دُرر وفوائد الشّيخين ابن عُثيمين وابن باز.

*(حُكم صوم من أكلَ أو شرِب شاكًا في طلوع الفجر أو غُروب الشمس)*
•┈••✦🔹✦••┈•

*قال الشيخ العلامة: عبد العزيز بن عبد الله بن باز-رحمه الله-*
من أكل أو شرب شاكًا في طلوع الفجر فلا شيء عليه، وصومه صحيح؛ ما لم يتبيّن أنه أكل أو شرب بعد طلوع الفجر؛ لأنّ الأصل بقاء الليل، والمشروع للمؤمن أن يتناول السحور قبل وقت الشك احتياطًا لدينهِ وحرصًا على كمال صيامه.

أمّا من أكل وشرب شاكًا في غروب الشمس فقد أخطأ وعليه القضاء؛ لأن الأصل بقاء النهار، ولا يجوز للمسلم أن يُفطر إلا بعد التأكّد من غروب الشمس أو غلبة الظن بغروبها، والله ولي التوفيق.

•┈••✦🔹✦••┈•
💎خدمة دُرر الشيخ ابن باز 💎
للاشتراك واتساب:
+962 7 7825 7262
رابط الدخول السّريع:
https://wa.me/962778257262
•┈••✦🔹✦••┈•
💎خدمة درر الشيخ ابن عثيمين💎
للاشتراك واتساب:
‎+962 7 8001 1408
رابط الدخول السّريع:
https://2u.pw/DMKHdIL
•┈••✦🔹✦••┈•
قناة درر الشيخ ابن عثيمين وابن باز -رحمهما الله- تيليجرام
https://t.me/othaimeedorarsaleh

*(أيّهما أفضل في رمضان: حفظ القرآن أم تلاوته؟)*
•┈••✦🔹✦••┈•

*قال الشيخ العلامة: عبد العزيز بن عبد الله بن باز-رحمه الله-*
الذي يظهر -والله أعلم- أنّ من هدي السلف الإكثار من تلاوة القرآن والحِرص على تكرار ختمات القرآن؛ لأنه فُرصة، مع التدبّر والتعقل، وإذا ضمّ إلى ذلك حفظ ما تيسر في أوقات أخرى من الشهر يجمع بين المصلحتيّن؛ فيكثر من التلاوة ويجعل وقتًا خاصًا لحفظ ما تيسر من ذلك فهذا حسن.
لكن ينبغي الإكثار من التلاوة حتى يختم ختمات كثيرة تأسيًا بالسلف الصالح -رضي الله عنهم- واغتنامًا للفرصة؛ ولأن في ذلك طلبًا للعلم، وتفقهًا في الدين؛ فإن في قراءة القرآن تفقهًا في الدين وطلبًا للعلم؛ لأنه كتاب الله؛ فيه الهدى والنور، وقد قال الله فيه سبحانه: {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ}
وقال فيه سبحانه: {قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ}
وقال فيه: {كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ}
ففي قراءته من أوّله إلى آخره والإكثار من ذلك بالتدبر والتعقل العلم العظيم والخير الكثير، وتذكُّر أعمال الصالحين والتأسي بهم، وتذكُّر أعمال المنحرفين والحذر من صفاتهم، كل هذا يحصل بقراءة القرآن والإكثار من تلاوته، تعرف صفات الأخيار، تعْرف صفات أهل الجنة، تعرف صفات الرسل وأتباعهم؛ حتى تأخذ بها، تعرف صفات أهل الجنة فتلزمها، تعرف صفات أهل النار فتحذرها، تعرف صفات الكافرين والمنافقين والمجرمين فتحذّرها؛ فالإكثار من تلاوة هذا القرآن العظيم أولى من الاقتصار على الحفظ، وإذا جعل وقتًا خاصًا للحفظ في رمضان وفي غيره؛ فهذا حسن.

•┈••✦🔹✦••┈•
💎خدمة دُرر الشيخ ابن باز 💎
للاشتراك واتساب:
+962 7 7825 7262
رابط الدخول السّريع:
https://wa.me/962778257262
•┈••✦🔹✦••┈•
💎خدمة درر الشيخ ابن عثيمين💎
للاشتراك واتساب:
‎+962 7 8001 1408
رابط الدخول السّريع:
https://2u.pw/DMKHdIL
•┈••✦🔹✦••┈•
قناة درر الشيخ ابن عثيمين وابن باز -رحمهما الله- تيليجرام
https://t.me/othaimeedorarsaleh

*من تفسير قوله تعالى: {وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ}*
•┈••✦🔹✦••┈•

*قال الشيخ العلامة: عبد العزيز بن عبد الله بن باز-رحمه الله-*
قال تعالى: {وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ}
من عادة الناس التساؤل بالأرحام، والرب قد حثّ على صلة الأرحام، وحذّر من قطيعتها.
والمعنى: واتقوا الأرحام أن تقطعوها، وكلاهما مطلوب، فإن قطيعة الرحم من أقبحِ الجرائم، وصلة الرحم من أفضل القربات، والله أمر العباد أن يصلوا أرحامهم، وحذّرهم من قطيعتها، قال تعالى: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ، وتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ، وأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ}
وفي الحديث الصحيح يقول ﷺ: "لا يدخل الجنة قاطع رحم" فهذا يدل على أن قطيعة الرحم من الكبائر لهذا الوعيد.
وأمّا التساؤل بالأرحام مثل ما يقول الإنسان: أسألك بحق أخيك، بحق أبي عليك، بحق أخي، بحق عمي، بحق والدتي، ويروى عن عبد الله بن جعفر أنه كان إذا شدد على عمه علي قال: أسألك بحق جعفر عليك يعني حقه الذي هو صلة الرحم.
هذا التساؤل بين الناس، أمّا سؤال الله عز وجل فلا يُتوسل بالرحم ولا بغيرها، يسأل بأسمائه وصفاته، وبِالأعمال الصالحات، ولا يُسأل الله بحق فلان، ولا بجاه فلان، بل إن هذا بدعة.

وإنما سؤال الله يكون بأحد أمور ثلاثة: إما الأسماء والصفات، وإما التوحيد والإيمان، وإما الأعمال الصالحات، فالأسماء والصفات مثل قوله تعالى: {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا}، والتوحيد مثل ما في الحديث: "اللهم إني أسألك بأنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الحديث" والأعمال مثل قصة أصحاب الغار، لما سألوا الله بأعمالهم الصالحة فأزاح الله عنهم الصخرة حتى خرجوا، وهذا من فضله سبحانه، ومن اطلاعه عباده على أسباب الإجابة.

•┈••✦🔹✦••┈•
💎خدمة دُرر الشيخ ابن باز 💎
للاشتراك واتساب:
+962 7 7825 7262
رابط الدخول السّريع:
https://wa.me/962778257262
•┈••✦🔹✦••┈•
💎خدمة درر الشيخ ابن عثيمين💎
للاشتراك واتساب:
‎+962 7 8001 1408
رابط الدخول السّريع:
https://2u.pw/DMKHdIL
•┈••✦🔹✦••┈•
قناة درر الشيخ ابن عثيمين وابن باز -رحمهما الله- تيليجرام
https://t.me/othaimeedorarsaleh

*(أحكام المريض الذي يشقّ عليه الصوم)*

*قال الماتن: "ويُسنّ لمريض يضرّه"* أي: الفطر.

•┈••✦🔹✦••┈•
*قال الشيخ محمد بن صالح العُثيمين-رحمه الله-*
والمريض له أحوال:
*الأول:* ألّا يتأثر بالصوم، مثل: الزّكام اليسير، أو الصداع اليسير، أو وجع الضرس، وما أشبه ذلك، فهذا لا يحلّ له أن يُفطر، وإن كان بعض العلماء يقول: يحلّ له لعموم الآية: {أيّامًا مَعْدُوداتٍ فَمَن كانَ مِنكم مَرِيضًا أوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِن أيّامٍ أُخَرَ} ولكننا نقول: إنّ هذا الحُكم معلل بعلّة، وهيَ أن يكون الفِطر أرفق به فحينئذ نقول له الفطر، أمّا إذا كان لا يتأثّر فإنه لا يجوز له أن يُفطر ويجبُ عليه الصوم.

*الحال الثانية:* إذا كان يشقّ عليه الصوم ولا يضره، فهذا يكره له الصوم، ويسنّ له أن يفطر.

*الحال الثالثة:* إذا كان يشقّ عليه الصوم ويضرّه، كرجلٍ مصاب بمرض الكلى أو مرض السكر، وما أشبه ذلك، فالصوم عليه حرام.

*ولكن لو صام في هذه الحال هل يُجزئه الصوم؟*
قال ابن حزم رحمه الله: لا يُجزئه الصوم، لأنّ الله جعل للمريض عدة من أيام أخر، فلو صام في مرضه فهو كالقادِر الذي صام في شعبان عن رمضان، فلا يجزئه ويجب عليه القضاء.
وقول أبي محمد هذا مبني على القاعدة المشهورة: أن ما نُهي عنه لذاته فإنهُ لا يقع مجزئا، فإن قلنا بالتحريم فإنّ مُقتضى القواعد أنه إذا صام لا يجزئه، لأنه صام ما نُهي عنه كالصوم في أيام التشريق، وأيام العيدين فإنهُ لا يحل ولا يصح.

وبهذا نعرف خطأ بعض المجتهدين المَرضى الذين يشقّ عليهم الصوم وربما يضرّهم، ولكنهم يأبون أن يُفطروا، فنقول: إنّ هؤلاء قد أخطئوا حيث لم يقبلوا كرم الله عز وجل، ولم يقبلوا ُرخصته، وأضروا بأنفسهم، والله يقول: {ولا تقتلوا أنفسكم}

*المصدر: الشّرح الممتع على زاد المُستقنع.*
•┈••✦🔹✦••┈•
💎خدمة درر الشيخ ابن عثيمين💎
للاشتراك واتساب:
‎+962 7 8001 1408
رابط الدخول المُباشر:
https://2u.pw/DMKHdIL
•┈••✦🔹✦••┈•
💎خدمة دُرر الشيخ ابن باز 💎
للاشتراك واتساب:
+962 7 7825 7262
رابط الدخول المُباشر:
https://wa.me/96277825726
•┈••✦🔹✦••┈•
قناة دُرر ابن عثيمين وابن باز -رحمهما الله- تيليجرام
https://t.me/othaimeedorarsaleh