197

مِحبَرةُ سَلفِيّ ✍️

26 Jan, 12:16

11 Jan, 21:09

📌 فوائد من مجلس شيخنا فركوس -حفظه الله- (الثلاثاء ٢٢ صفر ١٤٤٦ هـ)

س: في ردّ دين قديم رفض صاحبه أن يأخذ نفس المبلغ، وطلب زيادة لأنه مر عليه زمن طويل (أكثر من ٢٠ سنة) ..

ج: "المسألة راجعة إلى القول في النقود الحالية، والأوراق النقدية الحالية؛ هل هي مال يبقى على أصله؛ بحيث أنه يعطي المثل في كل الأحوال، ولا تؤثر فيه السنون كشأن الذهب وغيره .. أم أننا ننظر إلى النقود من حيث ذاتها، وإلى قيمتها، بحيث تتأثر بمرور السنوات عليها، فتتأثر قيمتها، ترتفع بالنظر إلى أنها تمثل الذهب، أم أنها كما قلت قيمة واحدة، مثلها مثل جنس قائم بذاته، لا يمثل ذهبا ولا غيره؟! ..

ما ذهب إليه المجمع الفقهي، باتفاق منهم (ما عدا مجتهدين .. رأوا أنها القيمة ..) لا يرون القيمة، ويعدّون الزيادة في مقابل الزمن ربا، فالواجب أن يعطي مثلها لا قيمتها ..

على هذه الفتوى التي أراها صحيحة، وفيها تفصيل في الموقع، أقول:
الرجل إذا كان عليه دين ٥ ملايين، أو أكثر .. ولو مرت السنون، يرد نفس المبلغ، لا زائدا.

مثلا: لو أعطاك إنسان مالا تخبئه وديعة، ولم يأت إلا بعد ١٠ سنوات، أو ٢٠ سنة، فترد المال الذي أودعه؛ ٥ ملاين، أو ١٠، لا تزيده، ولا يقول أعطيتك في سنة كذا .. وقيمة المال زادت، فزدني، لا يقول هذا، أعطاك أوراقا نقدية بقيمة محددة، فترد له نفسها ..

الحل معه: تحاكموا إلى الشرع، إن كان يسمع، فأحضر له نصوص هؤلاء المجتهدين (المجمع الفقهي ..)، وما يقولون، أو تنظر محضرا قضائيا يوصلها إليه، إن رفضها يكتب المحضر هذا، وانتهى.

إن فعلت هذا ربما يغيّر رأيه، خاصة إن بعثت إليه المحضر، فسيقول آخذ هذا المال أفضل من لا شيء.
وإلا فتتركهم عندك، إن رجع أعطه ماله، وإن مات فيكون لورثته .."

202

مِحبَرةُ سَلفِيّ ✍️

11 Jan, 20:36

ما صنعوه في غزة طيلة سنة ونصف.... حلَّ بهم في يوم ونصف.. ياقوة الله!

اللهم انتقامًا ليس بحجم الألم ولا بحجم الجوع ولا بحجم الموت..... إنما انتقامًا يليق بعظمتك وجبروتك وقوتك يا جبار السموات والأرض

197

مِحبَرةُ سَلفِيّ ✍️

11 Jan, 19:29

10 Jan, 20:27

08 Jan, 11:26

فتحي محمد آل شيخي 📌 فوائد وتوجيهات من مجلس شيخنا فركوس -حفظه الله- (الإثنين ١٣ ربيع الأول ١٤٤٦ هـ)

س: سائل يقول أنه أستاذ في الثانوية لمادة العلوم الإسلامية يقدم دروس الفقه على المذهب المالكي ..

ج: "لابد أن يعرف، ويلزمه، وإلا كان مقلّدا، والتقليد في قول ضعيف لا يجوز، خاصة إن عرف أن الحكم فيه للوجوب، وهو يقول للاستحباب، فيخالف الوجوب.

والفقه يتعلّق بالفعل، والعقيدة بالاعتقاد بالقلب؛ وهي فعل القلب، هذا يلزم العمل في الحال، فتعرف الحكم طبّق، فلو قال حكما معينا يعتقده؛ ثم يعمل به.

إن قال قولا يعتقد بعدم رجحانه؛ ويحتفظ بالصحيح عنده؛ فقد خان الأمانة إن كان يعرف المسائل هذه، بمعنى خدعهم وأعطى لهم غير الصحيح؛ واحتفظ بالصحيح، والأصل أن الإنسان يؤدّي الأمانة لمن ائتمنه، خاصة في الشرع، قال تعالى: {إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وحملها الإنسان ..} الآية.

يعرف أنه مثلا تجد عند المالكية أن الاستنشاق والاستنثار .. سنّة؛ في حين وردت الأحاديث بالوجوب.
أيضا يعرف أنهم يرون أن من أكل أو شرب ناسيا وهو صائم يتمّ صومه؛ ويجب عليه أن يقضي ذاك اليوم، والصحيح أنه لا يقضيه، لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (من نسي وهو صائم فأكل وشرب فليتمّ صومه فإنما أطعمه الله وسقاه) الحديث، فلا قضاء ولا كفارة عليه.
فهو يقول أن مذهب مالك يذهب إلى القول بأنه يقضي، لكن الصحيح منها كذا وكذا لمكانة الحديث، حتى يكون الطلبة متبعون للدليل، لا مقلدة.

• المقلّد: يقبل قول الغير من غير معرفة الدليل.
• المتبع: يقبل قول الغير بدليله.

إن كان يتدرّج في طريق العلم فيعرف الدليل، وبعد أن يكتسب آلة الأصول يستطيع أن يعرف المسائل .."

204

مِحبَرةُ سَلفِيّ ✍️

07 Jan, 17:02

02 Jan, 09:38

وداعًا غرناطَة، وداعَ المسلمِ الأخيرِ الَّذي لم يعُد، ووداعَ الأذانِ الأخير الَّذي اقتُطِع، أقولُ أندلُسًا؛ وتخرجُ الآه من صدري، ما أبلغَ الجرحَ فيكِ، وما أشدَّ الحنين، هذا عبَقٌ نعرفُه، وذاكرةُ المسلِمين، هنا جَيشُ المُستَنصِرِ بالله، وحِكمةُ النَّاصر، وفَراسةُ الحَكَمِ وقيادةُ محمَّدٍ بن أبي عامِر، لا شيءَ يشفي جُرحَنا فيكِ، وقد كان كلُّ هذا الصَّرحِ لنا، حتَّى ترجَّلَ الفارِس، وكبا الحِصان، وصارَ صاحبُ البيتِ غريبا، يرى ولا يقترِب، كحلُمِ سرابٍ كانَ ملكَ يمين، إِيهٍ قرطبَة، حالَ بيننا أراذِلُ القَوم، ولم يُبقِ لنا التَّاريخ غير القوافي، نستمعُ فنطرب، ونطربُ فننزِف، بأنَّ الأمكنةَ كانت لنا؛ نحن المسلِمين، وداعًا؛ وداعَ مَن يقرأُ «في مدخلِ الحمراءِ كان لقاؤُنا»، ويدركُ بأنَّه لن يلتقي ..

180

مِحبَرةُ سَلفِيّ ✍️

02 Jan, 09:19

25 Dec, 22:32

‏لَولا الرَّاتب الشَّهري لـ.....
لَولا فُلان لـ...
لَولا المَطر لـ...

قَال الله سبحانه وتعالى ﴿وَما يُؤمِنُ أَكثَرُهُم بِاللَّهِ إِلّا وَهُم مُشرِكونَ﴾
▪️قال اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ رضي اللّٰه عنه: "ﺇﻥ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻳُﺸﺮِﻙُ ﺣﺘﻰ ﻳﺸﺮِﻙَ ﺑﻜﻠﺒﻪ، فيقول: ﻟﻮﻻ اﻟﻜﻠﺐُ ﻟَﺴُﺮِﻗﻨﺎ اﻟﻠﻴﻠﺔ."

[فتح الباري ١٤٧/١]

229

مِحبَرةُ سَلفِيّ ✍️

25 Dec, 19:45

14 Nov, 12:43

حكم عمليات التجميل (نفخ شفايف البتوكس ،وتغيير شكل الحواجب )

#الشيخ_عبد_الله_القصير_رحمه_الله

153

مِحبَرةُ سَلفِيّ ✍️

14 Nov, 08:00

قالت أم سلمة⁩ لزوجها تعال أعاهدك وتعاهدني
أن لا تزوج بعدي ولا أتزوج بعدك
قال: أتطيعيني؟
قالت: نعم
قال: ﺇﺫا ﻣِﺖُّ ﺗﺰﻭﺟﻲ
فاﻟﻠًّﻬُﻢ اﺭﺯﻕ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻌﺪﻱ ﺭجلًا ﺧﻴﺮًا ﻣﻨﻲ
ﻻ ﻳُﺤﺰﻧﻬﺎ ﻭﻻ يُؤذيها، فتزوجها النَّبي ﷺ

سير أَعلام⁩ النبلاء (٢/٢٠٣)

163

مِحبَرةُ سَلفِيّ ✍️

14 Nov, 08:00

قال إبراهيم الحربي - رحمه الله -:

جنِّبوا أولادكم قُرناء السوء؛ قبل أن تصبغوهم
في البلاء كما يصبغ الثوب.

ذمّ الهوى - (ص102)

157

مِحبَرةُ سَلفِيّ ✍️

قال العلامة الألباني - رحمه الله -:

أفضل ما تلبسه المرأة هو اللون الأسود؛
لما فيه من زيادة الوقار، والحشمة، والابتعاد
عن الزينة، وكان هذا هو الغالب على نساء
الصّحابة رضي الله عنهم.

جلباب المرأة المسلمة (١٢١)

235

مِحبَرةُ سَلفِيّ ✍️

12 Nov, 08:01

‏وقال الثـوري لابـن أبي ذئـب :

" إنِ اتـقـيتَ الله كـفـاك النــاس ،
وإن اتـقيت الناس لن يغنوا عنك من الله شيئاً "

الفوائد [٢٥٧] .

صبحكم الله بالخير

235

مِحبَرةُ سَلفِيّ ✍️

11 Nov, 21:41

••

مِسكِينٌ الإنسان.

تارّةً يشعر بأنَّه خفِيف؛ أخفّ من أصغرِ رِيشة، ويودّ الطيرانِ من فرطِ خِفَّته.

وتارّةً يشعر بثقلِ الجِبال فوقَ رأسُه!

شيءٌ صغير يجعله يُحلِّق عاليًا من خِفَّتهِ وسعَادته؛ وآخر يجعله يرتَطِم في الأرض رَطمًا؛
وتَسُود في عينهِ الدُّنيا من فرطِ ألمِهِ وحُزنه.

جميعنا نرجُو دائمًا شيئًا؛ نريدُ ظِلًا، خفَّةً، وأمَانًا حتى لا يعترِينا الخوف يومًا، أو تزورنا الوَحَشّة.

299

مِحبَرةُ سَلفِيّ ✍️

11 Nov, 20:06

أنصحكم بهذا التطبيق الرائع

https://play.google.com/store/apps/details?id=com.amine.tazgait_radio

98

مِحبَرةُ سَلفِيّ ✍️

11 Nov, 16:06

‏«احفظ في خزانة صدرك جميل صاحبك وإن تقادَم عهده أو مضى عنك، أو تغير عليك بتكدير سابق فضله بحادث إساءته؛ فإنه لا نسخَ في الفضائل عند ذوي المروءات.

يقول بعضهم: إني لأذكر في دعائي مَن صنع لي معروفًا ولم ألقه منذ عشر سنين.»

148

مِحبَرةُ سَلفِيّ ✍️

11 Nov, 15:59

‏" ينبغي للعاقل أن لا يقدم على العزائم حتى يزن نفسه هل يطيقها؟ ويجرب نفسه في ركوب بعضها سرا من الخلق فإنه لا يأمن أن يرى في حالة لا يصبر عليها، ثم يعود فيفتضح ".

صيد الخاطر

146

مِحبَرةُ سَلفِيّ ✍️

11 Nov, 15:57

احرص على الدعاء.

"والمشركون كانوا يدعون الله إذا اضطروا ، فيُجيب دعاءهم، فكيف بالمؤمنين!"

جامع المسائل لابن تيمية(١٧\١).

199

مِحبَرةُ سَلفِيّ ✍️

11 Nov, 13:08

#كتاب_التوحيد

قوله: "فيتقرب الناشر والمنتشر إلى الشيطان بما يحب"

النّاشر هو: الذي يعمل النُّشرة. والمنتشر هو: الذي تُعمل له النُّشرة، كلٌّ منهما- المريض والساحر- يتقرّب إلى الشيطان بما يحبّه، فيخضعان له، فيطيعانه فيما يريده منهما من الشرّك والكفر بالله عزّ وجلّ، وفعل المحرّمات، فيبطل الشيطان عمله عن المسحور، لأنّ السحر من عمل الشيطان، وذلك في مقابل إفساد دينهم وعقيدتهم. فهذا هو الممنوع.

#إعانة_الميتفيد_للشيخ_صالح_الفوزان #الباب_السابع_والعشرون

156

مِحبَرةُ سَلفِيّ ✍️

11 Nov, 12:09

‏
عن عبد الله بن عمر ، أنّه قالَ ؛

نَهَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ النَّجْشِ

صحيح البخاري٢١٤٢

‎النَّجْشِ؛ وهو الزِّيادةُ في ثَمنِ السِّلعةِ ممَّن لا يُريدُ شِراءَها

157

مِحبَرةُ سَلفِيّ ✍️

10 Nov, 18:16

27 Oct, 22:22

«‌‌‏عن جابر رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: إن في الليل لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله خيرًا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه وذلك كل ليلة.»
- رواه مسلم

211

مِحبَرةُ سَلفِيّ ✍️

27 Oct, 22:01

🌴..قال الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله تعالى:

" والمعاق من أعاقه قلبه عن طاعة الله والقيام بما خلق لأجله، أما الذي فقد بعض أطرافه ليس معاقا، الإعاقة الحقيقة إعاقة الق.لب ".

📖[شرح كتاب العبودية(الدرس ١٠)]...🌴

245

مِحبَرةُ سَلفِيّ ✍️

27 Oct, 16:40

📃⬇️

🎙‏قالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِيْ طَالِبٍ 📚

‏⏩تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ؛ تُعْرَفُوا بِهِ، وَاعْمَلُوا بِهِ؛ تَكُونُوا مِنْ أَهْلِهِ، فَإِنَّهُ سَيَأْتِي مِنْ بَعْدِكُمْ زَمَانٌ يُنْكِرُ الْحَقَّ فِيهِ تِسْعَةُ أَعْشَارِهِمْ، لَا يَنْجُو فِيهِ إِلَّا كُلُّ نُؤْمَةٍ، أُولَئِكَ أَئِمَّةُ الْهُدَى وَمَصَابِيحُ الْعِلْمِ⏪
‏
"كِتَابُ الزُّهد" للإِمامِ أَحمَد: ص 107📖

243

مِحبَرةُ سَلفِيّ ✍️