فی مدحِ سَیِّـدِ المُرسَلین صلّی اللهُ علیه وآله
ولَو سَمِعوا فی مِصرَ اوصافَ خَدِّهِ
لمَا بَذَلُوا فی سَومِ یُوسُفَ مِنْ نَقْدِ
لَواحِی¹ زُلَیخا لَو رَأَیْنَ جَبینَهُ
لَآثَرْنَ بِالْقَطْعِ القلُلُوبَ علَی الأَیدِی²
ترجمتُهُ
در مصر اگر جمال او دیدندی
یوسف به بهای هیچ نخریدندی
ایشان که مَلامتِ زلیخا کردند
دل را عوضِ دو دست ببریدندی ³
____________
1_لواحی :جمع کلمهٔ لاحی است از مصدر لَحْی به معنی سرزنش وملامت .
لَحَا فلانًا: لامه وعَذَلَه
اشاره است به داستان زلیخا وزنان مصر .شیخ سعدی گوید :
گرش ببینی ودست ازترنج بشناسی
روا بود که ملامت کنی زلیخا را
2_شیخ حسن جابری انصاری در کتاب شِمّةٌ فی اشعاربعضِ النّساء، این دوبیت را هم به حضرت خدیجه سلام الله علیها و هم به عایشه بنت ابی بکر ،نسبت داده است .که در مدح حضرت رسول {صلّی اللهُ علیه وآله وسلّم }سروده شده است .
و ابوالمجد شیخ محمّدرضا نجفی اصفهانی ،شاعر وفقیه وادیب سترگ در ذیل این دوبیت باخطّ خویش نوشته است :
وأحسنُ منه ،قولُ الآخَر مِن الطّویل :
دَعُوا مُقلَتی تَبکِی لِفقْدِ حَبیبِها
لِیُطفِیَ بردُ الدّمعِ حرَّکُروبِها
بِمَن لو رَأَتهُ القاطِعاتُ أَکُفَّها
لَما رَضِیَتْ الّا بِقَطعِ قُلوبِها
وأحسنُ منهُما قولُ الآخر من الکامل :
إِن کانَ یوسفُ فی الجَمال مُقَطّعُ
الأَیدی فأَنتَ مُقطِّعُ الاکبادِ
3_بیاض تاج الدّین احمد وزیر ،چاپ عکسی ،صفحهٔ ۵۹۴
#نبوی
🌾🍃🍃@madihehvamarsiah
ولَو سَمِعوا فی مِصرَ اوصافَ خَدِّهِ
لمَا بَذَلُوا فی سَومِ یُوسُفَ مِنْ نَقْدِ
لَواحِی¹ زُلَیخا لَو رَأَیْنَ جَبینَهُ
لَآثَرْنَ بِالْقَطْعِ القلُلُوبَ علَی الأَیدِی²
ترجمتُهُ
در مصر اگر جمال او دیدندی
یوسف به بهای هیچ نخریدندی
ایشان که مَلامتِ زلیخا کردند
دل را عوضِ دو دست ببریدندی ³
____________
1_لواحی :جمع کلمهٔ لاحی است از مصدر لَحْی به معنی سرزنش وملامت .
لَحَا فلانًا: لامه وعَذَلَه
اشاره است به داستان زلیخا وزنان مصر .شیخ سعدی گوید :
گرش ببینی ودست ازترنج بشناسی
روا بود که ملامت کنی زلیخا را
2_شیخ حسن جابری انصاری در کتاب شِمّةٌ فی اشعاربعضِ النّساء، این دوبیت را هم به حضرت خدیجه سلام الله علیها و هم به عایشه بنت ابی بکر ،نسبت داده است .که در مدح حضرت رسول {صلّی اللهُ علیه وآله وسلّم }سروده شده است .
و ابوالمجد شیخ محمّدرضا نجفی اصفهانی ،شاعر وفقیه وادیب سترگ در ذیل این دوبیت باخطّ خویش نوشته است :
وأحسنُ منه ،قولُ الآخَر مِن الطّویل :
دَعُوا مُقلَتی تَبکِی لِفقْدِ حَبیبِها
لِیُطفِیَ بردُ الدّمعِ حرَّکُروبِها
بِمَن لو رَأَتهُ القاطِعاتُ أَکُفَّها
لَما رَضِیَتْ الّا بِقَطعِ قُلوبِها
وأحسنُ منهُما قولُ الآخر من الکامل :
إِن کانَ یوسفُ فی الجَمال مُقَطّعُ
الأَیدی فأَنتَ مُقطِّعُ الاکبادِ
3_بیاض تاج الدّین احمد وزیر ،چاپ عکسی ،صفحهٔ ۵۹۴
#نبوی
🌾🍃🍃@madihehvamarsiah