اللهم حُبك

" حتى إذا أعياه التَّعب،تذكَّر أنَّ الثمن
جنَّاتُ عدنٍ .. فوثب! "

"حَـوقل ؛ فما فُكّتِ العقد بمثلها !"

عشر قواعد في الاستقامة.
الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.

أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مَرَّ بشجرةٍ يابسةِ الوَرَقِ فضَرَبَها بعصاه فتناثر الوَرَقُ فقال إن الحمدَ للهِ وسبحانَ اللهِ ولا إله إلا اللهُ واللهُ أكبرُ لتُسَاقِطُ من ذنوبِ العبدِ كما تَسَاقَطَ وَرَقُ الشجرةِ هذه

‏
اللهمّ قرّب لي شعور أن أسجد لك شُكراً
وأقول :
‏قد جعلها ربي حقاً

قال ﷺ:" من قال:
‏لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير.
‏في يوم مائة مرة، كانت له:

‏-عدل عشر رقاب
‏-وكتب له مائة حسنة
‏-ومحيت عنه مائة سيئة
‏-وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي
‏-ولم يأت أحد بأفضل مما جاء، إلا رجل عمل أكثر منه"

‏متفق عليه

"لا يجتمع التعصب مع اتساع العلم، وكمال العقل، وسواء النفس، وخلوص القصد، وإنما يؤتى المتعصب من نقص إحدى هذه الخلال أو جميعها، فمستقلٌّ ومستكثر."

قال ابن القيم -رحمه الله- :

‏"حـاجة العبد للمعــوذات
أشدُّ من حاجته للطعــام
والشــراب واللبــاس "

‏أذكار الصباح | حِصنكم الحصين

﴿ فَاسْتَجَابَ لَهُم رَبُّهُم ﴾
تتحدث مع الله ، فـ يتغير كُل شيء
إن الدعاء يُغالب الأقدار .. فلا تُهزم !


الوتر

أُحبّ القرآن وأهل القرآن وسماع القرآن وصحبة القرآن ومن يُعلِّم القرآن ومن يتعلم القرآن!

“كَلامُ رَبّي، وحديثُ رَبّي، مٌنتَهې اليقين وأصلٌ الحبّ وثباتُ الإيمان وانشراحُ الأفئدة وغاية المقاصد“.

هذه الخرزات أو المعلقات انتشرت حديثًا بين كثير من المسلمين والمسلمات ولا يعلمون معناها وتأريخها.
هذه إنما كانت تعلق لاعتقاد أصحاب العقائد الفاسدة بأنها تدفع العين وهذا واضح تماما من شكلها. والمعنى هذا لا يكاد يخفى على أحد، حتى أن الغرب الذين عامتهم لا يؤمنون بالعين أصلًا تعرف عندهم جميع هذه الأشكال ب (Evil Eye pendant).
من البلاء تمجيد الكفار والجهال لها وصنعها بأشكال جذابة أو بمواد نفيسة لإغراء المشتريات اللاتي قد يشترينها لجهلهن، هدانا الله وإياهن.
ولتعلموا أن حكم هذه التعليقات مع اعتقاد أنها سبب لدفع العين أو رفعه شرك أصغر، واعتقاد أنها بحد ذاتها تنفع أو تضر شرك أكبر مخرج من الملة، عافانا الله وإياكم، ولبسها حتى دون اعتقاد تلك العقائد الفاسدة كذلك من المحرمات، فاللهم السلامة...

#تصحيح_خطأ
#التوحيد

مسلك شيطاني خفي وقع فيه إخوة يوسف

من أعظم مصايد الشيطان للإنسان، ودفعه لسبل الغواية وارتكاب الشناعة هو:

ما يبثه في قلبه من الأماني التي تزين له التوبة والصلاح بعد الذنب، فيسّهل عليه الفعل تشوّفًا لما سيناله من أمل منتظر يلقاه بعد ذلك

﴿ يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ ۖ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا ﴾

فإن الإنسان يغويه هذا الأمر، ويطمئنه لمقارفة الذنب، لأنه (سوف) يتوب بعده❕

📎وهذا ما وقع لإخوة يوسف!
حين نزغ الشيطان بينهم وقرروا الخلاص من أخيهم بأشنع الوسائل على أمل أن يرجعوا بعد فعلتهم صالحين تائبين، فقالوا:

﴿ اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِن بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِين ﴾

❕ونسوا:
أن الإنسان لا يملك التوبة، بل قد يعاقَب بأن يُصرف عن التوبة ولا يوفق لها❕

❕ونسوا:
أن المظالم لا تسقط بالتقادم ولا غفلة المظلوم ❕

ولهذا حينما أفاق إخوة يوسف بعد سنوات طوال طلبوا من يوسف العفو ولم يكتفوا بالتوبة المزعومة التي زينها الشيطان لهم قبل فعلتهم
لأن حقوق العباد لابد فيها من قصاصٍ في الدنيا أو الآخرة إذا لم يعفُ المظلوم ..

﴿ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُون ﴾

ولو لم يعفُ يوسف عنهم
فإن حقه باقٍ ومظلمته قائمة، والله لا يضيع حقوق العباد ولو كانت مثقال ذرة

فليحذر العاقل:

من هذا المسلك الخفي الذي يزجه به الشيطان لفعل الآثام، بحجة التوبة بعد ذلك والإحسان، ولا يأمن عقوبة الديان، ولا يتلاعب بدينه تلاعب الصبيان، فإن الله لا يُخدع، والذنب لا يُنسى ولو طال الزمان

﴿ يَقُصُّ الْحَقَّ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ ﴾

نسـأل الله السلامـة والعافيـة 🌾

-نُقل-

﴿ فَاسْتَجَابَ لَهُم رَبُّهُم ﴾
تتحدث مع الله ، فـ يتغير كُل شيء
إن الدعاء يُغالب الأقدار .. فلا تُهزم !


الوتر

لا تنسوا أذكار النوم | 🌙

وهنا جوابٌ للشيخ: عبدالسلام الشويعر عن موقف الأسرة من مستجدات العصر في ما يتعلق بوسائل التواصل الاجتماعي.

إظهارًا لفضله ﷺ، وعلوِّ منزلته ومكانته، وتأكيدًا لمحبته؛ شرع الله الصلاة على نبيِّه ﴿يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما﴾، وقالﷺ: (أكثِروا من الصلاة علَيَّ يومَ الجمُعةِ وليلة الجمُعةِ).

تلاوة فضيلة الشيخ د.‎#بندر_بليلة من صلاة العشاء 12 جمادى الأولى 1446هـ.

‏لا تنسي أن تُحصّني نفسك
بِقراءة اذكار المساء ..

فهي سَكينةٌ لقلبك

الدنيا مزرعة الآخرة، والعمر أقصر مما نظن ونأمل، فانهض وسابق الزمن، وانثر في كل خطوة بذرة، واغرس في كل أرض فسيلة..

ثمّة جمال للمرأة وصفَه القُرآن وصفٌ بليغ، يُعرف بها عفافها الحقّ.. ما تتمثل به امرأة قط إلا وازدادت جمالًا على جمالها.. (الحياء)، جمالُ الباطن الذي يتّضح أثره على كلّ فعلٍ ظاهر، فالحياء.. لباسٌ إيماني يمنع من كلّ رذيلة، ومن كلّ فحشٍ وخطيئة، يقول سبحانه في وصف مَشهد فتاة مدين: ﴿فجآءتهُ إحداهُما تمشي على استحيآء﴾؛ وصف مشيتها بآية تُتلى، لم يذكر اسمها، ولا عنصرها، إنّما ذُكرت بالقرآن بسبب حيائها كما ذُكرت مريم عليها السلام بسبب تبتّلها وعفافها، ليبيّن القرآن عزّة المرأة ورفعتها الحقيقية التي لا تكون إلا بامتثالها نهج الحياء والعفاف وبدينها الذي هو عصمة أمرها!

ومن جماليّات هذه الآية؛ أنّ موسى عليه السلام حين قال: ﴿ربّ إنّي لمآ أنزلتَ إليّ من خيرٍ فقير﴾؛ كان رزقه أن تأتي إليه امرأة تمشي على استحياء، دعوة واحدة تضمّنها كل معاني الافتقار، فُتحت لها أبواب السّماء.. وهذه الآية فيها مَفاد؛ أنّ العبد يُرزق بقدر افتقاره، وفيها مَفاد أنّ التّقوى والإيمان سببٌ من أسباب نيل الأرزاق؛ ﴿فسقى لهما ثمّ تولّى إلى الظلّ﴾.. لم يحدّثهما جانبًا، لم يُعرض عليهما أجرًا مقابل خدمته، لم يكن إلا أمينًا تقيّا، هكذا يصوّر القرآن هذا المشهد.. ﴿فجآءتهُ إحداهُما تمشي على استحياءٍ قالت إنَّ أبي يدعوكَ ليَجزيَك أجر ما سقيتَ لنا فلمّا جآءهُ وقصَّ عليه القصصَ قال لا تخفْ نجوتَ منَ القَومِ الظَّالمِين﴾.

ومن الجماليّات؛ قول نبيّنا محمّد عليه السلام: "الحياء والإيمان قُرناء؛ فإذا رُفع أحدهما رُفع الآخر".. وكلاهما لباسٌ باطني، بقدر خفوت الإيمان؛ يخفت الحياء شيئًا فشيء، وليس ثمّة شيء أشقى للمرأة من زوال حياؤها الذي يودي بها إلى أودية الضّلال، مثلما أنّ الحياء من الإيمان؛ فكذلك التبرّج والسُّفور من الشقاء الذي يودي بها إلى التَّهلكة، وكم في كلام الله هداياتٌ ودلائل للمرأة، وكم في آياته عبرٌ تزداد بها عبوديّة، سبحانه وتعالى نسأله من فضله.

قال الرسول ﷺ :
عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم ، و قربة إلى الله تعالى ، و منهاة عن الإثم ، و تكفير للسيئات ، و مطردة للداء عن الجسد..

‏"العلم نور يقذفه الله في القلب

وقد قال مالك للشافعي في أول ما لقيه :
إني أراك قد أُلقي على قلبك نورا فلا تطفئه بظلمة المعصية

قال تعالى{ إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا}

ومن الفرقان النور الذي يفرّق به العبد بين الحق والباطل

وكلما كان قلبه أقرب إلى الله كان فرقانه أتم".

إعلام الموقعين 4/199

‏"والسعادة في معاملة الخلق: أن تعاملهم لله، فترجو الله فيهم ولا ترجوهم في الله، وتخافه فيهم ولا تخافهم في الله، وتُحسِنَ إليهم رجاء ثواب الله لا لمكافأتهم، وتكف عن ظلمهم خوفًا من الله لا منهم".

‏ابن تيمية | مجموع الفتاوىٰ

داوي جُروح قلبك وهموم صدرك بالقران !

"إذا كانت الفردوس التي سقفها عرش الرحمن تدرك بالدعاء، فكيف بأُمنيةٍ في دارٍ لا تساوي عند الله جناح بعوضة؟"

‏"أشكُو إليكَ أمُورًا أنتَ تعلمُها
‏مَا لي على حَملِها صبرٌ ولَا جَلَدُ

‏وقد مَددتُّ يَدِي بالذلِّ مبتهِلًا
‏إليكَ يَا خيرَ مَنْ مُدّتْ إليهِ يَدُ"

قال ابن القيم رحمه الله:

‏"وعلى قدر نيّة العبد وهمته ومراده ورغبته في ذلك-أثناء الدعاء- يكون توفيقه سبحانه وإعانته،
‏فالمعونة من الله تنزل على العباد على قدر هممهم وثباتهم ورغبتهم ورهبتهم،
‏والخذلان ينزل عليهم على حسب ذلك".

‏[الفوائد]

عن أبي هريرة رضي الله
عنه قـال الرسـول ﷺ:
"كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ علَى اللِّسَانِ،
ثَـقِيلَتـــانِ في الـمِيـــــــزانِ،
حَبِيبَتَـــانِ إلى الــــرَّحْمَٰـــنِ:
سُبْحَـانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ
سُبْحَـانَ اللهِ العَظِيـمِ"🤍.
صحيح مُسلم

اللهُم عُبور الصراط المستقيم، وزحام الجنّة، والنظر لوجهك الكريم.

أذكار المساء | حصن ليلتك

"فوالله ما أغلق العبد على نفسه بابَ فتنة؛ إلا فتح اللهُ له أبوابَ الرحمات، ولا أعرض عن شيء فيه لذة ساعة وعذاب دهر؛ إلا أبدله اللهُ بلذات من الإيمان يتلذَّذ بها إلى يومِ لقائه"

مِن سُورةِ "مَريَم" 🤍

- القارئ : عَبدُالرّحمَٰن مَسعَد

"يغيثني الله مهما أظلمت سُبُلي
‏كما أغاثَ ببطنِ الحُوت ذا النُّونِ"

أذكار الصباح

من سُنن يوم الجُمعة🍃

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾

‏"كثرة الذكر سرّ عجيب في الفتح، وفي التوفيق وفي التيسير، فإذا أراد الله أن يزيد درجة العبد جعله يذكر الله على كل أحيانه"

أذكار الصباح

تأملات في سورة البقرة مهم 🛑

الرباط، الرباط!
من الغنيمة الباردة، والأعمال العظيمة التي يرفع الله بها الدرجات ويكفر بها الخطايا، وتنفتح بها أبواب الصلة بالله عزوجل، وتسد بها طرق الشيطان، ويستجلب بها دعاء الملائكة واستغفارها..
وبها يستعين العبد على كثير من الفضائل والذكر..
وتروض نفسه على الطاعات، وتصل به إلى منزلة الإحسان والأنس بالله تعالى..
ولا يزال يكتب له بها أنه في صلاة...

انتظار الصلاة بعد الصلاة.

اجعل لك في كل يوم نصيب من الرباط، ولو جلسة واحدة بين صلاتين، تتدبر فيها كتابه، تتفكر في ملكوته، تناجيه، تدعوه بإلحاح...

تحرّ هذا العمل وتهيأ له قبل الصلاة، فإن الذنوب أثقل لسيرك وأقعد لك عما ينفعك من جلوسك في مصلاك!

قال النبيﷺ : (وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط).

مع هذا الصباح تذكر حديث النبي ﷺ:

‏(من أَصبحَ منكم آمِنًا في سِربِهِ، مُعَافًى في جَسدِهِ، عندَهُ قُوتُ يَومِهِ، فكأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدنيَا)

‏لا يُشغلك زحام الحياة عن صلاة الضّحى، هي تجارة الصباح التي لا تبوُر ، يكفيك من فضلِها أنها صدقة عن كل مفاصل جسدك و هي صلاة الأوّابين..
‏

هل يسمع أحدٌ بهذه المنازل ..
فيُعظِّم دنيا زائلة.. أو يأبه بها .. أو يميل قلبه لزخرفها أو لأهلها ؟!

وصف الله لنا الجنة حتى نطمع!

يارب أكرمنا.

"يغيثني الله مهما أظلمت سُبُلي
‏كما أغاثَ ببطنِ الحُوت ذا النُّونِ"
أذكار الصباح

قال ابن عثيمين- رحمه الله-:
‏هذه بُشرى للمؤمن..
‏إذا ابتُلي بالمصيبةِ فلا يظنَّ أن الله سُبحانه يُبغِضهُ، بل قد يكون هذا من علامة محبّةِ الله للعبد، يبتليه سُبحانه بالمصائب، فإذا رضيَ الإنسانُ وصبرَ واحتسبَ فله الرِّضى، وإن سخط فله السخط .
‏📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ٢٥٩/١ .

وأن ضاقت بك الأركان يوماً ، فرُكن الله باقٍ لا يُضيق.

صلاة الوتر ♥️

"ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا"

اللهُم عُبور الصراط المستقيم، وزحام الجنّة، والنظر لوجهك الكريم.

أذكار المساء | حصن ليلتك

سَلْ ربَّك أن يُلهِمَك ذكرَ نِعَمِه والإحساسَ بها وشكرَها، فإن ذلك -والله- من أعظم أسباب السعادة.

من ترك ما تهواه نفسه...

﴿وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ﴾

أذكار الصباح | حصن يومك

سؤال ورد على #الشيخ_ابن_باز رحمه الله...

ملخص السؤال: ما حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على الخاصة والعامة؟

جواب الشيخ رحمه الله: هذه مسألة عظيمة يجب على أهل الإسلام أن يعنوا بها وأن يعظموها كما عظمها الله ألا وهي: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر...

للمزيد استمع للصوتية أعلاه. 👆

‏"التعلُّق بالله نعيمٌ معجّّل، ثوابه راحة، وجائزته طمأنينة، أطيلوا أنظاركم في هذه القلوب المعلَّقة، فقد عاشوا نعيمين، يرون الدنيا كما هي، لا يُثقلون كاهلاً، ولا يقلقون لمستقبل، ولايحزنون على ماضٍ، هم هم أولئك الذين عنى الله (ألا إن أولياءالله لاخوف عليهم ولاهم يحزنون)"

كل يوم ممكن يكون بداية لتوبة وعهد جديد مع ربك.

"وَقَرنَ فِي بُيُوتِكُنَّ"

"فيها إيماءةً لطيفةً إلى أن يكون البيتُ هو الأصل في حياتهن، وهو المقرُ، وما عداهُ استثناءً طارئًا لا يثقلنَ فيه ولا يستقررن، إنما هي الحاجة تقضىٰ وبقدرها"

من أدب طالب العلم ألاّ يُظهر التعجب إذا سُئل سؤالاً بديهياً أو غريباً؛ فإن إظهاره يَصد الناس عن السؤال حياءً، والنفوس تأبى أن تُقابَل بالتحقير، وتذكّر أن الذي تراه بديهياً الآن كان مُعضلة يوماً ما.

"اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ، وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ، وَحُبَّ الْمَسَاكِينِ، وَأَنْ تَغْفِرَ لِي، وَتَرْحَمَنِي، وَإِذَا أَرَدْتَ فِتْنَةَ قَوْمٍ فَتَوَفَّنِي غَيْرَ مَفْتُونٍ، وَأَسْأَلُكَ حُبَّكَ، وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ، وَحُبَّ عَمَلٍ يُقَرِّبُنِي إِلَى حُبِّكَ"

﴿وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ﴾

أذكار الصباح | حصن يومك

بسم الله،

لا تحتج بكثرة الفتن وفساد الزمان لتبرير تفريطك وتقصيرك.

فبينما تنام أنتَ عن صلاة الفجر، هناك رجل غيرك لا يرضى إلا بصلاة الفرائض مع جماعة المسجد.

وبينما تؤخرين أنتِ صلاة الفريضة عن وقتها، 
هناك امرأة غيركِ تعتبر صلاة قيام الليل الفرض السادس بعد الصلوات الخمس.

وبينما لم تفتح أنتَ المصحف من شهر رمضان الماضي، هناك رجل غيرك لا يقِلُّ وِردُه اليومي من القرآن عن ثلاثة أجزاء.

وبينما لم تقضي أنتِ ما عليك من صيام الفريضة منذ سنين مضت، هناك امرأة غيركِ لا يفوتها صيام النوافل.

وبينما تتعللُ أنتَ بالحرجِ من ردِّ الغِيبة وسط أقرانك، هناك رجل غيرك لا يتجرأ الناس على غيبة أحدٍ في وجوده لِما يعلمون من جرأته على إنكار المنكر.

وبينما تستعرضين أنتِ صورك على صفحتك وتتلقين إعجاب الجميع، هناك امرأة غيرك تتثبت من إحكام نقابها وضبط حجابها قبل خروجها لئلا يرى زينتها أجنبيٌّ عنها.

هؤلاء الحريصون وغيرهم كثيرون حولنا ومعنا في الزمان عَينه ويمرون بالفتن نفسها وسيكونون حجة علينا يوم القيامة، فلعلنا نراجع أنفسنا قبل فوات الأوان.

- منقول

الكَهف عصمتُكُم مِن أَلفتَن فَلا تجعَلُوا الجُمعة تذهبُ دُونَ قِرائَتها

رابط سورة الكهف كاملة :
http://b5b5.com/1/

تذكير غداً صيامُ الخميس:
‏زادٌّ لروحك ايها المسافر في هذه الدنيا الفانيه إغتنم الفرصة فهلموا لباب الريان وذكـروا بـهـا غيركم..
‏اقتدوا بالنبي ﷺ واحظوا بالأجر العظيم سُئل النبي ﷺ عن صيام الأثنين والخميس ،فقال : تعرض الأعمالُ يوم الإثنين والخميس فأُحبُّ أن يعرض عملي وأنا صائمٌ!☁️

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(إن العبد إذا سبقت له من الله منزلة، لم يبلغها بعمله، ابتلاه الله في جسده، أو في ماله، أو في ولده، ثم صبَّره على ذلك، حتى يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله تعالى.)
[أخرجه أبو داود، وصححه الألباني]

ما أرحمه سبحانه وما أكرمه! يبتلي عبده فيصبِّره ويثيبه ويرفعه ويكرمه!

الابتلاء ثقيل في وقته، لكنه سرعان ما يزول وإن طال، فيذهب الهم والألم والحزن والكرب ويبقى الأجر والثواب وزكاة النفس ولين القلب،
يذهب ثقله عن قلب الإنسان ويبقى ثقله بحمد الله في الميزان...

فلعل تلك المصيبة ساقت العبد إلى ربه منكسرا خاشعا متذللا، مقلِّبا وجهه بتضرع في السماء، رافعًا كفيه مستغيثًا ربه بالدعاء، فيورثه ذلك قربا من الله ومحبة ورضًا به ورضوان منه وأنس به وبمناجاته وبالصمود إليه!

حتى إذا زال الأذى وذهب الضر، وطلع فجر النجاة وبزغت شمس الرخاء، تفكَّر في أمره وما رآه من عظيم رحمة ربه، فعلم أنه لو خُيِّر بين مصيبته وبين السلامة منها ما اختار إلا هي، حين رأى من ألطاف الله ورحمته، ومن عظيم حكمته وسعة علمه وعظيم كرمه! ولِما رأى من ذلك من عاقبة حميدة ونهاية سعيدة ما كان لينالها إلا بها!
هذا ما يجده المبتلى في الدنيا... (وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ).

فطوبى للصابرين في البأساء والضراء وحين البأس! طوبى لقومٍ أراد الله بهم خيرًا فابتلاهم!

" أصوات السّـناب "

هل يسجدُ القلب؟

‏يقول ابن القيم رحمه الله:
‏ولمَّا كان سجود القلب خضوعه التَّام لربِّه
‏أمكنه استدامة هذا السُّجود إلى يوم لقائه.

المعاصي سَدٌ في بابِ الكسبِ
وإنّ العبد لَيُحْرم الرزق بالذنب يصيبه.

ابن القيم

"الله نور السموات والأرض" جاءت هذه الآية بعد آيات غض البصر، فمن غض بصره عن الحرام، أطلق الله عليه نور بصيرته، وفتح عليه من العلم.

شيخ الإسلام ابن تيمية

دين الرَّجُـل يظهر في غض البَصَر ..

ودين المرأَة يظهر في عدمِ لفتِ النَّظر ..

قال ﷺ :
‏" عليك : بتلاوة القرآن وذكر الله؛
‏فإنّه ذكر لك في السّماء، ونور لك في الأرض "

"كثرة رؤيتك لأهل الشر، وأصحاب المجاهرة بالمعصية، يجعلك ترضى بما لديك من الزلل، وترى تقصيرك كمالا، ولا تشعر بسوء نفسك، لأنك رأيت من هو أقل منك طاعة وعبادة، وهذا من مكر الشيطان.

قال ابن حزم: لا تُمثل بين نفسك وبين من هو أكثر عيوبًا منها، فتستسهل الرذائل، وتكون مقلدًا لأهل الشر."

فإذا عزمت التوبة وصحَّت ونشأت من صميمِ القلبِ؛ أحرقت ما مرَّت عليه من السيئاتِ، حتى كأنها لم تكن، فإنَّ التائبَ من الذنبِ كمن لا ذنبَ له

ابن القيم