𝟔:𝟓𝟎

ألم أُخبركم أن في الأمر خُدعةً كَبيرة
لَقد مَشينا عَلَى الماء
لَقد تَحولنا إلى أسماك
لَقد اصطادونا جميعًا ..
- قاسم سعودي .

لستُ كئيبًا
لمْ أكن كَذلك يومًا
غير أنني، وبِشكلٍ عَفوّي
كُنتُ أراقبُ ما يَجري
أشاهدُ العالم وهو يمرّ ملوّحًا بِحزنهِ
قابضًا عَلَى الزمن.
حَتَّى انعكس؛ دونما أدري
ليلهُ على وجهي !
- ميثم عبد الجبار .

حول طاولةٍ صَغيرة
بدأ العالم
مِنْ محادثةٍ بين شَخصين
أو شخصٌ مع نَفسه
عِندما
يضع السيجارة الأولى عَلَى شفته
أساسًا
بَدأ العالم مِنْ شُعلة عود ثقاب .
- كروس عبد الملكيان .

إن ما لا يُسأل عادةً،
يكون هو السؤال المُهم.
- أرفين د يالوم، عندما بكى نيتشه .

بعد آخر كأس مُعتّقة،
وآخر فاتورة،
تغرقُ الحانةُ في الصمت،
ويغرق السُكارى في الشخير،
ويبقى السؤال دون إجابة.
- عبد الكريم القصاب .

كانت التفاحة هي السؤال،
لم تكن ابدًا على شجرة،
أكلَ آدم مِن رأسه.

مُنذُ أن عرفتُ أن البيت سينهار
لَمْ أعد أشعر بالخوف.
قَبل هَذا كانت هُناك كوارث عَديدة تلُاحقني،
أما الآن فَلم تَعد هُناك غَير كارثةٍ واحدة،
وهذا أمرٌ مُحتمل؛
إذ إن كارثةً واحدة رائعة
كافيةٌ وَحدها ليتحقّق مَوتي .
- ألبير القصيري .

يُفتّتُ القَلبَ أن الحَجرَ يَقبضُ عَلَى
ما يُفلتهُ الوَقت
لَكنّ الحجارة هي
الوَقتُ الباقي
لمكث الأسماء !
- آيه آر آمونز .

كُل مولودٍ جَديد،
يَأتي حاملًا رسالةً تَقول :
إن الله لم ييأس بَعد مِنْ الإنسان !
- طاغور .

والغرقى يَعتقدون
– في كثيرٍ مِن الأحيان –
إن التَشبُث بآخر قَد يُنقذ حَياتهم،
لَكن هَذا يَجعلهم يَغرقون أسرع !
- كليمنتين فون راديكس .

أنتَ أيها العابر:
مياهٌ تَجرفني
لتتركني.
ابحثوا عَني في المَوجة.
في ما يَمضي ولا يَعود
- رافائيل البرتي .

لَمْ تكن لي علاقات
طَيّبة بِالعالم
في البداية لَم يكن لَديّ
شيء ممّا يُريدهُ العالم
ثُم لَمَ يكن لَدى العالم
شيءٌ مِمّا أُريد.
- آيه آر آمونز .

جَنةٌ ضائعة

عَبر القُرون
وَسط العَدم الكَوني
أبحثُ عَنكِ بِلا نَوم.

ورائي، لا يرى،
لا يَلمسُ كَتفي،
مَلاكي المَيت، يَقظان.

أينَ هيَ الجَنة،
الظِلُ الَّذي كُنته؟
سُؤالٌ في الصَمت.

مُدنٌ بِلا جَواب،
أنهارٌ بِلا لُغة، قِممٌ
بِلا أصداء، بِحارٌ خَرساء.

لا أحدَ يَدري. ناسٌ يَقفونَ
عَلَى الشاطئ سَاكنين،
طابورَ قبور،
يَجهَلونني.
طيورٌ مَحزونة،
أُغنياتٌ مُتحجرة
رَكبٌ مذهول.
عميان! لا يدرونَ شيئًا.

رياحٌ قَديمة، بَلا شُموس.
عَلَى أطراف المُدن، عاجزة
عَن الهُبوب، تَرتفعُ
مُحترقة، ثُم تنكفئ
وتظلُ صامتة.

مُنطلقةٌ تَفرَ مِني السَماوات
والحَقيقةُ الَّتي لا شَكلَ لها
مُختفيةٌ في ذاتها.
هٌناك عِندَ نِهايِة الأرض.
- رافائيل ألبرتي .

︎︎

أمضيتُ حياتي كُلها
جالسًا كالملاك بين يدي الحلاق،
مُمسكًا بكوبٍ مِن الجَعة عميق الخروم،
وقد أحنيتَ بطني وعُنقي
والغليون بين أسناني
كأني وسط سحابة مِن أشرعةٍ شَفافة،
أبول بإتجاه السَماوات القاتمة
عاليًا وبعيدًا جدًا،
تُباركني أوراق رقيب الشَمس الكَبيرة.
- آرثر رامبو، صلاةُ المَساء .

عَلَى ما يبدو
إن هذهِ القطارات
لن تَتوقف وإلى الأبد
وعَلَى ما يبدو
إن المَحطات؛ مفاقسٌ لِتَفريخ الوقت،
فأنسي الأمر تمامًا
ولا تَتوقعي يومًا
أن تُرمى إلكِ باقة وردٍ
مع صيحة إعجاب
انسيه . . .
وانسي كذلك تِلك السماء
التي تُمطر موائد
ورُسلًا تَحت سِن العِشرين .
- حسن السلمان .

أمّا نحن، الغالبيةُ الصامتة،
فليس لنا إلا الله،
وأنتُم تَعرفون، إن الله مع الخاسر ؛
المَسيح والحُسين مثلًا !
- أحمد الفارابي .

كُنت أعلم جيدًا ما سيتهدم،
ولكنني لا أعرفُ
ما الّذي سَيُبنى فوق الأنقاض.
- نيكوس كازانتزاكيس .

ذات فجرٍ عريق
وبينما الأعالي
تتراشق مع الخليقة
بالحجارة ...
ستجدني هُناك . . .
بين يديَّ
كتابٌ مفتوح
وعيني تُتابع طائرًا يمرح
قد لا تراني
قد لا ترى الكتاب
لكنك ستشعرُ . . .
بوخزةٍ في الصميم.
- حسن السلمان .

الضجيجُ العَالي يُصيبنا بالصمم،
فلا نَسمعه،
والنُور البَاهر بالعَمى فلا نَراه.
الإبتعاد الكَبير لِلأشياء عَنا؛
مِثل قُربها الشَديد يَحجبُ الرؤية،
مِثلما أن حَديثًا مُتناهي الطُول
أو مُتناهي القِصر
يَطمسُ المَعنى في الكَلام،
والكَثير مِن الحَقيقة لا يَزيد الوضوح
بِقدر ما يَجعلُنا مُشوشين.
- باسكال .

أتينا مِن بَحرٍ زاخر بالأسرار
و مَضينا إلى بَحرٍ صَموت
يأبى الإفصاح والإخبار.
و بِين هذا وذاك يَكمن اللّغز المُريع
مِفتاحٌ غَريب لِصناديقٍ مُنغلقة.
- أنطونيو ماتشادو .

يَجب أن يَكُون هُناك عَدو
لِنُعطي إلى الشَعب أملًا.
قَال أحدهم إن الوَطنية هِيَ آخِرُ مَلجأ للأوغاد:
مَنْ لَيست لهُ مَبادئ أخلاقية
يُغلِفُ نَفسه عادةً براية.
،و الهَوية القَومية هِيَ آخرُ حُجةٍ لِلمَحرُومين.
الحال هوَ أن مَعنى الهَوية يَقومُ عَلَى الكُره،
كُرهِ مَنْ هو غَيرُ مُماثل.
يَنبَغي تَنميةُ الكُره كعاطفةٍ مَدنية.
(العَدو هوَ صَديقُ الشُعُوب)
يَجبُ أن يُوجد دائمًا هُناك أحدٌ نَكرههُ
لِكي نَجد لأنفسُنا ما نُبرِرُ بهِ بَؤسنا الخاص.
الكُره هوَ العاطفةُ الأولية الحَقيقية.
الحُبّ هوَ الَّذي يُمَثلُ وضعيةً غَيرُ عادية.
- أومبرتو أيكو .

أمّا الآن فعليَّ اللعنة،
إني افزَعُ مِنْ الوطن،
ولا أفضل لي ؛
مِنْ نَومة الثمل عَلَى شاطِئ البَحر .
- آرثر رامبو .

الوَطنية :
دافعٌ سَريعُ الزَوال،
لا يعيشُ غالبًا بَعد زوال التَهديد
المُجتمَعي المُعين الذي بَعثهُ.
- دينيس ديدرو .

القَلب الإنْسانِي قُمقم رَماهُ الله،
عَلى شاطئ هذهِ الأرض.
وأعتقدُ أن الله نَفسه،
لا يعرِفُ مُحتوى هذا القُمقم،
ولا جِنسيّة العَفارِيت التي سَتنطلقُ مِنه،
والشِّعر واحدٌ مِن هذهِ العَفارِيت.
- قباني .

الشِّعر : هوَ فَنّ وَضع البَحر فِي فِنجَان .
- إيتاليو كالفينو .

أن تكتُبَ شِّعرًا ؛
هوَ أن تنقل نَجمًا مِن مَكانٍ إلى آخر.
- ألن بوسكيه .

.كنت غريبًا في قومي
وأقوام رأسي المتخيلة
هكذا يقول النبي
الذي لم يعرج لأي أرض؛ الشاعر.

أخافُ إنْسانًا لا يقرأُ شِعرًا.
- جان كوكتو .

كم كُنا _ منذُ طفولتنا_
نحنُ الشُعراء،
نؤجل قُبح الكون !
- كاظم الحجاج .

- غربان الليل وزوار الفَجر :
غِربان الليل :
مُنظمة نرويجية مِن متطوعين ،
مُميزة بالثياب الصفر .
تبحث في الليل ، وفي عطلة الاسبوع ،
في زوايا الشوارع والمنعطفات وفي الحفر ،
وتحتَ مظلاتِ المحلات ،
عَن كُلّ سكرانٍ مغمي عليه .
أو عاشقٍ منهار وعالق في شبكة مجاري ،
وأي حشاش يقفُ منتصفَ الطريق
ويعتقد أنه موقفُ الحافلات .
أو أي عازفٍ هاربٍ من الحفل ،
بعد ضربه بالكراسي لازعاج الجمهور .
وأي ثمل شرب حتى الثمالة ،
وسقط على وجهه في الثلج .
أو تلقى وهوَ خارج المرقص رسالة الكترونية
عَن مرض قطه أو كلبه ونقله للعيادة
وأصيب بنوبةِ إغماء . .
هذهِ المُنظمة ،
تضمُ أطباء وممرضين ومسعفين .
وسياراتُ إسعافٍ
مزودة بمستلزمات صحيّة للاسعاف الفوري .
كجُزء مِن واجب الدولة الراعية ،
تجاه مواطنيها .
هو العقدُ الاجتماعي بينَ المواطن والدولة ،
في أن ترعاه وفي أن يقوم بواجبه .
بلا هتافاتٌ للدولة .
ولا مديح للحاكم لكي يتغطرس ،
لانهُ موظفٌ في الدولة يقوم بواجبه .
كما يحدثُ عندنا . .
عندما يرتفع الجعير ؛
لأتفهِ فعل إستعراضي مِن مسؤول .
لأننا مصنعٌ مُنتجٌ للأوغاد والممثلين والمسوخ .
لا يجوزُ قانونًا . .
أن ينام المواطن بلا سقف ،
أو جائعًا أو متألمًا مِن مَرض ،
أو خائِفًا مِن أحد .
الوَطن هوَ الصديق .
عندما تحول الوَطنُ الأصلي إلى منفىٰ .
الدولة هُنا ليست متفضلة عَليه ،
بل هوَ جُزءٌ جوهريٌ مِن واجبها وشعارها
للمواطن الحَق في مُمارسة ،
الفَرح والحُرية والسعادَة بل والنزق .
وعليها حمايته في كُلّ الأحوال ،
بلا معاراتٍ ولا وصم ولا تجريح .
عَلىٰ النقيض مِن ذلك ،
تحضرُ صورة مُختلفة مْن العالم العربي .
عندما تقوم أجهزةُ الأمن المُتعددة ،
بمُطاردة كُلّ كاتب ومُفكر ومُثقف
يحلم خارج السراب .
وشرشحته في الشوارع علنًا أمام الناس،
أو كبسهُ في سرير النوم واهانته أمام العائلة .
مُنظمة غِربان الليل :
توقظ السكارى مِن النوم تحتَ الثلج ،
حفاظاً على حياتهُم .
وأجهزةُ الأمن العَربي :
تُطاردُ المُثقفين بتهمة اِيقاظ الجماهير مِن النوم !
شعار مُنظمة غِربان الليل هوَ " الأمان" ،
وشعارُ الأمن العَربي هوَ " الأمن" .
حتى لو كانت العدالة مَفقودة ،
أي أمنُ القبورِ الصامت .
قد تكونُ تجربة مُثيرة وغَريبة ،
مِن نقل الجرحى والقتلى في ساحاتِ الحَرب .
إلىٰ نقلِ العُشاق المنهارين ،
وسكارى الليل المغمي عليهم في زوايا الشوارع .
ليست تجربة فَحسب ،
بل هو الفارق بينَ الدولة الأُم الراعية ،
وبينَ دولة العصابة .
بين دولة ترعى الفرح البشري مِن الخطر ،
وبين دولة تزرع الحُزن والقلق والكآبة .
بينَ المواطن وبينَ العبد المقنّع .
إن الذي ستعثرُ عليه ِمغميًا
في منعطفٍ ، مُنتصفَ الليل ،
هوٍ في النهاية إنسان
يستحقُ أن يكونَ سعيدًا .
حتى لو تطرف في ذلك .
وعلى الدولة حمايته مِن الذهاب
بفَرحهِ نحو الحافاتِ الخطرة .
هوَ الفارق بين غِربان الليل ،
لانقاذ حياة وكرامة الإنسان .
وبين مُداهمة زوار الفجر ،
لهتك الحَياةِ والكرامة .
- حَمزة الحَسَن .

لا تتعجّبوا يا أصدقائي اللُطفاء
مِن أنَّ جَبهتي مُقطّبةٌ، مُجعّدةٌ
فأنا أعيشُ في سلامٍ معَ الناس
وفي حربٍ معَ أحشائي.
- انطونيو ماتشادو .

روحي كنصلٍ عارٍ في الظُلمات.
يَطعنُ الصَديق والعَدو.
- بول فاليري .

تَبكي الدنُيا في قلبي . .
كما يَسقطُ المَطر عَلَى المَدينة.
- بول فيرلين .

فرحي قليلٌ في المرايا
ولأنني أحببتهُ ؛
كسرتُ مرآتي . . .
ليكثُر . . في الشظايا !
- كاظم الحجاج .

︎︎

من الكتب القليلة،
التي تُبسّط الطرح النيتشوي،
مع الصور .

إذا ما نَظرت الناس والرِزق بينَهُم
تَيقنتُ أن العقلَ ضَربٌ مِنْ الفَقرِ
- عبد الله القصيمي .