"ثُمّ هل تدبرت حالك حين تتلو سُورَةُ من القُرآن؟! تحفظها فِي نفسك وتستقر فِي خاطرك من دون أَن تُحرك لسانك أو يظهر صوتك وأَنْتَ فِي تمام السكوت والسكون، وقد تكون مُغمض العينين، كأن فِي داخلك شخصاً يقرأ ويتلو عَليك بغير صوت، ولا لسان، فَقد تقرأ سُورَةُ من الطوال، أو قصيدة ساحبة الأذيال، مُرتلاً لها ومُسترسلاً فيها واللسان صامت، تقرأها كلمة كلمة، وتتلوها حرفاً حرفاً، فَمن ذا الّذي أملاها عَليك؟! وأين كانت مخزونة ومُجتمعة، ثُم جاءت واحدة بعد واحدة مُتقطعة.
حقاً أَنَّ التفكر فِي هذه السلسلة، سلسلة الفكر والذكر والحفظ والنسيان والتصور والتفكر، والتصديق والشك واليقين، وكُلّ ما هو خارج عَن المادة الجسمانية والأعضاء الحسية حقاً أَنَّ معرفة كُلّ ما هو من هذا النطاق أمر لا يُطاق، ولكنه يدل دلالة واضحة علىٰ أَنَّ فِي الإنسان جوهر مُفيض غير هذا الهيكل الفاني.
رحلة الإنسان مِن المُحتضر إِلَىٰ المُستقر - لـ أبو يوسف الغراوي."
حقاً أَنَّ التفكر فِي هذه السلسلة، سلسلة الفكر والذكر والحفظ والنسيان والتصور والتفكر، والتصديق والشك واليقين، وكُلّ ما هو خارج عَن المادة الجسمانية والأعضاء الحسية حقاً أَنَّ معرفة كُلّ ما هو من هذا النطاق أمر لا يُطاق، ولكنه يدل دلالة واضحة علىٰ أَنَّ فِي الإنسان جوهر مُفيض غير هذا الهيكل الفاني.
رحلة الإنسان مِن المُحتضر إِلَىٰ المُستقر - لـ أبو يوسف الغراوي."
![🔺القناة[1]لنتعلم 🇹🇷 من البداية🔺](/avatar/1008/1008625858.jpg)
