أحاديث نبوية 🌸

كيفية دعاء ليلة النص من شعبان المعظم:

من الافضل ان يقرأ بعد صلاة المغرب سورة يس (ثلاث مرات)
#الأولى: بنية طول العمر مع التوفيق
للطاعة (بعد قرأة السورة تقرأ هذا الدعاء)
#الثانية: بنية دفع البلاء والعصمة من الافات والعاهات ..سعة الرزق (بعد قرأة السورة تقرأ هذا الدعاء)
#الثالثة: بنية الاستغناء عن الناس وغني القلب وحسن الخاتمة
(بعد قرأة السورة تقرأ هذا الدعاء)
———————————————————————-
نَص دعاء ليلة النصف من شعبان المبارك:

{اللهم يا ذا المن ولا يُمن عليه يا ذا الجلال والإكرام يا ذا الطول والإنعام لا إله إلا أنت، ظهر اللاجئين وجار المستجيرين، وأمان الخائفين اللهم إن كنت كتبتني عندك في أم الكتاب شقيًا أو محرومًا أو مطرودًا أو مقترًا علي في الرزق فامح اللهم بفضلك شقاوتي وحرماني وطردي وإقتار رزقي وأثبتني عندك في أم الكتاب سعيدًا مرزوقًا موفقًا للخيرات فإنك قلت وقولك الحق في كتابك المُنزل على لسانك نبيك المُرسل "يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب" إلهي بالتجلي الأعظم في ليلة النصف من شعبان المكرم التي يُفرق فيها كل أمر حكيم ويُبرم أن تكشف عنا من البلاء ما نعلم وما لا نعلم وما أنت به أعلم إنك أنت الأعز الأكرم}
وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم

رواه أحمد والطبراني “إن الله عز وجل ينزل إلى السماء الدنيا ليلة النصف من شعبان فيغفر لأكثرمن شَعْرِ غَنَمِ بني كلب، وهي قبيلة فيها غنم كثير”.وقال الترمذي: إن البخاري ضعفه.

ومنها حديث عائشة ـ رضي الله عنها ـ قام رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ من الليل فصلى فأطال السجود حتى ظننت أنه قد قُبِضَ، فَلَمَّا رفع رأسه من السجود وفرغ من صلاته قال: “يا عائشة ـ أو يا حُميراء ـ ظننت أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قد خَاسَ بك”؟ أي لم يعطك حقك.
قلت: لا والله يا رسول الله ولكن ظننت أنك قد قبضتَ لطول سجودك، فقال: “أَتَدْرِينَ أَيُّ ليلة هذه”؟ قلت: الله ورسوله أعلم، قال “هذه ليلة النصف من شعبان، إن الله عز وجل يطلع على عباده ليلة النصف من شعبان، فيغفر للمستغفرين ، ويرحم المسترحِمِينَ، ويُؤخر أهل الحقد كما هم” رواه البيهقي من طريق العلاء بن الحارث عنها، وقال: هذا مرسل جيد. يعني أن العلاء لم يسمع من عائشة.
وروى ابن ماجة في سننه بإسناد ضعيف عن علي ـ رضي الله عنه ـ مرفوعًا ـ أي إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ “إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا لَيْلَهَا وصُوموا نهارها، فإن الله تعالى ينزل فيه الغروب الشمس إلى السماء الدنيا فيقول: ألا مستغفر فأغفر له، ألا مسترزق فأرزقه، ألامُبْلًى فأعافيه، ألا كذا ألا كذا حتى يطلع الفجر”.

وفي "صحيح مسلم"
عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن النبي ﷺ كان إذا أوى إلى فراشه قال: اللهم ربّ السموات، وربّ الأرض، وربّ العرش العظيم، ربنا وربّ كل شيء، فالق الحب والنوى، ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شرِّ كل ذي شرٍّ أنت آخذٌ بناصيته، أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقضِ عنَّا الدَّيْنَ وأغننا من الفقر.

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَليهِ وَآلِهِ وَصَحبِهِ وَسَلَّمَ:

"لاَ يُضَحِّيَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يُصَلِّيَ."

رواه مسلم.

وقالﷺ أيضاً:

"مَنْ باع جلْدَ أُضْحِيَتِهِ، فلَا أضْحِيَةَ لَهُ."

حَدِيثٌ حَسَنٌ رَوَاهُ الحاكم.

وقالﷺ
( خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ ، وخَيْرُ مَا قُلْتُ أنَا وَالنَّبيُّونَ مِنْ قَبْـلِي:
لَا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيْكَ لَهُ ، لَهُ الـمُلْكُ ، ولَهُ الـحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِير ).

رواه الترمذي

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَصَحبِهِ وَسَلَّمَ:

( مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ ، وَإِنَّهُ لَيَدْنُو ، ثُمَّ يُبَاهِي بِهِمُ الْمَلائِكَةَ ).

رواه مسلم .

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، قَالَ:
"أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنِّي أَشْتَهِي الْجِهَادَ وَلَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ.
فَقَالَ: هَلْ بَقِيَ مِنْ وَالِدَيْكَ أَحَدٌ؟
قَالَ: أُمِّي.
قَالَ: فَأَبْلِ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ عُذْرًا فِي بِرِّهَا، فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ فَأَنْتَ حَاجٌّ وَمُعْتَمِرٌ وَمُجَاهدٌ إِذَا رَضِيَتْ عَنْكَ أُمُّكَ، فَاتَّقِ اللهَ وَبَرَّهَا."

رواه الطبراني.

فَأَبْلِ الله عُذْرًا فِي بِرِّهَا أي أحسن فيما بينك وبين الله ببرك إياها.

عن هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَا مِنْ أَيَّامٍ أَحَبُّ إِلَى اللهِ أَنْ يُتَعَبَّدَ لَهُ فِيهَا مِنْ عَشْرِ ذِي الحِجَّةِ؛ يَعْدِلُ صِيَامُ كُلِّ يَوْمٍ مِنْهَا بِصِيَامِ سَنَةٍ، وَقِيَامُ كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْهَا بِقِيَامِ لَيْلَةِ القَدْرِ»
أخرجه الترمذي في "سننه

عن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين".

أخرج الحاكم في المستدرك والبيهقي في السنن

عَنْ ‏ ‏حُذَيْفَةَ رضي الله عنه‏ ‏قَالَ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ ‏يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ ‏

رواه النسائي
@musluman0

‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ قَالَ رَجُلٌ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا أَكَادُ أُدْرِكُ الصَّلَاةَ مِمَّا يُطَوِّلُ بِنَا فُلَانٌ فَمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏فِي مَوْعِظَةٍ أَشَدَّ غَضَبًا مِنْ يَوْمِئِذٍ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ مُنَفِّرُونَ فَمَنْ صَلَّى بِالنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ فَإِنَّ فِيهِمْ الْمَرِيضَ وَالضَّعِيفَ وَذَا الْحَاجَةِ

رواه البخاري
@musluman0

رَوَى الإِمَامُ البَغَوِيُّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَبَقَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى بَعِيرِهِ ـ زَادَ ابْنُ مَنْدَه في رِوَايَتِهِ: في حَجَّةِ الوَدَاعِ ـ وَكَأَنَّ رِجْلَهُ في غَرْزَةٍ لِحِمَارِهِ، فَاحْتَضَنْتُهَا، فَفَزَعَنِي بِالسَّوْطِ.
فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، القَصَاصَ.
قَالَ: فَنَاوَلَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ السَّوْطَ، فَقَبَّلْتُ سَاقَهُ وَرِجْلَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.

وَفِي حَدِيثِ الزَّرَّاعِ بْنِ عَامِرٍ، عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ وَالبَيْهَقِيِّ، وَكَانَ مِنْ وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ، قَالَ: لَمَّا قَدِمْنَا المَدِينَةَ فَجَعَلْنَا نَتَبَادَرُ مِنْ رَوَاحِلِنَا، نُقَبِّلُ يَدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ وَرِجْلَهُ.
وَانْتَظَرَ الأَشَجُّ حَتَّى أَتَى عَيْبَتَهُ (صُنْدُوقٌ صَغِيرٌ) فَلَبِسَ ثَوْبَيْهِ ـ الأَبْيَضَيْنِ ـ ثُمَّ جَاءَ يَمْشِي حَتَّى أَخَذَ بِيَدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ فَقَبَّلَهَا.
فَقَالَ لَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ ـ وَفِي رِوَايَةٍ: خَلَّتَيْنِ ـ يُحِبُّهُمَا اللهُ وَرَسُولُهُ، الحِلْمُ وَالأَنَاةُ».
فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَخَلَّتَيْنِ تَخَلَّقْتُ بِهِمَا أَمْ جَبَلَنِي اللهُ عَلَيْهِمَا؟
قَالَ: «بَلْ جَبَلَكَ اللهُ عَلَيْهِمَا».
فَقَالَ: الْحَمْدُ للهِ الَّذِي جَبَلَنِي عَلَى خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ وَرَسُولُهُ

وَعِنْدَ أَبِي يَعْلَى: قَدِيمَاً كَانَا فِيَّ أَمْ حَدِيثَاً؟
فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «بَلْ قَدِيمَاً».
فَقَالَ: الْحَمْدُ للهِ الَّذِي جَبَلَنِي عَلَى خَلَّتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ وَرَسُولُهُ

عَنْ مِزْيَدَةَ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ أَصْحَابَهُ قَالَ لَهُمْ: «سَيَطْلُعُ عَلَيْكُمْ مِنْ هَا هُنَا رَكْبٌ هُمْ مِنْ خَيْرِ أَهْلِ المَشْرِقِ».

فَقَامَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ نَحْوَهُمْ، فَلَقِيَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَاكِبَاً فَقَالَ لَهُمْ: مَنِ الْقَوْمُ؟

قَالُوا: مِنْ بَنِي عَبْدِ الْقَيْسِ.

قَالَ: مَنْ أَقْدَمَكُمْ هَذِهِ الْبِلَادَ؟ الِتِّجَارَةُ؟

قَالُوا: لَا.

قَالَ: أَمَا إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ قَدْ ذَكَرَكُمْ آنِفَاً ـ أَيْ: الآنَ ـ.

ثُمَّ مَشَى مَعَهُمْ حَتَّى أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عُمَرُ للقَوْمِ: هَذَا صَاحِبُكُمُ الذي تُرِيدُونَ.

فَرَمَوْا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ رَكَائِبِهِمْ، فَمِنْهُمْ مَنْ مَشَى إِلَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ هَرْوَلَ، وَمِنْهُمْ مَنْ سَعَى، حَتَّى أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.

رَواهُ البَيْهَقِيُّ وَالطَّبَرَانِيُّ وَأَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ جَيِّدٍ

عَنْ حِصْنِ بْنِ وَحْوَحٍ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ طَلْحَةَ بْنَ البَرَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، لَمَّا لَقِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ يَدْنُو مِنْهُ وَيَلْصَقُ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ وَيُقَبِّلُ قَدَمَيْهِ.
وَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مُرْنِي بِمَا أَحْبَبْتَ، وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرَاً.
فَعَجِبَ لِذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ غُلَامٌ ـ أَيْ: شَابٌّ حَدَثٌ ـ فَقَالَ لَهُ عِنْدَ ذَلِكَ: «اذْهَبْ فَاقْتُلْ أَبَاكَ».
فَخَرَجَ مُوَلِّيَاً لِيَفْعَلَ، فَدَعَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ: «أَقْبِلْ، فَإِنِّي لَمْ أُبْعَثْ بِقَطِيعَةِ رَحِمٍ

الحَدِيثَ. عَزَاهُ في الإِصَابَةِ بِهَذَا اللَّفْظِ إلى البَغَوِيِّ وَابْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ، وَابْنِ أَبِي عَاصِمٍ، وَالطَّبَرَانِيِّ، وَابْنِ شَاهِينَ، وَابْنِ السَّكَنِ ـ ثُمَّ قَالَ: وَغَيْرِهِمْ.

وَعَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّهُ لَمَّا نَزَلَ نَزَلَ عُذْرُهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَقَبَّلَهَا.

رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ

عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ قال: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ، وَأَصْحَابُهُ كَأَنَّهُمْ عَلَى رُؤُوسِهِمُ الطَّيْرُ، فَسَلَّمْتُ، ثُمَّ قَعَدْتُ، فَلَمَّا قَامُوا مِنْ عِنْدِهِ جَعَلُوا يُقَبِّلُونَ يَدَهُ.
قَالَ شَرِيكٌ: فَضَمَمْت يَدَهُ إلَيَّ، فَإِذَا هِيَ أَطْيَبُ مِنْ رِيحِ المِسْكِ.

رَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَالحَاكِمُ.
@musluman0

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :

((ادْعُوا اللهَ وَأنْتُمْ مُوقِنُونَ بِالإجَابَةِ ، وَاعْلَمُوا أنَّ اللهَ لَا يَسْتَجِيبُ دُعَاءً مِنْ قَلْبٍ غَافِلٍ لَاهٍ))

رواه الترمذي.
@musluman0

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

أوصَاني خَليلي بثَلاثٍ لا أدَعُهُنَّ حَتَّى أمُوتَ :
صَوْمِ ثَلاثةِ أيَّامٍ من كُلِّ شَهرٍ ، وصَلاةِ الضُّحى ، ونَوْمٍ عَلى وِتْر.

متفق عليه.

@musluman0