منارة العلم📚

يا طالب العلم: لا تغفل عن رياضة البدن، وإياك أن يثبطك الشيطان بحجة أن لا وقت!
واظب على الرياضة؛ ففوائدها لبدنك ونفسك وذهنك= كبيرة.
واعلم أن ما تنفقه من وقت ومال في الحفاظ على بدنك ورياضته: ليس تضييعا للوقت ولا للمال، وإنما هو استثمار حقيقي، ستدرك أثره عاجلا، ويتعاظم أثره مع تقدم السن.
وقبيح أن يكون الانطباع السائد عن طلبة العلم وأهله: ضعف البدن، والكسل، والسمنة، وكثرة الأمراض؛ حتى إذا رئي طالب علم مهتمًّا ببدنه ومواظبا على الرياضة: عُد عجبًا!..
وليس خطابي لطالب العلم تخصيصًا له، بل النصيحة لكل أحد، وللرجال والنساء.
وليست الرياضة قاصرة على صورة واحدة لا تتعداها، وإنما هي صور وأنماط، ولكل إنسان ما يناسبه ويصلحه..
وفي قوة البدن وصحته وسلامته عون للعبد على طاعة الله في العلم والصلاة والصوم والحج والخ..
وليس أدل على هذا الاهتمام من حديث مسابقة النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها..
وافضل الرياضة هي المشي بانواعه..

لذلك يُقال خذ من مجرب…
احدهم يقول لم يلاحظ هذا الشيء الا من تجربة لاحظها بحاله اللهم بارك...>>ألا وهي لما يكون قلبه مفتقر الى الله ومستعين به مثلا على حفظ او قراءة… يشعر بتوفيق رهيب!! لدرجة تمضي عليه ٤ ساعات متواصلة بدون انقطاع ولو دقيقة! من قوة التوفيق واللذة وتالله…
لكن سبحان الله هذا يذكرنا بالبخاري وسبب توفيق الله له لانه مفتقر الى الله وكان يستخير الله لكل حديث وتالله لن يخذل الله امرءً استعان به…!
لذلك مهممممم الافتقار الى الله بالدعاء والاستعانة به واللجوء اليه في كل امر وهذا من معاني الدعاء فمن يكون قلبه موّحد لله ويستعين به ويلتجأ اليه نراه موفق ومسدد جدا وسيكون الخشوع سهل عليه وسيكون التوفيق يسير عليه وستكون الاعمال الصالحة يسيرة عليه وسيكون الدعاء يسير عليه فلذلك مهم الافتقار الى الله واللجوء اليه والاستعانة به وهذا أصلاً دليل العبودية…سنجد لذة وتوفيق وفتح ووو…..
وايضا الافتقار لله سبحانه يجعل القلب مطمئن وقوي وعزيز حتى لو كان في قاع البلايا والمصائب نسأل السلامة..
كذلك الذي يريد السعادة والشجاعة في الحق والهمة والعزة ووو فليقرأ احاديث النبي مع فهم معانيها وذلك يكون له ورد في السنة وكتب السنة كثيرة ولله الحمد مثل رياض الصالحين طبعة هشام ال برغش جميللة جدا هذة الطبعة ومزودة بفوائد وشرح للمفردات…
ومعالم السنة لصالح الشامي
ومختصرات السنن وغيرها الشيء الكثير…

من اهم اسباب النبوغ في العلم..
بعد الصبر على مشاق العلم،والذكاء،والاتقان يأتي من الحفظ "اي التكرار والمراجعة"،وشدة التحري للعلم،وسعة الاطلاع"اي القراءة"،والعمل بالعلم… الا وهو الافتقار لله بالدعاء والاستعانة به واللجوء اليه هذا اهم سبب للتوفيق سواء لحفظ القران او طلب العلم..
لذلك نجد مثل البخاري يستخير الله لكل حديث لذلك الله وفقه وفتح عليه وبارك بعلمه وايضا ابن تيمية كان ما اشكل عليه شيء الا واستعان بالله ودعا اللهم كما علمت ابراهيم علمني وكما فهمت سليمان فهمني وكذلك الامام احمد بن حنبل وكثرة عبادته ودعاءه…فا افتقار القلب واستحضاره واللجوء الى الله والاستعانة به من اهم وانفع الامور للتوفيق والنبوغ والتمكن في العلم مع باقي الاسباب..

مثلا على سبيل المثال شخصا ما اكتسب الصبر الا بالابتلاءات
اي شيء يحصله.. يقول لعل الله اراد بي خيرا أي يكتب لي اجرا وما اعظم من هذا الخير!
فا يرجع ويشكر الله لانه سيكتب له اجرا! فهو يفكر بالاجر لا يفكر بالشيء الدينيوي الا وهو الابتلاء يعرف انها دنيا ملعونة لا تسوى عند الله جناح بعوضة! طبيعي يبكي وطبيعي يحزن لكن يتذكر الاجر ويفررح ويبكي لانه الله اراد به خيرا ورزقه اجرا وكلما عظم البلاء عظم الاجر!
ومو شرط كل الناس يكونون بنفس الحصيلة والعلم الي يأتيهم بسبب الابتلاءات لاا!
كل شخص يفتح الله عليه بامور لم تطري على احدا ويرى بنور الله بسبب صبره! الله اكبر وجعلنا الله منهم..

لاحظت بالتجربة الانسان يتعلممم!! وتالله بالتجربة والابتلاءات يفتح عليك اشياء لم تطري على احدا!

كلما زاد علم الانسان زادت فراسته وحكمته وبصيرته وتعقّله وادراكه للامور…
فلا تيأس ياطالب العلم انت ابدأ واصدق مع الله في كل الاحوال وكل ذلك راح يأتي تلقائياً وهذا من خلال التجربة..

مختارات من الكتب والمسموعات الرمضانية:
-كتاب تذكير الانام بدروس الصيام لسعد الحجري "يُفضل يكون بمجلس مع صديق او الخ وليست قراءة فردية".
-كتاب سرج رمضانية لابراهيم السكران.
- كتاب قادة الامة في رمضان لعبدالحكيم الانيس.
-بين يدي رمضان لمحمد الشنقيطي"مسموع".
-المغزى الرمضاني لابراهيم السكران "مسموع".
-هدي النبي في رمضان لعبدالكريم الخضير "مسموع".
-علاقة المسلم بالقرآن لمحمد شريف "مسموع".
-مفاتيح تدبر القرآن لمحمد الخضيري "مسموع" + الجزء الثاني.
- أحاديث شهر رمضان لصالح العصيمي "مسموع".
"فإنَّ الطريق بعيدٌ وزادنا قليلٌ، وقوافل الصالحين قد سارت من بين أيدينا ونحن قد بقينا..".

كلمة ثمينة.
د. عمر المقبل، فرّج الله عنه.

لاحظت ان نبينا الكريم والنبي ابراهيم والسيدة عائشة وابو بكر وابن تيمية
في صفات مشتركة بينهم جدا جميلة…
والصفات هي الرحمة والرفق وطهارة القلب وشدة اليقين والعلم وحب العلم والشجاعة في قول الحق والفطنة والصدق..
عليهم الصلاة والسلام
ولاشك ان هذه من افضل الصفات رزقنا الله وجمعنا الله بهم وحشرنا معهم انه ولي ذلك والقادر عليه

الشيخ الفقيه الالمعي محمد باجابر حفظه الله…
فا لذلك نرى أن من تأصل في اللغة نبغ واستطاع ان يتبحر بالعلم اللهم بارك…

هذه رؤيا مبشرة لمن تعلّمها تعبداً، ولو فرّغ نفسه لها وقدوتنا في ذلك العلماء كالشافعي والالباني..
فمن تعلّم اللغة لحفظ الشريعة وفهمها كان تعلُّمه لها عبادة يتقرّب بها الى الله..
وايضا من تعلّم اللغة رق طبعه..
لانه بالاخير كل شيء يخدم الكتاب والسنة لفهمهم من العلوم الباقية
سواء اللغة او المذاهب الفقهية او الاصول الخ…

من النصائح في القراءة؛انك عندما تقرأ كتابا دسماً او انه من الكتب ذو ال٥٠٠ صفحة فما فوق،حينها فليكن الكتاب الذي يليه من الكتب الصغيرة السهلة لكي يرتاح عقلك قليلا و الا يصيبه فتور…

الكثير من كتب ابن تيمية سعادة مابعدها سعااادة💔!..
اللهم ارزقنا زيارة دمشق مدينة العلماء وارزقنا زيارة المكتبة الظاهرية يُقال ان فيها كنووز ومخطوطات لابن تيمية يالله…
اللهم بارك

الله اكبرررر!…
قصة ملهمة ومحفزة لطلب العلم والثبات عليه⚡️
قال ابن بطال في شرحه على البخاري (١/ ١٣٤):
وفى فضل العلم آثار كثيرة ومن أحسنها ما جاء عن يحيى بن يحيى بقوله: أول ما حدثنى مالك بن أنس حين أتيته طالباً لما ألهمني الله إليه فى أول يوم جلست إليه أن قال لى: ما اسمك؟ قلت له: أكرمك الله: يحيى.
وكنت أحدث أصحابى سناً.
فقال لى: يا يحيى، الله الله، عليك بالجد فى هذا الأمر وسأحدثك فى ذلك بحديث يرغبك فيه، ويزهدك فى غيره.

قال مالك: قدم المدينة غلام من أهل الشام بحداثة سنك فكان معنا يجتهد ويطلب حتى نزل به الموت، فلقد رأيت على جنازته شيئا لم أر مثله على أحد من أهل بلدنا، لا طالب ولا عالم، فرأيت جميع العلماء يزدحمون على نعشه. فلما رأى ذلك الأمير أمسك عن الصلاة عليه، وقال: قدموا منكم من أحببتم.
فقدم أهل العلم ربيعة. ثم نهض به إلى قبره.
قال مالك: فألحده فى قبره ربيعة، وزيد بن أسلم، ويحيى بن سعيد، وابن شهاب، وأقرب الناس إليهم محمد بن المنذر، وصفوان بن سليم، وأبو حازم وأشباههم، وبنى اللِّبن على لحده ربيعة، وهؤلاء كلهم يناولوه اللبن!
قال مالك: فلما كان اليوم الثالث من يوم دفنه رآه رجل من خيار أهل بلدنا فى أحسن صورة غلام أمرد، وعليه بياض، متعمم بعمامة خضراء، وتحته فرس أشهب نازل من السماء، فكأنه كان يأتيه قاصداً ويسلم عليه، ويقول: هذا بلغني إليه العلم.
فقال له الرجل: وما الذى بلغك إليه؟ فقال: أعطانى الله بكل باب تعلمته من العلم درجة فى الجنة، فلم تبلغ بى الدرجات إلى درجة أهل العلم، فقال الله تعالى: زيدوا ورثة أنبيائى، فقد ضمنت على نفسى أنه من مات وهو عالم سنتى، أو سنة أنبيائى، أو طالب لذلك أن أجمعهم فى درجة واحدة.
فأعطاني ربي حتى بلغت إلى درجة أهل العلم، وليس بينى وبين رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلا درجتان، درجة هو فيها جالس وحوله النبيون كلهم، ودرجة فيها جميع أصحابه، وجميع أصحاب النبيين الذين اتبعوهم، ودرجة من بعدهم فيها جميع أهل العلم وطلبته، فسيرني حتى استوسطتهم فقالوا لى: مرحبا، مرحبا، سوى ما لي عند الله من المزيد.
فقال له الرجل: ومالك عند الله من المزيد؟
فقال: وعدني أن يحشر النبيين كلهم كما رأيتهم فى زمرة واحدة، فيقول:
يا معشر العلماء، هذه جنتي قد أبحتها لكم، وهذا رضواني قد رضيت عنكم، فلا تدخلوا الجنة حتى تتمنوا وتشفعوا، فأعطيكم ما شئتم، وأشفعكم فيمن استشفعتم له، ليرى عبادي كرامتكم علي، ومنزلتكم عندي.
فلما أصبح الرجل حدث أهل العلم، وانتشر خبره بالمدينة.
قال مالك: وكان بالمدينة أقوام بدؤوا معنا فى طلب هذا الأمر ثم كفوا عنه، حتى سمعوا هذا الحديث، فلقد رجعوا إليه، وأخذوا بالحزم، وهم اليوم من علماء بلدنا الله الله يا يحيى جد فى هذا الأمر).
-منقول

اضافة لكلامي هنا؛
تخيل أنك تقضي الايام والساعات تحفظ وتكرر وتتعب ومن ثم تترك المراجعة فا يتفلت الحفظ فا تنسى..امر مؤسف>>فا مهم جدا في المحفوظات الجديدة المراجعة اليومية الى ان تصل للاتقان ومع كثرة المحفوظات خلال السنوات فا تكون المراجعة على حسب الوقت تنتهي من مراجعة كتاب وتنتقل الى مراجعة اخر لكن عند الوصول للاتقان لا بأس ان تأخر المراجعة وتجعلها كل شهر او شهرين مرة… لذلك بالبدايات تحتاج جهد مكثف والتقليل من المشتتات وغيرها مع الترويح عن النفس وقد ذكرت كيف يكون ذلك سابقاً..
وكما هو معلوم أن العلوم مرتبطة ببعض ويتكرر طرحها في كثير من الكتب فكلما تقدّمت بالعلم سيسهل عليك الاتقان لذلك استمر واثبت وتذّكر انك في ثغر عظيم وجهاد عظيم فلك العاقبة الحميدة والفوز باعالي الجنان مع اخلاص النية والعمل بإذن الله..
ولا انصح بمراجعة كتب كثيرة بفترة واحدة لانه التركيز سيكون ضعيف والعقل سيكون مشتت
يُفضّل مراجعة كتاب بورد معين وعند الانتهاء من مراجعته فا تنتقل الى اخر
وطرق المراجعة كثيرة سواء المراجعة من خلال الابواب او كتابة التلخيص او قراءته وتقليب النظر فيه او مدارسته وجميل التنويع بينهم، والله سبحانه اعلم..

طلاب العلم ياورثة الانبياء ياحملة العلم يامن تجاهدون بالسنان يامن تجاهدون بالله حق جهاده يا من تذبون عن دين الله يامفخرة الامم والعصور جعلنا الله وإياكم في زمرة العلماء الصديقين مع الانبياء والشهداء في جنات الفردوس الاعلى انه جواد كريم…
كثير من طلبة العلم لايعرف كيف يتعامل مع الفتور في الطلب..ولذلك نجدهم قليلين عمل قليلين فقه حياتهم ضائعة متشبثين في دنيا فانية لا ذاقوا لذة العارفين ولا راحة الجاهلين اعاذنا الله نسأل الله السلامة والعافية..
اولاً انتبهوا ان الفتور يطول اكثر من اسبوع
اقصى حد اسبوع
بس مو معنى ذلك انه ابدا ماتطلبون العلم خلال الاسبوع لااا
بس انكم تخففون منه يعني تقللون من المقدار وتكثرون من المراجعة..
وتقرأون كتب عامة يعني من السير الذاتية والادبية والايمانية وهكذا كتب مسلية وتروحون عن انفسكم بها… وتذكروا بأن العلم لا يعدله شيء والوقت ثمين..
اول مايأتيكم الفتور واول شيء تسوونه عشان تتخلصون منه هو مثلا تتوضون وتصلون ركعتين نافلة بنية واستعينوا بالصبر والصلاة وادعوا ان ربي يغفرلكم ويعينكم ويخلصكم من الفتور ويقويكم على شدائد العلم والتحصيل ويوفقكم ووو.. من باب {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ}..
بعدها ساعتين تذكرون الله
استغفار وحوقلة والخ من ذكر الله وايضا الصدقة..
واليكم نصيحة استفدت منها جدا جدا جدا وهي عندما تنجزون اجعلوا ساعة انجاز ثم ٥ دقائق راحة وهكذا… فهذة تساعد على الانجاز ورفع مستوى التركيز وبشدة وعشان ماتملون ومع التعود تزيدون المدة فا تكون ساعتين وهكذا..
وتذكروا ان العلم لا يلين للقلب القاسي البعيد عن ذكر الله..
وغالباً من وجهة نظري ان الذي لايبالي بالفتور قلبه معلق ومفتون بالدنيا فعليه ان يتذكر الاخرة ويذكّر نفسه بالموت ويلزم العبودية لعل وعسى ان يلين قلبه او هناك حزن او هم او كرب او ذنب اقعده نسأل الله السلامة..
ومعلوم ان الهم يضعف القلب
فلذلك يجب على المرء ان يحل ذلك وهو ادرى واعرف بحاله…
فاستعينوا بالله ولا تعجزوا.

علاوة على ذلك ؛دراسة النحو فقط ما بتخليك فصيح أو ترفع لغتك، لأنك محتاج تعرف ذوق العرب وكلامهم من الكتب والشعر وفقه اللغة...

ياالله يالجماال💔!..

هنا الشرح المختصر الاجمالي يدخل من ضمن"أن يتصور العلم بوجه من الإجمال؛ لأن طلب الإنسان ما لا يتصوره محال ببديهة العقل، وطلب ما يعرفه من جهة تفصيله محال أيضا؛ لأنه تحصيل الحاصل.".

لا بد لمن حاول أن يعرف علماً من العلوم من ثلاثة أمور:
أحدها: أن يتصور العلم بوجه من الإجمال؛ لأن طلب الإنسان ما لا يتصوره محال ببديهة العقل، وطلب ما يعرفه من جهة تفصيله محال أيضا؛ لأنه تحصيل الحاصل.
والثاني: أن يعرف غايته؛ لئلا يكون سعيه في طلبه عابثاً.
والثالث: أن يعرف ما يستمد ذلك العلم منه؛ ليرجع في جزئياته إلى محلها.
-منقول

حتى تؤجر على طلبك للعلم وترتفع عند الله وتستغفر لك الحيتان في البحر فعليك بالإخلاص لله في طلبه.

ياطلاب العلم:
من ظن:
أن معرفة الأحكام تؤهله للكلام فيها فقد أخطأ.
أو أن قراءة الفتاوى يؤهله لإفادة غيره فقد أخطأ.
أو أن قراءة المطولات تدخله في أهل العلم فقد أخطأ.
بدون مقدمات العلم والفهم فلا.
ورؤوسها:
العربية
أصول الفقه وقواعده
أصول الاستدلال
أصول التفسير
المصطلح
والتطبيق حتم.
-منقول

من طلاب العلم منْ يدرك في ٥ سنوات ما لا يدركه غيره في ٥٠ سنة بسبب الدقة في التنظيم والترتيب.

هذا الروقان الي يعدّل المخ والروح والقلب والمزاج>>باختصار اختل بربك تسعد..
و"لم أجد فِراقاً أشد على الفؤاد مثل فقد المرء لطلب العلم"
صدقاً :الروح تتغذى من عند الله
اما الجسد مخلوق من الطين فا يتغدى من الي بيطلع من الطين والي ياكل من الطين"المواشي وغيرها"..، فا سبحاااان الله(…

علم الرؤى وعلم القراءات
يستحيل الجمع بينهم وبين علوم الشرعية الا وتزاحم اخر على الاخر
وضاع العمر والله المستعان..
فمن اراد العلم الشرعي فعليه ان يركز عليه وحده،والله سبحانه اعلم)…

لا وفق الله سارقاً..>> خاصةً من يسرق تعب غيره!…
من اشد ما يؤلم طالب العلم ان يأتي احد ويسرق ماتعب عليه..
او ينسب اليه ذلك يالله ما اشدها على القلب!..
او يشوه سمعته حتى يتصدر على اسمه..!
اشياء تشيب الرأس من أُناس لا يخافون الله ولا يستحقووون ابداا ان يتكلموا بالعلم
ولكن كثير منهم يتفوه بما لا يعقل،،،
نسال الله السلامة..>>فلنكن صادقين وامناء مع انفسنا ومع غيرنا، وانقياء ورحماء، فوالله لن يخذلنا الله،،،كيف ولا؟ وهذة هي اعلى مراتب الاخلاق! ما اثقل شيء في الميزان من حسن الخلق،، فلنحرص على ذلك و قد يندر الا من رحم ربي، ونكون من منْ يحيي سنة حسنة فربما البعض لايبالي باجرها،،، فالله المستعان وعليه التكلان.

"تلخيص رائع👌🏻، بنظرة سريعة في ٥٠ صفحة، تستطيع تعرف المفردات الحنبلية الفقهية.

المغلظ بالحبر الأسود تبين بعد الدراسة أنه من *المفردات* ، وغير المغلظ تبين أنه ليس من المفردات.

الشخص الذي يخشى أن يبدأ اليوم لأنه خسر بالأمس، لا يمكنه الفوز غداً.
كن كالذي ينهض مرارا وتكرارا واصبر ستفلح
(وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا الَّذِينَ صَبَرُوا).

البعض للاسف عنده تعصب حتى لو كان القول يخالف العقل…
وهالشيء مؤسف الله المستعان،،،
كانه امعة مايعرف يشغّل عقله شوي،
مثلا في عالم/شيخ قال انه اشتر هذول الكتب كلها"كاتب اسامي كتب كثيرة عاساس تكون بمكتبة كل طالب علم"
والكتب كثيرةووو !.."لا تناسب الجميع فضلا عن امور كثيرة ،الكلام فيها يطول.."
فالمهم بعض من هذيك الفئة الي قلت عنها^.. يروح يشتري هالكتب كلها ليش؟ لانه الشيخ الفلاني قال..
وهالشيء خطأ…الصح انه كل شخص يشتري الي يحتاجه من الكتب، لئلا يصاب بالاحباط واسراف الاموال، فالشراء على قدر الحاجة، والله سبحانه اعلم.

تسآلت يوماً كيف الجهابذة وصلوا الى هذا الحد من العلم والفتح والبصيرة وبعد تجربة عرفت بأنّ من يريد حفظ كتابٍ من غير أن يلجأ الى الله ويستعين به عليه فلن يُفتح عليه، ومن يلجأ الى الله ويستعين به على حفظ كتابٍ ولو كان ليس بصعب فا سيفتح الله عليه علوماً من هذا اليسير وكلامي هذا من خلال تجربتي؛ والصادق في سيره الى الله في تحصيل هذا العلم العظيم فا سوف يستعين به عليه من دون أن يخبره أحد بذلك ، والله سبحانه اعلم)…

الكتاب عبارة عن:
متن
حاشية١
حاشية٢
تعليق
تقرير
https://www.youtube.com/watch?v=Z521e2b2TJc

المتن: هو كلام مختصر للقدماء من العلماء، كلام مقتطب ويحتاج شرح طويل لفهمه.

لاحظت شي بالشافعي رحمه الله انه عندما شكى لوكيع سوء حفظه و"اخبره"….
انه رحمه الله نسب القول الى وكيع وذلك ان دل يدل على صدق امانته واحترامه وصدقه مع نفسه ومع غيره فا لله دره.
شَكَوتُ إِلى وَكِيعٍ سوءَ حِفظي
فَأرشَدني إِلى تَركِ المَعاصي
وأخبرني بِأنَّ العلمَ نورٌ
ونورُ اللّهِ لا يُهدى لِعاصي.

ما قال وانه نور الله كذا كذا لا قال اخبرني فا اهو نسب القول الى وكيع فاهذا يدل على امانته وصدقه اللهم بارك.

كتاب من أعظم كتب الفقه:
-الإنصاف للمرداوي
لا يوجد فقيه لا يطلع عليه،،
ومن البشارات،أن دار ركائز تعمل عليه حاليا وسوف يطبع طبعة جميله وفاخرة واعتمدو فيها نسخ خطيه..

طالب العلم عقله شغّال كانه مصنع بدليل انه تأتي عليه مسائل وردود وافكار من غير جهد منه حتى وهو بعز انشغاله؛وذلك يعود لشغفه بالعلم فمن شغف بشيء استلهمه،طلب العلم له لذة لا تُوصف.
^بعض من النفائس بالفترة الماضية سانشر منها ان شاء الله.

قد تكلمت عن طرق المراجعة بالمثبتة تلقونه،اما بالنسبة لمراجعة الشروح فايراجعها بين حين وآخر بحسب ما يتيسر وليس كل يوم
لكن لا ينسى هذا المهم،مثلا مرة بالشهر وهكذا،اما المحفوظ فا يراجعه يوميا اذا تيسر المهم لاينفك عن المراجعة وهكذا ينتقل من كتاب الى اخر حتى يتمكن بالعلم ولئلا ينساه فكما قيل "العلم ما حُفظ بالصدور".

وكيف بزمننا ممن لايفقه اللغة الا قليل!.. فا الله المستعان.

أرى ان الشرح المختصر اسهل لعقل الطالب المبتدئ عشان ما يتشتت،ويسهل عليه استشراحه لانه بنفس مستواه بعكس الشروح الموسعة ؛لانه باقي مادرس فنون اخرى تتعلق بالشرح
ولما يأخذ شوطاً بالعلم والفنون فا حينها يمكنه دراسة شرح موسع،
والله سبحانه اعلم)…

والعلم نورٌ فكُنْ بالعلم معتصمًا
إن رُمْتَ فوزًا لدى الرحمن مولانا
وَهْو النجاةُ وفيه الخيرُ أجمعُه
والجاهلون أخَفُّ الناس ميزانَا
والعِلمُ يرفَعُ بيتًا كان منخفضًا
والجَهْلُ يخفِضُه لو كان ما كانا

موسوعة التفسير جداا جميلة ومفيدة اللهم بارك اطلعوا على موقعهم مليئ بالكنووز والدرر✨
https://dorar.net/tafseer/9/26
الموسوعة مطبوعة باسم "التفسير المحرر للدرر السنية".

✍️دلَّ قولُه تعالى:{وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ}
أنَّ المؤمنَ يحبُّ المؤمنَ، وينصُرُه بظَهرِ الغَيبِ، وإنْ تناءَت بهم الدِّيارُ، وتباعدَ الزَّمانُ .

ضروري تطبيق العلم حتى نحقق العلم ونصل لليقين✨

ينبغي على طالب العلم أن ينتقي صحبته وليكن له ضوابط صارمة، من أهمها أن يكونوا على نهجه وطريقته، وأن يغلب عليهم التدين وحب المعرفة، وعدم المبالاة بالدنيا وزخرفها.
أعرف شخصا كان متفوقا في أصول الفقه، غير أن صحبته كانوا مقاولين، فتحول إلى المقاولات وترك طلب العلم.
نسأل الله السلامة والعافية.

اللهم افتح علينا فتحاً وانت خير الفاتحين

تخيلوا لو الان متوا ودخلتوا الجنة والتقيتوا بالنبي والعلماء وو… مجرد التخيل راح تأتيكم السعادة بطبق من ذهب✨
فا المطلوب شنو؟ المسارعة في الخيرات⚡️
وتجديد التوبة ولزوم العبودية.