https://youtu.be/fTDFJwfKWoU?si=ys8Pw22CAzlstxDe
Postagens do Canal محاربة التقليد والتقديس
"فيا أيها العاقل اللبيب لا تكن أسير التقليد، فإنه حجة البليد، و ملجأ العنيد، بل كن مع الحق ودُر معه حيثما دار، تنج من مخازي دار البوار، أعاذنا الله منها الرحيم الغفار"
📓 البحر المحيط الثجاج - الإتيوبي 416/1
📓 البحر المحيط الثجاج - الإتيوبي 416/1
1,756 Inscritos
4,745 Fotos
767 Vídeos
Última Atualização 09.03.2025 02:13
Canais Semelhantes
3,121 Inscritos
2,853 Inscritos
1,546 Inscritos
O conteúdo mais recente compartilhado por محاربة التقليد والتقديس no Telegram
مخطط المميعة لزعزعة الصف وإعادة تشكيل المواقف ....!!
بدأ المميعة مشروعهم تحت غطاء "الصلح ولمّ الشمل" لكن باطنه كان تنازلا عن المبادئ السلفية حيث سعوا إلى إدماج الصعافقة في الصف متظاهرين بالحكمة والتسامح بينما كان الهدف الحقيقي هو تفكيك الصف السلفي وإعادة تشكيله وفق رؤيتهم المائعة الضائعة ....!!
ثم جاء خروج الأخضري الذي كان نقطة تحوّل حساسة حيث لم يكن مجرد خروج عادي بل كان بداية زعزعة الصف ...
وفتح بابًا لإثارة القلق والتشويش مما أوجد مساحة لموجات متلاحقة من التشغيبات ....
ورغم أن هذه الفتن كانت تُخمد في وقتها وحينها وأوانها إلا أن التكرار وكثرة الطعون أحدثا اضطرابا عاما جعل بعض الناس يتساءلون ويتشككون "بث الشكوك والريب.."
ثم انتقلوا إلى الهجوم العلني على القنوات التي تصدّت لفسادهم فسعوا إلى إسكاتها بأي وسيلة طمعا في السيطرة على الساحة إعلاميا وإغلاق كل منفذ للرد عليهم لتصبح أفكارهم هي السائدة دون مقاومة ولا مساومة ....!!
لكنهم لم يكتفوا بالتحركات العلنية بل كان هنالك في الكواليس سعيٌ سريٌّ لبثّ الشبهات مستفيدين من فتنة السرورية التي بدأت من وراء ستار حيث تم نشر الطعون بخسة وخبث وتمرير المفاهيم المنحرفة تدريجيا متجنبين المواجهة المباشرة لأنهم يعلمون أن حججهم واهية لا تصمد أمام النقد الصريح .....!
وقد ظهر ضعفهم جليًّا عندما خرج أحدهم في صوتيات سيئة فكانت سقطة عمره إذ فضحت هذه التسجيلات ركاكة طرحهم وانحراف طريقتهم وسقوطهم المدوي أمام ميزان الحق مما أكد أن مشروعهم لم يكن إلا سرابًا يتلاشى عند أول مواجهة حقيقية ...!
منهم من فتن بالمال ومنهم من ضيعته الشهرة ومنهم من صار تابعا مقلدا لطالب علم غره تخشعه وتنكيسه لرأسه ومنهم ومنهم ...!
والمهم الآن أن يتنبه جميع السلفيين لهذه الخديعة والطريقة الخسيسة والدسيسة الرخيصة وأن يعلموا أن الأمر ليس متعلقا بالشيخ جمعة فقط بل هو أنر يكاد للدعوة والرجل حقا يواجه في العلن ولا يدس السم في العسل ...
كفانا الله وإياكم شر الأشرار وكيد الفجار..
https://t.me/httpstmetenwirelhawalik
بدأ المميعة مشروعهم تحت غطاء "الصلح ولمّ الشمل" لكن باطنه كان تنازلا عن المبادئ السلفية حيث سعوا إلى إدماج الصعافقة في الصف متظاهرين بالحكمة والتسامح بينما كان الهدف الحقيقي هو تفكيك الصف السلفي وإعادة تشكيله وفق رؤيتهم المائعة الضائعة ....!!
ثم جاء خروج الأخضري الذي كان نقطة تحوّل حساسة حيث لم يكن مجرد خروج عادي بل كان بداية زعزعة الصف ...
وفتح بابًا لإثارة القلق والتشويش مما أوجد مساحة لموجات متلاحقة من التشغيبات ....
ورغم أن هذه الفتن كانت تُخمد في وقتها وحينها وأوانها إلا أن التكرار وكثرة الطعون أحدثا اضطرابا عاما جعل بعض الناس يتساءلون ويتشككون "بث الشكوك والريب.."
ثم انتقلوا إلى الهجوم العلني على القنوات التي تصدّت لفسادهم فسعوا إلى إسكاتها بأي وسيلة طمعا في السيطرة على الساحة إعلاميا وإغلاق كل منفذ للرد عليهم لتصبح أفكارهم هي السائدة دون مقاومة ولا مساومة ....!!
لكنهم لم يكتفوا بالتحركات العلنية بل كان هنالك في الكواليس سعيٌ سريٌّ لبثّ الشبهات مستفيدين من فتنة السرورية التي بدأت من وراء ستار حيث تم نشر الطعون بخسة وخبث وتمرير المفاهيم المنحرفة تدريجيا متجنبين المواجهة المباشرة لأنهم يعلمون أن حججهم واهية لا تصمد أمام النقد الصريح .....!
وقد ظهر ضعفهم جليًّا عندما خرج أحدهم في صوتيات سيئة فكانت سقطة عمره إذ فضحت هذه التسجيلات ركاكة طرحهم وانحراف طريقتهم وسقوطهم المدوي أمام ميزان الحق مما أكد أن مشروعهم لم يكن إلا سرابًا يتلاشى عند أول مواجهة حقيقية ...!
منهم من فتن بالمال ومنهم من ضيعته الشهرة ومنهم من صار تابعا مقلدا لطالب علم غره تخشعه وتنكيسه لرأسه ومنهم ومنهم ...!
والمهم الآن أن يتنبه جميع السلفيين لهذه الخديعة والطريقة الخسيسة والدسيسة الرخيصة وأن يعلموا أن الأمر ليس متعلقا بالشيخ جمعة فقط بل هو أنر يكاد للدعوة والرجل حقا يواجه في العلن ولا يدس السم في العسل ...
كفانا الله وإياكم شر الأشرار وكيد الفجار..
https://t.me/httpstmetenwirelhawalik
لماذا أُثيرت دعوى التشدد في نفس الفترة التي طُرحت فيها مسألة إعادة الأخضري ....؟!
وكأن السلفيين وُضعوا أمام معادلة محسومة: إما القبول بعودته وإما أن يُلصق بهم وصم الغلو والحدادية ....
وهذا وحده كافٍ لكشف أن من يروج لهذه الاتهامات ليس إلا مميعا متغلغلا غارقا في التمييع يسعى لتطويع المنهج السلفي ليوافق أهواءه وأهواء قومه ...
وهذه من أبرز علامات أهل التخذيل والمراوغة الذين يخلطون المفاهيم ويستعملون العبارات الفضفاضة والمستقبحة لتمرير باطلهم وتشويه صورة الحق ....
وهذا المصطلح المطاطي الذي يتداولونه عن "التشدد في التبديع" هو في جوهره مجرد ذريعة لمهاجمة من ثبت على أصول المنهج الصحيح ....
والأعجب أنك ترى بعضهم ينافح عن من يقذف السلفيين بأبشع الأوصاف من نعتهم بـ الحدادية" و "ومنهج الوحش " و"المتشددين المتحجرين" و"العامة الجهلة" و" الإرهاب" و "الغوغاء والجهال" بينهما هو في الوقت ذاته يتقمص دور الناصح الأمين ويطالب بالتجرد والاعتدال ...!
فهم على سنن المأربي الذي قال في السلفيين لما أنكروا عليه قاعدة نصحح ولا نهدم:" ثم قالوا عني في شريط حقيقة الدعوة وقال : الأخطاء تصحح وليس هناك أحد فوق النصيحة ولكن ما نصحح الأخطاء بهدم الأشخاص، هل أحد ينكر عليَّ هذه الكلمة غير الحدادية؟ .."[أشرطة القول الأمين: ش٥]
وهكذا هم هؤلاء أجلبوا على السلفيين بخيلهم ورجلهم لما أنكروا ما أنكروه من جراءة على مبادرات تطبيعية وقواعد تمييعية فوصفوهم بالحدادية والوحش وغير ذلك مما هو معلوم ..
قال الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله :والآن فيه جماعة في الإنترنت على هذا المنوال ؛في الإنترنت جماعة يصفون أهل السنة أنهم حدادية وصفات الحدادية متوفرة فيهم ؛الغلوّ ,الكذب ,رد الحقّ ،نفس الطريقة الحدادية ,فافهموا هذا واضبطوا صفات الحدادية فمن وجدت فيه فهو من الحدادية أو شبيه بهم أو أسوأ منهم "[مجموع فتاواه: ٢/٥٤٧]
وهؤلاء ليسوا أهلًا للحديث عن الدعوة حتى يتهذبوا فإن أكثر كلامهم لا يقوم إلا على الانفعالات الفارغة والعبارات المبهمة التي لا تصمد أمام المحاكمة العلمية ....
https://t.me/httpstmetenwirelhawalik
وكأن السلفيين وُضعوا أمام معادلة محسومة: إما القبول بعودته وإما أن يُلصق بهم وصم الغلو والحدادية ....
وهذا وحده كافٍ لكشف أن من يروج لهذه الاتهامات ليس إلا مميعا متغلغلا غارقا في التمييع يسعى لتطويع المنهج السلفي ليوافق أهواءه وأهواء قومه ...
وهذه من أبرز علامات أهل التخذيل والمراوغة الذين يخلطون المفاهيم ويستعملون العبارات الفضفاضة والمستقبحة لتمرير باطلهم وتشويه صورة الحق ....
وهذا المصطلح المطاطي الذي يتداولونه عن "التشدد في التبديع" هو في جوهره مجرد ذريعة لمهاجمة من ثبت على أصول المنهج الصحيح ....
والأعجب أنك ترى بعضهم ينافح عن من يقذف السلفيين بأبشع الأوصاف من نعتهم بـ الحدادية" و "ومنهج الوحش " و"المتشددين المتحجرين" و"العامة الجهلة" و" الإرهاب" و "الغوغاء والجهال" بينهما هو في الوقت ذاته يتقمص دور الناصح الأمين ويطالب بالتجرد والاعتدال ...!
فهم على سنن المأربي الذي قال في السلفيين لما أنكروا عليه قاعدة نصحح ولا نهدم:" ثم قالوا عني في شريط حقيقة الدعوة وقال : الأخطاء تصحح وليس هناك أحد فوق النصيحة ولكن ما نصحح الأخطاء بهدم الأشخاص، هل أحد ينكر عليَّ هذه الكلمة غير الحدادية؟ .."[أشرطة القول الأمين: ش٥]
وهكذا هم هؤلاء أجلبوا على السلفيين بخيلهم ورجلهم لما أنكروا ما أنكروه من جراءة على مبادرات تطبيعية وقواعد تمييعية فوصفوهم بالحدادية والوحش وغير ذلك مما هو معلوم ..
قال الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله :والآن فيه جماعة في الإنترنت على هذا المنوال ؛في الإنترنت جماعة يصفون أهل السنة أنهم حدادية وصفات الحدادية متوفرة فيهم ؛الغلوّ ,الكذب ,رد الحقّ ،نفس الطريقة الحدادية ,فافهموا هذا واضبطوا صفات الحدادية فمن وجدت فيه فهو من الحدادية أو شبيه بهم أو أسوأ منهم "[مجموع فتاواه: ٢/٥٤٧]
وهؤلاء ليسوا أهلًا للحديث عن الدعوة حتى يتهذبوا فإن أكثر كلامهم لا يقوم إلا على الانفعالات الفارغة والعبارات المبهمة التي لا تصمد أمام المحاكمة العلمية ....
https://t.me/httpstmetenwirelhawalik
🖌 من الأرشيف .
[ تورع الشيخ عبد المجيد جمعة وزهده في الدنيا ]
قال الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله تعالى :
" تركت الجامعة تورعا، بسبب الاختلاط؛ رغم أن راتبي الشهري كان أعلى في الرتبة مما عرضه المدعي.
- عرضت عليّ ثلاث مساكن بقسنطينة؛ فاستغنيت عنها :
- مسكن منحته لي الجامعة.
- ومسكن، عرضه عليّ بعض الإخوة؛ لما بلغهم أني عزمت على مغادرة قسنطينة.
-ومسكن ثالث، كان من طرف جهة رسمية، وطُلب مني تقديم الملف؛ وذلك لما كنت ألقي دروسا في «مسجد السلام» بقسنطينة؛ فامتنعت؛ حتى لا تدخل إلي شبهة الاستفادة منه في مقابل الدروس ومن كان وسيطًا، والذي جاءني بهذا العرض، يشهد على ذلك.
وثمة مسكن آخر عُرض عليَّ ببلدية «دلس»؛ وذلك أن أحد إخواننا الطلاب جاءني، وأخبرني أنّ أحد المقاولين، يبني سكنات في تلك البلدية، وعرض عليك أن يمنحك مسكنا. فأجبته، وقلت له: والله إن عبد الغني عويسات -وهذا قبل فتنة الصعافقة- هو أولى به مني؛ فالرجل به عاهة، ويسكن في الطابق الثامن، مع ضيقه؛ إذا يشق عليه النزول، وإذا نزل يشق عليه الصعود؛ فهو بحاجة إليه أكثر مني، فلو يمنحه له.
- عرض علي بناء مسكن بدرارية، وذلك لما تم توقيفي من مسجد أبي ذر الغفاري بعين البنيان فجاءتني اللجنة، وقدمت علي العرض، وتقوم بإجراءات تحويلك إلى مسجد الدرارية، فأجبتهم: لا يمكنني أن أترك المسجد بيد الإخوان، اذهبوا إلى عز الدين، -وكان وقتئذ إماما ببني مسوس- فذهبوا إليه، ووافق على التحويل.
- استغنيت عن الإقامة بالإمارات، رغم أني كنت في سعة من العيش؛ وذلك أني استشرت الشيخ فركوس في بقائي هناك، فأشار علي، ونصحني بعدم العودة، وقال لي: الأفضل أن بقى هنا، فإن الدعوة بحاجة إليك. فتنازلت عن الإقامة.
- عُرض عليَّ التدريس بجامعة «دبي»، براتب شهري مغري جدًّا؛ وقابلني القائمون على الجامعة في بيت الشيخ ربيع بمكة، فكلموني بعد انتهاء المجلس على أن الشيخ ربيعا أرسلنا إليك، وأوصانا بك، وقال لنا: لا أجد لكم مثل الشيخ عبد المجيد. فامتنعت.
وتواصلت معي «جامعة الكويت»، و«جامعة الخَرَج» بالرياض، وغيرها من الجامعات. فامتنعت.
المصدر :
مقال قديم بعنوان : «وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ» يوم الأحد السابع عشر ربيع الآخر سنة ١٤٤٣ه ، وقد نشر في منتدى الإبانة السلفية " .
#كشف_الستائر.
[ تورع الشيخ عبد المجيد جمعة وزهده في الدنيا ]
قال الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله تعالى :
" تركت الجامعة تورعا، بسبب الاختلاط؛ رغم أن راتبي الشهري كان أعلى في الرتبة مما عرضه المدعي.
- عرضت عليّ ثلاث مساكن بقسنطينة؛ فاستغنيت عنها :
- مسكن منحته لي الجامعة.
- ومسكن، عرضه عليّ بعض الإخوة؛ لما بلغهم أني عزمت على مغادرة قسنطينة.
-ومسكن ثالث، كان من طرف جهة رسمية، وطُلب مني تقديم الملف؛ وذلك لما كنت ألقي دروسا في «مسجد السلام» بقسنطينة؛ فامتنعت؛ حتى لا تدخل إلي شبهة الاستفادة منه في مقابل الدروس ومن كان وسيطًا، والذي جاءني بهذا العرض، يشهد على ذلك.
وثمة مسكن آخر عُرض عليَّ ببلدية «دلس»؛ وذلك أن أحد إخواننا الطلاب جاءني، وأخبرني أنّ أحد المقاولين، يبني سكنات في تلك البلدية، وعرض عليك أن يمنحك مسكنا. فأجبته، وقلت له: والله إن عبد الغني عويسات -وهذا قبل فتنة الصعافقة- هو أولى به مني؛ فالرجل به عاهة، ويسكن في الطابق الثامن، مع ضيقه؛ إذا يشق عليه النزول، وإذا نزل يشق عليه الصعود؛ فهو بحاجة إليه أكثر مني، فلو يمنحه له.
- عرض علي بناء مسكن بدرارية، وذلك لما تم توقيفي من مسجد أبي ذر الغفاري بعين البنيان فجاءتني اللجنة، وقدمت علي العرض، وتقوم بإجراءات تحويلك إلى مسجد الدرارية، فأجبتهم: لا يمكنني أن أترك المسجد بيد الإخوان، اذهبوا إلى عز الدين، -وكان وقتئذ إماما ببني مسوس- فذهبوا إليه، ووافق على التحويل.
- استغنيت عن الإقامة بالإمارات، رغم أني كنت في سعة من العيش؛ وذلك أني استشرت الشيخ فركوس في بقائي هناك، فأشار علي، ونصحني بعدم العودة، وقال لي: الأفضل أن بقى هنا، فإن الدعوة بحاجة إليك. فتنازلت عن الإقامة.
- عُرض عليَّ التدريس بجامعة «دبي»، براتب شهري مغري جدًّا؛ وقابلني القائمون على الجامعة في بيت الشيخ ربيع بمكة، فكلموني بعد انتهاء المجلس على أن الشيخ ربيعا أرسلنا إليك، وأوصانا بك، وقال لنا: لا أجد لكم مثل الشيخ عبد المجيد. فامتنعت.
وتواصلت معي «جامعة الكويت»، و«جامعة الخَرَج» بالرياض، وغيرها من الجامعات. فامتنعت.
المصدر :
مقال قديم بعنوان : «وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ» يوم الأحد السابع عشر ربيع الآخر سنة ١٤٤٣ه ، وقد نشر في منتدى الإبانة السلفية " .
#كشف_الستائر.
الرفق مطلوب والرحمة جزء اساسي من الدعوة ولكن ليس على سبيل تمييع الدعوة ولكل مقام مقال فالأصول السلفية خط أحمر ولا نتجاوزها لأنها كتاب وسنة وقول صاحبي .
فالامام مالك لما جاءه رجل وسأله عن الإستواء فأجابه الإمام مالك اجابة منهجية وثم قال له وما أظنك إلا مبتدع فأمر بطرده
فالشاهد زجره وطرده من مجلسه ولم يتلطف معه
كتبه:تلميذ مشايخ جازان
فالامام مالك لما جاءه رجل وسأله عن الإستواء فأجابه الإمام مالك اجابة منهجية وثم قال له وما أظنك إلا مبتدع فأمر بطرده
فالشاهد زجره وطرده من مجلسه ولم يتلطف معه
كتبه:تلميذ مشايخ جازان
روى مسلم عن عبدلله بن عمر رضي الله عنهما قال :سمعت رسول الله صلى الله وسلم يقول (لا تمنعوا نساءكم المساجد اذا استأذنكم اليها )قال :فقال بلال بن عبدلله :والله لنمنعهن .قال :فأقبل عليه عبدلله فسبه سباً سيئاً ماسمعته مثله قط ،وقال :أخبرك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول :والله لنمنعهن ؟!.وفي رواية له عن مجاهد أنه ضرب في صدرِهِ.
قال النووي(فيه تعزير المعترض على السنة والمعارض لها برأيه ،وفيه تعزير الوالد لولده وإن كان كبيراً)
المصدر :الرد القويم على المجرم الأثيم
للعلامة حمود التويجري رحمه الله
قال النووي(فيه تعزير المعترض على السنة والمعارض لها برأيه ،وفيه تعزير الوالد لولده وإن كان كبيراً)
المصدر :الرد القويم على المجرم الأثيم
للعلامة حمود التويجري رحمه الله
السلفية هي الرجوع لقال الله وقال رسول الله وقال الصحابة وليس قال فلان وعلان فالذي يفيدك في الآخرة هو التمسك بأقوال المعصوم وليس قول المخلوق التي هي لحظوظ النفس الأمارة بالسوء.
قال الشيخ العلامة النجمي رحمه الله
وليس للسلفية زعيم إلا رسول اللهﷺ، فرسول الله هو إمام السلفية وقدوتهم وأصحاب رسول الله قدوتهم
فكل من خالف الأدلة والنصوص وعاند وكابر لاكرامة له ابداً
كتبه:تلميذ مشايخ جازان
قال الشيخ العلامة النجمي رحمه الله
وليس للسلفية زعيم إلا رسول اللهﷺ، فرسول الله هو إمام السلفية وقدوتهم وأصحاب رسول الله قدوتهم
فكل من خالف الأدلة والنصوص وعاند وكابر لاكرامة له ابداً
كتبه:تلميذ مشايخ جازان
العمر ينفذ والجسد تأكله الأيام فأستغل مابقي لك في هذه الدنيا في طاعة ربك واتباع سنة نبيك بفهم اصحابه رضي الله عنهم تنجو وتسعد في دنياك وأخراك
كتبه:تلميذ مشايخ جازان
كتبه:تلميذ مشايخ جازان
Catálogo de Canais do Telegram DiscoverTelegram.com
Canais do Telegram em um formato conveniente e organizado
Canais do Telegram em um formato conveniente e organizado
Aviso: O conteúdo exibido neste site é fornecido exclusivamente pelos respectivos canais do Telegram. Não possuímos ou nos responsabilizamos pelo conteúdo compartilhado por esses canais.
© 2024 Catálogo do Telegram DiscoverTelegram.com. Todos os direitos reservados.