Нерусский мир @nerusmir Channel on Telegram

Нерусский мир

07 Jan, 12:35

У ненцев существует поверье, что ребёнок — дар Великого Верхнего духа — Бога. Он приходит на грешную землю не по воле человека. Всякая ненецкая женщина поведает вам, что дитя рождается тогда, когда ему нужно родиться.

С раннего возраста детей подкармливают ухой или оленьим бульоном, отварной рыбой, дичью — мясом зайца, гуся, куропатки, а летом — ягодами с сахаром.

Выпрашивать у родителей разрешения завести собаку малышам не приходится: у них с рождения есть четвероногие друзья — щенки, оленята. В первые годы жизни у мальчиков и девочек одинаковая одежда — малица и кисы — теӈгей. Это самая тёплая и практичная защита от холода.

Продолжение.

154

Нерусский мир

07 Jan, 10:37

Видеографы и звукорежиссеры из Коми перевели песню «Звенит январская вьюга» на коми язык и записали атмосферный клип в родных пейзажах.

«Каждый раз в ожидании Нового года мы смотрим известный фильм «Иван Васильевич меняет профессию» и потом еще долго напеваем песню «Звенит январская вьюга», на которую уже создано много разных кавер версий, — рассказали в студии «Коми формат». — Мы тоже не остались в стороне».

161

Нерусский мир

07 Jan, 08:36

Якутский филиал Федерального института родных языков народов РФ планирует разработать в этом году учебники и учебные пособия по тофаларскому, челканскому, эвенкийскому и нанайскому языкам.

«В конце 2024 года утверждены государственные задания по разработке с авторскими коллективами учебников и пособий для учителя по тофаларскому, челканскому, эвенкийскому языкам для начальной школы, по нанайскому языку - для основной школы и методических пособий по формированию функциональной грамотности, по основам оленеводства для учителей. Также будет разработан комплект литературного чтения на эвенкийском языке», — рассказала директор филиала Наталья Ситникова.

В 2024 году разработаны 12 авторских текстовых оригиналов учебников и 3 методических пособия для учителей. «Наши сотрудники провели девять семинаров и консультаций для авторских коллективов энецкого, саамского и чукотского языков для начальной школы, в том числе в Анадыре. Нами разработаны русско-эвенский, русско-эвенкийский, русско-тундренный юкагирский словари для начальной школы», — отметила Ситникова.

183

Нерусский мир

06 Jan, 12:36

Телеграм-канал «Чувишенка» опубликовал вторую часть подборки слов из «детско-чувашского языка» — это то, как родители в чувашских семьях говорят с малышами.

Первая есть здесь.

226

Нерусский мир

06 Jan, 10:34

Даня Ремпель, редактор «Мастеров», застрял на сайте «Ваш мифический сосед». Это путеводитель по фантастическим существам России от студии «Золотые тигры» и издательства «МИФ». В поиске на сайте можно ввести название своего города, посёлка, даже СНТ и узнать, какая нечисть или былинное создание водится в ваших краях.

У каждого существа есть профайл на сайте, чтобы иметь в виду, чем оно примечательно или опасно.

Проект перевели на удмуртский, якутский и татарский языки — эти версии сайта обещают уже скоро запустить.

363

Нерусский мир

03 Jan, 12:37

В Кольском крае первые переселенцы отказывались питаться олениной — сегодня это один из самых дорогих видов мяса на современном рынке. Морошку коренные жители саамы консервировали не с помощью сахара, а томили в земле. А в XX веке огромное влияние на кухню региона оказали мигранты с юга. Этнограф Евгения Пация в книге «Кольское застолье» собрала множество парадоксов исконной арктической кухни.

Подробнее о книге и северных деликатесах здесь.

363

Нерусский мир

03 Jan, 10:37

Жительница Ямала Валентина Туровинова шьет для себя национальные костюмы и рассказывает детям о жизни малочисленных народов Севера. Сейчас Валентина работает в Центре селькупской культуры методистом и ведет кружок декоративно-прикладного искусства «Сома ате», что в переводе на русский означает «Умелые руки». Вместе с детьми она занимается картинно-прикладным искусством и национальными ремеслами. Создает поделки из бересты, сукна, бисера.

369

Нерусский мир

03 Jan, 08:35

Петроглифы расположены по берегам реки Пегтымель. Их открыли в 1960-х годах, а специалисты Института археологии РАН возобновили их изучение в 2021 году и последние годы занимаются съемкой и оцифровкой наскальных изображений.

Пегтымельские петроглифы — самый северный в Евразии памятник наскальной живописи. На них изображены волки, медведи, киты, олени, сцены охоты. Это доказывает, что еще 2000 лет назад на территории Чукотки была развитая культура.

Три полевых сезона провел на Чукотке петроглифический отряд РАН. Ученые сняли все рисунки и создали их интерактивные 3D-модели. С их помощью петроглифы можно будет дополнительно изучать и сохранять.

Всего известно три местонахождения петроглифов в районе Пегтымели. За 2024 год оцифровано более 160 поверхностей с петроглифами, некоторые из которых находились на обрывах или на большой высоте на скалах. А с 2021 года было задокументировано еще 555 из 596 известных поверхностей с петроглифами. Но при дальнейшем изучении местонахождений, число изображений может увеличиться.

В новую книгу войдут уникальные фотографии и научные материалы, собранные в экспедициях, добавил глава региона Владислав Кузнецов. Изданием займется Институт археологии РАН при поддержке регионального правительства.

349

Нерусский мир

02 Jan, 12:37

Чукчи отмечают собственный Новый год Пэгытти («пестрое скопление») в день зимнего солнцестояния, в ночь с 21 на 22 декабря;

Эвенки и вовсе встречают новый год летом, в день летнего солнцестояния – 21 июня. Праздник встречи нового солнца называется Хэбденек, название можно перевести как «веселье»;

Ненцы встречают Новый год два раза – летом и зимой, в июне и ноябре. Отмеряют год по замерзанию воды. Как только реки заледенели, начинается зимний Новый год, как только растаяли – летний;

Якуты отмечают Ысыах (в переводе «изобилие»), как и эвенки, 21 июня. Это праздник солнечных божеств, благодаря которым летом якуты могут получать урожай;

Поморы, малочисленная этнографическая группа русского народа, отмечали Новый год 14 сентября по старому календарю. И сохранили эту традицию даже после реформы Петра I, который перенес празднование на 1 января. Со временем традицию вернули, и с 2001 года в Архангельской области снова празднуют отдельный поморский Новый год.

Подробнее здесь.

425

Нерусский мир

02 Jan, 10:35

Миниатюрную мельницу, все части которой подвижны, показали авторы проекта «Водяная мельница — символ карельской деревни». До середины XX века водяные мельницы были символом карельской деревни, в 1910 году их насчитывалось более 540. К нашему времени все они сгнили и разрушились, но историки и краеведы запланировали установить их прежние места нахождения.

Ведущий проекта Александр Кривоноженко рассказал, что сначала работал с архивными данными и картами, потом приступил к поискам на местности. Первые «поисковые операции» шли тяжело, затем он научился «на глаз» определять, где под слоем земли можно найти остатки мельницы. Ученые могли бы нанести эти места на карту, но опасаются: жернова и другие сохранившиеся части могут растащить предприимчивые граждане — хотя бы потому, что «в хозяйстве все пригодится». Всего обнаружено 17 мест, в которых ранее работали мельницы.

Ученый КарНЦ РАН и мастер по дереву Владимир Карпин рассказал о макете, который создан «по образу и подобию»: «Березовые песты приводились в движение маховым валом. При вращении кулаки зацепляли песты, поднимали их и те, под силой собственной тяжести падали вниз и ударяли зерно, которое находилось в ступе. Оно превращалось в крупу».

К лету, по словам ученых, появится и ландшафт макета — плотина, лес. В планах запустить мельницу не рукой, а силой воды, которая побежит по деревянному желобу. Макет мельницы передадут в Музей Кондопожского края.

Карельские мельницы, в работе которых использовалась сила рек, появились еще в XVI веке, а в XVIII веке водяную мельницу прославили в эпосе «Калевала». В произведении волшебная мельница Сампо перемалывала зерно, соль, золото, а помимо этого являлась источником счастья, благополучия и изобилия.

313

Нерусский мир

02 Jan, 08:34

Удмурты отмечали Новый год весной. Но для каждой удмуртской деревни важными были и зимние праздники. Например, в день зимнего солнцестояния удмурты устраивали народные гулянья.

Тогда праздник у удмуртов растягивался аж на несколько дней. По очереди жители деревень одной стороны ходили в гости на другую сторону и наоборот. Конечно же, одной из обязательных традиций были ряжения, как колядки у русских. Люди надевали навыворот тулупы, мазали лица сажей.

Так они ходили по домам и пускались в пляс, не произнося ни единого звука. Только громко шумели. Тогда задачей хозяина дома было распознать, кто же скрывается под маской. Так ряженые пытались распугать банных духов и изгоняли болезни.

На новогоднем столе обязательно были пироги с мясом, рыбой, малиной, кашей, картошкой и даже пироги с калиной. Стол, конечно же, не обходился и без мяса. Обязательно на нем были говядина и баранина. Не обходилось и без пельнянь (пельменей) с рыбой, овощами, мясом, творогом и грибами.

В древности удмурты считали, что на просторах Прикамья жили недалекого ума великаны алангасары. С приходом в те окрестности людей алангасары перекочевали на север. У удмуртов существует поверье, что все же один самый маленький великан остался. Прежде чем укрыться в расщелине, алангасар оглянулся, чтобы еще хоть разочек взглянуть на родные места, но неожиданно расщелина исчезла.

Великан долго бродил по земле. Набравшись знаний и выучив язык птиц и зверей, узнав целебные свойства растений, алангасар принял облик мудрого старика. Но к людям старик не выходил, боялся их напугать. Как-то раз он тайком наблюдал за тем, как играют дети. Случайно они заметили алангасара и стали играть с ним в снежки. Детишки слушали рассказы великана и подружились с ним. Так алангасара прозвали Тол Бабаем – зимним дедом.

Ходит удмуртский Дед Мороз в фиолетовой, а не в красной шубке. У удмуртов фиолетовый цвет символизирует материальное благополучие.

333

Нерусский мир

31 Dec, 15:23

Как поздравить с Новым годом ваших друзей — из числа представителей коренных народов?

Мы подготовили для вас эти карточки, чтобы вы стали ближе к вашим друзьям.

Взаимное уважение представителей разных культур— залог мирной жизни в нашей стране.

602

Нерусский мир

31 Dec, 12:31

«В следующем году — 100-летний юбилей образования Коми-Пермяцкого округа, — написал глава региона Дмитрий Махонин. — Уверен, что в следующем году создадим все условия, чтобы ещё больше ребят знали свою родную культуру и язык».

Сейчас в регионе коми-пермяцкий язык изучают более 4,5 тысячи детей.

214

Нерусский мир

31 Dec, 10:31

В Якутске выпустили комикс «Ойуур о5олоро» («Дети леса») на якутском языке. Большую часть тиража уже отправили в районные библиотеки.

Авторы комикса рассказывают историю о маленьких существах, которые живут на дереве. Для них это дерево — целая вселенная. Приключения разворачиваются в этом уникальном мире, и в конце они должны добраться домой.

Автор и художник проекта Ростислав Павлов черпал вдохновение из наследия якутского эпоса и традиций.

Тираж комикса «Ойуур О5олоро» составил 1000 экземпляров.

217

Нерусский мир

31 Dec, 08:30

Экспозиция называется «Смелый ход: настольные игры народов Евразии». Посетители могут увидеть более 200 уникальных артефактов из собрания Российского этнографического музея, многие из которых будут впервые представлены широкой публике.

«Уникальные экспонаты расскажут о национальных особенностях таких широко распространенных настольных игр, как шахматы, шашки, домино, кости и карты. Посетителям будет интересно узнать об играх, традиции которых были отмечены лишь в культуре отдельных народов, например, русские бирюльки, кавказские нарды, среднеазиатские пачиз и тугуз кумалак», — говорится на сайте музея.

Специальный раздел выставки посвящен важной роли настольной игры в ритуальных практиках, связанных с годовым календарным циклом. Так, например, у тувинцев шахматные партии сопровождали обряд встречи Нового года.

Выставка продлится до 5 марта 2025 года.

253

Нерусский мир

30 Dec, 12:31

Видео появилось на страницах в блогеров Рады Нимаевой и Ларисы Ошоровой. В планах у них перевести на бурятский язык и сыграть другие сцены из советских фильмов. Какие, пока они держат в секрете.

У Рады Нимаевой чуть больше 200 подписчиков. У Ларисы Ошоровой — около 1400, она работает в сфере образования, начала вести свой блог с сентября 2023 года, благодаря рилсам её стали узнавать на улицах.

268

Нерусский мир

30 Dec, 10:31

Российский синхронный переводчик, полиглот, телеведущий, преподаватель Дмитрий Петров встретился с общественниками, учеными, теми, кто обеспокоен сохранением родных языков в Якутии.

Петров может общаться на 30 языках, читать на 50. Это ему удалось благодаря собственной методике изучения и преподавания.

Дмитрий Петров разработал курсы для казахского, калмыкского и татарского языков. На очереди и якутский.

«Главное в изучении языка — это мотивация и методика. Плохой методике преподавания языка не поможет никакая мотивация, а без мотивации даже с хорошей методикой не выучить язык», — рассказал разработчик-полиглот.

Он привел в качестве примера корнский язык Великобритании, который начали восстанавливать два активиста в 80-х годах прошлого столетия. Сейчас примерно 3500 человек в Корнуолле говорят на корнском языке, примерно 300–400 из них могут говорить на нём свободно. В 2010 году организация ЮНЕСКО решила, что корнский язык больше не считается мёртвым, а находится под угрозой исчезновения.

На вопрос возможно ли создать методику и для эвенкийского языка, Петров ответил, что ему необходима вся информация о народе — где язык более сохранился, каков возраст носителей и т. д. Затем лингвист изучает языковой материал, находит знакомые параллели из уже известных ему языков.

Министр культуры и духовного развития Якутии Афанасий Ноев рассказал на встрече, что такие методики будут разработаны не только для якутского языка, но и для всех языков коренных народов Севера республики.

266

Нерусский мир

30 Dec, 08:30

Президент Ассоциации коренных малочисленных народов Севера Бурятии Надежда Шеметова рассказала о разбойном нападении на стадо домашних оленей эвенкийской общины «Тыктыкан» в Баунтовском районе. По ее словам, некие фигуранты на снегоходах устроили стрельбу, в результате чего олени разбежались по тайге. Представители общины обратились в полицию.

«Опознать фигурантов дела задача не сложная, – написала Надежда Шеметова на своей странице. — Главное — не оставить данный факт безнаказанным. Ведь то, что все олени живы, не значит, что преступления не было».

Президент Ассоциации коренных малочисленных народов Севера в Бурятия рассказала, что после того, как злоумышленники с ружьями распугали животных, члены общины искали их шесть дней.

«6 дней по тайге в мороз! И это не первый случай! — отметила Надежда Шеметова. — И я хочу ясности по поводу того, какое наказание понесут эти лица».

246

Нерусский мир

29 Dec, 09:31

Недавно мы анонсировали наш подкаст «Коренные» о том, как многие сотни лет коренные нерусские народы живут на территории Российского государства, как уживаются и выживают, а иногда бесследно исчезают.

Первый выпуск уже вышел. Он посвящен народу саами, который много тысяч лет живет на Кольском полуострове. В нем — о том, как Алымовское дело, или Саамский заговор, стало поворотной точкой в сохранении культуры и истории саами.

Слушать выпуски можно на любой удобной площадке:

• Apple Podcasts • Яндекс Музыка • Spotify • YouTube • ВК • Mave • Podcast.ru

272

Нерусский мир

27 Dec, 12:31

Мы запускаем подкаст «Коренные» — о том, как уже многие сотни лет коренные нерусские народы живут на территории Российского государства. Именно они, коренные, когда-то первыми пришли на эти земли.

В каждом эпизоде мы будем рассказывать о том, как коренные народы уживаются и выживают, а иногда бесследно исчезают на бескрайних просторах многонациональной страны.

Первый выпуск «Коренных» посвящен народу саами, который уже много тысяч лет живет на Кольском полуострове. Алымовское дело, или Саамский заговор стало поворотной точкой в сохранении его культуры и истории.

Слушать выпуски можно на любой удобной площадке:

• Apple Podcasts • Яндекс Музыка • Spotify • YouTube • ВК • Mave • Podcast.ru

431

Нерусский мир

27 Dec, 10:31

Выплата ежемесячного пособия сохранится для неработающих пенсионеров ЯНАО, которые постоянно проживают в населенном пункте в регионе.

Норма будет введена с 1 января 2025 года. До сих пор «кочевые» автоматически отменялись, если северяне прекращали вести традиционный образ жизни коренных малочисленных народов Севера.

Для назначения пособия северянам нужно подать заявление в МФЦ или на портале «Госуслуги». Нужен только паспорт.

291

Нерусский мир

27 Dec, 08:30

Четыре ленинградские семьи 40 лет назад искали уединенное место, чтобы проводить время с детьми, и наткнулись на умирающее вепсское поселение. Для деятельных физиков деревня стала местом приложения их усилий и способом сбежать от потрясений в мире: семьи проводили здесь отпуска, ремонтировали дома, изучали историю края и общались с вепсами.

В 2020-е деревня вновь стала безопасным пространством, где все понимают друг друга без слов.

«Бумага» побывала в вепсском лесу. Читайте историю, как семьи из Ленинграда нашли свое место в заброшенной деревне и дали ей новую жизнь.

294

Нерусский мир

26 Dec, 12:31

«Буряты в последние годы в контексте войны очень демонизируются в русском сегменте интернета. У них маргинальный образ, даже есть мем «боевые буряты Путина». Я видел в твиттере информацию от либеральной активистки, что среди силовиков разгоняющих демонстрантов в Грузии, заметили российских омоновцев, и среди них даже бурята. Это мифотворческая история, которая разносится очень широко, потому что люди хотят верить в это. А буряты стали собирательным образом для направления ненависти. Это идет и со стороны противников войны. А внутри России — «старая-добрая» ксенофобия и бытовой расизм», — уверен Чингис Бальбаров — smm-специалист в изданиях «Такие дела» и «Хроники.медиа». Чингис много лет волонтерит в разных организациях.

В интервью «Очевидцам» он рассказал о войне, экологии, путешествиях и страхах.

316

Нерусский мир

26 Dec, 10:31

Во время послания о положении дел и перспективах развития региона губернатор Югры Руслан Кухарук рассказал, что на основе многочисленных обращений представителей коренных народов, общественных организаций, депутатов решил учредить при губернаторе округа специальную должность — уполномоченный по делам коренных народов.

«До сих пор ответственность за подготовку и принятие решений, затрагивающих столь чувствительный вопрос, была рассредоточена по разным ведомствам и учреждениям. Все они и далее будут действовать в рамках своего функционала. Но появится единая “точка входа” в систему, через которую решать вопросы развития коренных народов, защищать их законные права и интересы можно будет адресно и оперативно», — отметил Руслан Кухарук.

326

Нерусский мир

26 Dec, 08:30

Сейчас Руслан Сулейманов живёт в Азербайджане и один из немногих, кто ездит на Ближний Восток, чтобы брать интервью у лидеров Талибана. Он убеждён: чтобы изучать Ближний Восток, надо там бывать, надо разговаривать с людьми и слушать их.

Для него это более захватывающе, чем разговаривать с российской властью, например, с Путиным или губернатором Иркутской области Кобзевым. По мнению Сулейманова, талибы, в отличие от российских политиков, хотя бы верят в то, что говорят и поэтому они интереснее.

Кобзеву Руслан однажды написал комментарий в VK, и тот предложил созвониться. Как прошёл этот разговор, о чём говорят талибы и почему Иркутск до сих пор снится востоковеду Сулейманову, читайте в интервью «Людям Байкала».

334

Нерусский мир

25 Dec, 12:31

За 11 месяцев 2024 года в Бурятии подростки совершили 220 попыток суицида. За аналогичный период 2023 года таких попыток было 124. В двенадцати случаях в этом году подростки погибли, в прошлом году было тринадцать летальных случаев.

Это следует из представления прокуратуры Бурятии, отправленного главе РБ Алексею Цыденову.

Рост суицидальных проявлений среди детей в Бурятии изучала специальная комиссия Генпрокуратуры РФ. Она нашла нарушения в работе республиканских минобра и минздрава, а также органов местного самоуправления. Комиссия отметила, что чиновники подходят к профилактике суицидов у детей формально, «без индивидуального подхода к рассматриваемой проблеме».

В региональных школах не хватает психологов и служб медиации (примирения), отмечают также сотрудники прокуратуры.

302

Нерусский мир

25 Dec, 10:31

На прошедшем в начале декабря в Якутске VI Съезде эвенов России Ассоциацию эвенского народа возглавил ученый, эксперт по арктическому законодательству Анатолий Слепцов.

Именно он 14 лет назад разработал региональный закон, регулирующий проведение этнологической экспертизы в Республике Саха (Якутия), открывший новую веху во взаимоотношениях общин коренных малочисленных народов с недропользователями. Сейчас Анатолий Слепцов создал собственную научную школу «Арктическое право».

О том, какие пробелы важно устранить в региональных и федеральных законах, и о приоритетах работы Ассоциации эвенского народа Анатолий Слепцов рассказал в интервью.

276

Нерусский мир

25 Dec, 08:31

Буквально в те же дни, когда в России началась мобилизация в сентябре 2022 года, в Петербурге по удивительному совпадению проводили на полном серьезе конференцию — к столетию философского парохода. Вспоминали, как из страны турнули принудительно человека, который в итоге оказался главным социологом XX века — Питирима Сорокина.

Но Сорокин не стал бы Сорокин без своего учителя — Каллистрата Жакова, великого коми просветителя и писателя. Удалось проследить путь Жакова через Псков и Тарту — в Ригу. Как тогда пересекали границы прямо во время войны, почему уезжали из Эстонии в Латвию, на что жили и даже — где пили кофе. Ну и как через много лет после смерти тогдашние «релоканты» все же вернулись домой.

Подробнее здесь.

318

Нерусский мир

24 Dec, 12:31

В новом фильме «Слезы дракона», снятом по мотивам бурятских народных сказок, герои исполнят сразу три национальных танца — женский, мужской и смешанный (ёхор). Об этом рассказали создатели картины.

«Мужской танец снимался при помощи стедикама (профессионального стабилизатора), что позволило сделать красивую, динамичную и плавную картинку. Долгие репетиции, много съёмок с разных ракурсов, разные варианты монтажа — такой долгий путь мужского танца к зрителю», — написали авторы фильма.

«Слезы дракона» — история по мотивам бурятских народных сказок, преданий и легенд расскажет о том, как появились самое глубокое озеро и самое глубокое чувство в мире – Байкал и Любовь.

Те, кто знаком с миром бурятской сказки, узнают в фильме любимые с детства произведения «Мудрая дочь», «Меткая стрела», «Злая шаманка» и другие. А те, кто не знает ни одной бурятской легенды, смогут познакомиться с национальным колоритом.

326

Нерусский мир

24 Dec, 10:31

В ближайшее время на всех фельдшерско-акушерских пунктах и амбулаториях таблички переведут на тот язык, на котором разговаривает коренное население (собственно карельский, ливвиковский, людиковский, вепсский). Таблички подготовили в сотрудничестве с Министерством национальный и региональной политики.

«Родной язык вырабатывает культурный код национальности и способствует развитию народных традиций и исторического наследия. Без преувеличения он служит мостом между прошлым, настоящим и будущим. Как этнический якут (самоназвание народа — саха), как никто, осознаю важность сохранения родного языка. С самого начала, когда мы в 2019 году создали узнаваемый ныне брендбук Минздрава Карелии, мне было важно наличие карельской идентификации. Это наш вклад в развитие коренных народов Карелии», — заявил министр здравоохранения республики Михаил Охлопков.

326

Нерусский мир

24 Dec, 08:31

YouTube-канал «Револьт-центр | Pimenov center» выпустил серию видео о Револьте Пименове, советском математике, историке и диссиденте, чья жизнь стала символом смелости и стремления к свободе. Он совершал мировые научные открытия, находясь в тюремной камере. Стивен Хокинг спорил с ним о существовании чёрных дыр. Андрей Сахаров приезжал ради него в Сыктывкар. Его идеи и формулировки стали частью российской Конституции. Последние 20 лет жизни он провел в Республике Коми, где остался после ссылки.

269

Нерусский мир

23 Dec, 12:31

Мир историй коренных народов Хабаровского края раскрывается в новой книге «Сказочный Амур». Новое издание Александры Агафоновой — это сборник из 14 сказок нивхов, нанайцев, удэгейцев, негидальцев и ульчей. Книга была написана по итогам поездки в регион в июле этого года. Издать ее помогли краудфандинговые сборы.

«Сказочный Амур» — седьмая книга в серии, посвященной сказкам Дальнего Востока и Сибири. Ранее вышли сказки народов Камчатки, Сахалина, Чукотки, Таймыра, Якутии и Ямала. В новом издании читателей ждут сказания о птицах-шаманах, женщине-лисе, сварливых соседках — крысе и лягушке и не только. Иллюстрации к историям создала художник Ксения Воронова, вдохновленная орнаментами коренных народов.

По словам Александры Агафоновой, все истории для проекта, который стартовал в 2018 году, добываются по-разному. В поездках автор работает с архивами, специалистами музеев и библиотек и местными жителями из числа коренных народов.

287

Нерусский мир

23 Dec, 10:31

Расследование провел проект «Проверено Медиа».

В декабре в соцсетях появились фото могилы и информация о смерти некоего Ивана Таймагыра – якобы погибшего в боях в Курской области. Утверждалось, что Иван был последним кереком, и с его смертью завершилась история уникального палеоазиатского народа, живущего на Чукотке.

Информацию распространили многие телеграм-каналы и СМИ. Фото могилы опубликовали известные блогеры. Соответствующая информация появилась в статье в Википедии, посвященной керекам.

Затем в сети появились предположения, что вся история с «последним кереком» – фейк.

Эксперты «Проверено медиа» доказали, что на фото, которым подтверждали вирусную новость, изображен Баир Чинавлев из Бурятии. Он был мобилизован в сентябре 2022 года и погиб в ноябре 2024.

«Проверено» не удалось найти в открытых источниках подтверждения, что Иван Таймагыр был кереком, участвовал в боях в Курской области и вообще существовал.

Также «Проверено» выяснило, откуда началось распространение фейка и ресурсы, где появились первые публикации.

«Таким образом, история о гибели представителя кереков в ходе боевых действий в Курской области не подтверждается никакими достоверными источниками. Скорее всего, биография этого человека была придумана. А использованная в качестве доказательства фотография его могилы создана с помощью графического редактора на основе снимка бурятского морпеха, который погиб в Донбассе несколькими неделями ранее», — говорится в расследовании.

К сожалению, «Нерусский мир» тоже распространил новость про «последнего керека». Просим прощения.

303

Нерусский мир

23 Dec, 08:30

Видеообращение к Путину записали родители и ученики школы села Суво Баргузинского района. Они рассказали, что часть здания школы 1978 года постройки находится в аварийном состоянии — рушится фундамент, гниёт стена. Учебные кабинеты, актовый зал, музей и библиотека в этом крыле стоят закрытыми уже почти год, рассказала директор школы Лариса Степанова.

«В 2017 году Роспотребнадзор признал, что зданию школы нужен капитальный ремонт. — сказала Степанова. — В январе 2024 года суд подтвердил это решение. Мы уже обращались за помощью в районную администрацию и к главе Бурятии. В министерстве образования региона нам ответили, что вопрос о финансировании ремонта «возможно рассмотрят только в 2025 году».

После записи видеоролика, по словам директора, в село приехали представители районного управления образования. Они пообещали выделить 50 тысяч рублей на шесть кубов леса, чтобы «укрепить стену». Денег в местном бюджете нет, поэтому лес договорились взять у заготовителей в долг до января. «Но что дальше? Если школы не будет, исчезнет наше село. Мы, конечно, вымираем, но ещё надеемся, что через десять лет, когда детей не останется, нашу школу превратят в культурный эвенкийский центр», — сказала ЛБ Степанова.

В селе Суво живут около 300 человек, в том числе представители эвенков — малочисленного народа. После начала войны с Украиной 23 человека из Суво ушли на фронт. В школе 51 ученик.

По словам депутата местной Думы Светланы Шарыповой, сейчас обсуждают возможность закрытия школы и перевозки детей в соседнее село Уро, которое находится в 25 километрах. У Шарыповой в школе учатся две дочери. «Мы против закрытия, поэтому и решились на крайний шаг — записали обращение к президенту», — сказала она.

283

Нерусский мир

20 Dec, 12:30

Лекарственные препараты, такие как диклофенак, карбамазепин, антидепрессант флуоксетин и метопролол, накапливаются в морских водах Арктики, угрожая уникальной экосистеме региона.

Основная проблема, связанная с накоплением фармацевтики — это отсутствие эффективных систем очистки сточных вод в прибрежных районах больших поселений. Источниками веществ становятся как метаболиты усвоенных лекарств в отходах человеческой жизнедеятельности, так и препараты, смытые в раковину или унитаз напрямую. Нашлась и очередная угроза от микропластика: мелкие частицы полимеров могут стать «переносчиком» молекул фармацевтических веществ и способствовать их попаданию в Арктику издалека.

Исследования субарктических видов животных говорят, что вред от накопления лекарств в водах включает в себя ослабление иммунной системы, повреждение почек, ДНК и жабр, воспаление тканей, сокращение биоразнообразия и даже появление супербактерий. В условиях Арктики ущерб от них может быть ещё серьёзнее.

Проблема накопления препаратов в воде усугубляется их медленным разложением в холодных водах Арктики. Они накапливаются в органах животных и надолго остаются в пищевой цепи. Учёные подчеркивают, что понимание влияния этих веществ на экосистемы региона далеко не полное, и призывают к усилению мониторинга, а также внедрению более строгих экологических стандартов.

351

Нерусский мир

20 Dec, 10:30

Функция распознания и создания чувашской речи появилась в Переводчике, Поиске и Клавиатуре. В мобильном приложении также доступен режим диалога, в котором Яндекс взаимно переводит речь двух собеседников на знакомые им языки.

Чувашский стал вторым языком республик, входящих в состав РФ, для которых стала доступна такая возможность. Первым был татарский.

395

Нерусский мир

20 Dec, 08:31

Варвара Сермер из села Мужи в ЯНАО переживает за сохранение родного хантыйского языка. Именно поэтому в социальной сети «ВКонтакте» она создала блог по его изучению.

«Мой проект называется «Нови тохты», что в переводе означает «Белая гагара». У народа ханты гагара — это священная птица, очень красивая и редкая. Я ассоциирую хантыйский народ с ней, — рассказала Варвара. — В блоге пишу о распространенных словах, составляю диалоги на хантыйском языке, провожу игру «Слово на букву...». Прежде чем что-то опубликовать, обязательно советуюсь с мамой и родными. В 2023-м под конец года создавала и продавала тематические открытки с надписью на ханты языке: «Яӆап таӆ хатӆ пиӆн!» — «С Новым годом!». На мой блог подписаны не только ямальцы, россияне, но и друзья из разных стран, которые тоже учат хантыйский язык. Они поддерживают меня и предлагают темы, которые им нужно объяснить».

377

Нерусский мир

19 Dec, 12:31

У всех коренных малочисленных народов своя непростая история, но судьба сойотов отличается особым драматизмом. В советские годы за попытку создать автономию лидеров этого народа репрессировали, а остальным запретили называть себя сойотами. До самого конца СССР считалось, что они полностью растворились среди бурят.

Народ, официально признанный исчезнувшим, смог вновь заявить о себе лишь после распада Советского Союза. А сейчас сойоты, общая численность которых не превышает 5 тысяч человек, вновь оказались на грани исчезновения — на этот раз из-за мобилизации и пропаганды войны.

865

Нерусский мир

19 Dec, 10:31

Новая система станет инструментом для работы с дорожной картой и поможет эффективнее реализовывать проекты, которые направлены на поддержку кочующего населения.

На ее основе будет создан пользовательский портал, где тундровики смогут создать личный кабинет. Там они будут подавать электронные заявления для получения мер поддержки.

«Планируется перенос ГИС ЕИС «Ямал» на современную платформу, что позволит внедрить актуальные сервисы с применением искусственного интеллекта. Это нововведение существенно оптимизирует процесс разработки мер социальной поддержки», — заявила директор департамента по делам коренных малочисленных народов Севера ЯНАО Ульяна Каленюк.

302

Нерусский мир

19 Dec, 08:31

Совет при главе Республики Тыва провел заседание из-за протестов в Кызыле, произошедших после изнасилования 15-летней девочки. Власти отчитались, что им «удалось стабилизировать обстановку».

«Мы понимаем, что ситуация была спровоцирована — в том числе и с помощью иностранных влияний. В новом таком формате были использованы классические методы деструктивного влияния, рассчитанные в первую очередь на молодежь», — заявила председатель тувинского отделения «Ассамблеи народов России» Вера Лапшакова.

Следствие рассматривает возможность иностранного вмешательства в тувинские протесты, подтвердил руководитель местного Агентства по делам национальностей Арслан Калзан. Прокурор республики Сергей Дябкин сообщил, что в Тыве около 3-4 тыс. иностранцев, и «это не то количество, которое способно вызвать межнациональные волнения».

В августе 2024 года в Кызыле изнасиловали несовершеннолетнюю сотрудницу кафе. В декабре появились слухи, что преступление якобы совершил мигрант, заразивший девочку ВИЧ. Эта информация спровоцировала погромы: группа людей в масках нападали на мигрантов в Тыве. В Кызыле отключили связь и интернет, участникам протестов пригрозили уголовными делами. В середине декабря полиция в Кызыле задержала 14 участников протестной акции, на них составили протоколы.

343

Нерусский мир

18 Dec, 12:31

Где бы ни кочевали, они всегда возвращаются в родные места. Селятся у воды и живут в согласии с природой, надеясь только на себя и свою стаю — коренные жители Алтая кумандинцы.

Это малый народ, проживающий в районах верхнего и нижнего течения реки Бии, поэтому выделяют верхних (оре куманды) и нижних (алтына куманды) кумандинцев. Общая численность — около 3000 человек. Около 2000 из них живет в Алтайском крае. Кумандинский язык — одно из наречий северноалтайского языка, входящего в тюркскую группу.

Центр культурной жизни кумандинцев в России — село Красногорское.

345

Нерусский мир

18 Dec, 10:30

Мультфильм «Кунг-фу панда» перевели на бурятский язык. Перевод диалогов сделал блогер из Бурятии Гуро Батуев. В качестве инструмента, по его словам, использовали нейросеть, а голоса персонажей записали известные в республике артисты.

«Порой мне кажется, что на бурятском некоторые персонажи получились лучше, чем в оригинале», — рассказал Батуев.

Сейчас идёт процесс финальной обработки звука. Авторы дубляжа обещают, что зрители уже скоро смогут посмотреть трейлер.

337

Нерусский мир

18 Dec, 08:30

Мордовское книжное издательство выпустило книгу сказок Александра Пушкина на эрзянском языке.

В издание вошли две сказки: «Ёвкс калонь кундыцядо ды калнэде» («Сказка о рыбаке и рыбке») и «Ёвкс кулозь царевнадо ды сисем богатырде» («Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях»).

Перевел книги на эрзянский язык писатель Илья Кривошеев, а над иллюстрациями работала член Союза художников Мордовии Анна Масейкина и студентка Саранского художественного училища имени Сычкова Дарья Мануханова.

425

Нерусский мир

17 Dec, 12:31

Петрозаводский городской суд признал Валерию Ломакину виновной в возбуждении ненависти или вражды. Протокол на актрису составили после того, как запись ее выступления на шоу «Битва за время 2» завирусилась в соцсетях, а внимание на ролик обратил губернатор Карелии Артур Парфенчиков. Он же написал заявление в СК.

В выступлении Ломакина сказала, что карельский язык — это «атавизм, как мужские соски», и изобразила карельскую речь, добавив, что она звучит «так, будто всю Карелию однажды кто-то обидел и они теперь пожизненно оправдываются». После доноса губернатора актриса уволилась из петрозаводского театра.

332

Нерусский мир

17 Dec, 10:31

Несколько дней назад в цикле «Азбука дружбы» вышла специальная серия «Смешариков» про Северную Осетию, которая оскорбила традиции местного народа. В эпизоде герои объедаются осетинскими пирогами на скорость, а свинка Нюша рассказывает о главных традициях осетин.

По словам местных властей, свинья Нюша — грязное животное. И ей не только рассказывать о традициях Осетии не стоит, нарисованного поросёнка даже в кадре не должно быть.

А поедать осетинские пироги на скорость считается неуважением, потому что осетины воздержаны в еде.

360

Нерусский мир

17 Dec, 08:31

В 2023 году в России было зафиксировано 14 716 прорывов нефтепроводов, большинство из которых связано с коррозией труб. Трубы нередко продолжают использоваться компаниями даже дольше положенных нормами сроков. По словам представителя Ростехнадзора, уровень изношенности нефтепроводов достигает критических значений: у «Роснефти» — 83%, у «Татнефти» — 73%, у «Газпром нефти» — 68%, а у «Газпрома» — 64%.

Эти цифры были высказаны на круглом столе по совершенствованию правовой базы относительно разливов нефти, который прошел 9 декабря по инициативе фракции КПРФ. На него пригласили юристов, депутатов, представителей коренных народов, нефтедобывающих корпораций и регулирующих ведомств.

Одной из ключевых проблем остаётся несогласованность данных о масштабах прорывов между различными ведомствами. Например, Росприроднадзор оценивает ущерб от крупных аварий на миллионы рублей, но, как показал круглый стол, данные об их количествах и последствиях остаются фрагментарными. В некоторых случаях нефтяные компании отрицают случившееся, несмотря на появление фото- и видеодоказательств произошедшего. Мониторинг «Арктиды» показал, что, когда речь идёт о сообщениях об авариях в СМИ, счёт идёт на десятки — в медиа попадают только наиболее крупные.

Такие ситуации особенно остро влияют на Арктическую зону России. Нефть, попадая в лед, практически не поддаётся очистке, что приводит к масштабным экологическим последствиям. Несмотря на это, многие компании отказываются ремонтировать и заменять трубопроводы — им это не выгодно.

Почему так получается, читайте в телеграм-канале «Гринж».

312

Нерусский мир

06 Dec, 10:29

В райцентре Тазовского района Ямало-Ненецкого АО появился еще один чум — он спрятался в овраге у центра национальных культур. Раз в неделю здесь обязательно топят печь. Традиционное жилище ненцев появилось благодаря творческому объединению «Старинные предания».

«Сначала мы собирались в центре национальных культур, год назад решили установить чум. Начинаем встречи всегда с заготовки дров, накрываем стол с национальными блюдами, вторую часть чума оборудовали для занятия творчеством», — руководитель творческого объединения рассказал Михаил Тибичи.

Здесь все, как в тундре — топится печь, варится ароматная похлебка, женщины неспешно занимаются рукоделием. Ненецкие мастерицы известны своим искусным шитьем: в этом чуме появилось немало красивых поясов, ненецких сумок, предметов одежды.

«Эти встречи ассоциируются с детством, где тепло, уютно, когда ты в безопасности, потому что находишься рядом с мамой. Этого, наверное, нам не хватает в повседневной жизни, поэтому мы идем за этими ощущениями сюда», — поделилась участница творческого объединения Татьяна Тибичи.

Участниками чумовых встреч часто становятся дети. Для них это тоже возможность почувствовать себя дома.

«Для меня, как наставника, очень важна практическая составляющая. Дети лучше усваивают знания, если они подкрепляются наглядным примером. Если мы, к примеру, посвящает встречу национальным забавам, то здесь, у чума, это сделать лучше всего», – отметил участник творческого объединения Степан Яндо.

42

Нерусский мир

06 Dec, 08:31

Сейчас Ирина живет в Латвии и продолжает просветительскую работу. Теперь она организовывает первый фестиваль якутского кино за пределами России, в Париже.

Почему о кинематографе Якутии должен узнать весь мир, читайте здесь.

107

Нерусский мир

05 Dec, 12:30

Местная жительница Екатерина Лобастова обратилась к федеральным властям от имени населения деревни Тереки. Соответствующий пост она опубликовала на странице ВКонтакте.

Жители сел в районе Мунозера полагают, что появление «Вереяра» угрожает их поселениям, в которых живут представители субэтноса карелов-людиков. Кроме того, строительство объекта может нанести вред заповеднику «Кивач», лесному фонду и непосредственно Мунозеру, следует из обращения.

Согласно планам, горнолыжный и бальнеологический курорт «Вереяр» займет 450 гектаров.

Подробнее здесь.

203

Нерусский мир

05 Dec, 10:29

Курс предназначен для учащихся 9-11 классов, которые планируют получать высшее образование по гуманитарным направлениям, а также для всех заинтересованных лиц. Курс станет постоянным и будет бесплатным для обучающихся.

Преподаватели провели «полевые исследования» в Эвенкии, посетив такие населенные пункты, как Байкит и Эконду. Участники выездов поговорили с носителями эвенкийского языка и знатоками национальной культуры, также специалисты посетили школы, музеи и библиотеки. Полученная информация ляжет в основу учебных материалов нового курса на информационно-образовательной платформе «Сноуворд».

Курс предложит слушателям знания об основах эвенкийского языка и уникальном мировидении, хранящемся в эвенкийской культуре.

Слушатели получат знания по основным этапам истории исследований тунгусо-маньчжурских народов, истории эвенкийского народа, специфике традиционной экономики и даже грамматической структуре эвенкийского языка.

208

Нерусский мир

05 Dec, 08:31

Социальные выплаты семьям оленеводов, которые воспитывают детей в тундре во время летних каникул, вырастут в два раза. На детей в возрасте от 7 до 14 лет мера поддержки увеличится с 11 до 22 тысяч, а на подростков 14-18 лет — с 22 до 44 тысяч рублей.

В округе работают 17 оленеводческих предприятий, включая девять племенных хозяйств по разведению животных чукотской и эвенской пород. В отрасли занято 559 человек. - При перепечатке информации с сайта prochukotku.ru ссылка на первоисточник обязательна.

210

Нерусский мир

04 Dec, 12:31

Необходимость выживания в условиях Севера приучила коренные народы Арктики употреблять в пищу сырую рыбу и мясо с кровью.

Любимое блюдо аборигенов — строганина, нарезанная тонкой стружкой, — давно стала популярной даже среди «бледнолицых». Употребляют ее со смесью соли и черного перца, иногда с соусом, зачастую собственного изготовления, который называют макалом.

Лучше всего для строганины подходят муксун, чир, осетр или омуль. Строганину, как и хлеб, берут только руками. Считается, что лучшая строганина — когда рыбу из проруби бросают на лед и она сразу замерзает.

Парное мясо свежеубитого оленя считается особым деликатесом, да и сам процесс больше напоминает ритуал и своеобразный праздник.

Говорят, именно из-за употребления сырой крови аборигены никогда не болеют цингой.

Есть строганину или сырое мясо, а уж тем более пить свежую кровь никто никого никогда не заставляет. После забоя и разделки оленя к туше сначала подходят старшие, потом молодежь, активными участниками «застолья» всегда являются дети. Остатки достаются собакам, которые хоть и присутствуют рядом, но никогда не осмеливаются прикоснуться к оленине, пока им не позволят.

Аборигены пьют кровь оленя и едят сырое мясо, чтобы восполнить запас витаминов в суровых северных условиях. В оленине содержится в пять раз больше аскорбиновой кислоты, чем в говядине, витамин С защищает от простудных заболеваний. Комплекс витаминов, который содержится в крови и мясе оленя, укрепляет иммунитет местных жителей: большая редкость — встретить тундровика с простудой.

230

Нерусский мир

04 Dec, 10:30

Для обучения Удмуртия предоставит разработчикам тексты на удмуртском языке с переводом на русский. Это будут книги, статьи, научно-образовательные публикации, посты из соцсетей и другие материалы.

Чтобы искусственный интеллект «заговорил» на удмуртском, стороны будут работать с носителями языка и дополнят данные актуальной информацией и диалогами. Затем тексты пройдут проверку на ошибки и станут основой для машинного обучения.

236

Нерусский мир

04 Dec, 08:31

Каждый раз, когда в бухту Провидения на Северном морском пути причаливают суда, в Музее Берингийского наследия готовятся к приему гостей. Туристы, ученые, военные – в музей приходят все. Для двухтысячного поселка Провидения местный музей – главный культурный центр, в фондах собран уникальный материал о людях, которые тысячелетиями жили в этом краю пронзительных ветров, холодного моря и снега, который не тает девять месяцев в году.

Директор музея Мария Панаугье-Карнаухова всегда подчеркивает: люди выжили в Арктике благодаря тому, что смогли найти гармонию с природой, поняли ее законы. О том, какую роль сейчас играют традиционные знания, судьбе закрытых поселков и как соцсети помогают сохранить национальные имена, Мария Панаугье-Карнаухова рассказала в интервью.

242

Нерусский мир

03 Dec, 12:30

Девятилетняя Айыына набирает миллионные просмотры в соцсетях. Самыми популярными стали ролики, которые она снимала в селе Болугур Амгинского улуса в гостях у бабушки с дедушкой.

«Полгода назад я открыла свой влог и даже не могла представить, что буду стоять на этой сцене на премии «Блогема». А через неделю у меня будет день рождения. Мне кажется, это самый лучший подарок для девочки с Севера. Я очень благодарна всем, кто голосовал за меня, моим подписчикам и администраторам», — сказала она на церемонии награждения.

278

Нерусский мир

03 Dec, 10:31

Дизельный катер, на котором жителей Ново-Стеклянного перевозили в соседний поселок Шала (детей — в школу, взрослых — на работу), стоял на берегу три года. Капитан судна заболел, нового власти найти не смогли.

После этого школу в Ново-Стеклянном «оптимизировали», и детей начали возить почти за 40 километров в райцентр — город Пудож. Но пока катер стоял на берегу, у местных жителей была надежда, что перевозки в Шалу возобновятся.

Как сообщил 29 ноября паблик «Отражение. Карелия», катер распилили по указу местных властей. Деньги с продажи металлолома пообещали передать на ремонт Шальской школы.

«Если учесть, что килограмм лома стоит чуть больше 10 рублей, то выручат чиновники гроши. Но зато снимут с повестки вопрос использования катера навсегда! Вот так работает власть, которую теперь люди не выбирают», — заявили авторы паблика.

301

Нерусский мир

03 Dec, 08:31

С 6 по 8 декабря в Париже пройдет Festival du Cinéma Yakoute. Зрители познакомят с произведениями последних лет, созданными представителями новой волны якутского кино.

На фестивале покажут шесть якутских фильмов, в том числе «Хранители тундры», «Пугало», «Карина», документальный фильм «Якутия — между мирами» Владимира Кочаряна — картину о становлении и развитии якутского кино. После показов фильмов пройдут встречи с якутскими кинематографистами.

270

Нерусский мир

02 Dec, 12:30

Пока документ одобрен лишь в первом чтении, если его примут окончательно, охота для обеспечения традиционного образа жизни и осуществления традиционной хозяйственной деятельности сможет осуществляться свободно, то есть без разрешений на добычу охотничьих ресурсов.

При этом в охотничьих угодьях, закрепленных за юридическими лицами и индивидуальными предпринимателями, охота должна осуществляться на основании путевки, выданного юридическим лицом или индивидуальным предпринимателем.

Эта норма позволит избежать конфликтных ситуаций, которые могут возникнуть между охотпользователем и представителем КМНС.

294

Нерусский мир

02 Dec, 10:31

В следующем году они потратят на себя на 26 миллионов рублей больше, чем в этом.

Депутаты Народного Хурала Бурятии утвердили расходы на работу парламента в 2025 году. Общая сумма составила более 325 миллионов рублей. Это на 26 миллионов больше, чем в 2024 году и на 40 миллионов больше, чем в 2023.

Больше всего денег пойдёт на зарплаты депутатов. В Народном Хурале 15 депутатов, которые работают на постоянной основе, им на оплату труда выделили 36,5 миллиона рублей. Значит, каждый будет получать по 200 тысяч рублей в месяц.

Затраты на всех 66 депутатов Народного Хурала составят свыше 49 миллионов рублей. Всего на зарплату, оплату взносов, социальное страхование, а также на расходы, связанные с работой депутатов, из бюджета потратят почти 285 миллионов рублей.

В 2024 году бюджет Бурятии потерял 6,5 миллиарда рублей — снизились и сбор налогов, и поступление дотаций из федеральной казны. Госдолг республики вырос в 2,5 раза и составил 30 миллиардов рублей.

285

Нерусский мир

02 Dec, 08:30

В ноябре в Оленекском районе Якутии власти вводили режим ЧС из-за увода дикими оленями большой части домашней популяции. К поиску животных подключились волонтёры и вертолёты компаний «Алмазы Анабара» и «АЛРОСА».

Угроза увода домашних стад возникает постоянно — потери предприятий из-за диких оленей могут достигать 5 тысяч животных в год. А в 2022 году на Чукотке могло мигрировать от 100 до 200 тысяч голов дикого оленя, что тоже угрожает домашним популяциям. При этом, дикие и домашние олени очень близки генетически, а животноводческие стада одомашнены очень условно — всё это увеличивает риски побега.

«Сейчас мы тесно работаем с МУП «Оленекский» и «АЛРОСой» для помощи оленеводам в создавшейся ситуации. Впервые такое в Оленекском районе произошло в 2013 году. С 2010 года мы стали применять метод дистанционного мониторинга с использованием ошейников со спутниковым передатчиком. С 2016 года проект к проекту присоединилась «АЛРОСА». Тогда угрозу увода домашних оленей удалось снять. А в этом году у нас уже не было передатчиков на таймырских, только на наших Лено-оленекских диких есть», — рассказал директор Института биологических проблем и криолитозоны Сибирского РАН Иннокентий Охлопков.

Изменение климата угрожает северным оленям по всему Арктическому региону. Потепление приводит к деградации пастбищ, раннему таянию речного льда и образованию ледяной корки, которая блокирует доступ к пище.

Дикие олени вынуждены мигрировать в поисках новых мест обитания, их популяции также сокращаются — в 2019 году учёные заявили о полном исчезновении енисейской группы дикого северного оленя на Таймыре и о сокращении до нескольких тысяч 44-тысячной популяции тарейской группы.

288

Нерусский мир

29 Nov, 12:31

Познавательная статья про чувашский язык, его диалекты и различные говоры в рамках этих диалектов, их географическое распределение и особенности.

373

Нерусский мир

29 Nov, 10:31

Амгалан Ринчинов — художник из Улан-Удэ, который создаёт картины из сушёного говяжьего рубца, делает керамических духов-защитников и исследует шаманские практики.

Амгалан вырос в улусе, где с детства наблюдал традиционные обряды. Теперь он воплощает их в своих работах, используя природные материалы: кожу, глину, шерсть. Представляет себя древним бурятом, у которого нет ни красок, ни холста, но есть желание творить.

В детстве Амгалан наблюдал за обрядом забоя скота. Его поражала церемония с благовониями, напутствиями для души животного и красота, скрытая внутри живого существа. Особенно его удивила текстура рубца, похожего на узоры морских кораллов. Спустя годы этот опыт вдохновил художника на создание картины «Сулдэ» (душа) из высушенного говяжьего рубца. «Эта работа — дань уважения животным, которые отдавали свою жизнь, чтобы жили мы», — объясняет он.

Он считает, что бурятская культура часто воспринимается поверхностно — как набор экзотических элементов вроде бууз и ярких шёлковых костюмов. И хочет это изменить.

Здесь интервью Амгалана «Людям Байкала».

363

Нерусский мир

29 Nov, 08:30

В новой серии «Смешариков» из цикла «Азбука дружбы народов» рассказали о народных промыслах и ремеслах Чувашии. В серии «Медовый парк» герои отправились в Чувашскую Республику, чтобы побольше узнать о культуре проживающего здесь народа.

В эпизоде Карыч расскажет о традиционных ремеслах чувашей: о земледелии и пчеловодстве, гончарном деле, резьбе по дереву и о плетении из лозы. Там местные умельцы создают своими руками красивые изделия из ивы: предметы утвари, корзины, украшения, сумки и посуду.

А вкус ивового меда из Чувашии поразил даже всезнающего Лосяша, который сначала посчитал иву бесполезной.

До того в новом сезоне вышли серии «Ворон и лось», «Таинственное послание», «Песня гор», «Хозяин Амура», «Бабушка-огонь».

464

Нерусский мир

28 Nov, 12:30

До того как на Сахалин впервые прибыли японцы и русские, остров безраздельно принадлежал трем народам: айнам, нивхам и уйльта. На пике численность уйльта доходила до 900 человек. Они верили в духов, кочевали и занимались оленеводством. Но в 1855 году их жизнь изменилась навсегда — Российская империя и Япония закрепили совместное владение Сахалином. С тех пор остров шесть раз переходил от одной страны к другой.

Русификация и японизация, советские и японские репрессии, коллективизация и колхозы почти полностью уничтожили идентичность, традиции и язык народа. Как уйльта оказались на пересечении колониальных интересов, рассказала японовед Анастасия Федотова.

372

Нерусский мир

28 Nov, 10:30

Власти Тувы разрешили охотникам отстреливать больших бакланов «в любое время и любых количествах». Птицу внесли в перечень охотничьих ресурсов, на которые не распространяются лимиты добычи. Причиной стали обращения предпринимателей, занимающихся выловом рыбы. Заявляется, что выросшая популяция якобы наносит ущерб рыбному хозяйству.

Ранее решение об отстреле птиц для регуляции их численности было принято еще в четырех регионах.

Специалисты считают, что любое массовое изъятие биологических объектов из природы — грубое вмешательство в естественные процессы, последствия которого, как правило, трудно предсказать. Отстрел бакланов, по мнению орнитологов, может быть опасен и для самого человека.

328

Нерусский мир

28 Nov, 08:32

Ребятам рассказывают о национальной культуре, народном творчестве, о жизни и традициях народа мари. Например, об обрядах имянаречения или о том, что через орнаменты и особенности национального костюма можно узнать, где проживает человек.

Также школьники участвуют в мастер-классах по игре на марийских национальных инструментах: волынке (шӱвыр) и барабане (тӱмыр). Завершают этноуроки играми.

276

Нерусский мир

27 Nov, 12:31

Два года назад в Ненецком автономном округе открылась новая мастерская — «Ягель». Ее основательница Кристина Тайбарей сделала ставку на создание традиционных сувениров.

Работы мастериц покупают туристы, заказывают их добывающие компании, региональные власти. Есть среди покупателей и местные жители. О том, какую роль играют традиционные сувениры в сохранении национальной культуры, Кристина Тайбарей рассказала в интервью.

285

Нерусский мир

27 Nov, 10:31

Жителей Республики Коми просят присылать материалы, рассказы, фотографии, документы, которые связаны с историей, мифологией, бытом Коми народа, — всё это может быть использовано в сюжете «Коми Комикса».

Сейчас над визуализацией «Коми Комикса» работают художники. Читателей ждут три повествования о персонажах коми сказок, богатырях-охотниках Пере, Кудым-Оше и Йиркапе.

Авторы стремятся вплести фрагменты фольклорных сюжетов в единое повествование.

352

Нерусский мир

27 Nov, 08:31

В День удмуртского языка — история о человеке, который на пенсии решил специально выучить удмуртский.

За плечами — 37 лет стажа экономистом на предприятии нефтяного машиностроения и энергетики, а впереди — 72 часа, которые перевернут мировоззрение. Но сначала Татьяна об этом не знала.

В 1958 году распределение после вуза закинуло молодую пару из Свердловска в Удмуртию вместе с их дочерью Татьяной. В 1969 семья оказалась в Сарапуле, где героиня живет и по сей день. Удмуртского языка среди них никто не знал.

В 2016 году, чтобы мозг на пенсии не костенел, Татьяна сразу принялась вспоминать английский, который выветривался быстрее, чем учился: практиковать было негде. Другое дело — удмуртский. Применить язык легче на его же родине.

В 2017 году Татьяна узнала о курсах удмуртского в Сарапуле. Их вела Светлана Толмачева — выпускница из Глазовского педагогического института. Сама удмуртка, она работала учителем русского и литературы. «Она влюбила всех в удмуртский. А я не только его выучила, но и подтянула русский», – вспоминает Татьяна.

297

Нерусский мир

26 Nov, 12:31

За маленькими детьми в ненецком чуме следят обережные куклы — нытарма. Их изготавливают из дерева на пятый день после ухода особо почитаемых стариков рода.

«Когда матери нужно было ненадолго выйти из чума, она без опаски оставляла в нем маленького ребенка. За малышом присматривал нытарма, есть у ненцев такой оберег», — рассказал житель Тазовского района Ямала Афанасий Тэсида.

Изготовлением оберега занимаются мужчины чума, его вырезают из дерева. Одежду для нытарма шьют женщины, она не должна быть яркой и нарядной. Примерно раз в полтора десятилетия ему надо сшить новый наряд.

327

Нерусский мир

26 Nov, 10:31

Суд признал чиновницу из Министерства образования Чувашии виновной в нарушении порядка проведения ЕГЭ (часть 4 статьи 19.30 КоАП РФ) и назначил штраф в 20 тыс. руб., сообщила 20 ноября прокуратура региона. Внимание на пост обратила «Сердитая Чувашия».

Родители чувашских школьниц в июне пожаловались, что их детей заставили раздеваться до нижнего белья для допуска к сдаче ЕГЭ в Яльчикской школе.

По данным телеграм-канала «Чувашия без цензуры», речь идет о начальнице одного из отделов Министерства образования Чувашии Вере Савчук. Она требовала от детей снимать ремни и задирать рубашки. Им также не давали находиться в туалете больше 30 секунд.

В Министерстве образования Чувашии заявили, что не нашли на записях с камер раздевающихся детей. Чиновники пригрозили авторам публикаций о досмотре исками в суд.

296

Нерусский мир

26 Nov, 08:30

У каждого древнего языка — свой эпос о сотворении мира. Карело-финская «Калевала», состоящая из 50 рун, то есть эпических песен, тоже рассказывает о том, кто и как сделал Землю такой, какой мы ее знаем.

«Люди Севера» опубликовали отрывок статьи писателей и ученых Ольги Колобовой и Валерия Иванова, издающихся под общим псевдонимом Олег Ивик. Текст входит в новый сборник авторов «О началах и концах света. Рождение и гибель мира в мифологии, религии и науке», речь в нем о том, как карелы и финны представляли себе начало мира.

308

Нерусский мир

25 Nov, 12:31

В Салехарде презентовали сборник «Ожившие легенды Севера» по сюжетам северных сказок.

Большинство сказок коренных малочисленных народов, вошедших в сборник, ранее не издавались. AR-технологии, встроенные в проект, помогут в изучении национальных языков и оживят персонажей произведений.

В проект вошли этнокомиксы по сюжетам самобытных хантыйских, мансийских, ненецких и селькупских сказок, которые были собраны со слов коренных жителей Крайнего Севера фольклористами Ямала, Тюменской области и Югры, а затем переведены на русский и родной языки.

К примеру, один из авторов сказок – известный в регионе собиратель фольклора народа ханты, заслуженный деятель культуры ЯНАО Геннадий Кельчин, а автор аудиоверсий — эксперт в области ненецкого языка Светлана Тусида.

Каждая сказка дополнена виртуальным разговорником, включающим учебно-методический материал с правильным произношением слов на четырех языках. Книга предназначена как для семейного чтения, так и для образовательных, культурных учреждений. Первые экземпляры книг будут переданы в библиотеки и образовательные учреждения Ямала. Также планируется передать сборники в библиотеки Югры, Тюменской области и другие регионы, где проживают ненцы, ханты, селькупы и манси.

316

Нерусский мир

25 Nov, 10:31

В этот день в 2005 году якутский героический эпос — Олонхо — был признан ЮНЕСКО шедевром устного и нематериального наследия человечества.

Сам термин «олонхо» обозначает и эпическую традицию, и название отдельных сказаний. Это большие поэмы, длина может достигать 15 тысяч стихотворных строк. Сюжеты выстроены в соответствии с религией Айыы, а действие происходит в трех мирах — Верхнем, Среднем и Нижнем. Исполняют Олонхо народные сказители — олонхосуты. Речи персонажей поются для каждого в особой тональности, остальной текст сказывается говорком. По словам олонхосутов, самые крупные олонхо пелись в течение семи дней и семи ночей.

В Якутии работает научно-исследовательский институт Олонхо, создается единая система домов этого искусства, на сцене Театра Олонхо оживают легендарные герои эпоса, более 150 поэм издано на десяти языках народов мира, 300 исполнителей эпоса — признаны хранителями жанра.

327

Нерусский мир

22 Nov, 12:31

Они оставляли дома и устремлялись к побережью Белого моря, Онежского озера, к рекам Онега, Северная Двина, Мезень, Пинега, Печора, Кама и Вятка начиная с XII века.

Переселенцы были выходцами из Псковской и Новгородской областей. Они стремились к свободной жизни. И действительно, Поморье не было затронуто татаро-монгольским нашествием XIII–XV веков и там не было крепостного права, а кроме того, край развивался долгое время фактически автономно от Москвы.

Поморы научились выживать в непростых условиях, отстаивать свою веру и традиции. Стали путешественниками, купцами и рыболовами. О людях с врожденным острым чувством свободы — в этом материале.

180

Нерусский мир

22 Nov, 10:31

Будучи публицистом, польский ссыльный Вацлав Серошевский написал бытовые заметки, свои наблюдения о жизни в якутской семье конца XIX века.

Впервые книга «Якуты. Опыт этнографического исследования» была опубликована в Санкт-Петербурге в 1896 году. За время ссылки в Якутии с 1880 по 1892 годы, он собрал огромный фактический материал. Книга Серошевского признана наиболее полной монографией о жизни якутов второй половины XIX века.

Стоит ли верить записям Серошевского, и что думают о его работе современные ученые?

210

Нерусский мир

22 Nov, 08:30

Институт гуманитарных наук и компания «Яндекс» работают над проектом по созданию синтезатора и распознавателя чувашской речи. К работе институт привлекает добровольцев, хорошо владеющих родным чувашским языком.

Поддержка чувашского языка в «Яндекс Переводчике» появилась в феврале 2020 года. В 2024 году чувашский появился и в «Google Переводчике».

ЮНЕСКО относит чувашский к числу языков, находящихся под угрозой исчезновения. А такие классные инициативы помогут сохранить язык для потомков и наполнить им цифровое пространство.

232

Нерусский мир

21 Nov, 12:31

Социолингвист Дор Шабашевиц рассказал изданию «7х7», зачем сохранять языки коренных народов, когда в мире господствуют английский и китайский:

«Часто можно услышать, что на языках коренных народов говорят лишь «неотесанные колхозники», с которыми нельзя поговорить ни о чем интересном. Такой взгляд на мир — следствие чудовищной централизации России, которая затрагивает не только политику и экономику, но и культуру и общество в целом. Печально, что многие люди других этничностей и из других регионов считают, что весь движ — в столицах и на русском языке, а в их республиках ловить нечего и надо поскорее валить. Это уже интернализованный колониализм — еще одно печальное явление, с которым надо бороться».

Продолжение здесь.

258

Нерусский мир

21 Nov, 10:30

В словарь включены около трех тысяч слов.

Все слова, кроме односложных, снабжены ударениями, приведены грамматические пометы, разъясняющие принадлежность слова к части речи. В необходимых случаях даны грамматические формы. Краткие толкования помогают различить одинаковые или близкие по написанию слова с разными значениями.

Словарь пригодится не только школьникам, но также тем, кто начинает или продолжает учить осетинский язык.

221

Нерусский мир

21 Nov, 08:31

Сюжет игры построен вокруг блогерши Алины Демидовой, которая приезжает в Горный Алтай, чтобы продолжить дело отца — разыскать затерянный город и снять про это интересный материал.

«Это игра для тех, кому прикольно было бы виртуально сходить в поход и насладиться пейзажами Горного Алтая. Как люди ходят в горы, ставят палатки и живут там. У нас всё то же самое, только в виртуальном формате. Ну и плюс, конечно, есть здесь сюжет, по которому задумана определенная часть действий», — объяснил один из ее создателей Данила Ермаков.

Игра «Сердце Алтая» уже привлекла внимание музыканта Добрыни Сатина. Он появится в проекте в роли кайчы (сказитель, знаток и исполнитель героических сказаний), который будет ждать путников в своем чадыре (традиционное жилище сибирских аборигенов), чтобы поведать им суть алтайского бытия.

Помимо этого, во время загрузки экрана в игре будут появляться картины алтайского художника Аржана Ютеева. По словам создателя «Сердца Алтая», его работы атмосферные и хорошо передают «тюркский вайб».

«Мы периодически консультировались на тему того, что можно и нельзя задействовать в игре. Мифология алтайцев достаточно сложная, и не всё можно геймифицировать и показать в игровом процессе. Некоторые носители культуры скептично отнеслись даже к внедрению шаманов в игру. Поэтому мы немного абстрагировались от религиозного аспекта и ушли в историю с примесью культуры», — объяснил создатель игры.

Чтобы игра получилась максимально правдоподобной, ее разработчики летом ездили в экспедицию по республике, где изучили традиции, быт и культуру коренных народов.

226

Нерусский мир

20 Nov, 12:30

Деревня Сахаево в Кармаскалинском районе располагается прямо вдоль трассы. Дорога разрезает два озера, которое соединяется протокой, названной Халима-река. Раньше по весне по ней перетекала рыба из одного озера Чарлаккуль (с чистой водой) в более илистое — Яктукуль.

Сейчас Чарлаккуль и прилегающее к нему болото огородил бизнесмен под угодья. В лесу стреляют, по деревне бегают агрессивные бродячие собаки, которые вселяют страх в местных жителей.

238

Нерусский мир

20 Nov, 10:25

В Карелии лесозаготовщики из Segezha Group с 2022 года вырубают древний лес на месте планируемого заказника «Максимъярви». Промышленники долго не заходили на эти ценные территории: с 2007 года действовал добровольный мораторий на рубки, заключенный между бизнесом, природоохранной общественностью и международной организацией FSC, которая ушла из России после начала боевых действий в Украине.

Segezha участвовала в соглашении ради хорошего имиджа, чтобы торговать древесиной на европейских и североамериканских рынках, где важно соблюдать экологические стандарты — в том числе беречь нетронутые человеком леса или, как их еще называют, малонарушенные лесные территории (МЛТ). После введения санкций такая необходимость отпала вместе с партнерами, а Segezha стала «прорубать» товарное окно в Азию ценой вековых карельских деревьев.

276

Нерусский мир

20 Nov, 08:30

Учитель вепсского языка из села Шелтозеро в Карелии Анастасия Евтушенко в уходящем году несколько раз прославила родную школу на всю Карелию. Педагог выиграла региональный конкурс среди учителей родного языка и литературы, затем стала лауреатом федерального конкурса.

А в конце октября Анастасия Евтушенко вошла в число победителей Всероссийской общественной премии «Гордость нации».

Как молодому педагогу найти время, чтобы не только успевать учить детей родному языку, но и разрабатывать собственные педагогические программы, Анастасия Евтушенко рассказала в интервью.

288

Нерусский мир

19 Nov, 12:29

Насколько сильным были исламские традиции в чувашской религии? Правда ли, что чуваши говорили «рахмат» вместо «тавтапуҫ»? О чем писал чувашский революционер Льву Толстому? Как исламские традиции в чувашской вере доказывают преемственность чуваш от волжских булгар? Почему чуваши не остались мусульманами?

Читайте об этом в статье «Рахмат, Тора! Отголоски ислама в верованиях чуваш».

299

Нерусский мир

19 Nov, 10:29

Интерактивная кукла Мадина, рассказывающая народные сказки на восьми языках Северного Кавказа, пользуется спросом в Нальчике. Авторы изобретения — супруги Аслан Киржинов и Люсена Гетажеева.

Говорящая кукла создана по аналогу другой развивающей игрушки, плеер внутри нее воспроизводит записанный контент. Дизайн и механику интерактивной куклы проработал Аслан — ИТ-специалист. Куклу Мадину «одели» в национальное красное платье, подобрали для нее литературный материал, в чем помогли краеведы и школьные педагоги. В 40-минутном аудиофайле «зашиты» народные сказки, стихи и скороговорки, сообщили в пресс-службе правительства Кабардино-Балкарии.

Материал на кабардинском языке озвучила Заслуженная артистка КБР Фатима Чехмахова, на балкарском — Заслуженная артистка КБР Фатима Мамаева.

Также записаны тексты еще на шести языках: осетинском, чеченском, аварском, лезгинском, кумыкском и даргинском. Для этого Аслан по выходным дням ездил в соседние республики, обращался в театры и местные студии звукозаписи, находя везде живой отклик.

Куклу Мадину родители покупают детям трех-четырех лет, чтобы включать им сказки на родных языках.

279

Нерусский мир

19 Nov, 08:29

В России, если судить по данным переписи населения 2020-го года, живет 4,5 тысячи вепсов. Об этом названии слышали немногие, а вот о другом, устаревшем — «чудь», —благодаря стихотворению Александра Блока знает почти вся страна.

Где живет этот народ сегодня, как познакомиться с его культурой — рассказала Анна Трифанова, сотрудница Вепсского центра фольклора и носительницу вепсской идентичности.

276

Нерусский мир

18 Nov, 12:31

Слово №11 (первое, второе, третье, четвертое, пятое, шестое, седьмое, восьмое, девятое и десятое).

Паг’итак — старые вещи, хранящиеся дома и применяющиеся в ритуалах, в том числе и в лечении.

В каждой семье хранятся старые вещи, принадлежавшие предкам: выкройки, кусочки шкур, бусинки, камни, женские ножи уляк’, тетради с записями, старые фотографии, советские документы, американские украшения и разные вещицы, сохранившиеся еще со времен тесных контактов с аляскинскими китобоями. Для эскимосов эти предметы не просто память об истории семьи и конкретных ушедших людях, но лекарство. Практики исцеления старыми документами, предметами, фотографиями умерших родственников актуальны практически для каждой семьи Чукотки.

«Когда кто-то очень тяжело заболевал, вот у меня брат Петя (у него врожденный порок сердца), и как у него приступ начинался, она [мама] снимала сундук бабушкин, оттуда вытаскивала бумажку, старенькую найдет, его [болезнь] туда соберет, потом порвет, сожжет. Много этого добра было».

Местное население, говорящее на русском, называет паг’итак «лекарствами» или «эскимосскими лекарствами».

305

Нерусский мир

18 Nov, 10:30

Иркутская область, Бурятия и Забайкальский край вошли в список регионов, в которых ограничат майнинг зимой, когда потребление электричества на пике. Запрет будет действовать в некоторых городах и районах с 1 декабря 2024 до 15 марта 2025 года. В других местах России добычу криптовалюты могут запретить до 2031 года.

О том, что в Бурятии, Иркутской области и Забайкалье не хватает электричества из-за майнеров, летом 2024 года говорил Путин. Глава Иркутской области Игорь Кобзев попросил правительство полностью запретить майнинг на юге региона — в Иркутске, Ангарске, Усолье-Сибирском, Черемхово, Слюдянке и Байкальске. По его словам, из-за майнинг-ферм в этих местах новым потребителям не хватает электричества.

С начала 2025 года в Иркутской области также вводят дифференцированный тариф на электроэнергию. Новая система оплаты электричества означает, что потребители, которые используют энергии ниже нормы, заплатят за неё меньше, чем те, кто превысил норму. О введении дифтарифов как о способе борьбы с незаконным майнингом, говорили ещё с конца 2022 года.

От новых тарифов пострадают жители, которые отапливают дома с помощью электричества. Сейчас местные жители подписывают петицию против новых цен.

«Люди Байкала» разобрались, почему властям выгодно обвинять майнеров и кто на самом деле виноват в проблемах с электричеством в регионе.

278

Нерусский мир

18 Nov, 08:30

Вышел новый эпизод популярного мультфильма «Смешарики», в котором рассказывается о традициях эвенков. Серия под названием «Бабушка-огонь» вошла в этнографический проект «Азбука дружбы народов».

По сюжету Смешарики отправляются на пикник. По пути Карыч, погружаясь в воспоминания, рассказывает друзьям о былых экспедициях в тайгу, о кочевом народе эвенки, об их бытовых и культурных традициях.

«Зрители узнают, что такое поняга, для чего нужна тордука и, кто же на самом деле — Энекан Того», — говорится на сайте создателей проекта.

Особое внимание создатели уделили национальному орнаменту: полоски и дуги, кружочки и арки, фигуры крестообразной формы можно заметить в убранстве и на одежде персонажей.

До того в новом сезоне проекта «Азбука дружбы народов» вышли серии «Ворон и лось», «Таинственное послание», «Песня гор», «Хозяин Амура».

314

Нерусский мир

15 Nov, 12:31

Слово №10 (первое, второе, третье, четвертое, пятое, шестое, седьмое, восьмое и девятое).

Ах’к’ышак’ — кормление духов кусочками пищи.

Кормление духов умерших людей — ритуальная практика, широко распространенная практически среди всех эскимосов, за исключением принявших христианство.

Кусочки еды бросают в окно, разбрасывают по полу или кидают в специально разведенный для ритуала костер. Иногда «кормят» предметы, символизирующие умерших. Так, одна женщина рассказывала, что регулярно «кормит» ремень своего умершего отца. Если за столом открывают пачку чая или печенья или собираются есть какой-то деликатес, первый кусочек часто отдают предкам, причем не всегда бескорыстно: у духов просят выздоровления, хороших снов, летной погоды или даже попутной машины.

Особенный вид кормления духов — в тундре во время привала или в новом месте. С июля по сентябрь жители Нового Чаплино и Сиреников проводят много времени не дома, занимаясь сбором диких растений, корений, ягод, грибов, ловлей рыбы в отдаленных озерах и реках и просто отдыхая на природе. Еду бросают в огонь или просто в сторону в знак уважения — она предназначена умершим местным жителям. Приехав на новое место, обязательно нужно покормить духов:

«Мы приехали на Сенявинские ключи (горячие источники, популярное место отдыха). Я пришла в балок, покормила предков, и все легли спать. Я сплю, и мне кажется, что появилась какая-то чукотская бабушка. Там же раньше стояли их яранги. Она была в камлейке и в платочке. Бабушка сидела ко мне спиной. Я спросила: „Ты кто?“ И она ничего не ответила. Я опять спросила, а она повернулась, а вместо лица у нее пустота. Она пришла потому, что я забыла сигареты дать, табаком духов покормить. Я проснулась, вышла на улицу и начал их кормить табаком».

Самый организованный и ритуализованный вид кормления — это поминки ах’кысях’тулъык’: они проводятся по всем предкам и умершим родственникам сразу, причем как по людям, знакомым участникам церемонии, так и по тем, кого они никогда не видели. Ах’кысях’тулъык’, как правило, проходят ранней осенью или поздней весной.

389

Нерусский мир

15 Nov, 10:30

В полутысяче километров от Якутска есть село Бетюнг. Заурядное, если смотреть на него мимоходом. И особенное, если смотреть глазами фотографа Вячеслава Лю-фа.

С 2007 года он снимал окрестности Бетюнга и старожилок села — своих бабушек Ирину и Анну. Эти фотографии — о красоте и памяти, которые спрятаны в его близких и в природе вокруг, о завораживающей, почти мистической жизни в якутском селе.

1,470

Нерусский мир

15 Nov, 08:30

Мисс Россия 2024 из Чебоксар Валентина Алексеева подарила каждой из 140 участниц «Мисс Вселенная» в Мексике худи от чувашского бренда «Хитре», пишет тг-канал «Добрейшая Чувашия».

На толстовках изображена матрешка с чувашским орнаментом и силуэтом матери-покровительницы.

На первом видео — реакция конкурсанток на подарки, на втором — рассказ основательницы бренда, как она провернула эту акцию.

351

Нерусский мир

14 Nov, 12:31

Слово №9 (первое, второе, третье, четвертое, пятое, шестое, седьмое и восьмое).

Рамка — народ, род, клан

Слово рамка происходит от чукотского рэмыт, что переводится как «селение, народ, люди». В чаплинском языке азиатских эскимосов этим словом обозначается клан. Однако ни в русско-, ни в эскимосскоязычной речи это понятие практически не используется: вместо него сразу звучит название клана. «Я лякаг’ми» — то есть «Я из клана лякаг’мит». Иногда в русскоязычной речи звучит слово «род», но на самом деле эскимосские кланы нельзя так назвать.

Клан — это группа семей, не связанных близкими кровными узами. На протяжении веков эти люди жили в одном селе, вместе охотились и рыбачили, опирались на один ритуальный календарь праздников и имели общую полумифическую историю о предках. Как правило, крупные кланы, насчитывающие 20–30 семей (100–150 человек), были эндогамными, то есть браки образовывались только между членами одного клана. И патрилинейными: дети наследовали клановую принадлежность отца (например, если отец из клана лякаг’мит, то и дети его тоже, и неважно, из какого клана мать).

В 1930–50-е годы власти по разным причинам закрыли почти все малые и крупные эскимосские поселения — около 80 % эскимосского народа было переселено в другие прибрежные поселения и в новые, специально открытые. Кланы потеряли хозяйственное, ритуальное и социальное значение, а клановая идентичность перестала быть столь важной. И все же следы ее можно было увидеть среди азиатских эскимосов еще в 1970-е годы:

«Старшее поколение хорошо знает, из какого кто рода. Даже в кино раньше послушаешь, как они друг друга приветствуют: „Лякаг’мит, привет!“ Мы знали, когда нам было лет 15–20, кто из какого рода. Мои подруги, например, знали. Я из рода сиг’унпагыт. Почему мы называемся сиг’унпагыт? Я считаю, потому что у нас были стада оленей. Хоть мы и эскимосы прибрежные, но стада оленей были».

Крупнейшие сохранившиеся кланы Нового Чаплино — акулг’аг’виг’ыт (панцирные), лякаг’мит (из мясных ям), сяниг’мылн’ут (поперечные, то есть жившие поперек села), сиг’унпагыт (большерогие). Сейчас клановая идентификация проявляется в основом в шутках.

336

Нерусский мир

14 Nov, 10:31

Фотопроект Алёны Ефимовой из Чувашии. Его она снабдила такой аннотацией:

«С 1830 года в Чувашской Республике бушевала эпидемия холеры. В то время подобные болезни назывались поветриями. Согласно местным верованиям, поветрия приносились из других стран ветрами или притекали по воде. Люди считали, что болезни — это злые духи, обитающие в воде, продуктах питания, домашних предметах и одежде, откуда они затем нападали на человека».

339

Нерусский мир

11 Nov, 12:29

Слово №6 (первое, второе, третье, четвертое и пятое).

6. Канти — конфеты

В языке азиатских эскимосов многие слова заимствованы из английского языка. Например: «канти» — «конфеты» (candies), «манит» — «деньги» (money), «вляу’а» — «мука» (flour), «пуси» — «кошка» (pussy), «папа» — «перец» (pepper).

До 1930-х годов Америка играла куда более важную роль в жизни коренных народов Чукотки, чем Россия, а если кто-то и говорил на каком-нибудь языке, кроме чукотского и эскимосского, то на английском. С середины XIX века американские, британские и скандинавские китобойные шхуны каждый май останавливались у побережья Чукотки и нанимали местных мужчин на работу гарпунерами.

Вот рассказ местной жительницы, родившейся в 1934 году:

«Все лето они промышляли, а к осени деда моего американцы привозили обратно в Старое Чаплино. Дед свободно говорил по-английски, а по-русски вообще не понимал. Однажды его взяли, и в тот год ранней осенью пролив быстро забился льдами, и деда моего не привезли. Наши думали, что с ним что-то случилось. А капитан этого американского китобойного судна очень уважал деда, и в Номе его не оставил, а увез к себе домой в Сан-Франциско. Дед умер в 1944 году, и я его хорошо помню. Он много рассказывал и об Америке, и о старой жизни, знал разные прибаутки, песни. Конечно, плохо, что его американцы виски научили пить».

К началу XX века китобойный промысел в Арктике пошел на спад, но торговые отношения сохранялись. У азиатских эскимосов появились ром, табак, винтовки, металлические изделия, а также швейные машины, граммофоны, фарфоровая посуда и даже оливковое масло. В обмен приморские чукчи и эскимосы поставляли коммерсантам китовый ус, мясо, шкуры, моржовые клыки.

Люди продолжали ездить в Америку, подрабатывать на американских кораблях, курсирующих по Западному побережью, поддерживать деловые отношения с городскими поселениями на Аляске. А в 1903 году американцы даже запустили первый туристический круиз из Нома до Чукотки.

59

Нерусский мир

11 Nov, 10:29

В России выпустят визуальную новеллу «Тайны Межозерья», посвященную вепсам.

Создатели «Тайн Межозерья» ставят перед собой амбициозную цель — популяризировать вепсскую культуру и помочь сохранить их язык. Игроки смогут погрузиться в атмосферу вепсских сказок, изучить основы языка и узнать об истории и быте этого народа.

«Вас ждет уникальный интерактивный опыт: важные решения в ходе игры определят дальнейшее развитие событий, формируя вашу историю и создавая индивидуальное прохождение, — обещают разработчики. — Каждый, кто желает, сможет освоить основы вепсского языка, практикуя его с персонажами в игре, которые смогут стать для вас проводниками в освоении этого уникального финно-угорского языка».

Релиз игры «Тайны Межозерья» запланирован на 2025 год.

143

Нерусский мир

11 Nov, 08:31

Губернатор Карелии Артур Парфенчиков обратится в республиканское управление Следственного комитета в связи с шуткой Валерии Ломакиной о карельском языке. И это несмотря на то, что актриса уже пожалела о своих словах и даже принесла извинения жителям региона.

Во время стендап-шоу «Битва за время» Валерия Ломакина назвала карельский язык атавизмом и пошутила, что на нем говорят только в Национальном театре Карелии, причем карелы смотрят спектакли в наушниках с переводом на русский.

Эти слова вызвали возмущения в сети и дошли до главы региона.

«Назвать — даже в шутку — звучание карельской речи жуткой и со сцены вынести вердикт о том, что карельский язык — атавизм, это за гранью. За гранью уважения к народу — носителю языка, к карельской земле, ее традициям и культуре», — написал Артур Парфенчиков на своей странице ВКонтакте.

По его словам, неуместные пошлые шутки очень задели жителей Карелии. Губернатор получил огромное количество возмущённых сообщений от земляков, и теперь хочет задать вопрос этой артистке: «Как после того, что вы сказали, вы сможете выходить на петрозаводскую сцену?», «Будут ли верить вам люди, которых вы так жестоко оскорбили?».

«Готовлю обращение в следственное управление Следственного Комитета по Республике Карелия о проведении процессуальной проверки на предмет состава преступления, предусмотренного статьей 282 Уголовного кодекса РФ», — добавил Артур Парфенчиков.

По этой статье в качестве максимального наказания грозит от 2 до 5 лет лишения свободы.

Глава региона поручил Министерству культуры Карелии провести служебную проверку по факту случившегося. А также намерен обратиться в адрес проекта «Битва за время», чтобы выяснить кто дал разрешение на выпуск подобного рода выступления.

Даже извинения, которые принесла актриса, не помогли. По словам Ломакиной, она не относится с пренебрежением ни к языку, ни к народу. Она пояснила, что выступление было не ее монологом, а речью ею созданного персонажа: «экзальтированной, не вполне вменяемую артистку провинциального театра. И все тексты были написаны и озвучены (хочу надеяться, и сыграны) от лица этого персонажа».

«Я высмеивала не саму проблему опасности утраты языка, а отношение к этой проблеме сегодняшней «обезбашенной» части молодёжи, да и вообще — людей, утративших связь со своей землёй и культурными традициями», — написала она.

Карельский язык — редкий и находится на грани исчезновения. По данным региональных властей, на карельском говорят в России 25 тыс. человек, в мире — около 50 тыс. В России им владеют только 10% карелов, в основном пожилого возраста. Медианный возраст носителей самый высокий среди языков всех республик страны — 64 года. Причем по данным переписи 2020 года число носителей упало на рекордные 74% к результатам переписи 2022 года. Дети на карельском языке почти не общаются, его знают только 0,5% карелов в возрасте до 9 лет.

175

Нерусский мир

08 Nov, 12:29

Слово №5 (первое, второе, третье и четвертое).

Сику — лед.

Сику (гренландское siku) — общий термин для морского льда в языках эскимосов от Чукотки до Гренландии. В эскимосских диалектах имеются десятки специальных обозначений разных видов льда, а словари насчитывают до 50 терминов, среди которых молодой лед, прибрежный лед, плоский лед, пресноводный плавучий айсберг, трещина во льду и так далее.

Например, у юпиков острова Святого Лаврентия есть более тридцати слов для обозначения сломанного льда. Tunglu — это сломанный лед, прибитый к берегу и затрудняющий путь, ughvuneq — куски сломанного льда, которые появляются на поверхности весной, kаgimleq — сломанный лед у берега, который затрудняет проход лодке, и так далее.

Лед называют с учетом особенностей его формирования, безопасности для охотников, использования разными видами морских зверей и других факторов. В юпике есть понятия «ныну» — «ледяное сало», «тувак» — «припай», «канымгу» — вал из ледяных брызг на берегу, «анлю» — лунка во льду, которую проделала нерпа, и так далее. Всего таких терминов в разных эскимосских языках несколько сотен.

Сику формируется в сентябре-октябре, и для инуитов это особое время года. Когда сику наконец сформирован, можно передвигаться по льдам, путешествовать по огромной сети ледяных троп и охотиться на животных. Самое важное для охотника — умение читать лед в любое время года, то есть определить, безопасно ли им пользоваться, предсказать изменения погоды и ледовой обстановки.

Лед — ровно так же, как и его отсутствие, — может быть препятствием для охоты, которая для местных жителей является основным источником питания. Лодки или снегоходы могут застрять во льдах, а плохая погода и недостаток снаряжения — стать роковыми для тех, кто вышел в море.

246

Нерусский мир

08 Nov, 10:29

Победительница программы для креативных предпринимателей «Мастера.Local» в 2023 году Регина Гаязова выпустит комиксы о четырех выдающихся татарских семьях.

Среди них будут: Зухра Акчурина и Исмаил Гаспринский — первые издатели и журналисты татарской газеты в России;

Фатиха и Сулейман Аитовы — просветители, основавшие первую школу для женщин;

Кашифа и Рахим Тумашевы — семья режиссёров, продолжателей династии;

Хасан Туфан и Луиза Салиаскарова — поэт и актриса, вдохновлявшие друг друга.

Регина занимается производством комиксов вместе со своим мужем Радифом. Они делают это для того, чтобы хорошей литературы на татарском языке стало больше. Чтобы издать очередной сборник, они открыли сбор на краудфандинговой платформе Planeta.ru. На гонорары авторов и печать 1000 экземпляров им нужно собрать 350 тысяч рублей.

254

Нерусский мир

08 Nov, 08:29

Администрация Горного улуса под руководством Никиты Андреева хочет вложить бюджетные деньги на создание роликов в канал «Дойдум Сонуннара». В тендере указано, что за видеоконтент про семьи района власти готовы заплатить 250 тыс. руб. На канале при это должно быть не менее 5 тыс. подписчиков. Rutube в списке пожеланий администрации не фигурирует.

В июне главу Горного улуса дважды оштрафовали за неготовность к военным действиям и гражданской обороне. Жителям района не рассказывали о способах защиты от опасностей, в самой администрации не было ответственного за это человека и плана по созданию бомбоубежищ. После штрафа чиновник уехал в Китай.

266

Нерусский мир

07 Nov, 12:29

Слово №4 (здесь первое, второе и третье)

Ман’тāк’ — кожа кита с салом

Ман’тāк’ — по-гренландски mattak — одно из самых распространенных традиционных блюд инуитов от Чукотки до Гренландии. Это не просто еда, но способ заявить о своей национальной подлинности. Чаще всего кожу и жир кита нарезают небольшими кусочками и едят сырыми.

На Чукотке ман’тāк’ любят окунать в соевый соус, перчить, солить. На Аляске ман’тāк’, посыпанный специями, запекают в духовке. Кожа с подкожным жиром серого кита — самое калорийное блюдо эскимосов (в 100 граммах насчитывается 470 калорий).

Для эскимосов серый и гренландский кит — одно из важнейших промысловых животных. После закрытия старых прибрежных поселений на Чукотке и образования в 1958 году Нового Чаплино местные жители перестали добывать китов. В море выходило промышленное китобойное судно «Звездный». Лишь в 1990-е годы чукчи и эскимосы возобновили промысел.

На Чукотке охота на серых китов начинается в июне и заканчивается в октябре. Когда охотники привозят первого кита, все жители села идут на берег с ведрами и пакетами, чтобы отрезать себе часть кожи и жира кита (ман’тāк’), а также китового мяса. Ман’тāк’ — хороший подарок при поездках в тундру к чукотским оленеводам.

287

Нерусский мир

07 Nov, 10:29

Сайты на этих языках читают пользователи по всей России.

С начала 2024 года трафик к порталам на якутском языке вырос на 51% в сравнении с тем же периодом предыдущего. При этом 87% обращений приходится на Якутию, а оставшиеся 13% — это другие регионы. Кроме пользователей из двух столиц ресурсы активно посещают в Приморье, Тульской области и Краснодарском крае.

Самые популярные категории интернет-площадок на якутском языке — газеты «Эркээйи», «Кыым», национальная вещательная компания «Саха», информагентства «ЯСИА», «Эдэрсаас», «Улус.Медиа». В сумме на них идёт более 67% трафика.

Далее идут электронные словари и сервисы для изучения якутского языка онлайн. В числе лидеров также поисковик «Көрдөө».

Заметный рост интереса в интернете показал эвенкийский язык, после русского и якутского он занимает третье место по распространению в республике. В этом году ресурсы на эвенкийском стали более популярны у пользователей — обращения выросли на 50% по сравнению с прошлым годом.

Помимо Якутии чаще всего посещения фиксируются из Москвы и Московской области, Красноярского края, Санкт-Петербурга, Приморья, Краснодарского края, Бурятии, Татарстана и Чукотки. Самыми популярными стали цифровые словари и сервисы изучения языка.

Якутский язык — государственный язык Республики Саха (Якутия), относится к тюркской семье. По данным всероссийской переписи населения, по всей стране им владеет более 370 тысяч человек.

Эвенкийский язык входит в тунгусо-маньчжурскую семью, имеет статус официального в местах проживания эвенков в Якутии и в Бурятии. Число носителей оценивается примерно в 14 тысяч человек.

262

Нерусский мир

07 Nov, 08:29

В интернете заработал мультимедийный портал, посвященный всем коренным малочисленным народам Севера, Сибири и Дальнего Востока.

На сайте представлены история и современная жизнь каждого из коренных народов. Здесь есть и цифровые карты расселения (начиная от момента заселения до современности), и этапы создания жизненного пространства.

Здесь же рассказывается об освоении Севера России, Арктики, исследовательских экспедициях.

40 народов, о которых рассказывается в атласе, расселены в 28 субъектах России.

274

Нерусский мир

06 Nov, 12:29

Слово №3 (первое и второе)

Атик’ак’а — давать новорожденному имя умершего родственника.

Несмотря на введение паспортов и фамилий, а также распространение европейских имен, эскимосы Чукотки по-прежнему сохраняют традиционные представления о личном имени. Важнейшая часть этих представлений — система имянаречения, связанная с верой в реинкарнацию и взаимодействие мира живых с миром мертвых.

Помимо официальных русских имен греческого, римского, еврейского и славянского происхождения, записанных в паспортах, большая часть азиатских эскимосов (этническая группа, населяющая прибрежные районы Чукотского полуострова) имеют вторые неофициальные, так называемые национальные имена. Традиционно бабушки и мамы давали ребенку имя, увидев сон, в котором умерший родственник сообщает о своем желании «вернуться». Вместе с именем покойного ребенок получал его психологические и физические особенности, пристрастия и манеры.

Эти традиции сохраняются и сегодня. В период перед рождением ребенка и после его появления на свет ближайшие родственники особенно внимательно относятся к снам, пытаются прочитать символику сновидений, чтобы не упустить знак и не ошибиться в имени. К имянареченному начинают полусерьезно относиться как к умершему, в честь которого он или она названы. Маленькую девочку старая женщина может называть свекровью, так как та названа в честь матери ее мужа. Девочку из эскимосского села Новое Чаплино на Чукотке звали Антоном: ее предок Антон Имаг’ми вернулся через нее. Ребенка могут назвать не только именем покойного родственника, но и в честь животного или топонима. Вот рассказ библиотекаря из Нового Чаплина, родившейся в 1965 году:

«Меня зовут К’аг’люлык. Если перевести на русский — „я в алыке“. Имена просто так не даются. У дедушки моего был брат Кавра, который утонул с двумя передовыми собаками на охоте. Моя мама родилась и вернулась Каврой, я родилась и вернулась одной из собак, а дочка моя вернулась второй собакой — Кикмиик’ыхтак’ — „маленькая собака“».

Одну девочку назвали Маклъяк, что по-эскимосски значит «лахтак» (морской заяц, вид ластоногих из семейства настоящих тюленей), так как ее отец-охотник решил, что во сне бабушка захотела вернуться через внучку, но не под своим именем, а под именем животного:

«У меня дочка младшая родилась, а бабка незадолго до этого умерла. Мне снилось, что я на охоте был и добыл лахтака. Когда я к нему подходил, он повернулся, и оказалось, что у него лицо бабушки. Она, наверное, хотела, чтобы я свою дочь назвал Маклъяк — „лахтак“ по-эскимосски. Я так ее назвал. Бабушка вернулась через лахтака. Бывает, что я зову ее шутя: „Где мой лахтачок?“ Она знает, что она Маклъяк».

Имена могут быть даны по предметам. Например, одна женщина в селе Новое Чаплино в 1950-е годы получила имя в честь повесившегося шамана Айвахака, а ее сестра-близняшка была названа веревкой, на которой повесился шаман.

315

Нерусский мир

06 Nov, 10:29

3 ноября 1924 года ЯЦИК принял постановление «О мерах борьбы с шаманизмом в Якутской АССР». В постановлении отмечалось, что с шаманизмом следует вести борьбу, как «с явлением особенно вредным, тормозящим культурно-национальное возрождение и политическое развитие народностей, населяющих ЯАССР». К борьбе с шаманством привлекали национальную интеллигенцию, общество «Саха омук», учащуюся молодежь, общественные организации.

Как боролись с религией в первые годы советской власти Якутской АССР изучил кандидат исторических наук, ведущий научный сотрудник Института гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН Егор Антонов.

264

Нерусский мир

06 Nov, 08:29

Рыбалка в тундре — одно из популярных развлечений жителей Мурманской области. И важный мотив для посещения региона туристами. Но насколько сегодня богаты «живым серебром» реки и озера? Какие приключения ждут рыболовов в кишащих медведями местах? И почему на рыбалке лихо пьют и выбивают – браконьерят — рыбу сетями? Чтобы узнать это, «Люди Севера» отправились в тундролесье северо-востока Кольской Лапландии.

265

Нерусский мир

05 Nov, 12:29

Слово №2 (первое было здесь)

Тыг’ныг’аг’си — возвращение души живого человека.

Сон — одно из важнейших пространств взаимодействия живых с умершими. Однако такая коммуникация может быть опасной, и спящий человек должен очень осторожно разговаривать во сне с покойными, избегать физического контакта и ни в коем случае не идти за ними. Если во сне ты все-таки отправился в путь вместе с умершими, после пробуждения нужно взять на улице камень или травинку и принести домой. Это символическое возвращение своей души из опасного, неопределенного пространства сновидения, где умерший может навредить живому (впрочем, без злого умысла).

Здесь и далее цитируются интервью Дмитрия Опарина с жителями Нового Чаплина, взятые на Чукотке в 2011–2020 годах:

«Например, родственники, которых уже нет давно, они пришли: „Поехали, пойдем!“ И они тебя куда-то уводят. А ты в это время просыпаешься: зачем они меня уводят? Я хочу еще в этом мире побыть! И опять обряды эти нужно сделать».

Тыг’ныг’аг’си не всегда проводится после сна. Например, если ребенок упал на улице, родители берут в этом месте небольшой камень, чтобы вернуть душу: во время сильного испуга дух может выйти из человека — его нужно вернуть назад. Если место падения где-то далеко или вообще неизвестно, камушки можно взять откуда угодно.

Вот рассказ охотника из Нового Чаплина:

«Помню, один раз мы на упряжке [собачьей] ехали — провалились. Со мной пацан молодой ехал — провалились весной. Собаки вытянули. Она дала два камушка.
— Кто?
— Мать у пацана. Она почистила [рассказчика и его спутника] и в море выкинула [камушки]. Типа что мы вылезли и все нормально. А это туда. Как будто все равно ушли мы под воду, утопили.
— Чтобы море подумало что?
— Что забрало нас. А так-то мы выехали».

318

Нерусский мир

05 Nov, 10:29

Законопроект появился на сайте Госсобрания Якутии. Его внес депутат-единорос Виктор Федоров, заметили SOTA.

Депутат предложил выбирать глав муниципалитетов и округов одним из трех способов: либо всеобщим голосованием жителей, либо на конкурсной основе из списка депутатов или кандидатов, отобранной комиссией.

В пояснительной записке говорится, что наличие только прямых выборов «может негативно повлиять на социально-экономическое развитие» отдельного муниципалитета региона.

307

Нерусский мир

05 Nov, 08:29

Больше семи тысяч традиционных ненецких имен вошли в словарь Елизаветы Яптик из Ямальского района. Идея уникального издания пришла в голову почти 15 лет назад.

«У ненцев есть индивидуальные имена. Я и в диссертации писала, что они не должны повторяться, потому что у каждого человека должна быть своя история. Есть поверье у коренных северян: богу не понравится, что люди одного рода носят одинаковые имена, и один из них умрет. Поэтому такое большое разнообразие, — пояснила Елизавета Яптик. — Кроме того, у ненцев несколько имен. Одно из них — невхы нюм, старинное имя рода».

Традиционные имена — это целый пласт ненецкой куль туры. О том, зачем начала их собирать, что нового для себя открыла и как издавала словарь, рассказала его автор.

335

Нерусский мир

04 Nov, 12:29

Журнал «Арзамас» выпустил большую публикацию о жителях Чукотки — эскимосах. Чтобы лучше понять этот народ и его культуру, нужно знать хотя бы 11 слов из языка, на котором он говорит. Сегодня немного о самом народе и первом из одиннадцати слов.

Эскимосы, или инуиты — один из самых известных в мире народов Арктики. Территория, на которой они живут, охватывает северо-восток Чукотского полуострова и всю прибрежную зону Северной Америки, от Аляски на западе, через расположенный к северу от материковой Канады арктический архипелаг, и до Гренландии на востоке.

В переводе с языка инуктитут, на котором говорит большая часть эскимосов Канады, «инуит» значит «народ». В западную литературу это слово пришло в 1970-х вместе с деколониальным движением в Северном полушарии: к тому времени термин «эскимос», используемый европейцами с конца XVI века, стал считаться унизительным и некорректным — он ассоциировался с неравенством и стигматизацией коренного населения.

Термин «эскимос» с XVII века использовали миссионеры Канады. Долго считалось, что это слово, заимствованное из языка индейцев кри, значило «тот, кто ест сырое мясо» или «сыроед» . По другой версии, слово «эскимос» восходит к латинскому excommunicati, то есть «отлученный»: так христианские миссионеры называли местное языческое население. На самом деле точное происхождение слова «эскимос» не установлено, а значения у него разные — в зависимости от диалекта: это и «тот, кто делает снегоступы», и «тот, кто говорит на чужом языке», и, как мы уже писали выше, «отлученный».

1. Акузипиг — «говорить на местном языке».

У самих эскимосов нет понятия какого-то одного эскимосского языка: существует более двадцати различных диалектов и языков. Слово «язык» везде звучит по-разному. Эскимосы Берингова пролива говорят улю, а гренландцы — oqaatsit. Акузипиг («акузи» значит «говорить») — слово из чаплинского диалекта, на котором говорят большинство эскимосов Чукотки и острова Святого Лаврентия.

Письменность на Чукотке появилась в 1930-е годы. Сначала за основу собирались взять латинский алфавит, однако в 1937 году латиницу заменили кириллицей. При этом эскимосы, живущие в Гренландии и на Аляске, используют латинский алфавит, а у языка инуитов Канады даже существует своя особая письменность. Таким образом, эскимосы Чукотки и Аляски говорят на похожих языках, но используют разные алфавиты.

Если в Гренландии большая часть населения сегодня говорит на гренландском языке эскимосско-алеутской языковой семьи kalaallisut («язык гренландцев») и ему не грозит исчезновение, то ситуация на Чукотке и Аляске гораздо хуже. Многолетний контакт с мажоритарными культурами и языками практически уничтожил местные языки и диалекты. Еще в 1930-е годы эскимосы Чукотки говорили на четырех языках: чаплинском, науканском, сиреникском и инупиаке. Сегодня из них остались только два первых, да и то знание этих языков сводится к использованию отдельных слов и выражений: большинство местных жителей Чукотки говорят свободнее на русском языке.

386

Нерусский мир

04 Nov, 10:29

Такое случается настолько редко, а последствия для оленеводов могут быть такими ощутимыми, что в районе даже объявили режим чрезвычайной ситуации.

К изучению происходящего подключились учёные, которые толком не понимают, зачем дикие олени всё это проделывают, но предполагают, что причина может крыться в изменении их миграционных маршрутов или в нехватке пищи в тундре.

Чтобы это предотвратить, местные власти организовали авиаоблёты территорий, на которых пасутся попавшие в зону риска стада, и переброску туда оленеводов со специальным оборудованием.

470

Нерусский мир

04 Nov, 08:31

У жителей дальневосточного региона должны быть такие же права и льготы, как и у коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока. В этом уверены депутаты сенаторы, которые внесли в Госдуму законопроект с таким предложением.

По словам авторов проекта, сегодня коренных народы имеют право на приоритетное пользование водными биоресурсами. Ежегодно каждой семье из числа КМНС государство предоставляет право выловить во время путины по 50 килограммов лосося на одного домочадца. Если семейство многодетное, норма увеличивается в два раза. На представителей других народов это право не распространяется.

«Однако целесообразно отождествлять права коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации и родившихся с ними на данных территориях, а также длительное время проживающих в данных местах граждан, поскольку они тесно взаимодействуют с такими народами, культура проживания и ведения образа жизни становится единообразной», — говорится в пояснительной записке к документу.

Предлагается наделить равными правами коренные малочисленные народы, осуществляющие традиционную хозяйственную деятельность, и жителей Дальнего Востока (родившихся или находящихся там не менее 35 лет).

406

Нерусский мир

01 Nov, 12:29

Прабабушка фотографа Анны Захаровой родом из карельской деревни Бор Тверской области. Все детство каждое лето правнучка проводила у нее. Карельская культура, частушки и разговоры, ржаные пироги-калитки, соленые огурцы и рыжики из бочки, сбор грибов, черники и лесной малины, баня по-чёрному — обрывки этих воспоминаний остались в ее памяти. Когда бабушки не стало, ушло и это все.

Через 20 лет Анна взяла фотоаппарат и поехала по карельским деревням, в поисках последних старожилов, кто ещё помнит язык и тот, традиционный, уклад жизни.

В этом фотопроекте — рассказ о карелах, которые переехали в тверскую губернию 400 лет назад, но сумели сохранить национальные обычаи, традиции и даже кухню.

О том, что для Анны, как для потомка, значат карельские традиции, и почему карелов называют «лесными людьми», читайте на сайте «Таких дел».

494

Нерусский мир

01 Nov, 10:29

Венгерский и хантыйский, подобно многим другим наречиям Западной Сибири, Восточной и Северной Европы, относятся к финно-угорской группе языков. Это значит, что они могут относительно хорошо понимать друг друга, как, например, русские поляков.

Но как так вышло, что они не только живут столь далеко, но и выглядят совсем непохоже. Подробности здесь.

491

Нерусский мир

01 Nov, 08:29

В детском саду «Сардана» в якутском селе Хатыстыр активно занимаются сохранением эвенкийского языка.

Заведующая садом Августина Павлова и педагог Мария Прокопьева разработали игру (даже две) для дошкольников, которая учитывает особенности жизни, быта и окружающей среды эвенков.

Игры привлекли внимание педагогов из других детских садов. Возможно, их распространят по всей Якутии.

433

Нерусский мир

31 Oct, 12:29

Компьютерную игру Yakut (Якут), где нужно выжить в суровых условиях Крайнего Севера, разрабатывают студенты трех российских вузов. Выход симулятора запланирован на конец 2025 года.

Игрокам предстоит стать оленеводами, не погибнув в сложных условиях тундры. Придется собирать ресурсы для обогрева юрты, своего питания и животных. Надо будет контролировать показатели силы, температуры тела и уровень голода.

Кроме того, нужно будет выполнять различные задачи, включая отправку главного героя в путешествие на санях.

В будущем создатели намерены добавить новых персонажей, через которых покажут этнокультурное наследие коренных народов Севера.

«Мы поняли, что не знаем громких игр о такой профессии, как оленевод. Поэтому наша основная идея в том, чтобы показать людям быт и жизнь кочевников XVIII и XIX веков, как они выживали в тех суровых условиях и, по сути, как им нелегко приходится и сейчас. «Жизнь в тундре расставляет всё по местам. Здесь быстро понимаешь, что важно, а что второстепенно; что правильно, а что нет. Не будет оленей — не будет и человека». Эта фраза стала девизом нашей образовательной игры», — заявил руководитель проекта Yakut Влад Паньшин.

487

Нерусский мир

31 Oct, 10:29

Роженица (хелбун/хелбумни) могла рожать только в отдельном помещении — хункинат — в специально построенном чуме, палатке или пологе. Помощницей была обычно старая опытная женщина. Для облегчения родов в этом помещении ставили козлы такой высоты, чтобы стоящая на коленях женщина могла опираться на перекладину под мышками. Дополнительная помощь заключалась в массировании поясницы. Если ребенок шел неправильно, помощница помогала ему руками. Если роды были трудными, прибегали к магическим действиям: развязывали все узлы на стойбище; стреляли из ружья в воздух или старались напугать роженицу, для чего охотник, обежав палатку, где она рожала, быстро заскакивал в нее; приглашали шамана.

Если послед долго не вькодил, убивали старую важенку, вынимали неразрезанную брюшину и со всем содержимым вносили в помещение. Роженица садилась на нее и прогревалась, после чего вышедший послед заворачивали в бересту и вешали в тайге на сук или клали на помост, куда позже складывали одежду и вещи роженицы.

К родимым пятнам существовало различное отношение: черные пятна на видных местах считали несчастьем, на невидных местах – счастьем; красные пятна считали меткой духа – хозяина верхнего мира, Эти пятна охраняли человека в течение всей его жизни.

Если ребенок рождался с неправильной формой головы или какого-либо члена, старая женщина обычно сразу после рождения легко массировала его, стараясь придать нормальную форму. Двойни дюрлшчэн рождались редко, и их рождение считалось плохим предзнаменованием, так как у них, по представлениям эвенков, была одна душа. От женщины, имеющей двойняшек, нельзя было ничего брать, так как можно было самой родить двойню. Если мать умирала во время родов, то погибал и новорожденный, так как другой женщине кормить ребенка не разрешалось.

Новорожденного сразу не мыли, а обтирали заячьей шкуркой и заворачивали в чистую заячью шкурку, насыпав в ноги труху из гнилого дерева. Мыть начинали с третьего дня жизни.

Мать после родов оставалась в родильном шалаше от трех до семи дней (в зависимости от состава семьи и сезона). Если в семье работницы не было, она выходила раньше. Перед выходом она одевалась в чистую одежду и очищалась окуриванием.

В первое одеяние — одеяльце — ребенка закутывали на шестой-седьмой день; несколько позже шили рубашку. Примерно в это время отец делал новую деревянную колыбель, если в хозяйстве не сохранилось старой (от других детей). Некоторые шили колыбель из бересты и обшивали ее ровдугой. В новой колыбели, прежде чем положить ребенка, в течение трех дней держали молоток и нож, чтобы мальчик был хорошим охотником; иногда ненадолго клали щенка или птичку, чтобы ребенок не болел.

Уход за новорожденными сводился к кормлению грудью, редкому мытью и смене трухи в ногах. Чтобы ребенок не плакал, ему в рот вкладывали кончик сырого оленьего языка, сквозь который продевалась палочка. Грудью мать кормила ребенка, когда он начинал плакать. Кормление продолжалось до 4-5 лет. Часто во время кормления к матери подходил ходячий ребенок и тянулся ко второй груди. После 6 месяцев начинали, прикармливать сладким чаем с оленьим молоком.

388

Нерусский мир

24 Oct, 08:29

Официально в поморском селе Кузомень на юге Мурманской области числится 84 человека, а постоянно проживает и того меньше. Село расположено на правом берегу реки Варзуги, практически в пустыне. Для побережья Белого моря свойственны подобные песчаные образования, но не все они разрастаются до размеров кузоменской пустыни — 800 гектаров.

«НеМосква» рассказывает историю о том, как в Кузомени защита реки Варзуги стала постепенно главной задачей всех, кто имел и имеет к ней отношение.

96

Нерусский мир

23 Oct, 12:29

Об этом заявил глава Бурятии. Впрочем, Алексей Цыденов не назвал конкретных сроков и школ, где перейдут на обучение на бурятском.

«Надо перевести на бурятский все учебники. Это потребует большого финансирования», — сказал он.

По словам Цыденова, пока переведут учебники начальных классов по математике, окружающему миру, технологии и музыке. После нужно провести их госэкспертизу и переучить преподавателей.

В 2005 году ЮНЕСКО признала бурятский — вымирающим языком. В 2014 году депутаты Народного Хурала убрали его из школьной программы, родители сами решают будет ли ребёнок учить родной язык. Многие школы вообще отказались от бурятского языка, а учителя, которые его преподавали, остались без работы.

«Люди Байкала» рассказывали, как языковые активисты пытаются сохранить обучение на бурятском.

639

Нерусский мир

23 Oct, 10:29

В Бийске (Алтайский край) совет по кумандинскому языку утвердил национальный алфавит.

Он основан на базе русского алфавита с добавлением семи букв, которые обозначают специфические звуки кумандинского языка. Кроме того, в алфавит были добавлены диграфы для обозначения долгих гласных звуков. Таким образом, число письменных знаков в кумандинском — 49.

247

Нерусский мир

23 Oct, 08:29

В окрестностях Эгвекинота завершилось строительство натурной декорации художественного фильма «Нуналихтак – хозяин земли», которая является исторической частью одноимённого этнопарка, одной из новых точек туристического притяжения в ДФО. На протяжении трёх с половиной лет под началом кинорежиссёра Алексея Вахрушева на мысе Опасном велась работа по возведению аутентичных эскимосских жилищ, и уже в следующем году здесь начнутся съемки. В главных ролях фильма с элементами фэнтези будут задействованы коренные жители округа и актеры российского кино.

Действие ленты происходит в начале XVII века, в связи с чем возникла необходимость воссоздать материальный мир – постройки и вещи морских охотников той эпохи. Перед тем как приступить к сооружению мантыгак – традиционных жилищ науканских эскимосов, фрагменты каменных стен которых сохранились на мысе Дежнёва, команде пришлось проделать серьёзную исследовательскую работу.

По словам Алексея Вахрушева, подспорьем в этом деле стали фотографии Александра Форштейна конца 1920-х гг, сохранившие образы исчезнувшего Наукана. При реконструкции жилища опирались также на чертёж, который некогда сделал этнограф, кандидат исторических наук эскимос Тасян Теин, обозначив все детали мантыгак на русском и науканском диалекте эскимосского языка.

«За 60 лет Наукан превратился в руины, деревянные части жилищ полностью сгнили. По этой причине на уточнение конструкции мантыгак ушло восемь месяцев. Лишь после этого мы приступили к строительным работам, которые заняли три сезона. Считаю, что нам удалось сделать почти невозможное. И вот теперь на мысе Опасном стоит настоящее традиционное поселение китобоев, где будут жить герои фильма», – рассказал Алексей Вахрушев.

Здесь подробности и фото.

229

Нерусский мир

22 Oct, 12:31

Серия называется «Дословно с удмуртского». Авторы проекта с помощью юмора решили популяризировать родной язык.

«В процессе глобализации большие языки и культуры поглощают малые. Так происходит и с удмуртским. ЮНЕСКО включила его в атлас вымирающих языков мира. В проекте мы не ищем виновных, а фиксируем собственную беспомощность – невозможность остановить и обратить процесс постепенного исчезновения удмуртского языка», — говорят авторы.

В выпусках учитель родного языка Елена Ефремова и Никита INwoo озвучивают забавные разговорные фразы на удмуртском языке, а также разбирают их дословный перевод и значение в жизни. Например, они уже рассказали, что «амал куды» в дословном переводе значит «лукошко с хитростями», но удмурты так называют мастера на все руки, а «айы коӵыш» — это котяра-самец, а в простонародье — бабник.

263

Нерусский мир

22 Oct, 10:31

Масштабы России поражают не только физически, но и культурно. В стране до сих пор живы языки, на которых общаются лишь сотни, если не десятки, человек. Некоторые до сих пор обходятся без письменности (или обрели ее совсем недавно).

В списке самых редких языков России — гинухский, алеутский, алюторский, кетский, чулымский, энецкий, водский, орокский, тофаларский, ительменский.

329

Нерусский мир

22 Oct, 08:31

Двухтомник «Аран, монщан, потран ёх» составила Зинаида Лонгортовая. Первый том антологии посвящён фольклору коренных малочисленных народов Севера, во втором томе представлены произведения профессиональных и самобытных писателей из народа ханты.

В антологии собраны произведения более 100 хантыйских литераторов на шурышкарском, приуральском, казымском, сургутском и ваховском диалектах хантыйского языка.

Тираж составил 500 экземпляров.

268

Нерусский мир

21 Oct, 12:31

В клипе «Басагандаа» («Моей дочери») показаны бурятские свадебные обряды — «Уhэ заhаха» — смена одной девичьей косы невесты на две косы замужней женщины. Обряд «Оро заhаха» — застилание кровати молодоженам одеялом с зашитыми внутри деньгами. Обряд почитания очага «Зууха хундэлхэ». И обряд «Духаряа залаха, хубияа бариха».

В съемках приняли участие друзья исполнительницы из Улан-Удэ и ее мама, звездой стала даже маленькая дочка друзей Кира. Ее можно увидеть в клипе, девочка исполняет роль малыша на кровати молодых. Это один из вариантов завершения обряда с застиланием, чтобы у новой семьи рождались дети.

281

Нерусский мир

21 Oct, 10:31

Телеграм-канал «крáй» запускает проект по созданию концептуальной чувашской азбуки. Художников приглашают принять участие в конкурсе на создание иллюстраций для азбуки.

Чувашская азбука создается для сохранения и популяризации культурного наследия, а также для того, чтобы сделать изучение языка более увлекательным и осмысленным, как и для детей, так и для взрослых. Полноценная книга станет самостоятельным субъектом культурной и эстетической жизни народа.

Форма для участия. Подробности тут и тут. Дедлайн — 1 декабря.

283

Нерусский мир

21 Oct, 08:31

Экспедиция должна изучить рецепты коми кухни, собрав информацию и опыт носителей обычаев и традиций, и наиболее аутентичные национальные блюда внести в реестр нематериально-культурного наследия региона.

«Мы обратились к жителям республики с просьбой принять нас в своих домах и рассказать, какие национальные блюда готовятся в их семьях: сочон, кузья пирог (пироги с пистиками – молодыми побегами полевого хвоща), азя шыд (кислые щи), запеченое молозиво, листушки (пирожки без теста, на капустных листьях) или другие? Много кто слышал названия, но мало кто представляет, что это за блюдо и каким традиционным вкусом оно должно обладать. Сегодня коми кухня очень интересна и малоизучена», — рассказала вице-президент Торгово-промышленной палаты Республики Коми Елена Катаева.

Итогом экспедиции станут технологические карты коми блюд, где будет прописана рецептура, условия приготовления, правила оформления и подачи. В дальнейшем планируется издать книгу коми рецептов.

Параллельно с составлением технологических карт, рецепты коми кухни будут изучать ученые-этнографы. В реестре объектов нематериально-культурного наследия региона 39 объектов, но нет ни одного национального блюда, поэтому в составе экспедиции будет специалист, который исследует гастрообъекты, определит, насколько они уникальны, чтобы потом рассмотреть возможность включения в реестр.

284

Нерусский мир

18 Oct, 12:31

Почему карелы называли рахит «собачей болезнью» и из-за чего в карельском языке насчитывается более 30 наименований для лодок, рассказала заведующая кафедрой прибалтийско-финской филологии ПетрГУ Татьяна Пашкова:

«У карелов есть слово koiranvahnus, которое буквально переводится как «собачья старость». Карелы используют его для обозначения рахита. Казалось бы, в чем взаимосвязь? С позиции языка получается, что это метафора. Карелы симптомы и внешний вид собаки в старости — худобу и слабые больные конечности, — перенесли на название детской болезни. Язык и культура очень взаимосвязаны. И, может быть, если бы в свое время я не копалась во всех этих языковых моментах, а потом не углубилась бы в этнографию, то вполне возможно, что такие исследования не получались бы».

393

Нерусский мир

18 Oct, 10:31

Арктический центр эпоса и искусств станет центром единой системы по сохранению эпического наследия народов Якутии и специализированной площадкой для творческих коллективов всех районов и городов республики.

В центре разместится филармония и центр эпоса на 1530 мест. Также здесь будут выставочные и деловые пространства.

388

Нерусский мир

18 Oct, 08:31

Женщины Бурятии массово разводятся с мужьями — фиктивно, из-за дорогой коммуналки. Дамы становятся матерями-одиночками, получают субсидии на оплату света/отопления и продолжают жить со своими половинками в гражданском браке.

С начала года в регионе зарегистрировали свой брак 2933 пары, расторгли — 3109. В среднем семейных пар стало меньше на 1,9%. Самая печальная ситуация в Закаменске. Так как это единственный город в РФ, где на протяжении последних 95 лет дома отапливают с помощью мазута. Расход его огромный, а поставки сложные. Траты на однушку равны 15 тысячам рублей при средней зарплате в 25 тысяч.

Развод становится одним из способов выжить. Льгота предоставляется в процентном соотношении до 22% от трат по квитанциям. Чем больше сумма доходов, тем меньше сумма компенсации. Ещё один способ — не работать вообще. За это также можно получить субсидию — она будет даже больше, чем у тех, кто работает. Благодаря этой лазейке появился второй способ выжить — выписаться из своей квартиры, прописать незнакомого безработного и получать компенсацию.

434

Нерусский мир

17 Oct, 12:31

Под «восстановлением» имеется в виду строительство парка приключений, фестивальной площадки, кемпинга, ресторана «Сыр да рыба» и банного комплекса. Это обойдется в 1,2 млрд рублей, проект готов. Им занимается местный сырный завод, который ведет переговоры с московскими инвесторами.

Ошель существовал во времена Волжской Булгарии, но был захвачен и сожжен около 1220 года во время военного похода князя Святослава, не сумев после восстановиться. Где именно он находился, точно неизвестно. Предположительные археологические остатки города называются Богдашкинское городище — это объект культурного наследия федерального значения.

При этом городище находится в Тетюшском районе республики, а «восстанавливать» древний город планируется в соседнем Камско-Устьинском районе. С помощью туризма Камское Устье хотят поднять с последнего места в республиканском инвестиционном рейтинге.

В соцсетях татарстанцы отнеслись к новости без особого энтузиазма.

391

Нерусский мир

17 Oct, 10:33

«Вся та же половина консультируется с шаманами на разных этапах сделки. Чаще всего при выборе объекта — подходит тот или иной данному человеку или семье. То есть так или иначе это около 40-50% сделок», — рассказал гендиректор риелторской компании Ильдар Хусаинов.

После сделки шамана также приглашают, чтобы он провел обряд в новом жилье. Также этих «специалистов» просят посоветовать, куда вложить деньги и как удачно выйти замуж.

354

Нерусский мир

17 Oct, 08:31

В прошлом году в Якутии произведено 500 минут анимации. Это почти половина выпущенных в регионах Дальнего Востока мультфильмов.

С созданием в этом году детского телеканала «Тооку» национальной вещательной компании «Саха» анимации будет производиться еще больше. На базе предприятия работает студия анимации и дубляжа, которая произвела мультсериалы «Тооку» и «Айтал и Аптаах күүс», а также озвучила более тысячи серий российских мультфильмов на якутском языке.

На анимационном фестивале НВК «Саха» презентовала новый мультсериал о приключениях северной феи «Имана», а также показала новые серии проектов «Тооку» и «Айтал уонна аптаах күүс».

«Я считаю, что якутская анимация имеет все шансы повторить успех якутского кино, и мы работаем над созданием условий для этого», — сообщил вице-премьер республики Анатолий Семенов.

Шесть анимационных студий работают в местном креативном кластере «Квартал Труда». Они производят мультфильмы на якутском, русском языках и на языках коренных малочисленных народов Севера.

354

Нерусский мир

16 Oct, 12:31

Программа создавалась специально для школьников и воспитанников школ-интернатов Эвенкийского муниципального района. Главная цель курса — поспособствовать сохранению родного языка среди молодого коренного населения. Как правило, старшее поколение ближе знакомо с культурой своего народа, а носители языка готовы делиться своими знаниями.

Курс поделен на 18 модулей. Они посвящены языку и истории народа, литературе и искусству. Школьники будут осваивать программу с помощью серии видеолекций, интерактивных и аудиовизуальных элементов.

Подготовленный материал перенесут на цифровую платформу и адаптируют для самостоятельного изучения. Все это позволит учиться даже в удаленных поселениях. На первых этапах курс опробуют ученики Байкитской школы-интерната, после чего другие ребята смогут пройти курс у себя дома.

337

Нерусский мир

16 Oct, 10:31

Фаиль проникался башкортской культурой и языком постепенно. Сначала, будучи школьником, смеялся над башкортами из деревни. Потом записался на курс родного языка. А во взрослом возрасте стал интересоваться историей, читать архивные источники и доказывать свое право транслировать собственную культуру окружающим людям.

«7x7» опубликовал графическую историю о Фаиле.

377

Нерусский мир

16 Oct, 08:31

Писательница Ксения Большакова – долганка, представительница коренного народа Таймыра, оленеводов и кочевников. Недавно у нее вышел дебютный двуязычный роман «И мерзлота тает» о кочевом детстве в Заполярье.

Ксения выросла и уехала учиться в Санкт-Петербург. Издалека она увидела, что ее народ и язык стремительно исчезают, «растворяются во всем русском». Из-за антивоенной позиции она эмигрировала и за год написала книгу «И мерзлота тает». Роман написан на долганском и переведен на русский. Книгу можно прочитать в сети. Отрывки также опубликовало медиа Perito.

Фото из книги

359

Нерусский мир

15 Oct, 12:31

Несколько письменных артефактов, хранящихся в Национальном архиве Республики Саха (Якутия) были признаны уникальными документами регионального уровня.

В число документов, получивших статус уникальных, попал «Рапорт о законах и обычаях якутов» от 1823 год — сведения о жизни, быте, этнографические исследования якутского народа.

Еще один раритет — «Именные списки проживающих в г. Якутске дворян и детей боярских», составленные в 1770 году. Этот документ состоит из 57 параграфов. Как отметили в архиве, он охватывает все аспекты жизни якутов первой четверти XIX века: религию, шаманство, многоженство, калымы, смешанное жительство, «расположение поборов» и другие важные описания. «Именные списки» содержат ценные сведения об известных горожанах, а также служащих из детей боярских.

Также уникальным документом признан «Походный журнал сержанта Якутской городовой воинской команды Попова Степана Ларионовича» 1794 года. В нем описаны сведения об экспедиции, целью которой был поиск древностей Якутской области. Поход проходил по рекам Вилюй и Нижняя Тунгуска с 20 апреля по 15 сентября 1794 года. В походном журнале описано, чем занимались тогда вилюйские якуты, каким был быт и нравы тунгусов. Этот документ имеет особую ценность для историков, а также является источником информации о геологических и этнографических особенностях региона того времени.

Четвертый документ — метрическая запись о рождении ученого-химика Ивана Лаврентьевича Кондакова. Он появился на свет в Вилюйске в 1857 году. Иван Кондаков впервые сумел получить синтетический каучук. В 1912 году он опубликовал первую в мире монографию по этой теме.

291

Нерусский мир

15 Oct, 10:31

Жители Карелии могут лишиться одного из исторических типов строений — поморских рыбацких изб, которые теперь считаются незаконными. В регионе найдено 298 строений, находящихся в водоохранных зонах и защитных лесах.

Первыми могут лишиться рыбацких изб жители Беломорского района. Две избы, построенные поморами в середине прошлого века на островах в Белом море, Петрозаводский городской суд признал самовольными постройками и постановил освободить участки в заказнике «Сорокский». Дирекция особо охраняемых природных территорий регионального значения Карелии обязана снести рыбацкие избы.

«Рыбацкие избушки являются настоящим спасением для рыбаков, оказавшихся в море в непогоду. Любой человек может беспрепятственно попасть в избу, согреться и переночевать. Белое море непредсказуемо. Шторм может разыграться за 10-15 минут. Любой, попавший в непогоду, всегда найдет в избе сухие дрова, питьевую воду, спички, небольшой запас еды», — говорится в обращении жителей района, зачитанное депутатом Законодательного собрания республики от Поморского округа Ириной Кузичевой.

Вице-спикер карельского парламента, депутат от Поморского округа Илья Раковский отмечает, что избы находятся в идеальном состоянии. По его словам, рыбацкие избы — остаток реального местного самоуправления, которое в северных районах есть.

«Острова распределены между поморскими селами, в селах избы распределены между семьями. Люди десятилетиями их ремонтируют. На лодках возят пиломатериалы, содержат их в порядке, запасаются дровами, спичками, продуктами. Я сам там с детьми ночевал, когда не угадал с приливами и отливами на Белом море. Но не только рыбаки там в непогоду укрываются. У нас туда и туристы попадают в чрезвычайных ситуациях. Это касается и Ладожского озера, и Онежского», — заявил Раковский, отметив, что это сокращает возможности защиты интересов поморов.

После решения Петрозаводского городского суда Дирекция особо охраняемых природных территорий регионального значения Карелии подала апелляцию в Верховный суд региона. По словам руководителя учреждения Ивана Хорольского, отменить решение будут просить, потому что избы используются для защиты жизни граждан. Кроме того, Хорольский полагает, что рыбацкие избы необходимо узаконить.

371

Нерусский мир

15 Oct, 08:31

В Благовещенске появился уникальный календарь. Он не только показывает дни, недели, месяцы, но и рассказывает о тесной связи коренных народов Приамурья и растений.

Этноботаника — неизученная в России тема, поэтому в календаре можно найти много интересных и удивительных фактов. Особенность этого издания и в том, что над ним работала целая семья, включая сына-школьника.

307

Нерусский мир

14 Oct, 12:28

Рабочее название картины — «Гончие псы».

О том, что прошла читка сценария сообщил режиссер Баяр Барадиев: «Бурятские страшилки понравились Кириллу Кяро! Читка сценария прошла очень кайфово! Это потрясающее чувство видеть, как работает сцена даже в текстовом виде».

По словам режиссера, главный герой будущего фильма — молодой участковый в отдаленном районе Бурятии, который возглавляет группу по поимке сбежавшего зэка рецидивиста. На пути они сталкиваются с загадочными мистическими событиями и все указывает на то, что в заключенного вселился злой дух. А больше всего на свете герой боится как раз потусторонних сил.

337

Нерусский мир

14 Oct, 10:31

Спецдокладчица по правам человека в России Мариана Кацарова зачитала доклад о состоянии прав человека в стране в рамках 57–й сессии ООН.

Она отдельно подчеркнула, пишет телеграм-канал Arctida, что «в российских регионах безжалостно подавляются протесты этнических меньшинств и коренных народов, особенно акции в поддержку экологических прав», приведя пример преследования протестующих в Башкирии. Среди политзаключённых она упомянула якутского шамана Александра Габышева, приговорённого к принудительному психиатрическому лечению за «паломничество против Путина».

Кацарова рассказала о признании несуществующего «Антироссийского сепаратистского движения» экстремистским и последующее объявление «экстремистами» 55 независимых организаций коренных народов, в том числе из арктических регионов.

Мобилизация на войну в России, по словам докладчицы, точечно направлена на коренные народы и людей, недавно получивших российское гражданство — в основном, это мигранты, приехавшие на работу в стране. Это, по словам Кацаровой, «грозит вымиранием отдельным малочисленным народам из-за понесенных ими военных потерь». Этнический состав потерь ВС РФ, как и в целом данные о потерях Россия не раскрывает.

Кацарова добавила, что коренные народы — группа с одними из самых низких показателей продолжительности жизни. При этом власти продолжают сокращать субсидии и вводят ограничения на их получение — речь идёт о реестре коренных малочисленных народов. В конце доклада журналистка призвала власти РФ прекратить дискриминацию и насилие в их отношении, а власти государств-членов ООН — оказывать поддержку преследуемым в России людям.

408

Нерусский мир

14 Oct, 08:31

Полина Осипова живет и работает в Лондоне, создает ювелирные украшения, головные уборы, арт-маски, скульптуры, digital-работы и сотрудничает с мировыми брендами: Gucci, Burberry, Marc Jacobs. В 2022 году Forbes включил художницу в топ-30 перспективных Россиян до 30 лет.

Одна из ключевых тем творчества Полины — это родная чувашская культура, отголоски которой проявляются во всех ее работах.

Полина — кладезь чувашских культурных сокровищ. Художница как-то упоминала, что с ней нет ни одного интервью на русском языке на русскоязычную аудиторию, но недавно на Youtube все-таки вышло интервью на русском, обратил внимание тлеграм-канал «крáй».

323

Нерусский мир

11 Oct, 12:32

Решение о штрафе «Марий Ушем» вынес сегодня, 10 октября, Йошкар-Олинский городской суд.

«Марий Ушем» оштрафовали за три публикации на сайте и в группе во «ВКонтакте» со ссылкой на фонд Uralic, который рассказывал о проекте «культурная столица финно-угорского мира».

«Марий ушем» занимается сохранением марийского языка и памяти о репрессированных марийцах, в том числе участников первой черемисской войны, когда часть марийцев восстали против присоединения к Руси.

411

Нерусский мир

11 Oct, 10:31

Больше 100 безымянных географических объектов Полярного Урала могут получить имена героев из числа ненцев, коми и исследователей Ямала. Сейчас многие озера и горы не попадают на официальные карты и являются лишь природными ориентирами для рыбаков и оленеводов.

395

Нерусский мир

11 Oct, 08:31

Жители Бурятии жалуются на резкий скачок цен на кедровый орех. Сейчас на Центральном рынке Улан-Удэ килограмм ореха стоит 650-700 рублей. Ещё год назад ценник был вдвое ниже.

«Цены выше, чем на мясо. Скоро и грибы так стоить будут, а потом и воздух», — возмущаются жители Бурятии.

Похожая ситуация в Иркутской области и Забайкальском крае. Эксперты говорят, что в этом году неурожай ореха. Он, в свою очередь, возник из-за неблагоприятной экологической обстановки во всех трёх регионах.

«У нас кедр гибнет, — рассказал Александр Соснов, экоактивист из Забайкальского края. — Три дня назад я разговаривал с заготовителями и они говорят, что кедровник весь жёлтый стоит. Это происходит из-за вырубки леса на продажу в Китай. Вместе с буферными лесами исчезает естественная защита от ветров, возникают ветровалы, нарушается водный баланс и кедровники сохнут».

Александр Соснов сам больше десяти лет занимался заготовкой кедровых орехов. По его словам, сегодня этот промысел становится невыгодным. Местные жители вынуждены отдавать больше 30% всего добытого ореха арендаторам.

«Московские компании очень активно берут в аренду наши лесные территории с кедровниками. Рядовые заготовители вынуждены платить им дань, иначе арендаторы просто запрещают заниматься промыслом», — говорит Соснов.

Кедровый орех внесли в список стратегически важных товаров в России в августе 2023 года. Год спустя Госдума одобрила в первом чтении законопроект. По нему власти выделяют под заготовку ореха для личных нужд определённые участки, с которых можно собрать орехов не больше разрешённого.

По мнению Соснова, из-за этого закона московские арендаторы начнут брать ещё больше «дани» с местных жителей, занимающихся заготовкой кедрового ореха на продажу.

431

Нерусский мир

Нерусский мир (Russian)

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир

Нерусский мир