« وَ يُكْسَى والداهُ حُلَّتَينِ لا يقومُ لهما أهلُ الدُّنيا، فيقولانِ: بما كُسِينا هذا؟ فيُقال: بأخْذِ ولدِكما القُرآنَ »
- اللهُمَّ أسمِعها وَالدَينا🤍🤍💘
- اللهُمَّ أسمِعها وَالدَينا🤍🤍💘
غِرَاسْ ☁️.
@malfah
"وآسَفُ أن أمضي ولم أُبقِ لي ذكرًا"!
﴿وَاجعَل لي لِسانَ صِدقٍ فِي الآخِرينَ﴾
بوت التواصل: t.me/malfah_bot
غِرَاسْ ☁️🌱 (Arabic)
مرحبًا بكم في قناة غِرَاسْ ☁️🌱! هذه القناة مكان مثالي لجميع عشاق الشعر والأدب. يمكنكم الاستمتاع بقراءة أجمل القصائد والخواطر الشعرية التي ستلامس قلوبكم وتثير مشاعركم. هدفنا هو نشر الجمال والفن من خلال كلمات معبرة ومؤثرة. انضموا إلينا الآن لتستمتعوا بمحتوى مميز ومتنوع يلهمكم ويثري حياتكم. لا تفوتوا فرصة الانضمام إلى أسرة غِرَاسْ ☁️🌱 وشاركوا بأفكاركم ومشاعركم معنا! تجدون بوت التواصل على الرابط التالي: t.me/malfah_bot
غِرَاسْ ☁️.
12 Jan, 22:09
قال ابن القيم -رحمنا الله وإياه-:
"فإنّ كمال العبد بالعزيمة والثبات، فمن لم يكن له عزيمة فهو ناقص، ومن كانت له عزيمة ولكن لا ثبات له عليها فهو ناقص، فإذا انضمَّ الثبات إلى العزيمة أثمر كلَّ مقام شريف وحال كامل"
وكان من دعاء النبي ﷺ:
«اللهم إني أسألك الثبات في الأمر، والعزيمة على الرشد»
ومعلوم أنّ شجرة الثبات والعزيمة لا تقوم إلا على ساق الصبر!
"فإنّ كمال العبد بالعزيمة والثبات، فمن لم يكن له عزيمة فهو ناقص، ومن كانت له عزيمة ولكن لا ثبات له عليها فهو ناقص، فإذا انضمَّ الثبات إلى العزيمة أثمر كلَّ مقام شريف وحال كامل"
وكان من دعاء النبي ﷺ:
«اللهم إني أسألك الثبات في الأمر، والعزيمة على الرشد»
ومعلوم أنّ شجرة الثبات والعزيمة لا تقوم إلا على ساق الصبر!
غِرَاسْ ☁️.
12 Jan, 01:09
"الكثير من المواهب والفتوحات؛ تحلّ بعد قيام الليل، وفي هذه إشارة أنّ الصدق يصنع أهله، وأنّ الخلوات النّافعة ترفع أصحابها، وأنّ العبد لا يدري بأيّ عمل يدخل الجنّة، غير أنّ قيام الليل من علامات الصّلاح، ومن الأمارات الدالّة على صدق السّريرة، والله يُحب العبد لباطنه، وأي شيء أعزّ من الوقوف بين يدي الله والناس نيام،؟هذه لا تُدرّس، ولا توضع لها إرشادات، لأن المُحب لمحبه دائم الوصل، ﴿فلا تعلمُ نفسٌ ما أُخفيَ لهم من قرّة أعيُن جزاءً بما كانوا يعملون﴾.."
غِرَاسْ ☁️.
10 Jan, 14:18
"لعلّنا لا نملك أن نحمي أحبابنا من حصّتهم من معاول البناء ولو جاءت على هيئة صفعاتٍ روحيّة؛ لكنّنا جندهم بالدعاء سرًّا وجهرًا، وحسبُ المُحبّ أن يستودع خليلُه عند من لا تضيع ودائعه، بل حسبه أن الله يكلأه ويؤنسه في غار مخاوفه؛ وذلكم أجدى وأبقى"
-لا تنسونا من الدعوات🤍
-لا تنسونا من الدعوات🤍
غِرَاسْ ☁️.
08 Jan, 23:25
فإذا تجافى جنب المؤمن عن المضجع، وتوضأ، ثم وقف بين يدي ربه، ثم سجد، بدأت دقائق الاستمداد.
فيستمد من خزائن رحمات الله، ورحمات الله إذا فتحت فلا تسأل عن أمدائها (ما يَفْتَحِ اللهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا).
اللهم يا رب الليل البهيم، اجعلنا ممن تتجافى جنوبهم عن المضاجع ندعوك خوفًا وطمعًا!
فيستمد من خزائن رحمات الله، ورحمات الله إذا فتحت فلا تسأل عن أمدائها (ما يَفْتَحِ اللهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا).
اللهم يا رب الليل البهيم، اجعلنا ممن تتجافى جنوبهم عن المضاجع ندعوك خوفًا وطمعًا!
غِرَاسْ ☁️.
06 Jan, 19:35
"والحقيقة أنّ المؤمِّل بالناس مبتورةٌ آماله، ولا يتعلق بما في أيديهم إلا من ضعف اتّكاله، وإنّ ما لا يُستعان عليه بالله لن يُطال، وما كان قد رُجيَ من غير الله لا ينال؛ فبالله تُرامُ الأماني فتُظفَر، وبالله تُدفَعُ الضراء فتُدحر، والحمد لله الذي خلق كل شيءٍ بقدر"
غِرَاسْ ☁️.
04 Jan, 01:27
«ولأن الله يختار لك الخير مهما بدت قشورُ الخطوبِ مهلِكة، الخير يساق لك بسبلٍ شتّى لا تعلمها، والنوائب تأتي بالرّضا والجبر بين طيّاتها ولو كان ظاهرها خسران بيّن، ومن يتوكّل على الله فهو حسبُه، ومن يحسِن الظنَّ ينَل من إحسان الله له ما تقرّ به عينه»
غِرَاسْ ☁️.
03 Jan, 12:47
-
«ومن تكرَّم بالدُّعاءِ لَنا حُبًّا؛ فليدعُ لَنا بأن يغفرَ اللّٰه لَنا ولأحبابِنا، ويُحبَّنا، ويرضىٰ عنَّا وأنْ يملأ قلُوبنا حُبًّا له، وخَشيةً وخوفًا مِنه، ويرزقنا راحةً تسكُن أفئِدتنا، وأنْ يَجعلنا من أصفِيَائه المُتَّقين الصَّابِرين».
«ومن تكرَّم بالدُّعاءِ لَنا حُبًّا؛ فليدعُ لَنا بأن يغفرَ اللّٰه لَنا ولأحبابِنا، ويُحبَّنا، ويرضىٰ عنَّا وأنْ يملأ قلُوبنا حُبًّا له، وخَشيةً وخوفًا مِنه، ويرزقنا راحةً تسكُن أفئِدتنا، وأنْ يَجعلنا من أصفِيَائه المُتَّقين الصَّابِرين».
غِرَاسْ ☁️.
01 Jan, 05:06
"إِن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرًا في كتاب الله يوم خلق السموات والأرض منها أربعة حُرُمٌ ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهنَّ أنفسكم"
•وجه تخصيص المعاصي في هذه الأشهر بالنهي: أن الله جعلها مواقيت للعبادة، فإن لم يكن أحد متلبسا بالعبادة فيها، فليكن غير متلبس بالمعاصي، وليس النهي عن المعاصي فيها بمقتَضٍ أن المعاصي في غير هذه الأشهر ليست منهيًّا عنها، بل المراد أن المعصية فيها أعظم، وأن العمل الصالح فيها أكثر أجرًا.
•وجه تخصيص المعاصي في هذه الأشهر بالنهي: أن الله جعلها مواقيت للعبادة، فإن لم يكن أحد متلبسا بالعبادة فيها، فليكن غير متلبس بالمعاصي، وليس النهي عن المعاصي فيها بمقتَضٍ أن المعاصي في غير هذه الأشهر ليست منهيًّا عنها، بل المراد أن المعصية فيها أعظم، وأن العمل الصالح فيها أكثر أجرًا.
غِرَاسْ ☁️.
31 Dec, 19:56
"ليأخذ الإنسان من أيّامِ رخائه لشدّته، فاليوم الذي يمرّ عليك هانئًا آمِنًا، ذُقت فيه السّعةَ والرّاحة؛ يقوّيك لأيامٍ لا تكون كما تُحب، وتعطيكَ أيّامُ الهدوءِ صبرًا حين اشتداد العاصفَة!
لا تستقيمُ الحياةُ دائمًا على ما يُرضينا، لكننا حينَ نرضى ونصبر، وحين نستذكرُ آلاءً لا حدّ لها عشناها في سالفِ أيّامنا، نشعرُ أنّ لحظات الضّيق زكاةَ راحتنا وسعادتنا..
تُعلّمنا أيّام الشدّة قيمَة الرّخاء، وتقودنا العاصفَة إلى السّكون، ونجني من وراءِ الصبرِ ثمرًا، ولا نُكلَّفُ إلّا ما نُطيق، لكننا قومٌ يستعجلون"
لا تستقيمُ الحياةُ دائمًا على ما يُرضينا، لكننا حينَ نرضى ونصبر، وحين نستذكرُ آلاءً لا حدّ لها عشناها في سالفِ أيّامنا، نشعرُ أنّ لحظات الضّيق زكاةَ راحتنا وسعادتنا..
تُعلّمنا أيّام الشدّة قيمَة الرّخاء، وتقودنا العاصفَة إلى السّكون، ونجني من وراءِ الصبرِ ثمرًا، ولا نُكلَّفُ إلّا ما نُطيق، لكننا قومٌ يستعجلون"
غِرَاسْ ☁️.
30 Dec, 14:19
نعزي أنفسنا بالآخرة إن عزّ لقاء الدّنيا؛
فقدنا ومازلنا نفقِد وحتمًا في أحد الأيام سنُفقد!
شعور الأمن بالبقاء ودوام اللقاء غير متحقق في هذه الدار وهذا مما ينغص العيش فيها، ولكن حسبنا أنّ أهل الجنة يقال لهم: ﴿ادخلوها بسلام آمنين﴾ فيأمنون من كل شيء حتى الفقد، جعلنا الله من أهلها 🩹
فقدنا ومازلنا نفقِد وحتمًا في أحد الأيام سنُفقد!
شعور الأمن بالبقاء ودوام اللقاء غير متحقق في هذه الدار وهذا مما ينغص العيش فيها، ولكن حسبنا أنّ أهل الجنة يقال لهم: ﴿ادخلوها بسلام آمنين﴾ فيأمنون من كل شيء حتى الفقد، جعلنا الله من أهلها 🩹
غِرَاسْ ☁️.
29 Dec, 20:31
أَكثِر من أوتادك..!
لكُلٍ مِنَّا مزالق تظهر فجأة أثناء السير؛ لهذا أكثِر من أوتادك..
قد يكون وتدك آية استشعرتها يومًا ما وتعمَّقَت في قلبك، قد يكون ذاك الوتد صديقٌ صالح يُحبُّ لك ما يُحبُّ لنفسه، قد يكون خبيئة أبت إلا أن تُنقذك!
فأكثِر من الأعمال الصالحة ولا تحقر من المَعروفِ شيئًا ، فلا تعلم متى تنزلق وبماذا ستتشبث"!
لكُلٍ مِنَّا مزالق تظهر فجأة أثناء السير؛ لهذا أكثِر من أوتادك..
قد يكون وتدك آية استشعرتها يومًا ما وتعمَّقَت في قلبك، قد يكون ذاك الوتد صديقٌ صالح يُحبُّ لك ما يُحبُّ لنفسه، قد يكون خبيئة أبت إلا أن تُنقذك!
فأكثِر من الأعمال الصالحة ولا تحقر من المَعروفِ شيئًا ، فلا تعلم متى تنزلق وبماذا ستتشبث"!
غِرَاسْ ☁️.
26 Dec, 18:01
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾
غِرَاسْ ☁️.
26 Dec, 09:40
نفني العمر مهرولين في المسالك والميادين سعيًا خلف معنى السعادة؛ وكلّما لاحت محطّات الوصول في الأفق البعيد، انقلب الأمل سرابًا يحسبه الظمآن ماء، وانقلبنا على عقبينا نجرّ أذيال الخيبة جرّاء اللهث المتواصل خلف معنىً فضفاض لا نرى منه غير ظاهره، ولو أنّا فقهنا المعنى المراد حقّ التفقّه لعلمنا أنّ نسمات السعادة تهبّ علينا من كل جانب، بأمارات مضيئة تتراقص يمنةً ويسرة علّنا ننتبه، بَيد أنّ الأنفس اضطربت والبصائر عُميت ففاتها التقاطُ السرور الذي تصبو إليه، وأضحى من الواجب حينها أن تطمئن لتبصر، وأن تسكُن لتدرك الدقائق، وتقنع.
كان من دعاء النبي ﷺ فيما رواه الحافظ ابن عساكر أنّه ﷺ قال لرجل: «قل اللهم إنّي أسألك نفسًا مطمئنة؛ تؤمن بلقائك، وترضى بقضائك، وتقنع بعطائك»
قال ذو النون: «من وثق بالمقادير لم يغتم» وقال؛ «من عرف الله رضي بالله، وسُر بما قضى الله»
اللّهم بصّرنا بالدقائق وقنّعنا بالحقائق ورضّنا بأقدارنا، ومتّعنا بالقلوب الرقائق.
كان من دعاء النبي ﷺ فيما رواه الحافظ ابن عساكر أنّه ﷺ قال لرجل: «قل اللهم إنّي أسألك نفسًا مطمئنة؛ تؤمن بلقائك، وترضى بقضائك، وتقنع بعطائك»
قال ذو النون: «من وثق بالمقادير لم يغتم» وقال؛ «من عرف الله رضي بالله، وسُر بما قضى الله»
اللّهم بصّرنا بالدقائق وقنّعنا بالحقائق ورضّنا بأقدارنا، ومتّعنا بالقلوب الرقائق.
غِرَاسْ ☁️.
26 Dec, 00:46
حسبك من منازل الرّضا ودرجات الطمأنينة يقينك التامّ أن كلّ ما يمُر بك من صعوبات وآلام وتعثّر وحرمان؛ أنّ الذي كتبه لك وقدّره عليك هو أرحم الراحمين، العليم بحالك، الخبير بذات صدرك، فلا يَصدر ذلك إلا عن رأفة وحكمة بالغة!
غِرَاسْ ☁️.
24 Dec, 07:00
"كما يَفِرُّ العبدُ من النارِ المحسوسةِ خَشْيةَ إيلامِ بدنِه؛ فلْيَفِرَّ من الذنْبِ خَشْيةَ إيلام قلبه، فإنَّ ألمَ القلبِ وموتَه أشدُّ من ألمِ البدنِ وموتِه."
غِرَاسْ ☁️.
24 Dec, 00:00
قال تعالى:
(والمُسْتغْفرِينَ بِالأَسْحَارِ)
وقال سُبحانه:
(وبالْأَسْحارِ هُمْ يستغفرون)
وقال ﷺ:
من قال: أستغفرُ اللهَ العظيمَ الذي لا إلهَ إلّا هو الحيَّ القيومَ وأتوبُ إليه غُفِرَ له وإنْ كان فرَّ من الزحفِ🤍
(والمُسْتغْفرِينَ بِالأَسْحَارِ)
وقال سُبحانه:
(وبالْأَسْحارِ هُمْ يستغفرون)
وقال ﷺ:
من قال: أستغفرُ اللهَ العظيمَ الذي لا إلهَ إلّا هو الحيَّ القيومَ وأتوبُ إليه غُفِرَ له وإنْ كان فرَّ من الزحفِ🤍
غِرَاسْ ☁️.
08 Dec, 08:53
"أعقِب بغزَّة والسوادن فرحتنا
وكلّ أرضٍ بها إخواننا ظُلِموا"
يا ربّ.
وكلّ أرضٍ بها إخواننا ظُلِموا"
يا ربّ.
غِرَاسْ ☁️.
08 Dec, 04:44
﴿فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمین﴾ [الأنعام: 45].
قال الزمخشري«إيذان بوجوب الحمد عند هلاك الظلمة وأنه من أجلّ النعم وأجزل القِسَم».
الله أكبر ولله الحمد
قال الزمخشري«إيذان بوجوب الحمد عند هلاك الظلمة وأنه من أجلّ النعم وأجزل القِسَم».
الله أكبر ولله الحمد
غِرَاسْ ☁️.
06 Dec, 00:14
"وخَيرُ العملِ ما دخل به العَبد إلى ربِّه بقلبه، وكلما استُحضرت هذه الأعمال في سائر اللّحظات، والأوقات، والأعمال؛ كانَ ذلك أرجى لإخلاصه وإفراده، فإنَّ النَّفس في هذا الحَال من الأعمال القلبيَّة وما ينزل تحتها؛ من اللّوم، والنّدم، والانكسار، والافتقار، والذّل، والمُناجاة، ودوام التضرّع من صدق اللّجأ إليه بما أمكن من الحَسنات؛ لا يمكن أن تكون شريكة بهواها في هذا الباب مع العليّ المستحق لهذا سبحانه وتعالى، وتأمّل لقول عدوّ الله في حَال عبوديَّة العَبد الصّادقة بهذه الأعمال:"يا ليتَني تركته ولم أُوقِعهُ!". وتلك هيَ من أسباب الرّحمات التي تُوقظ النَّفس لهذه الأعمال في القلب، وتُزيح أهوائها السّقيمة، وتُعينها على الاحتساب والاستحضار في كلّ شأن!".
غِرَاسْ ☁️.
03 Dec, 22:35
قال تعالى في الحديث القدسي:" وأنا معه إذا ذَكَرني"
من استشعر أن الله معه حال ذكره له ،ما فتر وما استثقل..!
من استشعر أن الله معه حال ذكره له ،ما فتر وما استثقل..!
غِرَاسْ ☁️.
30 Nov, 22:59
"فإن مجيب الدعوات ما يَزال، وهو المُدَّخَرُ -سبحانه- لكل سؤال، لا تَحكمُ المواقيتُ إجابته، ولا تَحُولُ الأوقاتُ دون هِبته، الأبوابُ لتائبيه مُشْرَعة، والأعطياتُ لسائليه مُترَعة، غير أن الشأن كله في وجهة قلبك حين دعوته! ومَن جمع الله عليه قلبَه في الدعاء ؛لم يَرُدّه."🤍!
غِرَاسْ ☁️.
28 Nov, 21:31
اللهُمَّ إنَّا نستغفرك من كل ذنب تبنا إليك منه ثم عدنا فيه ،ونستغفرك من كل ما وعدناك به من أنفسنا ولم نوفِ لك به ، ونستغفرك من كل عملٍ أردنا به وجهك فخالطه غيرك ،ونستغفرك من كل نعمة أنعمت بها علينا فاستعنا بها على معصيتك ،ونستغفرك يا عالم الغيب والشهادة من كل ذنب أتيناه في ضياء النهار أو سواد الليل في ملإٍ او خلأ أوسرًا أو علانية، فاغفر لنا وارحمنا وأنتَ خيرُ الغافرين.
غِرَاسْ ☁️.
28 Nov, 19:32
عن أُبيّ بن كعب -رضي الله عنه- أنه قال لرسول الله ﷺ: "يا رسولَ اللهِ إِنَّي أُكْثِرُ الصلاةَ عليْكَ، فكم أجعَلُ لكَ من صلاتِي؟
فقال ما شِئْتَ، قلتُ: الربعَ؟ قال: ما شئْتَ، فإِنْ زدتَّ فهو خيرٌ لكَ، قلتُ: النصفَ؟ قال: ما شئتَ فإِنْ زدتَّ فهو خيرٌ لكَ، قلْتُ: فالثلثينِ؟ قال: ما شئْتَ، فإِنْ زدتَّ فهو خيرٌ لكَ، قلتُ: أجعلُ لكَ صلاتي كلَّها؟ قال: إذًا تُكْفَى همَّكَ، ويغفرْ لكَ ذنبُكَ"
"إذاً تُكفى همك ويُغفر ذنبك"
غايتان مدهشتان لمن أكثر من الصلاة والسلام على رسول الله ﷺ، وأنت في يوم عظيم لا تشغل بالك بهمومك، أشغل قلبك ولسانك بالصّلاة عليه ﷺ
فقال ما شِئْتَ، قلتُ: الربعَ؟ قال: ما شئْتَ، فإِنْ زدتَّ فهو خيرٌ لكَ، قلتُ: النصفَ؟ قال: ما شئتَ فإِنْ زدتَّ فهو خيرٌ لكَ، قلْتُ: فالثلثينِ؟ قال: ما شئْتَ، فإِنْ زدتَّ فهو خيرٌ لكَ، قلتُ: أجعلُ لكَ صلاتي كلَّها؟ قال: إذًا تُكْفَى همَّكَ، ويغفرْ لكَ ذنبُكَ"
"إذاً تُكفى همك ويُغفر ذنبك"
غايتان مدهشتان لمن أكثر من الصلاة والسلام على رسول الله ﷺ، وأنت في يوم عظيم لا تشغل بالك بهمومك، أشغل قلبك ولسانك بالصّلاة عليه ﷺ
غِرَاسْ ☁️.
26 Nov, 22:44
﴿أَمَّن یُجِیبُ ٱلۡمُضۡطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَیَكۡشِفُ ٱلسُّوۤءَ وَیَجۡعَلُكُمۡ خُلَفَاۤءَ ٱلۡأَرۡضِۗ أَءِلَـٰهࣱ مَّعَ ٱللَّهِۚ قَلِیلࣰا مَّا تَذَكَّرُونَ﴾ [النمل ٦٢]
أي: هل يجيب المضطرب الذي أقلقته الكروب وتعسر عليه المطلوب واضطر للخلاص مما هو فيه إلا الله وحده؟ ومن يكشف السوء أي: البلاء والشر والنقمة إلا الله وحده؟ ومن يجعلكم خلفاء الأرض يمكنكم منها ويمد لكم بالرزق ويوصل إليكم نعمه وتكونون خلفاء من قبلكم كما أنه سيميتكم ويأتي بقوم بعدكم أإله مع الله يفعل هذه الأفعال؟ لا أحد يفعل مع الله شيئا من ذلك حتى بإقراركم أيها المشركون، ولهذا كانوا إذا مسهم الضر دعوا الله مخلصين له الدين لعلمهم أنه وحده المقتدر على دفعه وإزالته، ﴿قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ ْ﴾ أي: قليل تذكركم وتدبركم للأمور التي إذا تذكرتموها ادَّكرتم ورجعتم إلى الهدى، ولكن الغفلة والإعراض شامل لكم فلذلك ما أرعويتم ولا اهتديتم.
أي: هل يجيب المضطرب الذي أقلقته الكروب وتعسر عليه المطلوب واضطر للخلاص مما هو فيه إلا الله وحده؟ ومن يكشف السوء أي: البلاء والشر والنقمة إلا الله وحده؟ ومن يجعلكم خلفاء الأرض يمكنكم منها ويمد لكم بالرزق ويوصل إليكم نعمه وتكونون خلفاء من قبلكم كما أنه سيميتكم ويأتي بقوم بعدكم أإله مع الله يفعل هذه الأفعال؟ لا أحد يفعل مع الله شيئا من ذلك حتى بإقراركم أيها المشركون، ولهذا كانوا إذا مسهم الضر دعوا الله مخلصين له الدين لعلمهم أنه وحده المقتدر على دفعه وإزالته، ﴿قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ ْ﴾ أي: قليل تذكركم وتدبركم للأمور التي إذا تذكرتموها ادَّكرتم ورجعتم إلى الهدى، ولكن الغفلة والإعراض شامل لكم فلذلك ما أرعويتم ولا اهتديتم.
غِرَاسْ ☁️.
24 Nov, 12:39
﴿ثُمَّ جَعَلۡنَـٰكَ عَلَىٰ شَرِیعَةࣲ مِّنَ ٱلۡأَمۡرِ فَٱتَّبِعۡهَا وَلَا تَتَّبِعۡ أَهۡوَاۤءَ ٱلَّذِینَ لَا یَعۡلَمُونَ﴾ [الجاثية ١٨]
أي: ثم شرعنا لك شريعة كاملة تدعو إلى كل خير وتنهى عن كل شر من أمرنا الشرعي ﴿فَاتَّبِعْهَا﴾ فإن في اتباعها السعادة الأبدية والصلاح والفلاح، ﴿وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾ أي: الذين تكون أهويتهم غير تابعة للعلم ولا ماشية خلفه، وهم كل من خالف شريعة الرسول ﷺ هواه وإرادته فإنه من أهواء الذين لا يعلمون.
أي: ثم شرعنا لك شريعة كاملة تدعو إلى كل خير وتنهى عن كل شر من أمرنا الشرعي ﴿فَاتَّبِعْهَا﴾ فإن في اتباعها السعادة الأبدية والصلاح والفلاح، ﴿وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾ أي: الذين تكون أهويتهم غير تابعة للعلم ولا ماشية خلفه، وهم كل من خالف شريعة الرسول ﷺ هواه وإرادته فإنه من أهواء الذين لا يعلمون.
غِرَاسْ ☁️🌱.
21 Nov, 17:05
﴿وَإِذا أَنعَمنا عَلَى الإِنسانِ أَعرَضَ وَنَأى بِجانِبِهِ وَإِذا مَسَّهُ الشَّرُّ كانَ يَئوسًا﴾ [الإسراء: ٨٣]
وإذا أنعمنا على الإنسان بنعمة مثل الصحة والغنى أعرض عن شكر الله وطاعته، وتباعد تكبرًا، وإذا أصابه مرض أو فقر ونحوهما كان شديد القنوط واليأس من رحمة الله.
وإذا أنعمنا على الإنسان بنعمة مثل الصحة والغنى أعرض عن شكر الله وطاعته، وتباعد تكبرًا، وإذا أصابه مرض أو فقر ونحوهما كان شديد القنوط واليأس من رحمة الله.
غِرَاسْ ☁️🌱.
18 Nov, 22:36
"وسيرُ العبد إلى ربّه إنّما بقلبه، فكلما أقبلَ به متجرِّدًا من نفسهِ؛ رأى الإيمان الذي ينشرح به الصّدر، والطّهر الذي يعالج الأسقام، والحَلاوة الذي تحلّ به وتتيسّر بها جوارحه للعمل، ودوام السّؤال لبقاء حياة القلب وتجديدها، والمسارعة سبقًا في طلب المغفرة بالتّوبة والاستغفار؛ كما في قوله تعالى: ﴿وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ﴾".
غِرَاسْ ☁️🌱.
18 Nov, 08:58
قَال الإمَام المُنذري -رحمه اللّٰه-:
"وناسخُ العِلمَ النَّافع لَهُ أجرُه وأجْرَ مَنْ قرَأه أَوْ كَتَبه أَوْ عَملَ بِهِ مابقيَ خَطُّه".
"وناسخُ العِلمَ النَّافع لَهُ أجرُه وأجْرَ مَنْ قرَأه أَوْ كَتَبه أَوْ عَملَ بِهِ مابقيَ خَطُّه".
غِرَاسْ ☁️🌱.
10 Nov, 20:53
"أعظمُ الأسباب ومفتاحُ الفرجِ كلّه التوكل على الله والصدق معه سبحانه، فلَو تكالبَت عليك الدنيا كلّها بهمومها وغمومها فإنّك تؤمنُ أنّ لك ربًّا أرحم بك من نفسك التي بين جنبَيك، وتوقِن أنّ هذا البلاء قد يُريد الله به أن يرفع درجتك، ويغفر ذنبك، ويُعظم أجرَك، فتُحسِن الظنّ بالله، ويبتهج قلبك، وتطيب نفسك، وتشعر أنّ الفرج سيأتيك من الله وحده لا شريك له، واعلَم أنّ أساس الفرجِ كلّه حينما توقِن أن لا ملجأ ولا منجًى من الله إلّا إليه.."
غِرَاسْ ☁️🌱.
04 Nov, 18:47
"من المعاني العظيمة التي نتلمسها في أحوال السبّاقين والصّالحين؛ هي الاصطفاءات التي جعلتهم يعيشون بالإيمان والعمل أصل الغاية الحقيقية في عبادة الله عزّ وجلّ! مع حرصهم ومحاسبة أنفسهم كثيرًا عنما يصرفهم عن هذا المعنى! ولابن تيمية -رحمه الله- قولٌ نفيس في هذا:"العبوديَّة معناها الحُبّ مع غاية الذُّل". فهو سبحانه أرسل الرسل، وخلق المخلوقات، وأنزل الكتب، وسخّر الأشياء، وشرع الشرائع، وابتلى المؤمنون، كلها من أجل هذا الأصل؛ أن يحبّ الله غاية الحُبّ مع غاية الذُّل! فكلما زاد هذا المعنى في نفوسهم؛ دَعَت جوارحهم بترجمتها صدقًا وحُبًّا واتّباعًا، فما أن تصدق الجوارح في الحُبّ له؛ إلا والتصق إليها الذلّ والفقر والكسر والمَسكنة عند بابه ولابدّ؛ فإنّك تجد بينهما التّلازم! ترى دائمًا ذلك الوجل يصبّ أرجاء قلبه، والبكاء الذي يشعل فَتيله، والمناجاة التي تطرح به، والشّفقة التي تهضم نفسه إليه، والطلب الذي يعلّقه به بكثرة إلحاحه، والرّجوع إليه في كلّ حال، مقابل تلك الأعمال العظيمة والكبيرة التي يعملها، وبلوغ المقام والمنزلة، بل وتلك النوايا التي يصطحبها إلزامًا في خطواته ولا يقدم إلا بها وإلّا فلا، والمجاهدة والصّبر، كلّه.. لأجل رضاه وحُبّه وحده!
فتجد بين العملين؛ حُبًّا لله يَسوقه بالعمل إلى أصل المحبّة، وذُلًّا لله يُعيده إلى أصل وصف عبوديّته!".
فتجد بين العملين؛ حُبًّا لله يَسوقه بالعمل إلى أصل المحبّة، وذُلًّا لله يُعيده إلى أصل وصف عبوديّته!".
غِرَاسْ ☁️🌱.
31 Oct, 16:57
لكل من أراد أن يندفع عنه البؤس، ويزول الهم، وتتحقق له الأمانيّ والرغبات، عليك بالصلاة والسلام على النبي محمد ﷺ.
وتذكّر قول النبي ﷺ لأُبيّ بن كعب:
"إذًا تُكْفَى همَّكَ، ويغفرْ لكَ ذنبُكَ"
وتذكّر قول النبي ﷺ لأُبيّ بن كعب:
"إذًا تُكْفَى همَّكَ، ويغفرْ لكَ ذنبُكَ"
غِرَاسْ ☁️🌱.
28 Oct, 22:33
فإذا نقص خوف العبد من الله عز وجل خاف من المخلوقين، وعلى قدر نقص الخوف من الله تعالى يكون الخوف من المخلوقين مُتَعَاظمًا في قلب العبد، كما في الرجاء والمحبة والتوكل وما إلى ذلك؛ فإذا عُبِّئ القلب ومُلئَ بالإقبال على الله، وعُمِّر بهذه المقامات والأعمال القلبية الفاضلة؛ فإنه لا يبقى فيه محلّ للمخلوق، وإذا كان الخوف من غير الله يُزاحم الخوف من الله جلّ جلاله؛ فيترك أمر الله أو يرتكب معصيته خوفًا من المخلوقين؛ فهذا من الشرك الخفيّ، ولا يكاد يسلم منه أحد إلاّ من رحم الله تعالى وعُصِم.
وقد قال النبي ﷺ لأبو بكر: «الشرك فيكم أخفى من دبيب النمل، و سأدلك على شيءٍ إذا فعلته أذهَبَ عنك صغار الشرك وكباره؛ تقول : اللهمَّ إني أعوذُ بك أنْ أُشرِكَ بك و أنا أعلمُ، و أستغفرُك لما لا أعلمُ»
وقد قال النبي ﷺ لأبو بكر: «الشرك فيكم أخفى من دبيب النمل، و سأدلك على شيءٍ إذا فعلته أذهَبَ عنك صغار الشرك وكباره؛ تقول : اللهمَّ إني أعوذُ بك أنْ أُشرِكَ بك و أنا أعلمُ، و أستغفرُك لما لا أعلمُ»
غِرَاسْ ☁️🌱.
27 Oct, 09:44
وكثيرٌ من الأعمال المَقبولة؛ يُصاحبها نيّة انعقدت على إخلاص الوجه الواحد، وشهد صاحبها قلّة بضاعته وجهله بنفسه وربّه، ولعلّ سرّ القبَول؛ أنّ القلب تجرّد من تلك المُشاهدة الحسّية والمعنوية، وغفل عن مُلاحظة كلّ حسنة همّ بها، ولم يعتدّ لأحواله الإيمانية أو التعبّدية التي يعيشها، ولهذا تفاوت العباد في شأن صعود أعمالهم إلى السّماء، فمنهم من فُتحت لعمله وتقبّلها الله، فأثابهم عليها قبولاً في السماء وبركةً في الأرض، ومنهم من ظلّ عمله عالقًا بين السماء والأرض، ومنهم من لم يتجاوز تلك السّاعة التي ظلّ مُقيمًا عندها، ﴿فتُقُبّل من أحدهِما ولم يُتقبّل من الآخر﴾، وأيضًا؛ فإنّ مَدار القبول الإلهي سرُّه بالتقوى.. التقوى الذي أشار إليها نبيّنا محمّد عليه السلام ثلاثًا إلى صدره، وقال؛ ها هُنا التقوى، وهي من أعمال القلوب التي يتّضح أثرها على الجوَارح، وقد صدق الله: ﴿إنّما يتقبّلُ الله منَ المُتّقين﴾!
غِرَاسْ ☁️🌱.
26 Oct, 21:55
من نعيم أهل الجنّة؛ سلامة القلب من الضغائن، ﴿ونزعنا ما في صُدورهِم من غلٍّ تجري من تحتهِمُ الأنهار﴾، وفي ذلك إشارة؛
أنّ نصيب المؤمن من النّعيم، وطمأنينة البال وانشراح الخاطر؛ بقدر سلامة قلبه تجاه الآخرين، وقد جاء في تفسير أبي حيّان أنّه قيل: نَزع الغلِّ في الجَنَّة أن لا يَحسُد بَعضُهم بَعضًا في تفاضُلِ مَنازِلهِم"، وكم ممن رُزق العافية في دينه ودنياه وذاق برد عيشها؛ بسلامة قلبه تجاه الآخرين، وحملهم على أحسن المَحامل وأكرم الشّمائل، وإنّ هذا الطهر المَعنوي لنعيمٌ معجّل، وجنّةٌ يعرف غرسها من ذاق ثمرها يانعًا في كلّ حين!
أنّ نصيب المؤمن من النّعيم، وطمأنينة البال وانشراح الخاطر؛ بقدر سلامة قلبه تجاه الآخرين، وقد جاء في تفسير أبي حيّان أنّه قيل: نَزع الغلِّ في الجَنَّة أن لا يَحسُد بَعضُهم بَعضًا في تفاضُلِ مَنازِلهِم"، وكم ممن رُزق العافية في دينه ودنياه وذاق برد عيشها؛ بسلامة قلبه تجاه الآخرين، وحملهم على أحسن المَحامل وأكرم الشّمائل، وإنّ هذا الطهر المَعنوي لنعيمٌ معجّل، وجنّةٌ يعرف غرسها من ذاق ثمرها يانعًا في كلّ حين!
غِرَاسْ ☁️🌱.
25 Oct, 22:54
"وإذا سألتَ الله فاسأله وأنت موقن بأنه مُطَّلعٌ عليك ناظرٌ إليك سامعٌ لدعائك قادرٌ على إجابتك لا يَتعاظمه شيء."
غِرَاسْ ☁️🌱.
25 Oct, 21:18
⚠️تنبيه
تطبيق (آية) خرج عن إدارة الشيخ "عبدالرحمن بن معاضة الشهري"
والذي يديره المُبرمج له، فحذف تفاسير أهل السنة والجماعة مثل (تفسير السعدي وغيره)
وأصبح يأول التفاسير على عقيدة الأشاعرة الباطلة..
من البدائل النافعة والتي تقوم مقامه :
تطبيق سورة؛ يورد تفسير الآية من المختصر ويبيّن القراءات الواردة فيها مع توجيهها وإعرابها وترجمة تفسيرها..
https://apps.apple.com/app/id1615829761
تطبيق (آية) خرج عن إدارة الشيخ "عبدالرحمن بن معاضة الشهري"
والذي يديره المُبرمج له، فحذف تفاسير أهل السنة والجماعة مثل (تفسير السعدي وغيره)
وأصبح يأول التفاسير على عقيدة الأشاعرة الباطلة..
من البدائل النافعة والتي تقوم مقامه :
تطبيق سورة؛ يورد تفسير الآية من المختصر ويبيّن القراءات الواردة فيها مع توجيهها وإعرابها وترجمة تفسيرها..
https://apps.apple.com/app/id1615829761
غِرَاسْ ☁️🌱.
24 Oct, 19:55
الصلاة على النبي ﷺ هي باب الخير والتوفيق والفرج، ما التزم بها مكروب إلا فُرِّج عنه، ولا مهموم إلا سُرِّي عنه.
اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنَّك حميدٌ مجيد، اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيد.
اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنَّك حميدٌ مجيد، اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيد.
غِرَاسْ ☁️🌱.
21 Oct, 23:04
"تجلّي القلب لمعاني العبوديّة، تتآتى تلمُّسًا وأثرًا حينما يتعبّد ربُّه بأوصافه! يخفض رأسه ضُعفًا، ويخرّ بأعضائه إخباتًا، ويذرف عباراته سكبًا لما في روحه من دغل، تأنس بعد ذلك نفسه، وينزاح الغطاء أمام روحه، وتبدأ تتفتّح له تلك المعاني السّميّة التي بها يجد الإقامة على كلّ أمر، وماسكٌ بزمامه عيش تلك الجواهر والمفاتيح من نورِ ربّه!".
غِرَاسْ ☁️🌱.
20 Oct, 22:58
الأحجبة المانعة:
كثافة الحجاب الذي بسببه قد يُحرم العبد من لذائذ القُرآن؛ غالبًا سببه ذنوب خفيّة حلّت على القلب، كون الجزاء من جنس العمل، فإنّ الذنوب الخفيّة تتسبّب بكثافة الطبع، وكثافة الحجاب المانعة من فهم القُرآن، ﴿وجعلنا على قلوبهم أكنَّةً أن يفقهوه﴾، والمراد بالذنوب الخفيّة كلّ ما يعترض القلب من الأمور التي لا يرتضيها الله، والبصر شاهدٌ على سلامة القلب، والسمع شاهدٌ على سلامة القلب، واللسان كذلك، فهذه الجوارح سببٌ رئيسي لإقبال العبد وإدباره عن كلام ربّه، وبقدر حفاظه عليها من الآثام؛ يكون ذهاب الحجاب والغفلة، وذهاب القسوة، وحلُول النّعمة، وأيُّ نعمة أجلّ من نعمة الالتذاذ بالقرآن، هذه لا تُقدّر بثمن، ولكنّ أكثر النّاس لا يُبالون بمدى التذاذهم بإقبالهم على كلام ربّهم، ولم يحُقّقوا سوى التلاوة المجرّدة من فهم المعاني، -وإن كان التّالي مأجورًا- فإنّه محجوبًا عن أُفق المَعالي، محجوبًا عن سطوة الآية، وروعتها، ودهشتها، وحجاب الطبع .. قاسي، وحجاب الغفلة؛ أقسى، ولا يكشف هذه الحُجب سوى الله، ﴿وإن يمسسك الله بضرٍّ فلا كاشفَ لهُ إلا هو﴾!
كثافة الحجاب الذي بسببه قد يُحرم العبد من لذائذ القُرآن؛ غالبًا سببه ذنوب خفيّة حلّت على القلب، كون الجزاء من جنس العمل، فإنّ الذنوب الخفيّة تتسبّب بكثافة الطبع، وكثافة الحجاب المانعة من فهم القُرآن، ﴿وجعلنا على قلوبهم أكنَّةً أن يفقهوه﴾، والمراد بالذنوب الخفيّة كلّ ما يعترض القلب من الأمور التي لا يرتضيها الله، والبصر شاهدٌ على سلامة القلب، والسمع شاهدٌ على سلامة القلب، واللسان كذلك، فهذه الجوارح سببٌ رئيسي لإقبال العبد وإدباره عن كلام ربّه، وبقدر حفاظه عليها من الآثام؛ يكون ذهاب الحجاب والغفلة، وذهاب القسوة، وحلُول النّعمة، وأيُّ نعمة أجلّ من نعمة الالتذاذ بالقرآن، هذه لا تُقدّر بثمن، ولكنّ أكثر النّاس لا يُبالون بمدى التذاذهم بإقبالهم على كلام ربّهم، ولم يحُقّقوا سوى التلاوة المجرّدة من فهم المعاني، -وإن كان التّالي مأجورًا- فإنّه محجوبًا عن أُفق المَعالي، محجوبًا عن سطوة الآية، وروعتها، ودهشتها، وحجاب الطبع .. قاسي، وحجاب الغفلة؛ أقسى، ولا يكشف هذه الحُجب سوى الله، ﴿وإن يمسسك الله بضرٍّ فلا كاشفَ لهُ إلا هو﴾!
غِرَاسْ ☁️🌱.
20 Oct, 05:36
"يرزق سبحانه بالأسباب، وبدون الأسباب، وبإستحالة الأسباب؛ لتعلم أن مفاتيح الأرزاق بيد الله لا بيد البشر وأنّه إذا أراد لك حظاً وصلكَ ولو على أكفّ المُستحيل."
غِرَاسْ ☁️🌱.
18 Oct, 18:21
"وكم نحتاج إلى القلب الهاجريّ!
الذي كلما ضعفت قدمه؛ ذلّ لربّه فزعًا! كلما أراد السّباق وعاق عليه أمر؛ سجد لربّه حاجةً! وكلما أراد موضع صدق؛ رَجَعَ لربّه ليمدّه! الذي كلما زلّت قدمه؛ بكى لربّه! وكلما أراد حياة قلبه؛ رآها عند هذا الطَّرق! وكلما بحث عن الراحة؛ وجدها عند هذا الباب! وكلما أراد عيشُه وفاقته؛ جرّه قلبه إلى هذا السبيل وحده! ذلك القلب الهاجريّ عرف الملّجأ الذي لا حَرف فيه! عرف السّكن الذي لا شرك فيه! عرف معنى الهجرة بالقلب إلى الله، ولا سيما أنها أعظم هجرة! فإنّ الله يُريد ذاك القلب أن يُجتَمع فيه كل شيء يحبّه! ويُرضيه! ويراهُ فيه! ومن ذلك؛ المَسكنة التي تلوجُه وتسيطره في حقّه وحده سبحانه وتعالى!
"فكلما كان حظّ العبد أعظم من الذلّة والفَقر؛ كانَ أقرب من الله عزّ وجل!".
الذي كلما ضعفت قدمه؛ ذلّ لربّه فزعًا! كلما أراد السّباق وعاق عليه أمر؛ سجد لربّه حاجةً! وكلما أراد موضع صدق؛ رَجَعَ لربّه ليمدّه! الذي كلما زلّت قدمه؛ بكى لربّه! وكلما أراد حياة قلبه؛ رآها عند هذا الطَّرق! وكلما بحث عن الراحة؛ وجدها عند هذا الباب! وكلما أراد عيشُه وفاقته؛ جرّه قلبه إلى هذا السبيل وحده! ذلك القلب الهاجريّ عرف الملّجأ الذي لا حَرف فيه! عرف السّكن الذي لا شرك فيه! عرف معنى الهجرة بالقلب إلى الله، ولا سيما أنها أعظم هجرة! فإنّ الله يُريد ذاك القلب أن يُجتَمع فيه كل شيء يحبّه! ويُرضيه! ويراهُ فيه! ومن ذلك؛ المَسكنة التي تلوجُه وتسيطره في حقّه وحده سبحانه وتعالى!
"فكلما كان حظّ العبد أعظم من الذلّة والفَقر؛ كانَ أقرب من الله عزّ وجل!".
غِرَاسْ ☁️🌱.
17 Oct, 17:46
اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كم صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
غِرَاسْ ☁️🌱.
17 Oct, 17:43
"لو استشعر العبدُ ما يناله من تكرار ثناء الله عليه في ملكوت السماوات إذا صلى على النبي ﷺ؛ لطار قلبُه فرحًا وشوقًا ولكان ديدنه وهجيراه الصلاة عليه ﷺ
وكيف لا؟! وقد قال ﷺ: "مَن صلى عَلَيَّ واحدةً، صلى اللهُ عليه بها عَشْرًا" وصلاةُ الله ثناء ورحمة.
ليس ثناء الله فقط (وكفى به)، بل كفاية الهم ومغفرة الذنب بوعد الصادق الذي لا ينطق عن الهوى.
فقد قال نبينا ﷺ لمن استغرق في الصلاة عليه: [تُكفى همك ويُغفر لك ذنبك]
ولا يزهد في هذا الفضل إلا محروم وخاصة يوم الجمعة وليلتها"!
ﷺ
وكيف لا؟! وقد قال ﷺ: "مَن صلى عَلَيَّ واحدةً، صلى اللهُ عليه بها عَشْرًا" وصلاةُ الله ثناء ورحمة.
ليس ثناء الله فقط (وكفى به)، بل كفاية الهم ومغفرة الذنب بوعد الصادق الذي لا ينطق عن الهوى.
فقد قال نبينا ﷺ لمن استغرق في الصلاة عليه: [تُكفى همك ويُغفر لك ذنبك]
ولا يزهد في هذا الفضل إلا محروم وخاصة يوم الجمعة وليلتها"!
ﷺ
غِرَاسْ ☁️🌱.
16 Oct, 08:07
دائمًا ما تتردَّد على الأذهان حين سماع
التلاوات البهيجة والتَّرنمات القرآنية البديعة
مقولة الوليد بن المغيرة عن القرآن :
«والله إنَّ له لحلاوة وإنَّ عليه لطلاوة،
وإنَّه يعلو ولا يُعلى عليه »🤍
التلاوات البهيجة والتَّرنمات القرآنية البديعة
مقولة الوليد بن المغيرة عن القرآن :
«والله إنَّ له لحلاوة وإنَّ عليه لطلاوة،
وإنَّه يعلو ولا يُعلى عليه »🤍
غِرَاسْ ☁️🌱.
16 Oct, 05:14
قال الفاروق -رضي الله عنه-:
"التُّؤدة في كلِّ شيءٍ خيرٌ إلا ما كان من أمر الآخرة".
"فإذا حانت فرصةٌ للتعبُّد، والإكثار من أبواب الخير، فلا تحسن الأناة هنا، بل تذمُّ؛ فإنَّ الله تعالى يقول في أكثر من آيةٍ: (فاستبقوا الخيرات)".
ومن الأمور التي لا ينبغي التَّوانيَ فيها: محاسبة النَّفس!
"لا ينبغي للراجي لربَّه والآخرة أن يتوانى في محاسبتها، بل يبادر، كما قال الفاروق -رضي الله عنه-:
"حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوا أنفسكم قبل أن تزنوا؛ فإن أهون عليكم في الحساب غدًا أن تحاسبوا أنفسكم، وتزيَّنوا للعرض الأكبر، يوم تعرضون لا تخفى منكم خافيةٌ!".
"كم قرع المتأنُّون في شأن الآخرة سنَّ الندم! وها هو القرآن يعبِّر عن هذه الصورة في مواضع كثيرةٍ؛ كقوله:(قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله) إلى آخرها
وقوله سبحانه وتعالى:(أن تقول نفسٌ يا حسرتاه على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين) ".
"التُّؤدة في كلِّ شيءٍ خيرٌ إلا ما كان من أمر الآخرة".
"فإذا حانت فرصةٌ للتعبُّد، والإكثار من أبواب الخير، فلا تحسن الأناة هنا، بل تذمُّ؛ فإنَّ الله تعالى يقول في أكثر من آيةٍ: (فاستبقوا الخيرات)".
ومن الأمور التي لا ينبغي التَّوانيَ فيها: محاسبة النَّفس!
"لا ينبغي للراجي لربَّه والآخرة أن يتوانى في محاسبتها، بل يبادر، كما قال الفاروق -رضي الله عنه-:
"حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوا أنفسكم قبل أن تزنوا؛ فإن أهون عليكم في الحساب غدًا أن تحاسبوا أنفسكم، وتزيَّنوا للعرض الأكبر، يوم تعرضون لا تخفى منكم خافيةٌ!".
"كم قرع المتأنُّون في شأن الآخرة سنَّ الندم! وها هو القرآن يعبِّر عن هذه الصورة في مواضع كثيرةٍ؛ كقوله:(قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله) إلى آخرها
وقوله سبحانه وتعالى:(أن تقول نفسٌ يا حسرتاه على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين) ".
غِرَاسْ ☁️🌱.
14 Oct, 05:21
"أذكـاركم من بعـدِ ربي مأمـنٌ
أذكاركـم حرزٌ وحِصـنُ أمـان
تحميكم عند الصباح وفي المساء
من شرِّ أنسٍ أو شرورِ الجان" 🤍🌾~
https://t.me/Athr_52
أذكاركـم حرزٌ وحِصـنُ أمـان
تحميكم عند الصباح وفي المساء
من شرِّ أنسٍ أو شرورِ الجان" 🤍🌾~
https://t.me/Athr_52
6,419
subscribers
181
photos
42
videos
