الأستاذ مُنتَظر الأسدي - اللغة العربية

س:
إن المحبين لا يشفي سقامهَّم إلا
التلاقي فداوي القلب واقتربي

ضع اسَّم للنفي بدل ( لا ) مغيراً ما يلزم ثم بين موقعه الإعرابي ومنفيه.

نتائج الدور الثالث
حتى تكدر تفتح ملفات النتائج بصيغة RAR ، حمل تطبيق RAR من الروابط:

تطبيق RAR لأجهزة #الاندرويد :
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.rarlab.rar

تطبيق RAR لأجهزة #الايفون :
https://apps.apple.com/iq/app/rar-sharp/id683270527

تطبيق RAR لأجهزة #الحاسوب  :
https://www.win-rar.com/fileadmin/winrar-versions/winrar/winrar-x64-611.exe

٢٠٢٤ د٣ علمي.pdf

أجوبة مركز الفحص لمادة اللغة العربية ٢٠٢٤ الدور الثالث (العلمي)

مثال مهم وملاحظة أهم :

أيُّ يدٍ في المَحْلِ مُدَّتْ؟

س/ما اِعراب اِسم الإستفهام؟

الجواب: مُبتدأ؛تلاه فعل مبني لِلمجهول.

هذا السؤال شغل بال الكثير مِن الطلبة، كيف الفعل مبني لِلمجهول؟

عزيزي الطالب سجل ملحوظة: إذا كان الفعل الماضي مضعفًا، يضم أوله فقط :

مَدّ مبني لِلمعلوم >>> مُدّ مبني لِلمجهول
ردّ مبني لِلمعلوم >>> رُدّ مبني لِلمجهول

س وزاري : أوجز التعبير فِي موضوع الإستفهام .

١- أيَّ حالٍ عاد فيها الجيش؟ = كيف عاد الجيش؟

٢- أيَّ شيءٍ قرأت؟ = ما قرأت؟

٣- أيُّ شخصٍ حاضرُ؟ = مَن حاضرٌ؟

٤- كم طالبًا ناجحٌ؟ = مَن ناجحٌ؟

٥- كم كتابًا قرأت؟ = ما قرأت؟

٦- مقالةً قرأت أم قصةٍ؟ = ما قرأت؟

٧- عن أيِّ شيءٍ تسأل؟ = عمَّ تسأل؟

٨- عن أيِّ شخصٍ تبحث؟ = عمَّنْ تبحث؟

٩- أيَّ ساعةٍ تُسافر؟ = متى تُسافر؟

١٠- أيَّ منطقةٍ تسكن؟ = أينَ تسكن؟

ملحوظات من ذهب على الإستفهام المجازي:

١_ إذا جاءت احد ادوات الإستثناء"إلَّا-غير-سوى" بعد ادوات الإستفهام فالإستفهام يخرج إلى غرض النفي
مثال: قال تعالى:( ومَن يغفرُ الذنوبَ إلَّا الله)
٢_ اسم إستفهام+اسم تفضيل فالإستفهام يخرج إلى غرض النفي
مثال: قال تعالى:(وَمَن أصدقُ مِن الله حديثًا)
٣_ ما الإستفهامية+الفعل"يضرُّ" فالإستفهام يخرج إلى غرض النفي
مثال: ماذا يضرُّ الناس لو اعلمت عن صبي الكبير
٤_ اداة الإستفهام "هل" دائمًا الإستفهام يخرج إلى غرض النفي
٥_ بِنسبة كبيرة جدًا اداة الإستفهام "أيّ" تخرج إلى غرض النفي
٦_ ما الإستفهامية+شبه جملة مبدوءة بحرف الجر "اللام" الإستفهام يخرج إلى غرض التعجب
مثال: ما لِلخطوب طغت؟
٧_ ما الإستفهامية+لفظة"بالُ" الإستفهام يخرج إلى غرض التعجب
مثال: ما بالُ كتبي لا يرد جوابها
٨_ ما الإستفهامية+لفظ"دهى+خطب" الإستفهام يخرج إلى غرض التعجب .

ملاحظة مهمة :

تحويل الإستفهام التصديق إلى تصور
التحويل بسيط شباب :

١- إذا كان المُستفهم عنه اسمًا نضع بعد "أمْ" اسم النفي "غير + لفظة المستفهم"

مثال: هل انت جاهل؟

التحويل: أجاهل انتَ أمْ غيرُ جاهلٍ؟

٢- إذا كان المُستفهم عنه فعلًا نضع بعد "أمْ" أداة نفي مُناسبة + الفعل

مثال: أتدري؟

التحويل: أتدري أمْ لا تدري؟

فائدة مهمة:

اسم الإستفهام "ماذا" فِي القرآن الكريم:

"ماذا+ فعل"=ماذا:اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به،تلاه فعل متعدٍ لم يستوفِ مفعوله.
بإستثناء آية واحدة
قال تعالى:
(يسألونك ماذا أُحل لهم)
مُبتدأ، تلاه فعل مبني للمجهول .

📖ملحوظة مُهمة:

إذا كان تمييز "كم" محذوفًا ولم نجد في النص جوابًا يدل على كونها استفهامية فهي خبرية غالبًا وتعرب إعرابين (يقبل منك أحد الإعرابين).

١- تُعرب بحسب ما بعدها سواء تلاها فعل أو اسم.
٢- تُعرب مفعولًا مطلقًا على نية وجود مصدر محذوف من لفظ الفعل أو لفظة تقديرها (مرةٍ).

مثال: كم تضاحكتُ عندما كنتُ أبكي
كم:اسم خبري مبني على السكون فِي محل نصب مفعول مُطلق على تقدير "كم مرةٍ".
أو
كم:اسم خبري مبني على السكون فِي محل رفع مُبتدأ،تلاه فعل لازم.

الأفعال المُتعدية الواردة فِي المنهج المُقرر  والأكثرُ تكرار هي :

(أنزل/ قاد / جلب/ سلك / أحرز/ فعل /أبكى/غلب / سدَّ / نصر / جعل / تمنّى/ يأتي / رزق / عشق / منع / حبس / ولّى / جادل /أهلك/ أغنى/ داس / غسّل / دهى/ حرّم /سأل / خلق / يحيي/يغفر/ يبدأ/خان / علّم / تعبد/ يمتطي/ يخوض /ينفق/أكرم/شيّع /يرى/أنبت/ينكر/ يكابد/ يبتغي/يكسب/يقول /قرأ/ يلقى/يبعث/ يصاحب/أراق/ترك / أضاع ).

ملاحظة مهمة : التنوين يقطعُ الإضافة 👇

مثال /

مَن منكرٌ ليلى إذا هي أدلجت
                      ليلًا فصيرت المساء صباحًا

س/ ما اعراب اسم الإستفهام، مُعللًا؟
ج/ مَن:اسم إستفهام مبني على السكون في محل رفع مُبتدأ، تلاه اسم نكرة.

توضيح: ربما يسأل أحدكم وَ يقول "مُنكرٌ ليلى" مِن المفترض أن تكون اسم معرفة "نكرة+معرفة"
عزيزي، التنوين يقطعُ الإضافة أي يبقى الاسم نكرة غير مُضاف.

فَائِدة :

إن جاءَ سُؤال وَ طَلبَ إعرَابَ اِسمَ الاستِفهَام ، وَ كانَ فِي السُّؤال ( كَم) الخَبَريّة ، فإيّاكَ أن تَستخرِجَ ( كَم) الخَبَريّة فَهيَ لَا تُعَد ضِمنَ أَسماءِ الاستِفهَام .


قَالَ الشَّاعِرُ :

فَيا لَيلَ كَم مِن حاجَةٍ لي مُهِمَّةٍ
إِذا جِئتُكُم بِاللَيلِ لَم أَدرِ ما هِيا

¶ أَعرِب اِسمَ الاستِفهَام مُعلِّلًا .

الإجَابةُ :
مَا : اِسمُ اِستِفهَامٍ مَبنِيٌّ عَلَى السُّكونِ فِي مَحلِّ رَفعِ مُبتَدَأ أَو خَبَرٌ مُقَدَّمٌ ، تَلَاهُ اِسْمٌ مَعْرِفَةٌ ( هِيَ) .

تَنبِيه : ( كَم) فِي البَيتِ خَبَريّةٌ فَلَا نَستَخرِجهَا .


كنز قواعد اللغة العربية
منتظر كامل الأسدي

ملحوظة مُهمة:
- عندما يقول صغ سؤالًا مما تحته خط " أي ما تحته خط اجعله سؤالًا "

- عندما يقول صغ سؤالًا عما تحته خط " أي ما تحته خط اجعله جوابًا"

تطبيق:
- يضحك فرحًا
س/ صغ سؤالًا مما تحته خط.
الجواب: أفرحًا يضحك؟

- يضحك فرحًا
س/ صغ سؤالًا عما تحته خط.
الجواب: كيف يضحك؟




# كنـــزُ اللّغــــةُ العَربيّــــة

ملاحظة من ذهب :

تخص اعراب اسماء الاستفهام في المجموعة الأولى......
اذا جاء بعد اسم الاستفهام (الدال على الذات) شبه جملة في (جار ومجرور أو ظرفية) وبعدها اسم أو فعل، فإنّها تُهمل إلّا في حالتين:
١. اذا كانت شبه الجملة(جار ومجرور) وكان حرف الجر هو (اللام) فلا تُهمل عند الاعراب، بل نعتمد عليها .
٢. اذا كانت شبه الجملة(جار ومجرور) وكان الاسم المجرور(اسم موصول) فلا تُهمل عند الاعراب، بل نعتمد عليها، ويكون الفعل صلة الموصول لامحل له من الاعراب
ونعرف إهمال شبه الجملة والاعتماد عليها من خلال جواز تقديم وتأخير شبه الجملة على الاسم أو الفعل وعدم جواز ذلك .

أمثلة (اهمال شبه الجملة) :
من منكم يرى ليلى بعين قيس
الحبُ أرواحٌ تُعشَقُ لا وجوهُ
مَنْ منكم الملِكُ المطاعُ كأنَّه 
تحتَ السَّوابغِ تُبَّعٌ في حِمْير
من منكمُ طار على حسبتي
قطعت بالدرة أوداجه
فلو اطلعت على تباريح الهوى
لعلمت أيّ دم بحبك يُهدَر
وأي جميل من جميلك اشكر
وأي أياديك الجليلة أذكر

أمثلة (اعتماد شبه الجملة) :
‏ما لِي شُغِلْتُ بِحُبِّ مَنْ لا يَنْثَنِي ‏
كَلِفاً بِغَيرِ مُحِبِّهِ مَشغُولا
من لي بانسان اذا أغضبته
وجهلت كان الحلم ردّ جوابه 
من لي برؤيةِ من قد كنْتُ آلفهُمْ
وبالزمنِ الذي وَلَّى فلم يَعُدِ
ماذا على من يراك في بلدٍ
أنْ لا يرى شمسه ولا قمره
ماذا على من شمّ تربة أحمد
أن لا يشمّ مدى الزّمان غواليا
جاء في الرواية أن الزهراء عليها السلام سألت اباها النبي محمد صلى الله عليه وآله: {فَقَالَتْ يَا أَبَتَاهْ مَا لِمَنْ تَهَاوَنَ بِصَلَاتِهِ مِنَ الرِّجَالِ وَ النِّسَاءِ ...}

طريقة معرفة المتعدي و اللازم

اول شي نجي نضع نهاية الفعل ( ها) اذا استقام الوضع فهو متعد و ان لم يستقم فهو لازم
يعني

يبعث ، يبعثها استقام المعنى اذن متعد
نام ، نامها لم يستقم المعنى اذن لازم

الطريقة الثانية
نضع قبل الفعل ماذا و بعد الفعل محمد فاذا اصبحت الجملة صحيحة الفعل متعد و اذا غير صحيحة الفعلا لازم .
بعث ، ماذا بعث محمد ؟ استقام المعنى اذن متعد

نام ، ماذا نام محمد ؟ لم يستقم اذن لازم .

فائدة هناك افعال مثل ( جاء - أتى ) اذا جاءت متصلة بالضمائر الهاء والكاف والياء ( جاءهُ - أتاك .... الخ ) نعتبرها متعدية .

وان جاءت غير متصل بهذه الضمائر فنعتبرها افعال لازمة .

معلومة ..

اصدقائي الكثير منكم يخطأ بالتفريق بين الفعل الماضي والمضارع من خلال حروف المضارعة ( أ ن ي ت ) لان بعض الأحيان تكون هذه الحروف من اصل الفعل وليست للمضارع
فمثلاً الافعال ( اشتركَ ، اتخذَ ، تركَ ، تذكرَ ) كل هذه الأفعال ماضية على الرغم من انها بدأت بأحد الأحرف التي هي ممكن ان تكون للمضارع ، السبب لأن هذه الحروف من أصل الافعال ولا يمكن حذفها .

لذلك اتبع الطريقة التالية للتفريق وهي بأدخال حروف المستقبل ( السين - سوف ) على الفعل فاذا قبلهما فهو مضارع وإن لم يقبل فهو ماضٍ

تطبيق

تركَ »»» سترك
سوف ترك ❌ ليس له معنى فهو ماضٍ

يشترك »»» سوف يشترك
سيشتركُ ✔️ له معنى فهو مضارع


#منتظر الأسدي

أنتبه ومهم جداً :

قد يرد سؤال ما الفرق بين ( ما ) في النصوص .. ؟

- ما أحسنَ زيداً
ج/ تعجبية ، ( احسنَ ) فعل ماضٍ جامد مبني على الفتح وفاعله مستتر و ( زيداً) مفعول به .

- ما أحسنَ زيدٌ
ج/ نافية غير عاملة قبل الفعل الماضي ( أحسنَ ) و ( زيدٌ ) فاعل .

- ما أحسنُ زيدٍ
ج/ استفهامية ، ( أحسنُ ) اسم معرف بالإضافة و ( زيدٍ ) مضاف إليه .

مُنتَظر ألأَسَدي

ملاحظة_مهمة :-
إذا سبق أسم الاستفهام (ما) بحرف جر :- فتُحذف الفهُ للتخفيف وللتميز بين انواع ما الاخرى (إذا لم تُحذف الفه) فتكون إمّا مصدرية او زائدة او موصوله ..... 1- حتى +ما = حِتاّمَ 2- في + ما = فِيمَ 3- على +ما = علامَ 4- الباء +ما = بِمَ 5- الام +ما = لِمَ 6- من +ما = مِمَّ 7- عن +ما = عِمَ
8-الى +ما = الامَ

🔴 ملحوظة من ذهب :

إذا وَرَدَ اللفظ الواقع بعد اسم الاستفهام على وزن (أفعل) سيكون إمَّا فعلًا أو اسمًا.

ولكي تفرق بينهما لاحظ ما يأتي:
⚫ إذا كان آخرهُ مفتوحاً (أعجلَ، أصبرَ) فهذا فعل.
🔺️أمثلة:
▪️قال تعالى: ﷽ {وَمَا أَعْجَلَكَ عَن قَوْمِكَ يَا مُوسَىٰ}
ما: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ؛ تلاه فعل متعد استوفى مفعوله.

▪️قال تعالى: ﷽ {قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ}
▪️قال تعالى: ﷽ {أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ ۚ فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ}

• س/ أجازَ النحاة أن تكون (ما) في الآيتين استفهامية، فما إعرابُها؟ وما التعليل؟
• ج/ ما: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ؛ تلاه فعل متعد استوفى مفعوله.

⚫ إذا كانَ آخرهُ مضموماً (أصدقُ، أظلمُ، أعلمُ، أحسنُ) فهذا اسم (نكرة أو معرفة)

🔺️أمثلة:
▪️قال تعالى: ﷽ {وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللهِ حَدِيثًا}
▪️قال تعالى: ﷽ {صِبْغَةَ اللَّهِ ۖ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً}
• س/ ما إعراب اسم الاستفهام مُعللًا؟
• ج/ مَنْ: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ؛ تلاه نكرة.

⚠️ إذا كان الاسم مقصور (ينتهي بالألف المقصورة) على وزن (أفعل) بعد اسم الاستفهام فهو غالبًا اسم
▪️قال تعالى: {وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللهِ}
▪️قال تعالى: ﷽ {ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَىٰ لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا}

⚠️يُستثنى من هذه الملحوظة⚠️
إذا كان الفعل مضارعًا ثُلاثيًّا فاعله ضمير مستتر تقديره (أنا)، فنقول: (أكتبُ، أدرسُ، ألعبُ، أقرأُ،...)

قال الشاعر:
فوالله ما أدري علامَ هجرتني
                         وأيَّ أموري فيكَ يا ليلُ أركبُ

أيَّ: اسم استفهام مفعول به مقدم وجوبًا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مُضاف.

🔴 ملحوظَة تخص اسم الاستفهام (أيّ) :
قد يتم إضافة (أيّ) إلى لفظٍ من ألفاظ الظرفية (الزمانية أو المكانية) دونَ إفادتها الاستفهام عن الظرفية، بَل يُستَفهَمُ بها عن غير العاقل فتُؤدي معنى اسم الاستفهام (ما) وكما يلي :


⚫ ١- أيُّ + مضاف إليه (لفظ من ألفاظ الظرفية) + اسم نكرة = (أيُّ) تدل على غير العاقل وتعرب مُبتدأً.
نحو قول الشاعر :
أيُّ صُبحٍ أندى يَدًا مِنْ الصباحِ
فيهِ مُدَّتْ يدُ العِراقِ العَظيمِ

⚫ ٢- أيُّ + مضاف إليه (لفظ من ألفاظ الظرفية) + فعل فاعله ضمير مُستتر تقديره (هو) يعودُ على مضاف (أيُّ) = (أيُّ) تدل على غير العاقل وتعرب مُبتدأً.
نحو قول الشاعر:
أيُّ ليلٍ يبهى بِغيرِ نجومِ
أو سَحابٍ يندى بغيرِ بروقِ

⚫ ٣- أيُّ + مضاف إليه (لفظ من ألفاظ الظرفية) + فعل مفعولهُ (الهاء) ضمير متصل يعود على مضاف (أيُّ) = (أيُّ) تدل على غير العاقل وتعرب مُبتدأً.
نحو قول الشاعر :
فَأَيَّةُ أَرْضٍ لَمْ تَجُبْهَا سَوَابِقِي
وَغَمْرَةِ بَأْسٍ لَمْ تَخُضْهَا صَوَارِمِي

⚫ ٤- أيُّ + مضاف إليه (لفظ من ألفاظ الظرفية) + جملة فيها ضمير يعود على مضاف (أيُّ) = (أيُّ) تدل على غير العاقل
نحو قول الشاعر:
وَاهاً لَهَا مِنْ لَيَالٍ هَلْ تَعُودُ
كَانَتْ وَأَيُّ لَيَالٍ عَادَ مَاضِيهَا
فالضمير العائد هنا متصل في محل جر بالاضافة.

ونحو قول آخر:
لَيتَ شِعري فَإِنَّني لَستُ أَدري
أَيُّ يَومٍ يَكونُ آخِرَ عُمري
فالضمير العائد هنا مستتر في محل رفع اسم (يكون).

ونحو قول آخر:
أَيّ يَومٍ أَدمى المَدامِعَ فيهِ
حادِثٌ رائِعٌ وَخَطبٌ جَليلُ
فالضمير العائد هنا متصل في محل جر بحرف الجر (فيه)

ونحو قول آخر:
فأيُّ مكانٍ لم تكُنْ فيه شاقني
وأيُّ زمانٍ لا اراك به يحلو

أيُّ (١): اسم استفهام مُبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مُضاف؛ تلاه فعل متعدٍ استوفى مفعوله (شاقني)
أيُّ (٢): اسم استفهام مُبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مُضاف؛ تلاه فعل لازم (يحلو)
🔹️ لاحظ الضمير العائد الهاء في (فيه) للأولى و (به) للثانية.

س: أَلَم تَرَ أَنَّني وَتَّرتُ قَوسي
     لأَبقَعَ مِن كِلابِ بَني تَميم

- اذكر سمة الهمزة،ثُمَّ أجب عن الاستفهام بحرف يبطل النفي مرَّة ،وبحرف آخر يثبت النفي مرة.

س:
كم ليلَةٍِ ولَيلةٍ
بتُّ حليفَ عِلتِي

١ـ ما نوع( كَمْ)؟ وما إعرابها؟ ولماذا؟

س:وكم ليلة قد بتّها غير آثم
بناحية الحجلين منعمة القلبِ

١ـ ما نوع( كَمْ)؟ وما إعرابها؟ ولماذا؟

س:
كم دمعةٍ فيكَ لي ماكنتُ اجريها
وليلةٍ لستُ أفنى فيكَ افنيها
فَيا لَيلَ كَم مِن حاجَةٍ لي مُهِمَّةٍ
إِذا جِئتُكُم بِاللَيلِ لَم أَدرِ ماهِيا

١_ما نوع ( كم ) ؟ وما إعرابها؟ ولماذا؟

س:كم ليلةٍ بتها للبدر مرتقبا
صبا على أن أتاني زائراً وصبا

١ـ ما نوع( كَمْ)؟ وما إعرابها؟ ولماذا؟

تعلم من مدريد لا تيأس🩵🤍

عندما يشاء الله ..
فلا أهمية
لحواجز المستحيل .

صباح الخير 💜

/ قال الشاعر:

وليتهم علموا ماذا نكنُّ لهم
فربما عملوا غير الذي عملوا.

١- ما اعراب اسم الاستفهام؟ ولماذا ؟

ثمّة محذوف في النص، دل عليه، مبيناً حكمه

ملاحظة مهمة :

اذا جاء بعد اسماء الأستفهام او تمييز كم او مضاف أيّ شبه جملة ثم بعدها فعل فنعتمد على الفعل في تحديد الأعراب ونهمل شبه الجملة .

مثال / كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى

فنعتمد على الفعل يألفه
ونهمل ( في الارض ) شبه الجملة .

ولذلك أهملنا شبه الجملة ومضافها ( لِفراقِ عينك ) وأعتمدنا على الفعل اللازم ( يذوبُ )

الجواب / اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ تلاها فعل لازم 🩵

الجواب / ١_مَنْ: اسم استفهام مبني على السكون في محلِّ رفع مبتدأ وجاز خبر مقدم؛ لأنَّ تلاه اسم معرفة.
٢_ مَنْ: اسم استفهام مبني على السكون في محلِّ نصب مفعول به مقدم وجوبًا؛ لأنَّ تلاه فعل متعدٍ لم يستوفِ مفعوله.
٣_مَنْ: اسم استفهام مبني على السكون في محلِّ رفع مبتدأ؛ لأنَّ تلاه فعل متعدٍ استوفى مفعوله.
٤_مَنْ: اسم استفهام مبني على السكون في محلِّ رفع مبتدأ؛ لأنَّ تلاه اسم نكرة.

نَقول:-

*مَنْ أَحسنُ النَّاسِ عَلمًا؟
*مَنْ أَحسنَ لِلنَّاسِ؟
*مَنْ أَحسنَ النَّاسَ؟
*مَنْ أَحسنُ مِنْ النَّاسِ عَلمًا؟

س/ما إعراب اِسم الاستفهامُ (مَنْ) الوارد ثلاث مُعلَّلاً؟

سؤال /
ولي روحٌ تكادُ تذوبُ وجداً
ومَن لِفراقِ عينكَ لا يذوبُ

/ اعرب اسم الاستفهام معللاً

أطمئن : كل الأشياء التي تخفيها في قلبك الله يعلمُها وجميع ما صبرت من أجله سيكافئك الله به ذات يوم .🤍

هو العراق فقل للدائرات قفي. 
اليوم الوطني العراقي.
                                                    ٣-١٠

عاجل_جدا

وزارة التعليم تحدد يوم الثلاثاء 2024/10/1 موعد غلق استمارة التقديم والقبول المركزي على الجامعات الحكومية الصباحية للعام الدراسي الجديد 2024-2025 لطلبة السادس الاعدادي للقناة العامة وقناة ذوي الشهداء للدور الاول والثاني

رابط تقديم قناة الطلبة العامة
https://central.dirasat-gate.org/index.php

رابط تقديم طلبة ذوي الشهداء
https://central.dirasat-gate.org/shuhadaa.php

معدلات 2023-2024 اضغط هنا
دليل الطالب للقبول المركزي اضغط هنا
قناة طلبة المرحلة الاولى الجدد السادس الإعدادي القادمين الى الجامعات اضغط هن

عاجل_جدا

وزارة التربية توجه المدارس بفتح باب الاعتراض على نتائج الدور الثاني للسادس الاعدادي والثالث المتوسط ابتداءً من يوم غد السبت ٢٠٢٤/٩/٢٨

للتذكير '

- التقديم الحكومي بعد يومين و ينسد
- المسائي مفتوح إلى شهر 10
- الموازي و الأهلي بشهر 10 ينفتحن .


عليكم بالاستعجال بالتقديم المركزي، احتمال ما يتمدد بعد