https://youtu.be/wHpZ6FMSPIg?si=ei8BteSCYjDJHO9P
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
@la96307
صدقه جاريه لابي ولوالديكم 🌷
منشوراتنا الدينية ليست دليلا على صلاحنا لعل الله يهدي بها أحد حتى بعد موتنا فكلنا مقصرون ومذنبون ونطلب من الله العفوا والعافية"☁️🕊
بنية السلف (Arabic)
بنية السلف هو قناة تلغرام متخصصة في نشر المحتوى الديني والتعليمي. تهدف هذه القناة إلى تقديم المعرفة والتوجيه الديني للمتابعين من خلال منشوراتها القيمة والمفيدة. يتميز بنية السلف بمحتوى ذو جودة عالية يركز على القيم الإسلامية والتعاليم الدينية التي تساهم في تعزيز الإيمان والتواصل مع الله. بغض النظر عن الخلفية الدينية للمستخدم، يمكن للجميع الاستفادة من محتوى هذه القناة وتحسين فهمهم للدين الإسلامي. انضم إلى بنية السلف اليوم واستمتع بتجربة تعليمية ودينية مثمرة!
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
20 Jan, 07:39
🌨 أحكام وفتاوى الشتاء 🌨
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《15》
➖〰➖〰➖〰➖〰
_ حكم رفع الأيدي في صلاة الاستسقاء
📌 سئل فضيلة الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله: هل ترفع الأيدي في تكبيرات صلاة العيدين؟
✅ فأجاب بقوله: لا أعلم شيئاً يدل على ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكذلك في صلاة الاستسقاء.
📚 المصدر : شرح سنن أبي داود(138/35)
📌 وسئل حفظه الله: هل المشروع في صلاة الاستسقاء خطبة واحدة أو خطبتين؟
✅ فأجاب بقوله: خطبة واحدة.
📚 المصدر : شرح سنن أبي داود(145/21)
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《15》
➖〰➖〰➖〰➖〰
_ حكم رفع الأيدي في صلاة الاستسقاء
📌 سئل فضيلة الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله: هل ترفع الأيدي في تكبيرات صلاة العيدين؟
✅ فأجاب بقوله: لا أعلم شيئاً يدل على ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكذلك في صلاة الاستسقاء.
📚 المصدر : شرح سنن أبي داود(138/35)
📌 وسئل حفظه الله: هل المشروع في صلاة الاستسقاء خطبة واحدة أو خطبتين؟
✅ فأجاب بقوله: خطبة واحدة.
📚 المصدر : شرح سنن أبي داود(145/21)
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
19 Jan, 09:42
🌨 أحكام وفتاوى الشتاء 🌨
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《14》
➖〰➖〰➖〰➖〰
_ هل ينادى لصلاة الاستسقاء بالصلاة جامعة؟
📌. سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله رحمه الله تعالى: هل ينادى لصلاة الاستسقاء بالصلاة جامعة؟
✅ فأجاب بقوله: صلاة الاستسقاء لا ينادى لها؛ لأن النداء لها خلاف هدي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فقد صلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم الاستسقاء ولم يناد لها.
📚 المصدر : مجموع فتاوى ورسائل العثيمين(13/363)
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《14》
➖〰➖〰➖〰➖〰
_ هل ينادى لصلاة الاستسقاء بالصلاة جامعة؟
📌. سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله رحمه الله تعالى: هل ينادى لصلاة الاستسقاء بالصلاة جامعة؟
✅ فأجاب بقوله: صلاة الاستسقاء لا ينادى لها؛ لأن النداء لها خلاف هدي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فقد صلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم الاستسقاء ولم يناد لها.
📚 المصدر : مجموع فتاوى ورسائل العثيمين(13/363)
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
18 Jan, 21:49
روى الخطيب البغدادي بسنده عن وهب بن منبه، قال:
(ينبغي للعالم أن يكون بمنزلة الطباخ الحاذق؛ يعمل لكل قوم ما يشتهون من الطعام، وكذلك ينبغي للعالم أن يحدث كل قوم بما تحتمله قلوبهم وعقولهم من العلم).
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع ٢/ ١٥٠ ط الرسالة
(ينبغي للعالم أن يكون بمنزلة الطباخ الحاذق؛ يعمل لكل قوم ما يشتهون من الطعام، وكذلك ينبغي للعالم أن يحدث كل قوم بما تحتمله قلوبهم وعقولهم من العلم).
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع ٢/ ١٥٠ ط الرسالة
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
18 Jan, 11:23
🌨 أحكام وفتاوى الشتاء 🌨
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《13》
➖〰➖〰➖〰➖〰
_ بيان كيفية صلاة الاستسقاء
📌. سئل فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: حدثوني وبالتفصيل - جزاكم الله خيرا - عن صلاة الاستسقاء، وكيف هي؟ جزاكم الله خيرا
✅ فأجاب بقوله: صلاة الاستسقاء سنة، قد فعلها المصطفى صلى الله عليه وسلم لما أجدبت المدينة، خرج بالناس بعد ارتفاع الشمس وصلى بهم ركعتين مثل صلاة العيد، هذا هو السنة، يصلي ركعتين، ثم يخطب الناس ويذكرهم، ويكثر في خطبته من الدعاء وسؤال الله الغيث،
والنبي صلى الله عليه وسلم لما صلى خطب الناس وذكرهم ورفع يديه ودعا، قال: «اللهم اسقنا غيثا مغيثا، هنيئا، مريئا، غدقا، مجللا، طبقا عاما، نافعا غير ضار، عاجلا غير آجل » تحيي به البلاد، وتسقي به العباد، إلى آخر دعواته الكثيرة عليه الصلاة والسلام.
فالمقصود أن صلاة الاستسقاء ركعتان مثل صلاة العيد، يجهر فيهما بالقراءة، ويكبر في الأولى سبع تكبيرات، وفي الثانية خمس تكبيرات، ويقرأ فيهما بسبح والغاشية بعد الفاتحة، أو بالجمعة والمنافقون بعد الفاتحة، أو يقرأ بغير ذلك بعد الفاتحة فلا بأس.
وإن خطب قبل الصلاة فهذا فعله النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الأحيان، ولكن كونه يصليها كالعيد كما هو عليه العمل الآن فهوالأولى؛ حتى تكون الصلاة جميعها على نمط واحد.
📚 المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز(13/399)
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《13》
➖〰➖〰➖〰➖〰
_ بيان كيفية صلاة الاستسقاء
📌. سئل فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: حدثوني وبالتفصيل - جزاكم الله خيرا - عن صلاة الاستسقاء، وكيف هي؟ جزاكم الله خيرا
✅ فأجاب بقوله: صلاة الاستسقاء سنة، قد فعلها المصطفى صلى الله عليه وسلم لما أجدبت المدينة، خرج بالناس بعد ارتفاع الشمس وصلى بهم ركعتين مثل صلاة العيد، هذا هو السنة، يصلي ركعتين، ثم يخطب الناس ويذكرهم، ويكثر في خطبته من الدعاء وسؤال الله الغيث،
والنبي صلى الله عليه وسلم لما صلى خطب الناس وذكرهم ورفع يديه ودعا، قال: «اللهم اسقنا غيثا مغيثا، هنيئا، مريئا، غدقا، مجللا، طبقا عاما، نافعا غير ضار، عاجلا غير آجل » تحيي به البلاد، وتسقي به العباد، إلى آخر دعواته الكثيرة عليه الصلاة والسلام.
فالمقصود أن صلاة الاستسقاء ركعتان مثل صلاة العيد، يجهر فيهما بالقراءة، ويكبر في الأولى سبع تكبيرات، وفي الثانية خمس تكبيرات، ويقرأ فيهما بسبح والغاشية بعد الفاتحة، أو بالجمعة والمنافقون بعد الفاتحة، أو يقرأ بغير ذلك بعد الفاتحة فلا بأس.
وإن خطب قبل الصلاة فهذا فعله النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الأحيان، ولكن كونه يصليها كالعيد كما هو عليه العمل الآن فهوالأولى؛ حتى تكون الصلاة جميعها على نمط واحد.
📚 المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز(13/399)
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
18 Jan, 11:19
💫 • الصــــــــلاة
الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
《06》حكم تأخير صلاة الفجر إلى وقت دوام العمل؟
● اللقاء الشهري [72/19]
● الصلاة - حكم الصلاة وأهميتها
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_072_19.mp3 .*
💡 التفريغ لايغني عن سماع الصوتية.
(❓) فضيلة الشيخ، ماحكم من لايصلي الفجر إلا عند قيامه لأجل الوظيفة!! أي: في الساعة السابعة والنصف تقريباً في الغالب، مع العلم بأنه لايتأخر عن عمله بدقيقة واحدة؛ لأنه يحرص على أن يسجل في سلك المتقدمين في الوظيفة؟
(🔵) ~ يرى بعض أهل العلم: أن من ترك صلاة واحدة حتى خرج وقتها بلا عذر كافر كفراً أكبر مخرجاً عن الملة💥
وبناءً على هذا يكون هذا الرجل كافراً كفراً مخرجاً عن الملة؛
لأن تأخير الصلاة إلى مابعد الوقت عمداً بلا عذر شرعي: لو صلاها لم يستفد منها ولاتقبل منه.
~ ويرى آخرون: أن ترك الصلاة الذي ورد أنه كفر هو: أن يتركها بالكلية لا الفجر ولا غيره،
وهذا أقرب إلى ظاهر النصوص؛ فهذا لايكفر على هذا القول الذي نرجحه، لكن على خطر عظيم - والعياذ بالله - ما لم يعتقد أنه يجوز تأخير الفجر إلى مابعد الوقت فحينئذٍ يكون أنكر فرضيتها فيكفر بالإنكار.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
《06》حكم تأخير صلاة الفجر إلى وقت دوام العمل؟
● اللقاء الشهري [72/19]
● الصلاة - حكم الصلاة وأهميتها
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_072_19.mp3 .*
💡 التفريغ لايغني عن سماع الصوتية.
(❓) فضيلة الشيخ، ماحكم من لايصلي الفجر إلا عند قيامه لأجل الوظيفة!! أي: في الساعة السابعة والنصف تقريباً في الغالب، مع العلم بأنه لايتأخر عن عمله بدقيقة واحدة؛ لأنه يحرص على أن يسجل في سلك المتقدمين في الوظيفة؟
(🔵) ~ يرى بعض أهل العلم: أن من ترك صلاة واحدة حتى خرج وقتها بلا عذر كافر كفراً أكبر مخرجاً عن الملة💥
وبناءً على هذا يكون هذا الرجل كافراً كفراً مخرجاً عن الملة؛
لأن تأخير الصلاة إلى مابعد الوقت عمداً بلا عذر شرعي: لو صلاها لم يستفد منها ولاتقبل منه.
~ ويرى آخرون: أن ترك الصلاة الذي ورد أنه كفر هو: أن يتركها بالكلية لا الفجر ولا غيره،
وهذا أقرب إلى ظاهر النصوص؛ فهذا لايكفر على هذا القول الذي نرجحه، لكن على خطر عظيم - والعياذ بالله - ما لم يعتقد أنه يجوز تأخير الفجر إلى مابعد الوقت فحينئذٍ يكون أنكر فرضيتها فيكفر بالإنكار.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
18 Jan, 11:19
💫 • الصــــــــلاة
الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
《05》حكم التأخر عن صلاة العشاء بسبب مشاهدة المسلسلات؟
● اللقاء الشهري [70/10]
● مساوئ الأخلاق
● الصلاة - حكم الصلاة وأهميتها
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_070_10.mp3 .*
(❓) مارأيك فيمن يتأخر عن صلاة العشاء في رمضان؛ لأنه يشاهد المسلسلات؟
(🔵) أقول: أخطأ خطأً عظيماً؛ لأنه لايجوز أن يتأخر الإنسان عن صلاة الجماعة لافي رمضان ولافي غيره، ولاسيما أنه تأخر ليشاهد مسلسلات قد تكون خبيثة كما هو الغالب!!!
فعليه أن يتوب إلى الله،
وأن يجتهد في طاعة الله تعالى في هذا الشهر،
لأنه لايدري هل يعود عليه أو لايعود؟؟؟
فكم من إنسان لم يعد عليه رمضان ... كم من إنسان أشرف على رمضان ومات قبل أن يدرك أول يوم؛
فعليه أن يتوب إلى الله من الآن، ويصمم ويعزم على أن يستقبل شهر رمضان بهمة عالية وعزيمة صادقة.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
《05》حكم التأخر عن صلاة العشاء بسبب مشاهدة المسلسلات؟
● اللقاء الشهري [70/10]
● مساوئ الأخلاق
● الصلاة - حكم الصلاة وأهميتها
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_070_10.mp3 .*
(❓) مارأيك فيمن يتأخر عن صلاة العشاء في رمضان؛ لأنه يشاهد المسلسلات؟
(🔵) أقول: أخطأ خطأً عظيماً؛ لأنه لايجوز أن يتأخر الإنسان عن صلاة الجماعة لافي رمضان ولافي غيره، ولاسيما أنه تأخر ليشاهد مسلسلات قد تكون خبيثة كما هو الغالب!!!
فعليه أن يتوب إلى الله،
وأن يجتهد في طاعة الله تعالى في هذا الشهر،
لأنه لايدري هل يعود عليه أو لايعود؟؟؟
فكم من إنسان لم يعد عليه رمضان ... كم من إنسان أشرف على رمضان ومات قبل أن يدرك أول يوم؛
فعليه أن يتوب إلى الله من الآن، ويصمم ويعزم على أن يستقبل شهر رمضان بهمة عالية وعزيمة صادقة.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
17 Jan, 05:24
🌨 أحكام وفتاوى الشتاء 🌨
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《12》
➖〰➖〰➖〰➖〰
_ بعض طلبة العلم لا يخرج إلى صلاة الاستسقاء بحجة أن المعاصي موجودة
📌. سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى -: بعض طلبة العلم لا يخرج إلى صلاة الاستسقاء بحجة أن المعاصي موجودة فكيف ندعو الله ونحن لم نغير من أحوالنا؟
✅ فأجاب بقوله: هذا خطأ، لأن المصائب كلها قد تكون بسبب الذنوب، كما قال تعالى: {وَمَآ أَصَابَكُمْ مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُواْ عَن كَثِيرٍ} وقد تكون امتحاناً من الله عز وجل، يمتحن بها العبد هل يصبر أو لا يصبر، هذه واحدة.
ثانياً: إذا قلنا: إن علينا ذنوباً أليست هذه الصلاة من أسباب مغفرة الذنوب، إذاً فلنخرج إلى الله عز وجل ونستسقيه ونتعبد له بالصلاة والذكر وغير ذلك،
لهذا أرجو من إخواننا طلبة العلم إذا صح السؤال أن يتأملوا الموضوع، وأن لا يثبطوا الناس عن الخير، وأن يشجعوهم عليه.
📚 المصدر : مجموع فتاوى ورسائل العثيمين(16/3)
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《12》
➖〰➖〰➖〰➖〰
_ بعض طلبة العلم لا يخرج إلى صلاة الاستسقاء بحجة أن المعاصي موجودة
📌. سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى -: بعض طلبة العلم لا يخرج إلى صلاة الاستسقاء بحجة أن المعاصي موجودة فكيف ندعو الله ونحن لم نغير من أحوالنا؟
✅ فأجاب بقوله: هذا خطأ، لأن المصائب كلها قد تكون بسبب الذنوب، كما قال تعالى: {وَمَآ أَصَابَكُمْ مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُواْ عَن كَثِيرٍ} وقد تكون امتحاناً من الله عز وجل، يمتحن بها العبد هل يصبر أو لا يصبر، هذه واحدة.
ثانياً: إذا قلنا: إن علينا ذنوباً أليست هذه الصلاة من أسباب مغفرة الذنوب، إذاً فلنخرج إلى الله عز وجل ونستسقيه ونتعبد له بالصلاة والذكر وغير ذلك،
لهذا أرجو من إخواننا طلبة العلم إذا صح السؤال أن يتأملوا الموضوع، وأن لا يثبطوا الناس عن الخير، وأن يشجعوهم عليه.
📚 المصدر : مجموع فتاوى ورسائل العثيمين(16/3)
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
16 Jan, 21:09
عن أبِي الدَردَاء رضي الله عنه أنّهُ قَال :
«يَرزُقُ اللهُ العِلمَ السُّعدَاءَ، ويَحْرِمُهُ الأشْقِياءَ»
[جامع بيان العلم وفضله (٦٣)].
«يَرزُقُ اللهُ العِلمَ السُّعدَاءَ، ويَحْرِمُهُ الأشْقِياءَ»
[جامع بيان العلم وفضله (٦٣)].
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
16 Jan, 18:21
فلو توكَلَ العبدُ على الله تعالى حقَّ توكُّلِهِ، وكادَتْه السموات والأرض ومن فيهن، لجعل له مخرجًا من ذلك، وكفاه ونصره.
📚 بدائع الفوائد
📚 بدائع الفوائد
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
16 Jan, 18:21
الشيطان ليس له مدخلٌ على ابن آدم إلَّا من باب هواه، فإنَّه يطيف به، من أين يدخل عليه، حتَّى يفسد عليه قلبَه وأعماله، فلا يجد مدخلًا إلَّا من باب الهوى، فيسري معه سرَيان السُّمِّ في الأعضاء.
ابن القيم | روضة المحبين
ابن القيم | روضة المحبين
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
16 Jan, 18:20
قال الربيع بن أنسٍ: علامة حبِّ الله: كثرة ذكره، فإنَّك لا تحبُّ شيئًا إلَّا أكثرت من ذكره.
ابن القيم | مدارج السالكين
ابن القيم | مدارج السالكين
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
16 Jan, 09:13
قال ابن الجوزي -رحمه الله-:
"أصل الأصول العلم،
وأنفع العلوم: النظر في سير الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم
قال تعالى: {أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده}."
صيد الخاطر، ص127.
"أصل الأصول العلم،
وأنفع العلوم: النظر في سير الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم
قال تعالى: {أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده}."
صيد الخاطر، ص127.
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
16 Jan, 04:59
🌨 أحكام وفتاوى الشتاء 🌨
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《11》
➖〰➖〰➖〰➖〰
_ حكم صلاة الاستسقاء
📌سئل فضيلة الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله:ما حكم صلاة الاستسقاء؟ وإذا أمر بها الإمام هل تخرج النساء في الاستسقاء؟
✅ فأجاب بقوله:صلاة الاستسقاء هي سنة، وليست واجبة أبداً، بل هي سنة مستحبة، ولو أمر بها الإمام فهي سنة، ولا يلزم أنها تكون واجبة،
لكن الإمام هو الذي يأمر بها والناس يخرجون بناءً على أمر الإمام، كما في فعل الرسول صلى الله عليه وسلم، فهو الذي وعدهم يوماً يخرجون فيه، لكنه لا أحد يقول بوجوبها.
وأما بالنسبة للنساء فلا أعلم شيئاً يمنع النساء من الخروج.
📚 المصدر : شرح سنن أبي داود(145/23)
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《11》
➖〰➖〰➖〰➖〰
_ حكم صلاة الاستسقاء
📌سئل فضيلة الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله:ما حكم صلاة الاستسقاء؟ وإذا أمر بها الإمام هل تخرج النساء في الاستسقاء؟
✅ فأجاب بقوله:صلاة الاستسقاء هي سنة، وليست واجبة أبداً، بل هي سنة مستحبة، ولو أمر بها الإمام فهي سنة، ولا يلزم أنها تكون واجبة،
لكن الإمام هو الذي يأمر بها والناس يخرجون بناءً على أمر الإمام، كما في فعل الرسول صلى الله عليه وسلم، فهو الذي وعدهم يوماً يخرجون فيه، لكنه لا أحد يقول بوجوبها.
وأما بالنسبة للنساء فلا أعلم شيئاً يمنع النساء من الخروج.
📚 المصدر : شرح سنن أبي داود(145/23)
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
15 Jan, 15:37
🚨
🔒 كنز كبييير
👈 ننصح بشدة بالاستماع لهذه الاذاعة
✅من أروع الاذاعات ✅ التي تنشر العلم الشرعي 🟩 والمتون العلمية 👍 وتلاوات القران الكريم
🚨 رابط الاذاعة ✌️
https://alsunh.com/page/radio
https://alsunh.com/page/radio
🚨انشررررر الخيررر 🚨
فالدال على الخير كفاعله
🔒 كنز كبييير
👈 ننصح بشدة بالاستماع لهذه الاذاعة
✅من أروع الاذاعات ✅ التي تنشر العلم الشرعي 🟩 والمتون العلمية 👍 وتلاوات القران الكريم
🚨 رابط الاذاعة ✌️
https://alsunh.com/page/radio
https://alsunh.com/page/radio
🚨انشررررر الخيررر 🚨
فالدال على الخير كفاعله
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
15 Jan, 14:37
💫 • الصــــــــلاة
الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
《04》حكم مخالطة تارك الصلاة؟ وماالواجب نحوه؟
● اللقاء الشهري [67/13]
● البر والصلة والآداب والأخلاق - حقوق المسلمين
● الصلاة - حكم الصلاة وأهميتها
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_067_13.mp3 .*
(❓) فضيلة الشيخ، أنا عامل أعمل مع مجموعة من المسلمين في عمل، ولكني لم أشهد على هؤلاء العمال أنهم ركعوا لله ركعة عدا العيدين فقط لمدة عام، فما واجبي نحوهم وقد نصحتهم كثيراً؟ وماواجب صاحب العمل؟ وبماذا تنصحه؟ وهل يصيرون بفعلهم كفاراً يحرم أن أبدأهم بالسلام والتحدث؟ ولكم أفضل الجزاء.
(🔵) الواجب على من كان مشاركاً لهؤلاء في أعمالهم وهم لايصلون أن ينصحهم أولاً،
ويحذرهم من عقوبة الله سبحانه وتعالى، ويبشرهم بما لهم إذا قاموا بطاعة الله،
فإن نفع بهم ذلك فهو ذاك، وإن لم ينفع وجب عليه أن يبلغ صاحبهم الذين يعملون عنده - يبلغه عن أحوالهم - وهذا الذي يعملون عنده يجب عليه أن يأمرهم بالصلاة، فإن لم يفعلوا وجب أن يسفِّرهم؛ لأنه لاخير فيهم، ولايحل السكوت عليهم،
بل الواجب أن ينصحوا أولاً،
ثم يسفَّروا إلى بلادهم ثانيًا.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
《04》حكم مخالطة تارك الصلاة؟ وماالواجب نحوه؟
● اللقاء الشهري [67/13]
● البر والصلة والآداب والأخلاق - حقوق المسلمين
● الصلاة - حكم الصلاة وأهميتها
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_067_13.mp3 .*
(❓) فضيلة الشيخ، أنا عامل أعمل مع مجموعة من المسلمين في عمل، ولكني لم أشهد على هؤلاء العمال أنهم ركعوا لله ركعة عدا العيدين فقط لمدة عام، فما واجبي نحوهم وقد نصحتهم كثيراً؟ وماواجب صاحب العمل؟ وبماذا تنصحه؟ وهل يصيرون بفعلهم كفاراً يحرم أن أبدأهم بالسلام والتحدث؟ ولكم أفضل الجزاء.
(🔵) الواجب على من كان مشاركاً لهؤلاء في أعمالهم وهم لايصلون أن ينصحهم أولاً،
ويحذرهم من عقوبة الله سبحانه وتعالى، ويبشرهم بما لهم إذا قاموا بطاعة الله،
فإن نفع بهم ذلك فهو ذاك، وإن لم ينفع وجب عليه أن يبلغ صاحبهم الذين يعملون عنده - يبلغه عن أحوالهم - وهذا الذي يعملون عنده يجب عليه أن يأمرهم بالصلاة، فإن لم يفعلوا وجب أن يسفِّرهم؛ لأنه لاخير فيهم، ولايحل السكوت عليهم،
بل الواجب أن ينصحوا أولاً،
ثم يسفَّروا إلى بلادهم ثانيًا.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
08 Jan, 22:21
🔴هل أنت رجل أم امرأة⁉️
⏎ رجــل. ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
⏎ امــرأة. ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔥 أجب لتحصل على هديتڪ 👆🏻🌸🎁
⏎ رجــل. ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
⏎ امــرأة. ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔥 أجب لتحصل على هديتڪ 👆🏻🌸🎁
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
08 Jan, 07:37
🌨 أحكام وفتاوى الشتاء 🌨
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《3》
➖〰➖〰➖〰➖〰
3_ ما يحسن بالمسلم قوله عند الرعد
🖋. سئل فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: ماذا يجب على المسلم أن يفعله عند نزول المطر أو سماع الرعد ومشاهدة البرق؟ .
✅ فأجاب بقوله: إذا سمع الرعد يقول: " سبحان من سبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته " جاء هذا عن الزبير وعن بعض السلف، فإذا قال المؤمن ذلك فحسن.
أما عند نزول المطر فيقول: " اللهم صيبا نافعا مطرنا بفضل الله ورحمته " هكذا جاءت الأحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم.
📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز(13/86)
══════ ❁✿❁ ══════
=============
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《3》
➖〰➖〰➖〰➖〰
3_ ما يحسن بالمسلم قوله عند الرعد
🖋. سئل فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: ماذا يجب على المسلم أن يفعله عند نزول المطر أو سماع الرعد ومشاهدة البرق؟ .
✅ فأجاب بقوله: إذا سمع الرعد يقول: " سبحان من سبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته " جاء هذا عن الزبير وعن بعض السلف، فإذا قال المؤمن ذلك فحسن.
أما عند نزول المطر فيقول: " اللهم صيبا نافعا مطرنا بفضل الله ورحمته " هكذا جاءت الأحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم.
📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز(13/86)
══════ ❁✿❁ ══════
=============
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
07 Jan, 12:43
🌨 أحكام وفتاوى الشتاء 🌨
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《2》
➖〰➖〰➖〰➖〰
_ ماهو الفرق بين الريح والرياح
🖋. قال الشيخ العلامة عبد المحسن العباد حفظه الله:
وهناك فرق بين الريح والرياح، فالرياح تأتي في الخير في الغالب،
وأما الريح فتأتي للخير وتأتي للشر، كما هنا قال: (سلوا الله من خيرها واستعيذوا بالله من شرها).
وكذلك جاء في القرآن آية فيها الريح في غير العذاب، وهي قوله عز وجل: {وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ} [يونس:22].
📚 المصدر : شرح سنن أبي داود(578/25)
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《2》
➖〰➖〰➖〰➖〰
_ ماهو الفرق بين الريح والرياح
🖋. قال الشيخ العلامة عبد المحسن العباد حفظه الله:
وهناك فرق بين الريح والرياح، فالرياح تأتي في الخير في الغالب،
وأما الريح فتأتي للخير وتأتي للشر، كما هنا قال: (سلوا الله من خيرها واستعيذوا بالله من شرها).
وكذلك جاء في القرآن آية فيها الريح في غير العذاب، وهي قوله عز وجل: {وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ} [يونس:22].
📚 المصدر : شرح سنن أبي داود(578/25)
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
07 Jan, 10:29
انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي
👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة
◻️◻️◻️◻️
استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك
https://alsunh.com/page/radio
◻️◻️◻️◻️
اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة
🔴 راديو السنة الدعوي
👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة
◻️◻️◻️◻️
استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك
https://alsunh.com/page/radio
◻️◻️◻️◻️
اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
06 Jan, 18:35
لا يزال المختصر في السيرة
المختصر في السيرة النبوية صلى الله عليه وسلم
موسى بن راشد العازمي
المختصر في السيرة النبوية صلى الله عليه وسلم
موسى بن راشد العازمي
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
06 Jan, 16:18
🌨 أحكام وفتاوى الشتاء 🌨
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《1》
➖〰➖〰➖〰➖〰
📌 السؤال: ما هو دعاء الريح والأمطار؟
✅ الجواب: عند هبوب الريح يسأل الله من خيرها ويستعيذ به من شرها، وعند نزول المطر يقول: مطرنا بفضل الله ورحمته، اللهم اجعله صيبا نافعا.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 المصدر : فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الفتوى رقم (16484)
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《1》
➖〰➖〰➖〰➖〰
📌 السؤال: ما هو دعاء الريح والأمطار؟
✅ الجواب: عند هبوب الريح يسأل الله من خيرها ويستعيذ به من شرها، وعند نزول المطر يقول: مطرنا بفضل الله ورحمته، اللهم اجعله صيبا نافعا.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 المصدر : فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الفتوى رقم (16484)
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
05 Jan, 11:59
📍🎀_حكم تأخير المرأة لصلاة العشاء إلى منتصف الليل⁉️
«اضغط هنا لقــــراءة الجـــواب» ➡️🔴💎
🏷🔥 حُكم من يُفسد الزّوجة على زوجها⁉️
«اضغط هنا لقــــراءة الجـــواب» ➡️🔴🌷
👇🏻🌼🍂🎁
«اضغط هنا لقــــراءة الجـــواب» ➡️🔴💎
🏷🔥 حُكم من يُفسد الزّوجة على زوجها⁉️
«اضغط هنا لقــــراءة الجـــواب» ➡️🔴🌷
👇🏻🌼🍂🎁
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
05 Jan, 04:50
قال الحافظ ابن عبدالبر -رحمه الله تعالى-
وشبّه العلماء: زلة العالم بانكسار السفينة؛ لأنها إذا غرقت، غرق معها خلق كثير.
📚 جامع بيان العلم وفضله: (١٦٤/٢).
وشبّه العلماء: زلة العالم بانكسار السفينة؛ لأنها إذا غرقت، غرق معها خلق كثير.
📚 جامع بيان العلم وفضله: (١٦٤/٢).
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
05 Jan, 04:34
👆🏻📒👆🏻
*📒الإلحاد الخميني في أرض الحرمين*
العلامــــــــــــــــة / _
مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
_*(53) الخاتمة :*_
*📝http://www.muqbel.net/files.php?file_id=7&item_index=57 .*
ৡ
*(الخاتمة)*
قد عرضت عليك بعض فتن الرافضة مع المسلمين وما لم أذكره أكثر وأكثر،
وعرضت عليك عداء الرافضة للإسلام والمسلمين، ولم يزل المسلمون منهم في عناء إلى يومنا هذا، وخصوصا أن كثيرا من أهل السنة قد جهل عقيدة الرافضة الزائغة، وجهل عقيدة أهل السنة القويمة، فأمرهم اليوم أخطر لجهل أهل السنة بعقيدة أهل السنة،
ولعلك قد سمعت بدعوة الجاهلين دعاة التقريب بين أهل السنة والشيعة، وأظنهم لو دعوا إلى التقريب بين الإسلام واليهودية والنصرانية لفعلوا، بل قد فعل بعضهم قاتلهم الله أنى يؤفكون.
بما أن المسلمين قد ابتلوا بالرافضة وغالب الرافضة مسلمون يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- ويصلون وقد قال النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: *«إني نهيت عن قتل المصلين»*. رواه البخاري.
فالذي يظهر لي أنه يكون موقف أهل السنة منهم موقف المدافع لا يغزونهم، وإذا هجموا على أهل السنة فيجوز لهم أن يقاتلوهم من باب المدافعة: *﴿فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم﴾*(1).
والرسول -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يقول: *«ومن قتل دون دينه فهو شهيد»*.
ولا تظنن أني أهون من أمرهم، فإنهم آلة لكل طاعن في الإسلام ومناو له،
☆ ورحم الله القحطاني إذ يقول فيهم:
إن الروافض شر من وطئ الحصى
من كل إنس ناطق أو جان
مدحوا النبي وخونوا أصحابه
ورموهم بالظلم والعدوان
حبوا قرابته وسبوا صحبه
جدلان عند الله منتقضان
فكأنما آل النبي وصحبه
روح يضم جميعها جسدان
فئتان عقدهما شريعة أحمد
بأبي وأمي ذانك الفئتان
فئتان سالكتان في سبل الهدى
وهما بدين الله قائمتان...
هذا وأما إمام الضلالة الخميني فلا شك عندي في كفره لثلاثة أمور:
1- قوله: إن لأئمتنا منزلة لا ينالها نبي مرسل، ولا ملك مقرب.
2- قوله: إننا نهاب نصوص أئمتنا كما نهاب القرآن.
3- قوله: إن الأنبياء والأئمة لم يكملوا مهمتهم والذي يكمل مهمته هو المهدي.
كذا قال هذا الخبيث، والله سبحانه وتعالى يقول: *﴿اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا﴾*(2).
وبهذا ينتهي ما أردنا جمعه، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه.
__________________
(1) سورة البقرة، الآية: 194.
(2) سورة المائدة، الآية: 3.
__________________
تم بحمد الله تفريغ الكتاب
لتحميل :
*📒الإلحاد الخميني في أرض الحرمين*
(الطبعة الثالثة)
_*📒http://www.archive.org/download/gytr5555/gytr5555.pdf .*_
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
*📒الإلحاد الخميني في أرض الحرمين*
العلامــــــــــــــــة / _
مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
_*(53) الخاتمة :*_
*📝http://www.muqbel.net/files.php?file_id=7&item_index=57 .*
ৡ
*(الخاتمة)*
قد عرضت عليك بعض فتن الرافضة مع المسلمين وما لم أذكره أكثر وأكثر،
وعرضت عليك عداء الرافضة للإسلام والمسلمين، ولم يزل المسلمون منهم في عناء إلى يومنا هذا، وخصوصا أن كثيرا من أهل السنة قد جهل عقيدة الرافضة الزائغة، وجهل عقيدة أهل السنة القويمة، فأمرهم اليوم أخطر لجهل أهل السنة بعقيدة أهل السنة،
ولعلك قد سمعت بدعوة الجاهلين دعاة التقريب بين أهل السنة والشيعة، وأظنهم لو دعوا إلى التقريب بين الإسلام واليهودية والنصرانية لفعلوا، بل قد فعل بعضهم قاتلهم الله أنى يؤفكون.
بما أن المسلمين قد ابتلوا بالرافضة وغالب الرافضة مسلمون يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- ويصلون وقد قال النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: *«إني نهيت عن قتل المصلين»*. رواه البخاري.
فالذي يظهر لي أنه يكون موقف أهل السنة منهم موقف المدافع لا يغزونهم، وإذا هجموا على أهل السنة فيجوز لهم أن يقاتلوهم من باب المدافعة: *﴿فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم﴾*(1).
والرسول -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يقول: *«ومن قتل دون دينه فهو شهيد»*.
ولا تظنن أني أهون من أمرهم، فإنهم آلة لكل طاعن في الإسلام ومناو له،
☆ ورحم الله القحطاني إذ يقول فيهم:
إن الروافض شر من وطئ الحصى
من كل إنس ناطق أو جان
مدحوا النبي وخونوا أصحابه
ورموهم بالظلم والعدوان
حبوا قرابته وسبوا صحبه
جدلان عند الله منتقضان
فكأنما آل النبي وصحبه
روح يضم جميعها جسدان
فئتان عقدهما شريعة أحمد
بأبي وأمي ذانك الفئتان
فئتان سالكتان في سبل الهدى
وهما بدين الله قائمتان...
هذا وأما إمام الضلالة الخميني فلا شك عندي في كفره لثلاثة أمور:
1- قوله: إن لأئمتنا منزلة لا ينالها نبي مرسل، ولا ملك مقرب.
2- قوله: إننا نهاب نصوص أئمتنا كما نهاب القرآن.
3- قوله: إن الأنبياء والأئمة لم يكملوا مهمتهم والذي يكمل مهمته هو المهدي.
كذا قال هذا الخبيث، والله سبحانه وتعالى يقول: *﴿اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا﴾*(2).
وبهذا ينتهي ما أردنا جمعه، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه.
__________________
(1) سورة البقرة، الآية: 194.
(2) سورة المائدة، الآية: 3.
__________________
تم بحمد الله تفريغ الكتاب
لتحميل :
*📒الإلحاد الخميني في أرض الحرمين*
(الطبعة الثالثة)
_*📒http://www.archive.org/download/gytr5555/gytr5555.pdf .*_
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
04 Jan, 11:47
وفي حديث آخر: *«من أحب عليا دخل الجنة وإن عصاني، ومن أبغض عليا دخل النار وإن أطاعني»*.
وهو حديث قدسي.
إذا لا حاجة للإنسان في الإسلام، وله أن يزني ويشرب الخمر، ويعمل جميع المنكرات والفواحش ويحب علي بن أبي طالب وسوف يدخل الجنة! نعوذ بالله من الجهل والزيغ والضلال.
ورأيت في أحد الدكاكين في شارع ناصر خسرو كتابة: (ولاية علي بن أبي طالب حصن فمن دخل حصني أمن من عذابي) وكما سبق أن ذكرت أن في ذلك الكتاب الذي أعطوني هدية أن حساب العالم يوم القيامة ومرجع العالم يوم القيامة إلى أئمة الشيعة، وأنت يا مسلم عليك أن تسمع كلام الله وأن تحكم بنفسك على ترهات وخزعبلات الشيعة ،
قال الله تعالى: *﴿فإنما عليك البلاغ وعلينا الحساب﴾*(29)،
وكما قال تعالى: *﴿إن إلينا إيابهم ثم إن علينا حسابهم﴾*(30)،
وقال تعالى: *﴿ما عليك من حسابهم من شيء وما من حسابك عليهم من شيء﴾*(31).
والنبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يقول لفاطمة بنت محمد -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: *«يا فاطمة بنت محمد سليني ما شئت من مالي لا أغني عنك من الله شيئا»*.
وجئت بكتب من هنالك ومنها كتاب اسمه «شرح أصول الكافي» وفيه أشياء ليست من دين الإسلام،
ومما فيه أن هنالك مصحفا يسمى مصحف فاطمة مثل القرآن ثلاث مرات،
قال: ما فيه حرف من قرآنكم، وفيه أخبار من قبلكم إلى غير ذلكم مما في هذا الكتاب من مخالفات لدين الإسلام، وهو من المراجع المعتمدة عندهم.
وكذا في تلك البلاد ما رأيت امرأة قط وهي مغطية لوجهها وإنما تلبس المرأة عباءة تغطي جسدها ويلبسن البنطلونات، فأين هذه الدولة المسلمة ادعاء من قوله تعالى: *﴿ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن﴾*(32)،
وقوله تعالى: *﴿وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب﴾*(33).
إلى غير ذلك من الأدلة.
وكذلك رأيت في نهار رمضان رجالا ونساء بكثرة في بعض الشوارع وهم طوابير،
=فسألت عنهم.
=فقالوا: هؤلاء يدخلون السينما،
هذه دولة آل بيت رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- بهذا الشكل!
والسينما في دولة الرافضة يفتحونها من ا
وهو حديث قدسي.
إذا لا حاجة للإنسان في الإسلام، وله أن يزني ويشرب الخمر، ويعمل جميع المنكرات والفواحش ويحب علي بن أبي طالب وسوف يدخل الجنة! نعوذ بالله من الجهل والزيغ والضلال.
ورأيت في أحد الدكاكين في شارع ناصر خسرو كتابة: (ولاية علي بن أبي طالب حصن فمن دخل حصني أمن من عذابي) وكما سبق أن ذكرت أن في ذلك الكتاب الذي أعطوني هدية أن حساب العالم يوم القيامة ومرجع العالم يوم القيامة إلى أئمة الشيعة، وأنت يا مسلم عليك أن تسمع كلام الله وأن تحكم بنفسك على ترهات وخزعبلات الشيعة ،
قال الله تعالى: *﴿فإنما عليك البلاغ وعلينا الحساب﴾*(29)،
وكما قال تعالى: *﴿إن إلينا إيابهم ثم إن علينا حسابهم﴾*(30)،
وقال تعالى: *﴿ما عليك من حسابهم من شيء وما من حسابك عليهم من شيء﴾*(31).
والنبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يقول لفاطمة بنت محمد -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: *«يا فاطمة بنت محمد سليني ما شئت من مالي لا أغني عنك من الله شيئا»*.
وجئت بكتب من هنالك ومنها كتاب اسمه «شرح أصول الكافي» وفيه أشياء ليست من دين الإسلام،
ومما فيه أن هنالك مصحفا يسمى مصحف فاطمة مثل القرآن ثلاث مرات،
قال: ما فيه حرف من قرآنكم، وفيه أخبار من قبلكم إلى غير ذلكم مما في هذا الكتاب من مخالفات لدين الإسلام، وهو من المراجع المعتمدة عندهم.
وكذا في تلك البلاد ما رأيت امرأة قط وهي مغطية لوجهها وإنما تلبس المرأة عباءة تغطي جسدها ويلبسن البنطلونات، فأين هذه الدولة المسلمة ادعاء من قوله تعالى: *﴿ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن﴾*(32)،
وقوله تعالى: *﴿وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب﴾*(33).
إلى غير ذلك من الأدلة.
وكذلك رأيت في نهار رمضان رجالا ونساء بكثرة في بعض الشوارع وهم طوابير،
=فسألت عنهم.
=فقالوا: هؤلاء يدخلون السينما،
هذه دولة آل بيت رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- بهذا الشكل!
والسينما في دولة الرافضة يفتحونها من ا
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
04 Jan, 11:47
وقد جئت ببعض الملصقات من إيران ومكتوب عليها: أن الرسول -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: *«حب علي حسنة لا يضر معها سيئة»*.
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
04 Jan, 11:47
وكذلك أخبرني الأخ عبدالقادر مفضل هاشمي يشتغل في السفارة اليمنية في طهران آن ذاك بأن الإيرانيين في بيوتهم التبرج والاختلاط وغير ذلك كمثل الأوروبيين.
هذا بعض ما استحضرته في هذه العجالة،
وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين.
*✍🏻أبوعبدالرحمن: أحمد بن عبدالله بن علي المطري*
______
(1) سورة الزمر، الآية: 9.
(2) سورة طه، الآية: 114.
(3) سورة محمد، الآية: 19.
(4) سورة فاطر، الآية: 28.
(5) سورة الإسراء، الآية: 36.
(6) سورة ق، الآية: 18.
(7) متفق عليه، عن أبي هريرة -رضي الله عنه-.
(8) سورة التوبة، الآية: 23.
(9) سورة
المائدة، الآية: 51.
(10) سورة آل عمران، الآية: 28.
(11) سورة هود، الآية: 113.
(12) سورة الممتحنة، الآية: 1.
(13) سورة المجادلة، الآية: 22.
(14) سورة الجن، الآية: 18.
(15) سورة الرعد، الآية: 14.
(16) سورة الأحقاف، الآية: 5-6.
(17) سورة يونس، الآية: 106.
(18) سورة الأعراف، الآية: 188.
(19) سورة الجن، الآية: 20-21.
(20) سورة القصص، الآية: 88.
(21) سورة الأنعام، الآية: 71.
(22) سورة الأنعام، الآية: 59.
(23) سورة النمل، الآية: 65.
(24) سورة الجن، الآية: 26-27.
(25) سورة المائدة، الآية: 109.
(26) سورة الأعراف، الآية: 188.
(27) سورة الأعراف، الآية: 46.
(28) سورة ق، الآية: 24.
(29) سورة الرعد، الآية: 40.
(30) سورة الغاشية، الآية: 25-26.
(31) سورة الأنعام، الآية: 52.
(32) سورة الأحزاب، الآية: 59.
(33) سورة الأحزاب، الآية: 53.
(34) سورة مريم، الآية: 64.
(35) سورة المائدة، الآية: 3.
(36) سورة يونس، الآية: 32.
(37) سورة الجن، الآية: 18.
(38) سورة الجن، الآية: 20-21.
(39) سورة الزمر، الآية: 38.
(40) سورة يونس، الآية: 106.
(41) سورة الفتح، الآية: 29.
(42) سورة آل عمران، الآية: 110.
(43) سورة الحديد، الآية: 10.
(44) سورة البينة، الآية: 8.
(45) سورة الحشر، الآية: 8.
(46) سورة المائدة، الآية: 67.
(47) سورة النبأ، الآية: 1-2.
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡد
ى المنافقون ومن وقع معهم من الصحابة مثل مسطح أن عائشة زنت لم يعرف النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أهو صحيح أم لا؟
حتى برأها الله من فوق سبع سموات، ونزل فيها قرآن يتلى، فلو كان يعلم الغيب كان سيعرف من أول مرة أنه كذب وزور وبهتان.
وكذلك الرافضة والشيعة ينسبون إلى أبي موسى الأشعري وعبدالله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- أنهما خدعا علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- فلو كان يعلم الغيب كما زعموا كان سيعلم ذلك الموقف ولكن القوم قوم بهت كذبة،
وكذلك النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- في بعض الغزوات كان يرسل من يستطلع أخبار المشركين، فلو كان يعلم الغيب ما كان سيرسل أحدا.
والرافضة والشيعة إسناد علم الغيب للأئمة عندهم شيء مسلم به، وبوبوا على ذلك أبوابا، وذكروا بعض المغيبات التي ذكرها الأئمة، كما هو موجود في بعض كتبهم منها كتاب «سلوني قبل أن تفقدوني»
ومنها كتاب «علي والوصية»
ومنها كتاب «مفاتيح الجنان» وغير ذلك من كتبهم،
وكذلك ذكر في كتاب «مفاتيح الجنان» المتقدم الذكر أن أئمة آل البيت هم الذي سوف يحاسبون العالم يوم القيامة، وأن الذي ليس بشيعي سوف يدخلونه النار، والذي هو شيعي سوف يدخلونه الجنة، وهذا الكلام موجود في كتاب «علي والوصية» رقم الحديث (100-103)،
ويفسرون قول الله عزوجل: *﴿وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم﴾*(27)، أن علي بن أبي طالب سوف يقف على الأعراف ويعرف من ناصره ويدخله الجنة،
ويعرف من أبغضه ويدخله النار.
ويفسرون قول الله عزوجل: *﴿ألقيا في جهنم كل كفار عنيد﴾*(28)، ويقولون قال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: *«إذا كان يوم القيامة قال الله تعالى لي ولعلي ابن أبي طالب أدخلا الجنة من أحبكما، وأدخلا النار من أبغضكما»*،
وذلك قوله تعالى: *﴿ألقيا في جهنم كل كفار عنيد﴾*.
ومعنى الكفار كما فسروه هو الذي كفر نبوة النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-،
والعنيد: هو الجاحد حق علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-، ومنها الخلافة، فمن لم يقر بأن الخليفة بعد رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- هو علي -رضي الله عنه- فهو من أهل النار.
إذا الصحابة للنار،
والأمة الإسلامية بما فيها الشافعية والحنفية والمالكية والحنابلة مصيرهم إلى النار، لأنهم أقروا بأن الخليفة بعد رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أبوبكر، بل إن علي بن أبي طالب وأولاده وبني هاشم مصيرهم إلى النار لأنهم أقروا بالخلافة لأبي بكر بعد رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-.
وهذا على تفسير هؤلاء الرافضة والشيعة.
ويقولون في نفس الكتاب:
إن علي بن أبي طالب يدخل أحباءه الجنة بغير حساب، ويروون أحاديث في بعض كتبهم،
هذا بعض ما استحضرته في هذه العجالة،
وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين.
*✍🏻أبوعبدالرحمن: أحمد بن عبدالله بن علي المطري*
______
(1) سورة الزمر، الآية: 9.
(2) سورة طه، الآية: 114.
(3) سورة محمد، الآية: 19.
(4) سورة فاطر، الآية: 28.
(5) سورة الإسراء، الآية: 36.
(6) سورة ق، الآية: 18.
(7) متفق عليه، عن أبي هريرة -رضي الله عنه-.
(8) سورة التوبة، الآية: 23.
(9) سورة
المائدة، الآية: 51.
(10) سورة آل عمران، الآية: 28.
(11) سورة هود، الآية: 113.
(12) سورة الممتحنة، الآية: 1.
(13) سورة المجادلة، الآية: 22.
(14) سورة الجن، الآية: 18.
(15) سورة الرعد، الآية: 14.
(16) سورة الأحقاف، الآية: 5-6.
(17) سورة يونس، الآية: 106.
(18) سورة الأعراف، الآية: 188.
(19) سورة الجن، الآية: 20-21.
(20) سورة القصص، الآية: 88.
(21) سورة الأنعام، الآية: 71.
(22) سورة الأنعام، الآية: 59.
(23) سورة النمل، الآية: 65.
(24) سورة الجن، الآية: 26-27.
(25) سورة المائدة، الآية: 109.
(26) سورة الأعراف، الآية: 188.
(27) سورة الأعراف، الآية: 46.
(28) سورة ق، الآية: 24.
(29) سورة الرعد، الآية: 40.
(30) سورة الغاشية، الآية: 25-26.
(31) سورة الأنعام، الآية: 52.
(32) سورة الأحزاب، الآية: 59.
(33) سورة الأحزاب، الآية: 53.
(34) سورة مريم، الآية: 64.
(35) سورة المائدة، الآية: 3.
(36) سورة يونس، الآية: 32.
(37) سورة الجن، الآية: 18.
(38) سورة الجن، الآية: 20-21.
(39) سورة الزمر، الآية: 38.
(40) سورة يونس، الآية: 106.
(41) سورة الفتح، الآية: 29.
(42) سورة آل عمران، الآية: 110.
(43) سورة الحديد، الآية: 10.
(44) سورة البينة، الآية: 8.
(45) سورة الحشر، الآية: 8.
(46) سورة المائدة، الآية: 67.
(47) سورة النبأ، الآية: 1-2.
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡد
ى المنافقون ومن وقع معهم من الصحابة مثل مسطح أن عائشة زنت لم يعرف النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أهو صحيح أم لا؟
حتى برأها الله من فوق سبع سموات، ونزل فيها قرآن يتلى، فلو كان يعلم الغيب كان سيعرف من أول مرة أنه كذب وزور وبهتان.
وكذلك الرافضة والشيعة ينسبون إلى أبي موسى الأشعري وعبدالله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- أنهما خدعا علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- فلو كان يعلم الغيب كما زعموا كان سيعلم ذلك الموقف ولكن القوم قوم بهت كذبة،
وكذلك النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- في بعض الغزوات كان يرسل من يستطلع أخبار المشركين، فلو كان يعلم الغيب ما كان سيرسل أحدا.
والرافضة والشيعة إسناد علم الغيب للأئمة عندهم شيء مسلم به، وبوبوا على ذلك أبوابا، وذكروا بعض المغيبات التي ذكرها الأئمة، كما هو موجود في بعض كتبهم منها كتاب «سلوني قبل أن تفقدوني»
ومنها كتاب «علي والوصية»
ومنها كتاب «مفاتيح الجنان» وغير ذلك من كتبهم،
وكذلك ذكر في كتاب «مفاتيح الجنان» المتقدم الذكر أن أئمة آل البيت هم الذي سوف يحاسبون العالم يوم القيامة، وأن الذي ليس بشيعي سوف يدخلونه النار، والذي هو شيعي سوف يدخلونه الجنة، وهذا الكلام موجود في كتاب «علي والوصية» رقم الحديث (100-103)،
ويفسرون قول الله عزوجل: *﴿وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم﴾*(27)، أن علي بن أبي طالب سوف يقف على الأعراف ويعرف من ناصره ويدخله الجنة،
ويعرف من أبغضه ويدخله النار.
ويفسرون قول الله عزوجل: *﴿ألقيا في جهنم كل كفار عنيد﴾*(28)، ويقولون قال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: *«إذا كان يوم القيامة قال الله تعالى لي ولعلي ابن أبي طالب أدخلا الجنة من أحبكما، وأدخلا النار من أبغضكما»*،
وذلك قوله تعالى: *﴿ألقيا في جهنم كل كفار عنيد﴾*.
ومعنى الكفار كما فسروه هو الذي كفر نبوة النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-،
والعنيد: هو الجاحد حق علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-، ومنها الخلافة، فمن لم يقر بأن الخليفة بعد رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- هو علي -رضي الله عنه- فهو من أهل النار.
إذا الصحابة للنار،
والأمة الإسلامية بما فيها الشافعية والحنفية والمالكية والحنابلة مصيرهم إلى النار، لأنهم أقروا بأن الخليفة بعد رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أبوبكر، بل إن علي بن أبي طالب وأولاده وبني هاشم مصيرهم إلى النار لأنهم أقروا بالخلافة لأبي بكر بعد رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-.
وهذا على تفسير هؤلاء الرافضة والشيعة.
ويقولون في نفس الكتاب:
إن علي بن أبي طالب يدخل أحباءه الجنة بغير حساب، ويروون أحاديث في بعض كتبهم،
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
04 Jan, 11:47
=فقلت: هذا ليس من السنة هؤلاء مخالفون للإسلام ولسنة رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-.
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
16 Nov, 11:02
من قتله، إلا هؤلاء الحمق
ى الذين لو كانوا من الطير لكانوا رخما، ولو كانوا من البهائم لكانوا حمرا.
ومن ذلك:
أن بعضهم لا يوقد خشب الطرفاء لأنه بلغه أن دم الحسين وقع على شجرة من الطرفاء، ومعلوم أن تلك الشجرة بعينها لا يكره وقودها ولو كان عليها أي دم كان، فكيف بسائر الشجر الذي لم يصبه الدم. اهـ.
والرافضة أمة حمقى،
ولقد أحسن هارون بن سعد العجلي وهو الخبير بهم وهو من رجال مسلم، وقد قدح فيه ابن حبان فقال: كان غاليا في الرفض لا تحل الرواية عنه بحال.
وقال الدوري عن ابن معين: كان من غلاة الشيعة.
وقال الساجي: كان يغلو في الرفض. اهـ.
من «تهذيب التهذيب».
هارون بن سعد كان من الرافضة ثم تاب فهو خبير بهم.
وقال ابن قتيبة في «تأويل مختلف الحديث» وكان رأس الزيدية ثم أنشد له قوله:
ألم تر أن الرافضين تفرقوا
فكلهم في جعفر قال منكرا
فطائفة قالوا:
إمام ومنهم طوائف سمته النبي المطهرا
ومن عحب لم أقضه جلد جفرهم
برئت إلى الرحمن ممن تجفرا
برئت إلى الرحمن من كل رافض
بصير بباب الكفر في الدين أعورا
إذا كف أهل الحق عن بدعة مضى
عليها وإن يمضوا على الحق قصرا
ولو قيل:
إن الفيل ضب لصدقوا
ولو قيل:
زنجي تحول أحمرا
وأخلف من بول البعير
فإنه إذا هو للإقبال وجه أدبرا
فقبح أقوام رموه بفرية
كما قال في عيسى الفرى من تنصرا
هؤلاء هم أسلاف الخمينى المبتدع،
وهؤلاء هم الذين فتن بكتبهم أهل صعدة، وملأت كتبهم اليمن، ولكن بحمد الله قد أصبح التشيع في اليمن بدعة بالية،
والبدعة البالية تكون في غاية الشناعة والخزي،
وفق الله أهل السنة لاجتثاث عروقها، حتى يستريح اليمن من هذه البدعة المنكرة، والحمد لله.
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
ى الذين لو كانوا من الطير لكانوا رخما، ولو كانوا من البهائم لكانوا حمرا.
ومن ذلك:
أن بعضهم لا يوقد خشب الطرفاء لأنه بلغه أن دم الحسين وقع على شجرة من الطرفاء، ومعلوم أن تلك الشجرة بعينها لا يكره وقودها ولو كان عليها أي دم كان، فكيف بسائر الشجر الذي لم يصبه الدم. اهـ.
والرافضة أمة حمقى،
ولقد أحسن هارون بن سعد العجلي وهو الخبير بهم وهو من رجال مسلم، وقد قدح فيه ابن حبان فقال: كان غاليا في الرفض لا تحل الرواية عنه بحال.
وقال الدوري عن ابن معين: كان من غلاة الشيعة.
وقال الساجي: كان يغلو في الرفض. اهـ.
من «تهذيب التهذيب».
هارون بن سعد كان من الرافضة ثم تاب فهو خبير بهم.
وقال ابن قتيبة في «تأويل مختلف الحديث» وكان رأس الزيدية ثم أنشد له قوله:
ألم تر أن الرافضين تفرقوا
فكلهم في جعفر قال منكرا
فطائفة قالوا:
إمام ومنهم طوائف سمته النبي المطهرا
ومن عحب لم أقضه جلد جفرهم
برئت إلى الرحمن ممن تجفرا
برئت إلى الرحمن من كل رافض
بصير بباب الكفر في الدين أعورا
إذا كف أهل الحق عن بدعة مضى
عليها وإن يمضوا على الحق قصرا
ولو قيل:
إن الفيل ضب لصدقوا
ولو قيل:
زنجي تحول أحمرا
وأخلف من بول البعير
فإنه إذا هو للإقبال وجه أدبرا
فقبح أقوام رموه بفرية
كما قال في عيسى الفرى من تنصرا
هؤلاء هم أسلاف الخمينى المبتدع،
وهؤلاء هم الذين فتن بكتبهم أهل صعدة، وملأت كتبهم اليمن، ولكن بحمد الله قد أصبح التشيع في اليمن بدعة بالية،
والبدعة البالية تكون في غاية الشناعة والخزي،
وفق الله أهل السنة لاجتثاث عروقها، حتى يستريح اليمن من هذه البدعة المنكرة، والحمد لله.
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
16 Nov, 11:01
️: ملف الإلحاد الخميني:
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
*📒الإلحاد الخميني في أرض الحرمين*
العلامــــــــــــــــة / _
مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
*(1)تعريف الرافضة وبيان شيء من حماقاتهم*
*📝http://www.muqbel.net/files.php?file_id=7&item_index=2 .*
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ
*■الرافضة:* هم الذين رفضوا زيد بن علي حين سألوه عن أبي بكر وعمر فترحم عليهما،
فقالوا: إذن نرفضك.
فقال: اذهبوا فأنتم الرافضة.
*■شيء من حماقاتهم:*
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في كتابه العظيم «منهاج السنة» (ج1 ص13):
ومن حماقاتهم تمثيلهم لمن يبغضونه مثل اتخاذهم نعجة، وقد تكون نعجة حمراء لكون عائشة تسمى الحميراء، يجعلونها عائشة ويعذبونها بنتف شعرها وغير ذلك، يرون أن ذلك عقوبة لعائشة.
ومثل اتخاذهم حلسا مملوءا سمنا ثم يشقون بطنه فيخرج السمن فيشربونه، ويقولون: هذا مثل ضرب عمر وشرب دمه.
ومثل تسمية بعضهم لحمارين من حمر الرحا أحدهما بأبي بكر والآخر بعمر، ثم عقوبة الحمارين جعلا منهم تلك العقوبة عقوبة لأبي بكر وعمر، وتارة يكتبون أسماءهم على أسفل أرجلهم حتى إن بعض الولاة جعل يضرب رجل من فعل ذلك ويقول: إنما ضربت أبا بكر وعمر، ولا أزال أضربهما حتى أعدمهما.
ومنهم من يسمي كلابه باسم أبي بكر وعمر ويلعنهما، ومنهم من إذا سمي كلبه فقيل له: (بكير) يضارب من يفعل ذلك، ويقول: تسمي كلبي باسم أصحاب النار.
ومنهم من يعظم أبا لؤلؤة المجوسي الكافر الذي كان غلاما للمغيرة بن شعبة لما قتل عمر، ويقولون: (واثارات أبي لؤلؤة)، فيعظمون كافرا مجوسيا باتفاق المسلمين لكونه قتل عمر -رضي الله عنه-.
ومن حماقاتهم:
إظهارهم لما يجعلونه مشهدا، فكم كذبوا الناس وادعوا أن في هذا المكان ميتا من أهل البيت، وربما جعلوه مقتولا فيبنون ذلك المشهد أو قد يكون قبر كافر أو قبر بعض الناس، ويظهر ذلك بعلامات كثيرة.
ومعلوم أن عقوبة الدواب المسماة بذلك ونحو هذا الفعل لا يكون إلا من فعل أحمق الناس وأجهلهم، فإنه من المعلوم أنا لو أردنا أن نعاقب فرعون وأبا لهب وأبا جهل وغيرهم ممن ثبت إجماع المسلمين أنهم من أكفر الناس مثل هذه العقوبة لكان هذا من أعظم الجهل، لأن ذلك لا فائدة فيه.
بل إذا قتل كافر يجوز قتله أو مات حتف أنفه لم يجز بعد قتله أو موته أن يمثل به، فلا يشق بطنه، أو يجدع أنفه وأذنه، ولا تقطع يده، إلا أن يكون ذلك على سبيل المقابلة، فقد ثبت في «صحيح مسلم» وغيره عن بريدة عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه كان إذا بعث أميرا على جيش أو سرية أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله تعالى، وأوصاه بمن معه من المسلمين خيرا، وقال: *«اغزوا في سبيل الله، قاتلوا من كفر بالله، ولا تغلوا، ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا وليدا»*،
وفي «السنن» أنه كان في خطبته يأمر بالصدقة وينهى عن المثلة، ومع أن التمثيل بالكافر بعد موته فيه نكاية بالعدو ولكن نهى عنه لأنه زيادة إيذاء بلا حاجة، فإن المقصود كف شره بقتله وقد حصل.
فهؤلاء الذين يبغضونهم لو كانوا كفارا وقد ماتوا لم يكن لهم بعد موتهم أن يمثلوا بأبدانهم، ولا يضربونهم، ولا يشقون بطونهم، ولا ينتفون شعورهم، مع أن في ذلك نكاية فيهم، أما إذا فعلوا ذلك بغيرهم ظنا أن ذلك يصل إليهم كان غاية الجهل، فكيف إذا كان بمحرم كالشاة التي يحرم إيذاؤها بغير حق، فيفعلون ما لا يحصل لهم به منفعة أصلا، بل ضرر في الدين والدنيا والآخرة مع تضمنه غاية الحمق والجهل.
ومن حماقاتهم:
إقامة المأتم والنياحة على من قتل من سنين عديدة، ومن المعلوم أن المقتول وغيره من الموتى إذا فعل مثل ذلك بهم عقب موتهم كان ذلك مما حرمه الله ورسوله، فقد ثبت في «الصحيح» عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه قال: *«ليس منا من لطم الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية»*
وثبت في «الصحيح» عنه أنه برئ من الحالقة، والصالقة، والشاقة، فالحالقة هي التي تحلق شعرها عند المصيبة، والصالقة التي ترفع صوتها عند المصيبة بالمصيبة، والشاقة التي تشق ثيابها.
وفي «الصحيح» عنه أنه قال: *«من نيح عليه فإنه يعذب بما نيح عليه»*.
وفي «الصحيح» عنه أنه قال: *«إن النائحة إذا لم تتب قبل موتها فإنها تلبس يوم القيامة درعا من جرب، وسربالا من قطران»*، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.
وهؤلاء يأتون من لطم الخدود وشق الجيوب ودعوى الجاهلية وغير ذلك من المنكرات بعد الموت بسنين كثيرة ما لو فعلوه عقب موته لكان ذلك من أعظم المنكرات التي حرمها الله ورسوله، فكيف بعد هذه المدة الطويلة. ومن المعلوم أنه قد قتل من الأنبياء ومن غير الأنبياء ظلما وعدوانا من هو أفضل من الحسين: قتل أبوه ظلما وهو أفضل منه، وقتل عثمان بن عفان وكان قتله أول الفتن العظيمة التي وقعت بعد موت النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- وترتب عليه من الشر والفساد أضعاف ما ترتب على قتل الحسين، وقتل غير
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
*📒الإلحاد الخميني في أرض الحرمين*
العلامــــــــــــــــة / _
مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
*(1)تعريف الرافضة وبيان شيء من حماقاتهم*
*📝http://www.muqbel.net/files.php?file_id=7&item_index=2 .*
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ
*■الرافضة:* هم الذين رفضوا زيد بن علي حين سألوه عن أبي بكر وعمر فترحم عليهما،
فقالوا: إذن نرفضك.
فقال: اذهبوا فأنتم الرافضة.
*■شيء من حماقاتهم:*
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في كتابه العظيم «منهاج السنة» (ج1 ص13):
ومن حماقاتهم تمثيلهم لمن يبغضونه مثل اتخاذهم نعجة، وقد تكون نعجة حمراء لكون عائشة تسمى الحميراء، يجعلونها عائشة ويعذبونها بنتف شعرها وغير ذلك، يرون أن ذلك عقوبة لعائشة.
ومثل اتخاذهم حلسا مملوءا سمنا ثم يشقون بطنه فيخرج السمن فيشربونه، ويقولون: هذا مثل ضرب عمر وشرب دمه.
ومثل تسمية بعضهم لحمارين من حمر الرحا أحدهما بأبي بكر والآخر بعمر، ثم عقوبة الحمارين جعلا منهم تلك العقوبة عقوبة لأبي بكر وعمر، وتارة يكتبون أسماءهم على أسفل أرجلهم حتى إن بعض الولاة جعل يضرب رجل من فعل ذلك ويقول: إنما ضربت أبا بكر وعمر، ولا أزال أضربهما حتى أعدمهما.
ومنهم من يسمي كلابه باسم أبي بكر وعمر ويلعنهما، ومنهم من إذا سمي كلبه فقيل له: (بكير) يضارب من يفعل ذلك، ويقول: تسمي كلبي باسم أصحاب النار.
ومنهم من يعظم أبا لؤلؤة المجوسي الكافر الذي كان غلاما للمغيرة بن شعبة لما قتل عمر، ويقولون: (واثارات أبي لؤلؤة)، فيعظمون كافرا مجوسيا باتفاق المسلمين لكونه قتل عمر -رضي الله عنه-.
ومن حماقاتهم:
إظهارهم لما يجعلونه مشهدا، فكم كذبوا الناس وادعوا أن في هذا المكان ميتا من أهل البيت، وربما جعلوه مقتولا فيبنون ذلك المشهد أو قد يكون قبر كافر أو قبر بعض الناس، ويظهر ذلك بعلامات كثيرة.
ومعلوم أن عقوبة الدواب المسماة بذلك ونحو هذا الفعل لا يكون إلا من فعل أحمق الناس وأجهلهم، فإنه من المعلوم أنا لو أردنا أن نعاقب فرعون وأبا لهب وأبا جهل وغيرهم ممن ثبت إجماع المسلمين أنهم من أكفر الناس مثل هذه العقوبة لكان هذا من أعظم الجهل، لأن ذلك لا فائدة فيه.
بل إذا قتل كافر يجوز قتله أو مات حتف أنفه لم يجز بعد قتله أو موته أن يمثل به، فلا يشق بطنه، أو يجدع أنفه وأذنه، ولا تقطع يده، إلا أن يكون ذلك على سبيل المقابلة، فقد ثبت في «صحيح مسلم» وغيره عن بريدة عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه كان إذا بعث أميرا على جيش أو سرية أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله تعالى، وأوصاه بمن معه من المسلمين خيرا، وقال: *«اغزوا في سبيل الله، قاتلوا من كفر بالله، ولا تغلوا، ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا وليدا»*،
وفي «السنن» أنه كان في خطبته يأمر بالصدقة وينهى عن المثلة، ومع أن التمثيل بالكافر بعد موته فيه نكاية بالعدو ولكن نهى عنه لأنه زيادة إيذاء بلا حاجة، فإن المقصود كف شره بقتله وقد حصل.
فهؤلاء الذين يبغضونهم لو كانوا كفارا وقد ماتوا لم يكن لهم بعد موتهم أن يمثلوا بأبدانهم، ولا يضربونهم، ولا يشقون بطونهم، ولا ينتفون شعورهم، مع أن في ذلك نكاية فيهم، أما إذا فعلوا ذلك بغيرهم ظنا أن ذلك يصل إليهم كان غاية الجهل، فكيف إذا كان بمحرم كالشاة التي يحرم إيذاؤها بغير حق، فيفعلون ما لا يحصل لهم به منفعة أصلا، بل ضرر في الدين والدنيا والآخرة مع تضمنه غاية الحمق والجهل.
ومن حماقاتهم:
إقامة المأتم والنياحة على من قتل من سنين عديدة، ومن المعلوم أن المقتول وغيره من الموتى إذا فعل مثل ذلك بهم عقب موتهم كان ذلك مما حرمه الله ورسوله، فقد ثبت في «الصحيح» عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه قال: *«ليس منا من لطم الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية»*
وثبت في «الصحيح» عنه أنه برئ من الحالقة، والصالقة، والشاقة، فالحالقة هي التي تحلق شعرها عند المصيبة، والصالقة التي ترفع صوتها عند المصيبة بالمصيبة، والشاقة التي تشق ثيابها.
وفي «الصحيح» عنه أنه قال: *«من نيح عليه فإنه يعذب بما نيح عليه»*.
وفي «الصحيح» عنه أنه قال: *«إن النائحة إذا لم تتب قبل موتها فإنها تلبس يوم القيامة درعا من جرب، وسربالا من قطران»*، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.
وهؤلاء يأتون من لطم الخدود وشق الجيوب ودعوى الجاهلية وغير ذلك من المنكرات بعد الموت بسنين كثيرة ما لو فعلوه عقب موته لكان ذلك من أعظم المنكرات التي حرمها الله ورسوله، فكيف بعد هذه المدة الطويلة. ومن المعلوم أنه قد قتل من الأنبياء ومن غير الأنبياء ظلما وعدوانا من هو أفضل من الحسين: قتل أبوه ظلما وهو أفضل منه، وقتل عثمان بن عفان وكان قتله أول الفتن العظيمة التي وقعت بعد موت النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- وترتب عليه من الشر والفساد أضعاف ما ترتب على قتل الحسين، وقتل غير
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
16 Nov, 11:01
هؤلاء ومات، وما فعل أحد لا من المسلمين ولا غيرهم مأتما ولا نياحة على ميت ولا قتيل بعد مدة طويلة
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
16 Nov, 04:40
{وَلِمَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ}
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، في قوله تعالى: ﴿وَلِمَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ﴾.
قال:
جنتان من ذهب للسابقين، وجنتان من فضة للتابعين.
(صحيح)
ابن أبي شيبة ٣٤٨١٤
عرفات المحمدي
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، في قوله تعالى: ﴿وَلِمَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ﴾.
قال:
جنتان من ذهب للسابقين، وجنتان من فضة للتابعين.
(صحيح)
ابن أبي شيبة ٣٤٨١٤
عرفات المحمدي
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
15 Nov, 04:32
وقال سهل بن هارون :
وما العيشُ إلا أن تطولَ بنائلٍ
وإلا لقاءُ المرءِ ذي الخُلُقِ العالي
📚 عيون الأخبار (٣ | ٣٢).
وما العيشُ إلا أن تطولَ بنائلٍ
وإلا لقاءُ المرءِ ذي الخُلُقِ العالي
📚 عيون الأخبار (٣ | ٣٢).
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
14 Nov, 22:12
عن أبي إسحاق قال: إذا بلغك أن غنيًّا افتقر فصدِّق، وإذا بلغك أن فقيرًا استغنى فصدِّق، وإذا بلغك أن حيًّا مات فصدق، وإذا بلغك أن أحمق استفاد عقلًا فلا تصدق.
—-
أخبار الحمقى لابن الجوزي | ص ١٤
—-
أخبار الحمقى لابن الجوزي | ص ١٤
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
13 Nov, 08:41
[ التَّفصيل في تفضيل العُزلة ]
الذي يظهر -والله أعلم- أنه لا بد من التفصيل، وهو أن الإنسان إذا خاف على دينه بكثرة الشرور وانتشار الفتن وضَعُفَ عن الإنكار فالعزلة أفضل، وإلا فالأصل هو مخالطة الناس والصبر على أذاهم، ولا سيما فيمن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، ويبين للناس أحكام دينهم، وهو من يكون له أثر في مجتمعه باحترامه وسماع كلمته وقبول نصحه، وإلا لو اعتزل الدعاة والمصلحون لانتشر الفساد وقوي أنصاره، ولَمَا وَجدْتَ للحق ناصرًا ولا لأهله معينًا.
[ منحةُ العلاّم (379/10) ]
الذي يظهر -والله أعلم- أنه لا بد من التفصيل، وهو أن الإنسان إذا خاف على دينه بكثرة الشرور وانتشار الفتن وضَعُفَ عن الإنكار فالعزلة أفضل، وإلا فالأصل هو مخالطة الناس والصبر على أذاهم، ولا سيما فيمن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، ويبين للناس أحكام دينهم، وهو من يكون له أثر في مجتمعه باحترامه وسماع كلمته وقبول نصحه، وإلا لو اعتزل الدعاة والمصلحون لانتشر الفساد وقوي أنصاره، ولَمَا وَجدْتَ للحق ناصرًا ولا لأهله معينًا.
[ منحةُ العلاّم (379/10) ]
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
13 Nov, 07:21
قال ابن القيم رحمه الله :
.
فلا تجد أقل بركة في عمره ودينه ودنياه؛ ممن عصى الله، وما محقت البركة من الأرض؛ إلا بمعاصي الخلق
الداء والدواء
.
فلا تجد أقل بركة في عمره ودينه ودنياه؛ ممن عصى الله، وما محقت البركة من الأرض؛ إلا بمعاصي الخلق
الداء والدواء
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
10 Nov, 16:46
"يارب الجنّة، وبراد الجنّة، ولباس الجنّة وطعام الجنّة، وشراب الجنّة، وبيوت الجنّة، وضياء الجنّة، وصحبة الجنّة، ورؤية خالق الجنّة
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
10 Nov, 16:46
"في مرحلة ما من عمرك ستدرك أن أشد الأوجاع
هي تلك التي لأ يكتشفها الطبيب.!
ولا يستطيع أن يتحدث عنها المريض.!
لأ شئ يجعلنا كبارا ك التجربة
لأ شي يجعلنا أكثر صمتنا ك خيبة الأمل..!
هي تلك التي لأ يكتشفها الطبيب.!
ولا يستطيع أن يتحدث عنها المريض.!
لأ شئ يجعلنا كبارا ك التجربة
لأ شي يجعلنا أكثر صمتنا ك خيبة الأمل..!
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
10 Nov, 16:46
تأكد أن الزمن سيغير فيك أشياء كثير
مفاهيمك......قناعاتك.......أهتمامك......أفراحك
لكن اياك أن تتركة يغير فيك أمور لأتقبل التغير
مثل معدنك الطيب ...ومبادئك.....وأخلاقك
مفاهيمك......قناعاتك.......أهتمامك......أفراحك
لكن اياك أن تتركة يغير فيك أمور لأتقبل التغير
مثل معدنك الطيب ...ومبادئك.....وأخلاقك
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
10 Nov, 03:14
انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي
👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة
◻️◻️◻️◻️
استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك
https://alsunh.com/page/radio
◻️◻️◻️◻️
اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة
🔴 راديو السنة الدعوي
👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة
◻️◻️◻️◻️
استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك
https://alsunh.com/page/radio
◻️◻️◻️◻️
اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
09 Nov, 07:38
> إتعب اليوم لـ حصاد الغد !🌿
لن يرحل معك إلّا ما غرســت
لا تملّ مُسرعًا، ولا تعجَز مُبكرًا
ولا تألف الانسحاب ! قدّر ثمن لحظتك
ضاعِف سِرّك، رتّب جدولك، ونظّم وقتك
جدّد نيّتك فالطريق طويــل
والرّحلة تحتاج توفيقاً للخطا و طُول نفَــس
والثابتون قِلّة🌸
لن يرحل معك إلّا ما غرســت
لا تملّ مُسرعًا، ولا تعجَز مُبكرًا
ولا تألف الانسحاب ! قدّر ثمن لحظتك
ضاعِف سِرّك، رتّب جدولك، ونظّم وقتك
جدّد نيّتك فالطريق طويــل
والرّحلة تحتاج توفيقاً للخطا و طُول نفَــس
والثابتون قِلّة🌸
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
09 Nov, 06:08
اللهم أرحم روحا صعدت إليك ولم يعد بيننا وبينها إلا الدعاء اللهم أرزق موتنا وموتا المسلمين الفردوس الأعلى من الجنه وأرحمه برحمتك التي وسعت كل شيء برحمتك يا أرحم الراحمين
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
03 Nov, 09:47
🔴هل أنت رجل أم امرأة⁉️
⏎ رجــل. ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
⏎ امــرأة. ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔥 أجب لتحصل على هديتڪ 👆🏻🌸🎁
⏎ رجــل. ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
⏎ امــرأة. ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔥 أجب لتحصل على هديتڪ 👆🏻🌸🎁
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
31 Oct, 14:29
🔴هل أنت رجل أم امرأة⁉️
⏎ رجــل. ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
⏎ امــرأة. ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔥 أجب لتحصل على هديتڪ 👆🏻🌸🎁
⏎ رجــل. ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
⏎ امــرأة. ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔥 أجب لتحصل على هديتڪ 👆🏻🌸🎁
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
31 Oct, 13:11
{فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ}: فيه استحباب المشي حافيًا في المساجد، والبقاع الشريفة.
فايز السريح
#هدايات_الآيات
فايز السريح
#هدايات_الآيات
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
29 Oct, 16:23
💧 فائدة قيمة في اعتذار الاخ لأخيه
▪️ قال الإمام ابن حبان رحمه الله :
لو لم يكن في اعتذار المرء إلى أخيه خصلة تُحمد إلا نفي العجب عن النفس في الحال ، لكان الواجب على العاقل أن لا يفارقه الاعتذار عند كل زلة .
📚 روضة العقلاء : (186)
▪️ قال الإمام ابن حبان رحمه الله :
لو لم يكن في اعتذار المرء إلى أخيه خصلة تُحمد إلا نفي العجب عن النفس في الحال ، لكان الواجب على العاقل أن لا يفارقه الاعتذار عند كل زلة .
📚 روضة العقلاء : (186)
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
27 Oct, 11:08
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ننصحكم بتحميل هذا التطبيق سورة للقرأن الكريم فهو تطبيق موثوق بأذن الله
بدل التطبيق أية
وبارك الله فيكم
ننصحكم بتحميل هذا التطبيق سورة للقرأن الكريم فهو تطبيق موثوق بأذن الله
بدل التطبيق أية
وبارك الله فيكم
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
27 Oct, 10:58
🔴 وجب التحذير والأنتباه!
تطبيق "آيه" لم يعد تحت إشراف "مركز تفسير للدراسات القرآنية"
وأنفرد به مبرمجه وتم حذف تفاسير أهل السُنة والجماعة وعلماء السلف الصالح وأستبدالها بتفاسير أهل البدع من الأشاعرة
تطبيق "آيه" لم يعد تحت إشراف "مركز تفسير للدراسات القرآنية"
وأنفرد به مبرمجه وتم حذف تفاسير أهل السُنة والجماعة وعلماء السلف الصالح وأستبدالها بتفاسير أهل البدع من الأشاعرة
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
27 Oct, 10:53
في كُل مأزق يقابلني في حياتي، أردد:
لا بأس، إن الله معي
فأتقبّله وأهدأ؛ فالله لا يتركني ولا يخذلني..
ودائمًا أحن عليَّ مني
ويرحمني حينما لا أرحم نفسي.🍀
لا بأس، إن الله معي
فأتقبّله وأهدأ؛ فالله لا يتركني ولا يخذلني..
ودائمًا أحن عليَّ مني
ويرحمني حينما لا أرحم نفسي.🍀
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
27 Oct, 10:52
إنه الله!
يعلم بالأوقات الصعبة التي مررت بها ويراك وأنت ترضى ويرى صبرك على ظروف حياتك وعملك وعلى كل الابتلاءات التي واجهتك في طريقك.
يرى تأقلمك ورضاك بالمكتوب رغم كل الأوقات التي كنت فيها على وشك الاستسلام لليأس، ولكنك صمدت ثقةً في تدابيره وأقداره.
إنه الله؛ يعلم أنك حاولت بكل قوتك، ويعلم أنك رضيت في وقت لما يكن الرضا عليك سهلًا، وحتمًا سيعوضك عن كل ما مررت به، وسيجبر خاطرك،
لأنه الله 🌸
يعلم بالأوقات الصعبة التي مررت بها ويراك وأنت ترضى ويرى صبرك على ظروف حياتك وعملك وعلى كل الابتلاءات التي واجهتك في طريقك.
يرى تأقلمك ورضاك بالمكتوب رغم كل الأوقات التي كنت فيها على وشك الاستسلام لليأس، ولكنك صمدت ثقةً في تدابيره وأقداره.
إنه الله؛ يعلم أنك حاولت بكل قوتك، ويعلم أنك رضيت في وقت لما يكن الرضا عليك سهلًا، وحتمًا سيعوضك عن كل ما مررت به، وسيجبر خاطرك،
لأنه الله 🌸
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
22 Oct, 09:46
قال الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله -:
البدعة مثل الجمرة ولو كانت صغيرة فهي تكبر حتى تحرق البيت أو المتجر أو البلد كلّهُ.
📚المصدر : اتحاف القاري ( ١/ ٨١)
البدعة مثل الجمرة ولو كانت صغيرة فهي تكبر حتى تحرق البيت أو المتجر أو البلد كلّهُ.
📚المصدر : اتحاف القاري ( ١/ ٨١)
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
22 Oct, 05:34
مِن بين كُل الكلمات :
يأسرُني قولُ أحدِهم "دعوتُ لك في سجودي"
أو "أن اللهَ ذكّرني بك في الدعاءِ من حيثُ لا أدري"
أو أن أوصي أحدهم بالدعاءِ فيكون الردُ جاهزا..
"لا توصِني".
يقولون أن الإنسان أسيرُ الإحسان، وأنا أرى ذلك إحسانًا منقطع النظير..
لا غيّب اللهُ قلوبًا تذكرنا في دعائها، ولا قطع الله وداد فؤاديْن تحابّا فيه فكان الدعاء وصلًا بينهما..
ولا خيّب اللهُ مساعِينا في مناكب الحياة..
يأسرُني قولُ أحدِهم "دعوتُ لك في سجودي"
أو "أن اللهَ ذكّرني بك في الدعاءِ من حيثُ لا أدري"
أو أن أوصي أحدهم بالدعاءِ فيكون الردُ جاهزا..
"لا توصِني".
يقولون أن الإنسان أسيرُ الإحسان، وأنا أرى ذلك إحسانًا منقطع النظير..
لا غيّب اللهُ قلوبًا تذكرنا في دعائها، ولا قطع الله وداد فؤاديْن تحابّا فيه فكان الدعاء وصلًا بينهما..
ولا خيّب اللهُ مساعِينا في مناكب الحياة..
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
22 Oct, 05:34
🖇أثقلُ ما يُوضَع في الميزان في مُعامَلة الناس:
حُسنُ الخُلُق؛
لأن حُسنَ الخلق: واسع،
فيكون في
البيع والشراء،
والإجارة والاستئجار،
وفي كل المعاملات،
فإذا دخل حُسن الخلق في المعاملات
فإنَّ المعاملات كلَّها: تكون صــالــحــة.
📚 (التعليق على كتاب «السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرَّعِيَّة» للإمام ابن تيمية رحمه الله ص 376)
🖊للإمام ابن عُثيمِين رحمه الله
حُسنُ الخُلُق؛
لأن حُسنَ الخلق: واسع،
فيكون في
البيع والشراء،
والإجارة والاستئجار،
وفي كل المعاملات،
فإذا دخل حُسن الخلق في المعاملات
فإنَّ المعاملات كلَّها: تكون صــالــحــة.
📚 (التعليق على كتاب «السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرَّعِيَّة» للإمام ابن تيمية رحمه الله ص 376)
🖊للإمام ابن عُثيمِين رحمه الله
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
22 Oct, 05:34
اللهم ارحم من حالت بيننا وبينهم الأقدار ورحلوا إلى دار القرار اللهم اغفرلهم وانزل عليهم نوراً من نورك ينير ظلام قبورهم واجمعنا بهم في الفردوس الأعلى
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
20 Oct, 20:32
قال ابن عيينة:-
ما أنعم الله على العباد نعمة أفضل من أن عرَّفهم لا إله إلا الله ☂🌿
[حلية الأولياء ٧ /٢٧٢ ]
ما أنعم الله على العباد نعمة أفضل من أن عرَّفهم لا إله إلا الله ☂🌿
[حلية الأولياء ٧ /٢٧٢ ]
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
20 Oct, 20:32
قال الله تعالى :
﴿قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغۡوِیَنَّهُمۡ أَجۡمَعِینَ إِلَّا عِبَادَكَ مِنۡهُمُ ٱلۡمُخۡلَصِینَ ﴾[ص ٨٢-٨٣]
ولما علم عدو الله أن الله تعالى لا يسلطه على أهل التوحيد والإخلاص قال:
﴿قالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهم أجْمَعِينَ إلّا عِبادَكَ مِنهُمُ المُخْلَصِينَ ﴾
فعلم عدو الله أن من اعتصم بالله، عز وجل، وأخلص له وتوكل عليه لا يقدر على إغوائه وإضلاله، وإنما يكون له السلطان على من تولاه وأشرك مع الله، فهؤلاء رعيته وهو وليهم وسلطانهم ومتبوعهم.
تفسير ابن القيم (٧٥١)
﴿قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغۡوِیَنَّهُمۡ أَجۡمَعِینَ إِلَّا عِبَادَكَ مِنۡهُمُ ٱلۡمُخۡلَصِینَ ﴾[ص ٨٢-٨٣]
ولما علم عدو الله أن الله تعالى لا يسلطه على أهل التوحيد والإخلاص قال:
﴿قالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهم أجْمَعِينَ إلّا عِبادَكَ مِنهُمُ المُخْلَصِينَ ﴾
فعلم عدو الله أن من اعتصم بالله، عز وجل، وأخلص له وتوكل عليه لا يقدر على إغوائه وإضلاله، وإنما يكون له السلطان على من تولاه وأشرك مع الله، فهؤلاء رعيته وهو وليهم وسلطانهم ومتبوعهم.
تفسير ابن القيم (٧٥١)
بنية 🇮🇶السلف🦋📚
19 Oct, 23:18
علينا أن نحرص على ألا نتكلم إلا بعد محاسبة للنفس، هل هذه الكلمة تنفعني يوم القيامة حين ألقى الله جل وعلا أو تضرني؟ فإن كانت مما ينفع أَقْدَم، وإن كانت تضر أَحجَم، وإن كان لا هذا ولا هذا فمن حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه، ويدخل في الكلام الكتابة.
-----
سلسلة المحاضرات العلمية والتربوية للشيخ عبدالكريم الخضير - ص١٣٦ 📖
-----
سلسلة المحاضرات العلمية والتربوية للشيخ عبدالكريم الخضير - ص١٣٦ 📖
1,239
subscribers
6,490
photos
593
videos
