#MemoriaAnarquista

Durante el concierto se ondearon banderas de Bander y desde el escenario se escucharon consignas antisemitas y xenófobas. Los organizadores prohibieron interpretar canciones en ruso y hablar ruso en el escenario, a pesar de que ésta es la lengua materna de la gran mayoría de los habitantes de Gulyay Pole. Los asistentes al Makhnofest no alineados debieron haber notado el predominio de la retórica nacionalista y reaccionaria; basta decir que el líder neonazi de Odessa, Maxim Chayka, participó. Todo esto contradecía completamente las ideas del destacado anarquista ucraniano". Días tristes y amargos en la ciudad natal de Makhno.
https://www.anarchistcommunism.org/2024/09/25/makhno-in-the-service-of-the-ukrainian-war-effort/

Notas del traductor:
[1] El primer Maidan, una manifestación celebrada en noviembre de 2013 en la plaza Maidan de Kiev, inició el movimiento de protesta pro-occidental a favor de la entrada de Ucrania en la Unión Europea que condujo a la destitución del presidente pro-ruso Yanukovich.
[2] El movimiento banderista, al que hoy se refiere la extrema derecha ucraniana, fue fundado durante la Segunda Guerra Mundial por el ultranacionalista pronazi Stepan Bandera, líder de la facción más extremista de la Organización de Nacionalistas Ucranianos (OUN) y jefe de el Ejército Insurgente Ucraniano (que no debe confundirse con el Ejército Insurgente Revolucionario Ucraniano dirigido por Makhno). En el sureste de Ucrania, donde se encuentra Gulyay Pole y donde operaba Makhno, la minoría de habla rusa todavía considera a Bandera como un traidor colaboracionista.
[3] "Padre" fue el apodo que los campesinos ucranianos le dieron a Makhno como señal de respeto y admiración.

Para más información: Los makhnovistas y los soviets libres, Quaderni di Alternativa Libertaria, n. 20, 2015. Solicitud a: [email protected].

http://alternativalibertaria.fdca.it/

#Anarquismos14 #MemoriaAnarquista

Se hizo famoso por liderar el Ejército Insurreccional Revolucionario, también conocido como Ejército Negro. Esta fuerza político-militar luchó contra los ejércitos contrarrevolucionarios blancos y el Ejército Rojo. Pero también luchó resueltamente contra los nacionalistas ucranianos, que habían matado al hermano de Makhno, Omelia. Makhno no era amigo de ningún nacionalismo, ni ucraniano ni ruso. El movimiento Makhnov intentó crear un territorio libre basado en comunas agrícolas autogestionadas. El mayor de ellos tomó el nombre de Rosa Luxemburgo, una marxista revolucionaria polaca de origen judío. Ciertamente no fueron acciones de nacionalistas.
Sin embargo, esto no impidió que Makhno fuera considerado un patriota ucraniano, a pesar de todas las pruebas. Aunque este fenómeno comenzó incluso antes de la invasión rusa de 2022, se intensificó durante la guerra, con muchos combatientes afirmando ser de la tradición makhno y con nacionalistas utilizando símbolos asociados con los makhnovistas. El fenómeno se hizo más evidente con la destrucción del museo Guliaj Pole el 23 de agosto de este año tras un ataque con misiles rusos. El museo estaba dedicado al hijo más ilustre de Guliaj Pole y al movimiento vinculado a su nombre, y albergaba exposiciones y exposiciones permanentes. Sin embargo, el día antes del ataque, los hallazgos fueron trasladados a almacenes centrales del Estado para mantenerlos lejos de la ciudad, que se encuentra en primera línea.
La destrucción del museo, vista como un ataque directo a la cultura ucraniana y regional, se utilizó para fomentar sentimientos patrióticos y la memoria de Makhno, transformado en héroe nacional -una especie de "anarquista nacionalista"- fue explotada en favor de la movilización. y por apoyar la guerra, en un momento en que la resistencia al servicio militar obligatorio ha alcanzado su punto más alto desde el inicio del conflicto.
Además, la estatua de Makhno en Guliaj Pole, parcialmente destruida por un ataque ruso el 23 de mayo, fue reemplazada recientemente con mucha fanfarria, con la adición de una bandera nacional ucraniana en la mano de un hombre que nunca la habría sostenido en la mano. . . en su vida. La sustitución de la estatua tenía como objetivo elevar la moral de una ciudad donde el único edificio público que aún funcionaba era el museo. Desde mayo de 2023 ya no hay cajeros automáticos ni médicos, sólo hay una tienda abierta dos horas al día que sólo acepta efectivo y sólo quedan seiscientos civiles frente a los catorce mil que vivían aquí antes de la guerra.
El historiador de Odessa, Viacheslav Azarov, nos proporciona algunas informaciones sobre los intentos de cooptar a Makhno a la causa nacionalista: «La primera campaña de apropiación del makhnovismo por parte de los nacionalistas comenzó durante las manifestaciones "naranjas" de 2004 y el posterior gobierno de Victor Yushchenko. . Los organizadores del primer Maidan [1], en 2013, intentaron comparar sus experimentos de ingeniería política con la liberación popular de Guliaj Pole y los nacionalistas, subvencionados y dirigidos por Oles Doniy, pidieron insistentemente la "ucranización póstuma" de Makhno. No ocultaron que la apropiación de la herencia makhnovista era necesaria con el fin de promover la ideología nacionalista en los territorios del sudeste, hostiles al movimiento banderista [2]. La culminación de esta campaña fue la ceremonia de instalación del monumento dedicado a Batko [3] en Guliaj Pole, organizada por el entonces ministro del Interior, Yuriy Lutsenko, con el apoyo financiero de un conocido oligarca de Zaporizja. La conmemoración de Makhno es sin duda algo positivo, pero el hecho de que fuera iniciada por el Ministro de Policía, que luego dejó caer la frase: "¡Si quieres, llámame racista!" - le dio al evento un carácter paradójico.
Esta apropiación política se hizo particularmente evidente en las celebraciones del Día de la Independencia, en el Makhnofest que se celebró en Gulyaj Pole durante varios años seguidos bajo el patrocinio del propio Lutsenko.

Makhno «alistado» por el nacionalismo ucraniano: una mistificación histórica y política

El Estado a menudo utiliza a sus antiguos adversarios una vez que están muertos y ya no representan la amenaza que representaban cuando estaban vivos. El Estado ucraniano y sus medios de propaganda hicieron exactamente eso con el legendario comunista anarquista Néstor Makhno. ---- Makhno, originario de Guliaj Pole en la región de Zaporizia en Ucrania, fue un revolucionario anarquista toda su vida. Hijo de agricultores pobres, se unió al grupo comunista anarquista local en 1906 y posteriormente pasó nueve años en prisión por su participación en el asesinato de un oficial de policía del distrito. Estando en prisión desarrolló su idea política y cuando fue liberado por el gobierno provisional en 1917 regresó a su ciudad natal, donde fue elegido presidente de la Unión de Obreros Metalúrgicos y Carpinteros y del Sóviet de Delegados Campesinos y Obreros, echando en el vórtice de la revolución rusa en Ucrania.

“El fascismo le enseña a los blancos pobres y sin poder a culpar y odiar a los negros y a los inmigrantes (por “causar el crimen” o “acaparar nuestros empleos”) en vez de a su real enemigo, la élite.
Son los blancos ricos, los capitalistas y la élite gobernante, quienes se enriquecen gracias a la esclavitud, el empleo inmigrante, y otras formas de explotación, pero son los blancos de clase trabajadora quienes deben asumir el rol de policía. “
Peter Gerderloos
#NadieEsIlegal #AntiFascismo #AntiCapitalismo #Anarquismos14 #MemoriaAnarquista

https://jjmlsm.wordpress.com/2017/11/20/abelardo-saavedra-del-toro-vida-y-obra/
Tal día como 21 de enero de hace165 años nació Abelardo Saavedra del Toro. Nació el 21-1-1860 en Villamartín, Cádiz, Andalucía, (España) y murió el 18-11-1938 en Barcelona, Cataluña, (España). Abelardo Saavedra del Toro, citado en ocasiones como Abelardo Saavedra Saavedra fue un intelectual y pedagogo anarquista

#TalDíaComoHoy, el 18 de enero de 1932 se iba a producir un gran acontecimiento en la historia del movimiento libertario. Cinco días de Comunismo Libertario. El escenario fue la cuenca minera del Alto Llobregat. Ese día se proclamaba allí el comunismo libertario. Figols fue el primer pueblo en lanzarse a la aventura revolucionaria.

📚Bibliografía: http://bit.ly/364Ckk0

#MemoriaAnarquista #Anarquismos14

Los sucesos tienen lugar en la semana que va del 18 al 25 de enero de 1932. En Figols se compone entonces de tres núcleos claramente diferenciados.
Abajo, junto a la carretera y el río, el pueblo pequeño, unas fábricas textiles y la llamada colonia en que viven los que laboran en los talleres. A media ladera de la montaña, tras media hora de penosa ascensión, San José; todavía más arriba, trescientos metros más alto, San Cornelio. En San José y San Cornelio están las instalaciones mineras: las bocas de las galerías, los lavaderos de mineral y los cuarteles donde se hacinan los trabajadores.

"Quienes hacen política con la memoria histórica son quienes pretenden derogarla o modificarla. Ni VOX ni el PP lograrán cancelar nuestro derecho a conocer y restituir la dignidad
de las víctimas del franquismo que —como las del nazismo en Alemania o las del fascismo en Italia— fueron precursoras en España de la lucha por la dignidad humana, por las libertades
y por la democracia".

Nos van a oír en Madrid.

📌 MANIFESTACIÓN POR LAS @6DELASUIZA

📅 Sábado 8 de febrero
🕐 12:00 del mediodía
🗺️ De Atocha a la plaza Jacinto Benavente

No estáis solas compañeras.
#8FConLas6delaSuiza
#HacerSindicalismoNoesDelito
#SomosMasDe6
@XixonCnt

Hace unos días se cumplió el 120º aniversario de la muerte de Louise Michel y hemos querido recordarla con este artículo sobre su vida, su militancia, su defensa de la Comuna de París, el exilio que sufrió como consecuencia y su legado
https://www.todoporhacer.org/louise-michel/

#ContraTodoPoder #SinEstado #Anarquismos14 #MemoriaAnarquista

#NoAlGenocidioPalestino #PalestinaLibre #Anarquismos14 #MemoriaAnarquista

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Feliz y combativo #2025 #Anarquismos14 #MemoriaAnarquista

#TalDíaComoHoy, un 29 de diciembre de 1936, salía a la luz el semanario anarquista «Ideas». ➡️ bit.ly/3jCyI57
A partir del número 3 (14 de enero de 1937) se subtitulará Portavoz semanal del Movimiento Libertario de la Comarca del Bajo Llobregat, CNT-FAI-AIT y desde el número 6 (4 de febrero de 1937) Periódico anarquista.
Contrario a la participación de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) en la política y defensor de las tácticas y principios clásicos anarquistas, se convirtió en «portavoz» de la oposición a las líneas oficiales confederales y huía totalmente de las críticas y polémicas personales.
Se publicaron 33 números hasta el 30 de septiembre de 1937. El administrador fue Senén Félix y sus colaboradores, muchos de ellos marginados de la oficialista Solidaridad Obrera,fueron José Abella, Ginés Alonso, Liberto Callejas, Severino Campos, Evelio G. Fontaura, Ramón Liarte, Floreal Ocaña y José Xena, entre otros.

#MemoriaAnarquista #Anarquismos14 #AnarquismosYprensa

#Anarquismos14 #MemoriaAnarquista

Feliz día #1312
1312 es la representación numérica de ACAB, si enumeramos cada letra del abecedario. Entonces la A es 1, la C es 3 y la B es 2
#Anarquismos14 #MemoriaAnarquista #ACAB

Embajada de ISRAEL
👉 Calle del GENOCIDIO

(vía @amnistiainternacional.es )

“El #Anarquismo y la #Guerra son dos cosas totalmente opuestas, la guerra es anti anarquista, no podemos en nombre de la anarquía, declarar ni aceptar la guerra como buena, por esto cuando hablamos de las necesidades de la guerra, tenemos que hacerlo bajo un punto de vista revolucionario “
José Marín, 1937
#Anarquismos14 #MemoriaAnarquista

Concentración 10 de diciembre!

Contra la precarización del empleo en todas las administraciones públicas de la CAM

Miles de familias en la calle y sin sueldo por Navidad tras las estabilizaciones en todas las administraciones públicas.
Los sindicatos CGT, COBAS, CNT, SOLIDARIDAD OBRERA Y STEM convocamos concentración el 10 de diciembre a las 18:00h, en la Puerta del Sol de Madrid
Miles de despidos tras las supuestas estabilizaciones, los servicios públicos se quedan este mes de diciembre sin personal cualificado necesario para garantizar servicios de calidad.

Los servicios primarios, sanidad, educación, servicios sociales, SERMAS, Madrid112, ARMI, AMAS, IRSST, agencia de vivienda social, juntas de distrito, bibliotecas, instalaciones deportivas, y lo mismo reproducido a nivel ayuntamientos…. en todo el territorio. quedarán descubiertos, o en manos de personal recién llegado sin experiencia. Servicios esenciales y prioritarios que dan cobertura a toda la ciudadanía.

Tras décadas de abuso de temporalidad, en lugar de resolver la situación de precariedad laboral y de falta de estabilidad en los servicios públicos de todas las administraciones, autonómicas y locales, se despedirá a miles de trabajadoras/es con muchísimos años de experiencia en el sector, una doble vertiente que nos afecta a toda la ciudadanía y clase trabajadora.

Las Administraciones Publicas, vulneran los derechos de sus trabajadoras, con la excusa de ese “Fraude de Ley” que ellas mismas cometen, tienen la excusa perfecta para despedir masivamente, no con la intención de solucionar la temporalidad sino planificando la precariedad, arrebatando derechos y condiciones dignas de trabajo, deteriorando y privatizando servicios esenciales.



Mientras a la pequeña y mediana empresa la ley les exige hacer fijas a sus empleadas, las administraciones se inventan triquiñuelas para precarizar a sus trabajadoras, contratos Fidis, ( fijo-discontinuo), contratos sin puesto efectivo de trabajo, jornadas reducidas, contratos inestables en plazas estructurales,

privatizaciones regaladas a empresas ilícitas , y como colofón y en Navidad despidos masivos, no hacen si no visibilizar lo que llevamos años denunciando, el mercadeo con la vida de la clase trabajadora desde las Administraciones públicas.

En algunas administraciones, los procesos de estabilización se han llevado a cabo de forma irregular, injusta y caótica, perjudicando a las trabajadoras/es con más antigüedad. En todas las administraciones, se despedirá a miles de trabajadoras, muchas a las puertas de la jubilación y muchas de ellas mujeres.

Alrededor de un 60% de las empleadas públicas en la Comunidad de Madrid tienen contratos inestables, más de la mitad pierde su empleo este mes de diciembre.

Un plan orquestado para privatizar poco a poco los servicios públicos madrileños, servicios públicos de ayuntamientos etc donde ya los servicios como la limpieza y los cuidados están en manos de empresas y grandes tenedores incluso fondos buitres manejan el dinero público y degradando los servicios y los empleos.

CGT, COBAS, CNT, STEM Y SOLIDARIDAD OBRERA denunciamos despidos masivos, la precariedad y la privatización de los servicios públicos. El desmantelamiento del Estado del Bienestar está sucediendo mientras otras miran para otro lado.
POR UNOS SERVICIOS PÚBLICOS DE CALIDAD. ¡BASTA DE MALTRATO INSTITUCIONAL!