ملخصات عالم العلم والأدب @minibookpdf Channel on Telegram

ملخصات عالم العلم والأدب

@minibookpdf

قناة العلم والمعرفة
للإعلان على القناة
شراء الإعلانات: https://telega.io/c/minibookpdf
#ملخصات_كتب
#اقتباسات
#أدب

رابط القناة
https://t.me/joinchat/UgE2MpuzFCgA1tEm

ملخصات عالم العلم والأدب (Arabic)

اكتشف عالم العلم والأدب من خلال قناة 'ملخصات عالم العلم والأدب' على تطبيق تيليجرام. هذه القناة هي مصدرك الموثوق لملخصات كتب العلم والأدب، حيث يمكنك الاطلاع على أحدث الإصدارات والمقتطفات الهامة واقتباسات ملهمة. ستجد في هذه القناة تحليلات عميقة وملخصات شاملة لمجموعة متنوعة من الكتب التي تغطي مواضيع مثل العلوم، الأدب، والثقافة. إذا كنت تبحث عن المعرفة والتحليلات العميقة في عالم الكتب، فإن هذه القناة هي الخيار المثالي لك. للإعلان على القناة، يمكنك زيارة الرابط التالي: [https://telega.io/c/minibookpdf](https://telega.io/c/minibookpdf). انضم إلينا اليوم واستمتع بمحتوى ثري ومثير ينير عقلك ويثري معرفتك في عالم العلم والأدب.

ملخصات عالم العلم والأدب

18 Feb, 13:53

يا رب أنتَ البَـرّ الرّحيم ..
فأمطِـر سلام الرحمة على ما أجدبَ مِن أحلامنا !

يارب أنتَ البَـرُّ الرّحيم ..
أمطِـر سلاماً على جِـياع الأرضِ عافيةً و دفئاً تطفئ أوجاعهم !

أنتَ البَـرُّ الرّحيم ..
فأمطِـر من فضلك على الأسرى ما تشاءُ مِـن العَطـاء !

أنتَ البَـرُّ الرّحيم ..
فأمطِـر على الأقصَـى وعـدَ السلام ..

أنتَ البَـرُّ الرّحيم ..
اكشف عنا ما حسبناه لجة .. اكشف التيه بنور منك يجليه !

يا الله أنتَ البَـرُّ الّلطيف ..
فاجعلني في عَينك ، واعفُ عمّا بيني وبينك !

أنتَ البَـرُّ الّلطيف ..
فنادِ عليّ : قَـد أوتيتَ سُؤلَـك يَـا عبـدي !

د. كفاح أبو هنّود
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
180
ملخصات عالم العلم والأدب

16 Feb, 09:22

قلْ للهِ في دعائك ..
كم مرّة زَللت .. وكمْ مرّة فَشِلْت .. وكمْ مرّة تُهت .. وكمْ أنت مُحتاجٌ لِعينه التي لا تَنام !
قلْ له ..
أن يَدك تَرتجف .. وعاجزة عَن نزعِ التّراب عن بقايا رُوحك ..
وانهمَر له بالدّمع .. دَمعتك تلك ستتدفّق كثيراً وتمورُ موراً .. وسيكون صُبحك نظيفاً !
قلْ لله ...
أنّ يدَك عاجزة عن بيَعةٍ ليس فيها للشيّطان نصيباً !
قلْ له ..
أن عُمرك مليء بالهَزائم !
قُلْ له ..
كمْ مرّة سجَّلتَ تاريخ موتِك ؛ يوم نخرَ الشّيطان في قلبك مراتٍ كثيرة !
مَرِّغ وجهك في تُراب الذّل ..
وقلْ له ..
نَبذتْني ذنوبي في العَراء ؛ فأعزِّني يا مولاي بِطاعتك عزّاً لا يَفنى
يا ولدي .. اسألهُ تذلُّلاً ؛ يُعطِكَ تفضُّلاً !
واذكُر مقام إخوة يوسُف إذْ قالوا ؛ { يا أيّها العزيزُ مسَّنا وأهلَنا الضُّرّ وجِئنا ببضاعةٍ مُزْجاة فَأوْفِ لنا الكَيل وتصدّق عَلينا } !
ردِّدها .. وابكِ فقرك بين يديه !

د.كفاح أبو هنّود
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
434
ملخصات عالم العلم والأدب

16 Feb, 09:21

مع تتابع الإعلانات عن المسلسلات وبرامج التفاهات في رمضان….تفكرت كثيرا..
لماذا يبذلون كل هذا الجهد لصرف الناس عن العبادة في رمضان؟
لماذا يحاولون ألا يبقوا لنا مقدار طرفة عين من ليل أو نهار نمتع فيها أعيننا بالمصاحف أو نطلق ألسنتنا بالذكر؟!
عشرات السنين... بل مئات السنين،وهم لا ييأسون!!
وكل عام يجددون، وفي إنفاقهم يزيدون...
في كل أرجاء أمتنا... هناك شعار ثابت كل عام:
لن نترك لكم رمضان!!
بحثت فوجدت أن الله تعالى جعل في رمضان مجالا هائلا للطاقة الروحية التي تحتاجها الأمة لتجدد خلايا إيمانها، وتعود إلى ربها، بل وتنتصر على عدوها مهما كان ضعفها وقوته..
ملايين العصاة تابوا في رمضان..
عشرات البلدان فتحت في رمضان..
ملايين النفوس المتشاحنة تصافت في رمضان..
مليارات الجنيهات خرجت من أصحابها بسخاء نفس عجيب في رمضان…
لأن طمأنينة الدنيا، وسكينة القلوب، الناتجة عن الجو الرمضاني الإيماني الجميل يفعلون في الناس أكثر من ذلك..
وجدت كذلك أن القرآن المنبعث من مآذن التراويح، ونوافذ البيوت له تأثيره وسحره الذي لا يقاوم، فكان لا بد أن يحال بين الناس وبينه، بالمنع أو الإشغال وصرف القلوب..
تماما كما حكى القرآن:
"وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه لعلكم تغلبون"
وهكذا فعل الأولون ولحق بهم الآخرون من المجرمين...
في الماضي صفير وتصفيق وسخرية ممن كان يقرأ في مكة...
واليوم مسلسل وفيلم، وبرامج ساخرة وماجنة تناسب كل الأعمار والأجناس..
كل هذا وما زال رمضان فينا يقاوم، وداعي الإيمان فينا يقاوم، والمصحف في البيوت ما زال يغالب الغانيات والداعرات في التلفاز..
لأنها معركة وجودية، ورمضان أقوى ساحاتها..
والمطلوب منك.. أن تنتصر عليهم في نفسك أولا ثم في أهل بيتك...
أن تنصر المصحف على الغانية بين الجيران والأهل والأصحاب... بالتذكير وبالتبصير...
فساعة أن يستسلم حملة المصاحف لدعار البرامج والمسارح يكون أبوجهل قد انتصر على ابن مسعود عند الكعبة...
وابن مسعود الأول غلبهم ورفع صوت القرآن رغما عنهم... فلا يكونن ابن مسعود الأخير أقل عشقا للقرآن منه...
رمضان ميدان حرب لو كنت تعلم... فجاهدهم فيه ما استطعت.

خالد حمدي
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
429
ملخصات عالم العلم والأدب

16 Feb, 09:20

الذكر شجرةٌ  تُثْمِر المعارف والأحوال التي شمَّر إليها السالكون، فلا سبيل إلى نيل ثمارها إلا من شجرة الذكر، وكلما عظمت تلك الشجرة ورسخ أصلها كان أعظم لثمرتها، فالذكر يثمر المقامات كلَّها، مِنَ اليقظة إلى التوحيد، وهو أصل كل مقام، وقاعدته التي ينبني ذلك المقام عليها، كما يُبْنَى الحائط على أُسِّه، وكما يقوم السقف على حائطه، وذلك أن العبد إن لم يستيقظ لم يُمْكِنْه قطع منازل السير، ولا يستيقظ إلا بالذكر كما تقدم، فالغفلة نومُ القلب أو موتُه.

ابن القيم
الوابل الصيب
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
375
ملخصات عالم العلم والأدب

12 Feb, 08:25

جنة الروح

نأوي إليها كعصفورٍ على شجرٍ
إن العصافيرَ في الجنانِ مأواها
فجنةُ الروحِ آفاقٌ لنا وسعتْ
وكلُّ روحٍ صفَتْ هناك مثواها
ليستْ لنا وحدَنا فكلُّ من عشقتْ
وكلُّ مَن عشقَ الرحمنَ يغشاها
وكلُّ مَن أخلصوا وكلُّ من صدقوا
يستمتعون معاً بحسنِ مرآها
فجنةُ الحسِّ ليستْ جنةً كمُلتْ
وجنةُ الروحِ في الجنانِ أعلاها
اللهُ أعطى جميعَ الناسِ مكرمةً
وبعضُهمْ ذروةُ الجناتِ يرقاها
فلحظةٌ من صفاءِ الروحِ مشرقةً
من ذاقَها بعدَ ذاكَ ليس ينساها
يبحثُ عنها إذا الأعباءُ تشغلُه
يشتاقُها أبداً يشتمُّ ريّاها
كأنه الطفلُ حينَ أمُّه بعدتْ
بكى إليها وفي البعادِ ناداها
فنحنُ في غربةٍ حين نغادرُها
ثسعدُ أرواحُنا في حينِ نلقاها
فبعضُنا وضحتْ رؤياه يطلبُها
بالصدقِ والحبِّ والإخلاصِ يلقاها
وبعضُنا ضائعٌ يبحثُ عن جهةٍ
كنّا بها أزلاً ثم فقدناها

نظم. د. أسيدة شهبندر

----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
396
ملخصات عالم العلم والأدب

11 Feb, 12:16

••

إن إدمان متابعة الوقائع والأحداث والمجادلات الشبكية المتوالية يصوغ نمطا من «التفكير الآفقي» لا ييصر إلا الغلاف والقشرة الخارجية من المتغيّرات، ولا يعرف إلا المُتَج النهائي من التصورات الذي يقدم للمستهلك العام لأنه بكل اختصار غادر معامل الإنتاج إلى رفوف التسوق، وبالتالي، فلا يمكن ترميم هذا النمط واستصلاحه إلا بإعادته للعيش التأهيلي في «عالم الإنتاج» وملامسة تفاصيله وصعوباته ومكابداته، وعالم الإنتاج هو الخبرات العلمية والتجارب الإصلاحية.

الماجريات
د. إبراهيم السكران
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
375
ملخصات عالم العلم والأدب

11 Feb, 12:15

••

من تأمل الليل والنهار الذي نعيش فيه، وكيف نتقلب في أيامه، ثم رأى قسم الله سبحانه بهذا الزمن {وَالْعَصْرِ} امتلأ قلبه بإدراك شرف "الزمن"، وأنه في كل ثانية ودقيقة وساعة ينفق من "رصيد زمني" منحه الله إياه وكتبه الملك حين كان جنيناً عمره أربعة أشهر. لا شيء ساكن في حياتك. أنت في كل لحظة تنفق من رصيدك الزمني، فإما أن تشتري به علماً وعملاً رابحاً، أو يذهب في الترقب والتفرج في صفقة خاسرة. وأزمة الخسارة والغبن في استثمار هذا الرصيد الزمني هو الذي أشار له الحديث الذي رواه البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال «نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ» (البخاري).

د. إبراهيم السكران
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
567
ملخصات عالم العلم والأدب

11 Feb, 12:14

للذين ناموا بالأمسِ مُتأخرًا مُتعَبين، واستيقظوا اليومَ مُبكرًا، في كرمِ ربهِم طامعين، الذين فكَّروا كثيرًا في كُل شيء، ولم يحصلوا على أيِّ شيء، الذين مرَّت عليهم الذكريات، وقتلتهم الدمعات، وصاحبتهم الآهات، الذين هانَ على الخلقِ ودَّهُم، وخسروا حّبهم، ولم يُعِرهُم أيّ أحدٍ اهتمامًا، الذين إن نامت عيونهم، بَقيت قلوبهم مُتعبةً لم تنم، الذين فوضوا أمرهم ليلًا لربهم، آملينَ أن يأتي الجَبر على حينِ غفلةٍ مِن نهار؛ صباح الخير على الأزهار..

قد أتى نهاركُم، فاستبشروا خيرًا مِن ربكُم، ألا إنَّ بعدَ الصبر جبر، ألا إنَّ الجبرَ لناظرهِ لقريب."

- أحمد عبد اللطيف.
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
574
ملخصات عالم العلم والأدب

11 Feb, 12:13

••

من أهم الإشكالات التي تطرأ في أذهان بعض القراء هو قولهم: أننا من خلال القراءة السريعة نخشى أن لا نفهم؟!
وهذا غير دقيق بتاتًا، فكثير من الناس يتصور أن البطء في القراءة يثمر دومًا الفهم، وهذا صحيح جزئيًا، ولكنه ليس كل شيء، بل هناك مستوى من الفهم لا يمكن إلا بالقراءة السريعة!
وهي (التصورات العامة للكتاب)، ولو قلت لشخص إنك بالقراءة البطيئة سيفوت عليك فهم أشياء مهمة في الكتاب لربما يستغرب، ولكن هذا أثبتته التجربة، ونبه عليه عدد من المعنيين بالمعرفة، ومن ذلك ما قاله عالم الرياضيات والفيزياء الفرنسي المعروف باسكال (ت١٦٦٢م) في رسالة صغيرة له ضمنها بعض تأملاته يقول فيها:
«حين نقرأ بسرعة شديدة، أو ببطء شديد؛ فإننا لا تفهم شيئًا»
والحقيقة أن كون القراءة بسرعة (شديدة) تنتج عدم الفهم، هذا معروف وشائع، لكن كون القراءة ببطء (شديد) تنتج أيضًا عدم الفهم؛ فهذا تصور يغيب عن الكثير من المعنيين بالقراءة والاطلاع!
بل لربما تصور بعضهم العكس، وهو أن القراءة ببطء شديد تثمر مزيد الفهم، برغم أنها تضيع الفهم!

مسلكيات
د. إبراهيم السكران

----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
476
ملخصات عالم العلم والأدب

11 Feb, 12:12

أحب الله

أحبُّ اللهَ حبا في يقينٍ
بأن اللهَ رزاقُ العبادِ
وان اللهَ يرعى الطفل حبا
ينمّيه إلى سن الرشادِ
وان اللهَ علامُ الغيوبِ
فيكتبُ ما يشاؤه للبلادِ
وأن الله يختار الجميلَ
ويكره ما يكونُ من الفسادِ
فيارباه نسألُ منك عوناٌ
فأنت لمن يريدُ العونَ هادِ
وأنت تقود في ظُلَمِ الليالي
وأنت لروحنا نورٌ وحادِ(١)
فلا تتركْ عبادا يسألون
سعادتَهم إلى يومِ التنادي(٢)

(١) الحادي: القائد
(٢) يوم التنادي: يوم القيامة.

نظم. د. أسيدة شهبندر
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
561
ملخصات عالم العلم والأدب

11 Feb, 11:14

" فيجب علينا ألا نحكم على الناس بموقف أو خطأ أو ذنب، بل يجب أن ندرك أن هؤلاء الناس قد يعانون من ظروف نفسية، وأن الإنسان قد يتكلم في حالة الغضب أو الرضا ، وقد يتكلم وهو مذهول أو مخزون أو غير ذلك ،فنحتاج إلى التلطف معهم في إيصال هذه الرسالة أو الدعوة ."

مع المصطفى
سلمان العودة

----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
578
ملخصات عالم العلم والأدب

11 Feb, 11:12

كان من الممكن أن يصعد الرسول إلى السماء مباشرة من مكة، ولكن حكمة الله اقتضت هذا المرور من القدس ليوضح الله للمسلمين أن للقدس أهمية خاصة في عقيدتهم ودينهم وطريقهم إلى السماء ويعود ويؤكد مرارا وتكرارا من هنا من القدس ارتقى الرسولﷺ إلى السماء،..

الشهيد يحيى السنوار.
الشوك والقرنفل.

----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
552
ملخصات عالم العلم والأدب

10 Feb, 12:44

التلقّي المرهف للأدب، للشعر، لتجليات الطبيعة، لأحداث الحياة، هو الذي يصنع الأديب، لا القراءة الآلية الجافة، ولا حرث الكتب والعَبّ من حروفها فقط.. التلقي المرهف الحسّاس هذا هو ما يُخلّد أثر الأدب في النفس، فتُنتج هي بدورها أدباً مؤثراً خالداً.. كما أن التداعي للخواطر الأدبية، الذي هو من أعمدة الكتابة الإبداعية، والإلهام الذي هو الومضات التي يمشي في ضوئها الأديب= هما صنيعةُ هذا التلقي الدؤوب للجمال ولما تقوله الحياة والكتب.

منصور الحذيفي
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
681
ملخصات عالم العلم والأدب

09 Feb, 13:52

وسائل التواصل الاجتماعي تشبه اليوم سيلاً عارماً اجتاح مدينة، فجرف في طريقه أشياء قيمة جداً، وجرف القش والعلب الفارغة، ولهذا فإن الحكمة تقتضي ألا نتفاعل مع كل ما نسمع، ونقرأ، وألا ننشره، ففيه إلى جانب العلم النافع والفوائد الجيدة، أوهام وضلالات، ومنتجات لجيوش الذباب الإلكتروني... وقد قال صلى الله عليه وسلم: ( كفى بالمرء كذباً أن يحدّث بكل ما سمع)

د. عبد الكريم بكار
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
657
ملخصات عالم العلم والأدب

06 Feb, 12:45

الحب علمنا

إن الإلهَ لأجلِ الحبِّ يبرؤنا
وليس يعجبُه بغضٌ ولاحقدُ
فإنّ في الحبِّ نوراً سوف يسعدُنا
يملؤه بالضياءِ الواحدُ الفردُ
فهل رأى الناسُ نوراً حلَّ فيه دجىً
فالليلُ والنورُ كلٌّ منهما ضدُّ
كذاك قلبُ المحبِّ قد صفا أبدا
ولايعكره البغضاءُ مِن بَعْدُ
قد صار قلبيَ حين الحبُّ يغمرُه
متسعاً للورى يملؤه الودُّ
إذا رأيتُ جمالَ الكونِ حركني
فثار في قلبيَ الهيامُ والوجَدُ
الكلُّ في شرعة الرحمنِ متحدٌ
وفرقَ الناسَ ما يفعلُهُ الوغْدُ
وليس نرضى بما قد كان من عللٍ
لكنْ نعالجُها يملؤنا الرشْدُ
فالحبُّ فيه جمالُ الكونِ أجمعُه
الحبُّ والحسنُ كلٌّ منهما ندُّ

نظم. د. أسيدة شهبندر

----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
773
ملخصات عالم العلم والأدب

06 Feb, 12:44

هل للحب رائحة

قيل الحواسُ لنا خمسٌ ونعرفها
في اللمسِ والسمعِ والإبصارِ والذوق
والشمُّ يسعدُنا بفاغمٍ عطِرِ
وقد يكونُ لمحبوبٍ على شوقٍ
إنا نشمُّ له ريحاً فنعرفُها
لو كان في صينٍ أتتْ من الشرقِ
لو كان في الغربِ جاءَ الريحُ يحملُها
تبشّر القلبَ كالتبشبرِ بالعتْقِ
بها تعود لنا الأرواحُ صافيةً
ويبرأ القلب من حزنٍ ومن حرقِ
وليس بالأنفِ شمُّ من نحبُّ ولا
يَشْتَمّ غيرُ الذي حبُّه كالحقّ
فريحُ محبوبنا كالياسمينِ بدتْ
أو نرجس ناعم بكثرة الغَدْقِ(١)
من الغيوبِ أريجٌ ليس يدركُه
إلا الذي لقيَ الأنسامَ بالنشْقِ
يرى نسائمَ كالوصالِ مسعدةً
رسالةً قد أتت من صاحب العشقِ

(١) الغدْق: التبلل بالماء الكثير.
غَدَقَتِ الأَرْضُ غدٰقا : تَبَلَّلَتْ بِالغَدَقِ، أَيْ بِالْمَاءِ الكَثِيرِ:

نظم. د. أسيدة شهبندر

----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
407
ملخصات عالم العلم والأدب

06 Feb, 12:33

إنَّ الاستيلاء على (غزة) معناه الاستيلاء على طور سيناء)، معناه إبقاء مصر في مهب العواصف المجتاحة معناه تمهيد العودة إليها من أيسر السبل.

إنَّ (فلسطين) جزء من الوطن الإسلامي الكبير، من صميم كيانه، ومن دعائم عمرانه، والسيطرة على (فلسطين) تفتح الطريق إلى القاهرة و دمشق وبغداد، بل إلى مكة والمدينة، فالتفكير في ترك شبر منها لليهود لا نسميه إلا كفرًا بالإسلام، وجهلا فاحشا بطبيعة الكفاح بيننا وبين الاستعمار الغربي.

إن الاستكانة وراء الحدود التي رسمها الاستعمار لتمزيق الإسلام وأذكى من أجلها النزعات القومية الضيقة هي خطر بالغ على المسلمين كأمة كبرى، أو أمة ممزعة موزعة تحت ألوان شتى من الحكومات.. على المسلمين أن يختاروا بين أمرين لا ثالث لهما:

إما الصحو، وإما الموت.

الشيخ محمد لغزالي .
في موكب الدعوة، ط1، 1954م
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
615
ملخصات عالم العلم والأدب

04 Feb, 14:26

يقول الشيخ الطنطاوي رحمه الله : "يقرأ المسلمون القرآن فيحركون ألسنتهم بلفظ كلماته وتجويد تلاوته ، ولكن لا يفكرون في وجوب تحريك عقولهم لفهم معانيه ، ويرون أن هذا هو الأصل في القراءة !

وصار البر بالقرآن كل البر ، والعناية به كل العناية ، أن نتقن مخارج حروفه ونفخم مفخمه ونرقق مرققه ونحافظ على حدود مدوده ، ونعرف مواضع إخفاء النون وإظهارها ودغمها وقلبها والغنة بها .

فهل ينفع القاضي أن يقرأ القانون مجودًا ثم لا يفهمه ولا يحكم به ؟ وإذا تلقى الضابط برقية القيادة هل ينجيه من المحكمة العسكرية أن يضعها على رأسه ويقبلها ويترنم بها ، ولا يحاول أن يدرك مضمونها .

بل لو رأيتم رجلًا قعد يقرأ جريدة حتى أتمها كلها من عنوانها إلى آخر إعلان فيها ، فسألتموه : ما هي أخبارها ؟ فقال : والله ما أدري ، لم أحاول أن أتفهم معناها فماذا تقولون فيه ؟ أما تنكرونه وتنكرون عليه ؟ فكيف لا تنكرون على من يعكف على المصحف حتى يختم الختمة ، وقد خرج منها بمثل ما دخل فيها ، ما فهم من معانيها شيئًا ؟

فمن أين جاءت هذه المصيبة ؟ وأي عدو من أعداء الله استطاع أن يلعب هذه اللعبة فيحرم المسلمين من قرآنهم وهو بين أيديهم ، وفي كل بيت نُسخ منه ، وهو يُتلى دائمًا في كل مكان ؟ يحرمهم منه وهو في أيديهم وهو ملء أنظارهم وأسماعهم ؟ مسألة عجيبة جدًا والله !" .

علي الطنطاوي
فصول إسلامية
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
365
ملخصات عالم العلم والأدب

04 Feb, 14:25

وأنت تشعر في هذه اللّحظة أنّك وحدك، تُفكّرُ بقادمٍ مجهول الملامح، وتُحاول ضبط ما فات من ماضٍ بأمَل، تجلس لِنفسِكَ مُهدّئًا نَفسَك، حتّى تُواجه غدًا كُلّ شيءٍ مَرّةً أخرىٰ، أهمس لك؛ أن اطمئن، ما عند الله خير ممّا في يدك! وتدبيره يغلب ترتيبك.. فهلّا آمَنت؟

قصي العسيلي
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
343
ملخصات عالم العلم والأدب

04 Feb, 14:24

(بين الفترة والفكرة)..

غرس البذرة يأخذ وقتًا لتَنمو وترسخ وتبدأ بعدها بحصاد الثَّمَر، كثير من النّاس يتحمّس في الخطوة الأولىٰ، فيُنجزها ويعمل عليها بكُلّ قوّته، وتراه حريصًا على بذرته من ذبول، يختار التُّربة بعناية ويهتمّ بالتّفاصيل، لكنّه يفتُر عند أوّل ريحٍ وبلاء! تراه يَمَلّ ثُمّ يَميل ثمّ يترك ما بيده! وهذه "الفترة" تُصيب من لا يؤمن بمساره إيمانًا عميقًا، بل يُجرّب الطّريق، وعند مَيل الخُطىٰ لا يُحاول استقامة..

"الفترة" تصلُح لعملٍ مؤقّتٍ، جزءٌ من كُلّ، لكنّها عند الغايات العظيمة عمل مجتزأ، إنجاز مبتور، خطوة عرجاء لا تصل بصاحبها نحو ما أراد، فترة مرتبطة بالمزاج، الشعور، الظروف، مرتبطة برأي النّاس أحيانًا، وهنا تكون بواعث الإنجاز غير ناضجة، إذ تنتظر أمرًا خارج قلبك ليُحرّك قدمك!..

"الفكرة" تنبع من إيمان بالمسار، من غايةٍ أبعد من خُطاك، فتَشُدّ لها خُطاك، تنبع من إيمانٍ وجَرحٍ وألمٍ وحقّ، يقضي الإنسان عمره وهو يُحاول الوصول لها وقد يموت وهو علىٰ الطّريق، الفكرة لا ترتبط بشخصٍ ولا مكانٍ ولا زمانٍ معيّن، تَميل مع الظّروف لكنّها تعود، تفتُر قليلًا لكنّها ترجع كالسَّهم، تَشُدّ صاحبها كأنّما يعيش لها، فتُصبح جزءًا من ملامحه.

"الفكرة" ثغر، يلزمه الإنسان في مراحل نضوجه، يصبر عليه، يثبت فيه، يتلقّى الضّربات هو في ميدانه، ينظر له بعين الأمل رغم الألم، ويتجاوز لأجله العَقَبات، يغرس الفكرة بقلبه فتَصير قلبه! ثم ينقلها لغيره فتَنبُت، وتكون على مراحل مختلفة ومستويات، مشروع، طلب علم، دعوة..

لذلك يا فَتىٰ، الغايات العالية تحتاج جهد فكرة لا فترة، والخطى الرّاسخة تحتاج إلى تَفَقُّد كُلّ حين حتّى لا تَميل دون انتباه، ولا تَزِلّ بعد ثُبوت!

قصي العسيلي
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
723
ملخصات عالم العلم والأدب

03 Feb, 14:13

تأكد بأن قلبك لا يمكن أن ينكسر طالما كان موصولاً بالجبار، ونفسيتك لا يمكن أن تضيق وتتأزم وقد وسعتها سماءٌ لا تحد، ومشاعرك لن تضيع هباءً وقد استحفظتها خير حافظ.

هدى النمر
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
551
ملخصات عالم العلم والأدب

03 Feb, 14:12

"وكان من تجاربي أن رأيت أكثر الناس يسيرون مع العظماء في آرائهم وأفكارهم ولو اعتقدوا بُطلانها، ولكن إذا تَشَجَّعَ أحدٌ ودافعَ عن الحق وجهر به وصمّمَ عليه تبِعَه هؤلاء وانضموا إلى جانبه ضد العظماء، فليس عندهم من الشجاعة ما يبدءون به قول الحق، ولكن ليس عندهم أيضا من السفالة ما يناهضون به قائلَ الحق".

أحمد أمين رحمه الله
في كتابه (حياتي)
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
305
ملخصات عالم العلم والأدب

01 Feb, 09:55

رمضانُ شهرُ الخيرِ والبركاتِ
شعبانُ رسمُ خريطةِ الخُطواتِ

الوقتُ بين يديكَ؛ فاعمل جاهدًا
وادعُ الكريمَ بصادقِ الدعواتِ

ثُم ازرعِ الحقلَ الفسيحَ.. نماؤهُ
يُنسيك مُرًا، إن ترى الثـمراتِ

فاللهُ يفرحُ حين يسعى عبدهُ
في كلِ خيرٍ.. يبتغي الحسناتِ

ياربّ بلغنا.. ففيكَ رجـاؤنـا
أصلِح قلوبًا تشتهي الجنَـاتِ

فالعِتقُ مطمعُنا، وأنتَ إلهنا
حقق دُعانا.. يسّرِ الغايـات

منقول
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
712
ملخصات عالم العلم والأدب

28 Jan, 14:29

إن الكتب الورقية ترغم
الناس على التواصل، إذا انتقلت من يد إلى يد. وما دامت الحاجة إلى العثور على يد أخرى قائمة، فالكتب الورقية باقية. وأهم ما في الكتب الأيدي التي تقدمها .

خوان بيورو
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
943
ملخصات عالم العلم والأدب

28 Jan, 14:28

أغلب المتعلقات ذهنية ..
فلو نظرت إلى جوارحك فهي حرة إلا أن الذي كبلها الهوى والفكر !

إذًا لا شيء يستطيل عليك كقلبك الذي بين جنبيك، فإذا رمت الحياة الطيبة والتحليق في السماء فعليك بالتغيير !

"كن أنت التغيير الذي تريده أن يحدث للعالم"؛وهذا صوت الحق الذي يناديك.

وإن رمت الأسر فانغمس بمتعلقاتك الفانية، وإن أردت الحياة فلا بد لك من المجاهدة، أن لا تخضع لواقعك، ولا تستسلم له؛ بأن تسلمه زمام أمرك، وركب البطولة خطامه بيدك، فالعاقل لا يرضى لنفسه إلا المقامات العليّة، فخذ بها فهي فرسك، وجد عليها بالتربية القرآنية والتربية المحمدية والتربية بالأحداث والتربية بالسير والتربية بمعرفة السنن والتربية باليوم الآخر ، حتى تنظر إليها نظرة قبول وعزة، لا نظرة ذل وامتهان؛ بقبول الدنيّة في دينك وخلقك وقولك وفعلك، وكفاك بكاء على أطلال المجتمع، فأنت التغيير ولو كنت وحدك ولو كنت الشريد الطريد الفقير !
فإن القلوب إذا صلحت ودخل الإيمان فيها جعل من أهلها أبطالًا لا يغلبون، فالبطولة الحقيقية تتمثل بتزكية نفسك، وورودك ميادين العزة والإباء والأنفة والكرامة بلزوم الاستقامة ..
فانهض بنفسك فقد بان فجرك!

ياسمين مجاهد
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
900
ملخصات عالم العلم والأدب

27 Jan, 12:21

أقلامنا

أقلامنا كانتْ لنا نموذجاً
لما يخطُّه كاتبُ الإحسانِ
وكاتبُ الذنوبِ لايعرفُها
إلا الإله مكوّنُ الإنسانِ
وليس بالقرطاس كان كتابنا
فالله أخفاه عن الإنسانِ
حتى يتمَّ زمانُنا وبلاؤنا
نلقى الحسابَ بحضرة الديان
فتشهدُ الأحياء عن أعمالنا
وشاهدٌ ما كان من بنيانِ
وتشهد الأعضاءُ عن أعمالنا
فتشهدُ الجلودُ والعينانِ
وتشهد الأشياءُ عن حركاتنا
وتشهد اليدانِ والرجلانِ
يوم الحسابِ يقرُّ كلُّ منكرٍ
بعدالةِ الديانِ والرحمنِ
يقول إني قد سترتُ عيوبكُم
واليوم هذي كِلْمةُ الأبدانِ
تعنو الجباه للمهيمنِ واحدا
فالذنبُ لا يمضي إلى النسيانِ
والبر لايبلى وكلُّ صغيرةٍ
منه لها التأثيرُ في الميزانِ

نظم. د. أسيدة شهبندر

----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
91
ملخصات عالم العلم والأدب

23 Jan, 13:10

لأحد المفكرين الفرنسيين عبارة جميلة تقول: يستطيع النمام دائما أن يغتاب أفضل الناس .. تماما كما تترك العصافير الثمرة الفاسدة، ولا تنقر إلا أجود الثمار !
فإذا كان الأمر كذلك .. فخير للإنسان أن يكون من "أجود الثمار" بأخلاقه ودينه ونجاحه وسعادته ثم تنقره بعض العصافير بمناقيرها الصغيرة .. من أن يكون ثمرة فاسدة تعف العصافير عن الاقتراب منها فلا تكون إلا غذاء للحيوانات السائمة أي للوحوش البشرية من أصحاب الألسنة الحادة التي تجد في سلوكه ما يشبع حاجتها ولأكل لحوم البشر بالاغتياب , إذ أنه حتى في الاغتياب وهو شر كله هناك فرق بين من يلتزم بالقيم الدينية والخلقية في سلوكياته , فلا تنال منه إن نالت إلا ألسنة العصافير الرقيقة , وبين من لا يضع على تصرفاته أي قيد من قيم أو أخلاق .. فتنهش أعراضه أنياب الوحوش بلا رحمة ولا عجب في ذلك .. ولا غرابة ! .

بريد الجمعة
عبد الوهاب مطاوع
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
534
ملخصات عالم العلم والأدب

23 Jan, 13:09

نحن في عالم يزداد تعقيداً، وكلما ازدادت تعقيدات الحياة، ازدادت معها حاجتنا إلى ترتيب الأولويات، لأن الفوضى في ترتيبها تؤدي إلى استنزاف طاقتنا فيما لا ينفع. إن أعمارنا وأوقاتنا ليست كافية لتحقيق كل ما نريد، لذا فإن الحِكمة تكمن في التركيز على ما هو أهم، ثم الأهم.

التأمل في واقعنا يُظهر لنا أن كثيراً من الناس يعيشون في دوامة من الانشغال الذي لا يؤدي إلى نتائج واضحة، وكأنهم يركضون في مكانهم دون تقدم يُذكر. لكن لو أوقفوا تلك الدوامة للحظة وسألوا أنفسهم: "ما الذي يستحق فعلاً أن أصرف وقتي وجهدي فيه؟"، لتغيرت حياتهم للأفضل.

السؤال الجوهري هنا: هل أنت مشغول بما ينفعك في الدنيا والآخرة؟ أم أنك تنشغل بما يستهلكك ولا يثري حياتك؟ تذكر أن ترتيب الأولويات ليس فقط فناً نمارسه، بل مسؤولية نتحملها أمام أنفسنا وأمام الله.

إذا أردت أن تبدأ يومك غداً بشكل مختلف، ضع أمامك قائمة مختصرة: ماذا ستفعل؟ ولماذا؟ وأي الأمور ستتركها لتبقى طاقتك لما هو أعظم؟

تكوين المفكر
عبد الكريم بكار
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
254
ملخصات عالم العلم والأدب

23 Jan, 13:07

مرحبًا..

كُلّ الّذي بين يديك اليوم؛ قد لا يكون غدًا! فاستثمر المُمكِن، قبل أن يَصيرَ المُمكِنُ مستحيلًا.

قصي العسيلي
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
140
ملخصات عالم العلم والأدب

23 Jan, 13:07

تعال قليلًا..

ألا ترىٰ في فتح الشّام وانتصار غزّة، نموذجًا أمامك تتعلّم منه، وتأخذ دروسًا حقيقيّةً كنت تقرؤها يومًا في صفحات كتاب؟! دروسًا في الإيمان والصّبر والثّبات حتّى آخرَ نَفَس، دروسًا في التّدريب والتّخطيط والعمل! كما رأينا نماذجًا بشريّةً حقيقيّة تعيش بيننا، تُثبّت النّظر علىٰ الغاية وتَسيرُ لها مهما كلّف الثَّمَن! وكُلّ طريقٍ عظيم لا بُدّ أن يُرافقه الثَّمَن، كانَ النَّصرُ في ظَنّ البَعض مستحيلًا، حتّىٰ أرانا الله دليلًا، وفُتِحَت لنا مساحة الاقتباس.

قصي العسيلي
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
160
ملخصات عالم العلم والأدب

23 Jan, 13:07

سأقول لكم أمرًا، علّه يترك أثرًا!

لم أجد في حياتي علاجًا للتَّعَب إلّا الانشغال! إلّا أنّ تَنصَبَّ بغايةٍ أكبر من ألَمِك، وهدفٍ أبعَد من خُطاك، حتّى تَشُدّ نفسك إليه، ولو حَبوًا، وإنّي والله أُعاني كُلّ فترةٍ من آلامٍ، وابتُليت مرارًا بصحّتي، إلّا أنّي لم أجِدً في الفراغ دواء، وكُلّ ما في الشّكوىٰ داء! فلن يُنقذك منها إلّا السَّير، وإتمام المهمّة، والانغماس -ما استطعت- في دائرة "ما يجب، وما تُحِب".

ثُمّ لا تَنسَ ما قلته لك يومًا: استَعِن تُعان.

قصي العسيلي
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
186
ملخصات عالم العلم والأدب

23 Jan, 13:07

نعم نُحِبُّ عُصبة الرّأس، نُحِبُّ من يُخفي الوجه خلف لثامها، ويُظهر شجاعةً بعينٍ قويّةٍ وكلمةٍ صادقة، نُحِبُّ كُلِّ خَفِيٍّ مُخلِصٍ يعمَلُ لأُمّةٍ كاملة، وينُجز لله في كُلّ شيء!

قصي العسيلي
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
137
ملخصات عالم العلم والأدب

23 Jan, 13:07

أعلم والله..

تحمل في صدرك حرصًا على أن تكون أفضل ممّا أنت عليه، وتحمل هَمًّا لبناء بيتٍ دافئٍ يُحبّه الله، وتحمل فكرةً طالما فكّرت بها وقَلّبتها وتُريد لها أن ترىٰ النّور يومًا، وتحمل غيرةً على أُمّتك، جراحها، مُصابها، شبابها، وكُلّ ما فيها ويَسكُن بين ثناياك طفل لا تريد لقسوة الحياة أن تُشوّهه

تَراك دائم التّفكير، مشتّتُ الذّهن أحيانًا، ضَيّق الصّدر أحيانًا أخرىٰ! تُكابِدُ جدولًا حتّى يُنجَز، وتُلاحق تراكمًا حتّى يَتِمّ، في داخلك حرارة لا تهدأ، وتحمل سكونًا لا يشتعل! كأنّما تجمع الأضداد فيك! أوصيك بألّا تفقد اليقين، ألّا يفتُر الإيمان فيك، ألّا تستصغر خطوة، أن تُقدّر انتصاراتك الخَفيّة!

أوصيك بالتَّعَب المصحوب بالعمل، والغرس المُظَلّل بالأمل، لا يُطفئنّ أحدهم شُعلَتك، ولا تَنظُرَنّ لنَتاجٍ قريب، هذه يَدُك، خذ بها فسيلتك، صدّقني ستَبلُغ المراد يومًا، فحاول دومًا، وودّع نومًا، واجعَل الصّدق رفيقك، والإخلاص أنفاسك، ما خاب مُحاولٌ صادقٌ مُخلِص! لله أنت.

قصي العسيلي
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
459
ملخصات عالم العلم والأدب

23 Jan, 12:44

خاطرة الصباح:

مواجد

إنما سمَّوه وجدا
حين ذاق المرءُ فَقدا
وكذاك الوجدُ حين
كلُّ قلبٍ ذاق حقدا
واسم حبٍّ هو وجدٌ
حينما العشقُ تبدى
جِدَة (١)كان غنانا
حين كان العيشُ رغْدا
ليت شعري كيف كان
وجدُنا يجمع ضدا
وكأنّ كلُّ حسٍّ
بالغٍ أثّر جدّا
قد رأوه في اشتراك
فيسمونه وجدا
إن وجدي في  أذان
حينما صوته ندّا(٢)
إن وجدي في جمال
لست أحصي الحسن عدا
في أريج الزهر  ضاع(٣)
حينما أشتَمُّ وردا
حينما الظلُّ عشياً
سترَه في الأرض مدّا
حينما  القيثارُ غنى
والحنينُ قد تبدى
حينما الأطيارُ غنّتْ
حينما تقصدُ وِردا
حينما العاشقُ أعطى
إلفَه حَلْْفا وعهدا
حينما الخلانُ أعطتْ
خلَّها حباً وودا
إنما الوجدُ يرقّي
كل قلبٍ كان صلدا

(١) من معاني وجد :
"بِهِ وَجْدٌ : شَغَفٌ
أَرَّقَهُ الوَجْدُ : الْحُبُّ
وَوَجَدَ عليه في الغضب مَوْجِدَةً، ووِجْداناً أيضاً، حكاها بعضهم.
ووَجَدَ في الحزن وَجْداً بالفتح، ووَجَدَ في المال وُجْداً ووِجْداً وجِدَةً، أي استغنى.
وأوْجَدَهُ، أي أغناه.
(٢) ند: بعد وشرد
(٣) ضاع: انتشر

نظم. د. أسيدة شهبندر
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
144
ملخصات عالم العلم والأدب

23 Jan, 12:42

طريق

إن الإلهَ يرى الطريقَ غايتَنا
ونحن نقصدُ غاياتٍ لنا أبدا
إن لم تُحققْ لنا الغاياتُ نبكِ لها
نقولُ صارتْ لنا أحلامُنا بِدَدا
واللهُ يرضى ببذلِ الجهدِ نبذلُه
وليس يتركُ من عطائِه أحدا
فمن أراد ثوابَ اللهِ يأجرُه
وليس يأبهُ بالمطلوبِ إن فُقِدا
فالناسُ كالطيرِ يسعى في توكّلِه
إذا يروحُ المسا  وفي الصباحِ غدا
واللهُ يرزقُه ليس بقوّتِه
من قدرةِ اللهِ يلقى عيشَه رغدا
فللطريقِ جمالٌ لا نراه إذا
زاد التعلقُ بالغاياتِ وابتعدا
عن متعةِ العيشِ ، إنّ سعيَنا هدفٌ
بسعيِنا  دائماً صرنا  من السعَدا

نظم. د. أسيدة شهبندر
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
497
ملخصات عالم العلم والأدب

23 Jan, 12:42

جمال

إن الجمالَ في الحياةِ كمالُها
وأرى بأنه في الحياةِ متمّمي
ذاك الجمالُ هو العزاءُ  من الآسى
وهو الموحدُ للإلهِ المنعمِ
ولديه في الصمتِ المهيبِ بلاغةٌ
وبيانُه سحرّ بدون تكلمِ
في كل حسنٍ في الحياة دروسُه
وكل حسنٍ في الحياةِ معلّمي
علمني أن الجمالَ هديةٌ
من بارئٍ متفضلٍ متكرمِ
وأن في الارواحِ حسناً سرُّه
صفاؤها وحبُّها للمنعمِ
الحسنُ في كلِّ الحياة موزّعٌ
وبعضُنا عن الجمالِ هو العَمِي
في نغمةِ القيثارِ حسنٌ رائعٌ
في لغة الأطيارٍ حسنُ ترنّمِ
في روعةِ الإشراقِ حين بزوغِه
  في الفجر حين أفولِ  ليلٍ معتمِ 
في الطفلِ يحبو نحو من داعبَه
وفي كلام طفلِنا المتلعثمِ
وفي ترنّمٍ جدولٍ مترقرقٍ
وفي هريرِ  قطِّنا المتمتمِ

نظم . د. أسيدة شهبندر
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
174
ملخصات عالم العلم والأدب

20 Jan, 09:39

بالله أريد أن أتحفز كم قرأت اليوم فقط ؟

اليوم قرأت كتابًا كاملًا من 320 صفحة، تقريبًا مع الأوراد الثابتة ، لكن صدّقني ليس المعيار بالكم.. عندك معايير أساسية مثلًا :

العلم ماذا قرأت من أساسياته ؟ حتى تفهم المتأسس عليها  من الكتب ،، والكتب المؤسسة تحتاج أحيانًا لأسابيع لإنهائها مع الفهم..

طريقة اختيار الكتاب ومناسبته مع قدراتك الذهنية والعلمية ..

طريقة قراءتك للكتاب ، هل تختصر؟ ستحتاج وقتًا أطول .. ، هل تقرأ لتأخذ جزئيات معينة وتضيفها لفكرة عندك وهذه طريقة الباحث ؟ ستأخذ وقتًا أطول من كونك تقرأ لمجرد اكتساب المعرفة.. وغير ذلك..

فلا تهتم للكم ربما يقرأ أحدهم آلاف الكتب ويخرج بجهل تنوء بحمله البقر، وربما يقرأ أحدهم بعض مئات ويكون عالمًا محررًا تستفيد منه البشرية كلها..

عبدالكريم الدخين
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
631
ملخصات عالم العلم والأدب

20 Jan, 09:38

يقول زوربا في الرواية:

بعض الناس أحرارٌ فعلاً،
وكثير منهم يظنون أنهم أحرار
لمجرد اتساع الطوق قليلاً حول رقابهم!

صدقني، إذا أخبرتُكَ أن الإنسان يكتسبُ حريَّةً بمقدار ما يكون عبداً لله!

وأنّه كلما ترقَّى في مرتبة العبودية لله سبحانه، كلما ارتقتْ روحه درجات أكثر في سُلّم الحرية!

والعكس صحيح، كلما ابتعد الإنسان عن الله ،فإنه صار عبداً لشيءٍ آخر!

ليس بالضرورة أن تسجد لشيءٍ حتى تكون عبداً له،يكفي أن تكون أسيره لتكون عبده!

المنصب قد يُصبح معبوداً للمرء،
والمال قد يُصبح إلهاً وإن لم يُسجد له!

العادات والتقاليد هي الأخرى يحدث أن يجعلها الناس آلهة!

أكثر الناس حرية هم الأنبياء،
ذلك أنهم كانوا أكثر الناس عبوديةً للهِ!

أما نحن،فكلما اقتربنا من مقام إيمان الأنبياء كلّما تحررنا!

حين أتأمل سيرة بلال بن رباح أعرفُ أنه ذاقَ طعم الحرية
قبل أن يشتريه أبو بكر ويعتقه!

في اللحظة التي آمن فيها بلال، حلَّ روحه من قيد العبودية وصار حراً!

وحين طرحه أمية بن خلف على رمال مكة الملتهبة،وبدأ يجلده ليرجع عن دينه، وهو يقول له ملءَ قلبه: أحدٌ أحدٌ!

فهذا يعني أن أمية لم يكن يملك إلا جسدَ بلال،أما روحه فكانت ملكه،وما الحرية إلا أن يملكَ المرءُ روحه!

أبو بكر لم يفعل أكثر من إعطاء بلال صك إعتاق جسده من العبودية،أما الروح فقد حررها بلال بإيمانه قبل هذا بكثير!

منقول
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
492
ملخصات عالم العلم والأدب

20 Jan, 09:35

من الحكمة أن نتقبل اعتذار الآخرين لنا ونشجع مبادراتهم للتقرب إلينا ليس من أجلهم فقط وإنما من أجلنا نحن أيضا قبلهم, حتى ننعم بطمأنينة القلب ونتجنب أسباب الشقاق والملاحاة .. ولست مع من يقول أنه قد فات أوان تجديد المشاعر وإصلاح الاخطاء ..  فالحق أن كل مرحلة من العمر هي "أوان" صالح دائما لأن نبدأ فيه حياة جديدة نعيشها كما كنا نشتهي أن نحيا حياتنا منذ البداية ونستظل فيها بما تمنينا دائما أن نستظل به من خمائل الحب والتفاهم والأمان .. والفضلاء في النهاية هم من يتعففون عن الانتقام ممن آذوهم وهم في عنفوانهم وجبروتهم حين يعتريهم الضعف والوهن ويطلبون صفحهم ومودتهم.

عبد الوهاب مطاوع
بريدالجمعة
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
178
ملخصات عالم العلم والأدب

20 Jan, 09:34

لا شك أن القراءة الغزيرة المتنوعة من أعظم محفزات الذكاء في المجالات المقروءة وفي غيرها، لأن القراءة لا يقتصر أثرها على وعينا بالمجال الذي نقرأ فيه، بل لها أثر في تحريك الأفكار، وإثارة ما ركدَ فينا من معلومات، وتقوية ملَكة التفكير المنطقي، وتدريب العقل على دراسة الأمور وحسن الاختيار واتخاذ القرار في الأمور المتشابهة، وهذا كله من الذكاء المكتسَب، في مقابل الذكاء الفطري الذي هو هِبة محضة من الله تعالى.

منصور الحذيفي
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
489
ملخصات عالم العلم والأدب

20 Jan, 09:33

الكتابة من أعظم ما تكافح به التشتت.. اكتب أهدافك وخطِّط لها، اكتب ما يقلقك، وما تريد أن تفعله في يومك، والمهمات الذاتية والعائلية والاجتماعية اليومية والأسبوعية والشهرية والسنوية ونحو ذلك، اكتب كل شيء في دفتر أو في الملاحظات على جوالك وعرِّج على ذلك المكتوب مِراراً وتكراراً كل يوم..
فرقٌ كبير بين أن تكون أفكارك ومهماتك أمامك، وأن تكون خاضعةً لقدرتك على التذكر والتركيز والضبط، الكتابة حلٌّ ناجع لذلك القلق الناتج عن ضبابية الرؤية والفوضوية والشعور المبهم بكثرة المهمات مع قلة الوقت.. وقد يحمل الإنسان همَّ مشاغله ويشتكي كثرة مهماته، فإذا كتبها وجدها يسيرة لا تستحق كل ذلك القلق، وعجِب من شكواه، وسهُل عليه الإنجاز بإذن الله.

منصور الحذيفي
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
204
ملخصات عالم العلم والأدب

20 Jan, 09:32

حين يَمنحكَ الله مَنبراً ..
مَساحة من مَلكوته .. تشبّث بها جيداً ..
فسجلات التّمكين ؛ لا تُثبت أسماءَ العَجزَة !
و دفاتر الغَيب ؛ تَكتب الأبديّة لكلّ من { اتْبَع سبباً } !
ازرَع فسيلَتك .. ولا تَخش أصواتَ القيامة !
أذِّنْ في النّاس .. ولا يُرهبك خلوّ الأرض من ساجِد !
وارفَع أعمدةَ البيتِ المأمول .. ولا تتوقّف .. فهو من وعَدك أن يجعله الَبيت المَعمور !
انت تهزّ النّخلة الضّاربة في أعماقِ المُستحيل .. وهو من سَيسقط الرّطب عليك جنيّاً !
لا تيأَس .. وإن منعوا عنك دلاء زَمزم .. فهو من أجراها ذاتَ جفاف .. وعلَّمها كيف تَفور !
كُنْ هاجَر أو إبراهيم ..
أو حتّى قدَم إسماعيل ..!
واحذَر أن تُدير ظَهرك .. وتقول ؛ ( للبيتِ ربٌّ يَحميه ) !

د.كفاح أبو هنّود
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
505
ملخصات عالم العلم والأدب

19 Jan, 13:18

مبارك عليكم النصر
و لا بأسَ رغمَ وعورَةِ الطّريقِ؛
فإنّ المَبادى تَستحقّ كُل التّعب..!

تَعبٌ تبتسمُ له السماء !
تعبٌ يُشبه أوسِمةَ فرح علوية !

هذا تعَبٌ شَريفٌ،
تَعبٌ يليقُ فقطْ بمَن لم يتوقّفوا عندَ السّفحِ، واختاروا القِمّةَ..
اختاروا تاريخاً لا يليق إلا بهم ..
واختاروا طريقاً لا تطيقه المدن الغائبة في زمن الرداءة ..

ها أنتم اليوم تنتصِرُون علىٰ السّفاسِفِ التي ركَع لها سِواكَم من مدن الملح و التطبيع ..!

مبارك لكم و عليكم طريق النصر
طريق ..
لمن لا تُطيق أقدامهم الخَوضَ في وَحلِ المُستنقَعاتِ..!
لمن لا تعرف أقدامهم إلا المعارج نحو السماء ..

د.كفاح أبوهنود
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
575
ملخصات عالم العلم والأدب

19 Jan, 13:18

تعَلّمتُ من غ ز ة ..
أنّ الثّبات ليس أُمنية.. ولكنّها خُطى يَعيشها المَـرء في السَّرَّاءِ؛ فَيرزقه اللَّـهُ ثِمارها في الضَّرَّاء فينطق (معلش) دون تردد !

تَعلّمتُ..
أنّ مَن سـأل المقامات العُليا؛ فلا بدّ أن يتَسامى إلى درجاتِ الأنبياء و رأيناها في عصا حاول بها أن يفلق لنا المستحيل طريقا للتحرير حتى كأنها عصا موسى !

و تَعلّمتُ..
أنّ الوَهـنَ؛ هو الذي يَقتلنا..
و القوّة؛ يَنالها مَن يَصنَعها و هاهم يكتبون شروطهم و يرسمون خطى الآتي كما يشاءون !

و تَعلّمتُ..
أنّ مَن شَـاء مِن العَدم مُمكناً، ومِن المُمكن مُستحيلاً؛ فلن يَخذله اللَّـه و قد سمع الله لمن صمد !

و أنت.. مَـاذا تَعَلَّمتْ!

د.كفاح ابو هنّود
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
231
ملخصات عالم العلم والأدب

19 Jan, 13:17

في باب فن الإقناع وفن الكلام:

في باب فن الإقناع وفن الكلام:وسائل الإقناع هي ادوات في الكتابة والخطابة البلاغية وهي: Ethos (ترمز إلى الأخلاق أو المبادئ), Pathos (ترمز إلى العاطفة), Logos (ترمز إلى المنطق).وسائل الإقناع حسب أرسطو هي كالتالي:

Ethos

هي جاذبية إلى سلطة أو مصداقية المتحدث. تحدد بمدى قدرة المتحدث على إقناع الجمهور بأنه هو أو هي مؤهل لأن يتحدث في موضوع معين. ويمكن تحقيقها من خلال التالي:-من خلال كون الشخص شخصية بارزة في مجال السؤال، كالأستاذ الجامعي أو مسؤول تنفيذي في شركة تعمل في مجال الموضوع الذي يتحدث عنه.-من خلال وجود مصلحة شخصية في المسألة، مثل أن يكون الشخص مرتبط بالموضوع الذي يدور حوله السؤال.-باستخدام شعارات مثيرة للإعجاب تظهر للجمهور أن المتحدث على دراية تامة بالموضوع الذي يتحدث عنه.-من خلال مناشدة أخلاق وقيم الشخص.
Pathos

هي نداء إلى مشاعر وعاطفة الجمهور. ويمكن أن يكون هذا النداء في شكل جملة مستعارة، ابتسامة، القاء متحمس، أو حتى ادعاء بسيط بخصوص موضوع ما بأنه غير عادل. يمكن لـ pathos ان تكون قوية خاصة ما إذا استخدمت بشكل جيد، ولكن معظم الخطب لا تعتمد عليها وحدها. Pathos تكون في أشد تأثيرها عندما يتفق الكاتب أو المتحدث على قيم تمثل قيما أساسية للقارئ أو المستمع.بالإضافة إلى ذلك، قد يستخدم المتحدث Pathos ليجذب الخوف، من اجل التأثير على الجمهور.
Pathos قد تشمل أيضا مناشدة لخيال وآمال الجمهور; تكون عندما يرسم المتحدث سيناريو لمستقبل مشرق بأعقاب مسار عمل مقترح.

Logo
هي جاذبية مبنية على المنطق،
و Logos تأتي من كلمة Logic بمعنى منطق. عادة ما تستخدم لوصف الحقائق والأرقام التي تدعم موضوع المتحدث. وجود Logos يساعد أيضا Ethos لأن المعلومات تجعل المتحدث يبدو واسع المعرفة للجمهور. وفي المقابل، قد تكون المعلومات مربكة بحيث تربك الجمهور. Logos من الممكن أن تكون مضللة أو غير دقيقة

.د. لمى فياض

----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
197
ملخصات عالم العلم والأدب

11 Jan, 08:01

مهما ترسّخت قناعتك بآرائك ؛ فلا تعدو أن تكون مجرَّد اجتهادات في قضايا ظنية؛ قمت بها أنت، أو قام بها من تُقلِّده وتثق فيه، وإن لم تصرِّح بنسبتها إليه !
ولو كان الأمر قطعيَّاً واضحاً لما تعدَّدت فيه الفهوم ، فاغْضُض من صوتك، واقصِد في مشيك، فقد تكون قواطع اليوم ظنونَ الغد، وكم من جازم بالأمس نادم اليوم .فالقطع بامتلاك الحقيقة، واليقين بصواب الرأي، دليل على قلّة بضاعتك، أوشاهد على ضيق صدرك، وقديما قيل : "تَعلّمْ الخلافَ يتسعْ صدرُك"
وكلما ازداد المرء علما، وعركته تجارب الحياة ؛ اتسعت دائرة ما يجهل، وأعاد النظرَ فيما تَعلّم، وكم من قضايا يجزم المرء بصوابها وصحَّتها، ثمَّ راجع فيها نفسه، فتبدَّل فيها رأيه .
وأعظم مايمنع المرء من الاعتراف بالخطأ والمراجعة هي القيود الاجتماعية والمذهبية، ومقالة الناس ، فإياك أن تنعت اجتهادك أو اجتهاد غيرك بأوصاف "الفضيلة" - حسنا أو قبحا - لأنك بذلك تقطع  خطوط المراجعة وإعادة النظر ،بل قُل هذا رأي يحتمل الخطأ ، و" إن نظن إلا ظنا وما نحن بمستيقنين " 

بدايةالإصلاح_وعيٌ
د. ونيس المبروك
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
118
ملخصات عالم العلم والأدب

08 Jan, 18:50

من نعم الله على العبد الأمل الطيب، والفأل الحسن، ففيه سعة للحياة، وانشراح للصدر، وتجاوز للحظة المؤلمة إلى فرج الله القريب؛ سيعود المسافر، ويبرأ المريض، وينجلي الهم، ويكبر الأولاد ويكونون ظلا ظليلا، وبررة أوفياء..
في السنة أكثر من ثلاث مئة وخمسين يوما؛ (وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ)..
شبع اليوم ينسي جوع الأمس، وضحك الحاضر ينسي بكاء الماضي، وانشراح الصدر ينسي انغلاقه وضيقه..

تفاءل، وأمّل الخير، وأبشر.. سيأتي وقت تكون كل آلامك من الذكريات التي ترويها، وستكون دروسًا وارتقاء في الحياة، وتتعلم منها وتعلم غيرك، فلا يرسل الله لك الشدة إلا ليصنعك لأيام الرخاء..

أ. مرضي العنزي
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
535
ملخصات عالم العلم والأدب

08 Jan, 18:38

" العيش وفقاً للمبادئ" هو فن التعايش مع الحياة من خلال قيمك الخاصة . أي القناعات والسلوكيات الهادفة التي تقدرها وتشعرك بالرضا؛ فتحديد قيمك الخاصة - لا القيم المفروضة عليك من الآخرين؛ ولا القيم التي تعتقد أن عليك الاهتمام بها؛ بل التي تهتم بها حقا - والتصرف على أساسها تكون قد اتخذت الخطوة التالية والحاسمة في تعزيز المرونة العاطفية."

المرونة العاطفية
سوزان ديفيد
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
398
ملخصات عالم العلم والأدب

08 Jan, 18:36

[أمة القرآن فوق مستوى الخوارق لأنها أمة الكتاب ونضج العلم وختم النبوة]

﴿ وقالوا لولا أنزل عليه آيات من ربه قل إنما الآيات عند الله وإنما أنا نذير مبين (50) أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم إن في ذلك لرحمة وذكرى لقوم يؤمنون (51) ﴾ سورة العنكبوت

" إن الخوارق في سير المرسلين الأولين قصد بها قهر الأمم على الإقناع بصدق النبوة فهي تدعيم لجانبهم أمام اتهام الخصوم لهم بالادعاء، وسيرة محمد ﷺ فوق هذا المستوى. فقد تكفل القرآن الكريم بإقناع أولي النهى من أول يوم، وجاءت الخوارق في طريق الرسول ضربا من التكريم لشخصه، والإيناس له، غير معكرة ولا معطلة للمنهج العقلي العادي الذي اشترعه القرآن. وقد اقترح المشركون على النبي أن يرقى في السماء، فجاء الجواب من عند الله {قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا}. فلما رقي في السماء بعد [حادثة المعرج]، لم يذكر قط أن ذلك رد على التحدي أو إجابة على الاقتراح السابق. بل كان الأمر - كما قلنا - محض تكريم ومزيد إعلام من الله لعبده ".

فقه السيرة
محمد الغزالي
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
226
ملخصات عالم العلم والأدب

06 Jan, 13:49

"الله يجمعنا على خير"

من أكثر الأدعية التي أردّدها بقلبٍ متحرِّقٍ لها، حين أكلّم صديقًا، أخًا لي في دولةٍ مختلفةٍ وجغرافيا بعيدة! كم هذا الدّين عظيم، يجمع قلوبنا كأنّما تعيش بجسدٍ واحد، يُربّينا على الإخاء والتّرابط، يُربّينا شبابًا مؤمنًا ثابتًا، يَنبُتُ بالإخاء، ويَثبُتُ بالدّعاء، لا حُرمنا أخوةً لنا يشعرون بنا، يسألون عنّا، يهتمّون لمسارِنا، رغم تقصيرنا، لا يَرَون عتبًا، بل أدبًا، صُحبةُ الدّين مختلفة، كأنّي بالواحد أُمّةً، يَحوي قلبًا مهاجرًا إليه..!

قصي العسيلي
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
583
ملخصات عالم العلم والأدب

05 Jan, 07:39

اعتَقِدْ أنَّ الجهلَ عارٌ يَجِبُ السَّعيُ في رَفعِه ، وعدمُ التَّساهلِ في دَفعِه :

1 - إمَّا بِكَدٍّ أكيد وسَهرٍ طويل في مُطالعة ما في بطون تصانيف المحققين المدققين.

2 - أو بملازمة عالِمٍ :
      - شديد الشَّفَقة
      - سديدِ الرأي والتَّفحُّص منه على الحقائق والدقائق لا الاكتفاء بالمراد.
ولتُكنِ النية في كمالِ الخُلوص ؛ لِيَظهرَ أحسنُ النتائج في أسرعِ وقت ؛ فإنَّ عليها المَدار وبها الاعتبار عند أولي الأبصار .

- العلامة أبو بكر الشنواني-
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
625
ملخصات عالم العلم والأدب

05 Jan, 07:31

الأب شيء عظيم جدًا، والأولاد يميلون إلى أمهم لضعفها؛ ويغفلون عن الأب لقوته؛ ولا يشعرون بقيمته حتى تعصرهم الحياة، وحينها يتذكرون كم كان الأب عظيمًا؛ ودلالة عظمته مكافحته للناس الذين جبلوا على ألوان من اللؤم إلا من رحم الله، وكيف قاوم عوامل تعرية الروح والنفس من كل جميل، وظل جميلًا يصد عن أولاده كل سهام الألم والبؤس، يرون وجهه متهللا فيظنونه يضحك كما يضحكون دون ألم، فإذا سقط انكشف ظهره عن جروح عميقه كان يصدها ثم انكشفت لهم الحياة، وتوجهت السهام لهم، وتمنوا حينها ظل الأب..تمنوا أنهم علموا عن كل هذا حتى يصدوا عنه بعض السهام، أو تمنوا على الأقل أن يشكروه بصدق؛ تذكروا عندما كان يقدم لهم كل شيء يقدر عليه ويمزجها بقطع من روحه ثم يتذمرون ويحرقون قلبه..تعلموا أن الأب شيء عظيم جدًا،وأن السعيد من أدرك ذلك قبل الفراق..

أ. د مرضي العنزي
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
314
ملخصات عالم العلم والأدب

05 Jan, 07:27

تشعر أن الدنيا متعسرة في وجهك؟
‏إليك هذه الفائدة الثمينة :

‏قال أبو مسلم الخولاني:

‏ ما طلبت شيئا من الدنيا قط فَوُفِي،
‏حتى لقد ركبت يوما حمارا فلم يمش، فركبه غيري فعدا،

‏فأُريت في منامي قائلا يقول:
‏لا يحزنك ما زُوي عنك من الدنيا،
‏فإنما يفعل ذلك بأوليائه.

‏التبصرة لابن الجوزي
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
515
ملخصات عالم العلم والأدب

05 Jan, 07:24

‏من أمتع وأنفع العادات التي تستحق أنْ تضيفها إلى حياتك = حمْل مفكِّرة للكتابة، أو دفتر صغير لكتابة مذكّراتك وخبراتك وملاحظاتك اليومية..

وكما يقول روبن شارما: الاحتفاظ بدفتر اليوميات = يُعدّ واحدا من أفضل مبادرات النمو الشخصي التي قد تقوم بها على الإطلاق..

‏دفتر يومياتك ليس مفكّرة = وإنما هو المكان الذي تُحلِّل فيه الأحداث والمواقف وتقيِّمها..

احتفاظك بدفتر يوميات = يشجّعك على القيام ببعض التفكير العميق في أحداث اليوم، بل ويشجّعك على استخلاص الدروس في كل ما قمت به وما لم تقم به، وسيكون أشبه بالإضاءة التي تُبصر بها نفسك ومدى تطوّرها..

‏في دراسة لمجموعة من الباحثين الطِبّيين = وجدوا أنّ الكتابة في دفتر خاص لمدة قصيرة 15 دقيقة؛ بإمكانه أنْ يُحسّن صحّتك وأداء جهازك المناعي وتوجُّهك الفكري العام..

وتذكّر: إذا كانت حياتك تستحق التفكير بها، فهي تستحق الكتابة عنها..

وضاح بن هادي
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
234
ملخصات عالم العلم والأدب

05 Jan, 07:21

ليتني

قلتُ في نفسي بأوقات الصفاءْ
ليتني أعطي لمن عانى شفاءْ
ليتني أملك ماءً في صحارٍ
فأروّي كلَّ ظمآنَ بماءْ
ليتني أملك ترياقاً فأشفي
كلَّ ذي داءٍ بأصناف الدواءْ
ليتني كنتُ طبيباً للقلوبٍ
أمنح الناس  تباشيرَ الرجاءْ
ليتني كنت ملاكاّ فأزيلُ
عن  أهالي الحزنِ اسبابَ الشقاءْ
ثم قلت  إنما الله قديرٌ
قد يتمُّ كلُّ ذاك بالقضاءْ
لو أراد الله أن يخلقٕ ذاكَ
خلق الكونَ وفي الكون الرخاءْ
لو أراد جعل الكلَّ معافى
ليس فينا من يعاني من بلاءْ
حكمةُ الله أرادتْ للعبادِ
أن يعانوا ثم يأتيهم جزاءْ
أن يروا رباً قريباً ومجيباً
حينما لاذَ العبادُ بالدعاءْ

نظم . د. أسيدة شهبندر
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
189
ملخصات عالم العلم والأدب

05 Jan, 07:20

حقوق

رأيتُ الناسَ في الحقِّ حيارى
بهم في نصرةٍ الحق اختلافُ
فبعضهمُ يرى أن الحقوقَ
لها في الناسِ جمعٌ وائتلافُ
وإن الحقَّ يُنتزعُ انتزاعا
لخوضِ البحرِ لا تكفي الضفافُ
وبعضُهمُ يرى أن  الإلهَ
تكفّلَ بالحقوقِ فلا خلافُ
وكان بنصرةِ الحقِّ كفيلا
فيا طلابَ حقٍّ لا تخافوا
ولكنّ القضاءَ له أداةٌ
بأيدينا يتمُّ به انتصافُ
وقد جعل العبادَ لذا أداةً
وليس طريقُهم فيه اعتسافُ(١)
وإن بداية النصرِ اجتماعٌ
له في الحق رؤيا  واعترافُ
بأيدي الناس تنتصرُ الحقوق
فلم تقدرْ على الذئب الخرافُ
ولم تحصلْ على الحق الكسالى
ولم تحصل على الحق الضعافُ
إرادة ربِّنا نصرُ الحقوقِ
لمن طلبوا الحقوقَ  ولم يخافوا

(١) الاعتساف: قطع المفازة دون قصد ولا هداية ولا توخي طريق مسلوك.

نظم . د. أسيدة شهبندر
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
260
ملخصات عالم العلم والأدب

05 Jan, 07:19

طلبنا الله

طلبنا اللهَ في قول وفعلٍ
طلبنا الله نرضى بالقضاءِ
وفي آياته العظمى نراه
نراه في الكمال وفي البهاءِ
وبعض الناس تطلبُه فرادى
وتختارُ  البعادَ أو التنائي
ترى أن العباد تعيقُ وصلاً
وتبعدُ عن رضا ربٍّ السماءٍ
لقد ضلَّ أولاءٍ عن الطريقٍ
طريقُ الله في كلٍّ لقاءِ
لقاءٌ بالبشاشةِ والسرورِ
ذهابُ الحزنِ في ذاك اللقاءِ
لقاءُ الناس في كل  الظروفِ
مواساةٌ  لدى قهرِ البلاءِ
طلبنا اللهَ في زرعِ فسيلٍ
وفي إيلاءِ نبتٍ باعتناءِ
وتعميرُ الحياة فيه قربٌ
من الرحمنِ  في  عرشِ السماءِ

نظم. د. أسيدة شهبندر
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
240
ملخصات عالم العلم والأدب

02 Jan, 08:48

أجواء وأنواء

يعجبني عبقُ الشتاءِ في غرفٍ
بها اجتماعُ الأهالي ضمهمْ سهرُ
كأن مدفأةً باتتْ تساهرهمْ
تدلي ببعضِ الكلامِ إن ينعقدٰ سمرُ
تقول إن اللهيبَ بات ينفعكمْ
لكنه محرقٌ إن أخطأ البشرُ
فكل مافي الوجودِ اللهُ سخُره
لخدمة الناس إن تهتدِ الفِكَرُ
يعجبني أمنُنا والريحُ عاصفةٌ
والأرضُ قد فرحتْ إذ صابها المطرُ
لكنما أمنُنا خالطه حزَنٌ
إذ ما ذكرنا الألى أشقاهُمُ القدرُ
طارتْ خيامُهُمُ والريحُ تقذفُها
بالماءِ قد مُلئتْ من حولهمْ حفرُ
والماء نال لهم فُرُشاً فبلّلها
وكلُّ ما حولهمْ أصابه الضررُ
البردُ والجوعُ أقدارٌ لهم جُمعتْ
الريحُ ليس لهم من دونها حذرُ
لو صرخوا لم يكنْ يسمعهم أحدٌ
وصوتُهمْ في عويلِ الريحِ ينتشرُ

نظم . د. أسيدة شهبندر
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
396
ملخصات عالم العلم والأدب

01 Jan, 13:37

القراءة المفيدة لها عدة طرق منها:

-أن تحمل قلماً في يدك وأنت تقرأ وتحدد المهم من الأفكار والأساليب

-أن تجعل لك ما يسمى (كُنّاشة) تجمع فيها مختاراتك واقتباساتك مما يعجبك وتجد فيه فائدة، وتعود لقراءتها مرة بعد مرة

-أن تحدث أصدقاءك عما قرأت، وتجعل لك مجتمعا خاصا يهتم بما تهتم به من مواضيع

-إذا كنت تقرأ كتاباً لغته عالية فأعِد قراءة ما تستعذبه منه مِراراً، وإذا وجدت في بعض ألفاظه غرابة ولم تفهمها فليكن معك معجم (مختار الصحاح) أو نحوه، تقرأ فيه معاني الكلمات، وتجعل ما تراه مُهمّاً منها في كُناشتك أيضا

وغير ذلك
ولعلك تجد في اليوتيوب دورات ومحاضرات عن القراءة النافعة

منصور الحذيفي
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
611
ملخصات عالم العلم والأدب

01 Jan, 13:36

إذا قرأتَ ثم حاولت أن تتذكر ما قرأت فخابت محاولتك فلا تقُل: لا فائدة من القراءة؛ فإن ما قرأته يتغلغل في وجدانك وعقلك، ويصبح عالمًا من الأفكار والمشاعر والألفاظ، ويُشكّل ذاتَك.. فحين تجلس للكتابة فما هو إلا أن تفتح بابها مرحبا حتى تجد ثمرةَ ما قرأت، وحلاوةَ ما جنيت.
وقد يذكّرك بما قرأتَ موقفٌ يعرض لك، أو كلمةٌ من جليسك، بل قد تنبّهك إلى نفسها معلومةٌ قرأتَها قديماً، فغابت في طيّات الذاكرة، دون أن ترحل، ثم طرَأت ببالك من دون مناسبةٍ ظاهرة!

منصور الحذيفي
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
520
ملخصات عالم العلم والأدب

01 Jan, 13:35

لن يصبح عام ٢٠٢٥ أفضل من سابقه بالأماني والدعوات، وإنما بالنقد الذاتي والمراجعات للماضي المنصرم، وبالتخطيط العلمي الصارم للقادم، ولن تتغير الأعوام ما لم يتغير الأنام، فالأيام مجرد أواني نملأها بخيرنا أو شرنا، بقوتنا أو ضعفنا، بعزتنا أو هواننا، بجمالنا أو قبحنا، فلنتغير حتى تصبح ال ٣٦٥ يوما القادمة عاما يغاث فيه الناس، لا امتدادا للسنوات العجاف!

  د.فؤاد البنا
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
311
ملخصات عالم العلم والأدب

01 Jan, 13:34

أثناء الدخول في نقاش ليست الأولوية في من هو المحق ومن هو المخطئ، بل الأولوية في كيفية التعامل معك أثناء النقاش، هل كان باحترام أم كان باستخفاف؟، لا تكمل الحوار إذا اتجه نحو السخرية بما تقول، توقف وأظهر للطرف الآخر أنه متى ما أظهر احترامًا تجاهك فيمكنك اكمال الحوار معه.

د. أسامة الجامع
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
569
ملخصات عالم العلم والأدب

01 Jan, 13:34

زوال الهموم

ألمَّ بنا من الأحداثِ همٌّ
فكاد القلب من همٍّ يطيرُ
وكيف يكون عمرٌ دون همٍّ
وتملؤه السعادةُ والسرورُ
هي الدنيا يكابدُ من يعيشُ
هموماً سوف يحملُها الصبورُ
وقد كُشفتْ همومٌ بالدعاءِ
وحسنِ الظنِّ واللهُ البصيرُ
وحسنِ توكلٍ  فيه التجاءٌ
إلى المولى  ومولانا قديرُ
نصلي في البلاء على النبيِّ
يزولُ الهمُّ تتشرحُ الصدورُ
ويأتي الغيث من بعد احتباسٍ
وتعطي من عطاياها الدهورُ
وتنفتحُ  العقولُ لنيل علمٍ
وتكشفُ عن خباياها الأمورُ

نظم . د. أسيدة شهبندر
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
282
ملخصات عالم العلم والأدب

31 Dec, 04:22

تتلخص العلمانية عند أغلب العلمانيين العرب في:
- فصل الدين عن الحياة كلها.
- فصل العقل عن العقلانية والمنطق العقلي.
- فصل الأمة عن تأريخها المجيد وسلخها عن تراثها العظيم.
والحرية عندهم تسير في طريق إجباري واحد وهو البهيمية، ولا معنى لها سوى الوصول إلى المرأة من دون قيود، والانغماس في الشهوات من غير منغصات. وما دامت هذه الحرية مكفولة فلا تهمهم قيم العدالة والكرامة والديمقراطية ولا العلم والبناء والتقدم ولا حقوق الإنسان!

د.فؤاد البنا
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
333
ملخصات عالم العلم والأدب

31 Dec, 04:17

قديماً كانت الناس تسمع الخبر بعد شهر أو عامٍ و يبلغها ذلك بالكلمة عبر بريد أو رسول ..
و قد تمر الحياة ولا يبلغ الناس الكثير من مجريات الأحداث لتباعد المسافات ..
لكننا اليوم نرى في اللحظة الواحدة عشرات المشاهد و نسمع قصصاً لا يطيقها العقل و يصلنا ألم الآلاف من عذابات المظلومين ..
وعقل المرء و قلبه و روحه لا تحتمل كل ذلك ..
فعلياً نحن نموت بموتهم ونتعذب بأوجاعهم و فوق كل ذلك نعاني قهر القيود و ذلة الخذلان ..

د. كفاح أبو هنّود
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
362
ملخصات عالم العلم والأدب

29 Dec, 07:40

قال: لماذا تحب سوريا وفلسطين؟

فقلت: هما الجزء الأكبر والأهم من بلاد الشام التي تسكن شغاف القلوب عموما؛ بإنسانها الرائع وطبيعتها الخلابة، بجغرافيتها العبقرية وتأريخها المجيد؛ بغناها الثقافي وصدارتها لأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم في فضائل البلدان، ثم إن بلاد الشام أرض الرباط ومثوى المؤمنين، وفيها وقعت أهم المعارك التأريخية الفاصلة: اليرموك وحطين وعين جالوت، وستندلع فيها الملاحم الكبرى في قادم الزمان!

د.فؤاد البنا
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
271
ملخصات عالم العلم والأدب

28 Dec, 03:50

ذهب المُفكّر الهنديّ المسلم وحيد الدّين خان، إلى أنّ التعطّش الفِطريّ للعدل لدى البشر، ما هو إلّا دليل طبيعي على وجود اليوم الآخِر (يوم الفصل، اليوم الذي تُرَد فيه المظالِم لأصحابها).

تمامًا كما أنّ الظمأ إلى الماء شعور فطري يُولَد مع جميع الكائنات الحيّة دون سابقة تعلّم و دون اكتساب خارجيّ وإنّما هو شعور ذاتي نابع من الداخل.
بهذا المعنى الفلسفي، فإنّ الظمأ إلى الماء، دليل على وجود الماء، حتى وإن لم نكن قد وجدنا الماء بعد. حين تعطش الحيوانات تهيم في الصحراء بحثًا عن سائل عذب يدعى "الماء"، لا تعرفه ولا تعرف خصائصه لكنّها تعرف أنها بحاجته.

وكذلك العدل في الحياة الدنيا، لا يتحقّق دائمًا، يتعطّش له البشر، يرون بعض شواهده ويرونه غائبًا في كثير من الأحيان، ولكنهم يحسّون بوجوده المُطلَق في مكانٍ ما، ينتظرون حدوثه أو مجيئه، يتعطّشون له ويتطلّعون إليه في كل زمان وكل مكان.

فكرة عبقرية مفادها أنّ البشر دائمًا يشعرون أنّ الحكاية لم تنتهِ بعد، إذ ثمّة مظلومين ماتوا ولم يقتصّوا من ظُلّامهم، وثمّة أسرى ماتوا في أقبية السجون المُظلمة تحت الأرض ولمّا يشاهدوا مُعذّبيهم وهُم يتعذّبون ويتألّمون كما فعلوا بهم بغير وجه حق.

ثمّة صرخات لم يسمعها أحد، وحكايا من الظلم والقهر لم يعرف عنها أحد. هناك أصحاب الأخدود في سورة البروج، ماتوا حرقًا في بطن الأرض، والقرآن لا يخبرنا شيئًا عن ملكهم الظالم والاقتصاص منه في الحياة الدنيا، ولكنّ ثمّة آخرة، يحكم فيها عالم الغيب والشهادة بحكمه البليغ وعقابه الشديد.

ومن الدراسات العلمية المثيرة للغاية في حقل (علم نفس الأخلاق) والتي أجراها فريق بحثي في جامعة Yale المرموقة، والذي ترأسّه عالم النفس الشهير بول بلوم، حيث وجدت الدراسة أنّ الأطفال منذ ولادتهم، يُولَدون فطريًا منحازين لتفضيلات أخلاقية واضحة منذ عمر 3 شهور!! لقيم أخلاقية مثل العدل والرحمة.

وهناك تفاصيل لطيفة للطريقة التي جرى بها تنفيذ الدراسة عبر عرض مشاهد تمثيلية للأطفال الرضّع، يتعرّض فيها أحد المجسّمات للظلم من قبل مُجسّم آخر، ثمّ يأتي مُجسّم ثالث لاحقًا يقوم بعقاب المجسّم (الظالم) بسبب الظلم الذي أوقعه. وقد وُجد أنّ الأطفال يختارون المجسّم الذي قام بالاقتصاص من الظالم ويفضّلونه على جميع الأجسام الأخرى.

إنّ الفرح لمشاهد تحرير السجناء، والاقتصاص من المجرمين، هذا شعور فطري أصيل، يتّسق مع كلّ نفس حرّة، تعرف الظلم وتعرف بطلانه، وتعرف أنّه لا ينبغي أن يدوم، وأنّ لهذا الوجود، يوم تُوضع فيه الموازين القسط، فلا تُظلَم نفسٌ شيئًا.

أقول هذا لأنّ من الّلوثات الإدراكية التي أحلّها الخطاب الاستعماري والخطاب الغربي في العالَم، تقديس السلام على حساب المظالم، وتعظيم التسامح على حساب الحقوق، وذمّ الغضب أو القتال بالمطلق.

وأحد الفروقات الأساسية بين التصوّر الإسلامي للإنسان، وبين علم النفس الغربيّ: مفهوم (الغضب) Anger

في المنظور الغربي، الغضب دائمًا مذموم، وسيخبرك الأطبّاء النفسيون والمعالجون عن ضرورة ترويض الغضب، وضرورة إدارة الغضب Anger Management وكلّ تلك النماذج العلاجية للتخلّص من الغضب.

أمّا في التصوّر الإسلامي، فالغضب، مذموم في أحيان كثيرة (لا تغضب، ليس الشديد بالصّرعة)، ولكنّه مشروع في أحيان أخرى، إنّه شعور بشري أصيل تعترف به المنظومة الإسلامية (أتعجبون من غيرة سعد؟) والغضب لانتهاك محارم الله.

وقد اعتبر القرآن اعتبارًا سيكولوجيًا نوعيًا في مشروعية القتال حين قال (ويشفِ صدورَ قومٍ مؤمنين) ومن أسماء الله عزّ وجلّ (المنتقم) ومن صفاته أنّه عزيز ذو انتقام.

والمشكلة الأساسية في الخطاب الغربي المتمركز حول (نبذ الغضب) أنّه يُغفل الفروقات السلطوية في الخلافات بين البشر، إنه يفترض أنّ أي خلاف هو خلاف أفقي يجب أن يُحلّ بالتواصل والتفاهم.
مع أنّ واقع الحال يشهد أنّ البشر يُوقعون الظلم ببعضهم من موقعيات مختلفة، هي في غالبها ظلم يقع من طرف أقوى على طرف أضعف، ومن طرف متمكّن على طرف مستضعف، ومن طرف شديد الدهاء على طرف شديد السذاجة، وهي كلّها أشكال لا تُبرّر ولا تُحلّ بالتفاهم فقط، وإنما تحتاج أولًا لإحقاق الحق وردّ المظالم لأصحابها.
وهذه بالمناسبة واحدة من الخلافات الأساسية بين (علم النفس التحرّري) و (علم النفس الغربي). ويرى باولو فريري المُعلّم والفيلسوف البرازيلي أنّ (الغضب المشروع) و (الأمل النقدي) أهم عناصر التحرر من الأوضاع القهرية.

بهذا المعنى، فإنّي كإنسان:

لديّ الحقّ في أن أكون غاضبًا
ولديّ الحقّ في التعبير عن غضبي
ويبنغي أن أوظّف هذا الغضب كأساس وباعث لإحقاق الحق والتغيير الأخلاقي
الفطرة السليمة تستاء من الظلم وتشعر بالإهانة الشخصية إذا تعرّض أيّ إنسان على وجه الأرض للظلم

وقد جاء في الحديث القدسيّ:
يا عبادي!
إنّي حرمت الظلم على نفسي
وجعلته بينكم مُحرّمًا.. فلا تظالموا!

محمود أبو عادي
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
189
ملخصات عالم العلم والأدب

28 Dec, 03:45

لبيك لبيك أيها الطائر العزيز! ما زلت ساهرة أرقب مقدمك وأنتظر نداءك؛ وما كان ينبغي لي أن أنام حتى أحس قربك، وأسمع صوتك، وأستجيب لدعائك، ألم أتعود هذا منذ أكثر من عشرين عامًا!

لبيك لبيك أيها الطائر العزيز! ما أَحبَّ صوتك إلى نفسي إذا جثم الليل، وهدأ الكون، ونامت الحياة، وانطلقت الأرواح في هذا السكون المظلم، آمنة لا تخاف، صامتة لا تسمع!

لبيك لبيك أيها الطائر العزيز! ادنُ مني إن كان من أخلاقك الدنو، وآنَسْ إليَّ إن كان من خصالك الأنس إلى الناس، واسمع مني وتحدث إليَّ، وهلمَّ نذكر تلك المأساة التي شهدناها معًا، وعجزنا عن أن ندفعها أو نصرف شرَّها عن تلك النفس الزكية التي أُزهقت، وعن هذا الدم البريء الذي سُفك.

دعاء الكروان
الدكتور طه حسين
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
157
ملخصات عالم العلم والأدب

27 Dec, 13:12

الظلال المعنوية لمصطلح (الجمعة)!
 
اتخذ الإسلام اسم الجمعة ليوم العيد الأسبوعي الذي سنّه لأتباعه، وهو محطة أساسية لتكوين الوعي الجمعي المنشود، وبتأمل مصطلح الجمعة وما يحدث فيه من خطبة وصلاة جماعية، يتضح أن من أبرز ظلاله المعنوية:
١-ضرورة تركيز خطبة الجمعة على ما يوحد رواد المسجد وقاصدي الجمعة وما يقرب المسافات بين المكونات التي ينتمون إليها.
٢-إبراز خطبة الجمعة للقواسم المشتركة التي يستظلون تحتها، وعلى القيم العامة التي يؤمنون بها مما هو معلوم من الدين بالضرورة.
٣-البعد عن القضايا الخلافية والموضوعات التي تثير النفوس، وعدم التعصب للمكونات التي يتكون منها تدين المسلمين، وهي: التيارات الفكرية، والمذاهب الفقهية، والفرق الكلامية، والطرق الصوفية، والأحزاب السياسية.
٤-التمحور في خطبة الجمعة حول هدايات القرآن الكريم وتوجيهات السنة النبوية الصحيحة التي تمثل سقفاً للاستظلال تحته وقاعدة للانطلاق منها.
٥-مناقشة القضايا التي تهم أكبر عدد من المسلمين بأسلوب يجمع ولا يفرق، والبعد عن الخطاب الذي يوغر الصدور ويثير الحساسيات وينشر الكراهية بين المسلمين، ولو كان فيه قدر من الصواب؛ لأن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح، وترك القضايا الخلافية للمحاضن الخاصة بكل مكون!

أ. فؤاد البنا
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
208
ملخصات عالم العلم والأدب

27 Dec, 10:06

إيّاك إياك أن تخلو عن مناجاة لـربّك في يومك، فـإنها رِيُّ الروح وسُقيا القلب. حدِّثه عن أمانيّ قلبك وآماله، وعن تَلصُّصه ومكائده الصغيرة! حدِّثه عن الاختلاسات والخوائن، والتطلعات والكوامن، والتقوى والعزائم! خَبِّره وهو بـكلّ ذلك عليم، وإنما أنتَ المحتاج لأن تُقِرَّ وتَبوح وتُواجه!

هدى النمر
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
376
ملخصات عالم العلم والأدب

26 Dec, 12:55

تحقيق الطموحات الكبيرة في أي مجال من المجالات يحتاج إلى شيء مهم هو شجاعة تحمل المخاطر. لا مكاسب كبيرة بدون مخاطرة.

د. عبد الكريم بكار
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
224
ملخصات عالم العلم والأدب

26 Dec, 12:55

لو كان الأمر بيدي لقررت مادة دراسية ممتدة حول الأسرة والعائلة والرحم وصلتها والأقرباء والعناية بهم، إنها أكثر من مهمة في ظل ثقافة غربية تنتشر بقوة، ثقافة تمجد الحياة الفردية.
العائلة هي الطبقة الداخلية والعزيزة من الوطن، وهي بداية الحياة.

د. عبد الكريم بكار
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
221
ملخصات عالم العلم والأدب

25 Dec, 10:40

ما دام أن الأفكار التي تؤمن بها في حيِّز الاحتمال والنظرية ولم تصلْ إلى المناطق الحمراء المقطوع بها عندك والتي لا تحتمل المناقشة والأخذ والردّ = فمن الأفضل أن تكون هادئا في طرْحها أغلبَ الأحيان ولا تتشنّج ولا تخسر علاقاتك بالناس، ولا تبنِ على ذهنك ونفسك سُورًا يقطعك عن غيرك ويُدخلك في بيئة مُنغلقة لا ترى الكون إلا من خلال طاقتها الضيِّقة المحدودة، وبعد أن يتقدم بك العمر ستعلم أن الضريبة النفسية التي دفَعْتها في هذه الأمور باهظة جدا، وأن الأمر واسع، وأنه لا شيء يستحقّ أن يكون بدلا عن هدوئك الوجداني وسلامك النفسي.

منقول
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
296
ملخصات عالم العلم والأدب

25 Dec, 10:39

ما أودعه الله تعالى في ذات الإنسان من القدرة العالية على استنباط العلوم وتشقيق الكلام وغزارة الفهوم هو في نفسه من أوضح الأدلة على وجود الله؛ إذ كيف لهذا الشيء الصغير المسمى بالعقل أن يصل إلى هذا الكم الهائل من استخراج العلوم والمعارف على تنوُّعها واختلافها دون قوة إلهية تُسدِّده وتُمِدُّه!.

والأمر فعلا متشعّب وواسع جدا؛ إذ لا ينبغي الظن بأن ما وصل إلينا وما أُتِيح لنا معرفته في بضعة قرون هو كل ما استخرَجه الذهن البشري من المعارف والأفكار أو هو مُعظمه أو أكثره، بل لا يبعُد أن يكون مستودعا في بواطن العقول علوم ومعارف لمَّا تظهرْ بعد، ولا يُستغرب أيضا أن يكون الناس من آلاف السنين كانت لديهم علوم وصنائع وفنون لم نسمع بأسمائها أصلا فضلا عن أن يكون وصل إلينا منها شيء.

وقد ذكر الإمام الغزالي- رحمه الله- أن في الإمكان والقوة أصنافا من العلوم لم تخرُج إلى الوجود، وأن علوما قد خرجَت إلى الوجود واندرَست، وعلومًا أُخرى ليس في قوة البشر إدراكها أصلا والإحاطة بها.

ولعل هذا لأن الإنسان ما دام في هذه الحياة فهو دائما تتجدد له حوادث ولابد له من أن يتفاعل معها، وهذا يقتضي منه دوام الفكر والنظر والبحث، فلا ينتهي العلم ما دام في الكون حياة.

وعلى الرغم من هذه الكثرة الهائلة في علوم البشر يتحيَّر العقل في مجرد تصوُّر عِلم الله الواهب لا سيما مع وصفه لهذا الكم المذهل بقوله" وما أوتيتم من العلم إلا قليلا".

منقول
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
248
ملخصات عالم العلم والأدب

25 Dec, 10:25

في قانُون النَّساء الناضجَات العلَاقات الغرامية مَضيعةُ للوقت وهَذه حَقيقة وأنتِ تَعلمين "وَأَعلمي أيضًاَ ماعند الله لا ينال بمعصيته ، فكوني فتاةُ قوّية الهمَّة ، فولاذية الارادة . ستتعبين بالبداية لكن يجب عليكِ الصبر حتَّى تنجحين الى اخر المطاف بأذن الله ،فـ والله لو كان يحبك مارضى عليكِ السيئات يُريدك لعبة وَوعود ودجل ، وآخُرها بفضايح او كسر قلبك ، مايجبره غير ربك ، حافظي على عفتك وشرفك وتذَكري ما أعز على المرء من دينه إلا عرضه ،وَتَذكري أيضاً نهاية كُل علاقة مُحرمة لا يوجد حق لاحد عند الأخر وإن تسبب بأذى لأحد الطرفين فكلاهما قد خان الله ورسوله ، ثِقي تمام الثًقة أنً من ترك شيئاً لله عوضه الله خيرًا منه مما ترك ولابُدّ ، واعلمي بأنّ العوض يتنوّع ، فتارة بأن يهبك الهداية والأنس به ، او يصرف عنكِ سوءًا وقع بكِ ، او بعوض حلال من جنس ماتركت وليكن اهتمامك في تحقيق الترك لله .
لا لأنتظار. العوض ، وأخيرًا ... تلك النهايةُ التي لم ترضي احدًا منهما . نتيجة البداية التي لم ترضي الله ..
- ومن أفلتَ قلبه ، أتلَف نَفسه .

منقول
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
412
ملخصات عالم العلم والأدب

25 Dec, 09:37

قلوب كبيرة وأخرى صغيرة

الكونُ في قلب من أحبَّ منفسحٌ
كأنه لجمالِ الكون يتسعُ
ما أوسعَ القلبَ حين الحبُّ يغمرُه
كأنه النجمُ والشموسُ تلتمعُ
ما أضيقَ القلبَ حين الحقدُ يملؤه
وحوله ظلمةُ الآحقادِ تجتمعُ
حين إليها الضياء جاء يدخلها
ردته عن جُدُرٍ كالسورِ ترتفعُ
وأصعبُ الأمر إصرارُ الألى حقدوا
فقلَّ فيهم رشيدٌ كان يقتنعُ
بأنما اللهُ للأقدارِ قدّرها
بأمره حينما العبادُ تنتفعُ
بأمره حينما الإضرارُ قدّره
والناسُ لا ترفعُ الناسَ ولاتضعُ
أسوأ ما يفعل الأعداءُ في أحدٍ
أن يجعلوا قلبه بالحقدِ يلتفعُ (١)


(١) يلتفع : يشتمل( يتغطى)

نظم . د. أسيدة شهبندر
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
193
ملخصات عالم العلم والأدب

25 Dec, 09:36

طيوب وقلوب

يقولونَ إن لقاءَ الحبيبِ
يفوقُ بعطرٍ جميعَ الطيوبِِ
وليس يعادلُ ذاك جميعاً
سوى ذكرِ ربٍّ قريبٍ مجيبِ
فذكرُ الإلهِ شفاءُ السقامِ
وذكرُ الإلهِ مزيلُ الكروبِ
يزيلُ اضطراباً يطمئنُ قلباً
نلاقي القرارَ بذكرِ القريبٍ
ويحتاجُ ذكرُ الإلهِ صفاءً
ويحتاجُ طُهْراً بوسْطِ القلوبِ
فليس دخولُ حظائرِ قدسٍ
يباحُ لأهلِ كبيرِ الذنوبِ
تطهّرْ قبيلَ نوالِ النعيمِ
فذكرُ الإلهِ نعيمُ القلوبِ
وندخلُ حيناً بنيّةِ تَوبٍ
فلا يأسَ عندَ الغفورِ الحبيبِ

نظم. د. أسيدة شهبندر
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
203
ملخصات عالم العلم والأدب

23 Dec, 12:48

بعض الناس يحّبون السماء مهما كان الطقس، يومًا ما قد تجد شخصًا يحبّك بنفس الطريقة!

- أحمد خالد توفيق.
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
290
ملخصات عالم العلم والأدب

23 Dec, 12:46

رغم التضحيات العظيمة التي قدمتها الحركة الإسلامية في محراب الحرية والدعوة إلى الله ورغم كثافة الاستهداف الخارجي لها، فإنها تعاني من أزمة قيادية حادة، ومن صورها بقاء القيادات العتيقة متمسكة بمقاليد الحركة طيلة عقود من الزمن، وكأنها قدر الله الذي لا انفكاك منه إلا عبر عزرائيل عليه السلام!
ومن التباينات العجيبة أن تكون أكبر حركة شبابية هي أكثر حركة يقودها الشيوخ الذين تجاوزهم الزمن، وربما تخشبت أفكارهم وأصبحوا عاجزين عن فهم المتغيرات التي تتسارع بصورة غير مسبوقة في التأريخ الإنساني!

  د.فؤاد البنا
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
290
ملخصات عالم العلم والأدب

23 Dec, 12:39

بعض المغفلين يتصورون أن مجرد ثرائهم النسبي أو الحقيقي يعطيهم الحق في الاستعلاء على البشر ويتحولون إلى أشخاص عدوانيين يستسهلون إيذاء مشاعر الآخرين , كأنما يتفضلون عليهم بمعرفتهم .. أو يغدقون عليهم أنهارا من مالهم !
والحق أن التفاضل على أساس المال والثراء هو أحقر معايير التفاضل , لأنه لا فضل لأحد في ثرائه سواء أكان موروثا أم مكتسبا , ولا ذنب لأحد في ضيق رزقه سواء أكان موروثا أم مكتسبا , لسبب جوهري هو أن الله وحده في النهاية هو مقسم الحظوظ بين البشر , وأن أيديهم على مالهم كيد المؤتمن على مال غيره وسوف يحاسبه الله على ما فعله بما ائتمنه عليه .. وفي أي شئ استخدمه فى إعلاء كلمة الله في الأرض وفي التمتع بما أحل الله له بلا تفريط ولا تقتير وفي نشر الخير والعدل وخدمة الحياة أم في إفسادها وإفساد البشر والاستعلاء عليهم وإثارة السخط في نفوسهم وإثارة أحقادهم على من أفاض الله عليهم من رزقه .

عبد الوهاب مطاوع
بريد الجمعة
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
279
ملخصات عالم العلم والأدب

23 Dec, 07:48

سأخبركُم بأمرٍ ؛ ظَل يشكّل لي استفهاماً قاسياً :

مِن أين لبعضِ النّاس ؛ تِلك الكلمة التي يَصعُب على القلـب أن يَصمد بَعدها ؟

كيف يَصنعون ذكريـــات البُكاء في أعمارِ الناس ؟!

ما الذي يَدفعهم لكلمةٍ سوداوية ؛ تولَـد معَها عَتمة في روح الروح لا تنجلي ؟

أينَ قلبه وهو يُخبرك بعينيه أنّك تحتاج للشفقةِ ..  لأنّك لم تنجح .. لم تعمل .. لم تتزوّج .. لم تُنجب ..
أو ربما تعثّرت يوماً وأنتَ تجري !

هؤلاء مُدن مِن الأذى ..
ربُما ليست الغَرابة في كلماتهم ..
ولكن الغَرابة : كيف يُطيقون العيش في ذَواتهم !

د. كفاح أبو هنّود
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
544
ملخصات عالم العلم والأدب

23 Dec, 07:46

الحب حيرنا

لنا في المعجمِ المكتوبِ شيءٌ
وشيءٌ تحتويه لنا القلوبُ
وبعضُ ما نعاني ليس شيئاً
له في معجمِ الناسِ قريبُ
فبعضُ الحبًِ قد فاق كثيراً
وطار من حرارته لهيبُ
وصار محيّرا ذاك الشعورُ
فإن يأتِ فلن تبقى الكروبُ
يفوق كلَّ مألوفٍ شعورٌ
كأنه ضوءُ إشعاعِ يجوبُ
ويسري في فضاءِ الكونِ مثلَ
شموسٍ ليس يعروها مغيبُ
تسَرمدَ كالحقيقةِ كلُّ حبٍّ
به الذوبانُ كالثلجِ يذوبُ
كأن القلبَ لوحٌ من جليدٍ
وما أحلاه إذ صار يغيبُ
له في عروقِ الأرضِ مسرى
وينبت بعد ذا زهرُ وطيبُ
ويسري في حنايا الكونِ حبُّ
من الرحمنِ تحفظُه الغيوبُ
كأنَّ كلَّ عنقودٍ بكرمٍ
عطاءُ الحبِّ يعطيه الحبيبُ

نظم . د. أسيدة شهبندر
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
245
ملخصات عالم العلم والأدب

23 Dec, 07:45

هل وسائل التواصل تصنع أم تهدم عقول الشباب؟

وسائل التواصل الاجتماعي سلاح ذو حدين. إذا استسلم الشاب لمغرياتها، وجد نفسه غارقاً في المقارنات السطحية، وإهدار الوقت، والتأثر بالمحتويات السلبية التي تشوش فكره وتضعف طموحه. أما إذا تعامل معها بوعي، فإنها تصبح منصة للمعرفة، وبناء العلاقات الإيجابية، وإبراز المواهب، وصناعة التأثير.

التعامل الناجح مع هذه المنصات يتطلب وضوح الأهداف وإدارة الوقت بحزم، إلى جانب اختيار المحتوى الهادف والابتعاد عن كل ما يستهلك الطاقة بلا فائدة. بهذا النهج، تتحول وسائل التواصل من عبء على العقول إلى أدوات تصنع النجاح وتعزز الشخصية.

د. عبدالكريم بكار
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
481
ملخصات عالم العلم والأدب

22 Dec, 14:11

لا أؤمن بالخرافات، لكنّي أؤمن بقدرة الله وتدبيره وصناعته وحكمته.

﴿مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ ﴾

إن جيلاً تجهزه لفتوحات كبيرة وتحديات عظيمة، لا يُعد بأقل مما يُعد به الآن، رأينا ما لم يره أحد، وتعرضنا لضغوط نفسية رهيبة وغير محتملة! ماذا تنتظر من شباب فقدوا أحبابهم أمام أعينهم، واعتادوا منظر الدماء والجروح والإصابات، ربما ليهون عليهم فقد رفقائهم والألم يوم الفتح الأعظم. ماذا تنتظر من فتيات فقدن آباءهم ورأين الدماء تتزين بها الأرصفة، وبتن في الشوارع ينتظرن الموت، ربما لتهون عليهم مصيبتهم في فقد أزواجهم يوم الفتح الأكبر.

«هذا الجيل يصنعه الله ويمحصه لأمر عظيم وفتح أعظم..»

- الفارس أحمد شقير رحمه الله.
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
303
ملخصات عالم العلم والأدب

21 Dec, 05:45

أسباب ومسببات

إن الإلهَ رأى الأسبابَ نسّقها
وكلنا قد رأى الأسبابَ حدّدَها
فنحن نعملُ بالأسبابِ في أدبٍ
لكي نطيعَ الذي بالحقِّ  أوجدَها
وإن أسبابَه كانتْ تقيدُنا
لكنما خالقُ الأسبابِ قيدَها
فلا يكونُ من الأقدار حادثةٌ
إلا بإذنه إذْ يشاءُ أوردَها
فإن يشأ غيّرَ الأسبابَ عطّلها
حين يشاءُ فإن النارَ أبردَها
كانت سلاماً وبرداً حينما بردتْ
على النبيِّ(١) وإن اللهَ أيّدَها
لسنا  بأسبابِه  قطُّ سنعتصمُ
فبالتوكلِ لو يشاءُ حيّدَها

(١) إبراهيم عليه السلام

نظم. د. أسيدة شهبندر
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
637
ملخصات عالم العلم والأدب

21 Dec, 03:37

"أيُّها القمرُ المُنير

إنّك أنرتَ الأرضَ وِهادها ونِجادها، وسَهلها ووَعرها، وعامرها وغامرها،
فهل لكَ أن تُشرق في نفسي فتُنير ظُلمتها، وتُبَدِّد ما أظلَّها من سُحُبِ الهمومِ والأحزانِ؟!

أيُّها القمرُ المُنير

إنَّ بيني وبينك شَبهًا واتصالًا، أنتَ وحيدٌ في سمائك، وأنا وحيدٌ في أرضي، كلانا يقطع شوطه صامتًا هادئًا، مُنكسرًا حزينًا، لا يلوي على أحدٍ ولا يلوي عليه أحدٌ، وكلانا يبرز لصاحبه في ظُلمة الليل فيسايره ويناجيه،

يراني الرائي فيحسبني سعيدًا؛ لأنه يغترُّ بابتسامةٍ في ثَغري وطَلاقةٍ في وجهي، ولو كُشف له عن نفسي ورأى ما تنطوي عليه من الهمومَ والأحزانِ، لبكى لي بُكاء الحزينِ إثر الحزين،

ويراكَ الرائي فيحسبك مُغتبطًا مسرورًا؛ لأنّه يغترُّ بجمالِ وجهك، ولمعانِ جبينك، وصفاءِ أديمك، ولو كُشِف له عن عالمك لرآه عالمًا خرابًا، وكونًا يبابًا، لا تهبُّ فيه ريحٌ، ولا يتحرَّك شجرٌ، ولا ينطق إنسانٌ، ولا يَبْغَمُ حيوانٌ!".

النظرات
المنفلوطي.
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
309
ملخصات عالم العلم والأدب

21 Dec, 03:31

فن الوحدة : إذا كان هناك شخص وحيد يستحق أن تسعى لمعرفته جيدًا فهو ذلك الذي تتجنب انعكاسه على المرآة عندما ينظر إليك بدوره. لأنَّ هذا الشخص هو أنت الشخص الوحيد الذي سيقف بجانبك على الدوام ويمنحك صحبته حتى لو لم يكن هناك أحد حولك. كائن لا تستطيع الهروب منه حتى لو أردت ذلك. قد تحاول الهروب من هذا الشخص بأن تُغرق نفسك في كل سُبُل الإلهاء؛ في تليفونك واللاب توب الخاص بك في نشاطاتك التي تدمنها، والضوضاء الناتجة عن تلك الحياة المزدحمة بالمهام التي لا تنتهي. لكنك إذا ما عُدت إلى وحدتك؛ فإنَّ هذا الشخص سرعان ما يظهر مرةً أخرى ليُجبرك على أن تتعامل مع حقيقة وجوده.وربما تجد لو أنك تحلَّيت بالصبر وأخذت الوقت الكافي للتَّعرُّف على هذا الشخص الساكن في المرآة أنَّ هناك الكثير مما يمكنك أن تعرفه عن نفسك؛ رغباتك وطموحاتك مخاوفك وأسباب قلقك دوافعك وميولك كل الأمور التي تجعلك ترغب وبحق في فهم شخص آخر. ومع مرور الوقت سوف تكتشف أنَّ أفضل, وأكثر من يمكنك الاعتماد عليه وأقرب صديق لك، هو ذلك الذي تنظر إليه في المرآة.

فن الوحدة أفكار زمن العزلة
ديسي انور
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
279
ملخصات عالم العلم والأدب

21 Dec, 03:21

العرب كانوا ينسبون الذكاء إلى القلب، وقد صدقوا.
‏قال الشاعر الجاهليّ المخضرم؛ عمرو بن برّاقة الهمْدانيّ:

‏متى تملكِ القلبَ الذكيَّ وصارمًا
‏وأنفًا حَميًّا تَجتنبْك المظالمُ

‏أحد المستشرقين الذين اهتمّوا بجمع الأدب العربيّ ودراسته حين وصل إلى هذا البيت قال:
‏بهذا البيت استطاع العرب أن يدخلوا أوروبّا.!

أ.د ظافر العمْري
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
531
ملخصات عالم العلم والأدب

26 Nov, 13:36

لذة الدهشة :

(ويرزقه من حيث لا يحتسب)
قال ابن عباس:
من حيث لا يدري.
وقال قتادة:
من حيث لا يُؤمّل ولا يرجو.

العبد يفرح بالرزق من أي جهة كانت لكن فرحته بالرزق المفاجئ له لذة أخرى وسرور مضاعف إذ يباغته فضل ربه في لحظة انقطاع ويأس 
فالعبد يفرح براتبه وثمرة زرعه وكراء سيارته أو بيته
وكلها من فضل الله ورزقه عليه
لكنه يترقبها ويتوقعها
أما الرزق الذي يأتيه من حيث لا يتوقعه فإن له لذة خاصة
فجمعها الله للمتقي ( الرزق ولذة الدهشة)
مع ما في هذا الرزق من إشراق اليقين بقدرة الله ولطفه وإيصاله الألطاف للعبده بأسرار خفيه.
وهذه الفرح بمفاجأة الأرزاق  أمر مركوز في الفطر
ولذا ترى الناس يقولون دعونا نفاجئ فلان بهدية ...

د.عبدالله بلقاسم
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
117
ملخصات عالم العلم والأدب

26 Nov, 13:34

أسماء دون مسميات

لقد سمى العبادُ لنا الأسامي
فقالوا ذاك عن حقٍّ محامِ
ولكنْ كان في الحقِّ يجورُ
ويقبلُ بالتظالمٍ في الأنام ِ
وقد سموا لنا ذاك طبيبا
وقالوا إنه شافي السقامِ
ولكن كان أحياناً يجورُ
كأنه تاجرٌ  وله المرامي
وسموا ذاك وعاظاً خطيبا
يريد كلَّ شيءٍ في  تمامِ
ولكنْ كان يعملُ مايريبُ
ولم يأبهْ بذيّاك المقامِ
فما أحلى الأسامي لو تكونُ
بحقٍّ بالغٍ كلَّ احترامٍ
وقبحاً للقصاعِ من اللجينِ(١)
وما في وسْطها بعضُ الإدامِ
وما أحلى الأبوةَ  حين نلقى
لدى الأبوينِ حباً كالغرامِ
عطاءً دون منٍّ  أو حدودٍ
لحبٍّ فيه غاياتُ التسامي
وقبحاً للطوائرِ حين ترضى
بأن يحيا الفراخُ  في الأُُوامٍ (٣)

(١) القصاع : جمع قصعة وهي وعاء مستدير يؤكل فيه الطعام.
(٢) اللجين: الفضة.
(٣)  الطوائر جمع طائر، الأُوام : الدخان.

نظم. د. أسيدة شهبندر
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
106
ملخصات عالم العلم والأدب

26 Nov, 13:30

إنّ المهمّة الأساسيّة في دعوة يونس (عليه السلام) والمشتركة بين جميع الأنبياء هي حقيقة التوحيد، وتحقيقه بين حياة الناس، وجعل التوحيد مرتكزاً ومنطلقاّ لعمليّة إصلاح ما أفسد في المجتمع سواء كان الفساد إداريّاً أم سياسيّاً كما هو الحال في مجتمع موسى (عليه السلام)، أو فساداً اقتصاديّاً وتجاريّاً كما هو الحال في مجتمع شعيب، أو فساداً في القيم والنظرة إلى الإنسان كما هو الحال في مجتمع نوح (عليه السلام). فالتوحيد هو المرتكز الأساسي والمنطلق الرئيسي لعمليّة إصلاح ما أُفسد في حياة المجتمعات. 

د. علي محمد الصلابي
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
83
ملخصات عالم العلم والأدب

25 Nov, 08:17

في شهر نوفمبر من عام 1948م، نشر الباحث والمحقق الصحفي الأمريكي لينكولن بارنت مقالاً بعنوان: (الله والشعب الأمريكي: بماذا يؤمن الأمريكيون؟ وما مدى قوة معتقداتهم؟ وهل يعيشون حسب إيمانهم؟). وقد تضمن المقال نتائج أحد الاستفتاءات الكبيرة للشعب الأمريكي حول موضوع (الدِّين والتدين)، وكان من ضمن الأسئلة التي طُرِحَت على هؤلاء: ما مدى إيمانك بوجود الله؟ فكانت الإجابة: بأنَّ 95% من هؤلاء يؤمنون بالله. ثم تلاه سؤالٌ آخر، وهو: ما مدى اعتبارك الدِّين مؤديًّا إلى إقامة حياة جيدة وفاضلة؟ فجاء الجواب: بأنَّ 25% من هؤلاء فقط يعتبرون أنَّ الدِّين أحد العناصر التي يضعونها في اعتبارهم في هذا الصدد.
وهذا يعني أنَّ ما نسبته 70% من هؤلاء الذين يقولون إنَّهم يؤمنون بالله، لا يوجد لهذا الإيمان أثر أو اعتبار في حياتهم، أو أنَّهم لا يقيمون حياتهم على مقتضيات الإيمان بالله! وقد عَلَّق أحد الباحثين والمحللين على هذه الأرقام، بقوله إنَّها تشير إلى أنَّ النَّاس لا يربطون بشكلٍ مباشرٍ حياتهم ولا سلوكهم بالإيمان بالله.
وفي بحثٍ آخر قدَّمه ويل هيربيرج في سنة 1983م، واستعان فيه بعدة استفتاءات، وَجَدَ أنَّ ما نسبته (97% وفقاً لاستفتاءٍ، و96% وفقاً لمسحٍ آخر، و 95% وفقاً لاستفتاءٍ ثالث) من الأمريكيين يؤمنون بالله، وهي نسبة عالية جدًا إذا ما قُورِنَت بنسب الإيمان بالله في القارة العجوز أوروبا. ويشير ويل هيربيرج استنادًا إلى ما سماه “وفقًا لمصدرٍ موثوقٍ”، إلى أنَّ 73% من أفراد العينة يؤمنون بـ(الحياة الآخرة)، وبأنَّ الله هو الحاكم في ذلك اليوم، ومع ذلك، فإنَّ 5% فقط منهم لديهم خوف حقيقي واقعي من ذلك اليوم، ناهيك عن عدم توقعهم الحقيقي والجاد في أنَّهم سوف يذهبون إلى الجحيم. ويذكر ويل هيربيرج استفتاءً آخر، جاء من ضمن نتائجه أنَّ 80% قالوا إنَّهم يؤمن بـ(الحياة بعد الموت)، لكنَّهم اعترفوا بأن الشيء الحقيقي الذي يتعاطونه معه” بجديَّة أكثر، “لم يكن الحياة بعد الموت، التي قالوا إنَّهم يؤمنون بها، وإنَّما محاولة العيش قدر الإمكان براحة أكبر في هذه الحياة الدنيا”.
ويطرح الفيلسوف البريطاني والتر تيرينس ستيسسؤالاً في ضوء أمثال هذه النتائج التي تعكس نظريًّا نسبًا عالية تدعي الإيمان، ونسبًا منخفضة في جانب ارتباط ذلك الإيمان بالسلوك في الحياة العمليَّة الواقعيَّة، حيث يقول: “لماذا نجدهم من ناحية يؤيدون الإيمان التقليدي في وجود الله، ونراهم من ناحية أخرى أنَّه لا علاقة لهذا الإيمان بالأحداث الفعليَّة التي تقع في حياتهم اليوميَّة؟“. ويعزو السبب إلى الانفكاك بين ما يعتقد هؤلاء نظريًا وبين ما يلمسون أثره في حياتهم الواقعيَّة، فأصبح هناك عدم ارتباط بين المستوى النظري وبين المستوى الواقعي لحياتهم، وأنَّهم أكثر تعلقًا بالأسباب الطبيعية وتأثيرها بالمقارنة مع تعلقهم الحقيقي بتأثير الله. يقول والتر تيرينس ستيس: “لا شك أنَّ 95% من النَّاس يقولون إنَّهم يؤمنون بالله، لكن ذلك ليس دليلاً على إيمانهم بالدِّين، فمثل هذا الإيمان بالله هو مجرد تجريد عقلي، لا يؤثر في سلوك النَّاس، أو أنَّه صيغة تقليديَّة لفظيَّة عقيمة اعتاد النَّاس على ترديدها”.

منقول
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
168
ملخصات عالم العلم والأدب

25 Nov, 08:15

"العين البشرية تشبه الثقب الأسود. تكشف هذه الصورة المذهلة التي التقطها سورين مانفيليان عمق القرنية، وخلفها تقع القزحية، الجزء الملون من العين الذي ينظم حجم حدقة العين".

سبحان الخلاق العليم
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
412
ملخصات عالم العلم والأدب

25 Nov, 08:15

حين تشرع في قراءة نص من النصوص المعرفية ..
تأكد في هذه الرحلة القرائية من توارد الأسئلة والاستشكالات في ذهنك وقت القراءة .
فإن خرجت من القراءة بلا أسئلة، فهو علامة على أحد أمرين :
- أن هذا النص نصٌّ ضعيف، لا يحمل في طياته أفكارا تتطلب النظر والسؤال والبحث عن الإجابة .. (ربما هذا قليل)
- أن قراءتك كانت قراءة عابرة،، مرّرت فيها النظر وسرح فيها الفكر ، وكنت ترقب الفراغ والنهاية.

إن كان الأمر الثاني هو الواقع، فعليك بمراجعة الأهداف والتطلعات الذاتية.
الراغب في المعالي لا بد أن يعاني ويتعب ويستشكل ويذرع المسارب والطرقات جريا خلف المعرفة، ويعلم أن رحلة التعلم طويلة وشاقة وهي مع هذا أجمل رحلات العمر .

د. عبدالله الشهري
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
128
ملخصات عالم العلم والأدب

25 Nov, 08:14

حين وصلَ الأديب النمساوي ستيفان زفايغ إلى باريس اختارَ بعناية المكان الذي يسكن فيه، كان قصراً تاريخياً بناه فيليب إجاليتيه في القرن الثامن ثم تحول إلى فندق صغير بعض الشيء.. يقول:

‏"وأخيراً وجدت المكان الذي تمنيت السكن فيه في عمق باريس، حيث كان قلب فرنسا ينبض طيلة قرون دافئ الإيقاع. وأذكر أن أندريه جيد قد زارني مرة وتعجب من تلك السكينة في قلب باريس، فقال: «نحن نحتاج إلى غرباء لكي يجعلونا نرى أجمل الأمكنة في مدينتنا» وبالفعل لم يكن ممكناً أن أجد مكاناً أكثر باريسية، وأكثر عزلة في آن معاً، من حجرة المطالعة الرومانسية هذه في عمق أعماق المدينة".

‏مذكرات ستيفان زفايغ

----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
128
ملخصات عالم العلم والأدب

23 Nov, 07:11

خاطرة الصباح:

يعفو الذي يعرف الله

مريرُ الظلمِ صعبٌ للأنامِ
ويُبقي مثلَ آثارِ السهامِ
وقد تُشفىٰ على الزمنِ قروحٌ
وليس لذي الندوبِ من التئامِ
وبعضُ الناسِ يعفو ليس يُبقي
علاماتِ الجروحِ والسقامِ
وذاك حين يغمرُه يقينٌ
بذي عفوٍ وذي عدلِ انتقامِ
إذا كشفَ الإلهُ للعبادِ
من الأنوارِ آفاقَ السلامِ
وبان النورُ يسطعُ مثلَ فجرٍ
بُعَيدَ سوادِ أيامِ القتامِ
أصابه من لدى الله يقينٌ
وليس لذا اليقينِ من انصرامِ
إذا كشفتْ جوانبَها الجنانُ
تعوضُ عن غياياتِ (١)الظلامِ
فيعفو من يشمُّ العطرَ صِرفاً
ومن ذاق بها حلوَ الطعامِ
وقيل لمن ينيلُ الناسَ عفوا
لديكَ اليوم غاياتُ المرامِ
ويملأ قلبَك الحبُّ الكبيرُ
فتعفو عن صَغارٍ في الأنامِ
وكيف يمازجُ الحقدُ قلوباً
كقلبِ المستنير المسْتهامِ (٢)
وقد حلَّ بقلبِه حبُّ ربٍّ
فحلَّ بقلبِه عفوُ الكرامِ

(١) الغَيَايَةُ : كلُّ ما أَظلَّ الإِنسان فوق رأسه، كالسَّحابة والغَبَرة والظِّلِّ ونحو ذلك .
(٢) قَلْبٌ مُسْتَهَامٌ : هائِم، شديدُ الحب.

نظم. د. أسيدة شهبندر

----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
228
ملخصات عالم العلم والأدب

23 Nov, 07:00

الحب هو رغبة متبادلة وامتزاج لروحين وسعادة تشبعهما معًا، فالحب لا يقوم على ساق واحدة، ولا يعيش برئة واحدة.

منارات الحب
د.حنان لاشين.
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
411
ملخصات عالم العلم والأدب

23 Nov, 06:58

القراءة النقدية للقارئ الذكي رافد أساسي يثري الكاتبَ، ويفرض عليه الإخلاصَ للقراء، ويضيء للكاتب ما هو معتم من تفكيره، ويكشف له الواهنَ من آرائه، ويمدّ الكاتبَ وتفكيرَه بشيء من إكسير الحياة، بعد أن يكرّس حضورَ كتابته وفاعليتها.كلُّ كتاب خارج القراءة والمراجعة والنقد تحذفه ذاكرةُ الكتابة بالتدريج. لا قيمةَ لكتابٍ يكرّر ما هو مكرّر في لغته وأفكاره، ولا ينتج أسئلةً وجدلًا.

عبدالجبار الرفاعي
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
465
ملخصات عالم العلم والأدب

22 Nov, 07:11

عطاء الله

عطاءُ اللهِ قد كان كبيرا
فإن اللهَ يعطي دون ضنِّ
وقال كما تظنُّ بنا القضاءُ
وقد أحسنتُ بالرحمن ظني
وفوضتُ الأمورَ للإله
فإن الخير منه وليس مني
وقال فعالُكم عادَ إليكم
إذا  مرّ لزمانُ بغير حسنِ
جمالُ الفعلِ يعقبُه جمالُ
وكل الخِطءِ مصحوبٌ بحزنِ
ولايردُّ قضاءَه إلا الدعاءُ
فلا تقضوا الحياةَ بالتمني
ولكن بادروها بالفعالِ
فإن الله يعطي دون مَنِّ

نظم . د. أسيدة شهبندر
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
272
ملخصات عالم العلم والأدب

21 Nov, 12:21

بروق ورعود

تمرّ الليلةُ الليلاءُ لكنْ
بها وفيتْ إلى الناس الوعودُ
وسال الماءُ في الأرض سيولا
ترافقُه البروق والرعودُ
وهزّ الريحُ في شجرٍ غصونا
كما هُزت مع الريح الورودُ
وقال الغيث للأرضِ الجديبِ
أريد ودادَكم إني ودودُ
وكاشفَها كمحبوب محبٍّ
كما كُشفتْ مع البرقِ النجودُ
يكاشفُها كما قرئتْ سطورُ
وفيها خُطَّ ودِّ أوعهودُ
وأبدى البرق مكنونا خبيئا
وعند الغيثِ يبتسمُ الوجودُ
وإن الغيث كان به الحياةُ
ولولاه لما رُويت كبودُ
فما احلى الوصالَ بعد نأيٍ
فذاك اليومُ قد حاكاه عيدُ
وأعطى الغيثُ للتربِ وعودا
ستخصبُ بعدُ يأتيها السعودُ
حوارّ دار بينهما ولكنْ
يحولُ دون اسماعٍ سدودُ
حوارُ الغيث والأرضين سرُّ
كما يخلو بأحبابٍ عميدُ(١)
يزيل الوصلُ آلاماً وحزنا
ويأتي بعده العيشُ السعيدُ

(١) رجلٌ مَعْمودٌ وعَميدٌ، أي هدَّه العشق.

نظم . د. أسيدة شهبندر
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
280
ملخصات عالم العلم والأدب

20 Nov, 13:22

‏لا تُساوِم صاحب النفس العزيزة في أمور تمسّ عزّته وكرامته، فإنّ ذلك أثمن ما يحمله في روحه السامية المُعتادة على التحليق عالِيّاً بعيدًا عن القيعان، وإنّ هذه النفس العزيزة إذا رأت ما تكرَه لا تُكثر العتاب، إنّما ترحل بهدوء وصمت، ولا يُقدّرها حقّ قَدرها إلا الكِرام.

شروق القويعي

----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
303
ملخصات عالم العلم والأدب

20 Nov, 13:21

قميص يوسف

أحلى من الجنةِ اللقاءُ بعد نوى(١)
من بعد ما طالَ الفراقُ أياما
فاليومُ ألفٌ مع الفراقِ عدّتُه
ولم يكنْ ذاك أعداداً وأرقاما
قلب المحبُِ يظلُّ ساهراً يقظاً
إن نام جفنُ فإن القلبَ ما ناما
يُحسُّ نبضَ الحبيبِ في تقلّبه
قد منح الله للمحبِِّ إنعاما
فقد يرى قلبُه ماكان قد حُجبا
هو سامعٌ من لدى السكونِ أنغاما
وقد يشمُّ من المحبوبِ رائحةً
قميصُ يوسفَ ذا يزيلُ  آلاما
يعيدُ للأبِ إبصاراً له فُقِدا
يعيدُ للعيشِ  نوراً كان إظلاما
يعيد للأبِ حقاً كان ملتبساً
رإى  الحقيقةَ بعد ما ذاقَ أوهاما
من يستهنْ بالمحبِّ كان ذاك ردى
وكان ذلك عند اللهِ آثاما

(١) نوى: بعد ‎
نظم. د. أسيدة شهبندر

----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
314
ملخصات عالم العلم والأدب

20 Nov, 06:45

في الفطرة التي منحنا الله إياها حينما خلقنا، جعلنا متميزين عن بعضنا، حتى تتكامل أدوارنا وتستقيم لنا عمارة الأرض وصناعة الحياة، لكن ثقافة القطيع التي أوجدها الكبراء الفاسدون والتربويون الفاشلون جعلتنا متشابهين مثل القوالب الجامدة، إلا من أبى وقاوم، بما منحه الله من مواهب وملكات وما تهيأت له من فرص وظروف!
د.فؤاد البنا
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
555
ملخصات عالم العلم والأدب

19 Nov, 13:26

كم يعاني العقلاء والحكماء في وسائل التواصل الاجتماعي من أناس كثيرين، لكن أشدهم عليهم هم الذين تجمع تركيبتهم الشخصية بين الحمق والغطرسة، حيث يعتقدون أنهم رقباء الله على خلقه ووكلاء آدم على ذريته، ويعتبرون أن عقولهم هي المقياس الأوحد للصواب والخطأ في عالم الأفكار التي تمور في دنيا الناس، فيعطون هذا صكوك القبول والرضى ويطلقون في وجه ذاك كروت الرفض والتسفيه!
د.فؤاد البنا
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
334
ملخصات عالم العلم والأدب

19 Nov, 13:08

السجدة المفتقدة

يقول الدكتور مصطفى محمود  (رحمه الله) :

سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟ مـر بخاطري شريط طويل من المَشاهِد ..
لحظة رأيت أول قصة تُنشر لي ، ولحظة تخرجت من كلية الطب ، ولحظة حصلت على جائزة الدولة في الأدب ..
ونشوة الحــب الأول والسفـر الأول والخروج إلى العالَم الكبير متجوِلًا بين ربوع غابات إفريقيا العذراء ، وطائراً إلى ألمانيا وإيطاليا والنمسا وسويسرا وإنجلترا وفرنسا وأمريكا ..
ولحظة قبضت أول ألف جنيه .. ولحظة وضعت أول لبنة في المركز الإسلامي بالدقي ..
استعرضت كل هذه المَشاهد وقلت في سِري .. لا .. ليست هذه .. بل هي لحظة أخرى ..
.. ذات مساء من عشرين عامًا
سجَدتُ لله سجدة فشعرت أن كل شيء في بدني يسجد ..
عظامي تسجد .. أحشائي تسجد.. عقلي يسجد .. ضميري يسجد .. روحي تسجد
حينها سَكَت داخلي القلق ، وكَفَّ الاحتجاج ، ورأيت الحكمة في الابتلاء فارتضيته ، ورأيت كل فعل الله خير ، وكل تصريفه عدل ، وكل قضائه رحمة ، وكل بلائه حب ..
لحظتها أحسست وأنا أسجد أني أعود إلى وطني الحقيقي
الذي جئت منه .. أدركت هويّتي وانتسابي وعرفت مَن أنا .. وأنه لا أنا .. بل هو .. ولا غيره ..
  انتهى الكِبر و تبخر العِناد و سَكَن التمرد وانجابت غشاوات الظلمة وكأنما كنت أختنق تحت الماء ثم أخرجت رأسي فجأة من اللُجّة  لأرى النور وأشاهد الدنيا وآخذ شهيقًا عميقًا وأتنفس بحرية وانطلاق .. وأي حرية .. وأي انطلاق ..
يا إلهي .. لكأنما كنت مبعَدًا منفيّاً .. مطرودًا .. أو سجينًا مكبلًا .. معتقلًا في الأصفاد ثم فُكَ سجني .. وكأنما كنت أدور كالدابة على عينيها حجاب ، ثم رُفِع الحجاب عنها فأبصرت .
نعم .. لحظتها فقط تحررت .
نعم .. تلك كانت الحرية الحقّة ..حينما بلغت غاية العبودية لله .. وفككت عن يديَّ القيود التي تقيدني بالدنيا وآلهتها المزَيفة .. المال والمجد والشهرة والجاه والسلطة واللذة و الغَلَبة والقوة .. وشعرت أني لم أعد محتاجًا لأحد ولا لشيء لأني أصبحت في كنَف مَلِك الملوك الذي يملك كل شيء .. كنت كفَرخْ الطَير الذي عاد إلى حضن أمه . . ولقد عرفت آنذاك أن تلك هي السعادة الحقّة .. وتلك هي جنة الأرض .. التي لا يساويها أي كسب مادي أو معنوي .
يقول الله لنبيه عليه الصلاة والسلام .. {واسجد واقترب}
وما كل ساجدٍ بمقترِب إلا إذا خلع النعلين .. فألقى بالدنيا وراءه ثم ألقى بنفسه خلفها .. ودخل مسَلِّم القلب .. عريان المشاعر .. خاشع الفؤاد .. ساجد الأعضاء ..
حينئذٍ يكون القرب .. وتكون السجدة . . ولَكَم أتمنى أن اعاوِد تلك السجدة ... أو تعاودني تلك السجدة ..
و يتفضَل عليَّ الله بالقرب ، ويأذن لي بالعبادة حق العبادة .. وأقول في نفسي أحيانًا .. لعلّي لم أعد أخلَع النعلين كما يجب وكما يليق بجلال المقام الأسمَى ..و لعل الدنيا عادت فأخذتني في دوامتها ، وعاد الحجاب فانسدَل على العينين ، وعادت البشرية فناءت بثقلها وكثافتها على النفس الكليلة ..
ولكني لا أكُف عن الأمل ..
وأسأل الله أن يشفع الأمل بالعمل .. سبحانه وَسِعَتْ رحمته كل شيء  .
اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه فى قلوبنا . وكرِّه إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين فضلا ونعمة منك يارحمن يارحيم .. آمين .
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
321
ملخصات عالم العلم والأدب

19 Nov, 13:05

تلاحظ من بعض الناس أنه يكون قليلَ الزاد من العلم الشرعي، لكنه إذا عرفَ منه شيئاً تشبَّثَ به، فإذا قرأ آيةً وعرف تفسيرها ظلَّ يرددها لنفسه ولأصدقائه ويعالج بها أموره ويُحيي بها قلبه، وربما اقشعَرَّ بدنه وفاضت عيناه، وهكذا كلما عرف شيئاً من العلم اهتدى به وتأثّر.. وتجد آخرين قد يرون أنفسهم من طلبة العلم، ويحفظون كثيراً من نصوص الوحيين، بل قد يتحدثون في شؤون العلم ويدعون غيرهم إلى الخير، لكن دون أن يستشعروا ما يتكلمون به، ودون أن يتلَمَّسوا هداياته في أنفسهم.. بل قد يغلب على بعضهم اتخاذه مادةً للجدل ومغالبة الرجال! كأنهم قد اكتفَوا بترديد اللسان، واستناموا إلى المظاهر.

الحقيقة الساطعة: أن أساس الأمر ولُبّه هو الصدق.. الصدق في التعامل مع الله جل وعلا، المُطّلع على السرائر، والتعطشُ القلبي لهدايات الكتاب والسنة، والتعبُّد لله بذلك العلم، قليلاً كان ما حصَّلَه المرء منه أو كثيراً، وخشية الله تعالى، والتلذذ بحلاوة الطاعة والمعرفة به سبحانه، وإخبات القلب له جل وعلا، واتصاله الدائم بذِكرِه، ومراعاة أمره، والحرص على اتباع مراضيه، والبعد عن مساخطه، إلى آخر هذه العبادات القلبية العظيمة.. التي هي ثمرة العلم وبركته.. 
وليس هذا الكلام تزهيداً في العلم، ولا في الدعوة، معاذَ الله، فالأصل في الاستزادة منهما أنها تبعث على الخير والعمل، لكنه تنبيهٌ وتذكيرٌ إلى خطورة غلبة المظاهر على كثيرٍ من الناس في مجالات الحياة المختلفة، ومن ذلك: مجال العلم والدعوة ونشر الخير.

منصور الحذيفي
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
255
ملخصات عالم العلم والأدب

19 Nov, 03:39

أنسام وأنغام

إن الجمالَ لفي الأكوانِ يعمرها
ما بين أنسامٍ وبين أنغامِ
مابين شعلةِ نارٍ في تأججِها
بوسْطِ مدفأةٍ وغيمُنا هامِ (١)
إن الرذاذَ على الأوراق يُرقصُها
وليس يقلعُها لكنه حامِ
يحمي الطبيعةَ من بؤسٍ ومن عدمٍ
وليس يتركُها في حال إعدامِ(٢)
على الزجاجِ له طرْقاتُ أُنمُلةٍ
للشاعرين بها حالاتُ إلهامِ
يكاد ينطقُ ما في الكون مجتمعاً
يقول إن الغيومَ بعضُ إنعامِ
والغيثُ كالحبِّ وصلٌ دائمٌ أبدا
مابين أرضٍ وبين سامقٍ سامِ
إن النسيمَ يسوقُ الغيمَ يوصلُه
وصلَ المحبةِ بعد عيشِ آلامِ

(١) هامٍ: همى يهمي فهو هامٍ : سقط ، سال.
(٢) إعدام : فقر

نظم . د. أسيدة شهبندر
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
278
ملخصات عالم العلم والأدب

18 Nov, 17:32

هنالك من يختار وجهة الوصول...
وهنالك من يختار طريق الوصول...
وهنالك من يختار طريقة الوصول...
وهنالك من يختار صحبة الطريق...

إن كنت تهتم بإختيار واحدة مما سبق فأنت صاحب هدف، أما إن إخترتها كلها وراعيت حقها جميعاً فأنت في مهمة رسالية...

فالغاية الرسالية دائماً لها طريقها وطريقتها ورفيقها

يوسف المسلم
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
522
ملخصات عالم العلم والأدب

18 Nov, 17:30

يعتقد الكثير من الناس أن الإعجاب بداية الحب إلا أن هذا غير صحيح فبداية الحب هي الهوى وقد يتطور ويصبح حبًا أو يختفي، أما الإعجاب فهو تقدير الآخر وصفاته وشخصيته وطباعه، فلو رأيته بعد عقود وقد تلاشى الحب من قلبك فإنك لن تستطيع أن تفقد الإعجاب به خاصة إذا كانت لديه سمات وقيم أصيلة طورته وجعلته إنسانًا مميزًا ولم يتغير كثيرًا مع الزمن، حتى وإن كرهته فإنك ستجد إعجابًا خفيًا في نفسك اتجاهه، لأنه شخص يستحق الإعجاب حقيقة بما هو عليه من تركيبة ذاتية مؤثرة، مستقلة عن شعورك اتجاهه.

ريم الحربي
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
201
ملخصات عالم العلم والأدب

18 Nov, 17:25

ليس الأمر بانشغالك، وبرامجك، وإنجازك، بل بالأثر المتروك فيك، من كُلّ خطوة وهدف، بالتّغيير الذي يحدث فعلًا، بالذَّنب الذي تَترُكُه والأثر الذي تُدركه، بالتّحسين الخَفِيّ، بالاستفادة من كلّ شيء، يا فَتىٰ تكديس الانشغال سهل، وتراكم المهام متاح، والانضمام لألف شيء يتطلّب زرّ الاشتراك فقط، أمّا مكابدة المعاني والتأثّر بها والانتباه لها والجهد التّام إليها، فلا ينالها إلّا من صَدَق!

قصي العسيلي
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
211
ملخصات عالم العلم والأدب

17 Nov, 18:35

والذي جربته من أول عمري إلى آخره = أن الإنسان كلما عول في أمر من الأمور على غير اللَّه صار ذلك سببا إلى البلاء والمحنة، والشدة والرزية. وإذا عول العبد على اللَّه ولم يرجع إلى أحد من الخلق حصل ذلك المطلوب على أحسن الوجوه. فهذه التجربة قد استمرت لي من أول عمري إلى هذا الوقت الذي بلغت فيه إلى السابع والخمسين، فعند هذا استقر قلبي على أنه لا مصلحة للإنسان في التعويل على شيء سوى فضل اللَّه تعالى وإحسانه.

مفاتيح الغيب
الفخر الرازي
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
270
ملخصات عالم العلم والأدب

17 Nov, 18:30

للغرب وجهان بارزان ينبغي التمييز بينهما دائما:
الأول: الوجه الاستعماري وهو الذي نكرهه ونندد به ونرفضه بشقيه العسكري والناعم، وينبغي أن نقاومه بكل ما نملك من قوة وإرادة!
الثاني: الوجه الحضاري الإنساني وهو الذي ينبغي أن نتعامل معه بإيجابية، فنستحضر المشتركات القيمية، معه ونسفيد من إيجابياته، ونتعاون مع مراكز الخير فيه في القيم الإنسانية والمصالح العامة، ومن ملامح الخير فيه ملايين الغربيين الذين خرجوا لشوارع مدنهم وساحات جامعاتهم رفضا لجرائم الإبادة!

  د.فؤاد البنا
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
505
ملخصات عالم العلم والأدب

17 Nov, 18:18

أَعِرْنِي قلبكَ يا فتى!

أَعِرْنِي قلبكَ يا فتى، فإنَّ الأحداثَ جِسَامٌ، والأُمور على مفترقِ طُرقٍ، وإنَّ النَّاظرَ بعينه يتملَّكه اليأسُ، أمَّا النَّاظرُ بعقيدته فلا يرى غير قولِ نبيِّه ﷺ يهمسُ لزيدٍ وقد ضاقتْ: يا زيد، إنَّ اللهَ جاعلٌ لما ترى فرَجاً ومخرجاً!
ولستُ أبيعكَ الوهم، وما كنتُ لأُخدِّركَ، أنا القادمُ من الغد، حيث المشهدُ الأخير الذي أعرفه وتعرِفه، لن تقوم السَّاعة حتى نُقاتلهم فنقتلهم!
فعلامَ اليأسُ وقد سُرِّبتْ إليكَ خاتمة الحكاية؟!

أَعِرْني قلبكَ يا فتى، فإنَّ القلوب تحتاجُ من يشدُّ أزرها بين الفينةِ والفينةِ، وما نحن إلا كالعِصيِّ، إن فُرِّقتْ كُسِرتْ كلُّ واحدةٍ على حدىً، وإن اجتمعتْ صارتْ حزمةً عصيَّة!
هاكَ قلبي، وهاتِ قلبكَ، دعنا نُدندنُ حول الجنَّة، كما دندنَ النَّبيُّ ﷺ ومعاذٌ حولها، فما من شيءٍ يُعزِّي غيرها، دعنا نتخيَّلُ تلكَ الغمسة التي سنقول بعدها: ما مسَّنا سوء قط!

أَعِرْني قلبكَ يا فتى، وأخبرني منذ متى كانت الدُّنيا راحاً ومستراحاً لمؤمنٍ، ونحن المخلوقون أساساً في كَبَدٍ! وإني أُعيذكَ أن تخرجَ من كَبَدٍ زائل إلى كَبَدٍ مقيمٍ، فاشترِ الآن هذا بذاكَ، ولا تكُنْ أعمى لا ترى من المشهدِ إلا ما ترى!
ولستُ أُصادرُ حقَّكَ في أن تتعبَ، كانوا صحابةً أولئكَ الذين جاؤوا يوماً فقالوا: يا رسول الله ألا تدعو لنا، ألا تستنصِرُ لنا؟!
ولكنَّه، بأبي هو وأمي، لم يُبشِّرهم بقربِ الفَرَجِ إلا بعد أن أخبرهم أن سلعةَ اللهِ غالية وأنّه قد أتى على الدُّنيا زمانٌ كان المؤمنون تُمشَطُ أجسادهم بأمشاط الحديد حتى تختلفَ لحومهم عن عظامهم، وتوضَعُ المناشيرُ على مفارق رؤوسهم، ويُشقُّوا نصفين، فما يردُّهم ذلك عن دينهم شيئاً، ليُظهرنَّ اللهُ هذا الأمرَ ولكنكم قومٌ تستعجلون!

أَعِرْني قلبكَ يا فتى، وتعالَ نتذاكرُ ساعةً، نحن الذين تُبهرنا النتائجُ ونغضُّ الطرفَ عن أثمانها!
إننا نروي حديثَ المعراجِ، ورائحة الماشطة وأولادها!
ولكننا ننسى أنهم ما عرجوا إلى الجنَّةِ إلا على سُلَّمِ الزيتِ المغليِّ في قِدْرِ فرعونَ!

وإننا نروي معجزة الرَّضيعِ الذي قال لأُمِّه: يا أُمَّاه، اُثبُتِي فإنَّكِ على الحقَّ!
وننسى أنَّ الثباتَ على الحقِّ كان ثمنه أن يُحرقوا جميعاً أحياء!

وإننا نروي أنَّ سيِّدَ الشُّهداء حمزة!
وننسى أنَّه ما نالَ السِّيادة إلا بعد أن رُميَ بحربةِ وحشيٍّ حيًّا، ثم بُقرتْ بطنُه، وأُخرجتْ أحشاؤه ميتاً!

وإننا نروي حديث شهادةِ مصعب بن عمير، مصعب إيَّاه، فتى قريشٍ المُدللِ، الثريُّ الوسيم، أعطرُ أهلِ مكَّة، مُنيةُ الفتياتِ وحُلمِ النِّساء!
وننسى أنَّ مصعباً كان في قيدِ أُمِّه خُناس بنت مالكٍ لأنَّ الآخرة والدنيا قلما تجتمعان في صعيدٍ واحدٍ!
وأنَّه هاجرَ إلى الحبشةِ مشياً على الأقدام حتى نضحَ الدَّمُ من قدميه! وأنَّه عاد من أرضِ الغرباء إلى أرضِ الغرباء!
إننا ننسى مصعباً السَّفير الذي واصلَ ليله بنهاره في المدينةِ حيث فتحها دعوةً وأسلمَ على يديه سيدا الأوسِ والخزرجِ، السَّعدان، ابنُ معاذٍ وابنُ عُبادة!
إننا ننسى أن آخر عهد مصعب بن عمير في الدُّنيا صريعاً على تُراب أُحدٍ، وقد قُطعَ ذراعاه، وأنَّ الوسيم الذي كان يرتدي من الثيابِ الحضرميّ المنقوع بماء الورد، لم يجدوا له يومذاكَ كفناً يستره!

أَعِرْني قلبكَ يا فتى، أُذكِّركَ أنَّ الدُّنيا سِكِّينٌ يُناولها مجرمٌ إلى مجرمٍ، وأُمَّتُكَ هي الذَّبيحة، أُمَّةٌ ما رقَّ دمها ولا دمعها منذ زمنٍ!
وفي خِضَمِّ هذا يراودونكَ عن عقيدتكَ بعدما استباحوا دمكَ!
يريدون أن يُقنعوكَ أنَّ الذين حملوا البنادقَ، وباعوا دماءهم للهِ، دفاعاً عنّي وعنكَ، وعن ديني ودينكَ، هم كلُّ سببِ هذا الخراب!
وكأنَّها المذبحة الأولى، وكأنهم يحتاجون إلى سببٍ ليقتلوكَ لأجله!
سَلْ أهل الجزائر عن جرائم فرنسا،
وسَلْ أهل ليبيا عن جرائم إيطاليا،
سَلِ الفلوجة والرَّمادي،
سَلْ كابول المذبوحة مرَّتين بسكين الإمبراطورتين اللتين ما اتفقتا على شيءٍ إلا على ذبحها!
سَلْ بلفور عن وعده، حين منحَ وطناً كاملاً لطارىءٍ بشحطة قلمٍ!
سلْ مجلس الأمن عن دير ياسين، وصبرا وشاتيلا!
كلُّ هذا ليس إرهاباً أما أن يأتي شيخٌ مشلول على كرسيّه ليدفعَ عن شعبه بما خذله الأصحاء، فنحن خطر على العالم!
يريدون أن يُقنعوكَ أنَّ القادم من بعيدٍ على صهوات حاملات الطائرات هو رسول خير، وعلى الرغم أنّ سكينه في رقبتكَ، ممنوعٌ عليكَ أن تنتفضَ حتى لا تُصيبَ سيّد العالم المتحضّر ببعض دمكَ!
عليكَ أن تُذبحَ وتُقبِّلَ اليد التي تذبحُكَ!
وإذا ما انتفضتَ، إذا ما آثرتَ أن تموتَ واقفاً على قدميكَ وبندقيتكَ في يدكَ، فأنتَ إرهابيّ!

أدهم شرقاوي
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
237
ملخصات عالم العلم والأدب

16 Nov, 17:11

مِنْ فِقهِ السعي في الدروبِ أنْ تُدرِكَ أنَّ الغاياتِ لا يُتوَصَّلُ إليها بمحض الرجاء أو التمنِّي، وإنَّما طريقها شَاقٌّ يحتاجُ إلى قوّةِ يحيى في الأخذ، وصبر أيّوب على وعثاء الطريق، وَالغُنْمُ بالغُرمِ، أمَّا مَنْ لم يُقدِّم ويبذل فكيفَ يصلُ إلى مُبتغاه، ويُعانقُ مُشْتَهَاه!

العلا فقط يُحالِفُ مَن ينطلقُ إلى غاياتِهِ في غيرِ تَوَانٍ، فالتراخي رَخَاءٌ خَدَّاع، والتعَبُ شِدَّةٌ يَعقُبُها هَنَاءٌ ولذَّةٌ لِسانُ حالِها: قد كنتُ ولا زلتُ أَهلًا لِمَا اشتهيت!

منقول
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
569
ملخصات عالم العلم والأدب

16 Nov, 16:56

التأريخ مخزن ضخم لتناقضات جمة، فهو يشتمل على الكثير من الآفات الضارة والأكاسير النافعة، وتذكي أحداثه الصراعات المحتدمة بين الفضائل والرذائل، وتمتلئ صفحاته بقصص التدافع بين البطولة والخور، بين الأثرة والإيثار، بين الأحقاد والتسامح، وتحكي منعطفاته عن الكثير من رواد الاستقامة وصناع الانحرافات، وتروي مزايا أهل التقوى ورزايا أصحاب الفجور، والعقلاء هم من يستفيدون مما يكتنز في دواخله من الخبرات والدروس، ويعتبرون من جوانبه المخزية، ويتجنبون السير في منحنياته، ويَحذَرون من الوقوع في هوّاته!

   د.فؤاد البنا
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
297
ملخصات عالم العلم والأدب

16 Nov, 16:55

لكي تصبح فقيها بالمعنى النبوي العميق والشامل للفقه، لا بد أن تتعمق مداركك العقلية في:
فهم آيات الكتاب المسطور عبر آليات التدبر،
وفهم آيات الكتاب المنظور عبر آليات التفكر،
وفهم آيات الإنسان والمجتمع عبر آليات التبصر،
ثم تجتهد في تخليص الأفهام من أي أوهام تجرداً للحق وبحثا عن الحقيقة.
    
          د.فؤاد البنا
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
262
ملخصات عالم العلم والأدب

15 Nov, 12:29

"الاهتمام هو أساس التميز. حيث تركز انتباهك يحدد ما تنجزه، وما تتعلمه، وما تصبح عليه. ازرع القدرة على التركيز، وحماية انتباهك من مشتتات الانتباه، والحفاظ على التركيز على ما يهم حقًا. "

7 دروس من "التركيز: السائق الخفي للتميز" لدانيال غولمان:

1. الأنواع الثلاثة من التركيز
يقدم غولمان ثلاثة أنواع رئيسية من التركيز: الداخلي، والآخر، والخارجي. التركيز الداخلي ينصب على الوعي الذاتي والتنظيم العاطفي. وتتعلق نقاط تركيز أخرى بالتعاطف والمهارات الاجتماعية. ينطوي التركيز الخارجي على فهم السياق والنظم الأوسع. إتقان الثلاثة أمر حاسم للأداء الأمثل.

2. قوة الذهن
العقل هو حجر الزاوية في التركيز. جولمان يؤكد على أهمية التواجد في الوقت الحالي لتعزيز التركيز وتخفيف التوتر وتحسين عملية صنع القرار.

3. التركيز مهارة، وليس سمة
على عكس الاعتقاد الشائع، التركيز ليس قدرة ثابتة بل مهارة يمكن تطويرها وتحسينها من خلال الممارسة. يقدم غولمان استراتيجيات لتدريب الاهتمام وبناء مرونة التركيز.

4. دور العاطفة في التركيز
تؤثر العواطف بشكل كبير على قدرتنا على التركيز. يستكشف الكتاب كيفية إدارة المشاعر بفعالية لتعزيز التركيز وتجنب الانحرافات.

5. تأثير التكنولوجيا على التركيز
يتصدى غولمان للتحديات التي تفرضها التكنولوجيا في عالم اليوم. إنه يقدم رؤى ثاقبة حول كيفية التقليل من الانحرافات وتسخير التكنولوجيا لتحسين التركيز.

6. أهمية الممارسة المتعمدة
الممارسة الفعالة أمر حاسم لتطوير الخبرات. يؤكد الكتاب أهمية الممارسة المركزة والمتعمدة على التكرار الطائش.

7. التركيز كجودة القيادة
يمكن للقادة ذوي التركيز القوي إلهام وتوجيه فرقهم. يستكشف غولمان مدى أهمية التركيز للقيادة الفعالة واتخاذ القرار وحل المشاكل.

من خلال فهم هذه المبادئ الرئيسية، يمكن للقراء زراعة المزيد من التركيز، وتحسين الأداء، وتعزيز الرفاهية العامة.

منقول
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
683
ملخصات عالم العلم والأدب

14 Nov, 04:20

سكينة النفس

قال الدكتور ي. لوث نيمان: وضعتُ مرَّة، وأنا شاب، جدولًا «بطيبات» الحياة المُعترف بها، فكتبت هذا البيان بالرَّغائب الدنيوية: الصحة، والحب، والموهبة، والقوة، والثراء، والشهرة، ثم تقدمت بها، في زهوٍّ إلى شيخٍ حكيمٍ.
فقال صديقي الشيخ: "جدول بديعٍ، وهو موضوع على ترتيب لا يعد غير معقول، ولكن يبدو لي أنك أغفلت العنصر المهم الذي يعود جدولك بغيره عبثًا لا يطاق."

وضرب بالقلم على الجدول كله، وكتب كلمتين:
«سكينة النفس.»

قال: "هذه هي الهبة التي يدَّخِرُها الله لأصفيائه، وإنَّه ليُعطي الكثيرين الذكاء والصحة، والمال مُبتذل، وليست الشُّهرة بنادرة، أمَّا سكينة القلب فإنه يمنحها بقدر." وقال على سبيل الإيضاح: "ليس هذا برأيٍ خاصٍّ لي، فما أنا إلا ناقل، من ماركس أوريليوس، ومن لاوتسي، وهؤلاء الحكماء يقولون: "خلِّ يا رب نعم الحياة الدنيا تحت أقدام الحمقى، وأعطني عقلًا غير مضطربٍ.."

وقد وجدت يومئذٍ أنَّ من الصَّعبِ أن أتقبَّل هذا، ولكن الآن، بعد ربع قرنٍ من التجربة الخاصَّة، والملاحظة الدقيقة، أصبحت أدرك أنَّ سكينة النفس، هي الغاية المُثلى للحياة الرَّشيدة، وأنا أعرفُ الآن أنَّ جُملة المزايا الأخرى، ليس من الضروري أن تُفيد المرء السكينة، وقد رأيتُ هذه السكينة الباطنة تزهر بغير عونٍ من المال، بل بغير مددٍ من الصحة، وفي طاقة السكينة أن تحول الكوخ إلى قصرٍ رحيبٍ، أمَّا الحاجة إليها فإنها تحيل القصر الملكي قفصًا وسجنًا.

وتأمَّل دعوات الإنسانية من كلِّ مِلَّة في كلِّ عصرٍ، فإنها كلها تلخَّصُ في أمرين: رزق اليوم والسكينة الباطنة، على أنَّ هذه الدَّعوات من أجل سكينة النفس، لا ينبغي أن تخلط بالهرب إلى برجٍ عاجيٍّ من عباب الحياة، وإنما غايتها التوازن الذي يمكننا من التغلب على صدمات الحياة.

ولا سبيل إلى الفوز بسكينة النفس، بجهدٍ يسيرٍ أو عابرٍ، وقد يعين على إيتائها أن يكون المرء على صِلةٍ بالأعمالِ النبيلةِ -من أدبية وفنية- غير أنَّ هذه وحدها لا تُرضي جميع مطالب الرُّوح كل الرِّضا، ومن المحقَّق أنَّنا لن نجد السكينة بعنف الجري وراء المال، الذي يتفلت كالزئبق من بين أصابعه المتشبثة، بل لم نجد السكينة على نحوٍ وطيدٍ في الحبِّ الإنساني وجلال تبادله، وإن كانت هذه العاطفة أقوى ما يُوهم الإنسان أنَّه فاز بالسعادة التَّامة.

إذن أين تلتمسها؟ إنَّ مفتاح هذه المسألة يُوجدُ في بيتين للشَّاعر ماتيو أرنولد:

«إنَّنا خليقون أن نظفر بالسكينة الباطنة، ولكنَّنا لا نُدبِّرُ عيوننا في أنفسنا»

هنا بجملةٍ واحدةٍ، يتبدَّى ركوبنا رأسنا وعنادنا. قد يذهب البعض إلى أنَّ هذا مبدأ خطر، فيقولون: «إن النَّاس مُسرفون فعلًا في حبهم لأنفسهم، والغاية الحقيقية للحياة، هي إنكار الذَّات في خدمة الغير.» وهذا تقدير للطبيعة الإنسانية، لا يخلو من أخطاء، فهل صحيحٌ أنَّنا نحسن إلى أنفسنا عفوًا؟ إنَّ الدلائل تُشير إلى العكس، فكثيرًا ما نعامل أنفسنا معاملة أصرم، وأحفل بروح الانتقام من معاملتنا للغير، ومن الأدلة المُتطرفة على هذا، الانتحار، وغيره من صور تحقير الذَّات، مثل إدمان السكر، أو المخدرات، أو الفجور. وشوارع العالم غاصَّة برجالٍ ونساءٍ يُشوِّهُون أنفسهم تشويهًا روحيًّا بانتقاد النفس، ويسيرون في الحياة مسيرة من ينتحر بعض الانتحار، فيقضون على مواهبهم، ونشاطهم، وملكاتهم الإنشائية الخالقة.

ومثل هذه الأعمال جريمة، لا ضدَّ أنفسنا فحسب، بل ضد الجماعة أيضًا، فإنَّ الذي ليس عنده رعاية صحيحة لكفاياته ومواهبه، لا يمكن أن ينطوي على احترام للغير، ولست أعني بحبِّ النفس، تدليلها، أو الإغراق في تمجيد الذات، ولكنِّي أُصرُّ على وجوب احترام الذات، كشرطٍ لازمٍ لحياةٍ أخلاقيةٍ، حميدةٍ، نافعةٍ.

وثمَّ ما لا يُحصى من الوسائل، التي نُظهر بها ازدراءنا لأنفسنا أكثر مما نُظهر احترامها، فهناك مثلًا إحساساتنا بالنقص، وما أكثر ما نعزو إلى جيراننا التفوُّق، ونُبالغ في كفاياتهم، ونهوي إلى درك العربدة، في النيل من أنفسنا وانتقادها، ووجه الخطأ هنا، هو أننا لا نرى في الغير إلا ظاهر الثقة والاتزان، ولو أنَّنا تعمَّقنا، وأدركنا أنَّ الرجال والنساء جميعًا بهم ندوب من معارك كثيرة خسروها، لكان حكمنا على إخفاقنا أقل قسوة. وكل إنسانٍ طبيعيٍّ يُعاني مخاوفَ وهُمومًا لا تُحصى، ولكن من الممكن التغلُّب على هذه، التي هي أعداء للسكينة.

قلم: عبدالله حسين.
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
385
ملخصات عالم العلم والأدب

14 Nov, 04:13

الباحث الحقيقي هو من يبحث عن الكلي وراء الجزئي، وعن النظام وراء المبعثر، وعن المغزى من وراء الظاهر، حتى لو كان يبحث في فكرة صغيرة في علم صناعيٍّ فإنه يستحضر كل سياقاتها المضمرة، فتتحول الفكرة عنده إلى سياق ملتحمٍ بالحياة والواقع والتأثير، مما يُشعره بقيمتها وقيمة البحث فيها، وأنه انتقل بها من رفوف المكتبة إلى حديقة الحياة!

د. هاني الصاعدي
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
293
ملخصات عالم العلم والأدب

13 Nov, 16:20

إلى نساء غزة.. الصابرات المجاهدات الطاهرات

سلامٌ عليكنَّ.. يا سيدات الندى والسماح

سلامٌ على الشجن المقدسي وستر العباءات عند الصباح

سلامٌ عليكن، حين يجيء زمان العصافير، أو حين يبدأ عصف الرياح
سلامٌ عليكن في كل وقتٍ.. فقد سقط الفرق بين جمال العيون، وبين جمال السلاح..**

سلامٌ عليكن.. أيتها الرائعات أيا من تركتنّ مجد المرايا لكي تلتحقن بمجد النضال.

سلام عليكن.. يا زارعات البنفسج، والورد، فوق حديد النصال.

سلام عليكن.. يا مرضعات البنادق، يا مشعلات الحرائق، يا صانعات الرجال..

سلامٌ عليكن.. يا حاميات الحمى وبحر المروءة والكبرياء..

سلامٌ عليكن في ورشة الشغل، إن الحمائم أيضاً تجيد البناء.. فعند الكرام مكان لكل النساء فمن قال إن الحروب تخيف الظباء؟

سلامٌ على السيف في كف أنثى.. وقد يصبح السيف أجمل ما تتجمل فيه النساء..

د. سعاد محمد الصباح
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
494
ملخصات عالم العلم والأدب

13 Nov, 15:43

ماذا فعلت بنا غزَّة؟

منذ زمن قلت لنفسي: لا تدعْ حكاية تمرُّ بك إلا واستخلصت العِبر منها.مؤمن أنا كغيري بأنه لا شيء في هذا الكون صدفة، كل شيء بقدَر وبحكمة، فكيف أشيح بوجهي عن أمر يحدث أمامي، ولا أهتم به، ولا أستخلص منه الحكمة، بل الحكم؟فما بالك لو أن هذا الأمر يخص صلب عقيدتي؟!منذ السابع من أكتوبر ونحن بين فرحٍ لانتصارات وحزنٍ على خسارات، خصوصًا البشرية منها، ضربة تلو الضربة تطرق أدمغتنا؛ حتى بات كلٌّ منَّا يشعر أنه بعد غزة شخص مختلف عما كان عليه قبلها.

كيف فعلت المقاومة ما فعلت؟كيف لها أن تخدع وتتغلَّب على واحد من أقوى جيوش العالم؟!بل كيف لها أن تستمر قرابة أربعة أشهر بينما جيوش عربية مدججة بالأسلحة لم تفعل؟!“لا مستحيل” هو ما تؤمن به المقاومة، غير أن الأمر يحتاج إلى تفكير طويل، وصبر ومثابرة وإرادة فولاذية.هذه الأدوات هي التي يجب أن تسأل نفسك إن كنت تملكها، قبل أن تتوقف عن العمل لتحقيق حلمك وتصرخ قائلاً: “إن تحقيق هذا مستحيل”.لقد ثبت أن كلُّ شيء ممكن، شريطة أن تمتلك هذه الأدوات، الفكر، والصبر، والإرادة، والمثابرة.هؤلاء المحاصَرون لسنوات طويلة، المحرومون من إمدادات منتظمة من الماء والغذاء، الممنوعون من السفر، نجحوا في بناء قوَّاتهم، وأطلقوا فكرتهم واضحة: “لا شيء مستحيل”.

لا تنتظر الكمال حتى تبدأ.أكاد أجزم أنهم كانوا غير راضين عن كلِّ ما اتخذوه من استعدادات حين بدأوا، لكن هناك وقت يجب أن تتوقَّف فيه عن البحث عن الكمال وتباشر مشروعك.﴿مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ﴾.. هو المطلوب أن تؤمِّنَه لتبدأ تحقيق حُلمك الذي تسعى إليه.أما الأسباب المثالية لتحقيق الحُلم فقد تقضي عمرك دون أن تنجح في تأمينها.ثم إن نجاحك مرتبط بزمن، فما تحققه في الأربعينيات من عمرك، لن تستمتع بلذته كما لو حققته في الثلاثينيات، وبالتأكيد في كلٍّ خير.لذلك تسلَّح بما تستطيع؛ لتبدأ في الوقت الذي يناسبك؛ لتحقِّق ما تتمناه

ليس ضربة حظٍّ أبدًا.ما حقَّقته المقاومة ليس ضربة حظ، كان يمكن أن يكون يوم السابع من أكتوبر انتصارًا في موقعةٍ وانتهت، لكن المقاومة مستمرة، وبشهادة أعدائها وأعدائنا ما زالت عسكريًّا تحقِّق انتصاراتها، وهو ما يوكد أن ما حدث ليس ضربة حظٍّ، وإنما تراكم من الفعل.فعل ولو صغير كل يوم، كل ساعة، وربما كل دقيقة، وقديما قالوا لا تحقرن صغيرة إنما الجبال من الحصى.الأمر لا يتعلَّق فقط بالإنجازات العسكرية، وإنما بالحالة الإيمانية كذلك.هؤلاء الذين نشاهدهم على شاشاتنا يصرِّون على السجود وقد أصابتهم القذيفة وباتوا في اللحظات الأخيرة من عمرهم، أو الذين يحتسبون الأمر عند خالقهم وهم يودِّعون أعزَّ أحبابهم، هؤلاء وغيرهم لم يمتلكوا هذا الإيمان هكذا فجأة، وإنما هو حصاد ما فعلوه على مدى طويل، بصبر وكد ومثابرة.أنت -الآن- حصاد ما فعلت في الماضي، وإن رغبت أن تموت في صورة أفضل فعليك بفضيلة التراكم، افعل كلَّ يوم ما في استطاعتك، تقدَّم خطوة، اصبر، ولا تيأس.نعجب نحن بالأنفاق التي أرهقت العدو، لكن ترى كم يومًا استلزم حفرها؟ كم شهيدًا في أثناء الحفر؟هو التراكم والله.

شاهدت فيديو لشاب مصري يتحدث بعفوية شديدة، ويعيد المسائل كلَّها إلى نصابها، وأن كل ما حقَّقته المقاومة من انتصارات عسكرية لا يخضع لأي حساب، وأن الأمر كلَّه بسبب “العلاقة”، قاصدًا العلاقة مع الله تعالى.لقد أخذوا بكل الأسباب التي في وسعهم، والانتصارات هي أشبه بمعجزات كنَّا نقرأ عنها في زمن السابقين، وهي إنما بفضل الله تعالى.أعمى من لا يستطيع أن يفهم المسألة على حقيقتها، ضالٌّ من يعتقد أنه هو من “رمى”، ذكيٌّ من حالف من لا حول ولا قوة إلا به.يهجم الجنود على المنزل، يأسرون ربَّ البيت، يوصي طفله -وهو مكبَّل مُقاد مع الأعداء- ألا ينسى التسبيح، هذا الذي لا جهد فيه إلا تحريك القلب واللسان، لكنه يجعلك في علاقة متصلة مع ربِّ البشر، فإذا منحك -عزَّ وجلَّ- رضاه فسوف ينصرك بطريقته تعالى، وليس بطريقتك.دروس غزة لا تنتهي والحكيم هو من نال حكمها.

أسعد طه
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
452
ملخصات عالم العلم والأدب

11 Nov, 07:43

يتصل بي كثير من الشباب الذين يشتكون من أنهم لا يملكون الإرادة للاستمرار في قراءة الكتاب إلى آخره، حيث إن بعضهم يقرأ أول الكتاب بحماسة وجدية وتدقيق، ويقوم بنقل بعض الفوائد إلى أوراقه الخاصة، ولكن حين يصل إلى نصف الكتاب، يفقد الحماسة ، ويستعجل في القراءة، ويصبح ما ينقله إلى أوراقه أقل، وبعض الشباب يقرأ شيئا من الكتاب، ويعرض عن إكماله وهكذا.

فما هي الوضعية الصحيحة في هذا الشأن ، وهل علينا أن نقر أ كل كتاب نشتريه؟

ليس لدي جواب قاطع في هذا، وربما كان الأمر يتوقف على طبيعة الكتاب، وعلى سبيل المثال فإن على الذي شرع في قراءة (رواية) أن ينهيها لأنه لا تكمل الفائدة المرجوة منها إلا بعد قراءة كل فصولها.

أما إذا إشترى القارئ كتاباً لأن فيه فصلاً معيناً يتصل بموضوع يهتم به، فإن له ألا يقرأ باقي الكتاب، لأنه لا يشعر بالحاجة إلى ذلك . ومن البدهي أن الناس لا يشترون الموسوعات والمعاجم والمراجع الضخمة من أجل قراءتها حرفياً، وإنما من أجل الرجوع إليها عند الحاجة.

المهم ألا يترك المرء القراءة لأنه أصابه الملل، أو لأنه عثر على كتاب آخر، يجد رغبة قوية في قراءته.

إن من الواضح أن القراءة ليست بالشيء الممتع دائماً، والنفوس تميل إلى السهولة وإلى الفوضى، لكن إذا عرفنا أن الاستزادة من العلم، هي الطريق الذي لا يصح الحيدة عنه أو التوقف فيه، وأن المعرفة المتجددة مهمة جداً لاستمرار تقدمنا العقلي - إذا عرفنا هذا ، فإننا سنبذل الجهد عن طيب خاطر، وسنتعلم مجاهدة النفس وتحمل المشاق.

عبد الكريم بكار
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
606
ملخصات عالم العلم والأدب

11 Nov, 03:47

«أنواع الهدوء» من وجهة نظر شخصية.

١- الهدوء الرَّزين.
هذا النوع من الهدوء تتّضِح على صاحِبِه علامات النَّبَالة والركود، يتمتّع برزانةٍ واضحة تدفعك إلى الوثوق به والاستئناس بحضرته. إيقاع خطواته معتدل، عندما تجالسه تشعر بأنك كثيرُ الحركة مقارنة بهَالته الوَقُورة. طريقته في النظر ثاقبة؛ عندما ينظر إليك تشعر بأنّهُ يسبر أغوارك ويعرّي باطنك ويقرأ أفكارك بالتفصيل، يجعلك تشعر بأنك مكشوفٌ حتى إن لم تكن تُخبّئ سِرًا. تَطغى على ملامحه سِمة الحنكة والهيبة والجلال.

٢- الهدوء الساخِر.

صاحِب الهدوء الساخِر يميل إلى عدم إظهار شخصيته بطريقةٍ مَفْهومة. يمتاز بابتسامة مُحيّرة حيرة نابعة من كونه يعطي انطباعًا بعدم إعجابه بأي شيء، وبذلك يصعب التنبؤ بمعرفة مَرمى ابتسامته. ردود أفعاله موجزة، قليل الحضور، طريقته في النظر مَزهوّة ومُتعالية، صامت أغلب الوقت، لا تستطيع التفريق بين جدّه وهزله. تطغى على ملامحة سمة الاحتجاج والسخرية.

٣- الهدوء البَلِيد.

صاحب الهدوء البَلِيد إنسانٌ في غاية البَلادة، مُنشطِر عن العالم انشِطارًا مَرضيًّا، يدفعك إلى الشعور بأنّ أحاسيسه ميّتة إلى حد أنه قد يتلذّذ في طعامه في حين أن المصائب تحدث من حوله. لا يكترث بشيء، ولا يبذل جهدًا لشيء. من النادر أن تعتريه نوبة انفجارات عاطفية. تطغى على ملامحه سمة الخمول.

٤- الهدوء الكظيم.

لفظة (كَظِيم) مُشتقّة من الفعل كَظَم، بمعنى كَتَم أو حَبَس ما في نفسه. عندما تُجالِس هذا النوع من الهادئين ستظن بأن هموم الكون في دماغه، وكأن هناك مَنْ يُطارِده. إيقاع خطواته مستقيم، لا يحب كثرة الكلام، مُتعجّب من كل شيء، دائم الشرود؛ لا يهدأ له بال ولا تنام له عين. طريقته في النظر طويلة وحادّة. هَالَته توحي بأنّهُ شخصٌ منتفخٌ وثائر. تطغى على ملامحه سمة التعب والقلق والامتعاض. هذا النوع من الهدوء عادةً يمتاز به أصحاب الذكاء الوجودي [*].

٥- الهدوء الانتقائي.

صاحب الهدوء الانتقائي إنسان في غايةِ الانتقائيّة حين يتعلّق الأمر بمعرفة الأوقات التي تستوجب الهدوء، والتي تستوجب التخلّي عنه. قليل الكلام، مُستمعٌ جيّد، هادئ مُعظم الوقت مع الأشخاص الذين لا تربطه بهم معرفة شخصيّة عميقة، في حين أنه غير هادئ مع المقرّبين منه. تطغى على ملامحه سمة التحفّظ.

[*]: صاحب الذكاء الوجودي هو الشخص المُهتَم والباحث في شؤون الوجود والمُتأمّل في تفاصيله. والذي غالبًا ما تكون أسئلته على غرار: ما مغزى الحياة؟ ما هي الروح؟ ما الحكمة من وجود كذا وكذا؟ بمعنى أنه يشعر بفضول وحساسيّة عالية تجاه القضايا الوجودية.

نورا طوالة
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
597
ملخصات عالم العلم والأدب

10 Nov, 12:40

منذ ٤٠٠ يوم والكعبة المشرفة تهدم كل يوم بمعدل ١٣٤ مرة على مرأى ومسمع ملياري مسلم؛ ذلك أن كل شهيد يعتبر الإسلام إراقة دمه أشد جرما من هدم الكعبة المشرفة حجرا حجرا، كما ورد في الحديث الشريف، وعدد الشه داء والمفقودين وصل في يومنا هذا ٥٣٥٥٢، من هؤلاء ١٧٣٨٥ طفلا و١١٨٩١ امرأة، وفيهم مئات الصحفيين والأطباء والعاملين في منظمات إغاثية دولية ومحلية التي تجرم المواثيق العالمية كافة استهدافهم!
هذا غير قرابة ١٠٠ ألف جريح، وغير آلاف المختطفين الذين يلقون شتى أصناف العذاب والإهانة داخل مقابر العدو التي يسميها سجونا، وغير تدمير أكثر من ١٢٠٠ مسجدا ومئات الآلاف من المساكن وتدمير عشرات المدارس والجامعات والمعاهد العليا والمستشفيات والمستوصفات، وغير وغير...!
فمتى سيستفيق الضمير الإنساني؟ وقبل ذلك متى ستستفيق أمة الملياري إنسان؟!

  د.فؤاد البنا
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
642
ملخصات عالم العلم والأدب

08 Nov, 03:33

لم يكن حبهما حبًّا صناعيًّا ولا متكلفًا فيحتاجا إلى استدامته واستبقائه وتأريث ناره في قلبيهما بالملق والدهان، والتدليل والترفيه، وخلابة الألفاظ وسحر البيان، لا، بل لو سُئِل أحدهما عن الحب وتعريفه وصفاته لما استطاع أن يجيب بشيءٍ؛ لأنه لا يفهم من الحب سوى أنه في حاجةٍ إلى بقاء صاحبه بجانبه لا يفارقه، ولا يغيب عن وجهه، لا يزيد على ذلك ولا ينقص شيئًا.

الفضيلة
المنفلوطي
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
462
ملخصات عالم العلم والأدب

08 Nov, 03:32

سعادتي في الحياة أن أعثر في طريقي في يوم من أيام حياتي بصديق يصدقني الود وأصدقه، وأن يكون شريف النفس فلا يطمع في غيرِ مَطمع، شريف القلب فلا يحمل حقدًا ولا يحفظُ وترًا، شريف اللسان فلا يكذب ولا ينم ولا يلم بعرض ولا ينطق بهجر، شريف الحُب فلا يحب غير الفضيلة ولا يبغض غير الرذيلة.

المنفلوطي.
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
434
ملخصات عالم العلم والأدب

08 Nov, 03:20

إن الذكاء أحد الفضائل الكبرى، وإن التسامح وغيره من الفضائل لا تُجدي بغير ذكاء. ويمكن تقسيم الذكاء إلى نوعَين بالنسبة إلى الغرض الذي يرمي إليه؛ ذكاءٍ ينحصر في معرفة الأشياء والحوادث التي تقع في العالم الخارجي، وفي القدرة على علاجها. وذكاءٍ ينحصر في معرفة مَظاهر العالم الداخلي، وفي القدرة على علاجه. أو بعبارةٍ أخرى: هناك ذكاءٌ يتعلق بالنفس وذكاءٌ يتعلق بما لا يمت إلى النفوس بِصلة. والذكي حقًّا هو الذي يأخذ من نوعَي الذكاء بنصيب. ولكن قلَّ من الناس من تستطيع أن تسميه كامل الذكاء؛ فكم من رجل يستطيع أن يتعرض للعالم المُحَس بالنقد والتحليل، ولكنه عاجزٌ عن فهم الآراء المجردة والعلاقات المنطقية والمشاكل العاطفية والخلقية. وكم من رجلٍ متخصصٍ في علم من العلوم، ولكنه يجهل طبيعته ودوافعه الباطنة جهلًا فاضحًا، ويعجز تمامًا عن السيطرة على ميوله. الفيلسوف هو الرجل الذي يحب الحكمة ويعيش وفقًا لها. كم من فيلسوفٍ يملأ قلبه الحقدُ والحسدُ والغرور… ويقول أحد مؤرخي نيتشه الفيلسوف إنه في الوقت الذي كان يكتُب فيه عن الإنسان الكامل كان يعجز عن أن يكبح جماح شهوته إلى الكعك والحلوى، وكان يتناول منها حتى يُتخَم بها. كان نيتشه مشغوفًا بالحلوى، ولكنه يمقُت المرض والموت، فهل تستطيع أن تُسمِّي نيتشه إنسانًا كاملًا؟ ثُم إنه كان يرفع فلسفةَ كانْت إلى مرتبة التقديس، وفي تقديس أية فلسفةٍ من الفلسفة نَزعةٌ صبيانية. وما نشاهده في نيتشه نشاهده في هجل وغيره من الفلاسفة؛ فهم أذكياء في ناحية، أغبياء في نواحٍ أُخرى عديدة. هؤلاء هم من نُسمِّيهم الحمقى الأذكياء. ونظامنا التعليمي اليوم يُخرِّج لنا عددًا كبيرًا منهم، يفهمون العالم الخارجي، ولا يفهمون أنفسهم، أو لا يُسيطرون عليها.

قلم: أولدس هكسلي.
منقول
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
393
ملخصات عالم العلم والأدب

08 Nov, 03:15

تفويض

علمتُ أنما الأمرُ رهينٌ
بما كان الإلهُ لنا يريد
ولابد من الأمرِ المرادِ
فمن سلمْ فذاكَ هو السعيدُ
ولو تُركتْ إلى الله أمورٌ
سيسعدُنا عطاءاتٌ وجودُ
ولو تُرك التخيّرُ للإلهِ
يكونُ لنا  من النعمى المزيدُ
إذا سلمتَ للهِ اختيارا
أتاك خيرُ ما كنتَ تريدُ
فرؤيتنا هي المحدودُ جداً
وليس لحكمةِ الله حدودُ
نهانا اللهُ عن ظلمِ العبادِ
ولم يُظلمٰ لدى اللهِ العبيدُ
ولكنْ  كان لنا بعضُ الرغابِ
فإن خابت يُخيّبْنا  الوجودُ
فنتهمُ الحظوظَ ببعض ظلمٍ
  نقائصَنا  نكررُ  أو  نعيدُ
ولم نعرفْ نقائصَنا لذاكَ
لنا الإصرارُ إذْ لا نستفيدُ

نظم. د. أسيدة شهبندر
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
346
ملخصات عالم العلم والأدب

07 Nov, 13:16

تقف آلام فقد الأحبة باستحياء أمام ضخامة فقد أهل فلسطين..
وتعجز الهموم أن تصوّر كلماتها أمام ثقل هموم أهل غزة والمجاهدين..
نقف أقزاماً أمام عظمة عطاءكم و تضحيتكم يا أهل الحق والدين..
تتضاءل أعمالنا أمام عملكم و نستصغر همتنا أمام عزمكم..
صغتم أملاً جديداً و فجراً سيبزغ مبشراً بنور الحق المبين ولو بعد حين !
أرانا الله نصره العزيز عما قريب إن شاء الله. 

أمل طعمة
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
713
ملخصات عالم العلم والأدب

07 Nov, 13:14

الحب فطرة

خلقنا هكذا والحبُّ فينا
ونبضُ الحبٍّ يجري في العروقِ
على قدَرٍ وجدنا الحبَّ نُعمى
على قدر نرى الحبَّ الحقيقي
أحبَّ الله قبلَ الخلقِ خلقاً
ونبعُ الحبِّ من مولىً شفيقِ
فألهمنا المحبةَ إذْ برانا
وقرّبَ كلَّ ذي قلبٍ رقيقِ
يثيبُ بالمحبةِ والتداني
يعاقبُ بالتباغضِ والعقوقِ
"وبعضُكم لبعضِكمُ عدو"(١)
هبطنا بعدُ  في الغورِ السحيقِ
فلو مُلئتْ قلوبُ الناس حباً
يهونُ عليهمُ قطعُ الطريقِ
وإن تقسُ القلوبُ فذاك ذنبٌ
وقد يودي إلى تركِ الصديقِ
وقد يودي إلى طمس الضميرِ
وقد يودي لإنكار الحقوقِ


(١) قال تعالى(وَقُلۡنَا ٱهۡبِطُوا۟ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوࣱّۖ وَلَكُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ مُسۡتَقَرࣱّ وَمَتَـٰعٌ إِلَىٰ حِینࣲ) البقرة ٣٦
نظم . د. أسيدة شهبندر
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
365
ملخصات عالم العلم والأدب

06 Nov, 04:20

المتأخّرون عن الحياة ..

أيّها المتأخرون في الدراسة والعمل والحبّ والزواج والأمومة والأبوة في الحياة، مع الحياة نحن مجبرون على الانتظار، مجبرون على تحمّل ضريبة الأحلام الكبيرة والطموحات الطويلة ودقّة التخطيط وسلامة النية وحسن الاختيار، مجبرون على التريّث والتصبّر ومجبولون على التأخر. أيّها المتأخرون عن الحياة، هناك حدائق تنمو من بذرة وأخرى تنمو من شتلات، أمّا الأولى فتنبت من عدم وأمّا الثانية فنتيجة دعم، فصبر جميل.

أيها المتأخرون عن الحياة، الناس كالأشجار، فيها سريعة النمو وفيها البطيئة، فيها حلوة الثمار وفيها المرّة، فيها المتسلقة وفيها الحرّة، فيها الأصيلة وفيها المصطنعة، فيها الضارة وفيها النافعة، فيها ما يُحفظ للزينة وفيها ما يثمر سنينا، فيها ما تقتله كثرة المياه وفيها ما تحييها، فيها ما يبقى على مدار السنة أخضر وفيها ما في موسم يصفر، وفيها التي في الصمت تتوجع والتي تودّع والتي ماتت منذ زمن وظلّت واقفة وعرش الحدائق ما فتئت تتربع.

أيّها المتأخر عن الحياة ليس المهم أن تصل بسرعة، المهم أن تمشي بخطى ثابتة ومبادئ سليمة وتعمل بإخلاص، الأجمل قادم وإن تأخر، وما من متأخر مرّ قبلك فصبر إلّا وأزهر، ولسوف يعطيك ربّك فترضى، ولسوف يعطيك ربك ما تريد وأكثر. قم تجدّد، اصبر وأبشر.

الكاتبة الجزائرية حياة بن بادة.
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
741
ملخصات عالم العلم والأدب

06 Nov, 03:59

الحب القلبي والعقلي!

لا يمكن أن يسير الإنسان دون دافع المحبة تسرّع مسيره وتنسيه تعبه وتخفّف عنه عنت الحياة.

فمن لم يُنزل محبة الله في قلبه ولم يشتعل قلبه بحبه، تعس في الدنيا وخسر في الآخرة.
وكثيرٌ منا يظن نفسه يحبّ ربّه.. ومن مرّ بتجربة حبّ وعرف معنى الحب يدرك تماماً أن الحب العقلي يختلف عن الحب القلبي.

فالمحب ينس تعبه عند لقاء محبوبه،  وتمر الساعات كالدقائق أو الثواني، وكل ما يطلبه محبوبه سهل على النفس ومحببٌ لها مادام يرضي محبوبه!

هذا هو الحب القلبي.

ذاك الحبّ الذي يسوق الإنسان شوقاً للوقوف بين يدي خالقه، يتحيّن الفرص لينهي واجباته مع خلقه ليفرغ إلى خالقه، يحدوه جناح الشوق والحب. يجد قلبه يفيض بكلمات العشق والحب وهو يناجيه. يتحرّق شوقاً للقياه ليس ضجراً بالحياة لأنه لم يجد فيها ما يحبّ! بل لأن كل شيء سوى الله لا يرتقي إلى محبوبه وعظمة خالقه..

هذا الحب الذي يجعله يختار ما يرضي ربّه عن كثير مما ترغبه نفسه.. لأن لا شيء يستحق الاهتمام والحب سوى خالقه.

هذا الحبّ الذي يجعله خيّراً في كل شيء، يقدّم كل ما لديه لمن يريد دون أجر أو منّ أو طمع أو طلب شهرة أو سيادة... فلا شيء يستحق سوى رضا محبوبه.

هذا الحبّ الذي يشعل عقله ليبدع وينتج ويعمر الكون ويكون له أثرٌ صالح على أرض مولاه، يساعد عباده ويسهم في ركب الحضارة ليرضي مولاه. لا ليجمع كنوز الأرض وسلطاتها ويسخرها لهواه وشهواته.

هذا الحب الذي يحيل قسوة الحياة إلى حلاوة، يتجاوز بها كل الصعاب و يسخر من الشدائد لأن رضاه ويقينه بخالقه تقرّبه إليه.. فتختلف ألوان الحياة بنظره.. فلا الألم يضنيه وإن أتعب نفسه، ولا عسر حاله توقفه وإن أزعجت نفسه.

نفسٌ امتلأت بحبّ مولاها، ووثقت بيد المنعم عليها، فهي تتقلب بين الشكر والرضا الذي تجاوز الصبر لأنه وجد في الامتحانات رسائل ودّ من خالقه توفده إلى بابه العزيز الرحيم.

ذاك هو الحبّ الذي يستحق أن نعيش لأجله وبه وفيه، وأن يعلو جميع المحبوبات، حبٌّ يحررّك من كل مايحزنك أو يشقيك أو يبطئ مسيرك نحو هدفك، حبٌّ يعلو بك ويرقيك ويسمو بك إلى مراتب الصديقين والنبيين والصالحين. حبٌّ يؤهلك لأن تكون في حضرته تذكره و يذكرك، وتسمع منه ويسمع منك، و يدنيك ويقرّبك حتى تكون في مقعد صدق عند مليك مقتدر.

أمل طعمة
  ----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
345
ملخصات عالم العلم والأدب

06 Nov, 03:45

من وصية الإمام أبي حنيفة لتلميذه أبي يوسف رحمهما الله :

عليك بتقوى الله تعالى، وأداء الأمانة، والنصيحة لجميع الخاصة والعامة، ولا تستخف بالناس، ووقر نفسك ووقرهم، ولا تكثر معاشرتهم إلا بعد أن يعاشروك ،

وقابل معاشرتهم بذكر المسائل، فإنه إن كان من أهله اشتغل بالعلم، وإن لم يكن من أهله أحبك ،

ومن ناقشك من العامة والسوقة فلا تناقشه، فإنه يذهب ماء وجهك، ولا تحتشم من أحد عند ذكر الحق ،

ولا ترض لنفسك من العبادات إلا بأكثر مما يفعله غيرك ويتعاطاها، فالعامة إذا لم يروا منك الإقبال عليها بأكثر مما يفعلون؛ اعتقدوا فيك قلة الرغبة، واعتقدوا أن علمك لا ينفعك إلا ما نفعهم الجهل الذي هم فيه .

الأشباه والنظائر
ابن نجيم
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
315
ملخصات عالم العلم والأدب

29 Oct, 07:48

في رأي الأديب الأيرلندي العظيم برنادشو إن "سر الاحساس بالتعاسة هو أن يتوافر للمرء وقت الفراغ الطويل الذي يتشاغل فيه هل أنا شقي أم سعيد ؟" .. لذا فالعمل والمشاركة في مباراة الحياة بصفة دائمة بأي دور وبأي نوع من أنواع النشاط الإنساني سواء أكان عملا مأجورا أو تطوعيا أو بإكتساب مهارة إضافية أو تعلم لغة أو هواية جديدة هو وسيلتنا الصحيحة لأن ندفع عن أنفسنا أمراض الفراغ وأولها الاحساس المؤلم بانعدام الدور وبأن الحياة في أسرته قد أصبحت تدور حول محور آخر غيره بعد أن كان هو محورها الرئيسي وما يستتبع ذلك من حساسية قد تفسد على المرء في بعض الأحيان علاقته بأعزائه الأقربين.

عبد الوهاب مطاوع
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
288
ملخصات عالم العلم والأدب

29 Oct, 07:36

كلُّ نفسٍ تمرُّ بيوم الطائف!

ضاقتْ عليه مكة، أبو طالب الذي كان يحوطه ويرعاه قد مات، وخديجة جبهته الداخلية ومتراسه قد ماتتْ أيضاً، ولم يتغيَّر شيء في مكة، ما زالت غارقة في الضلال، تُكذِّبُ نبيَّها، وتسومُ أصحابه أصناف العذاب، فقرَّر المسير إلى الطائف، علَّه يجد فيها قلوباً أرحم من تلك القلوب القاسية في صدور سادة قريش، وفي الطائف عرضَ دعوته على سيدها ابن عبد ياليل، فوجده كأبي جهل غلظةً، وكأبي لهبٍ تكذيباً، وكأُمية بن خلف أذيةً، فأطلق خلفه سُفهاء الطائف وغلمانها يرشقونه بالحجارة حتى سالَ الدم من قدميه الشريفتين!

بعد سنوات من هذه الحادثة، كانتْ جزيرة العرب تدين بالإسلام، فقد جاء نصر الله والفتح ودخل الناس في دين الله أفواجاً! وتسأله عائشة: هل أتى عليكَ يوم أشد من يوم أُحد؟!
كانت تعرفُ كم كان موجعاً ذلك اليوم، فَقَدَ فيه عمه حمزة، المُقاتل الشرس، ورئيس هيئة أركانه! وفقد سبعين من خيرة أصحابه، وشُجَّ رأسه، وكُسرتْ مقدمة أسنانه!
ولكنه حدثها عن يوم الطائف، لقد كان عليه أشد من يوم أُحُد، فبعد أن رجموه وأخرجوه، يقول لها: فانطلقتُ وأنا مهموم على وجهي، فلم أستَفِقْ إلا وأنا في قرن الثعالب! فرفعتُ رأسي فإذا بسحابة فيها جبريل، فناداني، فقال: إنَّ الله تعالى قد سمع قول قومك لك، وما ردوا عليك، وقد بعثَ إليكَ ملك الجبال لتأمره بما شئتَ فيهم! فناداني ملكُ الجبال، وقال: إن شئتَ أطبقتُ عليهم الأخشبين!
فقلتُ: بل أرجو أن يُخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يُشرك به شيئاً!

الشاهد في القصة:
فانطلقتُ وأنا مهموم على وجهي، فلم أستفِقْ إلا وأنا في قرن الثعالب!

هو يعلم أنه نبي، ويعلم أنَّ دينه سينتصر نهاية المطاف، ويعلم أن الله معه ولن يخذله، ولكنه إنسان يحزن، ويضيق صدره، ويُصيبه الهم، بل ويسير هائماً على وجهه لا يدري أين تاخذه قدماه بأبي هو وأمي، ثم ينتبه فإذا هو في قرن الثعالب قد مشى مسافةً بعيدة عن الطائف!
فما بالك بنا نحن الذين لو جُمع إيماننا جميعاً في كفة وإيمانه هو في كفة لرجح إيمانه على إيماننا، ولفاقَ يقينه باللهَ يقيننا، ولغلبَ صبره صبرنا، أليس من حقنا نحن أيضاً أن ننكسر أحياناً، ونمشي لا ندري أين تأخذنا أقدامنا؟!

فهل قدَّرنا هذا لبعضنا، وعرفنا أنه تمرُّ بالإنسان لحظات يخرجُ فيها عن طبعه الطيب، واتزانه الذي عرفناه به، وعقله الراجح الذي ألِفناه عليه؟!

تمرُّ بالإنسان لحظات لا يُطيق فيها أن يقول كلمة، أو يسمع نصيحة، أو يُقابل إنساناً، فلماذا نعتبرُ الأمر شخصياً، ونزيد هموم بعضنا البعض بدل أن نُراعي أنَّ النفس في إقبال وإدبار، وأن الروح تمرضُ تماماً كما يمرضُ الجسم؟!
إذا رأيتَ صديقك ضَجِراً فلا تكن له هماً فوق همه، كُن له قرن الثعالب الذي يستفيقُ عنده!
احترم حزنه، وحاجته في أن يبقى وحده، ثم حين يهدأ، اِربتْ على كتفه، وامسح على صدره، وواسِ قلبه، حدِّثه حديث القلب للقلب، والروح للروح، دعكَ من المنطق قليلاً، فالنفس لحظة انكسارها تحتاج احتواءً لا درساً، والروح لحظة تيهها تحتاج احتضاناً لا محاضرة!

نحن نضعف لا من قلة الإيمان ولكن من قسوة الحياة، ما كان إيمان النبي صلَّى الله عليه وسلَّم قليلاً يوم الطائف، ولكن الحياة كانت قاسية، ولقد علِم الله حجم وجعه وانكساره، فلم يُعاتبه لأنه هام على وجهه، ولم يقل له أين إيمانك بي، بل أرسلَ له ملائكةً، تحفه وتنصره، علم الله تعالى أن رسوله نهاية المطاف إنسان، وأن الناس تمر بهم لحظات ضعف تحتاج عندها قلباً حنوناً لا عقل فيلسوف أو لسان خطيب!

أدهم شرقاوي
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
129
ملخصات عالم العلم والأدب

27 Oct, 17:16

محمد صلى الله عليه وسلم

خُلقتَ مبرّأً من كل عيبٍ
كما الشمسُ بدتْ ولها ضياءُ
وإن الشمسَ تشرقُ كلَّ صبحٍ
وأنت الصبحُ تشرقُ والمساءُ
يقصّرُ عن شمائلكمْ  مديحٌ
فنفسُ المؤمنين لكمْ فداءُ
وليس لديكمُ عيبٌ بخَلْقٍ
ليُلفى للحسودِ به الشفاءُ
رسولَ الله قد بلغتَ حقاً
وأهدتكُمْ  حفاوتَها  السماءُ
وأهداكم حفاوتَه الغمامُ
وذي يدُكُم بها قد  فاضَ ماءُ
ويأتي الكوثرَ العذبَ العطاشُ
فيُروى من  عذوبته الظماءُ
إذا كنت لدى قومٍ نزيلاً
فقد رُفعَ  العذابُ والبلاءُ
ومن صلى عليك يلاقِ  نُعمى
ومن صلى عليك له السناءُ(١)

(١) السناء: الرفعة

نظم . د. أسيدة شهبندر
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
235
ملخصات عالم العلم والأدب

27 Oct, 17:11

حين أهلكَ اللهُ فرعون لم يهلكه بتغيير موازين القوى، وإنما أهلكه وهو يقول: أنا ربكم الأعلى! أخذه وهو في أوج قوّته، على رأسِ جيشه المدجج!

وحين أهلكَ اللهُ النمرود لم يهلكه في لحظة ضعفٍ، وإنما أهلكه وهو قمّة غطرسته، يُنادي في النَّاس: أنا أُحيي وأميتُ!

وحين أهلكَ اللهُ عاداً، لم يهلكها بتغيير الأسباب، وانقلاب الموازين، وإنما أهلكهم وهم يقولون: من أشدُّ منّا قوَّة!

وحين أهلكَ اللهُ ثمود، فإنما أهلكهم وهم ما زالوا يجوبون الصَّخر بالواد!

وحين شتَّتَ اللهُ شمل الأحزاب يوم الخندق، كانت الأرض قدغ ضاقتْ على المومنين بما رحبت، وبلغت القلوب الحناجر!

حين بدأتِ الحربُ على غزَّة كنتُ أعتقدُ أنها جولة من جولات الحرب، ستنتهي كما انتهتْ كلّ الجولات التي قبلها، أما الآن فشيءٌ ما في داخلي يقول إنها الجولة الأخيرة! وإنها لن تبقى على الشكل الذي هي عليه الآن، ستأتي ريح الأحزاب بإذن الله، ورياح اللهِ لها ألف شكلٍ وهيئة، وما يعلمُ جنود ربّك إلا هو!
وحتى إن انتهت كما انتهتْ الجولات السّابقة، فستكون قد بدأت من حيث انتهتْ!
ولكن الشيء المؤكد أنَّ هذه الحربُ خرجتْ منذ زمنٍ من أيدينا وأيديهم، يدُ اللهِ تُسيِّرها!

د. أدهم شرقاوي
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
223
ملخصات عالم العلم والأدب

27 Oct, 17:07

ماذا قالت الصحف الأجنبية عن استشهاد "يحيى السنوار"؟

واشنطن بوست: التوثيق الأخير للسنوار ساهم في تحويله لأسطورة وبطل بالنسبة للفلسطينيين والعرب.

وول ستريت جورنال: يحيى السنوار حظي بدعم أوسع بعد موته مما كان عليه عندما كان على قيد الحياة، وإن الحكومات العربية المتحالفة مع واشنطن وجدت نفسها في مواقف صعبة، بينما يشيد رجال الدين والمواطنون بالسنوار.

صحيفة "الجارديان": طريقة قتل السنوار، جعلت منه أيقونة وبطلاً قومياً، حيث انتشرت عبارات نعيه والحزن عليه بشكل متفجر عبر وسائل التواصل الاجتماعي منذ لحظة تأكيد وفاة زعيم حركة حماس".

بي بي سي: السنوار أصبح شهيداً لدى الفلسطينيين، إن السنوار لم يختبئ بين النازحين، أو يلجأ إلى سجناء العدو، أو يتراجع إلى الأنفاق، وإنما ظل مقاتلاً حتى النهاية".

هآرتس العبرية: إن "خبر مقتل زعيم حماس يحيى السنوار في غزة على يد إسرائيل، أثار الحزن في جميع أنحاء العالم العربي، حيث تم الإشادة به لأنه كان مقاتلاً في ساحة القتال حتى الرمق الأخير".

هآرتس العبرية: إن "مقتل السنوار أثار مقارنات مع أبطال المقاومة العرب، مثل المقاتل الليبي المناهض للاستعمار عمر المختار، الذي قال مقولته الشهيرة: حياتي ستكون أطول من حياة شانقي".

"فورين أفيرز" الأميركية: السنوار قُتل ولكن حماس ستبقى، لأنها  ليست مرشحاً جيداً لاستراتيجية "قطع الرأس" فهي منظمة شديدة الترابط.

منقول
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
419
ملخصات عالم العلم والأدب

25 Oct, 12:38

قدرة الله مع الإنسان

تعالى اللهُ من ربٍّ
أزال الجهلَ والحجُبا
فكيف نعمّرُ الدنيا
وكيف ييسّرُ الأرَبا(١)
فرغم الشرِّ في الدنيا
نشرنا العلم والكتبا
وصلنا ذروةً  عليا
بنينا  الفنَّ والأدبا
فكيف اللهُ يرشدُنا
وما كنا لذا سببا
بعونِ اللهِ بلّغَنا
به الأمجادَ والرُّتبا
وكيف الشرُّ ينتشرُ
ويشعلُ أرضَنا غضبا
وبعدُ الخيرُ منتصرٌ
ليرفعَ للعلا قببا
فأهل الخيرِ إن قلوا
نرى في نصرِهم عجبا
لأن اللهَ مولاهمْ
وشرُّ عدوِّهم ذهبا
فذا التاريخُ يصنعُه
إلهٌ  واحدٌ  وهبا
يؤخرُ نصرَنا إذما
نؤخرْ فهمَ ما كُتبا
ولم ننظرْ لمرآةٍ
وذا الإبصارُ قد وجبا

(١) الأرب : الحاجة
نظم . د. أسيدة شهبندر
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
326
ملخصات عالم العلم والأدب

24 Oct, 06:30

يحب الله

يحبّ اللهُ إسعادَ العبادِ
وليس البؤسُ  يرضاه الإلهُ
فللنعماء قد خلقَ العبادَ
ومن يسعدْ ينلْ أبداً رضاهُ
وإن سعادةَ المرءِ قرارٌ
يقررُ أن يكونَ كما براهُ
براه مبرّأًٌ من كلِّ عيبٍ
فإن يطلبْ يجبْه إلى دعاهُ
فإن يُفرضْ علينا الصبرُ نصبرْ
وليس الصبرُ للمرءِ مناهُ
مناه  كان تصحيحَ الحياةِ
وأن يحظى بنورٍ في دجاه
فإن يرحمْ عبادَ الله كان
قريباً  ثم يرحمُه الإلهُ
ومن يُسعِدْ عبادَ الله صارتْ
سعادتُه تتمُّ على هواهُ

نظم. د. أسيدة شهبندر
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
368
ملخصات عالم العلم والأدب

24 Oct, 06:24

السائر إلى اللَّه والدار الآخرة، بل كلُّ سائرٍ إلى مقصد، لا يتم سيرُه ولا يصلُ إلى مقصوده إلا بقوَّتين: قوَّة علمية، وقوَّة عملية .

فبالقوَّة العلمية يبصر منازل الطريق ومواضع السلوك، فيقصدها سائرًا فيها، ويجتنب أسبابَ الهلاكَ، ومواضعَ العطب، وطرقَ المهالك المنحرفة عن الطريق الموصل. فقوَّتُه العلمية كنورٍ عظيم بيده، يمشي به في ليلة مظلمة شديدة الظلمة. فهو يبصرُ بذلك النورِ ما يقع الماشي في الظلمة في مثله من الوِهاد والمتالف، ويعثر به من الأحجار والشوك وغيره. ويبصر بذلك النور أيضًا أعلامَ الطريقَ وأدلتها المنصوبة عليها، فلا يضل عنها. فيكشف له النور عن الأمرين: أعلام الطريق، ومعاطبها .

وبالقوَّة العملية يسير حقيقةً، بل السيرُ هو حقيقة القوَّة العملية، فإنَّ السيرَ هو عمل المسافر . وكذلك السائر إلى ربِّه إذا أبصرَ الطريق وأعلامَها، وأبصرَ المعاثر  والوهاد والطرق الناكبة عنها، فقد حصل له شطر السعادة والفلاح. وبقيَ عليه الشطر الآخر، وهو أن يضع عصاه على عاتقه، ويشمِّر مسافرًا في الطريق، قاطعًا منازلها منزلةً بعد منزلةٍ. فكلَّما قطع مرحلةً استعدَّ لقطع الأُخرى، واستشعر القرب من المنزل، فهان  عليه مشقَّةُ السفر. وكلَّما شكت  نفسه من كلال السير ومواصلة الشد والرحل وعَدَها قُربَ التلاقي وبردَ العيش عند الوصول، فيحدث لها ذلك نشاطًا وفرحًا وهمَّة. فهو يقول: يا نفس أبشري، فقد قرب المنزل، ودنا التلاقي، فلا تنقطعي في الطريق دون الوصول، فيحال بينك وبين منازل الأحبة، فإن صبرتِ وواصلتِ السُّرى  وصلتِ حميدةً مسرورةً جذِلةً، وتلقَّتك الأحبة بأنواع التحف والكرامات. وليس بينك وبين ذلك إلا صبر ساعةٍ، فإنَّ الدنيا كلها كساعة من ساعاتِ الآخرة، وعمرك درجة من درج تلك الساعة، فاللَّه اللَّه لا تنقطعي في المفازة، فهو واللَّه الهلاك والعطب لو كنت تعلمين!
فإن استصعبتْ عليه فليذكِّرها ما أمامها من أحبابها، وما لديهم من الإكرام والإنعام، وما خلفها من أعدائها وما لديهم من الإهانة والعذاب وأنواع البلاءِ. فإنْ رجعت فإلى أعدائها رجوعُها، وإن تقدَّمت فإلى أحبابها مصيرُها، وإن وقفت في طريقها أدركها أعداؤها، فإنَّهم وراءَها في الطلب. فلا بدَّ لها من قسم من هذه الأقسام الثلاثة فلتختر أيها شاءت.
وليجعلْ حديث الأحبة حاديَها وسائقَها، ونورَ معرفتهم وإرشادهم هاديَها ودليلَها، وصدقَ ودادهم وحبهم غذاءَها وشرابَها ودواءَها. ولا يوحشنَّه انفرادُه في طريق سفره، ولا يغترَّ بكثرة المنقطعين، فألمُ انقطاعه وبعاده واصلٌ إليه دونهم، وحظُّه من القرب والكرامة مختصٌّ به دونهم، فما معنى الاشتغال بهم والانقطاع معهم؟
وليعلمْ أنَّ هذه الوحشة لا تدوم، بل هي من عوارض الطريق، فسوف تبدو له الخيام، وسوف يخرج إليه المتلقون يهنئونه بالسلام والوصول إليهم. فيا قرَّةَ عينه إذ ذاك، ويا فرحته إذ يقول: {يَالَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (٢٦) بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ} [يس/ ٢٦ - ٢٧].

ولا يستوحشْ ممَّا يجده من كثافة الطبع، ودرَن النفس، وبطءِ سيرها. فكلَّما أدمن السير وواظبَ عليه غدوًّا ورواحًا وسحرًا قرُبَ من المنزل ، وتلطفت تلك الكثافة، وذابت تلك الخبائث والأدران، وظهرت عليه همَّة المسافرين وسيماهم، فتبدَّلت وحشتُه أُنسًا، وكثافتُه لطافة، ودرنُه طهارة.

ابن القيم
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
344
ملخصات عالم العلم والأدب

22 Oct, 08:35

الحجاب في معناه الحقيقي، امرأة مسلمة راقية السلوك مطمئنة النفس تعرف هدفها وطريقها وتسعى جاهدة في الحياة لكل ما فيه خير ونفع لنفسها وبيتها ومجتمعها وهي تزين ذلك كله بحجابها
منقول
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
721
ملخصات عالم العلم والأدب

22 Oct, 08:32

إنَّهم يكرهون الإسلام ويعادونه لأنَّه يبطل كلَّ ادِّعاءاتهم ويفضح مؤامراتهم ومكائدهم، ويقف سدَّاً منيعاً أمام مطامعهم ومفاسدهم، وينقذ البشريَّة من خطرهم المدمر..

إنَّه لا يقف أمام الإسرائليَّات المعاصرة إلَّا مبادئ الإسلام وحقائقه، ولا منقذ للبشريَّة من هـٰؤلاء الشَّياطين إلَّا هـٰذا الدِّين، وإنَّ اليهود يعرفون هـٰذه الحقيقة، ولهـٰذا يحاربون أبشع حرب، ويعادون أقسىٰ عداء، لـٰكنَّهم فاشلون في كلِْ ذلك بإذن اللَّه.

د. صلاح الخالدي
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
407
ملخصات عالم العلم والأدب

22 Oct, 08:29

كنا نُذهَل من وصول الحرب لليوم ال100 ونقول ربما تنتهي قريبًا، لن نتحمّل أكثر من ذلك، ماذا بقي؟ لقد سحقوا المدينة، وغيّروا ملامحها، وتعب الناس، وفقد الجميعُ أحبابَهم وبيوتهم، وصارت الحياة صعبة جدًّا، ولا توصف، ومررنا بأهوال كأنها القيامة، في منتصف الليل، تُضاء السماء بالقنابل، ويصير لونها برتقاليًّا مع كل قصف، والرعد خفيف على الأذن مقارنة بصوت الانفجارات، والاهتزازات عنيفة كأنها زلازل، تتحرك بك الأرض، ويهوي السقف، وتُظلِم الدنيا..

إن حيَاة الإنسان الطبيعي الجيّدة في غزة، يصحو باكرًا جدًّا كي يقف على طابور الماء الطويل، وينقل قالوناته لمسافات الله أعلم بها، وهذا الحِمل ثقيل جدا حتى على الشباب، فالأجساد مُنهَكة، والطعام المتوفر يكاد يسدّ الجوع، ولا يلبّي حاجة الجسم للغذاء الحقيقي والمعادن والفيتامينات، وبعد ذلك عليه أن يبحث عن حطب، أو يقوم بتكسير الحطب لديه كي يناسب مَوقد النار، ثم عليه أن يبحث عن ماء صالح للشرب، ثمّ طابور الخبز، ولكلّ شخص همومه ومشاكله ومسؤولياته التي يذهب فيها ما تبقى من اليوم، وهذا سرد مُبسَّط دون تخيّل كواليس كل ذلك، مثل المشاكل على طابور الماء أو الخبز وغيره، والقصف حوله، أو نبأ استشهاد قريبه أو صديقه، وربما نجا من الموت بأعجوبة، أو توغّل مفاجئ للاحتلال لمنطقتهم، وهنا أسوأ ما في الحرب، وهو النزوح، وقد تسقط دمعة مؤجلة وأنت تسير في الطرق الوعِرة، وعلى جنب الطريق قبور، بعدما كانت هذه الشوارع عامرة بالحياة وزاخرة بكلّ ألوان البهجة والبساطة.

نحن الآن في اليوم ال380 تقريبا، هل تعي ما أقول؟ أم تقرأ بعينيك فقط؟ أكثر من عام، والموت المتكرر والقصف والدمار والنزوح والجوع والحصار وحياة الطوابير يعيشها المسلمون هنا في غزة، شمالًا وجنوبًا، وهذه الحرب ليست على حِزب بعينه، ولا فصيل، ولا مجموعة من الناس، إنها حرب وجوديّة ودينيّة بحتَة، راح فيها البشر والشجر والحجر، إبادة مُمَنهجة وواضحة، تدمير صُروح علمية ودينية وتاريخية، وقتل أصحاب مهِن، وقامات علميّة، وأدبيّة، وفنيّة، وطُهاة رائعون بأسرارهم، يُباد كُل صاحب فِكر، ومبدأ؛ كي لا تقوم لنا قائمة، فأين أنتَ أخي؟ ألسنا جسدًا واحدًا من أمّة الإسلام؟ هذا عام طويل، البعض مَلّ وسئم، وقد لا تكون هذه الدماء هنا إلا أخبار عابرة في يومه، وقد لا تصادفه حتى ولا يقرأ عنها، أعيذك أن تعتاد، أو تألف، فيقسو قلبك، ويصير الدم عندك كالماء.

غيّبوا الدُّعاة، والمشايخ، والمفكّرين، ورأس مال النهضة بالأمة والشباب، ونحن بأمس ما نكون اليوم لكل صاحب عقل ودين وقلم ومِنبَر خير؛ كي يعي أن معركتنا مستمرة وبحاجة إليه، فأعدّ نفسك علميًّا وشرعيًّا وثقافيًّا كي تنهض بأمتنا، فإن متنا ووارانا الثرى، لا ينتهي الأمر، إيّاك، أنت أمَل الكثيرين، فالزَم ثغرَك ولا تبرَح، فالصراع مع الباطل طويل.

إن شيئًا كثيرًا ما أرغب بقوله: كيف صبرنَا؟ كيفَ احتَملنَا؟ بالله، فقط بالله، بل إن ألوان الحياة وتفاصيلها قاتمة جدًّا، ولا يعزّينا إلا أن الله عادِل، ورحيم، ولن تذهب هذه البلاءات هباءً في ميزان الله، وسيقتصّ لنا اليوم أو غدًا من كل الذين ظلمونا، أو خذلونا، ومن سنة الله في الأرض أن يمحّص الذين آمنوا.

في صدري الكثير، وقد لا أجيد ترتيب العبارات، أو صياغة الكلمات، لكن حسبي أن يصلك الشعور والرسالة التي أقصدها.

أسأل الله أن يثبّتنا ويصبّرنا ويربط على قلوبنا،
وأن يستخدمنا ولا يستبدلنا،
وألا يقبضنا إلا وهو راضٍ عنا.

مَحمُود عبداللّٰه
19 أكتوبر 2024م
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
674
ملخصات عالم العلم والأدب

21 Oct, 12:31

موضة ترك الحجاب ..
موجة الإلحاد ..
رايات الشذوذ ..
فوضى القيم .. و جيل تتغير هويته .. و إعلام يعربد في الإفساد ..
أكان الله يترك الأرض والأرض لله ..
كل ما يجري هو حكمة الله العليا في إعادة ترتيب المشهد و لو كره الكافرون ..
اللهم مكن لدينك في الأرض رغم أنف من أرادوا مشهد انتصار الظلمات على النور ..

د. كفاح أبو هنّود
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
698
ملخصات عالم العلم والأدب

21 Oct, 10:47

السمات الأساسية للقوة النفسية:

أولًا: الوعي بالانفعالات والمشاعر والقدرة على تنظيمها.

القدرة الأولي هي تعرف المرء وتحديده للانفعالات والمشاعر التي تُخالط نفسه في الأحوال المختلفة، والقدرة على إدارة هذه المشاعر والانفعالات.

ثانيًا: ضبط أو السيطرة على الاندفاعات.                             
   يتميز ذوو المستويات العالية من القوة النفسية بالقدرة على تحمل الغموض والشك وعدم الحسم، وبالتالي لا يندفعون هكذا بدون وعي إلي صنع واتخاذ قرارات متعجلة مبتسرة، محركها الأساسي هو إرادة التخلص من الغموض والتردد؛ إذ هم قادرون على التريث والتدبر ومعالجة الأشياء أو الأحداث تأملياً قبل اتخاذ قرار أو تصرف معين.

ثالثًا: التفاؤل.
ويعني ذلك أن يتبني ويتبع الإنسان أسلوب الوصف والتفكير والتفسير التفاؤلي. وما نعنيه هو التفاؤل الواقعي الذي يبعد الانسان عن التهويمات الخيالية غير المستندة إلى الواقع، ومن يُظهرون تفاؤلاً هلامياً غير واقعيا، كمن يدس رأسه في التراب متعامياً عن الحقائق والواقع، وبالتالي فالتفاؤل الحقيقي أو الواقعي هو ذلك التفاؤل الذي يدفع الإنسان باتجاه حل مشكلاته من خلال رؤية الواقع ووصفة وتفسيره بدون مزايدة وتلمس كل جوانب الخير فيه، فيأمل الأفضل ويستعد للأسوأ.

رابعًا: التحليل المتكامل.     
ويعني القدرة على التفكير الشامل المتعمق في المشكلات التي تواجهها. ومن يحصلون على درجات مرتفعة على المقاييس التي تقيس القوة النفسية هم الأشخاص القادرون على النظر إلى المشكلات من زوايا متعددة للتبصر بمختلف العوامل المسببة لها والحلول المختلفة المحتملة للتغلب عليها.

خامسًا: التعاطف.
ويعني القدرة على قراءة وفهم انفعالات ومشاعر الآخرين. ولهذه القدرة أهمية بالغة للمرونة والقوة النفسية لأن ذلك يساعد التعاطف الأفراد على إقامة والاستمرار في العلاقات الاجتماعية الإيجابية القائمة على التعاطف والتي تُعد مصدراً رئيسياً من مصادر المساندة الاجتماعية والنفسية وبالتالي تعد عامل وقاية من الاضطرابات النفسية والسلوكية. وتجدر الإشارة إلى أن الأشخاص الذين يحصلون على درجات مرتفعة في المقاييس التي تقيس الوعي بالانفعالات والمشاعر وفهم الانفعالات والمشاعر الذاتية، يميلون أكثر إلى التعاطف مع الآخرين مقارنة بمن يحصلون علي درجات منخفضة علي المقاييس المشار إليها.

سادسًا: فعالية الذات.
وتعني ثقة المرء في قدرته على حل المشكلات، وقدرته على تحويل معرفته إلى إجراءات عملية يُنفذها بكفاءة كلما احتاج لها، وترتبط فعالية الذات جزئياً على الأقل بمعرفة المرء لمكامن قوته وباطن ضعفه وتركيزه علي حسن توظيف مكامن قوته لتمكينه من التوافق الايجابي مع أحداث ووقائع الحياة، ويختلف مفهوم فعالية الذات عن مفهوم تقدير الذات؛ ففعالية الذات ليست مجرد رضا المرء عن ذاته، بل إنها مجموعة من المهارات المرتكزة على فكرة التمكن من التوافق مع أحداث ووقائع الحياة الإيجابية والسلبية.

سابعًا: اتخاذ المخاطر المحسوبة.
ويقصد بذلك الاستعداد للإقدام على المخاطرة المحسوبة أو المناسبة. ومن يحصلون على درجات مرتفعة على مقاييس القوة النفسية لديهم رغبة وإرادة وقابلية عالية لتجريب الأشياء والاعتقاد بأن المحاولة والخطأ بل والفشل أحياناً تُعد جزءاً من الحياة.

أ. أحمد سالم
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
647
ملخصات عالم العلم والأدب

21 Oct, 10:37

إن هذه الأمة لها خصوصية، فهي (أمة وحي) فمن لم يعرف كلام الله ورسوله، ومعاني كلامهما، والعلوم الموصلة لذلك؛ لم يستطع التأثير الصحيح في هذه الأمة، ومن لم يعرف الثقافة المعاصرة لم يعرف كيف تشكل عقل الجيل الجديد؟ وكيف تفكر النخب المعاصرة المأزومة مع الإسلام؟ فالثقافة المعاصرة «لغة» ومن لم يعرف لغة قوم كيف يدعوهم؟ ولذلك قال الله: ﴿وَما أَرسَلنا مِن رَسولٍ إِلّا بِلِسانِ قَومِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُم﴾ فتدبر كيف ربط البيان باللسان، ينفتح لك باب إدراك أثر معرفة اللسان الثقافي المعاصر في البيان الشرعي.

مسلكيات
إبراهيم السكران
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
579
ملخصات عالم العلم والأدب

21 Oct, 10:33

السنوار هو قائد ولد من عمق المأساة وتغذى على رماد الفقد، كأنما صقلته الأيام ليصبح سيفا قاطعا يحمل نصلا من العزيمة الصلبة..
في عينيه نظرة قديمة، تجمع بين حكمة السنين وصبر السجان الذي لم ينكسر رغم الأصفاد..
إنه رمز المعادلة الصعبة، يتقدم خطوة ويعطي ظهره للعالم ليكمل مسيرته بلا تردد، وكأنه يؤمن بأن الطريق لا يصنعها سوى من يواصلون السير بلا هوادة، حتى وإن أجهدتهم العثرات..!
منقول
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
358
ملخصات عالم العلم والأدب

20 Oct, 08:34

ليس النصر بطشا

يظن الناسُ أن النصرَ بطشٌ
وجعلُ عدونا مثلَ الهبابِ
فيضحي بعد غارتنا عليه
كبيضٍ داسَه رجلُ الغرابِ
وهذي جولةُ تركتْ خرابا
كعاصفةٍ على بحرٍ عُبابِ
وإن النصر أن ترقى الشعوبُ
بنصر الخير والفعلِ الصوابِ
فأرحمهمْ له جولاتُ نصرٍ
وأعدلُهمْ يفوزُ لدى انتخابِ
فإن لسنةِ الله انتخاباً
وسنتُه بنصرِ ذوي اللُّبابِ(١)
وترقيةِ النفوس المظلماتِ
وتعمير المدارسِ والخراب
وزرع الخير في وسطِ العقولِ
وزرعِ النبتِ في الأرضِ اليبابِ
وأجهلُهمْ سيهزَمُ في لقاءٍ
يكونُ له به سوءُ الحسابِ

(١) اللباب : الخالص من كل شيء.

نظم. د. أسيدة شهبندر
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
400
ملخصات عالم العلم والأدب

19 Oct, 14:39

عاصفٌ هذا الرحيل مثلك.. مفعم بالعنفوان والدهشة مثل مسيرتك، فائض بالتحدي كلغتك الوحيدة معهم، ممتنع عن المألوف والمعهود كما كنتَ وألغاز سيرتك تستعصي على فهمهم، واحداً بعد الآخر..

ما ابتعدتَ عن دويّ أو ردم القذائف يوما، حين هدموا منزلك فجلست على أنقاضه شامخا، وحين كمنت لهم ففاضت روحك من بين الركام.. كنتَ الملتصق دوماً بكل تجليات مبادئك، والعامل بكل كلمة نطقتَ بها، وما أندر أن يجتمع كل هذا في قائد في زماننا..

ما كان يعيبكَ أن تقضي في نفق، فهو عنوان فخرنا الأزلي، وهو موطن أنبل رجال الله، لكنك اخترت أن تكون فوق الأرض، قريباً منهم، فيما هم يفتشون عنك في الأعماق ويستقدمون أنظمة التجسس من كل العالم لتدلهم على مخبئك..

وثبْتَ من عرينك وقتما أردت، بتوقيتك المباغت، كما كان طوفانك، وكانت الخاتمة ليحيى، الرجل الاستثنائي الثاني في مسيرة المواجهة الخضراء، بعد يحيى المهندس، والرجل الذي اقتدى بنبيّ الله يحيى، فأخذ الكتاب بقوة، ومن بعد أمره تزلزل العالم.

لمى خاطر
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
439
ملخصات عالم العلم والأدب

19 Oct, 14:36

الثقافة ليست حشداً للمعلومات، بل هي تفاعل بين الإنسان والعقيدة والفكر، يظهر في السلوك ... فقد يحفظ الإنسان معلومات كثيرة ولكن سلوكه الاجتماعي غير مقبول،

فنظرته للآخرين فيها استعلاء واحتقار، وتقويمه للمواقف مبني على (الأنانية) وحب الذات، وتذوقه (للجمال) ضعيف يدل على بلادة المشاعر وضعف الإحساس، وكلامه خال من المعاني الرقيقة والمشاعر الطيبة، ولا تظهر فيه آثار المعلومات التي يكنزها؟
فمثل هذا ليس مثقفاً بل هو جهاز (كمبيوتر) من نوع بسيط ورخيص لقدرته المحدودة على الاستيعاب والحفظ.

لقد فطنتْ  أمٌ عربيةٌ مسلمةٌ هي السيدة أم المحدِّث المشهور (سفيان الثوري ) إلى هذه الحقيقة ،وبالتالي فقد أوضحت لابنها سفيان أن يربط بين العلم والسلوك، وإلا فلا نفع للعلم دون العمل.

قالتْ:
"يا بني خذ هذه عشرة دراهم وتعلم عشرة أحاديث ،فإذا وجدتها تغيِّر في جلستك ومشيتك وكلامك مع الناس، فأقْبِلْ عليه وأنا أعينك بمغزلي هذا وإلاَّ فاتركه ،فإني أخشى أن يكون وَبَالاً عليك يوم القيامة".

التراث والمعاصرة
أكرم ضياء العمري
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
733
ملخصات عالم العلم والأدب

19 Oct, 14:34

تجدد الحياة

إذا ما الخريفُ الحزينُ يحلِّ
يذكرُ بالموتِ بعد الحياهْ
لماذا الغصونُ تنوء بحملٍ
وليس لنقصِ الغذا والمياهْ
فتلقي اليبيسَ بوسطِ الترابِ
فيفنى بحين يتمُّ لقاهْ
وليس مُواتُ الغصونِ طويلاً
فيأتي الربيعُ ويلقي عصاهْ
وفيه الجديدُ بكل جمالٍ
ويلقى به كل روضٍ مناهْ
كذاك طريقُ الحياة مماتٌ
وبعده يأتي جديدٌ نراهْ

نظم . د. أسيدة شهبندر
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
331
ملخصات عالم العلم والأدب

19 Oct, 06:47

‏"الآن جاء الموعد يا أمّاه، فلقد رأيتُ نفسي أقتحم عليهم مواقعهم، أقتلهم كالنعاج ثم أستشهد. ورأيتني بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنات النعيم، وهو يهتف بي مرحى بك، مرحى بك!"

يحيى السنوار
الشوك والقرنفل
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
739
ملخصات عالم العلم والأدب

18 Oct, 07:11

موكب الإيمان ماضٍ في طريقه لا يلتفت مهما كانت الخطوب حتى يأتي موعود الله
ما أشبه أيام فلسطين وغزة بأيام بدر و أحد! و ما تلاه من غزوة الخندق ( الآن نغزوهم ولا يغزوننا)
ما أسرع تغيير الأقدار إن ثبت أصحاب المبدأ و أخلص أصحاب العقيدة..
اتخاذ الأسباب طريق مأمورون بتعبيده تمهيداً لنصر موعده من عند الله لا من عند أنفسنا و أسبابنا.. 
أما كان الصحابة في الخندق يشعرون بتكالب الأمم عليهم! و قلة حيلتهم وهوانهم على الناس!
فإذا النصر أتى وفق قدر الله و تقديره الحكيم وقلب موازين القوى..
إنه استنهاض للنوايا والقلوب.. استنفار لنبذ الهوى واتباع الدنيا وشهواتها من أجل شرف الدنيا و الآخرة..
والنصر آتٍ لا محال كما وعدنا الله ورسوله.. يبعده و يقرّبه عودة المسلمين إلى دينهم واعتصامهم بشرعه وإخلاصهم لهذا الطريق والموكب الإيماني الرفيع من لدن آدم إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.. موكب الحق والنبيين والصديقين والشهداء والصالحين..
فأيّ ركب سنختاره... هذا الذي يجب أن يؤرق يومنا ويصحح مسيرنا ..
و لا تزال القدس معياراً للحق و أتباعه.

أمل طعمة
موكب الإيمان
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpd
480
ملخصات عالم العلم والأدب

18 Oct, 02:27

مراتب ومنازل

رأيتُ الصفَّ في الدنيا غريبا
ففيها قدموا المالَ الكثيرا
وبعضُ الناسِ للحقِّ جهولٌ
ولكنْ كان في الدنيا كبيرا
سنأتي اللهَ في يوم الحسابِ
ينادي أين من كانَ الأجيرا
يقدّمُه على الأسيادِ إذما
يعشْْ في الجهدِ يفترشُ الحصيرا
ويؤثرُ غيرَه في بذلِ مالٍ
يشارك مالَه المرءَ الفقيرا
وليس هناك للبخلِ مكانٌ
وباذلُ مالِه كان الأثيرا
وأين قائمٌ بالحق يسعى
يقول الحقَّ والقولَ الخطيرا
وأين جابرُ المرءِ الضعيفِ
ويجبر ضعفَ من كان كسيرا
وأين طالبُ العلمِ يريد
ثوابَ اللهِ لايرجو أجورا
تغيّرَ موضعُ الناسِ هناك
فأولهمْ يكادُ أن يصيرا
بآخرهم لضعفٍ في المعاني
وكان الناقدُ الفردُ بصيرا

نظم. د. أسيدة شهبندر
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpdf
430
ملخصات عالم العلم والأدب

17 Oct, 14:51

تُبنى الغَايات بالتَّعَب..

كما تَبني الرّياضة الجَسَد، بَقَدر إخلاصِكَ لها تَصِل، فدقائق الزّاد عَتاد، وأنفاس المجتهد إعداد، واللّحظة عند أهل الفَهم غالية، فَعُمر الإنسان وَقتُه، والخَلوة نَبضُه، وإثمار الجهد لابُدّ يُحصَد

نَبتَة العلم مثمرة، وعُزلة المُحاول مُقمِرة، وساعات الفراغِ مُدبِرة، والرّاحة مهما بَدَت، لحظيِّة، يتثاءب اليوم مَن مَلّ، ويَنحَني من ذَلّ، ويَحمِلُ الرّاية ما قَلّ، ونحن طلّاب الآخرة، نتعب اليوم لنرتاح غدًا،
مَن ذاقَ ماء العِلم ابتَلَّ قَلبُه.

- أ.قُصَي عاصَم العُسيِلي.
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpdf
384
ملخصات عالم العلم والأدب

17 Oct, 08:33

أول خطوة على طريق الوعي هي المطالعة

اقرأ باسم ربك؛ ليس مجرد قراءة
قراءة نافعة مفيدة مثمرة إيمانية
قراءة لكتاب الله بطريقة تدبرية
قراءة لحديث الهادي بسبل إرشادية
قراءة لما مضى من التاريخ لأخذ العبرة
قراءة للحاضر وواقع الأحداث لصيد التجربة
قراءة للمستقبل غير ضبابية سوداوية
قراءة فاهمة بعين الوعي والبصيرة
قراءة منتقاة مختارة للعنوان والكاتب والمرجعية
قراءة مفلترة فلا تصدق كل ما تراه وتشاهده
قراءة نقية حيادية لا تنصر باطلآ ولا تذيعه وتنشره
قراءة عميقة لا عجولة تسقط مدلول العبارة
قراءة كالسهم تصيد الفريسة وتهمل البقية
قراءة شاملة للهوامش والحواشي حتى لا تصل الفكرة مغلوطة أو ناقصة
قراءة بحب فالعقل كالقلب يميل لما يستهويه ويأخذ بمجامع لبه
قراءة فردية أو جماعية تلاقح الأفكار غنيمته عظيمة
قراءة مستفسرة ولا عيب أن يسأل عما أشكل عليه
قراءة تشاركية فيها روح التنافس وتبادل المعلومة
قراءة دائمة مستمرة مواكبة لكل جديد لزيادة الثقافة والمعرفة

اللهم علمنا بما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا و زدنا علما يا عليم
منقول
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpdf
362
ملخصات عالم العلم والأدب

17 Oct, 03:10

إن من يبذر بذور الرحمة يجني الحب والتعاطف والعرفان ومن يبذر بذور القسوة لا يجني إلا الكراهية ..فبالعطاء نأخذ يا صديقي على عكس ما يتصور البعض وبالغفران يُغفر لنا.
والأصل في الدنيا هو الخير والاستثناء هو الشر كما نقول مرارا وسنظل نؤمن ونكرر إلى أبد الآبدين.

عبد الوهاب مطاوع
بريد الجمعة
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpdf
329
ملخصات عالم العلم والأدب

16 Oct, 15:43

قال القرطبي  رحمه الله  :

" قيل معنى (أنا عند ظنّ عبدي بي) :

➊ ظنُّ الإجابة عند الدُّعاء ،
➋ وظنُّ القبول عند التَّوبة،
➌ وظنُّ المغفرة عند الاستغفار،
➍ وظنُّ المجازاة عند فعل العبادة ".

فتح الباري
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpdf
385
ملخصات عالم العلم والأدب

16 Oct, 15:42

﴿وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾
ﻓﻼ ﻳﻌﺠﺰﻩ ﺷﻲء، ﻭﻻ ﻳﻔﻮﺗﻪ ﺷﻲء، ﻭﻻ ﻳﺤﻮﻝ ﺩﻭﻥ ﺇﺭاﺩﺗﻪ ﺷﻲء، ﻭﻻ ﻳﺤﺪ ﻣﺸﻴﺌﺘﻪ ﺷﻲء.

ﻳﺨﻠﻖ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء، ﻭﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ، ﻭﻫﻮ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪﻩ ﻏﺎﻟﺐ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺮﻩ ﻻ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺈﺭاﺩﺗﻪ ﺣﺪﻭﺩ ﻭﻻ ﻗﻴﻮﺩ.. ﻭﻫﻲ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺣﻴﻦ ﺗﺴﺘﻘﺮ ﻓﻲ اﻟﻀﻤﻴﺮ ﺗﻄﻠﻖ ﺗﺼﻮﺭﻩ ﻟﻤﺸﻴﺌﺔ اﻟﻠﻪ ﻭﻓﻌﻠﻪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻗﻴﺪ ﻳﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﺄﻟﻮﻑ اﻟﺤﺲ ﺃﻭ ﻣﺄﻟﻮﻑ اﻟﻌﻘﻞ ﺃﻭ ﻣﺄﻟﻮﻑ اﻟﺨﻴﺎﻝ!

ﻓﻘﺪﺭﺓ اﻟﻠﻪ ﻭﺭاء ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺨﻄﺮ ﻟﻠﺒﺸﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺣﺎﻝ.. ﻭاﻟﻘﻴﻮﺩ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﺗﺼﻮﺭ اﻟﺒﺸﺮ ﺑﺤﻜﻢ ﺗﻜﻮﻳﻨﻬﻢ اﻟﻤﺤﺪﻭﺩ ﺗﺠﻌﻠﻬﻢ ﺃﺳﺮﻯ ﻟﻤﺎ ﻳﺄﻟﻔﻮﻥ ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻣﺎ ﻳﺘﻮﻗﻌﻮﻥ ﻣﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻭﺗﺒﺪﻳﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻭﺭاء اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺤﺎﺿﺮﺓ ﻭاﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻤﺤﺪﻭﺩ.

ﻓﻬﺬﻩ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺗﻄﻠﻖ ﺣﺴﻬﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻹﺳﺎﺭ. ﻓﻴﺘﻮﻗﻌﻮﻥ ﻣﻦ ﻗﺪﺭﺓ اﻟﻠﻪ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺑﻼ ﺣﺪﻭﺩ. ﻭﻳﻜﻠﻮﻥ ﻟﻘﺪﺭﺓ اﻟﻠﻪ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺑﻼ ﻗﻴﻮﺩ. ﻭﻳﻨﻄﻠﻘﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﺳﺮ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺤﺎﺿﺮﺓ ﻭاﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻤﺤﺪﻭﺩ.
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpdf
415
ملخصات عالم العلم والأدب

15 Oct, 12:05

من خلال تعاملي مع هموم البشر في بريد الأهرام وفي لقاءاتي مع أصحاب المشاكل
الذين يروون لي همومهم قد أكسبني
خبرة ثمينة في تقدير أهمية الدموع في
تخفيف الآلام، وقد اعتدت أن أضع بيني
وبين من يبثني همه علبة المناديل الورق
في وضع استعداد لاستقبال دموعه حين تغلبه انفعالاته ويعجز عن كبح جماحها .. واعتدت أن أصغي باحترام لآلام محدثتي أو محدثي حتى إذا تجمعت الدموع في العيون ووقفت ببابها تستأذن في الهطول، شجعت محدثي على البكاء بلا تردد وقربت منه علبة المناديل وجلست صامتاً في خشوع إلى أن يفرغ ما فيه منها ويجففها ثم يعود لمواصلة حديثه وهو أكثر هدوءاً وقدرة على التعبير عن نفسه والتفكير معي في مشكلته، ومن كثرة تجاربي معها وجدت نفسي دائماً أحترم دموع المرأة وينفطر قلبي لدموع الرجل إذا كانت صادقة لأن البكاء لا يخالف طبيعة المرأة في حين لا يبكي الرجل بدموع صادقة إلا إذا كان همه عظيماً وألمه فوق الاحتمال

عبد الوهاب مطاوع
كتاب وقت للسعادة .. وقت للبكاء
----------------------
قناة ملخصات الكتب…. عالم العلم والأدب
@minibookpdf
672

2025 All Right Reserved

Disclaimer: The content displayed on this website is solely provided by the respective Telegram channels. We hold no ownership or responsibility for the content shared by these channels.