نشرعقیده امام ابوحنیفه رحمةالله علیه

✰﷽✰ليستى از بهترين و پرطرفدار ترین ڪانال هاى تلگرام خدمت شما عزیزان❗

#گروه_نـاب
‍‌𖠇𖠇♥️࿐ྀུ༅࿇༅═‎┅─
@Motakhallefin_channel
@shabane_nab
‍‌𖠇𖠇♥️࿐ྀུ༅࿇༅═‎┅─

برای عضویت در هر ڪدام از ڪانال ها لطفا روی اسم شان ڪلیڪ نمائید...

Salah of ahl-Sunnah wal-Jama’ah

(ترجمۀ انگلیسی نماز اهل السنت والجماعت – مترجم: محمد ابراهیم تیموری)

Allah the Almighty is the creator and the Lord of the Worlds and from among all of the acts of worship which He has ordained obligatory; Salah (prayer) is the most important. By bowing our heads in prostration five times a day, we humans acknowledge ourselves as the worshippers and we acknowledge Allah Most Exalted as the “Worshipped One”. In the Noble Quran, Salah has been mentioned explicitly 109 times. In view of this importance, Salah has been given a great status, and therefore, the Holy Prophet ه has said:

إِنَّمَا مَوْضِعُ الصَّلَاةِ مِنَ الدِّينِ كَمَوْضِعِ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ..

“The status of Salah in the religion is like the status of the head in the body.”
(Al-Targheeb wal-Tarheeb li Al-Munazari; 1/246)

The followers of the Hanafi school of thought from Ahl As-Sunnah wa‘l-Jamaah have been continuously fulfilling this obligation for centuries. However, certain people nowadays have been spreading “negative propaganda” about the Hanafi followers of the Ahl As-Sunnah wa‘l-Jamaah, specifically, that their Salah is not in accordance to the rules of Shariah. There was a great need for ending this negative propaganda. As such, many friends from within the country and abroad insisted that there is a need for such a book that should present the rules and actions of the Salah of the Hanafi followers of Ahl As-Sunnah wa‘l-Jamaah with proofs.

We request our readers to keep in mind a few points while reading this book:
In this book “Salah of Ahl As-Sunnah wa‘l-Jamaah”:

1. The rules and proofs of the Hanafi method of Salah have been presented in a manner suited for general understanding.

2. Instead of discussing the rulings, we have only mentioned the proofs.

3. We did not write this book bearing in mind any specific sect; rather we presented the method of the Salah of the Hanafis in the light of proofs from Shariah.

4. This book has been written for presenting only the Hanafi method of Salah. The method of Salah and the proofs of our other brothers – the Maliki, Shafi’ie, and Hanbali can be found in their respective books. They should continue to follow the research of their Imams.

Downloading links:
http://goo.gl/kZqyKk

https://goo.gl/OTJNhV

#نشر_عقیده_امام_ابوحنیفه_رحمه_الله


┄┅❈﴿ مسائل غُسل -۱۵ - ﴾❈┅┄


صورت های ڪه غسل درآن مستحب است:

(۱) هر ڪسی ڪه اسلام می آورد برایش مستحب است غسل بگیرد. البته اگر از حَدَث اَڪبر پاڪ باشد.
(۲) هر پسر یا دختری ڪه به سن پانزده سالگی برسد و تا این زمان هیچ علامت بلوغ در او ظاهر نشود، برایش مستحب است در این وقت غسل ڪند.
(۳) غسل ڪردن بعد از نیشتر زدن {حِجامت} و بعد به هوش آمدن از جنون و مستی، و بعد به هوش آمدن از بیهوشی مستحب است.
(۴) هر ڪسی ڪه میّت را غسل داد برایش مستحب است تا بعد از شستن میّت غسل ڪند.
(۵) غسل ڪردن در شب برات یعنی شب پانزدهم شعبان مستحب است.
(۶) غسل ڪردن در شب «لَیْلةُ الْقَدْر» برای آنڪس مستحب است ڪه «لَیْلةُ الْقَدْر» را دیده باشد.
(۷) غسل ڪردن در هنگامِ ورود به مدینۀ منوَّره مستحب است.
(۸) غسل ڪردن در «مُزْدَلِفَه» به خاطر وقوف {در ایام حج} در صبح روز دهم ذی الحجه بعد از طلوع فجر مستحب است.
(۹) غسل ڪردن برای طواف زیارت {در دوران حج} مستحب است.
(۱۰) غسل ڪردن بـرای «رَمْـیِ جَمَرَه» {یعنی سنگ زدنِ جایگاه شیطان در ایام حج} مستحب است.
(۱۱) غسل ڪردن برای نماز ڪسوف و خُسوف و اِستسقاء مستحب است.
(۱۲) غسل ڪردن برای ادای نماز خوف و وقت مصیـبت مستحب است.
(۱۳) غسل ڪردن به خاطر توبه ڪردن از گناهی مستحب است.
(۱۴) غسل ڪردن بعد مراجعت از سفر و رسیدن به خانه مستحب است.
(۱۵) غسل ڪردن به خاطر رفتن به مجالس، و همچنین برای ڪسی ڪه لباس نو می پوشد مستحب است.
(۱۶) غسل ڪردن برای ڪسی ڪه می خواهند قتلش ڪنند، مستحب است.

🪶مفتی محمدابراهیم تیموری حفظه الله


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

┄┅═◈═✾📚✾═◈═┅┄

https://t.me/Mazhabe_Ahnaf

#نشر_عقیده_امام_ابوحنیفه_رحمه_الله


اما اعظم ابو حنیفه رحمه الله
[گذشتگان(سلف)صالح امت]

قال الامام اعظم ابوحنیفة رحمه الله «عَلَيْكَ بِالْأَثَرِ وَطَرِيقَةِ السَّلَفِ وَإِيَّاكَ وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ فَإِنَّهَا بِدْعَةٌ»
(ذم الكلام وأهله ش: 1006 و صون المنطق سيوطي: 322)

امام اعظم ابوحنیفه رحمه الله می‌فرمایند:
بر تو لازم است که از آثار سلف صالح پیروی کنی و به تو هشدار می‌دهم که از تمام نوآوری‌های به‌وجود آمده در دین بپرهیزی زیرا که بدعت هستند.


✾•┈┈★🗯••✦❀✦••🗯★┈┈•✾

@Mazhabe_Ahnaf

#نشر_عقیده_امام_ابوحنیفه_رحمه_الله



The Creed of Imam Tahawi

(ترجمۀ انگلیسی عقیدۀ طحاوی – مترجم: محمد ابراهیم تیموری)


Imam Abu Ja’far al-Tahawi al-Hanafi’s creedal text, a representative of the viewpoint of “Ahlus-Sunnah wal-Jama’ah” has long been the most widely acclaimed and indeed indispensable reference work on Muslim beliefs, of which the text below is an English translation.

Imam al-Subki RA (d. 771AH /1370 CE) the great Shafi’i scholar writes that the followers of the four schools of Law, the Hanafis, the Shafi’is, the Malikis and the Hanbalis are all one in creed:

“All of them follow the opinion of “Ahlus-Sunnah wal-Jama’ah”, the People of the Prophetic Way and the Majority of the Scholars. They worship Allah in accordance with the creed of Abu al-Hasan al-Ash’ari RA (and Abu Mansur al-Maturidi RA). None of them deviates from it… In summation, the creed of al-Ash’ari ( and Abu Mansor al-Maturidhi) is what is contained in The Creed of Imam Abu Ja’far al-Tahawi, which the scholars of the various legal schools have endorsed and are content with as a creed… So, say to those fanatics among the sects, “Take heed, leave your fanaticism, abandon your heresies, and defend the religion of Islam”.

It is of important to mention that the Creed of Imam Tahawi is one of the primary creedal texts of the “Maturidi” school of thought, as Imam Tahawi RA narrates it from the main source of the “Maturidi Theological Methodology” the great Imam Abu Hanifa RA…

Downloading link:
http://goo.gl/S58EIG

M I Teymori


✾•┈┈★🗯••✦❀✦••🗯★┈┈•✾

@Mazhabe_Ahnaf

#نشر_عقیده_امام_ابوحنیفه_رحمه_الله


┄┅❈﴿ مسائل غُسل - ۱۴ - ﴾❈┅┄


صورت های ڪه غسل درآن سنّت است:

(۱) ڪسانی ڪه نماز جمعه بر ایشان واجب است، غسل ڪردن در روز جمعه بعد از نماز صبح تا وقت نماز جمعه بر ایشان سنت است.

(۲) ڪسانی ڪه نماز عید بر ایشان واجب است، غسل ڪردن در روز عید بعد از نماز صبح، بر ایشان سنت است.

(۳) ڪسانی ڪه اِحرام حج یا عُمره را می خواهند بپوشند، غسل ڪردن بر ایشان سنت است.

(۴) ڪسانی ڪه به حج رفته اند، در روز عَرَفَه بعد از زوال آفتاب، غسل ڪردن بر ایشان سنت است.


✍️مفتی محمد ابراهیم تیموری حفظه الله


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

┄┅═◈═✾📚✾═◈═┅┄

https://t.me/Mazhabe_Ahnaf

#نشر_عقیده_امام_ابوحنیفه_رحمه_الله


📚کتاب زیورهای بهشتی

💎جلد: سوم و چهارم


✾•┈┈★🗯••✦❀✦••🗯★┈┈•✾

@Mazhabe_Ahnaf

#نشر_عقیده_امام_ابوحنیفه_رحمه_الله


📚فرق میان نماز زن ومرد از احادیث ثابت است؟

1️⃣چرا ائمه احناف رحمه الله قائل به فرق میان نماز زن ومرد میباشند ؟

2️⃣آیا استدلالات از احادیث دارند ؟

3️⃣اگر دارند پس کدامها است ؟

🎙مولوی محمدجاوید الحنفی حفظه الله


✾•┈┈★🗯••✦❀✦••🗯★┈┈•✾

@Mazhabe_Ahnaf

#نشر_عقیده_امام_ابوحنیفه_رحمه_الله


📚اذعان بیست و دو تن از علما و محدثین اهل سنت بر تابعی بودن امام ابو حنیفه رضی الله عنه

ظفر احمد عثمانی تهانوی حنفی رحمه الله (متوفی 1394 هجری) در کتاب قواعد في علوم الحدیث درباره تابعی بودن امام ابوحنیفه رضی الله عنه فرمودند:

نظر جمهور محدثین بر این است فردی با مجرد ملاقات و دیدن صحابی تابعی محسوب می شود و شرط نیست که با صحابی مدّتی مصاحبت داشته باشد، و این نظر مختار حافظ ابن حجر در شرح نخبة الفکر است. و رؤیت امام اعظم رض نسبت به برخی صحابه ثابت است و تنها در نقل روایت از آنان اختلاف است که به نظر امام ملاعلی قاری رح این امر هم ثابت است.

بر اینکه امام ابوحنیفه رضی الله عنه انس بن مالک رضی الله عنه را دیده باشند و در شمار تابعین باشند جمع زیادی از محدثین و عالمین به اخبار تأیید کردند که از جمله آنها:

❶ حافظ محمد بن سعد رحمه الله (متوفى 230 هجری) صاحب کتاب «الطبقات الکبری».
❷ حافظ شمس الدین ذهبی شافعی رحمه الله (متوفی 748 هجری) در کتاب «تذکرة الحفاظ».
❸ حافظ ابن حجر عسقلانی شافعی رحمه الله (متوفی 852 هجری) در جواب فتوایی که از ایشان شده است.
❹ حافظ زین الدین عراقی شافعی رحمه الله (متوفی 806 هجری).
❺ حافظ ابوالحسن دارقطنی شافعی رحمه الله (متوفی 385 هجری).
❻ امام ابو معشر عبد الکریم بن عبدالصمد الطبری المقرئ القطان شافعی رحمه الله (متوفی 478 هجری) و ایشان روایت امام ابوحنیفه رضی الله عنه از صحابه را ثابت دانسته است.
❼ حافظ جلال الدین سیوطی شافعی رحمه الله (متوفی 911 هجری) و ایشان روایت امام ابوحنیفه رضی الله عنه از اصحاب را رد نکرده است.
❽ حافظ ابوالحجاج مزی شافعی (متوفی 742 هجری).
❾ حافظ خطیب بغدادی شافعی رحمه الله (متوفی 463 هجری).
❿ حافظ ابن الجوزی حنبلی رحمه الله (متوفی 597 هجری).
⓫ حافظ ابن عبدالبر مالکی رحمه الله (متوفی 463 هجری).
⓬ حافظ ابو سعد سمعانی شافعی رحمه الله در کتاب الأنساب (متوفی 562 هجری).
⓭ امام نووی شافعی رحمه الله (متوفی 676 هجری).
⓮ حافظ عبد الغنی مقدسی حنبلی رحمه الله (متوفی 600 هجری).
⓯ امام شمس الدین جزری شافعی رحمه الله (متوفی 833 هجری).
⓰ امام شهاب الدين تورپشتی حنفی رحمه الله(متوفی 661 هجری).
⓱ امام عمر بن عبدالرحمن فارسی قزوينی شافعی رحمه الله (متوفی 745 هجری) صاحب کتاب «کشف الکشاف».
⓲ امام یافعی شافعی رحمه الله (متوفی 768 هجری) صاحب «مرآة الجنان».
⓳ علامه ابن حجر هیتمی مکی شافعی رحمه الله (متوفی 924 هجری).
⓴ علامه شهاب الدین احمد قسطلانی شافعی رحمه الله (متوفی 923 هجری) بطوریکه تصریح کردند که امام ابوحنیفه رضی الله عنه در شمار تابعین است.
⓴ علامه محمد بن قطب الدين ازنيقى حنفی رحمه الله (متوفی 885 هجری) در کتاب «مدینة العلوم».
⓴ علامه بدر الدین عینی حنفی رحمه الله (متوفی 855 هجری).

پس امام ابوحنیفه رضی الله عنه تابعی است، و مندرج در دلالت آیه (وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ) قرار می گیرند.

📚 پی‎نوشت:
ظفر احمد عثمانی تهانوی، قواعد فی علوم الحدیث، مکتب المطبوعات الإسلامیة-حلب، ص306.


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

┄┅═◈═✾📚✾═◈═┅┄

https://t.me/Mazhabe_Ahnaf

#نشر_عقیده_امام_ابوحنیفه_رحمه_الله


📚کتاب اسلام چیست


با توفیق خداوند خلاصه و مغز دین در این کتاب کوچک جا داده شده است و آن تعالیم قرآن و حدیث که یک انسان عامی با آگاهی از آن و عمل بر آن، نه تنها می تواند مسلمانی صالح بلکه انشاء الله مومن کامل و ولیِ خدا گردد به شکل بیست درس گرد آوری شده است.

برعلاوۀ مسلمانان این کتاب را می توان بدون هیچ تشویشی به آن غیر مسلمانانی نیز داد که علاقه دارند حقیقت اسلام را دریابند و تعالیم اسلام را بدانند.

در این دور جدید، وابستگی مسلمانان و نسل های آیندۀ ایشان به اسلام، ظاهراً فقط منحصر به این است که هر اُمتی رسول الله صلی الله علیه وسلم که اهمیت دین را احساس و درک می کند، تلاش و سعی بیدارسازی روح دینی و زندگی اسلامی میان مسلمانان را فریضۀ شخصی خود بداند و رسانیدن تعالیم اسلام و پیام دین به تک تک ایشان را وظیفۀ خود بگرداند. در این دَور، کتاب هذا با احساس همین ضرورت خاص تالیف شده است.

ای کاش بندگان خدا به اهمیت و نوعیت ویژۀ آن پی ببرند. والله الموفق و هو المُستعان.

✳لینک دانلود کتاب اسلام چیست از ویب سایت:
http://goo.gl/t0MWcp


✾•┈┈★🗯••✦❀✦••🗯★┈┈•✾

@Mazhabe_Ahnaf

#نشر_عقیده_امام_ابوحنیفه_رحمه_الله


✅ دعای اصحاب کهف

💥 و یک درس بسيار مهم

🎙علامه مفتی محمد تقی عثمانی حفظه الله

✾•┈┈★🗯••✦❀✦••🗯★┈┈•✾

@Mazhabe_Ahnaf

#نشر_عقیده_امام_ابوحنیفه_رحمه_الله


💞فضیلت صلوات درشب وروز جمعه💞

پیامبر ﷺ فرمودند:
💖در روز و شب جمعه بر من صلوات بفرستید، و هر کس بر من صلوات بفرستد، خداوند ۱۰ بار بر او صلوات می‌فرستد.» [رواه بيهقی/5994]💖


💞اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّد، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد
اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّد، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آل إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد💕

اَللّهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّم وَ بارِکْ عَلَی سَیِّدِنا مُحَمَّد

جمعه مبارک🫀


✾•┈┈★🗯••✦❀✦••🗯★┈┈•✾

@Mazhabe_Ahnaf

#نشر_عقیده_امام_ابوحنیفه_رحمه_الله


✍️از سلف صالح تا مدعیان سلف چقدر فاصله هست؟!!!

📌امام شافعی در مدح امام ابوحنیفه (رحمهما الله) می گوید: (الناس فی الفقه عیال علی ابی حنیفه)، مردم در فقه بر سر سفره ابی حنیفه هستند. این جمله را بسیاری از علمای بزرگ مانند خطیب بغدادی، ذهبی، ابن ابی الهادی و... نقل کرده اند. 👈(تاريخ بغداد، خطیب بغدادی، ج15، ص473؛ سير اعلام النبلاء، ذهبی، ج6، ص403؛ مناقب ائمه الاربعه، ابن عبدالهادی، ص61)

📌عجیب اینکه وهابیها این جمله را رد کرده اند. یکی از آنها نوشته "این دو با یکدیگر در فقه اختلاف داشته اند، پس چگونه این جمله صحیح باشد؟!" این مدعیان پیروی از سلف فکر کرده اند سلف صالح نیز مانند آنها بوده اند که هر اختلافی را بهانه بدعت و کفر و شرک دیگران کنند؛ بلکه سلف صالح اختلافات اجتهادی شان مانع از احترام و نادیده گرفتن محاسن یکدیگر نبوده و هر چند اختلاف داشتند ولی به بهانه های واهی مسلمانان را متهم به امور زشت نمی کردند.

#احناف
#مدعیان_پیروی_ازسلف
#امام_شافعی
#امام_ابوحنیفه
#تکفیر
#تبدیع_وهابیت
#سیره_سلف


#نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد.

┄┅═◈═✾📚✾═◈═┅┄

https://t.me/Mazhabe_Ahnaf

#نشر_عقیده_امام_ابوحنیفه_رحمه_الله

امام ابوحنیفه رضی الله عنه اولین تدوین کننده علم شریعت

از جمله مناقب وفضائل امام اعظم رضی الله عنه که هیچ امامی با ایشان مشترک نمی‎باشد، اینکه ایشان اولین کسی است که علم شریعت را تدوین وبه صورت ابواب درآوردند. سپس امام مالک رضی الله عنه در ترتیب دادن موطأ؛ چون کسی قبل ایشان چنین نکرده بود.

اینکه صحابه رضوان الله علیهم و تابعین به احسان آنها، اقدامی در جهت باب‎بندی و ترتیب کتاب انجام ندادند بدین جهت بود که آنها به قوت حفظشان اعتماد می‎کردند.

امام ابوحنیفه رض هنگامیکه دید علم منتشر گردیده، ترسیدند که بعد از ایشان علمای سوء این علم را ضایع کنند، همانطور که پیامبرﷺ فرمودند: «همانا الله تعالی علم را از محو نمی‎كند، بلكه با وفات علما آنرا از می‎برد. وقتی كه علما رفتند، مردم؛ جاهلان را رهبر خود کرده ومسائل خود را از آنها می‎پرسند. آنها هم از روی جهالت، فتوا داده، هم موجب گمراهی خود و هم دیگران می‎شوند». پس بدین جهت امام ابوحنیفه رض این علم را تدوین کرده وآن را به صورت ابواب وکتاب‎های مرتب درآوردند.

📚پی‎نوشت:
جامع المسانید للإمام الأعظم للخوارزمی، ج1، ص44

@Mazhabe_Ahnaf

#نشر_عقیده_امام_ابوحنیفه_رحمه_الله


📚کتاب چرا در داخل نماز رفع یَدَيْن نمی کنیم!!!

در میان امامان چهارگانۀ اهل سنّت و جماعت، دو امام بزرگوار متقدّم و اسبق، حضرت امام اعظم ابو حنیفه و حضرت امام مالک می فرمایند که رفع یَدَيْن در داخل نمازهای پنجگانه متروک می باشد. و دو امام بزرگوار متأخر، حضرت امام شافعی و حضرت امام احمد بن حنبل می فرمایند که انجام دادن رفع یَدَيْن در نماز بهتر است.

اهل سنّت و جماعت احناف و مالکیها بر وِفق تحقیق امامان بزرگوار خویش در داخل نماز رفع یَدَيْن نمی کنند و آن را متروک و منسوخ می دانند، و برادران شافعی و حنبلی مذهب ما بر وِفق قول امامان خویش در داخل نماز رفع یَدَيْن می کنند.

ولی هر دوی این دو گروه اهل سنت و جماعت ـ چه کنندگان رفع یَدَيْن و چه ناکنندگان آن ـ با وجود اختلاف در این مسئله در طول بیشتر از یک هزار و سه صد سال با همدیگر برادرانه زندگی کرده اند و بخاطر کردن یا نکردن رفع یَدَيْنِ داخل نماز، نه اینها آنها را بد و بیراه می گفتند و نه آنها اینها را زشت و نازیبا، بلکه همگان برادروار در طول این قرون متمادی باهم زندگی می نمودند و در کنار یکدیگر مانند یک صف واحد به عبادت خداوند واحد لا شریک خود مشغول بودند.

اما متاسفانه در این آخر زمان فرقۀ جدیدی پیدا شده است و بعضی افراد این فرقۀ جدید التأسیس از مسلمانان ساده سوال می کنند که چرا در داخل نماز رفع یَدَيْن نمی کنید؟

کتاب «چرا در داخل نماز رفع یَدَيْن نمی کنیم» در جواب سوال مذکور نوشته شده است تا آن مسلمانانی که به سبب کمبود وقت یا علم نمی توانند مستقیماً به کتاب های فقه و حدیث شریف مراجعه کنند با مطالعۀ این کتاب، اندکی از نمونه ای از دلایل آنکه چرا ما اهل سنّت و جماعت احناف در داخل نماز رفع یَدَيْن نمی کنیم را بدانند و علم یقینی بیابند که طریقۀ نماز ایشان در مورد مسئلۀ رفع یَدَيْن، سراسر و کاملاً مطابقِ احادیث نبوی صلی الله علیه وسلم و قول و عمل خلفای راشدین و فقهای صحابۀ کرام رضی الله عنهم می باشد و مسلمانان خیر القرون اسلام بر همین طریقۀ نماز تعامل داشتند.

این کتاب شامل 340 حدیث شریف در این زمینه است.

✳لینک دانلود کتاب از ویب سایت:
http://goo.gl/521QVG
✳لینک دانلود از Google Drive:
https://goo.gl/K2KnHb
✳لینک دانلود از One Drive:
http://1drv.ms/1x51KWY

✾•┈┈★🗯••✦❀✦••🗯★┈┈•✾

@Mazhabe_Ahnaf