قطوف | الألباني

[ أَنا سَلَفِيٌّ ]
• بَيَانٌ تَفْصِيلِيٌّ مِنَ العَلَّامَةِ المُحَدِّثِ الإِمَامِ مُحَمَّدٍ نَاصِرِ الدِّينِ الأَلْبَانِيّ رَحِمَهُ اللهُ:
• حَوْلَ مَشْرُوعِيَّةِ التَّسَمِّي بِالسَّلَفِيَّةِ !

سُجِنَ الإمام الألباني رحمه الله في قلعة دمشق، وهي نفس القلعة التي سُجِنَ فيها شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله. وقد أقام الإمام الألباني صلاة الجماعة وصلاة الجمعة داخل تلك القلعة، حتى قيل إن صلاة الجمعة لم تُقم في تلك القلعة منذ أيام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.

رحمهم الله وجزاهم خير الجزاء على كل ما قدموه للإسلام والمسلمين، وجعل علمهم وعملهم في ميزان حسناتهم يوم القيامة. فلتكن سيرتهم مثلاً يُحتذى به في الإخلاص لله والجد في طلب العلم والعمل به.

https://t.me/mahdath_alshaam

خطبة جمعة مؤثرة بعنوان:

•﴿ الإمام الألباني ﴾•

ألقاها الشيخ
منير_السعدي العدني -حفظه الله-:
          

بفضل الله وتوفيقه، تم نشر الأحاديث التي جمعها وحقَّقها الإمام المُحدِّث محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله- في فصلٍ من كتابه القيم "تحذير السّاجد من اتِّخاذ القبور مساجد" نسأل الله أن ينفع به جميع المسلمين، وأن يجعله في ميزان حسناتنا جميعاً، وأن يهدينا جميعًا إلى صراطه المستقيم

https://t.me/mahdath_alshaam

١٤_ عن أمهات المؤمنين؛ أنَّ أصحابَ رسول الله ﷺ قالوا:
كيفَ نبني قبرَ رسول الله ﷺ؟
أنجعلهُ مسجدًا؟
فقالَ أبو بكر الصّدِيق:
سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ:
« لعنَ الله اليهود والنصارىٰ؛ اتّخذوا قبورَ أنبيائهم مساجد ».

📖 [تحذيرُ السّاجِد || «ص٢٨»].

¤ قالَ العلّامةُ الألبانيُّ في تخريجِ الحديثِ الآنف:
« رواهُ ابن زنجويه في (فضائل الصّديق) كما في (الجامع الكبير)( ٣/ ١٤٧/ ١) ».

▪︎[تحذيرُ السّاجِد || الحاشية «ص٢٨»]

١٣_ عن عليّ بن أبي طالب قالَ:

لقيني العبّاس فقالَ: يا عليّ، انطلق بنا إلىٰ النّبيّ ﷺ، فإن كانَ لنا من الأمرِ شيءٌ، وإلّا أوصىٰ بنا النّاس، فدخلنا عليهِ وهوَ مُغمىٰ عليهِ، فرفعَ رأسهُ فقالَ:

« لعنَ اللهً اليهودَ اتّخذوا قبورَ الأنبياءِ مساجد ».
زادَ في روايةٍ:
« ثمَّ قالها الثالثة».
فلما رأينا ما بهِ، خرجنا ولم نسألهُ عن شيءٍ.

📖 [تحذيرُ السّاجِد || «ص٢٧»].

¤ قالَ العلّامةُ الألبانيُّ في تخريجِ الحديثِ الآنف:
« رواهُ ابنُ سعد (٤/ ٢٨)
وابن عساكر (١٢/ ١٧٢/ ٢)
من طريقين عن عثمان بن اليمان، نا أبو بكر ابن أبي عون، أنّهُ سمِعَ عبدالله بن عيسىٰ بن عبدالرحمن بن أبي ليلىٰ عن أبيهِ عن جدّهِ أو قالَ: عن أبيهِ، أو عن جدهِ، قالَ سمعتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ يقولُ:

قلبُ _ أيّ الألبانيّ_: وهذا سندٌ حسنٌ لولا أنني لم أعرف أبا بكر هذا، ولم يوردهُ الدولابيُّ وأبو أحمد الحاكم في الكنىٰ ». انتهىٰ.

▪︎ [تحذيرُ السّاجِد || الحاشية«ص٢٧_ ٢٨»]

١٢ - عن عبدالله بن مسعود قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول:

« *إن من شِرارِ النّاس من تُدرِكهُ السّاعةُ وهم أحياء، ومن يتّخذُ القبورَ مساجدَ* ».

📖 [تحذيرُ السّاجِد || «ص٢٦»].

¤ قالَ العلّامةُ الألبانيُّ في تخريجِ الحديثِ الآنِف:
« رواهُ ابنُ خُزيمة في (صحيحهِ)(١/ ٩٢/ ٢)
وابن حبان( ٣٤٠و ٣٤١ )
وابن أبي شيبة في (المصنّف)(٤/ ١٤٠ طبع الهند)
وأحمد(رقم ٣٨٤٤ و٤١٤٣)
والطبرانيُّ في (المعجم الكبير)(٣/ ٧٧/ ١)
وأبو يعلىٰ في مُسندهِ (٢٧٥/ ١)
وأبو نُعيم في (أخبار أصفهان)(١/ ١٤٢) بإسنادٍ حسن.

وأحمد أيضًا (رقم ٤٣٤٢) بسندٍ آخر حسن بما قبله، والحديثُ بمجموعهما صحيح.

وقالَ شيخُ الإسلام ابن تيميّة في (منهاج السُّنّة)(١٣١١) و(الاقتضاء)(ص١٥٨): « وإسناده جيد »
وقالَ الهيثميُّ(٢/ ٢٧ ): « رواهُ الطبرانيُّ في الكبير وإسناده حسن »
وفي اقتصاره في عزوهِ علىٰ الطبراني وحدهُ قصورٌ ظاهر، مع أنّهُ في المُسند في ثلاثةِ مواضع منه كما أشرنا إليهما آنفًا !

والشطرُ الأول من الحديث رواهُ البُخاريُّ في (صحيحه)( ١٣/ ١٥) معلّقًا». انتهىٰ.

[تحذيرُ السّاجِد || «ص٢٦_٢٧» الحاشية].

١١ - عن أبي هُريرةَ قالَ: قالَ رسولُ الله ﷺ:
« اللهُمَّ لا تجعل قبري وثنًا، لعنَ اللهُ قومًا اتّخذوا قبورَ أنبيائهم مساجِدَ ».

📖 [تحذيرُ السّاجِد || «ص٢٥»]

¤ قالَ العلّامةُ الألبانيُّ في تخريجِ الحديثِ الآنِف:
« رواهُ أحمد (رقم ٧٣٥٢)
وابن سعد (٢/ ٢٤١_٢٤٢ )
والمفضل الجندي في (فضائل المدينة)( ٦٦/ ١)
وأبو يعلىٰ في (مُسنده)(٣١٢/ ١)
والحُميديُّ (١٠٢٥)
وأبو نُعيم في (الحلية)(٦/ ٢٨٣ و٧/ ٣١٧) بسندٍ صحيح ». انتهىٰ المُراد نقلهُ.

[تحذيرُ السّاجِد || «ص٢٥» الحاشية].

١٠ - عن زيد بن ثابت؛ أن رسولَ الله ﷺقالَ :

« لعنَ اللهُ ( وفي رواية: قاتل الله ) اليهودَ؛ اتّخذوا قبورَ أنبيائهم مساجدَ ».

📖 [تحذيرُ السّاجِد || «ص٢٣_٢٤»]

• قالَ رحمه الله في آخرِ تخريجه:

« لكن الحديث صحيح لشواهده المتقدمة».

[تحذيرُ السّاجِد || «ص٢٤» الحاشية]

رحم الله الإمام الألباني ورفع درجته وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة.

وفي الليلة الظلماء يُفتقد البدر، وكذلك يُفتقد العلماء الأفذاذ أمثال الإمام الألباني.

كان عالماً جليلاً قضى عمره في خدمة السنة النبوية وتصحيح الأحاديث، نسأل الله أن يرحمه ويجزيه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء. علمه يشهد له بأنه كان بحق مدافعاً عن الحق وناصراً للسنة، وقد ظل صوته عالياً في مواجهة البدع والانحرافات.

https://t.me/mahdath_alshaam

٩ - عن أبي عُبيدة بن الجّراح قالَ: آخرُ ما تكلّمَ بهِ النبيُّ ﷺ:

«أخرِجوا يهودَ أهلِ الحِجاز وأهل نجران من جزيرةِ العرب، واعلموا أن شِرارَ النّاس الُذينَ اتّخذوا ( وفي روايةٍ: يتّخذونَ ) * قبورَ أنبيائِهم مَسَاجِد ». انتهىٰ.

( * ) قالَ رحمهُ الله في الحاشية: « وبينَ الرّوايتين فرقٌ ظاهر، فالروايةٌ الأولىٰ تعني ناسًا تقدموا، وهم اليهود والنّصارىٰ كما في الأحاديث المتقدمة، والرِّوايةُ الأُخرىٰ تعني من يسلك سبيلهم من هذهِ الأُمّة ويؤيدُها الأحاديث(٦ و٧ و١٢)».

📖 [تحذيرُ السّاجِد || «ص٢٢_٢٣» مع الحاشية]

¤ قالَ العلّامةُ الألبانيُّ في تخريجِ الحديثِ الآنف:

« رواهُ أحمد (رقم ١٦٩١ و١٦٩٤) والطحاوي في (مُشكل الآثار)(٤/ ١٣) وأبو يعلىٰ (٥٧/ ١) وابن عساكر (٨/ ٣٦٧/ ٢) بسندٍ صحيح،

وقال الهيثميُّ في (المجمع)(٥/ ٣٢٥):
« رواهُ أحمد بأسانيد ( الأصل: بإسنادين )، ورجال طريقين منها ثقات متصل إسنادهما، ورواهُ أبو يعلىٰ »

قلتُ وفي هذا الكلامِ نظرٌ ظاهر، لأنَّ مدار الطرق الثلاثة التي أشارَ إليهما علىٰ إبراهيم بن ميمون عن سعد بن سَمُرة، إلّا أنَّ الطّريقَ الثالِث أدخلَ بعضُ الرواة بينهما إسحاق بن سعد بن سَمُرة وهو وهمٌ من بعضهم كما بيّنه الحافظُ في ( التعجيل ) ثم إنّه ليس فيهِ ( واعلموا أنَّ شرار النّاس ... ) !

ثم إن الحديثَ ذكرهُ الهيثميُّ في مكانٍ آخر (٢/ ٢٨ ) نحوهُ وقال: « رواهُ البزار ورجاله ثقات ».
ولهُ شاهدٌ مُرسل عن عُمر بن عبدالعزيز مرفوعًا نحوهُ. رواهُ ابن سعد (٢/ ٢٥٤)». انتهىٰ.

[تحذيرُ السّاجِد || «ص٢٣» الحاشية]

٨ - عن أُسامةَ بن زيدٍ؛ أنَّ رسول الله ﷺ قالَ في مرضهِ الّذي مات فيه:
« أدخِلوا عليَّ أصحابي ».

فدخلوا عليهِ وهوَ متقنِّعٌ بِبُردةٍ مُعافريّ،[فكشفَ القناع] فقال:

« لعنَ اللهُ اليهودَ [والنصارىٰ] اتّخذوا قُبُورَ أنبِيائِهم مَساجِد».

📖 [تحذيرُ السّاجِد || «ص٢٢»]

¤ قالَ العلّامةُ الألبانيُّ في تخريجِ الحديثِ الآنِف:
« رواهُ الطيالسيُّ في (مُسندهِ)(٢/ ١٣ من ترتيبه)
وأحمد (٥/ ٢٠٤)
والطبرانيُّ في (الكبير)(ج١ ق٢٢/ ١)،
وسندهُ حسنٌ في الشّواهد،
وقالَ الشّوكانيُّ في (نيلِ الأوطار)(٢/ ١١٤): «وسندهُ جيّد»!
وقالَ الهيثميُّ في (مجمع الزوائد)(٢/ ٢٧): «ورجالهُ موثَّقون». ».

[تحذيرُ السّاجِد || «ص٢٢» الحاشية]

٧_ عن الحارث النجراني قالَ: سمعتُ النبيَّﷺ قبلَ أن يموتَ بخمسٍ، وهو يقول:

« ألا وإنَّ من كانَ قبلكم كانوا يتُخذونَ قبورَ أنبيائِهم وصالحيهم مساجدَ، ألا فلا تتخذوا القبورَ مساجدَ؛ إنِّي أنهاكُم عن ذلكَ ».

📖 [تحذيرُ السّاجِد || «ص٢١_ ٢٢»]

٦- عن جُندُب بن عبدالله البجليّ؛ أنّهُ سمعَ النّبيَّ ﷺ قبلَ أن يموتَ بخمسٍ، وهو يقولُ:

« قد كانَ لي فيكُم إخوةٌ وأصدقاء، وإنّي أبرأُ إلىٰ اللهِ أن يكونَ لي فيكُم خليلٌ، وإن اللهَ عزَّ وجلَّ قد اتّخذني خليلاً كما اتّخذٌ إبراهيمَ خليلاً، ولو كُنتُ مُتَّخِذًا من أُمتي خليلاً لاتَّخذتُ أبا بكر خليلاً، ألا [ وإنَّ ] من كانَ قبلكم [ كانوا ] يتُخذونَ قبورَ أنبيائِهم وصالحيهم مساجدَ، ألا فلا تتخذوا القبورَ مساجدَ؛ فإنِّي أنهاكُم عن ذلكَ »

📖 [تحذيرُ السّاجِد || «ص٢٠_ ٢١»]

٥- عن عائشةَ رضي اللهُ عنها قالت:

( لما كان مرضُ النّبيّ ﷺ تذاكرَ بعضُ نسائهِ كنيسةً بأرضِ الحبشة، يقالُ لها: مارية _ وقد كانت أمُّ سلمة وأُمُّ حَبيبة قد أتتا أرضَ الحبشة _ فذكرنَ من حُسنها وتصاويرها، قالت:
[ فرفعَ النبيُّ ﷺ رأسهُ ] فقالَ:
«أُولئكَ إذا كانَ فيهم الرّجلُ الصُالحُ بنوا علىٰ قبرهِ مسجدًا، ثمَّ صوروا تلكَ الصّور، أُولئكَ شِرارُ الخَلقِ عند الله [ يومَ القيامة ] »).

📖 [تحذيرُ السّاجِد || «ص١٨»]

السائلة : عمل المولد إقامة المولد

الشيخ : عمل المولد

السائلة : نعم

الشيخ : هل عرفت أن الرسول عليه السلام عمل مولدا .

السائلة : ما ورد

الشيخ : ورد.؟

السائلة : لا ما سمعت

الشيخ : ما سمعت

السائلة : لا ، يعني هل هذا يعني لا يجوز عمله على الإطلاق

الشيخ : انا ما بدي قلك يجوز والا ما يجوز ؟ مادام أنك تسألي بطريق المنطق السليم لمعرفة الحكم هل سمعت أو علمت أن الرسول عليه السلام عمل مولدا ؟

السائلة : أنا ما سمعت ولكن

الشيخ : الصحابة والتابعين والأئمة المجتهدين شو علمك فيهم هل أقاموا مولدا.؟

السائلة : ما قرأت ما ورد ولا في اي شيء

الشيخ : بقول لك الان ما دام ما قرأت المولد باتفاق المسلمين لم يكن في عهد السنين الأولين لا في عهد الصحابة ولا في عهد التابعين ولا عهد أتباع التابعين ولعلك تعرفي أن العهود الثلاثة المشهود لها بالخيرية والعلماء يقولون

" وكل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف "

من هؤلاء السلف الأئمة الأربعة الذين يقلدهم جماهير المسلمين اليوم ؛ شوفي لو افترضنا أن المولد خير وفيه ثواب وأجر فهل تتصورين أن هؤلاء الأئمة ومن قبلهم من السلف الصالح تفوتهم هذه القربى على افتراض أنها قربى تقربهم إلى الله زلفى ونستدرك نحن عليهم إنه نكون نحن
متعبدين أكثر، هذا أمر مستحيل لذلك أنت وكل مسلم عليه أن يعرف إنه كل عبادة لم يتعبدها السلف الصالح فلا يمكن أن تكون عبادة مشروعة لأنها لو كانت خيرا لسبقونا إليه ، وضح لك الجواب إن شاء الله.؟

السائلة : إن شاء الله

السائلة : شيخنا بخصوص أهلنا في البيت هم بقوموا وبعملوا هذا المولد، الأهل في البيت وكاننا ليس لنا أمر فيه هم بكونوا بدهم يعملوا هذا المولد فنحن أيش يكون تصرفنا بالنسبة لهم فهم اللي بقوموا بعمله ونحن لا نستطيع أن نقنعهم بعدم عمله.

الشيخ : يا أختي يا بنتي أنت عليك نفسك، عليك نفسك أنت الآن ما بتسألي عن أهلك أنت تسألي عن نفسك فأنا أسألك الكلام يلي سمعتك إياه استوعبتيه وفهمتيه

السائلة : نعم استوعبته وأفهمته

الشيخ : طيب أنت واجبك مع الزمن أنك تزدادي علما وتفهمي من حولك فإن فهموا فبها ونعمت وإلا فعليك نفسك.

السائلة : نعم

الشيخ : كل الناس هكذا هل الناس كلهم علماء.؟ طبعا أقل الناس علماء كما قال تعالى: ( ولكن أكثر الناس لا يعلمون ) وهؤلاء الاكثرية منهم من يقتنع بما يقوله العالم ومنهم لا يقتنع فالذي لا يأخذ بما يقوله العالم خاصة إذا كان مقرونا بالحجة فهو آثم لمخالفته قوله تعالى: ( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )

سلسلة الهدى والنور 29

حقيقة الاحتفال بالمولد النبوي

هل يجوز إقامة محاضرات أو مجالس ذكر احتفالا بمناسبة المولد النبوي؟

الشيخ محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله تعالى-:

@mahdath_alshaam

قال العلامة الألباني -رحمه الله-:

«كلهم الذين يحتفلون والذين ينكرون الاحتفال هم متفقون على أن هذا المولد لم يكن في عهد الرسول عليه السلام ولا في عهد الصحابة الكرام، ولا في عهد الأئمة الأعلام»

[سلسلة الهدى والنور (٩٤)]

حكم الإحتفال بالمولد النبوي.

٣ و ٤ - عن عائِشةَ وابن عبّاس؛ أنَّ رسولَ الله ﷺ لمّا حضَرَتهُ الوَفاة جعلَ يُلقي علىٰ وجهه طرفَ خميصةٍ لهُ، فإذا اغتمَّ كَشَفَها عن وجهِهِ، وهو يقولُ:

« لعنةُ اللهِ علىٰ اليَهُود والنُصارىٰ اتُخذُوا قُبورُ أنبيائِهم مساجد».

تقولُ عائشةُ: يحذرُ مثلَ الّذي صنعوا.

📖 [تحذيرُ السّاجِد || «ص١٧»]