لغةٌ تحبُّنا ونحبُّها

قياس الحِرف: فِعالة، فقولهم: صُحُفي/ صَحَافَة من اللحن، والصواب: صَحُفيّ/ صِحَافَة.

قال في مِنحة المليح:

وشاع قول الناس هذا صُـحُـفِي
بالضمِّ، والصَّواب فـتـحٌ فاعرفِ

#قواعد_صرفية
#قل_ولا_تقل

واحدة من أجمل ما تهبك إيّاه العربيّة
أن تفهم كتاب الله🤍

«وقل ربِّ أدخلني مُدخَل صدق وأخرجني مُخرَج صدق واجعل لي من لدنك سلطاناً نصيراً»

كلّما مررت على هذه الآية، كنتُ أقولُ في نفسي: الشّائع أن نقول مَدخل ومَخرج، فلماذا قال اللهُ مُدخل ومُخرج؟

ومطاوعةً لنفسي المسوِّفة، كنت أسوّف البحث عن تفسير ذلك،
حتّى درستُ في الجامعة مقرّر علم الصّرف وعرفتُ أنَّ اسم المكان يُصاغ من الفعل الثّلاثي على وزن مَفعَل، أمّا غيرُ الثّلاثي فيُصاغ اسمُ المكان منه على صيغة مضارعه مع قلب حرف المضارع ميماً مضمومة وفتح ما قبل الآخر.

ولمّا كان الفعل( أَدخِل، أَخرِج) في الآية مزيداً بحرف -أي غير ثلاثي- كان اسمُ المكان منه: مُدخَل، مُخرَج.

#قواعد_صرفية
#قل_ولا_تقل
#في_رحاب_آية

إذا أُسند "ظلَّ" إلى ضمير الرفع المتحرك فلك فيه ثلاثة أوجه:

• تامًّا: ظَلِلْتُ.
• محذوف العين دون تغيير: ظَلْتُ.
• محذوف العين مع النقل: ظِلْت.

#قواعد_نحوية

«كلَّما فكَّر في البينِ؛ بكى!»

يَا رَحْمَةَ اللهِ لِلإِنْسَانِ مُذْ سَطَعَتْ
شَمْسُ النُبُوءَةِ فِيْ خَيْرِ الرِّسَالَاتِ

عَلَيْكَ تَتْرَىٰ صَلَاةُ اللهِ مَانَبَضَتْ
بِكَ القُلُوْبُ إِلَىٰ يَوْمِ الشَّفَاعَاتِ ﷺ.


ﷺ

#أدبيات

قال ابن فارس:

"وَقَدْ كَانَ الناس قديمًا يجتنبون اللحنَ فيما يكتبونه، أَوْ يقرؤونه اجتنابَهم بعضَ الذنوب، فأما الآن فقد تجوَّزوا حَتَّى إن المُحدِّث يحدِّثُ فيلحَن، والفقيهَ يؤلِّفُ فيلحَن، فإذا نُبِّها قالا: مَا ندري مَا الإعراب".

#قالوا_في_العربية

اخسر ما تريد أن تخسَر، وضحِّ بما شئت، وتخلّ عمّا تريد، لكن إيّاك أن تخسر وجهة تلقي فيها هموم قلبك، إيّاك أن تفقد تلك الزّاوية الحنونة، التي تُربّت على كتفك عندما تثقل الأيام كاهلك، وتلوي النّائبات ذراعك، وتخطو الخطوب فوق ظهرك.
مهما تقاويت، وتظاهرت بالجلد، وادّعيت الثّبات، هناك ركن صغير فيك يأبى الانسلاخ عن حاجته إلى الأُنس، ورغبته في الاستناد على جدار متين؛ فلا تتقاوَ على نفسك، فلا خاسر حينها إلا أنت!

وأمّا الخاسرون، الذين يعضّون أناملهم ندمًا على ما هم فيه من وحدة وضيق وكتمان، فلعل الله يحدث لنا من بعد عسر يسرا..

- ليس منقولًا

والطامة الكبرى، عندما تكون العارضة منتقبة، محسوبة على الملتزمين!
فتصبح قدوة، وبابًا من أبواب الشيطان ليميّع معنى الحجاب في قلوب النساء، فبدل من أن يصبح لباس ستر وخفاء وحجب رؤية، يصبح لباس شهرة وزينة، تحت مسمى: زي شرعي على (الموضة)، أو حجاب عصري!

-
كل شيء يُمكن فهمه إلا وجود عارضات أزياء للحجاب!

‏الشيطان إذا عجز عن هدم شعيرة، اشتغل بهدم روحها وغايتها، فأدخل فيها البدع، والمخالفات، والزخرفات، والتلوينات، بل فرحه بعبادة مختلَّة، أعظم من فرحه بهدمها لأنه ظفر بخطيئتين: ‏فعل مختل، ونسبة للشرع مختلَّة.

‏- زينب البريدي

جملة من أسخف الجمل، لا تدلّ إلا على جهل مخترعها، وسطحية من تناقلَها!

سوء استخدام للغة، في أكثر الموضوعات حساسية في هذا الزمن!

"ومن الأدب أن تأكل المرأة حذاء زوجها"

https://t.me/arabic_guards

القناة تستحق، من القنوات المغمورة اللطيفة، ادعموها

"للمُسلِمينَ تَفجُّعي ورِثائي
وعليهمُ في ذا الزَّمانِ بُكائي

لمَصابِهم ضاقتْ بيَ الدُّنيا وكَم
عزَّيتُ نفسي لو أفادَ عزائي!".

العِلمُ مِن فَضلِهِ لِمَن خَدَمَهُ
أَن يَجعَلَ الناسَ كُلَّهُم خَدَمَه

فَواجِبٌ صَونَهُ عَلَيهِ كَما
يَصونُ في الناسِ عِرضَهُ وَدَمَه

فَمَن حَوى العِلمَ ثُمَّ أَودَعَهُ
بِجَهلِهِ غَيرَ أَهلِهِ ظَلَمَه

- الشافعي

#أدبيات

إهداء كتاب (ارتياض العلوم)!

#أدبيات

(الزينة الظاهرة للعالم)

ينبغي للعالم أن يحسّن ملبسه ويزين ظاهره بما لا سرف فيه ولا مخيلة، لأنه بهذا يجلّ العلم في نفوس الناس، وليس القصد من هذا الفخر، إنما القصد أن لا يظهر بمظهر البائس، فربما أفرح هذا العدو، ونفّر العامّي، والله جميل يحب الجمال، وهو مثاب على هذا القصد.
وقد ذكر ابن رجب عن شيخ الإسلام الأنصاري نحو هذا فقال: (من خصائصه-أي الأنصاري-: أنه كان إذا حضر المجلس لبس الثياب الفاخرة، وركب الدواب الثمينة، والمراكب المعروفة، وتكلَّف غاية التكلف، ويقول: إنما أفعلُ هذا إعزازا للدَّين، ورغما لأعدائه، حتى ينظروا إلى عزِّي وتجملي، فيرغبوا في الإسلام إذا رأوا عزه.
ثم إذا انصرف إلى بيته عاد إلى المرقعة والقعود مع الصوفية في الخانقاه، يأكل معهم ما يأكلون، ويلبسُ ما يلبسون، ولا يتميز في المطعوم والملبوس عن اَحادهم. (الذيل على طبقات الحنابلة 1/144)

- تأملات في سير النبلاء (5)

#أدبيات

#قواعد_نحوية

وأحمد الله على كوني مرهقا جسديا، حتى لا يترسب إلى عقلي فكر يؤرقني ويرهقني نفسيا.
لكن في بعض الأحيان، يجتمع عليك الاثنان، والله أسأل أن يلطف بعبده إذا أصبح بينهما.

💔

- إسلام منصور

#أدبيات