Publications du canal قناة عمر الشاعر

الحمد لله..
هذه الطبعة الثانية من كتابي تحرير المعنى، وهي طبعة مزيدة بإخراج جديد.
وستتوفر في معرض القاهرة بإذن الله.

والكتاب يترجم حاليا إلى اللغة الإنجليزية والفارسية، ومن أراد أن يترجمه إلى لغات أخرى فجزاه الله خيرًا.

https://t.me/tahrerat

من علامات التمذهب غير الرشيد التحسس من نشر كلمات الأعلام في تقرير معاني الاتِّباع وهوس التعقب والاستدراك والتوجيه لها.

المدرسة العلمانية (الموضوعية) :


يقول محمد أركون : ( في المدرسة العلمانية ، المدرِّس لا ينحاز إلى حزبٍ سياسيٍّ ، كما لا ينحاز إلى دين . عدم الإنحياز إلى الإيديولوجيا أيًّا كانت ، والدين يتضمَّن نوعًا من الإيديولوجيا ، فلا يُدرَّسُ الدين ، إلا من وجهة نظر المؤرِّخ ، من قبيل : متى ظهر الإسلام ؟ كيف ظهر الإسلام ؟ من هم المقاتلون في المعارك الأولى ؟ وهكذا ) .


الدين وأسئلة الحداثة (ص١٥) .

رسالة الماجستير للدكتور طه محمد نجا عن الإمام الطبري (رحمه الله) من إصدارات دار مقاربة للنشر والتوزيع بمعرض القاهرة في صالة 4 جناح رقم B58

والمؤلف قد أتحف القراء بطباعة رسالة الدكتوراة (الاتجاه السلفي عند الشافعية حتى القرن السادس الهجري).

وقيام العرض بالعرض دون إثبات امتناعه خرط القتاد.

محمود شهاب الدين أبو الثناء الألوسي (تـ ١٢٧٠هـ)

https://t.me/o_alshair/1022

لمن رغب في الاطلاع على فهرس الكتاب ومقدمته

من جديد إصدارات دار مقاربة للنشر والتوزيع بمعرض القاهرة الدولي للكتاب.
تأليف شيخنا أ.د. سلطان بن عبد الرحمن العميري (حرس الله مُهجته).
تجدونه في صالة 4 جناح رقم B58

أسأل الله تعالى أن يتقبله بقبول حسن، ويجعله من العلم النافع الذي لا ينقطع أجره.

أنَّ المبتدعة جنسٌ تحته أنواعٌ كثيرة، وليس حكم جميع المبتدعة سواء، ولا كل البدع سواء، ولا مَن ابتدع بدعةً تخالف القرآن والحديث مخالفةً بيِّنةً ظاهرةً، كَمَن ابتدع بدعةً خفيّةً لا يُعلم خطؤه فيها إلا بعد نظر طويل، ولا مَن كثر اتِّباعه السُّنَّة إذا غلط في مواضع كثيرة، كمن كثر مخالفته للسُّنَّة وقلّ متابعته لها، ولا من كان مقصوده اتباع الرسول باطنًا وظاهرًا، وهو مجتهدٌ في ذلك، لكنه يخفى عليه بعض السُّنَّة أحيانًا، كمن هو مُعرِضٌ عن الكتاب والسُّنَّة، طالب الهدى في طرق الملحدين في آيات الله وأسمائه، المتبعين لطواغيتهم من أئمة الزندقة والإلحاد وشيوخ الضلال والأهواء. فقد جعل الله لكل شيء قدرا.

(جامع المسائل، لشيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيمية، المجموعة السابعة، تحقيق: علي بن محمد العمران، دار عطاءات العلم - دار ابن حزم، الطبعة الثانية ١٤٤٠-٢٠١٩، ص٥٠-٥١)

https://t.me/o_alshair/1019

هذا المنشور لشيخنا المُبارك عبد الله بن محمد القرني يحسن التذكير به من فترة لأخرى خاصة عندما يحتدم الجدل في بعض المسائل الواضحة البيّنة الظاهرة.

"من أخطر ما يبتلى به من يبني مواقفه من مخالفية على مناكفتهم والسعي في إغاظتهم أنه ينحرف دون أن يشعر من الاجتهاد في تحرير الحق في نفس الأمر إلى الاجتهاد فيما يكون أبلغ في مناكفة مخالفيه ، فيحصل له دون أن يشعر تحول عن طلب الحق إلى طلب ما يشوش به على مخالفيه وإن كان بالباطل ، فيكون من عقوبة الله له أن تعمى بصيرته عن التمييز بين الحق والباطل ، حيث لم يسلِّم بالحق حين ظهر له أول الأمر ، وأظهر الاعتراض على مخالفيه بما ليس عنده يقين بأنه الحق .

وحين يستفحل به هذا البلاء يصبح سببا في تفريق الأمة وإحداث الفتنة والخلاف بين المنتسبين للعلم ، ثم لا يجد من ينصره ويعينه على ما وقع منه من شذوذات إلا من مغموص بالبدعة ومفارقة أهل العلم المعتبرين ، فيزداد بلاؤه حتى يقع في مناقضة الإجماعات وموافقة الطوائف الضالة في بعض انحرافاتها ، فالعجب كيف يكون مبدأ حال من سلك هذا الطريق من مناكفات ومواقف قريبة المأخذ إلى هذا الشطط الذي لم يتوقع حتى صاحبه أن يكون من أهله."

الشيخ أ.د. عبد الله بن محمد القرني

https://t.me/aalqarni1/412

هذا الكتاب لشيخنا المُبارك عبد الله بن محمد القرني من أمتن وأنفس ما ستقرأ في موضوعه، وقد قرأته عدة مرات حتى كدت أستظهره، وكلُّ مرّة أعيد قراءته أزداد فائدة.