Достоинства ночи и дня пятнадцатого Ша’бана.
Ночь пятнадцатого Ша’бана отличается от других ночей и дней Ша’бана. Приводит достоверный хадис Ат-Табарани и Аль-Байхаки в книге «Ответвления веры» от Абу Са’ляба Аль-Хушани, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
(إن الله يطلع على عباده في ليلة النصف من شعبان فيغفر للمؤمنين، ويُملي للكافرين، و يدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه)
«Воистину Аллах смотрит на рабов Своих в ночь пятнадцатого Ша’бана и прощает уверовавших, даёт отсрочку неверующим, и оставляет затаивших злобу с их злобой, пока они не оставят её».
В другом хадисе, который приводит Ибн Маджа, и Ат-Табарани, а Ибн Хиббан подтвердил достоверность его передачи от Абу Мусы Аль-Аша’ри, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
( إن الله تعالى ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك، أو مشاحن)
«Воистину Аллах смотрит на рабов Своих в ночь пятнадцатого Ша’бана и прощает всем Своим творениям, кроме многобожника и враждующего». То есть Аллах не прощает многобожника до тех пор, пока тот не оставит неверия и многобожия, и не простит враждующего, пока тот не оставит своей злобы и не примирится со своим противником.
Ат-Тирмизи, Ибн Маджа и имам Ахмад приводят хадис, что мать правоверных Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала:
فَقَدْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَخَرَجْتُ أَطْلُبُهُ فَإِذَا هُوَ بِالْبَقِيعِ رَافِعٌ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ، فَقَالَ:(يَا عَائِشَةُ، أَكُنْتِ تَخَافِينَ أَنْ يَحِيفَ اللهُ عَلَيْكِ وَرَسُولُهُ)، فقُلْتُ: وَمَا بِي ذَلِكَ، وَلَكِنِّي ظَنَنْتُ أَنَّكَ أَتَيْتَ بَعْضَ نِسَائِكَ، فَقَالَ:(إِنَّ اللهَ تَعَالَى يَنْزِلُ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَغْفِرُ لأَكْثَرَ مِنْ عَدَدِ شَعرِ غَنَمِ كَلْبٍ)
«Я потеряла Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в одну из ночей, и вышла на его поиски. Я нашла его на кладбище Аль-Баки’ вознёсшим голову свою к небу, и он сказал: «О Аиша! Неужели ты боишься, что Аллах и Его посланник будут к тебе несправедливы?» Я ответила: «Нет, но я подумала, что ты ушёл к другим своим жёнам». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Воистину Всевышний Аллах нисходит в ночь пятнадцатого Ша’бана на небо мира сего и прощает больше людей, чем волос на овцах племени Кяльб».
Если эта удивительная ночь обладает такими качествами: прощение грехов, и Аллах смотрит на рабов Своих, то несомненно мусульмане: мужчины и женщины должны устремляться ко Всевышнему Аллаху своими душами и телами в эту благословенную ночь, совершать больше поклонений, больше поминать Аллаха и просить у Него прощения, читать Кур’ан, больше молиться, больше просить у Всевышнего Аллаха и благословлять Пророка (да благословит и приветствует Аллах его, его семейство и сподвижников) и постится в этот день. Ибн Маджа приводит хадис от Али бин Абу Талиба (да возвысит Аллах лик его), что Пророк (да благословит и приветствует Аллах его, его семейство и сподвижников) сказал:
(إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقُومُوا لَيْلَهَا وَصُومُوا يَوْمَهَا؛ فَإِنَّ اللهَ يَنْزِلُ فِيهَا لِغُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ: أَلَا مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ؟ أَلَا مُسْتَرْزِقٌ فَأَرْزُقَهُ؟ أَلَا مُبْتَلًى فَأُعَافِيَهُ؟ أَلَا كَذَا، أَلَا كَذَا..؟ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ)
«Когда наступает пятнадцатый Ша’бан, выстаивайте эту ночь, поститесь этот день, воистину Аллах с заходом Солнца нисходит милостью Своей на небо этого мира и вопрошает: «Есть ли кто-то, кто молит о прощении, ибо Я прощу его? Есть ли кто-то, кто просит пропитания, ибо Я дам его ему? Есть ли страждущий, ибо Я исцелю его? И так далее и далее до наступления рассвета».
Среди учёных есть разные мнения относительно степени достоверности этого хадиса, но при всём этом данный хадис о благих деяниях, и он не противоречит более достоверному хадису, и он не даёт нового шариатского закона, и учёные вынесли богословское решение о дозволенности следования слабому хадису, если в нём есть побуждение к благим деяниям, потому что он подходит под одну из основ исламского шариата.