Толкование Псалтири

Цельное сердце

"Исповемся Тебе, Господи, всем сердцем моим" (Пс 9:2)

Всем сердцем, а не в полсилу, с раздвоенным сердцем.

Но как славить всем сердцем? С этим вопросом связано библейское представление целостности человеческой природы.

Так, в пожелании 'Мир вам' используется еврейское слово שָׁלוֹם шалом, которое представляет собой форму абсолютного инфинитива со значением 'целое, совершенное, законченное'. Поэтому пожелание 'Мир вам' в своем первом значении означает на самом деле: 'Будьте совершенными, цельными', потому что подлинная гармония достигается, когда человек имеет внутреннюю целостность, его ум и сердце собраны в единое целое.

Связь слова 'шалом' и выражения 'всё сердце' теперь становится более понятной, а именно: всё сердце - это сердце целое, полное, 'шаломное', а не частичное и половинчатое. И славить Бога может тот, у кого сердце цельное и полное, мысли не рассеяны, но полностью обращены к Богу.

АЗ

#Пс9

Заголовок Пс 9 - анаграма?

'В конец, о тайных сына, псалом Давиду' (Пс 9:1).

Духовный смысл заголовка по Септуагинте и Славянскому тексту отцы отмечали в этом: Сын Божий творит втайне дело спасения человека.

А в еврейском тексте особенность. Синодальный перевод:
Начальнику хора. По смерти Лабена. Псалом Давида.

По смерти Лабена перевод еврейского עלמות לבן ('алмут лабен), что букв.: 'на смерть сына'. Но обычно 'Алмут' толкуют как музыкальный инструмент или мелодия. Ведь в 1 Пар 15:20 сказано об игре на арфах мелодии Аламот (в Синод. пер. Аламот - тонкий голос). То есть Алмут или Аламот - это музыкальный инструмент или мелодия.

Сложность толкования увеличивается, если мы увидим здесь скрытый подконтекст.

Есть такой прием анаграма❗

Анаграма - перестановка букв, посредством которой из одного слова составляется другое, напр. сон - нос, ров - вор, ласка - скала.

Так вот, евр. לבן (лбн) букв. - сыну, а если перевернуть слово на נבל (нбл), то получится 'глупец'. И поэтому речь идет: песнь на смерть глупца:

'Ты вознегодовал на народы, погубил нечестивого, имя их изгладил на веки и веки' (Пс 9:6)

Итог следующий:

♦️Септуагинта: о сокровенных Сына (= Христа, совершающего спасение втайне)

♦️Еврейский:
А. Алмут/Аламот - музыкальный инструмент или мелодия.

Б. Анаграма: переворачиваем לבן лбн на נבל нбл и получаем вместо сына - глупца, о смерти которого поется в этом Псалме. Как кажется, этот глупец и есть тот нечестивый, об истреблении которого и говорится в этом Псалме.

АЗ

#Пс9
#1Пар15

Наваль - глупец

Имя Давида как обетование о Христе

Вспомним простые вещи. Родословная Христа представлена в двух Евангелиях: от Матфея и от Луки.

Матфей дает родословную от Авраама, от Давида, от Вавилона до Христа. Лука же возводит род от Христа до Адама.

Матфей вписывает родословную в еврейский народ, чтобы евреи могли убедиться, что Христос - обетованный Мессия. Лука показывает, что в род Христа вплетена вся нить человеческой истории.

А теперь внимание, перейдем к возможному скрытому подконтексту.

Матфей делает акцент на числе 14: 14 родов от Авраама до Давида, 14 родов от Давида до Вавилона и 14 родов от Вавилона до Христа.

Имя 'Давид' по-еврейски דוד, где первая и третья буква далет обозначает цифру 4, а вторая вав - цифру 6. Ведь раньше именно буквами обозначали цифры (ср. славянские). Поэтому имя Давид состоит из цифр 4+6+4 (דוד) = 14.

Таким образом, еврей, читающий евангелие от Матфея, должен был увидеть в числе 14 имя Давида, а во Христе - сына Давида, то есть обетованного Мессию!

АЗ

#Псалтырь

🎓 «Академия для всех»

«Как зовут Бога: Элохим, Адонай, Яхве или Саваоф?»

Каждый день верующий человек обращается к своему Создателю, но каждый ли раз мы задумываемся, есть ли имя у Бога и какое оно? Что об этом говорит Священное Писание?

Об этом мы решили спросить заведующего кафедрой древних языков Санкт-Петербургской Духовной Академии священника Александра Зиновкина.

В ролике отец Александр разберёт значения имён Яхве, Элохим, Адонай и Саваоф, а также расскажет об их происхождении и частоте употребления.

Смотреть видео:

📱YouTube
📱ВКонтакте
📱Дзен

Чудо святого Патрика Ирландского

После того отплыл Патрик к Инбер Слане и прибыл к Диху мак Трехиму, а тот спустил на него своего весьма злого пса. Тогда Патрик совершил пред ним крестное знамение и прочел псалом: «Не предавай, Господи, души исповедующих Тебя зверям»*. И пес тут же оцепенел и был не в силах пошевелиться. Тогда обнажил Диху свой меч и подошел, чтобы убить Патрика. Патрик же осенил его крестным знамением, и тот не мог пошевелить ни рукою, ни ногою. После этого Диху раскаялся и преклонил колени свои пред Патриком, и предался во власть его, уверовав в Бога Единого, и, приняв крещение со своими людьми, передал надел свой Богу и Патрику. На том месте возвел Патрик церковь, что зовется теперь Сабалл Патрик , и предсказал Диху, что тот взойдет на небо, и благословил его и детей его, и сказал так:

Божие благословение Диху, что отдал мне свой амбар
Будет за то ему святое чистое жилище
Божие благословение Диху, прощающему кровь
Да ни окажутся потомки и родичи его в аду!

* Пс 73:19. В Синодальном переводе: “Не предай зверям душу горлицы Твоей”.

Житие святого Патрика / Перевод со среднеирландского И. А Шелых // Отрывок из готовящегося номера журнала Theologia Christiana Academica.

#TheologiaChristianaAcademica
#Пс73

Святой Патрик Ирландский

Блаженный Августин

Даже здесь благодать предшествует заслугам покаяния, ибо никто не покается в своем грехе без какого-либо предупреждения и призыва Божия.

Блаженный Августин. Толкование на Послание к Римлянам / Перевод с латинского свящ. Кирилл Кишкин

#Псалтырь #Августин

«ЛАМПА К НОГАМ И СВЕТ НА ПУТИ»: ЗАЧЕМ СЕГОДНЯ ЧИТАТЬ ПСАЛТИРЬ И ПОГРУЖАТЬСЯ В ТОНКОСТИ ПЕРЕВОДА

"Господь — Пастырь мой, не убоюся зла», «лампа ногам моим и свет стезе моей», «дерево, посаженное при потоках вод», «псалмы сердца» — «крылья орлиные».

Зачем сегодня читать Псалтирь и погружаться в тонкости его перевода? Какие богословские концепции обретают особую глубину в оригинале?

Исследуем древние метафоры и аллегории вместе со священником Александром Зиновкиным — кандидатом богословия, кандидатом филологических наук, заведующим кафедрой древних языков Санкт-Петербургской духовной академии.

Пройдем путь через «росы на горе Сион» и почувствуем, как « уста мои возглаголят хвалу Твою», открывая двери к спасению и утешению.

Ведёт эфир журналист Ольга Лебединская.

Смотреть видео выступления.

Нумерация псалмов

В переводе Семидесяти псалмы 9 и 10, а также 114 и 115 объединены в один псалом, а псалмы 116 и 147 разделяются каждый на два псалма.

Таким образом, с 10 по 113 псалом в переводе Семидесяти число гимнов на один меньше против еврейского порядка, с 114 на два, а с 116 по 147 вновь на один и с 148 нумерация одинакова.

Славянская Псалтирь следует греческой Псалтири Семидесяти, тогда как Синодальный перевод - еврейской масоретской Псалтири.

На фото: МТ - еврейский текст, LXX - греческий текст (= славянский), Вульгата - латинский текст

#Псалтырь

Познаем христианские источники вместе!

Девять годичных онлайн-курсов

С октября и ноября

Подробное описание учебных программ и запись на курсы на сайте нашей Языковой школы Мемория.

Не всякая милость угодна Богу

"Действительно, не всякая милость [исходит] от Бога. Поскольку плохие судьи тоже оказывают милость, когда принимают людей, или соблазняясь корыстолюбием, или под влиянием страха. И не всякий мир является Божиим или исходит от Него. Вот почему Сам Господь, проводя различие, сказал: Мир Мой Я даю вам (Ин 14:27), добавив также, что Он дает не такой мир, какой дает этот мир. Таким образом, от Бога Отца и Господа Иисуса Христа [исходит] милость, по которой нам прощаются грехи, которыми мы противились Богу, и тот самый мир, благодаря которому мы вновь соединяемся с Богом".

Блаженный Августин. Толкование на Послание к Римлянам / Перевод с латинского свящ. Кирилл Кишкин // Отрывок из готовящегося номера журнала Theologia Christiana Academica.

#Псалтырь #Августин

Гусли Давида играют всегда

Гусли висели над ложем Давида, против отверстий оконных. Ког­да наступала полночь, дуновение северного ветра проходило, шевеля струны гуслей и они сами собою звучать начинали. Тогда вставал Давид с ложа и все время до наступления утренней зари проводил в изучении Мудрости Господней.

О том и гласит стих Псалмопевца:

"Воспрянь, слава моя, —
Воспрянь, псалтырь и гусли!
И встану я рано,
Чтоб славить Тебя,
Господь мой!"

“Да буду вечно я в Твоем жилище жить,
Покоиться под кровом крыл Господних”.

Мог ли надеяться Давид жить вечно? Нет, не личного бессмертия просил он у Господа, но о том лишь была молитва его, чтобы песнопения и славословия его вечно звучали в храмах Господних.

Отрывок из Аггады - иудейского пересказа библейской истории

Структура Псалтири

Псалтирь разделена в своем составе особыми доксологиями (славословиями) - завершающими богослужебными формулами - на пять разделов:

1. Пс 1 - Пс 40:14 «Благословен Господь Бог Израилев от века и до века! Аминь, аминь!».

2. Пс 41 - 71:19, 20 «И благословенно имя славы Его во век, и наполнится славою Его вся земля. Аминь, аминь. Кончились молитвы Давида сына Иесеева».

3. Пс 72 - 88:53 «Благословен Господь во век! Аминь, аминь».

4. Пс 89 - 105:48 «Благословен Господь Бог Израилев, от века и до века! И да скажет весь народ: аминь! Аллилуйя!»

5. Пс 106 - 150 «Все дышущее да хвалит Господа! Аллилуйя».

#Псалтырь

Наше наслаждение в Господе

Пусть у других будет свое состояние, пусть они упиваются драгоценностями, красуются в шелках, наслаждаются рукоплесканием народа и не могут превзойти свое богатство различными удовольствиями! Наше же наслаждение да будет поучаться в законе Господнем день и ночь (ср Пс 1:2), стучать в закрытые двери, принимать хлебы Троицы, и бурю века [сего] при предводительстве Господа попирать.

Блаженный Иероним,
Письмо 30. К Павле
(перевод с латинского Д. Васильева)

#Пс1

Ярость змеиная

Ярость их по подобию змиину, яко аспида глуха и затыкающаго уши свои, иже не услышит гласа обавающих (Пс 57:5–6)

Человек, упорствующий в своем грехе, сравнивается со змеей, которая противится заклинателю, обавающему, то есть пытающемуся обаять, заговорить ее.

Тем самым пророк выражает мысль о том, что враги его злы, ядовиты, как аспиды, и глухи ко всем внушениям истины и добра.

#Пс57

Рамн

Прежде еже разумети терния вашего рамна, яко живы, яко во гневе пожрет я (Пс 57:10)

Священное Писание всякий грех называет тернием, а рамн есть большое терние, похожее на дерево.

Поэтому, по слову блаженного Феодорита Кирского, Псалмопевец здесь говорит, обращаясь к грешникам: прежде, нежели лукавство ваше возрастет и уподобится рамну, постигнет вас казнь Божия и обратит в ничто.

Это угроза скорого наказания нечестивым.

#Пс57

Очуждишася грешницы от ложесн, заблудиша от чрева, глаголаша лжу (Пс 57:4)

На первый взгляд сложный для восприятия славянский текст... Возможно, в еврейском тексте будет проще:

'Едва зачатые, нечестивые уже сбиты с толку, блуждают с момента своего рождения, говоря ложь'

Выражение означает примерно следующее: в самом зачатии человек получает такие начала, которые влекут его прочь от правды.

Удивительно, что нечестие проявляется в человеке уже с момента его рождения.

АЗ

#Пс57

Пята моя

Вселятся и скрыют: тии пяту мою сохранят, якоже потерпеша душу мою (Пс 55:7).

В этих словах Псалмопевец говорит о коварных и злокозненных действиях врагов его. Они, говорит он, собираются и прячутся, тайно наблюдают за моими действиями и словами — наблюдают за пятой моей, то есть подмечают следы мои, чтобы уловить меня, подобно тому как ловцы замечают следы диких зверей и, ставя сети, уловляют их.

#Пс55