قناة الطفل السّلفي

⛔من صفات قرناء السوء⛔

✅قال العلامة عبيد بن عبدالله الجابري حفظه الله:

📌قرناء السوء هم الذين:
- إن عجز المرء لم يعينوه
- وإن نسي لم يذكروه
- وإن جهل لم يعلموه
- يثبطونه حينما يجدون منه عزما صادقا فيما يظهر على التقرب إلى الله

📔 مجموعة الرسائل الجابرية ( ٢ / ص ٦)
.
https://t.me/madinasona

«الإمام ربيع يربي طلابه على ترك الانتصار للنفس»
•
مقطع تربوي مميز
لشيخنا العلامة عبد الله البخاري حفظه الله تعالى

📌ما أيقظك الله لِصلاة الفجر إلا ليجعلك
في ذمته ‏، وما جعلك في ذمته إلا لأنه
يحبك ‏فهنيئًا لمن ادرك صلاة الفجر .

قصة لأطفالكم ..👆🏻

٣- والولد المحرر في عرفهم هو من يتحرر منذ ميلاده من كل شواغل الدنيا، ويتفرغ لخدمة بيت المقدس، ويجعل وقته كله للعبادة، وكانت شريعتهم تُجيز ذلك، ولكنها تجعله قاصرًا على الذكور دون الإناث، وتوجب على الأولاد أن يُطيعوا الآباء إذا نذروا ذلك النذر.

٤- مرّت فترة كبيرة على هذا الحال، وعلى مشارف انقضاء العقد السادس من العمر شعرت حنة بأن ثمة تغير في أحشائها، وخشيت أن يكون وهماً، ولم تُصارح أحد حتى تأكدت، فطارت فرحًا وأخبرت زوجها عمران..

فالله قد منَّ عليه بالذرية بعد انتظار طويل، سجد شكرًا لله، ودعا الله أن تكون الذرية ذريةً صالحةً.

٦- انقضت أشهر الحمل، وفي عمر الستين وضعت جنينها، واستقبلته القابلة، بأن الله رزقها بطفلة بهية الطلة،
شعرت حنة لأول مرة بمعنى قرّة العين،

لكنها لا تدري كيف توفي بنذرها، فقد تمنت أن يكون ولدًا، لتوفي نذرها، وأطلقت على اسم الوليدة "مريم" ثم ابتهلت إلى ربها بالشكر والدعاء: « فلما وضعتها قالت ربِّ إني وضعتها أُنثى والله أعلم بما وضعت... الآية».

٥- مرّت الشهور وحنة فرحة بجنينها، وعمران يعد الأيّام مستبشرًا لرؤية ابنه، لكن يشاء الله أن يمرض عمران مرضا شديدًا، ويفارق الحياة، قبل أن يرى الولد!

٨- فاتفقوا على إجراء القرعة، وكانوا ٢٧ حبرًا،
وكعادتهم انطلقوا إلى نهر قريب، فالقو فيه أقلامهم الخشبية، فطفت قلم زكريا على وجه الماء وغرقت أقلامهم، وذا يعني أن الله قدّر أن تكون كفالتها من حق نبي الله زكريا،
وفي هذا يقول: « وما كنت لديهم إذ يُلقون أقلامهم أيهم يكفلُ مريم وما كنت لديهم إذ يختصمون ».

٧- لكن حنة لم تكتف بذلك، بل عزمت على الوفاء بالنذر، فأخذت مريم بعد ولادتها إلى المسجد ووضعتها عند الأحبار،
وقالت هذه ابنتي مريم، نذرتها لخدمة بيت الله، فقبلها الأحبار، لاسيما أنها ابنة عمران إمامهم..

فطلب زكريا كفالتها، قائلاً أنا أحق بها، فأنا زوج خالتها!

٩- كبرت مريم وتربت على صراط الله المستقيم والهدي القويم، وجعلها الله من أكمل النساء، وأجملهنّ خَلقًا و خُلُقًا،

تقبّل الله دعوة أم مريم وحفظ ابنتها من الشيطان الرجيم، فكانت من خير نساء العالمين!

هل سمعتم قبل بـ اسم أُمّ مريم
- عليها السلام- ؟

هي: حِنَّة بنت فاقُوذا بن قبِيل ..

هي زوجة عمران، وأخت زوجة زكريا
- عليه السلام-،

وأم مريم - عليها السلام-.

١- تزوج عمران من "حنة"، ولم تلد حنة، ولم يرزق عمران بأبناء.

غلب على ظن الأهل والأقارب أن "حنة" امرأة عاقر لا تلد.
وآيس الجميع من أن تلد "حنة".
ورضي الزوجان بقدر الله، وسلّما أمرهما لله، فكل شيء بقدر الله وحكمته.

٢- "حنة" لم تفقد الأمل أبدًا، فتشبثت بالدعاء، وتمسكت بالأمل، ولم تمل من طلب الولد، فبادرت بدعوات مُخلصة لحوحه، ونذرٍ صادق، فقد كانت تقول في دعائها إن رُزقت بولد أن تجعله محرَّرًا.

وتقول: « ربِّ إني نذرتُ لك ما في بطني مُحرَّرا.... الآية».

الحَمْدُ لِله؛ مُطِرنَا بِفَضلِ الله وَرَحمتِه
اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعَا 🌧

‏.

قال ‎#سعيد_بن_العاص رضي الله عنه:

يا بُنيّ، إن المكارم لو كانت سهلة يسيرة

لسابقكم إليها اللئام، ولكنها كريهة مُرَّة

لا يصبر عليها إلا من عرف فضلها، ورجا ثوابها

مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا / صـ ٣٠
.

قالَ ‎لُقْمَانُ لِابْنِهِ:

•  يَا بُنَيَّ ، عود لسانك: ‎
رب اغفر لي،
فإن لله ساعات لا يرد فيها سائل .

ابن الجوزي | شعب الإيمان  (1120)

‌‎#نصائح_في_التربية
-
حين ترفض طلب الطفل في البداية، ثم تستجيب لذلك بعد الإلحاح والغضب، فإنك ترسخ في نفسه أهمية البكاء للحصول على مايريد.

【وصية ذهبية قيمة من عالم ناصح】

✍ قال الشيخ ربيع بن هادي -حفظه الله ورعاه-:

أوصيكم يا إخوة أن تسيروا في طريق السلف الصالح تعلُّماً وأخلاقاً ودعوة، لا تشدد، لا غلو، دعوة يرافقها الحلم والرحمة والأخلاق العالية -والله- تنتشر الدعوة السلفية بهذه الأساليب الطيبة، ​أقول: بعض الناس ينتمون ظلماً إلى هذا المنهج، برزوا بأساليب وأخلاق رديئة، ومنها ضرب السلفية باسم السلفية، فشوهوا الدعوة السلفية بهذه الطريقة​، فأنا أنصح الشباب أن يتقي الله عز وجل، وأن يتعلم العلم النافع، وأن يعمل العمل الصالح، وأن يدعوا الناس بالعلم والحكمة.

يا إخوة مواقع الإنترنت زفت الآن تلك الأساليب القبيحة والمليئة بالظلم وباسم السلفية، فجعلت الناس من أهل الأهواء يسخرون بمن يسمون بالسلفيين، يسخرون منهم ويصفقون فرحاً بهذه الأعمال، فأنصح هؤلاء بالتوبة إلى الله عز وجل واستخدام الطرق والأساليب الشريفة والدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة، وأقول لهم: الذي تعلَّم منكم وفهم التفسير يقدم للناس مقالات في التفسير، آيات تتعلق بالأحكام، آيات تتعلق بالأخلاق، آيات تتعلق بالعقائد، ويشغل الناس بشيء ينفعهم؛ هذه دعوة، والذي يتمكن في الحديث ينشر مقالات في معاني الحديث وما يتضمنه من أحكام ومن حلال ومن حرام ومن أخلاق...املؤوا الدنيا علماً، الناس بحاجة إلى هذا العلم، هذه المهاترات تشوه المنهج السلفي وتنفر الناس منه، واتركوا المهاترات سواء على الإنترنت أو في أي مجال من المجالات في أي بلد من البلدان، قدِّموا للناس العلم النافع، والجدال لا تدخلوا فيه مع الناس ولا مع أنفسكم، وقد قرأتم في هذا الكتاب أن السلف كانوا ينفِّرون من المناظرات، لا تناظر إلا في حال الضرورة، ولا يناظر إلا عالم يستطيع أن يقمع أهل البدع، ولا تدخلوا في خصومات بعضكم البعض، وإذا حصل شيء من الخطأ فردوه إلى أهل العلم، لا تدخلوا في متاهات وصراعات؛ لأن هذا ضيَّع الدعوة السلفية وأضرّ بها أضراراً بالغة ما شهدت مثله في <<تأريخ أهل السنة>>، وساعدت هذه الوسائل الإجرامية الإنترنت الشيطاني ساعد على هذه المشاكل، كل من حكة رأسه وضع بلاءه في الإنترنت، اتركوا هذه الأشياء، تكلموا بعلم يشرفكم ويشرف دعوتكم، والذي ما عنده علم لا يكتب للناس لا في إنترنت ولا في غيره، وابتعدوا عن الأحقاد والضغائن، وإلا والله ستميتون هذه الدعوة، وأرجو أن لا يكون فيكم أحد ممن يشارك في هذا البلاء، أسأل الله أن يثبتنا وإياكم على السنة.

اسمعوا يا إخوة! من عنده علم واحكمه فليكتب في الأنترنت ما ينفع الناس في التفسير، وهو واسع يتضمن عقائد وأخلاقاً وأحكاماً ووعداً ووعيداً وحلالاً وحراماً، والتفسير كذلك بحر والله تغرفون من بحر، خذوا الأحاديث -عندكم- واشرحوها، استعينوا عليها بشرح العلماء شرحاً متقناً وأنزلوها للناس، في العقيدة، في العبادة، في الأخلاق، بأسلوب حكيم هادئ ينفع الناس، والله ترون السلفية كيف تتطور، وكيف تنمو، وكيف تضيء الدنيا منها، أما الآن تُظلِم السلفية بارك الله فيكم بهذه الطرق، أنصحكم بترك الجدال والخصومة على الأنترنت وفي الساحات أيضاً أنصحكم بهذا، والذي عنده علم يتكلم بعلم، يكتب بعلم، يدعو بعلم، يدعو بالحجة والبرهان، واجتنبوا الخلاف وأسباب الفرقة لا تثيروها بينكم، وإذا حصل من الإنسان خطأ يعرض على العلماء ليعاجوه، بارك الله فيكم وسدد خطاكم وألف بين قلوبكم.

📚 الذريعة إلى بيان مقاصد كتاب الشريعة (٢١٤/٣-٢١٦).
•
http://t.me/madinasona

http://t.me/madinasona

﷽
•
تم فتح قناة على التلغرام "فوائد مشايخ المدينة" ورابط الإنضمام من هنا:
•
https://t.me/madinasona

اعتنِ بأهلِك  وأولادك

الشيخ ابن باز رحمه الله

-

‏لا تؤذ ولدك بكثرة تدليله وخدمته
لا تكن سببا في ضعفه
تحمّل شيئا من خوفك عليه وأنت تتركه يخوض غمار الحياة
راقبه عن بُعد
وكن قريبا منه حين يحتاج إليك
دعه يجرّب ما ينفعه
لا تجعل منه شخصية هشّة؛
لا يتحمل مسؤولية
لا يقدر على إنجاز
لا يستطيع على قيام بمهمة
فالكثير من الآلام التي تقع له
والفشل الذي يقابله
والإخفاقات التي تحصل له
هي رصيد بإذن الله لنجاحاته القادمة
وقد قيل قديما
من لم يذق مرّ التعلم ساعة
تجرّع كأس الجهل طول حياته

- د. مُحمَّد بن غالب العُمريُّ .

-

‏من الخطأ في تربية الأبناء
إيغار صدورهم على قرابتهم، كأعمامهم وأخوالهم.
لا تدخلوا أبناءكم في نزاعاتكم
ولا تجعلوهم وقودا لخلافاتكم
علموهم أنّ صلة الرحم من أجلّ العبادات
وأنه من أراد أن يبسط له في رزقه، ويطال له في عمره، فليصل رحمه.

- د. مُحمَّد بن غالب العُمريُّ .

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ الْأَيَّامِ

وَخَيْرَ مَا أَنْتَ بِهِ،

وَأَسْأَلُكَ رَاحَةً فِي الْقَلْبِ،

وَمَغْفِرَةً لِلذَّنْبِ،

وَسَعَةً فِي الرِّزْقِ،

وَحَيَاةً كَمَا أَتَمَنَّى.

﷽
قناة خاصة بنشر الفوائد العلمية لعلماء ومشايخ المدينة النبوية، نسأل الله التوفيق والإعانة، آمين.

صاحب القرآن كُلما مالت به الحياة ؛ هَيّأ الله له المُتكأ

"‏بكَ أشرقت شمسُ الهدى
سبحانَ مَن أوحى إليكْ

‏ياويحَ قلبي إنْ سها
يومًا وما صلّى عليكْ"
ﷺ

حكم لباس الصغار التي فيها تصاوير؟

من دورة الإمام عبيد الجابري رحمه الله (الثانية)

﴿إِنَّ ٱلَّذِینَ یُحِبُّونَ أَن تَشِیعَ ٱلۡفَـٰحِشَةُ فِی ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمࣱ فِی ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِۚ وَٱللَّهُ یَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ﴾

﷽
•
تنبيه:
•
تتوقف قنواتي اللقاءات السلفية والفوائد والبطاقات والطفل وكل القنوات التي بإشرافي، ونبقى إن شاء الله في الإشراف وخدمة قنوات مشايخنا الكبار، ونسأل الله القبول،
والله الموفق والمعين.
•
كتبه:
أبو أنس يعقوب السطيفي.
•

‏الجمعة جنة الأيام ؛ أنيروا يومها بالكهف ..
‏و باركوه بالصلاة على الرسول محمد ﷺ..

العلامة الألباني ـ رحمه اله ـ :

«حُثّوا أولادكم على المساجد وعلى حفظ القُرْآن، ولكُم مثل أُجورهم»

أحكام الجنائز (١٢٦)

•••--------◇◆🌸📗🌸◆◇--------•••

◇ t.me/altefl_alsalafy

الدرس الأول

الدرس التاسع

الدرس العاشر

الدرس الحادي عشر

•الآن مباشر•
.
شرح متن الرسالة، ويليها الدرس العاشر للأصول الثلاثة ويليه الدرس التاسع من التعليق على كتاب: "اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي رحمه الله"  للشيخ ياسين زروقي وفقه الله وسدده، بمدينة سطيف .
.
رابط الاستماع من هنا:
https://t.me/elikaate

✍قال العلامة الشيخ محمد بن علي الأثيوبي
- رحمه الله - :
[ وأُوصِيكُمْ بِـ : 
تَـقْوَى الله ، ثُـمَّ :

مُراجَعةِ الدُّرُوسِ هذِه ، 

وحِفْظِها ، 

وإِتْقانِها ، 

ومُذَاكرتِها فيما بَيْنَـكُمْ .

يعْني : وَقِّـفُوا كُلَّ الأَشْغالِ الَّتي تَشْغَلُـكمْ ، الَّتي علَى السَّاحةِ ، مِثْـلَ : 

التِّـلْفازِ ، 

ومِثْـلَ الجرائِـدِ ،

ومِثْـلَ كذَا ، 

إِنْ أَردتُمْ أَنْ تكُونُوا عُلَماء فـأَقْـبِلُوا علَى العِلْمِ ..

مَنْ حَـازَ العِلْـمَ وذَاكَـرَهُ .......صَلَحَتْ دُنْـيَاهُ وآخِـرَتُـهْ

فَــأَدِمْ لِلْـعِـلْمِ مُـذَاكـرَةً .......فحَـيَاةُ العِـلْمِ مُذَاكَـرَتُـهْ

هذَا هُو حياتُه ، وإِذَا لَـمْ تكُنْ مُذَاكرةٌ مـاتَ الـعِـلْمُ ، مـاتَ الـعِـلْمُ ..

حُضُورٌ :

بِقَلْبٍ حاضِرٍ ،

بِشَخْصٍ حاضِرٍ ، 

ولِذَلِكَ يقُولُ ابْنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهُما : ( كُـنَّا إِذَا سَمِعْنا رَجُلًا يقُولُ : " قالَ رسُولُ الله صَلَّى الله علَيْه وعلَى آلِه وسَلَّمَ " ابْـتَـدَرَتْهُ أَبْصَارُنا وأَصْغَيْنا إِلَيْه بِآذَانِـنَا ) .

هذَا يدُلُّنا علَى أَنَّ مَدْخلَ العِلْمِ مِنْ طَريقَـيْنِ :

مِنَ العَيْنِ ،

ومِنَ الأُذُنِ ،

الطَّالِبُ إِذَا كانَ حاضِرًا بِهاتَـيْنِ الجارِحَتَـيْنِ ، بِحَواسِّه جَمِـيـعِها يَفْهَمُ ويَفْـتَحُ اللهُ علَيْه .

وإِذَا كانَ هذَا في هذَا وهذَا في هذَا ! يكُونُ كما قالَ أَبُوعُبَـيْدةَ ـ كانَ لَهُ مُسْتَمْلٍ بَليدٌ اسْمُهُ كَيْسَان ـ : ( كَيْسانُ يَسْمَعُ غَيْرَ ما أَقُولُ ، ويقُولُ غَيْرَ ما يَسْمَعُ ، ويَكْـتُبُ غَيْرَ ما يَقُولُ ، ويَقْرأُ غَيْرَ ما يَكْـتُبُ ، ويَحْفَظُ غَيْرَ ما يَقْرَأُ ) !! .

كُلَّـهُ !

الشَّيْخُ يَقُولُ كذَا و ....... !

ولِذَلِكَ قالَ بَعْضُهُمْ بِهذَا المعْنَى :

أَقُولُ لَه بَـكْرًا ويَسْمَعُ خالِـدًا .......ويَـكْتُـبُـهُ زَيْدًا ويَـقْرأُهُ عَمْرًوا


الشَّيْخُ يَقُولُ : ( بَـكْر ) يقُولُ : أَنا سَمِعْتُ ( خالِـد ) ! 

ثُمَّ عِندَ الكِتابـةِ غيرُ هذَا ؛ يَـكْتبُ ( زَيْـد ) !

ثُمَّ عندَ القِراءَةِ يَقْرأُها ( عَمْرًوا ) !

مُتَشَـتِّتٌ ، هذَا ما يَسْتَفيدُ ولا يَنْـتَـفِعُ ، الشَّرْطُ : الحضُورُ كلَّ الحضُورِ بِحذَافِـيرِه .

تَعْرِفُونَ الـهِرَّةَ ؟!

إِذَا أَرادَتْ أَنْ تَصِيدَ فأْرَةً رأَتْها يقِفُ كُلُّ شَعْرِها ، شَعْرُها يَنْـتَـفِشُ كذَا ، فإِذَا انْقَضَّتْ علَيْها وأمْسَكَتْ ههُنا كُـلُّهُ لانَ !

هكذَا يكُونُ الطَّالبُ ؛ بِجارِحتِه كُلِّها ؛ فهذَا هُو الَّذِي يَسْتَفيدُ .

ما فَهِمْتُ ! ما فَهْمْتُ ! ما فَهمْنا ! ما فَهِمْنا ! ...

هذِه كُلُّها ماذَا ؟ : .......

اللهُ سُبْحانَه وتَعالَى خَلَقَ لَكَ :

ذِهْنًا ، 

ذَاكِرةً ، 

وكذلِكَ سَمْعًا ، 

وبَصَرًا ، 

وما إِلَى ذلِكَ ..

فإِذَا أَنْتَ أَهْملْتَ ذلِكَ مَنْ يكْتَسِبُه لَكَ ؟! 

أنتَ تُضَيِّعُ ، وأنتَ الَّذي تَسْتَـفيدُ !

فمَنْ أَقْـبَلَ بِكُلِّـيَّـتِه علَى العِلْمِ يَسْتَفيدُ ..

وهذِه وَصِيَّـتِي ..

بَعْضُ النَّاسِ ما يَفْتَحُ إِلَّا أَنْ تأتي السَّنةُ القادِمةُ ـ إِذَا أَحْيانَا اللهُ ـ ممكِنٌ أَنْ يفْتحَهُ عندَ ذلِكَ !!

الآنَ أَخذْتُمْ هذِه كُلَّها وماذَا ؟

تَحْفظُونَها ،

وتُـرَاجِعُونَها ، 

وتُـذاكِـرُونَها ؛

وهكذَا يكُونُ خَـيْرًا كَـثِـيرًا ] .


✍من خاتِمةِ شَرْحِ لاميَّـةِ الأفعالِ .

🍃🌻🍃

🌸📗

#الكنـوز_الأثريـة 📗🌸

◇ «أكثـر من مئـة سـؤال وجـواب».

← «في العقيدة والسيرة والأذكار».

📚 البــطـــاقــة«٣».

•••------------◇◆🌸📗🌸◆◇------------•••

◇ t.me/altefl_alsalafy

⬆️⬆️⬆️

📌 / «قصة الإمام النابلسي رحمه الله».

🎙/ فضيلة الشيخ العلامة :
عبدالله بن عبد الرحيم البخاري
         -حفظه الله تعالى-

📼 مدة المقطع: 🔊  ٠٩:٤٧د ⏰

•••══✿🍃🌷🍃✿══•••

‏إنِّي أتوق إلى ٱنتصار عقيدةٍ
فيها لأنهار النّجاة منابعُ

قالوا تَروم المُستحيل فقلت بَل
وعدٌ من الرَّحمن حقّ واقعُ

🌧🌸

عَن أبي هُرَيْرةَ قالَ: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ منَ الأربعِ ، مِن عِلمٍ لا ينفَعُ ، ومِن قَلبٍ لا يخشَعُ ، ومِن نَفسٍ لا تَشبعُ ، ومِن دُعاءٍ لا يُسمَعُ.

📚الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح
أبي داود
#حديث_نبوي

🍃🌻🍃

*‏🔻تعويذ الأولاد🔻*

‏-كان النبي ﷺ يعوذ الحسن والحسين، ويقول:
‏"إن أباكما كان يعوذ بها إسماعيل وإسحاق :
*‏أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة".*
‏⁧ #صحيح_البخاري⁩

‏-قال ⁧ #ابن_تيمية⁩ :
*‏فالشرور تأتي من هذه الجهات الثلاث :*
‏١-الشياطين .
‏٢-الهوام .
‏٣-الإنسان (عين لامة) .

•
"‏تغيب عن الصَّلاة لغير عذرٍ
‏وترجو أن ترىٰ صبحًا سعيدًا!

‏صلاة الفجر فاتحةٌ ليومٍ
‏بها يبدو لك الإصباحُ عيدًا

‏ومن ترك الصَّلاة فسوف يشقىٰ
‏ويلقىٰ بعدها حزنًا شديدًا

‏فبادرْ بالصَّلاة، أجبْ نداءً
‏تعانقْ بالتُّقىٰ يومًا جديدًا..!"🌙
•

~
شرطُ الصُّحبةِ إقالةُ العَثرةِ؛
ومُسامَحةُ العِشرَةِ؛
والمواسَاةُ في العُسرَةِ!

🗞 منقول

قال لقمان لابنه :

يا بني، اتخذ طاعة الله تجارة، تأتيك الأرباح من غير بضاعة .

- البداية والنهاية ( ١٧/٣) -

🌧🌸

🪶ﻗﺎﻝ الإمام ﺭﺑﻴﻊ بن هادي ﺍﻟﻤﺪﺧﻠﻲ -حفظه الله- :

" ﻭﻣﻦ ﻋﻼﻣﺔ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ
ﺃﻧَّﻚ ﺗﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻖ، ﻭﺗﺒﺤﺚ ﻋﻨﻪ،
ﻭﺗﻔﺮﺡ ﺇﺫﺍ ﻧُﺒِّﻬﺖ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺌﻚ"

📚ﻣﺮﺣﺒًﺎ ﻳﺎ ﻃﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ  "صـ 262"

۰
#جديد

۞ سِيرَةُ العَشَرَةِ المُبَشَّرِينَ بِالجَنَّةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ۞

•••┈•04•┈•••

▬°•سيرة علي بن أبي طالب رضي الله عنه•°▬
° الجزء الأول°

🎙 للشيخ الدكتور
عرفات بن حسن المحمدي
حفظه الله تعالى

◆ التعليق على حائية ابن أبي داود - الدرس 10

•
https://t.me/Arafatbinhassan
•

🌸📗

#الكنـوز_الأثريـة 📗🌸

◇ «أكثـر من مئـة سـؤال وجـواب».

← «في العقيدة والسيرة والأذكار».

📚 البــطـــاقــة «٠٢».

•••------------◇◆🌸📗🌸◆◇------------•••

◇ t.me/altefl_alsalafy

-
فـاحَ العبيرُ بِـذِكـرِ أحمدَ وانـبَرا
نَحـوَ القـلوبِ مُعَطِّـرًا ومُبَشِّــرا

‏فِي ‌ جُمعَةٍ⁩ تَهمِي فضائلَ ذِكرِه
صَـلّوا عليهِ فلَـقَد أتيتُ مُـذَكِّرا

#صلى_الله_عليه_وسلم.

‏موعظة بليغة​:

قرأ رجل عند يحيى بن معاذ هذه اﻵية:
(فقولا له قولا لينا)،
فبكى يحيى، وقال: إلهي هذا رفقك بمن يقول أنا اﻹله!
فكيف بمن يقول: أنت اﻹله؟!
هذا رفقك بمن قال:(أنا ربكم الأعلى)،
فكيف بمن قال: سبحان ربي الأعلى؟

تفسير البغوي 274/1.

۰

#جديد

۞ سِيرَةُ العَشَرَةِ المُبَشَّرِينَ بِالجَنَّةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ۞

•••┈•03•┈•••

▬°•سيرة عثمان بن عفّان رضي الله عنه•°▬
° الجزء الأول°

🎙 للشيخ الدكتور
عرفات بن حسن المحمدي
حفظه الله تعالى

◆ التعليق على حائية ابن أبي داود - الدرس 07

•
https://t.me/Arafatbinhassan
•

۰

#جديد

۞ سِيرَةُ العَشَرَةِ المُبَشَّرِينَ بِالجَنَّةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ۞

•••┈•03•┈•••

▬°•سيرة عثمان بن عفّان رضي الله عنه•°▬
° الجزء الثاني°

🎙 للشيخ الدكتور
عرفات بن حسن المحمدي
حفظه الله تعالى

◆ التعليق على حائية ابن أبي داود - الدرس 08

•
https://t.me/Arafatbinhassan
•

۰

#جديد

۞ سِيرَةُ العَشَرَةِ المُبَشَّرِينَ بِالجَنَّةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ۞

•••┈•03•┈•••

▬°•سيرة عثمان بن عفّان رضي الله عنه•°▬
° الجزء الثالث°

🎙 للشيخ الدكتور
عرفات بن حسن المحمدي
حفظه الله تعالى

◆ التعليق على حائية ابن أبي داود - الدرس 09

•
https://t.me/Arafatbinhassan
•

‏مواساتك لأخيك دليل صدق أخوّتك وصفاء محبتك.

📌قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:

"فإذا رأيت أخاك مكروبًا فقل له أبشر الفرج قريب،
وإذا رأيته في عسرة فقل له أبشر اليسر قريب".

📚[شرح رياض الصالحين (٤/١١٦)]..

فضل قراءة آية الكرسي بعد كل صلاة

أن الرسول ﷺ قال : “مَنْ قرأَ آيةً الكُرسِيِّ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ ، لمْ يمنعْهُ من دُخُولِ الجنةَ إلَّا أنْ يمُوتَ”

✅من هو الاكثم بن صيفي !!!!

كان أبو طالب يطوف بالبيت ، ومعه النبي وهو في عمر الرابعة عشر ،

فرأه أكثم بن صيفي ، وهو حكيم من حكماء العرب ،
فقال لـ أبي طالب ، ما أسرع ما شب أخوك يا أبا طالب ، فقال أنه ليس أخي ، بل إبن أخي عبد الله ، فقال أكثم ،
إبن الذبيح !!

فقال أبو طالب نعم ..فأخذ أكثم يتأمله ، ثم قال ،ما تقولون فى فتاكم هذا يا أبا طالب ؟
فقال :
● إنا لنحسن الظن به ،وإنه لحىٌ جزي ، سخىٌ وفى ٠
●قال : أفغير ذلك يا إبن عبد المطلب ؟
●قال : إنه ذو شدةٍ ولين ، ومجلس ٍ ركين ، ومفضلٍ مبين •
●قال : أفغير ذلك يا إبن عبد المطلب ؟
●قال : إنا لنتيمن ُ بمشهدهِ ، ونلتمس ُ البركة فيما لمس بيدهِ •
●قال : أفغير ذلك يا إبن عبد المطلب ؟
●قال : إن فتىً مثلهُ حرىٌ به أن يسود ، ويتحرف بالجود •
●فقال أكثم : أما أنا فأقول غير ذلك ،
●فقال أبو طالب ، قل يا حكيم العرب ، فإنك نفاثُ غيب ،ٍ وجلاءُ ريب •

●قال أكثم :
ما خلق لهذا إبن أخيك ، إلا أن يضرب العرب قامطة ، بيدٍ خابطة ، ورجل ٍ لابطه ، ثم ينعق بهم إلى مرتعٍ مريع ، وورد تشريع ، فمن إخرورط إليه هداه ، ومن إخرورق عنه ارداه •

وما إن عاد أكثم بن صيفى إلى أبنائه ، حتى قص عليهم ما رأى فى مكة ، ولقائه برسول الله ﷺ وهو في ال14 من عمره ، وقال والله إنه لنبي ، فإن خرج وأنا فيكم ، فإنى ناصره ، وإن خرج بعد وفاتي ، فعليكم اتباعه والمثول لأمره ٠

وما إن بعث النبى ﷺ حتى خرج إليه أكثم مع اولاده ، وقد كان فى ذلك الحين طاعناً فى السن ، فوافته المنية وهم فى الطريق

فقال لهم دعوني وانصرفوا ، فالحقوا برسول الله ،
فقال أحدهم نظل معك حتى ندفنك ونسير اليه ،
قال لا ، ابلغوا رسول الله مني السلام ،
ودعوا جسدي للطير أو للدود ، فإنهما يستويان ٠

فلما وصلوا إلى رسول الله ، بادرهم ﷺ، وقال الآن دفن أبوكم ، ثم نزلت فيه آيه:

(وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً ۚ وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ) .

القصة وردت في كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم
ل جمال الدين ابو الفرج بن عبدالرحمن الجوزي.📕✅

🌸📗

#الكنـوز_الأثريـة 📗🌸

◇ «أكثـر من مئـة سـؤال وجـواب».

← «في العقيدة والسيرة والأذكار».

📚 البــطـــاقــة «٠١».

•••------------◇◆🌸📗🌸◆◇------------•••

◇ t.me/altefl_alsalafy

🌸📗

#الكنـوز_الأثريـة 📗🌸

◇ «أكثـر من مئـة سـؤال وجـواب».

← «في العقيدة والسيرة والأذكار».

•••------------◇◆🌸📗🌸◆◇------------•••

◇ t.me/altefl_alsalafy

#تلاوة_لطفل
اللهم بارك

عاشر أخا الدين كي تحظى بصُحبتهِ
      فالطبع مُكتسَبٌ من كل مصحوبِ

كالرِّيحِ آخِذةٌ ما تمرُّ به
       نتناً من النّتنِ أو طيباً من الطِّيبِ

من لا يرحم لا يرحمه الله

الامام ابن باز رحمه الله

•••

اِمْزِجْهُ يَا رَبِّي بِلَحْمِي مَعْ دَمِي
‏وَاغْسِلْ بِهِ قَلْبِي مِنَ الأَضْغَانِ
واحططْ بهِ وزري وأخلصْ نيتي
واشدُدْ بهِ أزري وأصلح شانـي.


•••--------◇◆🌸📗🌸◆◇--------•••

◇ t.me/altefl_alsalafy

كم من كلمه ظالمه اظرت الدعوه السلفيه

‏ًلَا تَتركُوا أَولادَكُـم يَألفُـونَ المَعاصِي
بِحجَّـة أنَّـهم صِـغَار ..!
فيَكبُرونَ وقدْ مَـاتتْ تَـقْوى اللهِ فِي قُـلُوبِهم

••
▪️قال القرطبيّ رحمه الله في المفهم :

" قيل معنى ظنّ عبدي بي :

ظنُّ الإجابة عند الدُّعاء ،
وظنُّ القبول عند التَّوبة ، وظنُّ المغفرة عند الاستغفار ، وظنُّ المجازاة عند فعل العبادة "

📚فتح الباري (١٥/٢٧٠)
••