غِرَاسْ ☁️🌱.

﴿وَإِذا أَنعَمنا عَلَى الإِنسانِ أَعرَضَ وَنَأى بِجانِبِهِ وَإِذا مَسَّهُ الشَّرُّ كانَ يَئوسًا﴾ [الإسراء: ٨٣]
وإذا أنعمنا على الإنسان بنعمة مثل الصحة والغنى أعرض عن شكر الله وطاعته، وتباعد تكبرًا، وإذا أصابه مرض أو فقر ونحوهما كان شديد القنوط واليأس من رحمة الله.

"وسيرُ العبد إلى ربّه إنّما بقلبه، فكلما أقبلَ به متجرِّدًا من نفسهِ؛ رأى الإيمان الذي ينشرح به الصّدر، والطّهر الذي يعالج الأسقام، والحَلاوة الذي تحلّ به وتتيسّر بها جوارحه للعمل، ودوام السّؤال لبقاء حياة القلب وتجديدها، والمسارعة سبقًا في طلب المغفرة بالتّوبة والاستغفار؛ كما في قوله تعالى: ﴿وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ﴾".

‏قَال الإمَام المُنذري -رحمه اللّٰه-:

‏"وناسخُ العِلمَ النَّافع لَهُ أجرُه وأجْرَ مَنْ قرَأه أَوْ كَتَبه أَوْ عَملَ بِهِ مابقيَ خَطُّه".

❤️‍🩹

"زِد في الصلاة على النبيّ وآله
إنّ الصلاة بها ذنوبك تُغفَرُ" ﷺ

"ولا تَسأل سِوى ربٍّ كريمٍ
‏به عُسْرُ الأمُورِ تَكونُ يُسْرا"

"أعظمُ الأسباب ومفتاحُ الفرجِ كلّه التوكل على الله والصدق معه سبحانه، فلَو تكالبَت عليك الدنيا كلّها بهمومها وغمومها فإنّك تؤمنُ أنّ لك ربًّا أرحم بك من نفسك التي بين جنبَيك، وتوقِن أنّ هذا البلاء قد يُريد الله به أن يرفع درجتك، ويغفر ذنبك، ويُعظم أجرَك، فتُحسِن الظنّ بالله، ويبتهج قلبك، وتطيب نفسك، وتشعر أنّ الفرج سيأتيك من الله وحده لا شريك له، واعلَم أنّ أساس الفرجِ كلّه حينما توقِن أن لا ملجأ ولا منجًى من الله إلّا إليه.."

"من المعاني العظيمة التي نتلمسها في أحوال السبّاقين والصّالحين؛ هي الاصطفاءات التي جعلتهم يعيشون بالإيمان والعمل أصل الغاية الحقيقية في عبادة الله عزّ وجلّ! مع حرصهم ومحاسبة أنفسهم كثيرًا عنما يصرفهم عن هذا المعنى! ولابن تيمية -رحمه الله- قولٌ نفيس في هذا:"العبوديَّة معناها الحُبّ مع غاية الذُّل". فهو سبحانه أرسل الرسل، وخلق المخلوقات، وأنزل الكتب، وسخّر الأشياء، وشرع الشرائع، وابتلى المؤمنون، كلها من أجل هذا الأصل؛ أن يحبّ الله غاية الحُبّ مع غاية الذُّل! فكلما زاد هذا المعنى في نفوسهم؛ دَعَت جوارحهم بترجمتها صدقًا وحُبًّا واتّباعًا، فما أن تصدق الجوارح في الحُبّ له؛ إلا والتصق إليها الذلّ والفقر والكسر والمَسكنة عند بابه ولابدّ؛ فإنّك تجد بينهما التّلازم! ترى دائمًا ذلك الوجل يصبّ أرجاء قلبه، والبكاء الذي يشعل فَتيله، والمناجاة التي تطرح به، والشّفقة التي تهضم نفسه إليه، والطلب الذي يعلّقه به بكثرة إلحاحه، والرّجوع إليه في كلّ حال، مقابل تلك الأعمال العظيمة والكبيرة التي يعملها، وبلوغ المقام والمنزلة، بل وتلك النوايا التي يصطحبها إلزامًا في خطواته ولا يقدم إلا بها وإلّا فلا، والمجاهدة والصّبر، كلّه.. لأجل رضاه وحُبّه وحده!

فتجد بين العملين؛ حُبًّا لله يَسوقه بالعمل إلى أصل المحبّة، وذُلًّا لله يُعيده إلى أصل وصف عبوديّته!".

« أقرب إليكَ من نفسك » .

لكل من أراد أن يندفع عنه البؤس، ويزول الهم، وتتحقق له الأمانيّ والرغبات، عليك بالصلاة والسلام على النبي محمد ﷺ.

وتذكّر قول النبي ﷺ لأُبيّ بن كعب:
"إذًا تُكْفَى همَّكَ، ويغفرْ لكَ ذنبُكَ"

‏فإذا نقص خوف العبد من الله عز وجل خاف من المخلوقين، وعلى قدر نقص الخوف من الله تعالى يكون الخوف من المخلوقين مُتَعَاظمًا في قلب العبد، كما في الرجاء والمحبة والتوكل وما إلى ذلك؛ فإذا عُبِّئ القلب ومُلئَ بالإقبال على الله، وعُمِّر بهذه المقامات والأعمال القلبية الفاضلة؛ فإنه لا يبقى فيه محلّ للمخلوق، وإذا كان الخوف من غير الله يُزاحم الخوف من الله جلّ جلاله؛ فيترك أمر الله أو يرتكب معصيته خوفًا من المخلوقين؛ فهذا من الشرك الخفيّ، ولا يكاد يسلم منه أحد إلاّ من رحم الله تعالى وعُصِم.
‏وقد قال النبي ﷺ لأبو بكر: «الشرك فيكم أخفى من دبيب النمل، و سأدلك على شيءٍ إذا فعلته أذهَبَ عنك صغار الشرك وكباره؛ تقول : اللهمَّ إني أعوذُ بك أنْ أُشرِكَ بك و أنا أعلمُ، و أستغفرُك لما لا أعلمُ»

وكثيرٌ من الأعمال المَقبولة؛ يُصاحبها نيّة انعقدت على إخلاص الوجه الواحد، وشهد صاحبها قلّة بضاعته وجهله بنفسه وربّه، ولعلّ سرّ القبَول؛ أنّ القلب تجرّد من تلك المُشاهدة الحسّية والمعنوية، وغفل عن مُلاحظة كلّ حسنة همّ بها، ولم يعتدّ لأحواله الإيمانية أو التعبّدية التي يعيشها، ولهذا تفاوت العباد في شأن صعود أعمالهم إلى السّماء، فمنهم من فُتحت لعمله وتقبّلها الله، فأثابهم عليها قبولاً في السماء وبركةً في الأرض، ومنهم من ظلّ عمله عالقًا بين السماء والأرض، ومنهم من لم يتجاوز تلك السّاعة التي ظلّ مُقيمًا عندها، ﴿فتُقُبّل من أحدهِما ولم يُتقبّل من الآخر﴾، وأيضًا؛ فإنّ مَدار القبول الإلهي سرُّه بالتقوى.. التقوى الذي أشار إليها نبيّنا محمّد عليه السلام ثلاثًا إلى صدره، وقال؛ ها هُنا التقوى، وهي من أعمال القلوب التي يتّضح أثرها على الجوَارح، وقد صدق الله: ﴿إنّما يتقبّلُ الله منَ المُتّقين﴾!

من نعيم أهل الجنّة؛ سلامة القلب من الضغائن، ﴿ونزعنا ما في صُدورهِم من غلٍّ تجري من تحتهِمُ الأنهار﴾، وفي ذلك إشارة؛
أنّ نصيب المؤمن من النّعيم، وطمأنينة البال وانشراح الخاطر؛ بقدر سلامة قلبه تجاه الآخرين، وقد جاء في تفسير أبي حيّان أنّه قيل: نَزع الغلِّ في الجَنَّة أن لا يَحسُد بَعضُهم بَعضًا في تفاضُلِ مَنازِلهِم"، وكم ممن رُزق العافية في دينه ودنياه وذاق برد عيشها؛ بسلامة قلبه تجاه الآخرين، وحملهم على أحسن المَحامل وأكرم الشّمائل، وإنّ هذا الطهر المَعنوي لنعيمٌ معجّل، وجنّةٌ يعرف غرسها من ذاق ثمرها يانعًا في كلّ حين!

⚠️

❤️‍🩹🩹!

https://t.me/l_wada/10

"وإذا سألتَ الله فاسأله وأنت موقن بأنه مُطَّلعٌ عليك ناظرٌ إليك سامعٌ لدعائك قادرٌ على إجابتك لا يَتعاظمه شيء."

الصلاة على النبي ﷺ هي باب الخير والتوفيق والفرج، ما التزم بها مكروب إلا فُرِّج عنه، ولا مهموم إلا سُرِّي عنه.

اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنَّك حميدٌ مجيد، اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيد.