продается, потому что деньги за нее приставы заберут? Годами эта машина будет висеть в экспозиции.

Хочется показать, кто хозяин квартиры, и всласть натешить свое самолюбие? Годами такая квартира не будет сдаваться.

Хочется, чтобы муж просто ушел и не требовал свою долю от продажи жилья? Все будет сделано, чтобы квартира не была продана.

И так далее.

Если хочется денег от сделки, надо разделять потребности в деньгах от других потребностей. И тогда продажи пойдут.

*Это касается любых продаж любых продуктов.

Нет продаж - посмотрите, какую скрытую потребность обслуживает отсутствие продаж и отсутствие денег.

Закрытие этой потребности, а иногда - и простое ее осознание, может привести к росту продаж и хорошей выручке.

Полевая теория и полевые практики

14 Oct, 11:21


Сегодня по работе ходила смотреть недвижимость, одна, без клиента, но с риэлтором.

После, говорю клиенту - лучше не берите, тяжко будет, хозяева заипут на входе, во время, и на выходе.

Эту вещь очень сложно будет сделать своей, хозяева не готовы ее отдавать другим, да еще так, чтобы другие сделали вещь своей и под себя.

А потому, заморочки начнутся уже в договоре.

Что, собственно, агент и подтвердил - что очень сложный договор, предусмотрен любой чих; люди не подписывают, пытаются хоть как-то изменить этот договор хотя бы на полшишечки в свою пользу, а им хозяева жестко отвечают «нет».

С другой стороны, когда у тебя основной доход такой, что ты можешь не сдавать свою квартиру, можно и побаловаться с рынком.

А если это твой серьезный дополнительный доход, то либо подход надо менять, либо так и будешь сидеть, ждать у моря погоды.

По моим наблюдениям, люди (именно эти хозяева) уже год экспонируют квартиру, и все никак.

Внутри - уже все едет и кособочится, из-за отсутствия человека. Но принципы важнее.

Полевая теория и полевые практики

13 Oct, 09:53


В одну единицу времени у нас всего лишь одна единица внимания.

Отсюда - мы качественно можем делать одно действие в одну единицу времени.

Ключевое здесь - качественно.

Конечно, можно, одновременно говорить, готовить, слушать и смотреть ютуб.

Будет ли качественным каждое из этих действий?

И каждую единицу времени на чем конкретно будет сосредоточено внимание - на говорении? Смотрении? Слушании? Готовке?

А теперь, такую суперспособность (сосредотачиваться на одном) перенесите в сферу денег/отношений/здоровья/чего-нибудь еще.

И увидите, что человек дает крепкие результаты в чем-то одном, где он по-настоящему включен всем своим вниманием.

При условии конечно, что то, что он делает, он делает умело, хорошо, знаючи.

Умение ставить цель, приоретизировать ее, заниматься только ею, не отвлекаясь ни на что - секрет любого успеха.

Полевая теория и полевые практики

11 Oct, 12:14


Как будто это что-то плохое)

«В Бурятии до половины сделок на рынке жилой недвижимости проходит с участием шамана, рассказал РИА Недвижимость гендиректор риелторской компании «Этажи» Ильдар Хусаинов. По его словам, около половины населения Бурятии обращаются к шаманам по самым разным вопросам, включая вложение денег и смену места жительства. @banksta»

Вообще-то, люди занимаются редукционизмом*, и думают, что умные и правы.

*Можно погуглить.

Полевая теория и полевые практики

09 Oct, 14:28


#профессиональное

Контрперенос и чтение поля

Часто наблюдаю, как практикующие специалисты-психологи, пришедшие учиться расстановкам, путают контрперенос с чтением поля, либо с чтением поля+атрибуция.

Почему такое происходит:

1. Очень хочется побыстрее понять, и не хочется делать усилия.

Практикующий психолог, хорошо знакомый с темой контрпереноса, видя нечто, более-менее знакомое, хватается за это «более-менее», и полагает, что вот же оно - это и есть чтение поля.

2. Нежелание выходить из привычных паттернов и схем. Очень удобно нечто похожее назвать контрпереносом.

3. Обесценивание и когнитивные искажения - но это уже относится к личностным особенностям такого специалиста.

Обесценивается такой навык как чтение поля, когнитивные искажения в виде редукции или генерализации приводят к искажениям в чтении поля.


Прежде чем сравнивать два этих явления, нужно хорошо в них разбираться

Контрперенос - это чувства терапевта на клиентский перенос.

Он бывает нескольких видов.

Простой пример: терапевт может внезапно начать чувствовать дикую ярость в разговоре с клиентом, на сессии.

Можно отдаться этой ярости и начать ненавидеть своего клиента, мозг быренько найдет причину для этого.

Можно начать исследовать свой контрперенос (а это он и есть), и увидеть, например, что эта ярость принадлежит матери клиента, которую она переживала, когда клиенту было три года.

Или, это и есть тщательно подавляемая клиентом ярость в отношении терапевта. И тогда надо уже тихонечко начинать обсуждать негативный перенос клиента на терапевта.

Далее по тексту, - из своего контрпереноса работать терапевту.


Чтение поля - это способность терапевта видеть-слышать-понимать-осознавать все феномены из клиентского поля (бессознательного), выпадающие на такого терапевта, слушающего и работающего с клиентским запросом. Каждый раз будет разный объем, интенсивность и виды феноменов.

Чтение поля+атрибуция - это чтение поля плюс возможность определить обстоятельства и состояния, сопутствующие таким феноменам из клиентского поля.

И вот способность чувствовать, переживать состояния, имея перенос клиента на себя, практикующие психологи, путают с чтением поля - то есть со способностью расстановщика чувствовать весь объем клиентских феноменов.

Как видим, чтение поля шире контрпереноса.

Особенно это становится заметно в шаманских работах, в полевой терапии, в расстановках, когда такой практик видит переходы и смерть, способ и вид трансгенерационной травмы, моменты зачатия или принятия решения эмбрионом, виды магических воздействий, способ их нанесения, причины и многое-многое другое, что вываливается на полевого терапевта/расстановщика.

При этом, в чтении поля вполне себе возможны переносы и контрперенос. И работа с этим требует отдельной квалификации.


*Любая запись на консультации ведется здесь: @Marjilan

Полевая теория и полевые практики

08 Oct, 07:58


В архе нам рассказывали, среди прочего, историю моды.

И я крепко запомнила, что дизайнеры - крайне чувствительные люди, которые могут считывать будущее, даже сами этого не осознавая.

Первый раз об этом я вспомнила в 2013, когда первый раз в жизни купила себе штаны цвета хаки.

Тогда еще подумала, это что же, будет война? Но как-то заглушила в себе эту мысль.

Войны тем временем шли, но были на краю Ойкумены, по крайней мере той, что в противоположной части от России.

Потом был Крым, и, казалось бы, ничто не предвещало.

События 2014-го вызвали легкую тревогу, но подумалось, что обойдется.

Цвет хаки и защитной сетки тем временем захватывал все больше пространства и объектов.

А потом началось - вернее, военные действия пришли и на нашу территорию, и соседей.

Я же продолжала наблюдать, как все больше и больше милитаризуется мода. Думая, куда уж больше-то? Но нет, оказалось, что можно вообще все покрасить в хаки.

Были разные заходы в розовый, красный, винный, но это именно были что короткие тренды.

И вот уже второй год я наблюдаю коричневый. В этом году уже все и всё в коричневом.

А хаки сходит.

Что такое коричневый? - это тяжкий, тяжелый, трудный, упорный и малооплачиваемый (!) труд.

Похоже, войны заканчиваются, и мы входим в период лет на 10, если не больше, восстановления после разрушения.

Развалины надо убирать, на освободившемся - строить новое, а это труд. Труд тяжелый, монотонный, упорный.

Геройство заканчивается, приходит ежедневная пахота.

И, знаете, мне это нравится больше.

Полевая теория и полевые практики

08 Oct, 04:30


Появилось 1 место на группу про деньги.

И вторую неделю меня преследует мысль сделать донабор и взять одного человека на это место.

Все это время я себя глушила, сейчас поняла, что глушить не надо.

Еще есть время присоединиться. Поэтому, если это место ваше, пишите сюда: @Mariljilan. Вначале будет собеседование, и после - работа в группе.

Подробности группы тут

Полевая теория и полевые практики

06 Oct, 06:58


Значит ли это, что магия, гадания и порча существуют?

«Уголовное наказание за порчу, гадание и привороты собираются ввести в России. Предложение поступило от депутата Госдумы Александра Спиридонова.

«Навести порчу, вернуть любимого человека, проблемы со здоровьем на других людей навести — это уже не просто погадать, это попытка воздействовать на другого человека», — сказал депутат. @banki_oil»

https://t.me/c/1333788481/23328

Полевая теория и полевые практики

06 Oct, 05:57


Я опять сходила в народ, и у меня опять очень большое понимание, почему денег нет у отдельных представителей народа.

Человек #1 говорит много, сбивчиво, хочет вывалить всю информацию о себе. Да и бог с ним, казалось бы, но какова цель такой информационной ажитации?

Зачем ты так много говоришь о себе?
Что конкретно ты хочешь донести до аудитории?
Какое дело аудитории до твоих регалий?
Почему ты не слушаешь других?

Надо ли удивляться, что у такого человека ноль аудитории и ноль продаж?

Человек #2 живет по принципу «догадайся, чего я хочу, и принеси мне это на блюдечке. И не просто принеси, а с поясными поклонами, и, возможно, я до тебя снизойду, и возьму то, что ты принес».

Говорит ооооооочень медленно, с паааааааааузами, тиииииииииихо, каша во рту полная, отсюда - ничего не понятно, не слышно, приходится сильно напрягаться, чтобы понять.

А понимаешь ты вот это - догадайся, принеси, возможно, я снизойду.

Ну, то, что его пошлют сразу и надолго - было очевидно с первых минут.

Я аплодировала терпению ведущего, который выдерживал это добрые полчаса.

Человек #3 откровенный мошенник. Тут без комментариев.

Все трое хотят денег, очень.

*Вы прочитали краткий пересказ тру бизнесменских историй.

Полевая теория и полевые практики

05 Oct, 06:27


Перед поездкой в Хакасию я заказала себе бубен у тамошних мастеров.

Приехала в Абакан (столица Хакасии), созвонилась вновь, стала дожидаться своего бубна.

Дождалась, буквально, в последний день мне его выдали.

И он мне не зашел. Совсем.

Какой-то он был трудный, тяжелый, огромный, нелегкий, мрачный и суровый.

Ну, блэт, подумала я, и вначале не хотела выкупать.

Мелькнули две мысли - во-первых, это твой личный заказ, сделан под тебя, а потому, будь добра, становись хорошей девочкой и выкупай (социально-одобряемая мысль, все - как положено).

И вторая - бубен же сделан под тебя, верно? Значит, он отражает ТЕБЯ? Это ТЫ такая мрачная, тяжелая, трудная, немногословная, угрюмая, духовитая, неподъемная и огромная? Не хочешь смотреть в зеркало? Или хочешь увидеть в зеркале себя какую? Тонкую-звонкую? Беззаботно хохочущую? Лайтовую? А это точно ты? Что, правда?

Короче говоря, эти две мысли выскочили изнутри наружу, и бубен я выкупила.

Весь остаток дня я ходила и злилась на себя, что выкупила, что я не такая, что это какая-то ошибка, что это уже слишком и все такое прочее в том же духе.

Показала старому шаману бубны (у меня в поездке образовалось их несколько).

Везла домой и смотрела в бубен с неудовольствием. По дороге еще заказала ему отдельный крепкий чехол, который мне успели сшить и даже привезли к поезду. Вот такой вот сервис - к 21:10 привезти на поезд чехол стоимостью 3 тыс. руб. Не думаю, что где-то еще такое бы сделали.

Ехали мы с бубном, ехали, я смотрела мрачно, он помалкивал.

Приехали.

Внесла его в дом, так и бросила.

И вот, лежал он у меня неделю, лежал, молчал.

А со вчера заговорил. И стало мне понятно, что это совершенно мой бубен, большой, необъятный, рабочий, крепкий, который вытянет и потянет многое, очень многое, - выносливый.

И как будто помирились мы с ним (хотя он со мной не ругался, это я ворчала). Как будто бубен нашел ко мне подход, убедил меня, что он - мой. Да и вообще, это я такая, а потому, и он - такой.

Кружусь по дому, думаю о бубне периодически, он мне уже не кажется таким трудным, сложным, тяжелым и мрачным, как раньше.

Все больше и больше дружелюбия, все больше опорности и крепости, все больше понимания бОльшего, без истерических выкриков в сторону.

Трудно смириться с тем, что я не тонкая-звонкая, а вполне себе мрачное существо с недоверием наперевес.

Другие бубны мои притихли, наблюдают. Ждут своего часа, когда я их признаю своими или все же решу, что я - не их хозяйка, и им пора уйти в мир, к своим, настоящим хозяевам.

Очень интересно наблюдать (в матепозиции), как сам себя отвергаешь, как не видишь себя, как создаешь из своих отвергнутых частей части теневые.

Тем более трудно признать, что именно теневые части в первую голову бросаются в глаза всем, кроме себя самого.

И что это огромный труд по принятию самого себя, даже в таких неудобных частях и проявлениях.

Полевая теория и полевые практики

04 Oct, 05:27


ЛОЖЬ ПРОЩЕНИЯ ПРИ ПСИХИЧЕСКОЙ ТРАВМЕ

Травмированный ребенок продолжает жить внутри взрослых, переживших эту пытку – пытку, завершением которой стало полное подавление <чувств>. Такие взрослые существуют во тьме страха, угнетения и угроз. Когда внутреннему ребенку не удается осторожно донести до взрослого всю правду, он переходит на другой язык, язык симптомов. Отсюда берут начало различные аддикции, психозы, криминальные наклонности.

Несмотря на это, кто-то из нас, уже будучи взрослым, может захотеть добраться до истины и выяснить, где кроются истоки нашей боли. Однако, спросив у специалистов, не связано ли это с нашим детством, мы, как правило, слышим в ответ, что дело вряд ли в этом. Но даже если и так, то нам следует научиться прощать – ведь, дескать, обиды на прошлое ведут нас к болезням.

На занятиях в распространенных ныне группах поддержки, куда ходят жертвы различных зависимостей вместе с родными, это утверждение звучит постоянно. Вы можете исцелиться, только простив своих родителей за все, что они натворили. Даже если оба родителя – алкоголики, даже если они вас обижали, запугивали, эксплуатировали, били и держали в постоянном перенапряжении, вы все должны им простить. Иначе вам не вылечиться. Под именем «терапии» существует немало программ, основанных на том, чтобы научить пациентов выражать свои чувства и таким образом понять, что случилось с ними в детские годы. Нередко молодые люди, имеющие диагноз «СПИД» или зависимые от наркотиков, умирают после попыток простить столь многое. Они не понимают, что таким образом пытаются оставить в бездействии все свои подавленные в детстве эмоции.

Некоторые психотерапевты боятся этой правды.

Они находятся под влиянием как западных, так и восточных религий, велящих детям, пережившим насилие, прощать своих обидчиков. Таким образом, для тех, кто в раннем возрасте попал в педагогический порочный круг, этот круг замыкается еще сильнее. Все это именуется «терапией». Такой путь ведет в западню, из которой не выбраться – здесь невозможно выразить естественный протест, и это ведет к болезням.

Подобные психотерапевты, застрявшие в рамках устоявшейся педагогической системы, не в состоянии помочь своим пациентам разобраться с последствиями их детских травм, и предлагают им вместо лечения установки традиционной морали. В течение нескольких последних лет мне присылали из США много книг незнакомых мне авторов, где описываются различные виды терапевтического вмешательства. Многие из этих авторов утверждают, что прощение есть необходимое условие успешной терапии. Это утверждение столь распространено в психотерапевтических кругах, что даже не всегда ставится под сомнение, несмотря на то, что сомневаться в нем необходимо. Ведь прощение не избавляет пациента от скрытого гнева и ненависти к себе, но может очень опасно замаскировать эти чувства.

Следует помочь пациенту избавиться от навязанного извне чувства вины (а это, пожалуй, первоочередная задача психотерапии), а не нагрузить его дополнительными требованиями - требованиями, лишь укрепляющими это чувство. Квази-религиозный акт прощения никогда не разрушит устоявшуюся модель саморазрушения.

Но часто даже присутствующее давление на пациента с тем, чтобы он простил, существенно снижающее шансы на успешность терапии, не представляется многим абсурдным.
Именно это повсеместно распространенное требование простить мобилизует застарелые страхи пациентов и заставляет их подчиниться авторитету психотерапевта.

И чего же этим добиваются терапевты – разве что они делают это, чтобы заставить свою совесть молчать?

Во множестве случаев все можно разрушить одной-единственной фразой – сбивающей с толку и в основе своей ошибочной. И то, что подобные установки вбиваются в нас с самого раннего детства, лишь усугубляет ситуацию. Сюда же прибавляется общепринятая практика злоупотребления властью, которой пользуются терапевты, чтобы справиться со своим собственным бессилием и страхом.

Пациенты же убеждены, что психотерапевты говорят с позиций своего неопровержимого опыта, и таким образом доверяют «авторитетам».

Полевая теория и полевые практики

04 Oct, 05:27


Жертвы жестокого обращения должны прийти к своей правде, осознавая, что им ничего за это не будет. Морализаторство только уводит их с верного пути.

Уже доказано, что даже если ребенок был в угнетенном положении все свое детство, то вовсе не обязательно, что такое состояние будет его судьбой и во взрослом возрасте. Зависимость маленького ребенка от родителей, его доверчивость, его потребность любить и быть любимым – безграничны. Эксплуатировать эту зависимость и обманывать ребенка в его устремлениях и потребностях, а затем преподносить это как «родительскую заботу» - преступление. Подавляя боль и сопутствующие ей состояния, детский организм предотвращает смерть, которая была бы неминуема, если бы столь тяжелые травмы переживались в полном сознании.

Остается лишь порочный круг подавления: истина, бессловесно зажатая внутри тела, дает о себе знать при помощи симптомов, чтобы ее наконец-то признали и отнеслись к ней всерьез. Однако наше сознание не соглашается с этим, как и в детстве, потому что еще тогда оно усвоило жизненно важную функцию подавления, как и потому, что никто нам уже во взрослые годы не объяснил, что правда не ведет к смерти, но, напротив, может помочь нам на пути к здоровью.

Алис Миллер

*Цитата из паблика в ВК

Полевая теория и полевые практики

04 Oct, 05:27


Пациенту невдомек (да и откуда ему знать?), что на самом деле это лишь отражение страха самого терапевта перед страданиями, пережитыми им от рук собственных родителей. И как в этих условиях пациент должен избавляться от чувства вины? Напротив, он просто-напросто утвердится в этом чувстве.

Проповеди о прощении обнажают педагогическую природу некоторых видов психотерапии. К тому же, они разоблачают бессилие тех, кто это проповедует. Странно, что они вообще именуют себя «психотерапевтами» - скорее уж, им стоило бы называться «жрецами».

В результате их деятельности дает о себе знать незрячесть, унаследованная в детстве – незрячесть, на которую могла бы указать настоящая терапия.
Пациентам все время твердят: «Ваша ненависть – причина ваших болезней. Вы должны простить и забыть. Тогда вы выздоровеете».
И твердят до тех пор, пока пациент не поверит в это, а терапевт не успокоится. Но ведь не ненависть довела пациента в детские годы до немого отчаяния, отрезав его от его чувств и потребностей - это сделали моральные установки, постоянно давившие на него.

Мой опыт был совершенно противоположным прощению – а именно, я взбунтовалась против издевательств, которые пережила; я распознала и отвергла ошибочные слова и действия моих родителей; я озвучила свои собственные потребности, что в конце концов и освободило меня от прошлого. Когда я была ребенком, все это игнорировалось в угоду «хорошему воспитанию», и я сама научилась всем этим пренебрегать, лишь бы быть тем «хорошим» и «терпеливым» чадом, которое во мне желали видеть мои родители. Но сейчас я знаю: у меня всегда была потребность разоблачать и бороться против мнений и отношения ко мне, которые разрушали мою жизнь, бороться везде, где бы я это не замечала, и не терпеть молча. Однако я сумела добиться успеха на этом пути, лишь прочувствовав и пережив то, что со мной творили в раннем возрасте. Не допуская меня к моей боли, религиозные проповеди о прощении лишь затрудняли этот процесс.

Требования «хорошо себя вести» не имеют ничего общего ни с эффективной терапией, ни с самой жизнью. Многим людям эти установки перекрывают путь к свободе.

Отказываясь прощать, я утратила эту иллюзию. Травмированный ребенок без иллюзий, разумеется, жить не может, но зрелый психотерапевт способен с этим справиться. Пациент должен иметь возможность спросить у такого терапевта: «Почему я должен прощать, если у меня никто не просит прощения? Мои родители отказываются понять и осознать, что они со мной сделали. Так почему же я должен пытаться понять и простить их за все, что они творили со мной в детстве, при помощи психо- и трансакционного анализа? Какой в этом толк? Кому это поможет? Это не поможет моим родителям увидеть правду. Однако для меня это создает трудности в проживании моих чувств – чувств, которые дадут мне доступ к истине. Но под стеклянным колпаком прощения эти чувства не могут дать свободные всходы». Подобные размышления, к сожалению, нечасто звучат в психотерапевтических кругах, а вот прощение там – непреложная истина. Единственный возможный компромисс – установление различий между прощением «правильным» и «неправильным». И эта цель может вообще не подвергаться сомнению.

Я спрашивала у многих терапевтов, почему они так верят в необходимость прощения пациентами родителей ради исцеления, но ни разу не получила даже вполовину удовлетворяющего меня ответа. Очевидно, что такие специалисты даже не сомневались в своих утверждениях. Не могу себе представить, чтобы в обществе, где над детьми не издеваются, но любят и уважают их, сформировалась бы идеология прощения за немыслимые жестокости. Эта идеология неотделима от заповеди «Да не посмеешь ты осознать» и от передачи жестокости последующим поколениям. Именно нашим детям приходится расплачиваться за нашу несознательность. Страх, что родители нам отомстят, является базой для нашей устоявшейся морали.

Как бы то ни было, распространение этой тупиковой идеологии через педагогические механизмы и ложные моральные установки можно прекратить путем постепенного терапевтического обнажения ее сути.

1,365

subscribers

41

photos

18

videos