LaVieEnRose

в мире есть цветы и есть частные самолеты. я читаю херцога и думаю о джунглях амазонии. я знаю одного шамана и он тоже человек. сложные вещи очень просты. современные конструкции - уродливы. природа может научить нас всему, но мы не смотрим на нее. меня не перестают удивлять подставки для телефонов в общественных туалетах. но меня перестали удивлять люди. все мыслят одинаково, одеваются одинаково, думают о мотивации, распорядке дня, о биологическом возрасте. я не хочу носить напульсник знающий обо мне больше , чем я знаю о нем. сдавать анализ крови-страшно во всех смыслах и почти всегда бесполезно. если смотреть в день по отличному фильму, можно не ходить к психологу. удивительный и ненужный факт , если трясти телефон в заметках, он отменяет предыдущее действие. по сути это больше затрачивает сил, чем просто отменить его. можно встать выйти и идти. но мы встаем выходим и садимся. иногда даже садимся за другим сидячим человеком и он выбирает путь. Месснер первым покорил все высочайшие вершины мира, в одиночку и с минимальным снаряжением. я не люблю подниматься по лестницам. почему это новый год, если он просто следующий. мечта и есть жизнь, воображение-реальность!

p.s. ну и конечно, вместе с внутренним , в кино , всегда меняется и внешнее. Я про образ Майкла, его прическу.

И третий слой - понимание того, что Майкл Корлеоне жертвует собой ради отца. Жертвует не физически. Он отказывается от своей жизни и приносит ее в жертву. Превратившись в того, кого превращается и понимая это. Не будучи злодеем по призванию, он примеряет эту роль и решает играть в нее так, чтоб не оставить сомнений , что человека внутри этой фигуры не осталось. Эта парадоксальность ряда выстроенных психологических событий , эта не последовательность героя, и главное этот след оставшийся в нас от первой встречи с Майклом, где он «другой» и рождает психическое поле. Это уже душа.

Давно написала текст,как на примере «Крестного отца» фильм можно читать на разных уровнях.
Самый верхний слой, это сцена с отрубленной головой лошади. Вместо словесной угрозы, герой просыпается в постели от тепла крови заливающего его кровать. Под простынями он находит голову ,заранее нам представленного любимого и безумных денег стоящего скакуна. Прямая мотивация. ( Мы знаем ценность скакуна , испытываем ужас, и облегчение, когда вопрос решен).

Следующий уровень - это пощечина нанесенная молодому Майклу Корлеоне главой полиции. Пощечина задевшая в нем гордость, пробудившая в нем обиду и напрямую оставившая след от удара на лице. След не позволяющий ему нормально артикулировать. Событие которое превращает его образно в отца. Это психологизм.

Paris, Texas. Wim Wenders. 1984.

Людям не свойственно пересматривать архивные съемки , но свойственно пересматривать кино спустя года. Действия фильма разворачиваются на фоне протестов 2022-2023 г происходящих в Иране, после гибели Махсы Амини. ( В двух словах за демократизацию строя и прекращение насилия и притеснения женщин). Само содержание фильма как-бы дублирует тему разворачивающуюся на улицах города. Тоталитарный режим всегда прикрывается лживыми ценностями и святостью.
Самое важное из увиденного лично для меня , что режиссер «дает оружие» в руки молодым, новому поколению, в которое верит и напоминает, что будущее не за горами, и оно по праву однажды будет принадлежать им. Сам Мохаммад Расулоф уже сидел в тюрьме за критику власти, а этот фильм грозил ему 7 годами лишения свободы. И хоть говорят, что кино и большие кинофестивали должны быть вне политики, но совершенно точно должны отражать проблемы настоящего, особенно если эти проблемы уходят корнями в вечность.

The Seed of the Sacred Fig. Mohammad Rasoulof. 2024

«Семя священного инжира» в Каннах посмотреть я не успела, зато увидела сегодня. По прогнозам многих критиков именно этому фильму пророчили главный приз Каннского фестиваля. А обошедший его «Анора» критиковали, якобы не время и не место этого фильма в ряду великих произведений получавших Каннскую ветвь. «Анору» я не видела, хоть и сюжет мне знаком. Тогда я не обратила внимание на эти споры, сейчас увидев иранский фильм, я могу, если не разделить, то понять недовольства многих. «Семя священного инжира» абсолютно не мое кино. Если хоть кому-то и было бы интересно мое мнение, то я бы отдала свой голос «Партенопе» Соррентино, для меня именно это воплощение искусства на экране.
Гипер реалистичные полу социальные драмы, без преукрас мне не близки. Но при этом я соглашусь, что именно «Связенный инжир» заслуживал получив главный приз Каннского фестиваля войти этим в историю. По одной важной причине, он является свидетелем времени.

если ты проделал дальний путь и поднялся так высоко, это оценят. Ты становишься гостем буквально для каждого, кто встречается тебе на пути. Да и моя скромность в горах не оставляет и следа, не раз мы стучались в двери к незнакомым людям , сбившись с пути и оставшись без ночлега. Здесь есть какое-то в негласное правило, ты его чувствуешь кожей, даже если живя социальной жизнью, совсем утратил его: природа больше человека, человек должен держаться человека, чтобы жить, а значит человек человеку , все же друг, а не волк.
К чему я это все. За, почти, три года поездок у меня набралось внушительное количество фотографий, которые уже мне дороги и вне фильма. Родилась идея дать им жизнь в виде книги- фотоальбома о поисках “mystery” высокогорной Грузии. А ниже самая mysterious серия фотографий, совершенно случайно отснятая на уже использованной катушке пленки.
Raja. Georgia. July. 2024.

Готовясь к новому фильму, собирая материал, изучая местность и сам уклад жизни высокогорья, я объездила уже довольно внушительную часть Грузии. Собираясь в очередную поездку, я задумалась делаю я это для фильма или уже для себя самой. Поднимаясь на 5-6 часовую удаленность от цивилизации, время начинает течь иначе, мысли будто фильтруются, голова ясная так как ее функция сейчас сводится к архаичным действиям, обычное взаимодействие человека с человеком обретает особую ценность. У каждого региона есть свои особенности. Начиная от ландшафта , до ментальных и даже религиозных различий, но одно едино…

«Комната была шириной в несколько шагов. Когда я в этой комнате смотрел по сторонам и с права, и с лева, и передо мной, и за мной я видел только комнату. А когда теперь я смотрю на башню , поворачиваюсь спиной к башне, то ее нет. Значит комната была больше башни».

Так говорил Каспар Хаузер, с самого детства находящийся в заточении в маленькой подземной комнате.

The Enigma of Kaspar Hauser. Werner Herzog. 1974
(pic. Raul Cañibano. Cuba.)

О чем этот фильм?
О расставании или о встрече?
О любви или о разочаровании?
О пути или о пункте назначения?
О том, что кажется или является явью?
О пути который проделывает каждый или только смелый?
Одиссея брата с сестрой в поисках отца. Путь к отцу всегда переплетается с дорогой к Богу. Об этом подсказывает и сам полет руки, и сказка, которую никак не закончит рассказывать сестра.
В детях всегда бликует судьба , одновременно и их собственная и их родителей.
А за этих метафорических детей совсем болит сердце. Доведенная до предела убогость происходящего и просто страх, уже сжирают нас всех в конце. Но оказывается за туманом все-же стоит дерево, если верить и идти вперед.

Landscape in the mist. Theo Angelopoulos. 1988

Я захожу на кинопоиск. В фильтрах выставляю страна производства Франция (иногда это копродукция) , год 1950- по 1990. Сортировка по рейтингу. А дальше просто читаю названия фильмов и у меня почти текут слезы. В мире, котором сняты «Мужчина и женщина», «Корни», « Красная пустыня», «Четыреста ударов» , «Семейный портрет в интерьере» , нет смысла больше существовать… или стоит существовать вечно. P.s. а потом включаю «Жандармы из Сен-Тропе» :)

«У каждого режиссера своя интерпретация реальности, поэтому все режиссеры - лжецы. Но эта ложь служит выражением глубокой человеческой правды».
Аббас Киаростами.