-
١٩ شَعبَان || ١٤٤٦ هـ.
«يا مِسكِين،
انقَضَى رَجب،
وسَينقَضي شَعبَان،
وهَا هوَ رمضانُ آتٍ وأنت كَما أنت!».
١٩ شَعبَان || ١٤٤٦ هـ.
«يا مِسكِين،
انقَضَى رَجب،
وسَينقَضي شَعبَان،
وهَا هوَ رمضانُ آتٍ وأنت كَما أنت!».
كَيْنُون 🖇
@kynoon
«ما زال للكَينُونَةِ عُمرٌ وللوصُول دربٌ
ولنَشر الخَير غايَة».
• كَينُون؛ مَا يَجولُ فِي خاطِرِك.
• ربِّ اغْفِرْ لِي ولِوالِدَيّ 🦋🌱
كَيْنُون (Arabic)
تعتبر قناة كَيْنُون على تطبيق تيليجرام من أماكن التفكير والتأمل؛ فهي تدعوك للتفكير فيما يجول في خواطرك وتبحر في عمق أفكارك. بإدارة المحتوى الرائعة والمحتوى الجذاب الذي تقدمه القناة، ستجد نفسك ملهمًا ومحفزًا للبحث عن الجمال والخير في الحياة اليومية. كلمات الحكمة والتأمل التي تنشرها تجعلك تفكر في معاني الحياة وتسعى للارتقاء بذاتك. إذا كنت تبحث عن مكان للهدوء والاسترخاء وفي الوقت نفسه تريد أن تشعر بالإيجابية والتفاؤل، فإن قناة كَيْنُون هي المكان المناسب لك. انضم إلينا اليوم واستمتع بالرحلة نحو النمو والتطوير الشخصي بصحبة مجتمع يسعى لنشر الخير والجمال في كل مكان.
كَيْنُون 🖇
16 Feb, 17:01
-
«ليس نُبلًا أن ترُد الإحسَان لمَن أحسَن إليك، وأن تَبشّ فِي وَجه مَن ثبتت مودته لك، فَذا يُحسِنه كلّ أحد.
النّبلُ هو أن تُحسِن لمَن تعمّد الإساءة إليك فتَدفعه بالإحسَان إلَى الكفّ عَن الأذى، وأن تُبادر إلَى الإصلَاح مع قدرتك عَلى إفسَاد كل شيء لإرضاء قَلبك، وأن تَتنازل عن حظّ نفسِك في وقتٍ لا يجعلك تشفي غَيظك إلا الأخذ بهذَا الحظّ..
أمّا مَن تكرّرَت مِنه الإسَاءة مع تكرُر الإحسان، ولم يزدهُ حُسن الخلق إلا سفها، ولا البرّ إلا فجورًا، فيؤسفني أن أخبرك أن استمرار تلطّفك له حُمقٌ وسمجٌ. وإني أربَأ بك أن تُنزل بنفسك هذا المَنزل، وأعيذُك بالله أن تَهضم كرامتك لمَن لا يَستحقّها، فتهوي بهَا إلى دَركات الاستِخفاف والتهوين.
ابذل المَعروف للجَميع، أما نَفسك فلا تبذلهَا إلّا لمَن تيَقّنت مَنزلتك عِنده. فإنك إن تَصدقت بِها على كلّ عابر، مجَّك النّاس واستَغفلوك. وما يزال المَرء يتنازل ويَتنازل، حتّى يُتنازل عنه».
• عَائشَة حُسَين.
«ليس نُبلًا أن ترُد الإحسَان لمَن أحسَن إليك، وأن تَبشّ فِي وَجه مَن ثبتت مودته لك، فَذا يُحسِنه كلّ أحد.
النّبلُ هو أن تُحسِن لمَن تعمّد الإساءة إليك فتَدفعه بالإحسَان إلَى الكفّ عَن الأذى، وأن تُبادر إلَى الإصلَاح مع قدرتك عَلى إفسَاد كل شيء لإرضاء قَلبك، وأن تَتنازل عن حظّ نفسِك في وقتٍ لا يجعلك تشفي غَيظك إلا الأخذ بهذَا الحظّ..
أمّا مَن تكرّرَت مِنه الإسَاءة مع تكرُر الإحسان، ولم يزدهُ حُسن الخلق إلا سفها، ولا البرّ إلا فجورًا، فيؤسفني أن أخبرك أن استمرار تلطّفك له حُمقٌ وسمجٌ. وإني أربَأ بك أن تُنزل بنفسك هذا المَنزل، وأعيذُك بالله أن تَهضم كرامتك لمَن لا يَستحقّها، فتهوي بهَا إلى دَركات الاستِخفاف والتهوين.
ابذل المَعروف للجَميع، أما نَفسك فلا تبذلهَا إلّا لمَن تيَقّنت مَنزلتك عِنده. فإنك إن تَصدقت بِها على كلّ عابر، مجَّك النّاس واستَغفلوك. وما يزال المَرء يتنازل ويَتنازل، حتّى يُتنازل عنه».
• عَائشَة حُسَين.
كَيْنُون 🖇
14 Feb, 22:30
-
فِي مِثل هَذه الأيّام كَان الشّيخ الحُوَيني -رَدّ الله علَيه عافِيَته- مَريضًا تَعِبًا، واليَوم هو كَذلك في عنائِهِ وعِلاجه.
أسأل الله أن يَشفيه شِفاءً تامًا لا يُغادِرُ سَقما، لا تَنسوا عُلماءكم من الدُعاء لهم ومَن هم فِي غَيابة السُجون، أدُّوا حُقوقهم بذِكرهم.
فِي مِثل هَذه الأيّام كَان الشّيخ الحُوَيني -رَدّ الله علَيه عافِيَته- مَريضًا تَعِبًا، واليَوم هو كَذلك في عنائِهِ وعِلاجه.
أسأل الله أن يَشفيه شِفاءً تامًا لا يُغادِرُ سَقما، لا تَنسوا عُلماءكم من الدُعاء لهم ومَن هم فِي غَيابة السُجون، أدُّوا حُقوقهم بذِكرهم.
كَيْنُون 🖇
14 Feb, 08:11
«نذكِّر أنَّ العَلاقات المحرَّمة -خارِج إطَار العَقد الشَّرعي- ليسَت بحبّ، فالمحبُّ يخَاف علَى محبُوبه من النَّار؛ لا يكُونُ سببًا في إدخَاله عليهَا».
كَيْنُون 🖇
14 Feb, 08:11
-
عِيد القسِّيس وليسَ عيدُ الحبِّ!
«إذا رجعنَا للتَّاريخ نجِد عدَّة روايَات مِن بينهَا أنَّ هَذا اليَوم هُو ذكرَى الخَطيئة، وأنَّى للمُسلمِين الاحتفال بالخطَايا وبمَن دنَّسُوا الحبَّ بهَا ليتخلَّى الحبُّ عنهُم ويتحوَّل حالهُم إلى مذنبِين؟
فإن لم تصحُّ الرِّواية فبكلِّ الأحوَال هو إحيَاء لذِكرى (قسِّيس) وماشأننَا به لنشارِكهم بإحيَائها؟ وأمَّا إذا لَم تكُن "النَّية" مشاركتهُم بهَا؛ أعُدمت الأيَّام حتَّى تخصِّصوا هَذا اليَوم لتحتَفلوا بمَن تحبَّون؟
إنَّ الحبَّ أطهرُ مِن أن يدنَّس بخطَايا تحتَ مسمَّاه وهو منكُم برَاء، كفَاكُم إسَاءةً للحبِّ.
ماكَان للحبِّ أن يُحصَر فِي يَوم، ماكَان للمحبُوب أَن ينتظِر هَذا اليَوم، بل الحبُّ يتجدَّد كلَّ يَوم ويُهدَى المَحبُوبُ في كلِّ يَوم فَإن لم تدركُوا ذلك فلستُم أهلًا له :)».
• كيان.
عِيد القسِّيس وليسَ عيدُ الحبِّ!
«إذا رجعنَا للتَّاريخ نجِد عدَّة روايَات مِن بينهَا أنَّ هَذا اليَوم هُو ذكرَى الخَطيئة، وأنَّى للمُسلمِين الاحتفال بالخطَايا وبمَن دنَّسُوا الحبَّ بهَا ليتخلَّى الحبُّ عنهُم ويتحوَّل حالهُم إلى مذنبِين؟
فإن لم تصحُّ الرِّواية فبكلِّ الأحوَال هو إحيَاء لذِكرى (قسِّيس) وماشأننَا به لنشارِكهم بإحيَائها؟ وأمَّا إذا لَم تكُن "النَّية" مشاركتهُم بهَا؛ أعُدمت الأيَّام حتَّى تخصِّصوا هَذا اليَوم لتحتَفلوا بمَن تحبَّون؟
إنَّ الحبَّ أطهرُ مِن أن يدنَّس بخطَايا تحتَ مسمَّاه وهو منكُم برَاء، كفَاكُم إسَاءةً للحبِّ.
ماكَان للحبِّ أن يُحصَر فِي يَوم، ماكَان للمحبُوب أَن ينتظِر هَذا اليَوم، بل الحبُّ يتجدَّد كلَّ يَوم ويُهدَى المَحبُوبُ في كلِّ يَوم فَإن لم تدركُوا ذلك فلستُم أهلًا له :)».
• كيان.
كَيْنُون 🖇
12 Feb, 20:02
-
أتَأمَّلتَ سابقًا "الله يستخدِمنا ولا يستبدِلنا"؟
أن تُستَخدَمَ بثغرٍ لا يراه أحد، أن تُوَفَّقَ لعبادةٍ لا يستطيعها كثير من النّاس، أن تحتمل ألمًا لأجل جنّة، أن تغار على دينك، أن تُربّي نفسك على الاستقامة، وتجاهد قلبك ألّا يميل، أن تكون غرسًا نابتًا ثابتًا يستظِلُّ به المحتاج، ويأوي إليه العاجز، أن تكون استجابةً لدعاء أحدهم، ودمعةً على خَدٍّ قَد جُبِر، ويدًا لحُلمٍ قد كُسِر..
ونورًا لطريق الحائرين، وقلبًا يسبق بياضه الثّلج، وروحًا أقلّ خِفَّةً من النّسمة، أن يستخدمك، يعني أن تكون جنديًا أينما حَلَلت، تلميذًا يتعلّم من كلّ شيء، مؤمنًا يُحبّ دينه، مسلمًا يحوي إخوانه، مُحسنًا يضمّ كونًا داخل قلبه، أن يستخدمك، يعني أن تتعب غرسًا، وتطيب نَفسًا، وتقتل يأسًا، وتعيش لأُمّة، يستخدمك حتّى تكون دليلًا إليه، ودالًّا عليه، وظِلًّا لألف أثر».
• أ. قُصي العسيلِي.
أتَأمَّلتَ سابقًا "الله يستخدِمنا ولا يستبدِلنا"؟
أن تُستَخدَمَ بثغرٍ لا يراه أحد، أن تُوَفَّقَ لعبادةٍ لا يستطيعها كثير من النّاس، أن تحتمل ألمًا لأجل جنّة، أن تغار على دينك، أن تُربّي نفسك على الاستقامة، وتجاهد قلبك ألّا يميل، أن تكون غرسًا نابتًا ثابتًا يستظِلُّ به المحتاج، ويأوي إليه العاجز، أن تكون استجابةً لدعاء أحدهم، ودمعةً على خَدٍّ قَد جُبِر، ويدًا لحُلمٍ قد كُسِر..
ونورًا لطريق الحائرين، وقلبًا يسبق بياضه الثّلج، وروحًا أقلّ خِفَّةً من النّسمة، أن يستخدمك، يعني أن تكون جنديًا أينما حَلَلت، تلميذًا يتعلّم من كلّ شيء، مؤمنًا يُحبّ دينه، مسلمًا يحوي إخوانه، مُحسنًا يضمّ كونًا داخل قلبه، أن يستخدمك، يعني أن تتعب غرسًا، وتطيب نَفسًا، وتقتل يأسًا، وتعيش لأُمّة، يستخدمك حتّى تكون دليلًا إليه، ودالًّا عليه، وظِلًّا لألف أثر».
• أ. قُصي العسيلِي.
كَيْنُون 🖇
11 Feb, 14:01
"في شهر خيرٍ أقبلت أنوارُه
تهدي القلوبَ وترشد الأرواحَ
ذي قانتاتٌ جودها بالآي قدْ
عمَّ الجميع عشيّة وصباحَ"
تعلن مقرأة قانتات عن افتتاح التطوع للمعلمات في دوراتها الرمضانية 🌙💚
▫️| الانطلاقة: ١ / ٩ / ١٤٤٦ هـ
غرة شهر رمضان المبارك. 🗓
▫️| شروط التطوع:
-أن تكون المعلمة قادرة على تصويب اللحون الجلية.
-الالتزام إلى نهاية البرنامج.
▫️| مميزات التطوع:
-جميع الختمات سردًا غيبًا، لكل معلمة طالبة واحدة فقط. 📞
-تختار المعلمة البرنامج والوقت المناسب لها. ⏱️
-للمعلمات أوقاف جارية في حدود الحرم ووالديهنّ.
◽️|| للمعلمة اختيار أحد البرامج التالية:
١- هِـمَـم🌙: عشر ختمات في شهر رمضان
ختمة كل ثلاثة أيام، بنصاب ١٠ أجزاء يوميًا.
https://chat.whatsapp.com/FkI6sylRISCDF6B2QBvlBY
٢-شَفيع🌙: ست ختمات في شهر رمضان
ختمة كل ٥ أيام، بنصاب ٦ أجزاء يوميًا.
https://chat.whatsapp.com/DLKSPVbD0V03iLpwfWtwim
٣- مَغْنَم🌙: أربع ختمات في شهر رمضان
ختمة كل أسبوع، بخطة فمي بشوق .
https://chat.whatsapp.com/IMFvXLq7fdi2sc3iV15iv5
٤- رَبيـع🌙: ثلاث ختمات في شهر رمضان
ختمة كل ١٠ أيام، بنصاب ٣ أجزاء يوميًا.
https://chat.whatsapp.com/Gh5fcaruoWb0lM13NIgMu3
٥- رَواء🌙: ختمتين في شهر رمضان
ختمة كل ١٥ يوم، بنصاب جزئين يوميًا.
https://chat.whatsapp.com/Hdxry6ZHP53Ly4nRsUf8JM
٦- تعاهُـد🌙: ختمة واحدة في شهر رمضان
بنصاب جزء كامل يوميًا.
https://chat.whatsapp.com/GIrmQ6FQbjWEPCoOQ9WdmJ
٧-أُنـس🌙: ختمة خلال أول ٢٠ يوم فقط
بنصاب جزء ونصف يوميًا.
https://chat.whatsapp.com/F5coyfQmBpO8WFhdasmecJ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 ملاحظة:
يُفتح التسجيل للطالبات يوم الأحد ١٧ شعبان تمام السابعة مساء -بتوقيت مكة- بإذن الله، وتُنشر الروابط على قناة مقرأة قانتات:
https://t.me/kaneetat44
تهدي القلوبَ وترشد الأرواحَ
ذي قانتاتٌ جودها بالآي قدْ
عمَّ الجميع عشيّة وصباحَ"
تعلن مقرأة قانتات عن افتتاح التطوع للمعلمات في دوراتها الرمضانية 🌙💚
▫️| الانطلاقة: ١ / ٩ / ١٤٤٦ هـ
غرة شهر رمضان المبارك. 🗓
▫️| شروط التطوع:
-أن تكون المعلمة قادرة على تصويب اللحون الجلية.
-الالتزام إلى نهاية البرنامج.
▫️| مميزات التطوع:
-جميع الختمات سردًا غيبًا، لكل معلمة طالبة واحدة فقط. 📞
-تختار المعلمة البرنامج والوقت المناسب لها. ⏱️
-للمعلمات أوقاف جارية في حدود الحرم ووالديهنّ.
◽️|| للمعلمة اختيار أحد البرامج التالية:
١- هِـمَـم🌙: عشر ختمات في شهر رمضان
ختمة كل ثلاثة أيام، بنصاب ١٠ أجزاء يوميًا.
https://chat.whatsapp.com/FkI6sylRISCDF6B2QBvlBY
٢-شَفيع🌙: ست ختمات في شهر رمضان
ختمة كل ٥ أيام، بنصاب ٦ أجزاء يوميًا.
https://chat.whatsapp.com/DLKSPVbD0V03iLpwfWtwim
٣- مَغْنَم🌙: أربع ختمات في شهر رمضان
ختمة كل أسبوع، بخطة فمي بشوق .
https://chat.whatsapp.com/IMFvXLq7fdi2sc3iV15iv5
٤- رَبيـع🌙: ثلاث ختمات في شهر رمضان
ختمة كل ١٠ أيام، بنصاب ٣ أجزاء يوميًا.
https://chat.whatsapp.com/Gh5fcaruoWb0lM13NIgMu3
٥- رَواء🌙: ختمتين في شهر رمضان
ختمة كل ١٥ يوم، بنصاب جزئين يوميًا.
https://chat.whatsapp.com/Hdxry6ZHP53Ly4nRsUf8JM
٦- تعاهُـد🌙: ختمة واحدة في شهر رمضان
بنصاب جزء كامل يوميًا.
https://chat.whatsapp.com/GIrmQ6FQbjWEPCoOQ9WdmJ
٧-أُنـس🌙: ختمة خلال أول ٢٠ يوم فقط
بنصاب جزء ونصف يوميًا.
https://chat.whatsapp.com/F5coyfQmBpO8WFhdasmecJ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 ملاحظة:
يُفتح التسجيل للطالبات يوم الأحد ١٧ شعبان تمام السابعة مساء -بتوقيت مكة- بإذن الله، وتُنشر الروابط على قناة مقرأة قانتات:
https://t.me/kaneetat44
كَيْنُون 🖇
11 Feb, 00:38
-
«المَجاز بالنِّسبة لي هُو أحد أهمِّ مفَاتيح فِهم العَقل البشَري وطرِيقة ارتبَاطِه بالخَيال واللُّغة، فعندَما يعبِّرُ ألف شَاعر بأنَّه قطَف النُّجوم ويفهَم مليُون قارِئ المَعنى المتوَاري خلفَ الوَاقِع فيَعني ذَلك أنَّنا جميعًا رأينَا الشَّجرة السَّماويَّة وفهِمنَا اللُّعبة اللُّغويَّة، وهذَا أيضًا ما يجعَلُني أفكِّر بأنّ الخَيال هو حُلم اللُّغة والكلُّ سيطَالُه النَّوم، لن ينفصِل عن كَونه لغةً رُغم فقدَان التَّرابطِ والنَّسيجِ وتوهَان المدَاليل التِي تبحَث عن مَدلُولاتها، هُو لُغةٌ جدِيدة أو هو هَذيان اللّغة الذِي يجعَلنا نلتقِي في نفسِ الأرضِ الخَياليَّة البعِيدة ونتَشارَك الحُلم ذاتَه في الوُصول -بعطَشنا إلى التَّعبير- إلى لُغةٍ جدِيدةٍ أوسعُ من التُي تحوِينا مهمَا اختلفَت الألوَان أو تبَاينت الصُّورة!».
• عبد اللَّطيف السَّعد.
🤍🔗
«المَجاز بالنِّسبة لي هُو أحد أهمِّ مفَاتيح فِهم العَقل البشَري وطرِيقة ارتبَاطِه بالخَيال واللُّغة، فعندَما يعبِّرُ ألف شَاعر بأنَّه قطَف النُّجوم ويفهَم مليُون قارِئ المَعنى المتوَاري خلفَ الوَاقِع فيَعني ذَلك أنَّنا جميعًا رأينَا الشَّجرة السَّماويَّة وفهِمنَا اللُّعبة اللُّغويَّة، وهذَا أيضًا ما يجعَلُني أفكِّر بأنّ الخَيال هو حُلم اللُّغة والكلُّ سيطَالُه النَّوم، لن ينفصِل عن كَونه لغةً رُغم فقدَان التَّرابطِ والنَّسيجِ وتوهَان المدَاليل التِي تبحَث عن مَدلُولاتها، هُو لُغةٌ جدِيدة أو هو هَذيان اللّغة الذِي يجعَلنا نلتقِي في نفسِ الأرضِ الخَياليَّة البعِيدة ونتَشارَك الحُلم ذاتَه في الوُصول -بعطَشنا إلى التَّعبير- إلى لُغةٍ جدِيدةٍ أوسعُ من التُي تحوِينا مهمَا اختلفَت الألوَان أو تبَاينت الصُّورة!».
• عبد اللَّطيف السَّعد.
🤍🔗
كَيْنُون 🖇
10 Feb, 18:24
-
«كانَ الرّجُل يطلبُ العِلمَ فلَا يَلْبثُ أن يُرى
ذَلك فِي تخشُّعه وزهْدهِ ولِسانهِ وَبصَره».
• الحَسن البصريّ -رَحِمَه الله-.
«كانَ الرّجُل يطلبُ العِلمَ فلَا يَلْبثُ أن يُرى
ذَلك فِي تخشُّعه وزهْدهِ ولِسانهِ وَبصَره».
• الحَسن البصريّ -رَحِمَه الله-.
كَيْنُون 🖇
10 Feb, 15:08
-
يُمكنكم المُساعدة بالتّحويل على رَقم المحفظة، أرسِلوا إما على البوت المذكور في المنشور أعلاه أو بوت كَينون @IIKNI_BOT
يُمكنكم المُساعدة بالتّحويل على رَقم المحفظة، أرسِلوا إما على البوت المذكور في المنشور أعلاه أو بوت كَينون @IIKNI_BOT
كَيْنُون 🖇
10 Feb, 15:06
مساءُ الخَير يا أكَارِم، أرجُو أنّكم بخَيرٍ وعافية.
بابُ الخَير لا يزال مفتوحًا يا أهل مِصر، وما تُنفقوا من نفقةٍ فإن الله يَعلمها، وإنّ الصَدقة لتدَفع البَلايا وتحطّ الخَطايا وتُطفِئ غَضَب الرّب.
رمضان على الأبواب، وأختُكم في الله تَلتمس من أهل بَلدها الطّيبين الخير، فبادِروا ولو باليَسير القَليل. وأُذَكّر:
لا تحقِرنّ من المَعروفِ شَيئًا
إنّ الجِبالَ من الحَصى.
بابُ الخَير لا يزال مفتوحًا يا أهل مِصر، وما تُنفقوا من نفقةٍ فإن الله يَعلمها، وإنّ الصَدقة لتدَفع البَلايا وتحطّ الخَطايا وتُطفِئ غَضَب الرّب.
رمضان على الأبواب، وأختُكم في الله تَلتمس من أهل بَلدها الطّيبين الخير، فبادِروا ولو باليَسير القَليل. وأُذَكّر:
لا تحقِرنّ من المَعروفِ شَيئًا
إنّ الجِبالَ من الحَصى.
كَيْنُون 🖇
10 Feb, 14:31
-
﴿يَرفَعِ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا مِنكُم
وَالَّذينَ أوتُوا العِلمَ دَرَجاتٍ﴾
«فأنتَ إذا نوَيت بِطَلبك للعِلم امتثَال أمر الله صارت كلُّ حركةٍ تتحركها فِي هَذا المَجال عِبادة، إن راجَعت الدَّرس فعِبادة، وإن حَفظت فعِبادة، وإن مشِيت فعِبادة».
• الشّيخ ابن عُثَيمِين -رَحِمَه الله-.
﴿يَرفَعِ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا مِنكُم
وَالَّذينَ أوتُوا العِلمَ دَرَجاتٍ﴾
«فأنتَ إذا نوَيت بِطَلبك للعِلم امتثَال أمر الله صارت كلُّ حركةٍ تتحركها فِي هَذا المَجال عِبادة، إن راجَعت الدَّرس فعِبادة، وإن حَفظت فعِبادة، وإن مشِيت فعِبادة».
• الشّيخ ابن عُثَيمِين -رَحِمَه الله-.
كَيْنُون 🖇
09 Feb, 12:22
-
«وعَلى العَروس أن تَجعل نِصف جِهازَها كُتبًا،
لا بُد أن تُوصل رِسالةً لزَوجها ومُحيطها أنّها
صَاحبة رسَالة».
• د.ثائر الحلاق.
«وعَلى العَروس أن تَجعل نِصف جِهازَها كُتبًا،
لا بُد أن تُوصل رِسالةً لزَوجها ومُحيطها أنّها
صَاحبة رسَالة».
• د.ثائر الحلاق.
كَيْنُون 🖇
08 Feb, 18:01
-
«تَوقف عن اعتِقاد أنكَ مِيزان العَقل وبوّابَة الحِكمة ونافِذة الحَياة، وإيّاك والظنَّ أنّ فِي النّاس حاجةً إليك، أو أنّ حياتَهم متوقفةٌ علَيك.
ارفق بضَعفك! لستَ مُصيبًا دائمًا، ولَيس غيرك مخطئٌ دائمًا، ولستَ معيارَ الحُكم على النّاس، وليَست مخالفَتهم لكَ جريمةً يستحقون عليها الطّرد مِن فِردَوس قَلبك!
إنما أنتَ قبضةٌ مِن تراب، صَار لَها لسانٌ وعَينَين.. إنسانٌ يَعيش مستورًا ويرجُو لو كان عاقِلًا أن يموت مُعافًى مَستُورًا».
• أ. وجدان العلي.
«تَوقف عن اعتِقاد أنكَ مِيزان العَقل وبوّابَة الحِكمة ونافِذة الحَياة، وإيّاك والظنَّ أنّ فِي النّاس حاجةً إليك، أو أنّ حياتَهم متوقفةٌ علَيك.
ارفق بضَعفك! لستَ مُصيبًا دائمًا، ولَيس غيرك مخطئٌ دائمًا، ولستَ معيارَ الحُكم على النّاس، وليَست مخالفَتهم لكَ جريمةً يستحقون عليها الطّرد مِن فِردَوس قَلبك!
إنما أنتَ قبضةٌ مِن تراب، صَار لَها لسانٌ وعَينَين.. إنسانٌ يَعيش مستورًا ويرجُو لو كان عاقِلًا أن يموت مُعافًى مَستُورًا».
• أ. وجدان العلي.
كَيْنُون 🖇
19 Jan, 12:52
-
«هذِه السّنة عيّدنا مرتين قَبل مجِيء العِيد، اللهمّ لكَ الحَمد كما ينبغِي لجَلال وجهِك ولعظِيم سُلطانك، يليقُ بكِ الفَرح يا غزّة :")💚».
«هذِه السّنة عيّدنا مرتين قَبل مجِيء العِيد، اللهمّ لكَ الحَمد كما ينبغِي لجَلال وجهِك ولعظِيم سُلطانك، يليقُ بكِ الفَرح يا غزّة :")💚».
كَيْنُون 🖇
18 Jan, 17:17
-
«شيء من لقَائنا الأوّل مَع أستَاذةٍ مشرِفةٍ في البِناء المنهجِي وبرامِج الشّيخ أحمَد السّيد، تكبّدت عنَاء الطّريق لتدلّنا إلى الطّريق :")
كان لقاءً مثمرًا مليئًا بالفَوائد وشَحذ الهِمم وتسدِيد الأهدَاف والحثّ على العَمل وإعادَة بَوصَلة النّوايا، فاللهمّ اجزِ عنّا القائِمين على البرَامج الإلكترُونية كلّ خَير وبارِك خطَاهم وأثمِر جهودَهم، يا ربّنا».
• لبنان | طرَابلس الشّام.
#البناء_المنهجي #بـ_ـعدستي
«شيء من لقَائنا الأوّل مَع أستَاذةٍ مشرِفةٍ في البِناء المنهجِي وبرامِج الشّيخ أحمَد السّيد، تكبّدت عنَاء الطّريق لتدلّنا إلى الطّريق :")
كان لقاءً مثمرًا مليئًا بالفَوائد وشَحذ الهِمم وتسدِيد الأهدَاف والحثّ على العَمل وإعادَة بَوصَلة النّوايا، فاللهمّ اجزِ عنّا القائِمين على البرَامج الإلكترُونية كلّ خَير وبارِك خطَاهم وأثمِر جهودَهم، يا ربّنا».
• لبنان | طرَابلس الشّام.
#البناء_المنهجي #بـ_ـعدستي
كَيْنُون 🖇
17 Jan, 06:39
-
«الجمُعَة روح الأرواح، ونِعم المُستراح، تَركن نفُوس المُؤمنين إلَى ربِّها، وتَطمئِن قلُوبهم بذِكر خالقِها، فيتجدَّد إيمَانهم، ويقَوي يقِينهم، وتكون لَهم فِي طاعته لذَّاتٌ ولذَّات، من ذاقَ وجَد، ومَن غَفل فاتته الطَّيِّبات، فاغتَنِمُوا رحِمَكم الله مَا فِي الجمُعة مِن الحَسنات».
• صالِح العُصَيمي -حَفِظَه الله-.
«الجمُعَة روح الأرواح، ونِعم المُستراح، تَركن نفُوس المُؤمنين إلَى ربِّها، وتَطمئِن قلُوبهم بذِكر خالقِها، فيتجدَّد إيمَانهم، ويقَوي يقِينهم، وتكون لَهم فِي طاعته لذَّاتٌ ولذَّات، من ذاقَ وجَد، ومَن غَفل فاتته الطَّيِّبات، فاغتَنِمُوا رحِمَكم الله مَا فِي الجمُعة مِن الحَسنات».
• صالِح العُصَيمي -حَفِظَه الله-.
كَيْنُون 🖇
16 Jan, 01:13
-
«مِن لطَائفِ اللَّيل..
يَجعلُك شَفّافًا أمَام نَفسِك، معاتبًا إياها، مُحاولًا ضَبطَها و رَبطها، مجاهدًا نَفسك على ثَغرٍ ما، محاسبًا ذاتك عَلى تفاصيل اليوم، تَنشُد الذّكرى وتَنقُش الفِكرة، ويستيقظ الطّفلُ الذي فِيك، يَلينُ قَلبك، وتَبحثُ عن احتواءٍ ما، تجِده في خيالك، في كِتابك، في سَجادة صلاتك، في دمعَتك.
جُلُّ اللَّيل قَلب، فَتَقَلَّب الآن واثبت غدًا!».
• أ. قُصَي.
«مِن لطَائفِ اللَّيل..
يَجعلُك شَفّافًا أمَام نَفسِك، معاتبًا إياها، مُحاولًا ضَبطَها و رَبطها، مجاهدًا نَفسك على ثَغرٍ ما، محاسبًا ذاتك عَلى تفاصيل اليوم، تَنشُد الذّكرى وتَنقُش الفِكرة، ويستيقظ الطّفلُ الذي فِيك، يَلينُ قَلبك، وتَبحثُ عن احتواءٍ ما، تجِده في خيالك، في كِتابك، في سَجادة صلاتك، في دمعَتك.
جُلُّ اللَّيل قَلب، فَتَقَلَّب الآن واثبت غدًا!».
• أ. قُصَي.
كَيْنُون 🖇
15 Jan, 19:31
-
«مِن إدلبَ العِزِّ حَتّى غَزَةَ الحُرّة
حُـــرٌ يُــوَرّثُ حُرًا بَــعـــدهُ ثــأرَا».
• محمّد عُثمان تقبّله الله.
«مِن إدلبَ العِزِّ حَتّى غَزَةَ الحُرّة
حُـــرٌ يُــوَرّثُ حُرًا بَــعـــدهُ ثــأرَا».
• محمّد عُثمان تقبّله الله.
كَيْنُون 🖇
15 Jan, 18:09
-
«في الأمسِ سُوريا.. واليَوم غزّة..
وغدًا السُّودان محررًا بإذن الله..».
«في الأمسِ سُوريا.. واليَوم غزّة..
وغدًا السُّودان محررًا بإذن الله..».
كَيْنُون 🖇
15 Jan, 17:19
-
تارِيخ آخر مُميّز:
٨ كانون الأول / ٢٠٢٤ م
١٥ كانون الثاني / ٢٠٢٥ م
اللهمّ لك الحَمد كما ينبغي لجَلال وجهِك ولعظِيم سلطانك :")
تارِيخ آخر مُميّز:
٨ كانون الأول / ٢٠٢٤ م
١٥ كانون الثاني / ٢٠٢٥ م
اللهمّ لك الحَمد كما ينبغي لجَلال وجهِك ولعظِيم سلطانك :")
كَيْنُون 🖇
15 Jan, 17:16
-
«مبااارك يا أهلنا؛ مبارك النّصر، هنيئًا للشّهداء، هنيئًا لكم الثّواب ورَفع الدّرجات..
تقبّل الله جِهادكُم يا أهلَ غزّة وجبَر مصَابكُم وتقبّل شُهدائكُم وأخلَفكُم خَيرًا ممّا فقدتُم، وجزاكُم عنّا وعن الإسلَام خَير ما يجزِي به عبَاده الصّالحين».
«مبااارك يا أهلنا؛ مبارك النّصر، هنيئًا للشّهداء، هنيئًا لكم الثّواب ورَفع الدّرجات..
تقبّل الله جِهادكُم يا أهلَ غزّة وجبَر مصَابكُم وتقبّل شُهدائكُم وأخلَفكُم خَيرًا ممّا فقدتُم، وجزاكُم عنّا وعن الإسلَام خَير ما يجزِي به عبَاده الصّالحين».
كَيْنُون 🖇
15 Jan, 17:14
-
«تمّ الإعلان رسميًا عن وقف الحرب في غزّة؛ الله أكبر الله أكبر ولله الحمد».
«تمّ الإعلان رسميًا عن وقف الحرب في غزّة؛ الله أكبر الله أكبر ولله الحمد».
كَيْنُون 🖇
12 Jan, 14:43
-
«وَما زَالت دائرةُ التَّمحِيص تَضيق، والأيَّام في غَربلَتها تكادُ لا تُبقي أحَد، هي الفِتنة وَما أدراك ما الفِتنة! ودَّ المؤمنُ لو يهربُ مِنها حيثُ لا أحَد سوَى نَفسه فقَط.
لا أمانَ لك فِي هَذه الأحدَاث حتَّى لنَفسكَ، لا تدَع دُعاءً يمرُّ مِنك إلَّا طَالبًا فِيه مِنَ اللّٰه الثَّبات، ثمَّ إيَّاك إيَّاك أن تأمَن».
«وَما زَالت دائرةُ التَّمحِيص تَضيق، والأيَّام في غَربلَتها تكادُ لا تُبقي أحَد، هي الفِتنة وَما أدراك ما الفِتنة! ودَّ المؤمنُ لو يهربُ مِنها حيثُ لا أحَد سوَى نَفسه فقَط.
لا أمانَ لك فِي هَذه الأحدَاث حتَّى لنَفسكَ، لا تدَع دُعاءً يمرُّ مِنك إلَّا طَالبًا فِيه مِنَ اللّٰه الثَّبات، ثمَّ إيَّاك إيَّاك أن تأمَن».
كَيْنُون 🖇
12 Jan, 01:14
-
«صبَاحُ الخَير..
تحامَل قليلًا،
كابِد راحَتَك، شُدَّ أزرَك
هناك جَنَّة!».
«صبَاحُ الخَير..
تحامَل قليلًا،
كابِد راحَتَك، شُدَّ أزرَك
هناك جَنَّة!».
كَيْنُون 🖇
09 Jan, 16:03
-
حَالةُ الأُخت المَصرِيّة لا تزال مُتاحة،
أعينوها وسددوا معها، أعانكم الله وسَدد لكُم.
حَالةُ الأُخت المَصرِيّة لا تزال مُتاحة،
أعينوها وسددوا معها، أعانكم الله وسَدد لكُم.
كَيْنُون 🖇
09 Jan, 15:56
-
«ضمّ اللهُ أجنحَتك وآنسَ قلبك، وجَعل عِلمك بريئًا من الجهل، وألّف بَينك وبين الحقّ، وحَبَّب إليك الخيرَ واستَعمَلك به، وكَرّه إليك الشرَّ وصَرفك عنه، ورزقك فِطنةَ العَقلِ وسلامةَ الصّدر وبَرد اليقين، ولَذّة الوُصول، والعافية مِن كلّ سقَم، والتوفِيق في كلّ أمر، وأبعد عنك مفزعاتِ الأفكار وشتاتها، وأعاذك مِن بوائِق الخلق، ومِن حُزنٍ يدمي القلب، ومِن حِيرةٍ حائرة، ومن نَفسٍ جائرة، ووهبك عينًا وموقًا، وقلبًا علوقًا، ولسانًا نطوقًا، ولا أسلبك اللهُ عقلًا استضاء بنُورِ هدايته، ولا حَرمك أُنسَه وقربَه فِي الدنيا، وجعل اللهُ لسانك رطبًا بذكره والثنَاء عليه..».
«ضمّ اللهُ أجنحَتك وآنسَ قلبك، وجَعل عِلمك بريئًا من الجهل، وألّف بَينك وبين الحقّ، وحَبَّب إليك الخيرَ واستَعمَلك به، وكَرّه إليك الشرَّ وصَرفك عنه، ورزقك فِطنةَ العَقلِ وسلامةَ الصّدر وبَرد اليقين، ولَذّة الوُصول، والعافية مِن كلّ سقَم، والتوفِيق في كلّ أمر، وأبعد عنك مفزعاتِ الأفكار وشتاتها، وأعاذك مِن بوائِق الخلق، ومِن حُزنٍ يدمي القلب، ومِن حِيرةٍ حائرة، ومن نَفسٍ جائرة، ووهبك عينًا وموقًا، وقلبًا علوقًا، ولسانًا نطوقًا، ولا أسلبك اللهُ عقلًا استضاء بنُورِ هدايته، ولا حَرمك أُنسَه وقربَه فِي الدنيا، وجعل اللهُ لسانك رطبًا بذكره والثنَاء عليه..».
كَيْنُون 🖇
06 Jan, 16:18
-
«يا أهل غزّة..
ما مِن بلاءٍ وإلّا وكان الفَتح يخلُفُه ويحذِفه، وما من شدّةٍ إلّا والفرَج يتبعُها ولو بعدَ حين، يا قلوبًا صدَقت، وأرواحًا صبرت، وخطىً سارت، وبيوتًا هُدّمت، يا صبرًا عجز عنه أهلُ الأرض، بشرَى لكم، فالله معكم إن تخاذَل النّاس، وهو القرِيب إن ابتعد النّاس، سيُجبَرُ الكَسر، ويلُوح النّصر، ويُشرحُ الصّدر، وإنّ وعدَ الله حق! فقولوا: «آمَنّا آمَنّا».
• أ. قُصي العسيلِي.
«يا أهل غزّة..
ما مِن بلاءٍ وإلّا وكان الفَتح يخلُفُه ويحذِفه، وما من شدّةٍ إلّا والفرَج يتبعُها ولو بعدَ حين، يا قلوبًا صدَقت، وأرواحًا صبرت، وخطىً سارت، وبيوتًا هُدّمت، يا صبرًا عجز عنه أهلُ الأرض، بشرَى لكم، فالله معكم إن تخاذَل النّاس، وهو القرِيب إن ابتعد النّاس، سيُجبَرُ الكَسر، ويلُوح النّصر، ويُشرحُ الصّدر، وإنّ وعدَ الله حق! فقولوا: «آمَنّا آمَنّا».
• أ. قُصي العسيلِي.
كَيْنُون 🖇
06 Jan, 14:22
-
«عَوِّد نَفسَكَ البَذل، قَد تَبذُلُ يَومًا روحَك!».
• أ. قُصي العسيلِي.
«عَوِّد نَفسَكَ البَذل، قَد تَبذُلُ يَومًا روحَك!».
• أ. قُصي العسيلِي.
كَيْنُون 🖇
06 Jan, 13:21
-
«لعلَّ مِن أبرَز ما تَتَعَلّمه مِن هذه الأحدَاث..
مقام «الجِدّ»، تلكَ الصِّفةُ الّتي جعلتكَ ترى اليوم نَتاج البَذل والجهد، نَتاجَ الجدّ والتَّعَب! وأنّ تحقيق المآرِب لا يَكونُ بالأُمنِيات، وأنّك لَن تَحفُرَ نَفَقًا بإطالَة النَّظَر! لن تَكتُبَ الخُطّة بلا مَيدان، ولن تُنَفّذها دون دَمِك، خُذ مِن الجِدّ زادًا يَقيك سُؤال العَجز، ويَفتَحُ لَكَ بابَ المُمكِن».
• أ. قُصي العسيلِي.
«لعلَّ مِن أبرَز ما تَتَعَلّمه مِن هذه الأحدَاث..
مقام «الجِدّ»، تلكَ الصِّفةُ الّتي جعلتكَ ترى اليوم نَتاج البَذل والجهد، نَتاجَ الجدّ والتَّعَب! وأنّ تحقيق المآرِب لا يَكونُ بالأُمنِيات، وأنّك لَن تَحفُرَ نَفَقًا بإطالَة النَّظَر! لن تَكتُبَ الخُطّة بلا مَيدان، ولن تُنَفّذها دون دَمِك، خُذ مِن الجِدّ زادًا يَقيك سُؤال العَجز، ويَفتَحُ لَكَ بابَ المُمكِن».
• أ. قُصي العسيلِي.
كَيْنُون 🖇
05 Jan, 17:21
-
«من اشتَغل بالعربيَّةِ وأقبَل عليهَا، أُرهِف حسّه، ورَقَّ طبعُه، وأعطَتهُ اللّغة بقدرِ ما أعطَاها».
«من اشتَغل بالعربيَّةِ وأقبَل عليهَا، أُرهِف حسّه، ورَقَّ طبعُه، وأعطَتهُ اللّغة بقدرِ ما أعطَاها».
كَيْنُون 🖇
05 Jan, 15:40
-
قال عبد الرحمَن بن مهدِي:
«ما ندمتُ على شيءٍ ندامتِي أنِّي لم أنظُر في العربيَّة».
• روضَة العقلاء ونُزهَة الفُضلَاء (صـ ٣٠٥)
قال عبد الرحمَن بن مهدِي:
«ما ندمتُ على شيءٍ ندامتِي أنِّي لم أنظُر في العربيَّة».
• روضَة العقلاء ونُزهَة الفُضلَاء (صـ ٣٠٥)
كَيْنُون 🖇
05 Jan, 12:03
-
«على قدرِ معرِفة المَرء باللُّغة العربيَّة وفنُونها مِن نحوٍ وصرفٍ وأدبٍ وبلاغةٍ وغيرهَا مِن الفنُون؛ يكُون فهمُه لكتَاب الله -عزَّ وجلَّ- وسنَّة النّبيِّ -ﷺ- وكلامُ أهلِ العلم».
• الحَاجة القصوَى إلى التّحدث بالفُصحى (صـ ١٥)
«على قدرِ معرِفة المَرء باللُّغة العربيَّة وفنُونها مِن نحوٍ وصرفٍ وأدبٍ وبلاغةٍ وغيرهَا مِن الفنُون؛ يكُون فهمُه لكتَاب الله -عزَّ وجلَّ- وسنَّة النّبيِّ -ﷺ- وكلامُ أهلِ العلم».
• الحَاجة القصوَى إلى التّحدث بالفُصحى (صـ ١٥)
كَيْنُون 🖇
04 Jan, 14:16
-
👥: "لِمَ تتحدّثون وتنشُرون عن الزّواج؟ أرى أنّه أمر غير لَائق".
في زمننا هذَا الذي أصبَح فيه الحرَام أمرًا شائعًا يُجهَر به في الوَاقع والمَواقع ولا يستحِي أهله أمّا الحَلال يُعاب علَيه ويُسكت عَنه!
أنشُر عن الزواج لتَشوّه صورَته في أعينِ كثير من الفَتيات والشّباب وعزُوفِهم عنه لأنّهم قد أُقنِعوا أنه قفصٌ مُظلمٌ يخنقُ كلا الزّوجين وكمَا يعبّر عنه عند أهلِ الهَوى أنه: "يقتلُ الحبّ" فلِمَ الزّواج أصلًا وأنا يمكِنني أن أشبع عاطِفتي بعلَاقات عابِرة ومتجدّدة خالية من المسؤوليات؟ وقد يتعدّى الأمر ذلك، وللأسَف في زمَننا كثيرٌ هم الذين يرغَبون في التّملص من المَسؤولية مع سهُولة الوُصول وعدم التنازل، ولا يعلمون الضّريبة..
أنشُر عن الزّواج لأنّ من سَلِم ممّا ذكَرت آنفًا يكادُ أن لا يسلَم من حقِيقةٍ مزيّفةٍ أنّ الزّواج الشَّرعي -وكمَا يُعبّر عنه أيضًا بتقلِيدي وصالُونات- والزَّوجان المُلتزمان علاقتهمَا ذكوريّة مبنيّة على إرضَاء الرّجل وذلّ الأنثَى وخالية من معَاني الحبّ والرّحمة!
فعندَما أنشُر إنّما أرِيد أن أعيدَ صُورتَه ومفهُومه من جانِب (المودّة والرّحمة) التِي علّمنا إيّاها نبيّنا -ﷺ- مع زوجَاته -رضي الله عنهنّ- لا لأترنّم بكلماتٍ منمّقةٍ ولا لأعبّر عن ما لا يلِيق، ومن يرى في هذا خطَأ فلا يقربنّ منبرنا هذا:)
• كيان
👥: "لِمَ تتحدّثون وتنشُرون عن الزّواج؟ أرى أنّه أمر غير لَائق".
في زمننا هذَا الذي أصبَح فيه الحرَام أمرًا شائعًا يُجهَر به في الوَاقع والمَواقع ولا يستحِي أهله أمّا الحَلال يُعاب علَيه ويُسكت عَنه!
أنشُر عن الزواج لتَشوّه صورَته في أعينِ كثير من الفَتيات والشّباب وعزُوفِهم عنه لأنّهم قد أُقنِعوا أنه قفصٌ مُظلمٌ يخنقُ كلا الزّوجين وكمَا يعبّر عنه عند أهلِ الهَوى أنه: "يقتلُ الحبّ" فلِمَ الزّواج أصلًا وأنا يمكِنني أن أشبع عاطِفتي بعلَاقات عابِرة ومتجدّدة خالية من المسؤوليات؟ وقد يتعدّى الأمر ذلك، وللأسَف في زمَننا كثيرٌ هم الذين يرغَبون في التّملص من المَسؤولية مع سهُولة الوُصول وعدم التنازل، ولا يعلمون الضّريبة..
أنشُر عن الزّواج لأنّ من سَلِم ممّا ذكَرت آنفًا يكادُ أن لا يسلَم من حقِيقةٍ مزيّفةٍ أنّ الزّواج الشَّرعي -وكمَا يُعبّر عنه أيضًا بتقلِيدي وصالُونات- والزَّوجان المُلتزمان علاقتهمَا ذكوريّة مبنيّة على إرضَاء الرّجل وذلّ الأنثَى وخالية من معَاني الحبّ والرّحمة!
فعندَما أنشُر إنّما أرِيد أن أعيدَ صُورتَه ومفهُومه من جانِب (المودّة والرّحمة) التِي علّمنا إيّاها نبيّنا -ﷺ- مع زوجَاته -رضي الله عنهنّ- لا لأترنّم بكلماتٍ منمّقةٍ ولا لأعبّر عن ما لا يلِيق، ومن يرى في هذا خطَأ فلا يقربنّ منبرنا هذا:)
• كيان
كَيْنُون 🖇
04 Jan, 13:28
-
«وإن الغَاية من الزّواج هي الونَس.
أن تضَع يدَيها بين يدَيه ولا تضطّر للبَحث عن يدٍ أخرَى لتواسِيها، أن تلجَأ إليه حِين تودّ الحَديث؛ وتستَأنس به حِين ترِيد الصّمت، أن تجِد عقلًا يتفهّمها وصديقًا يدعَمها ويقدّرها، وقلبًا حانيًا يحتَويها فتأمَن بجِواره.
أن يعُود من عمَله لسَكنه ومُدرك كم سيصبِح مطمئنًا بجانبها، أن يجد يدًا حانية تطمئِنه، وقلبًا عطوفًا يأوي إليه، وعقلًا يقدّره، تتفهّم صمته، وتحتَوي حزنه، ويسكُن إليها فيتجرّد من كلّ الهُموم.
أن تعلَم أنّ بجِوارك سنَدًا يقاسِمك عبء الطَريق، صديقًا مقرّبًا تستأنس به، عقلًا بجوار عقل، وقلبًا مربوطًا بقلب، يدًا تداوي وقلبًا يحنّ، روحٌ تُعين ونفسٌ تُطمئن، شخصٌ يهُون به الطّريق وتمضي معَه مؤمنًا بأنك لا تهُون!
الزّواج أمَانٌ وحبٌّ وقوةٌ ورباطٌ ويقينٌ وإيمانٌ بروحٍ استعَانت بِك».
• نقل بتصرّف.
🔐🤍
«وإن الغَاية من الزّواج هي الونَس.
أن تضَع يدَيها بين يدَيه ولا تضطّر للبَحث عن يدٍ أخرَى لتواسِيها، أن تلجَأ إليه حِين تودّ الحَديث؛ وتستَأنس به حِين ترِيد الصّمت، أن تجِد عقلًا يتفهّمها وصديقًا يدعَمها ويقدّرها، وقلبًا حانيًا يحتَويها فتأمَن بجِواره.
أن يعُود من عمَله لسَكنه ومُدرك كم سيصبِح مطمئنًا بجانبها، أن يجد يدًا حانية تطمئِنه، وقلبًا عطوفًا يأوي إليه، وعقلًا يقدّره، تتفهّم صمته، وتحتَوي حزنه، ويسكُن إليها فيتجرّد من كلّ الهُموم.
أن تعلَم أنّ بجِوارك سنَدًا يقاسِمك عبء الطَريق، صديقًا مقرّبًا تستأنس به، عقلًا بجوار عقل، وقلبًا مربوطًا بقلب، يدًا تداوي وقلبًا يحنّ، روحٌ تُعين ونفسٌ تُطمئن، شخصٌ يهُون به الطّريق وتمضي معَه مؤمنًا بأنك لا تهُون!
الزّواج أمَانٌ وحبٌّ وقوةٌ ورباطٌ ويقينٌ وإيمانٌ بروحٍ استعَانت بِك».
• نقل بتصرّف.
🔐🤍
كَيْنُون 🖇
04 Jan, 13:28
-
«إن لم تجِدا هَذا في نفسكَ ونفسكِ فأجّلا الزّواج حتى إشعَارٍ آخَر..».
«إن لم تجِدا هَذا في نفسكَ ونفسكِ فأجّلا الزّواج حتى إشعَارٍ آخَر..».
كَيْنُون 🖇
30 Dec, 04:53
-
«اللهُمّ ارحَم ضَعفنا وعَجزنا،
لا نَملك إلا ما تَرى، اللهم أيّدهم بجُندك وآوِهم واجعلِ البَردَ سلامًا علَيهم، أدفِئهم وأهلِك عدوّهم».
«اللهُمّ ارحَم ضَعفنا وعَجزنا،
لا نَملك إلا ما تَرى، اللهم أيّدهم بجُندك وآوِهم واجعلِ البَردَ سلامًا علَيهم، أدفِئهم وأهلِك عدوّهم».
كَيْنُون 🖇
29 Dec, 18:37
-
«تهون الدُّنيا بمجرياتها حينما نعلم أنّها معبر لا دار قرار، وميدان نضالٍ وتنافُسٍ لا ميدان جزاء، وأنّ السّلوان العظيم كل السّلوان على عتبات الجنّة حيثُ العافية والسّلام والنعيم المُقيم ورؤية الأحباب بلا فواجع ولا انقطاع».
«تهون الدُّنيا بمجرياتها حينما نعلم أنّها معبر لا دار قرار، وميدان نضالٍ وتنافُسٍ لا ميدان جزاء، وأنّ السّلوان العظيم كل السّلوان على عتبات الجنّة حيثُ العافية والسّلام والنعيم المُقيم ورؤية الأحباب بلا فواجع ولا انقطاع».
كَيْنُون 🖇
27 Dec, 13:55
-
«قد يُخيَّبُ أملُه- خلال أيّام الأسبوع- ويزحَف إليه الوَهنُ وتجتَمع علَيه الهُموم، فيَجلسُ بعد العصر يَوم الجمعة مُخبِتًا مُنيبا، يَطلب مِن الله العَون والمدَد، والهُدَى والسَداد، واليَقين والعَافية، ويسألُه من خَير الدُّنيا والآخِرة، فيَطمئنُّ قَلبه وتهدأ نَفسه، ويَستعيد قوّته ويُكمِل المَسير».
• د. أحمَد عَبد المُنعِم.
«قد يُخيَّبُ أملُه- خلال أيّام الأسبوع- ويزحَف إليه الوَهنُ وتجتَمع علَيه الهُموم، فيَجلسُ بعد العصر يَوم الجمعة مُخبِتًا مُنيبا، يَطلب مِن الله العَون والمدَد، والهُدَى والسَداد، واليَقين والعَافية، ويسألُه من خَير الدُّنيا والآخِرة، فيَطمئنُّ قَلبه وتهدأ نَفسه، ويَستعيد قوّته ويُكمِل المَسير».
• د. أحمَد عَبد المُنعِم.
كَيْنُون 🖇
26 Dec, 18:54
اللهمّ أعطِ منفقًا خلفًا، وإنّ الدّرهم ليوضَع في يدِ أخِيك معاونةً ويضعه الله في ميزَانك أضعافًا مضاعَفة، ومن فرّج عن مؤمنٍ كربة فرّج الله عنه كربة من كُرب يوم القيامة..
كَيْنُون 🖇
26 Dec, 18:33
-
السّلام عليكم ورحمة الله وبركَاته..
في هذَا الوَقت العَصيب الذِي يمرّ على أهلنَا في غزّة من قلّة الموارِد معَ غلَاء شدِيد في الأسعَار، وضيق في العَيش كما هو من الطَّبيعي بعد 400 يوم -ويزيد- من الحَرب والنّزوح والحصار، فإنّ من أهمّ صور الإعَانة والنّصرة هي العَون المادّي، فإنّ عَجزنا عن صُورة العَون بدَفع عنهُم ما هم فيه فلنسَاهم بإعانتهِم على تأمِين أقلّ مقوّمات العيش..
ستحوّل المسَاعدات إلى أخت موثُوقة في الأردُن ثمّ تحوّل لعَائلة نازِحة في غزّة/خانيونس، قد قُصف منزلها منذ فَترة قصِيرة ولا حَول ولا قوّة إلا بالله، اللهمّ عوّضهم..
*يمكن التحويل من خارج الأردن طبعًا..
فمن استَطاع فلا يتوانَ، للوصول إلى سبيل التحويل راسلوني هنا : @kii9_bot
• الحالة ثقة إن شاء الله، ومتأكدة منها..
السّلام عليكم ورحمة الله وبركَاته..
في هذَا الوَقت العَصيب الذِي يمرّ على أهلنَا في غزّة من قلّة الموارِد معَ غلَاء شدِيد في الأسعَار، وضيق في العَيش كما هو من الطَّبيعي بعد 400 يوم -ويزيد- من الحَرب والنّزوح والحصار، فإنّ من أهمّ صور الإعَانة والنّصرة هي العَون المادّي، فإنّ عَجزنا عن صُورة العَون بدَفع عنهُم ما هم فيه فلنسَاهم بإعانتهِم على تأمِين أقلّ مقوّمات العيش..
ستحوّل المسَاعدات إلى أخت موثُوقة في الأردُن ثمّ تحوّل لعَائلة نازِحة في غزّة/خانيونس، قد قُصف منزلها منذ فَترة قصِيرة ولا حَول ولا قوّة إلا بالله، اللهمّ عوّضهم..
*يمكن التحويل من خارج الأردن طبعًا..
فمن استَطاع فلا يتوانَ، للوصول إلى سبيل التحويل راسلوني هنا : @kii9_bot
• الحالة ثقة إن شاء الله، ومتأكدة منها..
كَيْنُون 🖇
26 Dec, 18:14
-
«المَرأة إذَا ذَهَب عنهَا الحَياء صَارَت كأنَّها رَجلٌ أو أردَى من الرَّجُل!
وذهَاب الحَياء لَه أسبَاب مِنها:
- الاختِلاط،
- ومِنها: أنْ ترتَدي المَرأة مِن صغَرها ألبسَةً بعيدَةً عن الحِشمة وعَن الحَياء فتألَف هذَا الشَّيء».
• ابنُ عُثَيمين -رَحِمَه الله-.
«المَرأة إذَا ذَهَب عنهَا الحَياء صَارَت كأنَّها رَجلٌ أو أردَى من الرَّجُل!
وذهَاب الحَياء لَه أسبَاب مِنها:
- الاختِلاط،
- ومِنها: أنْ ترتَدي المَرأة مِن صغَرها ألبسَةً بعيدَةً عن الحِشمة وعَن الحَياء فتألَف هذَا الشَّيء».
• ابنُ عُثَيمين -رَحِمَه الله-.
كَيْنُون 🖇
25 Dec, 22:57
-
«لا تغفَلوا عَن الدُعاء لأهلِنا في غَزة وجِنِين والسُودان واليَمن والعِراق وسائر المُسلمين، وللمُجَاهِـ ـدِين فِي الشّام..».
«لا تغفَلوا عَن الدُعاء لأهلِنا في غَزة وجِنِين والسُودان واليَمن والعِراق وسائر المُسلمين، وللمُجَاهِـ ـدِين فِي الشّام..».
كَيْنُون 🖇
25 Dec, 18:05
-
«أدَق وأصدَق مِعيار يُقيِّم الإنسَان به نفسه: أن يكُون مستعدًا للرَّحِيل».
«أدَق وأصدَق مِعيار يُقيِّم الإنسَان به نفسه: أن يكُون مستعدًا للرَّحِيل».
كَيْنُون 🖇
25 Dec, 16:03
-
«أحداثُ غزةَ وسجُون سوريَا، تخرجَانك من وهمِ الابتلاء إلى حقيقةِ التَّديُّن، فأنتَ لَم تكُن مضطرًا في الحقيقة لأخذ قرض من أجل سَكن، وظروفكِ ليسَت سيّئة لحدِّ نزع حجَابكِ!
لستَ مُبتلَى، وإنَّما رقِيق الدِّين!».
• منقول.
«أحداثُ غزةَ وسجُون سوريَا، تخرجَانك من وهمِ الابتلاء إلى حقيقةِ التَّديُّن، فأنتَ لَم تكُن مضطرًا في الحقيقة لأخذ قرض من أجل سَكن، وظروفكِ ليسَت سيّئة لحدِّ نزع حجَابكِ!
لستَ مُبتلَى، وإنَّما رقِيق الدِّين!».
• منقول.
كَيْنُون 🖇
23 Dec, 15:11
«سورة نردّدها ٦ مرَّات في اليَوم
٣ مرّات صباحًا و٣ مرّات مساءً
وقد نقرأهَا في الصّلوات أيضًا..
ولكن لازال بعض المسلمِين لا يفقهُون معانِي ما يقرَؤون، ولا يعُون أنّهم يناقضُون ما يؤمنُون به، ولا يستحضِرون عظمَة هذه الأسطُر القصِيرة!».
• لذَلك فلنذكّرهم "))
٣ مرّات صباحًا و٣ مرّات مساءً
وقد نقرأهَا في الصّلوات أيضًا..
ولكن لازال بعض المسلمِين لا يفقهُون معانِي ما يقرَؤون، ولا يعُون أنّهم يناقضُون ما يؤمنُون به، ولا يستحضِرون عظمَة هذه الأسطُر القصِيرة!».
• لذَلك فلنذكّرهم "))
كَيْنُون 🖇
23 Dec, 14:10
-
«حين تُبهِرك شجَرة الكريسمِس وتخطُف بصرَك تلك النّجوم الذَهَبية المتدليّة منها، ارفع نظَرك إلى السّماء، وتذكّر عظَمة الجِبال!، ثم ضَع على عدَسة قلبك وعينَيك ”فِلتر الحقِيقة“ واهرَع إلى القُرآن!
سَتجِد أنّ تِلك الشّجرة هي في حقِيقتها احتفالٌ باعتِقادٍ كادَت السَّماوات أن تنفطِر من حُرمته، والأرض تنشقّ من شدّته، والجِبال تنهدُّ من عظَمته!».
﴿تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرنَ مِنهُ وَتَنشَقُّ الأَرضُ وَتَخِرُّ الجِبالُ هَدًّا ٩٠ أَن دَعَوا لِلرَّحمنِ وَلَدًا﴾
«حين تُبهِرك شجَرة الكريسمِس وتخطُف بصرَك تلك النّجوم الذَهَبية المتدليّة منها، ارفع نظَرك إلى السّماء، وتذكّر عظَمة الجِبال!، ثم ضَع على عدَسة قلبك وعينَيك ”فِلتر الحقِيقة“ واهرَع إلى القُرآن!
سَتجِد أنّ تِلك الشّجرة هي في حقِيقتها احتفالٌ باعتِقادٍ كادَت السَّماوات أن تنفطِر من حُرمته، والأرض تنشقّ من شدّته، والجِبال تنهدُّ من عظَمته!».
﴿تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرنَ مِنهُ وَتَنشَقُّ الأَرضُ وَتَخِرُّ الجِبالُ هَدًّا ٩٠ أَن دَعَوا لِلرَّحمنِ وَلَدًا﴾
كَيْنُون 🖇
22 Dec, 20:26
-
«تجلِس بعد يومٍ مُتعِب..
تُقَلِّب بهاتِفك، تتصفّح المَواقع، تنتقِل من صفحةٍ لأخرى، ومن مشهدٍ لآخَر، تَزيد ثقلَ قلبِك، ويضِيق صدرُك! وأنت تعلَم جدًا أنّ دواء الدَّاء ليس هنا، وعلاجُ قلبِك ليس بصفحةٍ وقِصّةٍ ومنشورٍ ويوميّات! بالمِحراب يا فَتى، برَفع يدٍ مرتعِشة، بصدقِ لحظةٍ واحِدة، بجَمع قلبِك على دعاءٍ تُحبّه، أمّا هنا؛ ليس لك إلّا فُتات، ما أشدّ تقصِيرنا!
حتّى أنا الذي أكتُب لَك هذه الكَلمات؛ لم أفعَل ما كتَبت!! إذًا، لِنُنَفّذ الأمر معًا، ولِيَفتح كُلّ واحدٍ بابَه، ويسكُن محرَابه».
• أ. قُصي العسيلِي.
«تجلِس بعد يومٍ مُتعِب..
تُقَلِّب بهاتِفك، تتصفّح المَواقع، تنتقِل من صفحةٍ لأخرى، ومن مشهدٍ لآخَر، تَزيد ثقلَ قلبِك، ويضِيق صدرُك! وأنت تعلَم جدًا أنّ دواء الدَّاء ليس هنا، وعلاجُ قلبِك ليس بصفحةٍ وقِصّةٍ ومنشورٍ ويوميّات! بالمِحراب يا فَتى، برَفع يدٍ مرتعِشة، بصدقِ لحظةٍ واحِدة، بجَمع قلبِك على دعاءٍ تُحبّه، أمّا هنا؛ ليس لك إلّا فُتات، ما أشدّ تقصِيرنا!
حتّى أنا الذي أكتُب لَك هذه الكَلمات؛ لم أفعَل ما كتَبت!! إذًا، لِنُنَفّذ الأمر معًا، ولِيَفتح كُلّ واحدٍ بابَه، ويسكُن محرَابه».
• أ. قُصي العسيلِي.
كَيْنُون 🖇
22 Dec, 10:04
-
«غزّة لا يَتوقّف نزِيفها؛ فجُرحهَا غَائر، فلا تعتَادُوا ألَمها، وأكثِرُوا من الدّعاء على مَن ظلَمها، واجعلُوا لأهلِها من دعوَاتِكم نصِيبًا؛ فإنّهم ما زَالُوا يمرُّون بوَقت عصِيب».
«غزّة لا يَتوقّف نزِيفها؛ فجُرحهَا غَائر، فلا تعتَادُوا ألَمها، وأكثِرُوا من الدّعاء على مَن ظلَمها، واجعلُوا لأهلِها من دعوَاتِكم نصِيبًا؛ فإنّهم ما زَالُوا يمرُّون بوَقت عصِيب».
كَيْنُون 🖇
21 Dec, 14:45
-
الحَلقة ليسَت موجّهة للنّساء فقط، بل إنّ أهمّ ما تحتَاجه الأمّة هو أن يهتمَّ ويتَابع الرّجل التّكاليف والتّوجِيهات الزَّوجيَّة والأسريَّة التي علِيه بقدرِ ما الأمرُ مهمٌ أيضًا للمَرأة، علّ أن ينشَأ جيلٌ يتخلّص من بواقِ الجَاهليَّة وينهَج نهجَ نبيّه الكِريم -ﷺ- الذِي قال: (خيركُم خيركُم لأهلِه، وأنا خيركُم لأهلِي)
أشجّع على مشَاهدتها نساءً ورجالًا..
الحَلقة ليسَت موجّهة للنّساء فقط، بل إنّ أهمّ ما تحتَاجه الأمّة هو أن يهتمَّ ويتَابع الرّجل التّكاليف والتّوجِيهات الزَّوجيَّة والأسريَّة التي علِيه بقدرِ ما الأمرُ مهمٌ أيضًا للمَرأة، علّ أن ينشَأ جيلٌ يتخلّص من بواقِ الجَاهليَّة وينهَج نهجَ نبيّه الكِريم -ﷺ- الذِي قال: (خيركُم خيركُم لأهلِه، وأنا خيركُم لأهلِي)
أشجّع على مشَاهدتها نساءً ورجالًا..
كَيْنُون 🖇
21 Dec, 14:20
-
السّلام عليكُم..
هُناك حلقَة تابعتُها مؤخّرًا للدٌكتور إيَاد القَنيبي -سأرفِق رابِط الحلقة- أقلّ ما يمكِن القَول عنها أنّها رائِعة اللهمّ بارك، وقرّرت مشاركتكُم إيّاها؛ لأنّه سبحان الله بفِعل وسوَسات الشّيطان إضافةً لأصواتِ النِّسْوِيات المزعِجة والتّطبيق الخاطِئ لتعالِيم الإسلَام في بعض المُجتمعات "المسلِمة" قد تَجد بعضَ المسلِمات في نفسِها حرجًا حوَل معنَى آية ﴿وَاْضْرِبُوْهُنَّ﴾ فبعضهنّ تبحَث عن تفسِير يطمئِن قلبَها ويرسّخ يقينَها أنّ الله لا يرضَى عن المشَاهد التي تحدُث في بعضِ البُيوت -تحت عنوَان التّأديب والقوامَة- وإنّما فهمَها للآية خاطِئ؛ وربما لا تجِد، فهاأنَا الآن أشارككِ حلقةً ستؤثر فيكِ كثيرًا وتثبّت أحكَام الله وتشرِيعَاته في قلبكِ وتزيدكِ حبًا لله واعتزازًا بدينكِ، فشاهديها:)!🤍
https://youtu.be/FAWan1he8Jw?si=2RLNxRs18Axw2ND5
السّلام عليكُم..
هُناك حلقَة تابعتُها مؤخّرًا للدٌكتور إيَاد القَنيبي -سأرفِق رابِط الحلقة- أقلّ ما يمكِن القَول عنها أنّها رائِعة اللهمّ بارك، وقرّرت مشاركتكُم إيّاها؛ لأنّه سبحان الله بفِعل وسوَسات الشّيطان إضافةً لأصواتِ النِّسْوِيات المزعِجة والتّطبيق الخاطِئ لتعالِيم الإسلَام في بعض المُجتمعات "المسلِمة" قد تَجد بعضَ المسلِمات في نفسِها حرجًا حوَل معنَى آية ﴿وَاْضْرِبُوْهُنَّ﴾ فبعضهنّ تبحَث عن تفسِير يطمئِن قلبَها ويرسّخ يقينَها أنّ الله لا يرضَى عن المشَاهد التي تحدُث في بعضِ البُيوت -تحت عنوَان التّأديب والقوامَة- وإنّما فهمَها للآية خاطِئ؛ وربما لا تجِد، فهاأنَا الآن أشارككِ حلقةً ستؤثر فيكِ كثيرًا وتثبّت أحكَام الله وتشرِيعَاته في قلبكِ وتزيدكِ حبًا لله واعتزازًا بدينكِ، فشاهديها:)!🤍
https://youtu.be/FAWan1he8Jw?si=2RLNxRs18Axw2ND5
كَيْنُون 🖇
21 Dec, 10:43
-
«رفقًا يا صاحِبات الحَماسةِ المتّقدة، فإنّ الإسلَام كان ولا يزَال الحَارِس الأمِينَ لحقُوق المَرأة، حينَ لم تكُن تِلك الحُقوق حتّى تُذكَر في حدِيثٍ أو تُخطُّ على ورَق! هُو الذي رفع مقَامها وجعَل لها كيانًا مُستقلًّا، ووصّى بهَا خيرًا في كل مَوضِع..
فلا تعجلنّ بالاعتِراضِ على كلّ تصرِيحٍ يلُوح في الأفُق، كأنّما يخترعُ عجَلةَ الحقُوق من جدِيد، رويدًا رويدًا.. فلا داعٍ أن نحوّل كل حركةٍ صغيرةٍ إلى إنجازٍ كونيٍّ..
الإسلَام لم يكُن مجرَّد نصُوصٍ تُقرأ، بل حياةً عاشَت فيها النِّساءُ كمَلِكاتٍ بأسُسٍ واضِحة، فقبَل أن ترفعُوا الشِّعارَات وتنظِمُوا القَصَائد؛ تذكَّروا أنّ الحقِيقة أحيانًا لا تحتَاج تصفيقًا بل فهمًا عميقًا وحمدًا بسِيطّا..
الإسلَام لم يترُك حقّا للمَرأة إلا وأحَاطه بسِياجٍ من الكَرامة والعَدل، لكِن يبدُو أنّنا بين الحِين والآخَر نحتَاج لتذكِيرٍ بسِيط يشبِه هزَّة كتفٍ لطِيفة، فلا تقلقَنّ.. الحقُوق هنا محفُوظة، مؤطّرة، ومنقُوشةٌ بحبرٍ لا يجِف!».
• منقول.
«رفقًا يا صاحِبات الحَماسةِ المتّقدة، فإنّ الإسلَام كان ولا يزَال الحَارِس الأمِينَ لحقُوق المَرأة، حينَ لم تكُن تِلك الحُقوق حتّى تُذكَر في حدِيثٍ أو تُخطُّ على ورَق! هُو الذي رفع مقَامها وجعَل لها كيانًا مُستقلًّا، ووصّى بهَا خيرًا في كل مَوضِع..
فلا تعجلنّ بالاعتِراضِ على كلّ تصرِيحٍ يلُوح في الأفُق، كأنّما يخترعُ عجَلةَ الحقُوق من جدِيد، رويدًا رويدًا.. فلا داعٍ أن نحوّل كل حركةٍ صغيرةٍ إلى إنجازٍ كونيٍّ..
الإسلَام لم يكُن مجرَّد نصُوصٍ تُقرأ، بل حياةً عاشَت فيها النِّساءُ كمَلِكاتٍ بأسُسٍ واضِحة، فقبَل أن ترفعُوا الشِّعارَات وتنظِمُوا القَصَائد؛ تذكَّروا أنّ الحقِيقة أحيانًا لا تحتَاج تصفيقًا بل فهمًا عميقًا وحمدًا بسِيطّا..
الإسلَام لم يترُك حقّا للمَرأة إلا وأحَاطه بسِياجٍ من الكَرامة والعَدل، لكِن يبدُو أنّنا بين الحِين والآخَر نحتَاج لتذكِيرٍ بسِيط يشبِه هزَّة كتفٍ لطِيفة، فلا تقلقَنّ.. الحقُوق هنا محفُوظة، مؤطّرة، ومنقُوشةٌ بحبرٍ لا يجِف!».
• منقول.
كَيْنُون 🖇
20 Dec, 18:21
ولهذا المقامِ مقالٌ طَويل..
نتكلّم به لاحقًا إن شاء الله وقدّر لنا ذلك.
نتكلّم به لاحقًا إن شاء الله وقدّر لنا ذلك.
كَيْنُون 🖇
20 Dec, 18:18
تخففي يا رَحِمَك الله واتقي الله في نفسك وفي غَيرك، لا تَكوني سَببًا في فِتنة رجُل غَضّ طَرفه لكِن بقلّةِ وَرَعك كُنت له فِتنةً.
أسأل الله أن يعفو عنا ويغفر لنا.
نعوذ بالله من أن نفتن أو يُفتن بنا.
أسأل الله أن يعفو عنا ويغفر لنا.
نعوذ بالله من أن نفتن أو يُفتن بنا.
كَيْنُون 🖇
20 Dec, 18:17
الحمد لله وحده،
مما يثير غضبي وغيرتي علي بنات المسلمين أن أجد لإحداهن قناة عامة عمّ الخير والنفع فيها والحمد لله رب العالمين، ثم تعلم أن ثمة رجال يتابعونها وتمزح كأنها في ثنايا بيتها جالسة بين محارمها
وهذا من بلاء هذة الموقع، كم خربت ودمرت وأفسدت علي الصالحين قلوبهم.؟
تخفف هنا من الأثام قدر المستطاع وإن لم تستطع لجمّ نفسك فاغلق هذا الحساب لله.
الأنسان محاسب هنا علي الذرة ومثقال الذرة!
ثم تأتي البنات الجديدة في الألتزام تفتن بهذا السمت الروش! وتري غيرهم متشددين.
لا تجعل تلك المواقع حجة عليك أمام الله عز وجل! إن لم يكن تواجدك لخير وفي خير فلا تدخلها لئلا تضع نفسك أمام حساب عسير!
الرجال مضيق عليهم أمنيًا وماديًا ومعنويًا، ثم يفتح هذا التطبيق ليتنفس فيها عن فتنة الشوارع ليجد الفتن تحيط به هنا من كل حدب وجانب ؟
سبحانك يا رب سبحانك
مما يثير غضبي وغيرتي علي بنات المسلمين أن أجد لإحداهن قناة عامة عمّ الخير والنفع فيها والحمد لله رب العالمين، ثم تعلم أن ثمة رجال يتابعونها وتمزح كأنها في ثنايا بيتها جالسة بين محارمها
وهذا من بلاء هذة الموقع، كم خربت ودمرت وأفسدت علي الصالحين قلوبهم.؟
تخفف هنا من الأثام قدر المستطاع وإن لم تستطع لجمّ نفسك فاغلق هذا الحساب لله.
الأنسان محاسب هنا علي الذرة ومثقال الذرة!
ثم تأتي البنات الجديدة في الألتزام تفتن بهذا السمت الروش! وتري غيرهم متشددين.
لا تجعل تلك المواقع حجة عليك أمام الله عز وجل! إن لم يكن تواجدك لخير وفي خير فلا تدخلها لئلا تضع نفسك أمام حساب عسير!
الرجال مضيق عليهم أمنيًا وماديًا ومعنويًا، ثم يفتح هذا التطبيق ليتنفس فيها عن فتنة الشوارع ليجد الفتن تحيط به هنا من كل حدب وجانب ؟
سبحانك يا رب سبحانك
كَيْنُون 🖇
20 Dec, 13:25
-
كلّما زادَ البَلاء على هذهِ الأُمّة، كلّما اشتدّت الرّحمَات والمكرِمَات يوم القِيامة، ولنَا في رسُول -ﷺ- ومن كانُوا معَه -رضِي الله عنهُم- أسوةٌ حَسنَة، في الصّبر والتوكّل والسّعي في أسبابِ النّصر بأمرِ الله تعالى.
وإلَى أن يأذَن الله بالفَرجِ أو لقائهُم في الآخِرة، صبِّر نفسَك بالصّلاة والسَّلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذبها، واسعى في صَلاحها، وهي أيضًا دُعاء وكِفاية همّ، وغفران الذُّنوب المؤخرة للفرج، فإذا عرفت أنها من عدّة النُصرة لأخوانك المستضعفين، وعتادها؛ فَالزمها.
اللهم صلِ على نبينا مُحمّد».
• مريَم سكّاف
كلّما زادَ البَلاء على هذهِ الأُمّة، كلّما اشتدّت الرّحمَات والمكرِمَات يوم القِيامة، ولنَا في رسُول -ﷺ- ومن كانُوا معَه -رضِي الله عنهُم- أسوةٌ حَسنَة، في الصّبر والتوكّل والسّعي في أسبابِ النّصر بأمرِ الله تعالى.
وإلَى أن يأذَن الله بالفَرجِ أو لقائهُم في الآخِرة، صبِّر نفسَك بالصّلاة والسَّلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذبها، واسعى في صَلاحها، وهي أيضًا دُعاء وكِفاية همّ، وغفران الذُّنوب المؤخرة للفرج، فإذا عرفت أنها من عدّة النُصرة لأخوانك المستضعفين، وعتادها؛ فَالزمها.
اللهم صلِ على نبينا مُحمّد».
• مريَم سكّاف
كَيْنُون 🖇
18 Dec, 14:49
-
إنَّ القَلبَ يمرُّ بأحوَال يَتعجّب مِنها العَاقل، ويَحتار فِي تَفسيرها المُفكِّر الحاذِق، فكُن على خوفٍ مِن حَال يتقلّب فِيها إيمَانك كفرًا، وطَاعتك تمرُّدًا، وتَقواك فُجورًا؛ ثمَّ ابتَهل فِي مِحرابك بقَلبٍ حاضِر:
"يا مُقلّب القلُوب ثبِّت قَلبي عَلى دِينك".
إنَّ القَلبَ يمرُّ بأحوَال يَتعجّب مِنها العَاقل، ويَحتار فِي تَفسيرها المُفكِّر الحاذِق، فكُن على خوفٍ مِن حَال يتقلّب فِيها إيمَانك كفرًا، وطَاعتك تمرُّدًا، وتَقواك فُجورًا؛ ثمَّ ابتَهل فِي مِحرابك بقَلبٍ حاضِر:
"يا مُقلّب القلُوب ثبِّت قَلبي عَلى دِينك".
كَيْنُون 🖇
18 Dec, 12:13
-
«القَلب؛ إنّما خُلِقَ لأجلِ حُبّ اللهِ تعَالى، وسيَبقى القَلب يَخذله البَشر، وهم مَعذُورون جَميعًا؛ لنَقصِهم وضَعفِهم.. سَتبقى مَصدُومًا متوجّعا، حتَى تتَعلّق بالله».
«القَلب؛ إنّما خُلِقَ لأجلِ حُبّ اللهِ تعَالى، وسيَبقى القَلب يَخذله البَشر، وهم مَعذُورون جَميعًا؛ لنَقصِهم وضَعفِهم.. سَتبقى مَصدُومًا متوجّعا، حتَى تتَعلّق بالله».
كَيْنُون 🖇
17 Dec, 19:02
-
قال ﷺ: «النَّاسُ مَعادِنُ كَمَعادِنِ الفِضَّةِ والذَّهَبِ، خِيارُهُم في الجاهلِيّةِ خِيارُهُم في الإسلامِ إذا فَقُهُوا، والأرواحُ جُنودٌ مُجَنَّدَةٌ، فَما تَعارَفَ مِنها ائْتَلَف، وما تَناكَرَ مِنها اختَلَف».
• صحيحُ مُسلم.
قال ﷺ: «النَّاسُ مَعادِنُ كَمَعادِنِ الفِضَّةِ والذَّهَبِ، خِيارُهُم في الجاهلِيّةِ خِيارُهُم في الإسلامِ إذا فَقُهُوا، والأرواحُ جُنودٌ مُجَنَّدَةٌ، فَما تَعارَفَ مِنها ائْتَلَف، وما تَناكَرَ مِنها اختَلَف».
• صحيحُ مُسلم.
كَيْنُون 🖇
21 Nov, 17:48
-
هناك فَرق بَين أن تَقول لإنسَان فِي أَوج أزمَته: "هذا الوجَع سَيمضِي، وهَذا الألم سَينتهي" وبين أن تقُول له: "هَذا الوَجع سَيمضي، وأنتَ مأجور، هَذا الألَم سيَنتهي ولَك أجر عَلى كُل لَحظة منه."
فِي عَلاقتك مَع الله لَا تُوجد خَسارة مُطلقة، ولا حُزنٌ عَبثي، ولا ضَياعٌ بلا عَودة، أنت آمن ولَك رصيدٌ عِنده مَفتوح بلا تَصفير، معَ الله أنت تأويِ إلى رُكنٍ شَديد، فاطمئِن!
هناك فَرق بَين أن تَقول لإنسَان فِي أَوج أزمَته: "هذا الوجَع سَيمضِي، وهَذا الألم سَينتهي" وبين أن تقُول له: "هَذا الوَجع سَيمضي، وأنتَ مأجور، هَذا الألَم سيَنتهي ولَك أجر عَلى كُل لَحظة منه."
فِي عَلاقتك مَع الله لَا تُوجد خَسارة مُطلقة، ولا حُزنٌ عَبثي، ولا ضَياعٌ بلا عَودة، أنت آمن ولَك رصيدٌ عِنده مَفتوح بلا تَصفير، معَ الله أنت تأويِ إلى رُكنٍ شَديد، فاطمئِن!
كَيْنُون 🖇
21 Nov, 15:03
-
«يا عليمًا بِذاتِ الصُدور، نُشهِدك أنّا ما رضِينا بالقعود، ولا رَضينا أن نكُونَ مَع الخوالف، نُشهِدك أنّ هَذا القهرَ أدمَى قلوبنا، وأدمَعَ عيوننا، وأنّا قد سُلّطَ عَلينا مَن لا يخافُك ولا يرحمُنا، ومَن حالَ بيننا وبين نصرِ إخواننا.. اللهمَّ إنّه لَيس مَعنا أعظمُ من الإيمانِ بِك، وأجدَى مِن اليقينِ بعدلك، لولاهُ هلكت قلوبنا حُزنًا وتقطّعت كمدًا، لكنّك بجلالِكَ هناكَ يا رب، معهم، تسمعُ وترى، وأنتَ أولَى بِهم منّا، ومن جميعِ خلقك..».
«يا عليمًا بِذاتِ الصُدور، نُشهِدك أنّا ما رضِينا بالقعود، ولا رَضينا أن نكُونَ مَع الخوالف، نُشهِدك أنّ هَذا القهرَ أدمَى قلوبنا، وأدمَعَ عيوننا، وأنّا قد سُلّطَ عَلينا مَن لا يخافُك ولا يرحمُنا، ومَن حالَ بيننا وبين نصرِ إخواننا.. اللهمَّ إنّه لَيس مَعنا أعظمُ من الإيمانِ بِك، وأجدَى مِن اليقينِ بعدلك، لولاهُ هلكت قلوبنا حُزنًا وتقطّعت كمدًا، لكنّك بجلالِكَ هناكَ يا رب، معهم، تسمعُ وترى، وأنتَ أولَى بِهم منّا، ومن جميعِ خلقك..».
كَيْنُون 🖇
20 Nov, 16:41
الشّرِيعة واللغَة العَربيّة:
للعُلوم العَربية ارتباطٌ وَثيقٌ فِي بَيان أحكَام الشّريعة ، ومِن فُروع عِلم اللغَة العربية:
• عِلمُ (الصّرف): الذي يَكاد يكُون
أصعَب أنوَاع العلُوم العربية.
لكِن مَع صُعوبته إلا أنّه ذُو فَوائد جَمة فِي فَهم كَلام الشّارِع مِن الكِتاب والسنّة، بَل بِقَدر قُوة طَالب العِلم فِي العَربية يقْوى فهمه لكَلام الشّارع وبعُمق!
🪶 وفِي ذلك قَال الشّاطِبي:
«الشّريعة عَربيّة، وإذا كَانَت عَربية؛ فَلا يَفهمها حَق الفَهم إلا مَن فهِم اللغة العربية حَقّ الفَهم».
• الموافقَات (٥٣/٥).
💭 وإلَيكم هذَا المثال:
روَى البخاري بإسنَادِه عَن أنس بن مالك رَضِيَ الله عَنه أنّه قال: "أن النبي ﷺ نَهى عن بَيع الثِّمار حَتى تزهَى، قِيل: ومَا زَهوها؟ قال: تَحمَارّ وتَصفَارّ.
• فَما المُراد "بِتَحمارّ وتَصفارّ"؟
عِندما نَرجع لعِلم الصّرف نرَى أنّ وَزن (أفعالَّ) فِي الصّرف مِن صِيَغ المبالغة؛ فإذا أنزَلنا هذا المَعنى الذِي هُو معنى المُبالغة على المَعنى الشّرعي عَلمنا أنه حِينما (تَحمَارّ)
والمراد منه:
المُبالغة في بُدُوِّ صَلاح الثمار، والتيَقن التّام فِي بدو صَلاحها، وهذَا من أجل سَدّ باب النزاع والغِش.
وبهذا إذَا باع المَالك الثّمرة فِي أول بدُو صَلاحها فلا يَجوز لأنّ النبي ﷺ قال حتى "تَحمارّ" وهَذا يَفيد المُبالغة ولَم يقل (تَحمَرّ) فَقط.
• د. هَيا الصّباح.
للعُلوم العَربية ارتباطٌ وَثيقٌ فِي بَيان أحكَام الشّريعة ، ومِن فُروع عِلم اللغَة العربية:
• عِلمُ (الصّرف): الذي يَكاد يكُون
أصعَب أنوَاع العلُوم العربية.
لكِن مَع صُعوبته إلا أنّه ذُو فَوائد جَمة فِي فَهم كَلام الشّارِع مِن الكِتاب والسنّة، بَل بِقَدر قُوة طَالب العِلم فِي العَربية يقْوى فهمه لكَلام الشّارع وبعُمق!
🪶 وفِي ذلك قَال الشّاطِبي:
«الشّريعة عَربيّة، وإذا كَانَت عَربية؛ فَلا يَفهمها حَق الفَهم إلا مَن فهِم اللغة العربية حَقّ الفَهم».
• الموافقَات (٥٣/٥).
💭 وإلَيكم هذَا المثال:
روَى البخاري بإسنَادِه عَن أنس بن مالك رَضِيَ الله عَنه أنّه قال: "أن النبي ﷺ نَهى عن بَيع الثِّمار حَتى تزهَى، قِيل: ومَا زَهوها؟ قال: تَحمَارّ وتَصفَارّ.
• فَما المُراد "بِتَحمارّ وتَصفارّ"؟
عِندما نَرجع لعِلم الصّرف نرَى أنّ وَزن (أفعالَّ) فِي الصّرف مِن صِيَغ المبالغة؛ فإذا أنزَلنا هذا المَعنى الذِي هُو معنى المُبالغة على المَعنى الشّرعي عَلمنا أنه حِينما (تَحمَارّ)
والمراد منه:
المُبالغة في بُدُوِّ صَلاح الثمار، والتيَقن التّام فِي بدو صَلاحها، وهذَا من أجل سَدّ باب النزاع والغِش.
وبهذا إذَا باع المَالك الثّمرة فِي أول بدُو صَلاحها فلا يَجوز لأنّ النبي ﷺ قال حتى "تَحمارّ" وهَذا يَفيد المُبالغة ولَم يقل (تَحمَرّ) فَقط.
• د. هَيا الصّباح.
كَيْنُون 🖇
19 Nov, 20:55
-
وكَم مِن طِفلٍ كَبُر على كَلِمَةِ "لَا" "ومَمنوع" "ولا يصلُح" دون أن يَعرِف السّبب! دون أن يفقَه أسبَاب المَنع! فاتّقوا الله في رعيّتكم.
وكَم مِن طِفلٍ كَبُر على كَلِمَةِ "لَا" "ومَمنوع" "ولا يصلُح" دون أن يَعرِف السّبب! دون أن يفقَه أسبَاب المَنع! فاتّقوا الله في رعيّتكم.
كَيْنُون 🖇
19 Nov, 20:53
-
«إنّ الأطفالَ إذا نُهوا عَن الشّيْء يَجب أن يَعرفوا لأيِ شَيءٍ نُهوا عَنه؛ ليَكبروا علَى العلم، لِيأتي علَيهم وَقت التّكليف وَهم على عِلم من الشّريعَة».
• ابن المُلقن - التّوضِيح لشَرح جَامع الصّحِيح.
«إنّ الأطفالَ إذا نُهوا عَن الشّيْء يَجب أن يَعرفوا لأيِ شَيءٍ نُهوا عَنه؛ ليَكبروا علَى العلم، لِيأتي علَيهم وَقت التّكليف وَهم على عِلم من الشّريعَة».
• ابن المُلقن - التّوضِيح لشَرح جَامع الصّحِيح.
كَيْنُون 🖇
19 Nov, 19:14
-
سُمِّيَت البِنت جَارِيَة؛ «لأنّها أسرَع جريًا فِي قُلوب الآباء مِن الأبنَاء؛ لرَأفَتهم وَشفَقتهم عَليهِن». سُبحان الله!
• السّيوطيّ.
سُمِّيَت البِنت جَارِيَة؛ «لأنّها أسرَع جريًا فِي قُلوب الآباء مِن الأبنَاء؛ لرَأفَتهم وَشفَقتهم عَليهِن». سُبحان الله!
• السّيوطيّ.
كَيْنُون 🖇
18 Nov, 17:15
-
«وعافِ قلبي، وسَكِّن مواجعي، وتَلطَّف بأمري، واهدِني، وارضَ عنّي، وارزقني الجنّة».
«وعافِ قلبي، وسَكِّن مواجعي، وتَلطَّف بأمري، واهدِني، وارضَ عنّي، وارزقني الجنّة».
كَيْنُون 🖇
18 Nov, 16:30
-
«غير أنّها ضاقت، ولا يسَع المرء سوى أن يدعوك، وتمتدُّ زُرقةُ السّماءِ أمام ناظرَيه، لتسَعَ ما يُشجيهِ من الدَّمعِ الخفيّ، ويقولُ اللهمّ سلِّمني ممّا احتقنَ في داخلي مِن أذى الدُّنيا، وكاد من عينَيَّ أن ينفجِر.. يا واسِع».
«غير أنّها ضاقت، ولا يسَع المرء سوى أن يدعوك، وتمتدُّ زُرقةُ السّماءِ أمام ناظرَيه، لتسَعَ ما يُشجيهِ من الدَّمعِ الخفيّ، ويقولُ اللهمّ سلِّمني ممّا احتقنَ في داخلي مِن أذى الدُّنيا، وكاد من عينَيَّ أن ينفجِر.. يا واسِع».
كَيْنُون 🖇
18 Nov, 15:09
-
«في دُنيا تخلُو من الضّمانات، أتّكِئ على رحمتِك، فوحدَها المضمُونة دائمًا، أُقبِل على كلّ خُطوةٍ وأنا قلبي مُعبّأ بالخَوف، ثمّ أعُود وأهدأ لأنّ أمرِي كلّه بيدِك، أخشَى الغَد، لكِن سُرعان ما يتَلاشى خَوفي بذِكرك، أحسب ألفَ حسَابٍ لكل أمرٍ، ثمّ أضعهُم جنبًا وأتوكَّل عليك، أعيشُ مائة سيناريُو في مُخيلتي، وتمحيهم ثقتِي اللّامنتهية فِيك.
أنا يا رب أحيَا في كنفِك الآمن، وأعلَم أنّك لن تُضيعني، ولن تَدَعني خائِب الأمَل..».
«في دُنيا تخلُو من الضّمانات، أتّكِئ على رحمتِك، فوحدَها المضمُونة دائمًا، أُقبِل على كلّ خُطوةٍ وأنا قلبي مُعبّأ بالخَوف، ثمّ أعُود وأهدأ لأنّ أمرِي كلّه بيدِك، أخشَى الغَد، لكِن سُرعان ما يتَلاشى خَوفي بذِكرك، أحسب ألفَ حسَابٍ لكل أمرٍ، ثمّ أضعهُم جنبًا وأتوكَّل عليك، أعيشُ مائة سيناريُو في مُخيلتي، وتمحيهم ثقتِي اللّامنتهية فِيك.
أنا يا رب أحيَا في كنفِك الآمن، وأعلَم أنّك لن تُضيعني، ولن تَدَعني خائِب الأمَل..».
كَيْنُون 🖇
17 Nov, 00:29
-
«..يَا سوادَ اللّيل، كم حَمَلت فِي طيّاتك دعواتنا، وكَم سَمِعت فِي هَدأة الأنفاس أنّاتنا، وكم رافَقتَ عِند إسدال العَتمة دمعاتنا، كأنّما يَصنع اللّيل أهله!
يا ذاكَ الحُلم البَعيد، والمَرحلة الصعبة، والتّحدّيات المُمتَدّة، والعثَرات المتَجَدّدة، يا كلّ لحظةٍ مؤلمة، وسَاعةٍ قاسية، وتجربةٍ لا تُنسى، يا كُلّ أنفاسٍ تَقَطَّعَت، وأجسادٍ اهترأت، وأفكارٍ ذَبُلَتُ، لا بأس، نُحاول مجدّدًا، ثم نُردّد:
يا كلّ صَعبٍ، هُنَاك الله!».
• قُصَي العسِيلي.
«..يَا سوادَ اللّيل، كم حَمَلت فِي طيّاتك دعواتنا، وكَم سَمِعت فِي هَدأة الأنفاس أنّاتنا، وكم رافَقتَ عِند إسدال العَتمة دمعاتنا، كأنّما يَصنع اللّيل أهله!
يا ذاكَ الحُلم البَعيد، والمَرحلة الصعبة، والتّحدّيات المُمتَدّة، والعثَرات المتَجَدّدة، يا كلّ لحظةٍ مؤلمة، وسَاعةٍ قاسية، وتجربةٍ لا تُنسى، يا كُلّ أنفاسٍ تَقَطَّعَت، وأجسادٍ اهترأت، وأفكارٍ ذَبُلَتُ، لا بأس، نُحاول مجدّدًا، ثم نُردّد:
يا كلّ صَعبٍ، هُنَاك الله!».
• قُصَي العسِيلي.
كَيْنُون 🖇
16 Nov, 19:16
-
«لا تألَف المَعصية..
بمعنَى: إن كُنت صَاحب ذنب فحَاول تجنّبه، حاوِل غضّ الطّرف عَنه وإبعَاده عنك مُباشرة بأيّ طريقَة شِئت، وإن لم تستطِع وفعَلته، واشتدّ علَيك وأدمَنت فِعله؛ استغفِر من ذَنبك بعدهُ مباشَرة أو توضّأ وصلي ركعَتين، لا يكُون ضميرُك ميّتٌ وكأنّك ما عصَيت الله وهو ينظُر إليك!».
«لا تألَف المَعصية..
بمعنَى: إن كُنت صَاحب ذنب فحَاول تجنّبه، حاوِل غضّ الطّرف عَنه وإبعَاده عنك مُباشرة بأيّ طريقَة شِئت، وإن لم تستطِع وفعَلته، واشتدّ علَيك وأدمَنت فِعله؛ استغفِر من ذَنبك بعدهُ مباشَرة أو توضّأ وصلي ركعَتين، لا يكُون ضميرُك ميّتٌ وكأنّك ما عصَيت الله وهو ينظُر إليك!».
كَيْنُون 🖇
16 Nov, 17:15
-
«وأنت تسِير إلى الله وتجَاهد نفسَك وتغلبهَا عند المعصِية تذكّر أنّك محظُوظٌ جدًا بهذه النّعمة العظِيمة، فهُناك من لا يقَاوم عند المعصِية، تغلبُه نفسُه التي بين جنَبيه، وهناك من هو طَائعٌ لهَواه ولشَيطانه، فالله هَداك وقرَّبك إليه من بين الكثِير من عبادِه فهل شكَرت الله؟ فمن شكَر الله ازدَاد خيرَه».
«وأنت تسِير إلى الله وتجَاهد نفسَك وتغلبهَا عند المعصِية تذكّر أنّك محظُوظٌ جدًا بهذه النّعمة العظِيمة، فهُناك من لا يقَاوم عند المعصِية، تغلبُه نفسُه التي بين جنَبيه، وهناك من هو طَائعٌ لهَواه ولشَيطانه، فالله هَداك وقرَّبك إليه من بين الكثِير من عبادِه فهل شكَرت الله؟ فمن شكَر الله ازدَاد خيرَه».
كَيْنُون 🖇
16 Nov, 11:35
-
«لِيَعمَل كُلّ إنسانٍ في المكان الذي وُضِعَ فيه..
والثَّغر الّذي أوتيه، والإمكَان الذي بين يدَيه، ولا يكُون رهين المتَابعة والأمنِيات دون خفاءٍ يستَظِلّ به، وجـ.هادِ نَفسٍ يلتجِئ إليه، إيّاك أن تكون أسِير اللّحظات، وشُعلة البدايات، وثَورة النَّفسِ المؤقّتة، الحياة حَربٌ ومِحراب أيّ المكانين فَقَدتَ ذَبُلت، فاتَّزِن وَزِن.
مَسافَةُ صِفرِكَ إيمانٌ يَقيك، وإعدادٌ يَسقيك، وطول نَفَسٍ يُرَبّي الجُندِيّ فيك، تَحَمّل، وتأمَّل، وبينَ الألَمَين اعمَل، لا تُهمِل لحظة، ولا تُمهِل خطوة، ثمّ لا تألَف المشهد، ولا تعتَد، بل اشتَدَّ، وزِدّ، عُدَّ واستَعِدّ، وللبَذل اجتَهِدّ، هذا ميدان جُهدٍ لا ميدان لَعِب، إن أردتَ الجَنّة اسعَ لها، وإلّا أنتَ لَم تُرِد».
• قُصي عاصِم العسيلِي.
«لِيَعمَل كُلّ إنسانٍ في المكان الذي وُضِعَ فيه..
والثَّغر الّذي أوتيه، والإمكَان الذي بين يدَيه، ولا يكُون رهين المتَابعة والأمنِيات دون خفاءٍ يستَظِلّ به، وجـ.هادِ نَفسٍ يلتجِئ إليه، إيّاك أن تكون أسِير اللّحظات، وشُعلة البدايات، وثَورة النَّفسِ المؤقّتة، الحياة حَربٌ ومِحراب أيّ المكانين فَقَدتَ ذَبُلت، فاتَّزِن وَزِن.
مَسافَةُ صِفرِكَ إيمانٌ يَقيك، وإعدادٌ يَسقيك، وطول نَفَسٍ يُرَبّي الجُندِيّ فيك، تَحَمّل، وتأمَّل، وبينَ الألَمَين اعمَل، لا تُهمِل لحظة، ولا تُمهِل خطوة، ثمّ لا تألَف المشهد، ولا تعتَد، بل اشتَدَّ، وزِدّ، عُدَّ واستَعِدّ، وللبَذل اجتَهِدّ، هذا ميدان جُهدٍ لا ميدان لَعِب، إن أردتَ الجَنّة اسعَ لها، وإلّا أنتَ لَم تُرِد».
• قُصي عاصِم العسيلِي.
كَيْنُون 🖇
15 Nov, 13:53
-
«حريٌ بالمُسلم أن يَدعو هذا الدُعاء بعد "اللهم يا مُقلّب القُلوب ثَبّت قَلبي عَلى دِينك" فإنّنا واللهِ في زمنٍ فِتَنهُ كقطعِ الليل المُظلم، لا تَدري الحَق من الباطل إلا أن يفتح الله على بصيرتك، تشابهت الطُرُق واختَلطت حتّى يكاد يَزيغ القلب إلا بثباتٍ من الله! فالزمه -ثبّت الله قَلبك وثبّتك على الحَقّ بإذنه-».
• نُون.
«حريٌ بالمُسلم أن يَدعو هذا الدُعاء بعد "اللهم يا مُقلّب القُلوب ثَبّت قَلبي عَلى دِينك" فإنّنا واللهِ في زمنٍ فِتَنهُ كقطعِ الليل المُظلم، لا تَدري الحَق من الباطل إلا أن يفتح الله على بصيرتك، تشابهت الطُرُق واختَلطت حتّى يكاد يَزيغ القلب إلا بثباتٍ من الله! فالزمه -ثبّت الله قَلبك وثبّتك على الحَقّ بإذنه-».
• نُون.
كَيْنُون 🖇
15 Nov, 13:27
-
«اللهُمّ أرِنَا الحَق حَقًّا وارزُقنَا اتّباعه، وأرنا الباطِلَ باطِلًا وارزُقنا اجتِنابَه، ولا تَجعَله مُلتَبِسًا علَينا فنضلّ واجعَلنا للمُتّقين إمَاما».
«اللهُمّ أرِنَا الحَق حَقًّا وارزُقنَا اتّباعه، وأرنا الباطِلَ باطِلًا وارزُقنا اجتِنابَه، ولا تَجعَله مُلتَبِسًا علَينا فنضلّ واجعَلنا للمُتّقين إمَاما».
كَيْنُون 🖇
13 Nov, 15:04
﴿وَهُدوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ القَولِ وَهُدوا إِلى صِراطِ الحَميدِ﴾ • الحَجّ -٢٤-.
وذلك بِسَبب أنَّهم ﴿هُدُوا إلى الطيِّبِ من القول﴾: الذي أفضلُه وأطيبُه كلمةُ الإخلاص، ثم سَائر الأقوَال الطيِّبة التِي فيها ذكر الله أو إحسَانٌ إلى عِباد الله.
• تَفسير السّعدي.
• القارِئ: أحمد العجمي.
وذلك بِسَبب أنَّهم ﴿هُدُوا إلى الطيِّبِ من القول﴾: الذي أفضلُه وأطيبُه كلمةُ الإخلاص، ثم سَائر الأقوَال الطيِّبة التِي فيها ذكر الله أو إحسَانٌ إلى عِباد الله.
• تَفسير السّعدي.
• القارِئ: أحمد العجمي.
كَيْنُون 🖇
13 Nov, 15:03
-
«ومن الأرزاق طَريقتك اللبِقة فِي الحَديث، وحُسن اختِيَارك لكَلمَاتك وألفَاظِك، ومُراعاتِك لمشَاعر غَيرك أثنَاء الحِوار!
﴿وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ﴾، القَول الطَيّب نِعمةٌ وهدايةٌ مِن الله تعالى، ولا يَصدرُ إلا مِن عبَادِ الله المُؤمِنين.
مِن الأرزَاق والنِّعم العَظِيمة هَذا اللسان النقِي وَهذا القَلب الصّافي الذِي لَا يُؤذي».
«ومن الأرزاق طَريقتك اللبِقة فِي الحَديث، وحُسن اختِيَارك لكَلمَاتك وألفَاظِك، ومُراعاتِك لمشَاعر غَيرك أثنَاء الحِوار!
﴿وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ﴾، القَول الطَيّب نِعمةٌ وهدايةٌ مِن الله تعالى، ولا يَصدرُ إلا مِن عبَادِ الله المُؤمِنين.
مِن الأرزَاق والنِّعم العَظِيمة هَذا اللسان النقِي وَهذا القَلب الصّافي الذِي لَا يُؤذي».
كَيْنُون 🖇
13 Nov, 14:16
-
«مَن كانَ لهُ خِلٌّ يُحاورهُ؛ فَهو فِي نعمةٍ،
لا يعرف قَدرها إلّا مَن حُرِم».
• ابنُ حَزم الأندَلُسي.
«مَن كانَ لهُ خِلٌّ يُحاورهُ؛ فَهو فِي نعمةٍ،
لا يعرف قَدرها إلّا مَن حُرِم».
• ابنُ حَزم الأندَلُسي.
كَيْنُون 🖇
12 Nov, 20:31
-
لَا تنسَوا الأُمة من الدُعوات،
المُؤمن قويٌ حتى في دعائه!
في أمان الله.
لَا تنسَوا الأُمة من الدُعوات،
المُؤمن قويٌ حتى في دعائه!
في أمان الله.
كَيْنُون 🖇
12 Nov, 20:18
- يتلألَئ القَمر تَلألُأَ مُبهرًا. =
يتلألأ القمرُ تلألؤًا مبهرًا.
- سأمتُ من الإستيقاظ متأخرًا. =
سئمتُ من الاستيقاظ متأخرًا.
- لأِن لم نلتقِ في الأرضِ يومن
وفرّق بيننا كئس المنون =
لئن لم نلتقِ في الأرض يومًا
وفرّق بيننا كأس المنون.
تنويه: اختلف علماء النحو في كلمة (لئن)
فمنهم من صحّ أنها تُكتب (لإن) ومنهم من قال (لئن) وأنا أعتمد الثاني.
يتلألأ القمرُ تلألؤًا مبهرًا.
- سأمتُ من الإستيقاظ متأخرًا. =
سئمتُ من الاستيقاظ متأخرًا.
- لأِن لم نلتقِ في الأرضِ يومن
وفرّق بيننا كئس المنون =
لئن لم نلتقِ في الأرض يومًا
وفرّق بيننا كأس المنون.
تنويه: اختلف علماء النحو في كلمة (لئن)
فمنهم من صحّ أنها تُكتب (لإن) ومنهم من قال (لئن) وأنا أعتمد الثاني.
كَيْنُون 🖇
12 Nov, 20:16
-
«المؤمن قويّ، مأمورٌ بالعمل، يُعِدُّ نفسه بالمكان الّذي وُضِعَ فيه، هذا امتحانك، بلاؤك، وثغرك، وأن تَعيش لأُمّتك؛ هذا ليس من أفضالك، ولا كرمًا منك، إنّما هو مِن صميم واجبك، وأهمّ متطلّباتك، فكُلّ جرح جرحك، وكلّ مسلمٍ أنت، إيّاك والتّقصير، تابع الأحداث، كن معهم هناك، احشد حرفك، وصوتك، وقلمك، نَظّم وقتك، رَتّب يَومك، وأقسِم يمينًا أن لا يَمُرّ الجَرح هكذا! ها قد مَرّ شهر وزيادة، ما الّذي تَغَيّر فيك؟ جيّد انتبه عليه وزِده».
• قُصَي العسيلي.
«المؤمن قويّ، مأمورٌ بالعمل، يُعِدُّ نفسه بالمكان الّذي وُضِعَ فيه، هذا امتحانك، بلاؤك، وثغرك، وأن تَعيش لأُمّتك؛ هذا ليس من أفضالك، ولا كرمًا منك، إنّما هو مِن صميم واجبك، وأهمّ متطلّباتك، فكُلّ جرح جرحك، وكلّ مسلمٍ أنت، إيّاك والتّقصير، تابع الأحداث، كن معهم هناك، احشد حرفك، وصوتك، وقلمك، نَظّم وقتك، رَتّب يَومك، وأقسِم يمينًا أن لا يَمُرّ الجَرح هكذا! ها قد مَرّ شهر وزيادة، ما الّذي تَغَيّر فيك؟ جيّد انتبه عليه وزِده».
• قُصَي العسيلي.
كَيْنُون 🖇
12 Nov, 20:12
-
«شكَر الله لكُل من شاركت،
كُنتم لَها فُرسان اللغة كما عهدتكم!
تُجابِهون عواصِفَ الأخطاء بصفاءِ التّصحيح، كفَى بالفارس فخرًا شرَف المُحاولة!».
«شكَر الله لكُل من شاركت،
كُنتم لَها فُرسان اللغة كما عهدتكم!
تُجابِهون عواصِفَ الأخطاء بصفاءِ التّصحيح، كفَى بالفارس فخرًا شرَف المُحاولة!».
كَيْنُون 🖇
12 Nov, 18:30
النّص:
المُأمن قويّ، مأمورن بال عمل، يُعِدُّ نفسه بال مكان الّلذي وُضِعَ فيه، هذا امتحانُك، بلائُك، وثغرك، وان تَعيش لأمّتك؛ هذا ليس من أفضالك، ولا كرمن منك، انّما هو مِن صميم واجبك، واهمّ متطلّباتك، فكُلّ جرح جرحك، وكلّ مسلمٍ انت، ايّاك ولتّقصير، تابع الاحداث، كن معهم هناك، احشد حرفك، وصوتك، وقلمك، نَظّم وقتك، رَتّب يَومك، وأَقسِم يمينًا أن لا يَمُرّ ال جَرح هكذا! ها قد مَرّ شهر وزيادة، ما الّذي تَغَيّر فيك؟ جيّد إنتبه عليه وزِده..
الجُمَل:
- يتلألَئ القَمر تَلألُأَ مُبهرًا. =
- سأِمتُ من الإستيقاظ متأخرًا. =
- لأِن لم نلتقِ في الأرضِ يومن
وفرّق بيننا كئس المنون =
بالتّوفيق ✅
المُأمن قويّ، مأمورن بال عمل، يُعِدُّ نفسه بال مكان الّلذي وُضِعَ فيه، هذا امتحانُك، بلائُك، وثغرك، وان تَعيش لأمّتك؛ هذا ليس من أفضالك، ولا كرمن منك، انّما هو مِن صميم واجبك، واهمّ متطلّباتك، فكُلّ جرح جرحك، وكلّ مسلمٍ انت، ايّاك ولتّقصير، تابع الاحداث، كن معهم هناك، احشد حرفك، وصوتك، وقلمك، نَظّم وقتك، رَتّب يَومك، وأَقسِم يمينًا أن لا يَمُرّ ال جَرح هكذا! ها قد مَرّ شهر وزيادة، ما الّذي تَغَيّر فيك؟ جيّد إنتبه عليه وزِده..
الجُمَل:
- يتلألَئ القَمر تَلألُأَ مُبهرًا. =
- سأِمتُ من الإستيقاظ متأخرًا. =
- لأِن لم نلتقِ في الأرضِ يومن
وفرّق بيننا كئس المنون =
بالتّوفيق ✅
كَيْنُون 🖇
12 Nov, 15:33
-
المسابقة ستكون كالتالي:
نصًا - جُمَلًا (أو كلمات) تحمل من الأخطاء الإملائية الكثيرة يجب تصحيحها على الوَجه الصحيح ثم إرسالها على البوت، والأسرع إجابةً وأصحّها هي الفائزة!
والجائزة: نَشر قناتها على "كَينون" 🫧
على أن توافِق شروطنا: خالية من صور النّساء تمامًا ولو طرفًا منها، ومن أي مخالفة شرعيّة.
أنتظركُن عِند الساعة التّاسعة والنّصف بتوقيت أمّ القُرى إن شاء الله.
المسابقة ستكون كالتالي:
نصًا - جُمَلًا (أو كلمات) تحمل من الأخطاء الإملائية الكثيرة يجب تصحيحها على الوَجه الصحيح ثم إرسالها على البوت، والأسرع إجابةً وأصحّها هي الفائزة!
والجائزة: نَشر قناتها على "كَينون" 🫧
على أن توافِق شروطنا: خالية من صور النّساء تمامًا ولو طرفًا منها، ومن أي مخالفة شرعيّة.
أنتظركُن عِند الساعة التّاسعة والنّصف بتوقيت أمّ القُرى إن شاء الله.
كَيْنُون 🖇
12 Nov, 15:31
-
يا مرحبًا ببُنيّات كَيْنون، أرجو أنّكُن بأفضلِ الأحوال وبلُطف من الله سُبحانه.
نظرًا لافتقادي إلى فقرة #فعالية #فقرة_لغوية، فإنّني أحبّذ وبشدّة اليوم إقامتها وإعادة ذروةَ الحماس، فاستعدوا اليَوم فُرسان اللغة!
لتجعلوا صَهيل حُروفكم وإبداعكم يصل عنان السّماء!
يا مرحبًا ببُنيّات كَيْنون، أرجو أنّكُن بأفضلِ الأحوال وبلُطف من الله سُبحانه.
نظرًا لافتقادي إلى فقرة #فعالية #فقرة_لغوية، فإنّني أحبّذ وبشدّة اليوم إقامتها وإعادة ذروةَ الحماس، فاستعدوا اليَوم فُرسان اللغة!
لتجعلوا صَهيل حُروفكم وإبداعكم يصل عنان السّماء!
كَيْنُون 🖇
12 Nov, 15:20
-
«جنَّبكِ الله الوقُوعَ فِي الفِتن أمَّا بَعد،
الشُّبهَات كَثيرَة؛ وَصِراطنَا وَاحِد، وَمنبركِ الَّذي تَصدحِين بِكلمَاتكِ مِن أعلَاه حَاذرِي لِهَواكِ أن يَأذَن للفَاحِشَة أن تَشيعَ بَين المُسلمَات عَبرهُ،
وَالسَّلام!».
• أَسْـمَاء'حَ.
«جنَّبكِ الله الوقُوعَ فِي الفِتن أمَّا بَعد،
الشُّبهَات كَثيرَة؛ وَصِراطنَا وَاحِد، وَمنبركِ الَّذي تَصدحِين بِكلمَاتكِ مِن أعلَاه حَاذرِي لِهَواكِ أن يَأذَن للفَاحِشَة أن تَشيعَ بَين المُسلمَات عَبرهُ،
وَالسَّلام!».
• أَسْـمَاء'حَ.
كَيْنُون 🖇
11 Nov, 02:56
نادَى المُؤذّن فِي المَرةِ الأولى نِداء الأذان قَائلا: "الله أكبَر الله أكبر"، عندها في ذات اللحظة اشتَدّ المَطر اشتِدادًا تعجّبتُ مِنه، فتأمّلت!
خَفّ بعدها المطَر، ثم فِي نهاية الأذان، عِند قول المؤذن "الله أكبر الله أكبر" عاد واشتدّ! لأتأمّل أُخرى في قُدرة الله وعَظمته، سُبحان الله، والله أكبر.
• نُون.
خَفّ بعدها المطَر، ثم فِي نهاية الأذان، عِند قول المؤذن "الله أكبر الله أكبر" عاد واشتدّ! لأتأمّل أُخرى في قُدرة الله وعَظمته، سُبحان الله، والله أكبر.
• نُون.
كَيْنُون 🖇
11 Nov, 02:10
-
«مُطِرنا بِفَضل الله ورَحمته،
اللهُم اجعل هذَا المطَر والبَرد سَلامًا على المُستضعفين فِي سائر بِلاد المُسلمين، آمِين آمِين».
«مُطِرنا بِفَضل الله ورَحمته،
اللهُم اجعل هذَا المطَر والبَرد سَلامًا على المُستضعفين فِي سائر بِلاد المُسلمين، آمِين آمِين».
كَيْنُون 🖇
10 Nov, 16:51
كيفَ تَصِلُ المرأةُ إلى الصَّلاحِ؟
«لتَعلَم كلُّ امرأةٍ أنَّها لن تَصِلَ إلى الصَّلاحِ إلَّا بالعِلمِ، وما أَعنيه بالعِلمِ هو العِلمُ الشَّرعيُّ الذي تتلقَّاه؛ إمَّا مِن بطونِ الكُتبِ -إذا أمَكنها ذلك-،وإمَّا مِن أَفواهِ العلماء، سواء أكان هؤلاء العلماءُ مِن الرِّجالِ أو مِن النِّساء.
وفي عَصرِنا هذا يَسهُلُ كثيرًا أن تتلقَّى المرأةُ العِلمَ مِن أفواهِ العلماء؛ وذلك بواسطةِ الأشرطةِ المُسجَّلة؛ فإنَّ هذه الأشرطةَ -وللهِ الحمد- لها دورٌ كبيرٌ في توجيهِ المجتمعِ إلى ما فيه الخير والصَّلاح، إذا استُعمِلت في ذلك.
إذن فلا بدَّ لصلاحِ المرأةِ مِن العِلمِ؛ لأنَّه لا صلاحَ إلا بعِلمٍ، فيُتلَقَّى العِلم؛ إمَّا مِن أفواهِ العلماء، وإمَّا مِن بطونِ الكُتبِ».
• العثَيمين -رَحِمَه الله-،
كِتاب دَور المرأة في إصلَاح المُجتمع [ص٧ - ٨ ]
«لتَعلَم كلُّ امرأةٍ أنَّها لن تَصِلَ إلى الصَّلاحِ إلَّا بالعِلمِ، وما أَعنيه بالعِلمِ هو العِلمُ الشَّرعيُّ الذي تتلقَّاه؛ إمَّا مِن بطونِ الكُتبِ -إذا أمَكنها ذلك-،وإمَّا مِن أَفواهِ العلماء، سواء أكان هؤلاء العلماءُ مِن الرِّجالِ أو مِن النِّساء.
وفي عَصرِنا هذا يَسهُلُ كثيرًا أن تتلقَّى المرأةُ العِلمَ مِن أفواهِ العلماء؛ وذلك بواسطةِ الأشرطةِ المُسجَّلة؛ فإنَّ هذه الأشرطةَ -وللهِ الحمد- لها دورٌ كبيرٌ في توجيهِ المجتمعِ إلى ما فيه الخير والصَّلاح، إذا استُعمِلت في ذلك.
إذن فلا بدَّ لصلاحِ المرأةِ مِن العِلمِ؛ لأنَّه لا صلاحَ إلا بعِلمٍ، فيُتلَقَّى العِلم؛ إمَّا مِن أفواهِ العلماء، وإمَّا مِن بطونِ الكُتبِ».
• العثَيمين -رَحِمَه الله-،
كِتاب دَور المرأة في إصلَاح المُجتمع [ص٧ - ٨ ]
كَيْنُون 🖇
08 Nov, 14:19
-
يقُولُ ابنُ تَيمِيّة -رحِمهُ الله-: «قُلوبُ المُسلمِينَ الصَّادِقة، وأدعِيتُهم الصَّالِحَة، هِي العَسكرُ الذِي لَا يُغلَب، وَالجُندُ الَّذِي لَا يُخذَل».
• ساعَةُ استِجابة.
يقُولُ ابنُ تَيمِيّة -رحِمهُ الله-: «قُلوبُ المُسلمِينَ الصَّادِقة، وأدعِيتُهم الصَّالِحَة، هِي العَسكرُ الذِي لَا يُغلَب، وَالجُندُ الَّذِي لَا يُخذَل».
• ساعَةُ استِجابة.
كَيْنُون 🖇
08 Nov, 10:54
-
«وصَف الله القَمر فقَال: ﴿قَمَرًا منيرًا﴾
وحِين وصَف الشّمس قال: ﴿سِرَاجًا وهّاجًا﴾
أما حِين وصَف النّبي -ﷺ- قال:
﴿وَدَاعِيًا إلى ﷲ بِإذنِهِ وسِرَاجًا مُنيرًا﴾
فجَمع له بين الوصفَين، ليكتمِل الجَمال بالجَلال، وليلتَحم الضّياء بالنّور، فيُشرِق للعَالم كلّه».
🔐🤎
«وصَف الله القَمر فقَال: ﴿قَمَرًا منيرًا﴾
وحِين وصَف الشّمس قال: ﴿سِرَاجًا وهّاجًا﴾
أما حِين وصَف النّبي -ﷺ- قال:
﴿وَدَاعِيًا إلى ﷲ بِإذنِهِ وسِرَاجًا مُنيرًا﴾
فجَمع له بين الوصفَين، ليكتمِل الجَمال بالجَلال، وليلتَحم الضّياء بالنّور، فيُشرِق للعَالم كلّه».
🔐🤎
كَيْنُون 🖇
07 Nov, 18:19
-
«واغفِر لنا، ما أَسرَفناه على أنفسِنا، عندما سلَكنا بها دروبًا لا تُرضيك؛ ربّنا لا غِنى لنا من عودةٍ إليك، نحنُ الّذين جُرِحَت أيادِينا من الطَّرقِ على الباب، لكن نحبّ الجِراح؛ لأنّها أنينُ الحنينِ إليك حين انغلَقت فرُجاتِ الأمانِ عنّا؛ إليكَ وحدَك، وبكَ نستَعين».
«واغفِر لنا، ما أَسرَفناه على أنفسِنا، عندما سلَكنا بها دروبًا لا تُرضيك؛ ربّنا لا غِنى لنا من عودةٍ إليك، نحنُ الّذين جُرِحَت أيادِينا من الطَّرقِ على الباب، لكن نحبّ الجِراح؛ لأنّها أنينُ الحنينِ إليك حين انغلَقت فرُجاتِ الأمانِ عنّا؛ إليكَ وحدَك، وبكَ نستَعين».
كَيْنُون 🖇
07 Nov, 15:53
-
«تكون أشدّ ما تكون ألمًا بسبب محنة إخوانك، وتسلّط المجرمِين على المُؤمنين، فضلًا عن آلامك الخاصًة، فتقرَأ قوله تعَالى: ﴿يُدَبِّرُ الْأَمْرَ﴾ فكأنّ بردًا نزل بقلبِك.. سُبحان الله العَظيم، حُروف قَليلة فيها من المَعاني والرّاحة النّفسيّة ما تعجَز كُتبٌ عن وصفِه!
وما وجدت في تفسير: ﴿يُدَبِّرُ الْأَمْرَ﴾ أبدَع من قَول البِقاعي: "تنزيلُ الأمور في مرَاتبها مع إحكامِ عواقبها"، فكأنّ المعنى؛ اعمَل على ضعفك، وتَحمّل ألمك، وخُذ بالأسباب على قِلتها، وهو "يُدبِّرُ الأمر"، يُتمُ الخير، ويُحْكمُ النتائج».
«تكون أشدّ ما تكون ألمًا بسبب محنة إخوانك، وتسلّط المجرمِين على المُؤمنين، فضلًا عن آلامك الخاصًة، فتقرَأ قوله تعَالى: ﴿يُدَبِّرُ الْأَمْرَ﴾ فكأنّ بردًا نزل بقلبِك.. سُبحان الله العَظيم، حُروف قَليلة فيها من المَعاني والرّاحة النّفسيّة ما تعجَز كُتبٌ عن وصفِه!
وما وجدت في تفسير: ﴿يُدَبِّرُ الْأَمْرَ﴾ أبدَع من قَول البِقاعي: "تنزيلُ الأمور في مرَاتبها مع إحكامِ عواقبها"، فكأنّ المعنى؛ اعمَل على ضعفك، وتَحمّل ألمك، وخُذ بالأسباب على قِلتها، وهو "يُدبِّرُ الأمر"، يُتمُ الخير، ويُحْكمُ النتائج».
كَيْنُون 🖇
06 Nov, 16:24
-
«لله تَدبِيرٌ للأمُورِ والحَوادِث يُقلّبها كَيف يَشاء رَأسًا على عَقِب، فمَن قَلّب الحَنظَل إلى حَليبٍ بعدَ ما مَرّ فِي بَطن البَهِيمة؛ يُقلّب مَرارة الأزمَة إلى رَحمة».
• الطّريفيّ -فكّ الله أسره-.
«لله تَدبِيرٌ للأمُورِ والحَوادِث يُقلّبها كَيف يَشاء رَأسًا على عَقِب، فمَن قَلّب الحَنظَل إلى حَليبٍ بعدَ ما مَرّ فِي بَطن البَهِيمة؛ يُقلّب مَرارة الأزمَة إلى رَحمة».
• الطّريفيّ -فكّ الله أسره-.
كَيْنُون 🖇
06 Nov, 13:22
-
زَوال فِتَن الشّام يَتلوهَا نَصر الإسلَام وَقوّة الإيمَان، وضعف النّفاق، فَفِي الحَدِيث الصَّحيح:
«ألا وإنّ الإيمَان حِين تقَع الفِتن بالشّام».
• الطّريفي -فكّ الله أسره-.
زَوال فِتَن الشّام يَتلوهَا نَصر الإسلَام وَقوّة الإيمَان، وضعف النّفاق، فَفِي الحَدِيث الصَّحيح:
«ألا وإنّ الإيمَان حِين تقَع الفِتن بالشّام».
• الطّريفي -فكّ الله أسره-.
كَيْنُون 🖇
06 Nov, 13:22
-
«أفضَل البِقاع بَعد مَكّة والمَدِينَة أرض الشّام، وفَضلهَا مُتَواتِرٌ فِي الوَحْيِ وأفضَل الشّام فِلَسطِين ولَن يَستَقيم أمر دَولَة الإسلَام إلّا باستِقَامة أمر البِقاع الثّلاثَة».
• الطَّريفِي -فكّ الله أسره-.
«أفضَل البِقاع بَعد مَكّة والمَدِينَة أرض الشّام، وفَضلهَا مُتَواتِرٌ فِي الوَحْيِ وأفضَل الشّام فِلَسطِين ولَن يَستَقيم أمر دَولَة الإسلَام إلّا باستِقَامة أمر البِقاع الثّلاثَة».
• الطَّريفِي -فكّ الله أسره-.
كَيْنُون 🖇
05 Nov, 15:48
السّلام علَيكم ورحمة الله وبركاته،
أهلنا في مَصر الخَيّرين ذي الأيَادي المِعطاءة بأمر الله، لدَينا حالةُ أختٍ لنا مِن مِصر، كبّلتها الدُيون ومصاريف عِلاج لأهلها فهي من تُعيلهم ولا مُعيل لهم إلا الله سُبحانه ثم هي.
فمَن يسدّ عنهَا دينًا؟ ومن يدفع عنها عِلاجًا؟ واعلَموا أنه ما نقصَ مالٌ مِن صدَقة، ومن فَرّج عن مُؤمنٍ كُربةً فرّج الله عنها كُربةً من كُرب يوم القِيامة، ومثل الذين يُنفقون أموالهم في سبيل كمثل حبةٍ أنبتت سبع سنابِل في كُل سُنبلةٍ مئةُ حبّة.
والحديث في فَضل الصّدقات وإنفاق الأموال في سبيل الله يطول! وأنا على ثقةٍ تامة بهذه الحالة.
فمن أراد أن يُعيل ولو بجُنَيْهٍ واحد لا بأس أبدًا كله عند الله عظيم.
للتواصل على البوت: @KNIIl_BOT
أهلنا في مَصر الخَيّرين ذي الأيَادي المِعطاءة بأمر الله، لدَينا حالةُ أختٍ لنا مِن مِصر، كبّلتها الدُيون ومصاريف عِلاج لأهلها فهي من تُعيلهم ولا مُعيل لهم إلا الله سُبحانه ثم هي.
فمَن يسدّ عنهَا دينًا؟ ومن يدفع عنها عِلاجًا؟ واعلَموا أنه ما نقصَ مالٌ مِن صدَقة، ومن فَرّج عن مُؤمنٍ كُربةً فرّج الله عنها كُربةً من كُرب يوم القِيامة، ومثل الذين يُنفقون أموالهم في سبيل كمثل حبةٍ أنبتت سبع سنابِل في كُل سُنبلةٍ مئةُ حبّة.
والحديث في فَضل الصّدقات وإنفاق الأموال في سبيل الله يطول! وأنا على ثقةٍ تامة بهذه الحالة.
فمن أراد أن يُعيل ولو بجُنَيْهٍ واحد لا بأس أبدًا كله عند الله عظيم.
للتواصل على البوت: @KNIIl_BOT
كَيْنُون 🖇
04 Nov, 16:04
-
«كنتُ أتامَّل المَطر؛ وأقول سُبحانَ مَن عرفناهُ بآياتهِ ومَخلوقاتهِ لا إلهَ إِلا هُو وهُو ربُ كُل شيء، كانت السَماءُ تُمطِر بغزارةٍ، مع صوت الرّعد، وضوءُ البرق، ترى الصواعقَ المُرسلة، وقطراتُ المطَرِ المُنزَلة؛ كُل قَطرةٍ طَاهرة منفصِلة عن الأخرَى وتحمِل رزقًا لتربةٍ نزلت فيها، فسُبحانَ مَن يُحيي الأرض بعدَ موتِهَا، أترى كُل هِذه الآياتِ وتظنُ بعد ذلكَ أنَّ همّكَ يُعجزه؟».
• منقول بتصرّف.
«كنتُ أتامَّل المَطر؛ وأقول سُبحانَ مَن عرفناهُ بآياتهِ ومَخلوقاتهِ لا إلهَ إِلا هُو وهُو ربُ كُل شيء، كانت السَماءُ تُمطِر بغزارةٍ، مع صوت الرّعد، وضوءُ البرق، ترى الصواعقَ المُرسلة، وقطراتُ المطَرِ المُنزَلة؛ كُل قَطرةٍ طَاهرة منفصِلة عن الأخرَى وتحمِل رزقًا لتربةٍ نزلت فيها، فسُبحانَ مَن يُحيي الأرض بعدَ موتِهَا، أترى كُل هِذه الآياتِ وتظنُ بعد ذلكَ أنَّ همّكَ يُعجزه؟».
• منقول بتصرّف.
كَيْنُون 🖇
04 Nov, 13:04
-
«يقُول ابن القيّم -رحِمَه الله- عن المَطر:
"يُرسِله قطَرات منفصِلة لا تختَلطُ قَطرةٌ منهَا بأخرَى، ولا يَتقدّم مُتأخّرها ولا يتَأخّر مُتقدِّمها، ولا تُدرك القَطرة صاحِبتها فتَمتزِج بهَا، ولو نزَلَت دفعةً واحِدةً لتَضرَّر النّاس ولأفسدتِ الزّروع والثّمار".
فإن كان هَذا حُسن تَدبِيره في قَطرات المَطر، فكَيف بحُسن تدبِيره في أمورنا سُبحانه؟ أرغم هذا يأسِرك القلق؟».
🌧🤍
«يقُول ابن القيّم -رحِمَه الله- عن المَطر:
"يُرسِله قطَرات منفصِلة لا تختَلطُ قَطرةٌ منهَا بأخرَى، ولا يَتقدّم مُتأخّرها ولا يتَأخّر مُتقدِّمها، ولا تُدرك القَطرة صاحِبتها فتَمتزِج بهَا، ولو نزَلَت دفعةً واحِدةً لتَضرَّر النّاس ولأفسدتِ الزّروع والثّمار".
فإن كان هَذا حُسن تَدبِيره في قَطرات المَطر، فكَيف بحُسن تدبِيره في أمورنا سُبحانه؟ أرغم هذا يأسِرك القلق؟».
🌧🤍
كَيْنُون 🖇
03 Nov, 16:28
-
قالَ الإمامُ ابنُ عبدِ البَرِّ:
«المَرأةُ العَفِيفَةُ المُواتِيَةُ جَنّةُ الدّنيا».
• بهجة المَجالس وأنس المجالس (٢١٦)
قالَ الإمامُ ابنُ عبدِ البَرِّ:
«المَرأةُ العَفِيفَةُ المُواتِيَةُ جَنّةُ الدّنيا».
• بهجة المَجالس وأنس المجالس (٢١٦)
كَيْنُون 🖇
02 Nov, 22:13
-
وقَد كَان بَعض النّساء تُكثِر صَلاة اللَيل، فقَالت:«إنّها تُحسِّنُ الوَجه؛ وأنَا أحبُّ أن يَحسُن وَجهِي!».
• ابنُ القيّم -رَحِمَه الله-.
وقَد كَان بَعض النّساء تُكثِر صَلاة اللَيل، فقَالت:«إنّها تُحسِّنُ الوَجه؛ وأنَا أحبُّ أن يَحسُن وَجهِي!».
• ابنُ القيّم -رَحِمَه الله-.
كَيْنُون 🖇
01 Nov, 13:40
-
«مَن أراد أن يَسأل الله حاجَتهُ؛ فليَبدأ بالصّلاة علَى النّبيِ وليَسأل حاجَته، وليَختِم بالصّلاة علَى النّبي، فإنّ الصّلاة على النّبي مَقبولة، واللهُ أكرم أن يردّ ما بَينهما».
• أبو سُليمان الدّاراني.
«مَن أراد أن يَسأل الله حاجَتهُ؛ فليَبدأ بالصّلاة علَى النّبيِ وليَسأل حاجَته، وليَختِم بالصّلاة علَى النّبي، فإنّ الصّلاة على النّبي مَقبولة، واللهُ أكرم أن يردّ ما بَينهما».
• أبو سُليمان الدّاراني.
كَيْنُون 🖇
31 Oct, 22:54
«كانَ النّبيُ ﷺ فخمًا مُفخّمًا؛
يتَلألأ وجهُه تلألُؤَ القَمرِ لَيلة البَدر».
• صَلّوا علَيهِ وسَلّموا تَسليما.
يتَلألأ وجهُه تلألُؤَ القَمرِ لَيلة البَدر».
• صَلّوا علَيهِ وسَلّموا تَسليما.
كَيْنُون 🖇
29 Oct, 19:05
-
«قد تكتب عن الصّبر دهرًا، وتَميل عند أوّل بلاء! قد تُرافِق الجِدّ عُمرًا فيكون عند الظَّمأ لك السِّقاء! يا فَتى بلاءات الميادين مختلفة، وشدائد الامتحَان مُكلِفة! قد تقرَأ ألف كتابٍ وتخَاف من خُطوة! سيَاقات الامتِنان تختَبئ في الإمكان، تُبتلى بأحَبّ ما تملِك؛ حتّى تَملِك، وتُختَبَرُ بنقطة الضَّعف لتأخُذ الضِّعف، وتنجُو من عظيمٍ بسجدةٍ صادقة! هي هكذا، كُلّ شيءٍ له ثَمَن، وليس كُلّ ما تمنّيت يكون».
• أ. قصي عاصِم العسيلِي.
«قد تكتب عن الصّبر دهرًا، وتَميل عند أوّل بلاء! قد تُرافِق الجِدّ عُمرًا فيكون عند الظَّمأ لك السِّقاء! يا فَتى بلاءات الميادين مختلفة، وشدائد الامتحَان مُكلِفة! قد تقرَأ ألف كتابٍ وتخَاف من خُطوة! سيَاقات الامتِنان تختَبئ في الإمكان، تُبتلى بأحَبّ ما تملِك؛ حتّى تَملِك، وتُختَبَرُ بنقطة الضَّعف لتأخُذ الضِّعف، وتنجُو من عظيمٍ بسجدةٍ صادقة! هي هكذا، كُلّ شيءٍ له ثَمَن، وليس كُلّ ما تمنّيت يكون».
• أ. قصي عاصِم العسيلِي.
كَيْنُون 🖇
29 Oct, 18:13
-
﴿فَلَا تُزَكُّوۤا۟ أَنفُسَكُمۡۖ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَنِ ٱتَّقَىٰۤ﴾
«انظر حجمك، ولا يوهمك ما تملك أنّه لك! هو لله في يدك، ثمَّ؛ ليسَ الأمر مرهونًا بعدد الكتب التي قرأت، والبرامج التي تابعت، واللّحظات التي انشَغَلت، والتَّعَب الذي كابَدت، إنّما بشيء وَقَرَ بقلبك يضبط لك المسألة، أمّا أنّك بلغتَ ووَصَلتَ وأنجَزتَ لمجرَّد امتلاء جدولك وانشغال وقتك! هذا وَهم
تُقطَع مسافة الألف بقلبٍ صادقٍ، يعجز عنها صاحب الهوى، ويَحمل المُخلص على كتفٍ ثابتٍ ما يُثقل الفارغ الهَشّ! لا تشرح للنّاس تفاصيلك، ليس مطلوبًا إثبات استقامتك، انتبه عليك، وتابع نفسك، وتعاهَد الإخلاص، وخُذ الصَّبرَ رفيقًا، والظِّلَّ فريقًا، الطّريق طويل، والزّاد قليل، وغُربة النَّفس القاتلة، تبدأ حين تلتفت».
• أ. قصي عاصِم العسيلِي.
﴿فَلَا تُزَكُّوۤا۟ أَنفُسَكُمۡۖ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَنِ ٱتَّقَىٰۤ﴾
«انظر حجمك، ولا يوهمك ما تملك أنّه لك! هو لله في يدك، ثمَّ؛ ليسَ الأمر مرهونًا بعدد الكتب التي قرأت، والبرامج التي تابعت، واللّحظات التي انشَغَلت، والتَّعَب الذي كابَدت، إنّما بشيء وَقَرَ بقلبك يضبط لك المسألة، أمّا أنّك بلغتَ ووَصَلتَ وأنجَزتَ لمجرَّد امتلاء جدولك وانشغال وقتك! هذا وَهم
تُقطَع مسافة الألف بقلبٍ صادقٍ، يعجز عنها صاحب الهوى، ويَحمل المُخلص على كتفٍ ثابتٍ ما يُثقل الفارغ الهَشّ! لا تشرح للنّاس تفاصيلك، ليس مطلوبًا إثبات استقامتك، انتبه عليك، وتابع نفسك، وتعاهَد الإخلاص، وخُذ الصَّبرَ رفيقًا، والظِّلَّ فريقًا، الطّريق طويل، والزّاد قليل، وغُربة النَّفس القاتلة، تبدأ حين تلتفت».
• أ. قصي عاصِم العسيلِي.
كَيْنُون 🖇
28 Oct, 19:15
-
«اعلَمُوا أن ورَاءكُم أمّةً عظَيمَة لهَا تارِيخٌ مجِيدٌ، وهِي الآن فِي القاعِ وتنتظِر مَن ينتَهِض بهَا، وأنتُم -إن شَاء الله- ممّن ينتَهِض بهَا، لكِن هَذا لا يكُون إلّا بتقوَى الله سبحَانه وتعَالى والثّبات علَى طاعَته، فالله الله يا شبَاب».
• الشّيخ أحمَد السّيد.
«اعلَمُوا أن ورَاءكُم أمّةً عظَيمَة لهَا تارِيخٌ مجِيدٌ، وهِي الآن فِي القاعِ وتنتظِر مَن ينتَهِض بهَا، وأنتُم -إن شَاء الله- ممّن ينتَهِض بهَا، لكِن هَذا لا يكُون إلّا بتقوَى الله سبحَانه وتعَالى والثّبات علَى طاعَته، فالله الله يا شبَاب».
• الشّيخ أحمَد السّيد.
كَيْنُون 🖇
28 Oct, 13:40
-
«إذا زادَتنا هذِه الآلام والمصَائب -التِي تحدُث لإخوَانِنا- قربًا مِن الله وأورَثَتْنا يقَظةً وهمّةً فتَوجّهنا إلى العَمل بالوَاجب أو بمَا لا يتمّ الوَاجب إلّا بِه، ورأينَا عَودة كثِير من النّاس إلى ربّهم وإلى التّفكِير في همّ أمّتهِم وواقِعهم والسّعي للفهمِ والوَعيِ والعِلم والعَمل والنّصرة (ولو لم يكُونوا أغلبيّة، لكِن صَوتهم عالٍ، وإصلَاحهم حاضِر، وإنكَارهم للمُنكَر بيّن) فاعلَم أنّ الله يرِيد بالأمّة في هَذا الزَّمانِ خيرًا وأنّ العَاقبة إلى خَير، وأنّ ما يجرِي إنّما هَو آلام تحمِل آمالاً».
• منقول.
«إذا زادَتنا هذِه الآلام والمصَائب -التِي تحدُث لإخوَانِنا- قربًا مِن الله وأورَثَتْنا يقَظةً وهمّةً فتَوجّهنا إلى العَمل بالوَاجب أو بمَا لا يتمّ الوَاجب إلّا بِه، ورأينَا عَودة كثِير من النّاس إلى ربّهم وإلى التّفكِير في همّ أمّتهِم وواقِعهم والسّعي للفهمِ والوَعيِ والعِلم والعَمل والنّصرة (ولو لم يكُونوا أغلبيّة، لكِن صَوتهم عالٍ، وإصلَاحهم حاضِر، وإنكَارهم للمُنكَر بيّن) فاعلَم أنّ الله يرِيد بالأمّة في هَذا الزَّمانِ خيرًا وأنّ العَاقبة إلى خَير، وأنّ ما يجرِي إنّما هَو آلام تحمِل آمالاً».
• منقول.
كَيْنُون 🖇
27 Oct, 15:05
-
«لا تغفَلوا عن السّودان، فهُم في كَربٍ عظِيم.. فكَّ اللهُ كربتَهم وفرجَ عنهُم».
«لا تغفَلوا عن السّودان، فهُم في كَربٍ عظِيم.. فكَّ اللهُ كربتَهم وفرجَ عنهُم».
كَيْنُون 🖇
27 Oct, 12:05
-
«وتذكّروا لو كانَت غزّة الجَريحَة قد ابتُليت بصَوارِيخ الجوّ.. فأهلنَا في السّودَان تمرّ علَى رقابِهم السّكاكِين؛ يُذبحُون ذَبحًا... ويُفعل بنسائِهم ما تشِيب له مَفارق الوِلدان!
تم إبادَة ولايَة كامِلة بمن فِيها من الرّجالِ والنّساءِ والأطفَال! وعن رسَالة من السّودان ذُكر فيهَا: أنّ كلّ ذكُور قَرية "السّريحة" في ذِمة اللّٰه.. إنّا للّٰه وإنّا إليهِ راجِعون!».
«وتذكّروا لو كانَت غزّة الجَريحَة قد ابتُليت بصَوارِيخ الجوّ.. فأهلنَا في السّودَان تمرّ علَى رقابِهم السّكاكِين؛ يُذبحُون ذَبحًا... ويُفعل بنسائِهم ما تشِيب له مَفارق الوِلدان!
تم إبادَة ولايَة كامِلة بمن فِيها من الرّجالِ والنّساءِ والأطفَال! وعن رسَالة من السّودان ذُكر فيهَا: أنّ كلّ ذكُور قَرية "السّريحة" في ذِمة اللّٰه.. إنّا للّٰه وإنّا إليهِ راجِعون!».
كَيْنُون 🖇
27 Oct, 10:04
-
«لا يكُن تعَاطُفك مع قضَايَا المُسلِمين انتقَائيًا، والسّودان دماءٌ من دماءِ المُسلمين، ورُوحٌ صامِدةٌ أمَام المُعتدِين..
فسَائل حالَك أأنت منَّا أم لا؟ فنحنُ على وصيّة رسُولنا -ﷺ-: «وهم يدٌ على مَن سِواهم»
نسألُ الله الجبَّار أن يُهلك الظّلمة المُعتدِين، ويعجّل عليهم بالعذَاب، وأن يحفّ أهلَنا في السّودان بالحِفظ، وينزّل عليهم رحمَاته، ويهوّن عليهم بلاءهُم، وأن يعمَّ عليهم بالأمنِ والأمانِ والرّخاءِ والعافِية».
#السودان_المنسي
«لا يكُن تعَاطُفك مع قضَايَا المُسلِمين انتقَائيًا، والسّودان دماءٌ من دماءِ المُسلمين، ورُوحٌ صامِدةٌ أمَام المُعتدِين..
فسَائل حالَك أأنت منَّا أم لا؟ فنحنُ على وصيّة رسُولنا -ﷺ-: «وهم يدٌ على مَن سِواهم»
نسألُ الله الجبَّار أن يُهلك الظّلمة المُعتدِين، ويعجّل عليهم بالعذَاب، وأن يحفّ أهلَنا في السّودان بالحِفظ، وينزّل عليهم رحمَاته، ويهوّن عليهم بلاءهُم، وأن يعمَّ عليهم بالأمنِ والأمانِ والرّخاءِ والعافِية».
#السودان_المنسي
كَيْنُون 🖇
25 Oct, 13:38
-
«واعلَم أنَّ فِرارَك مِن قلَّة الحِيلةِ إلَى رِحابِ الدُّعاء؛ هُو كُلّ الحُلول وأقوَاهَا وأقوَمهَا سَبيلا».
• ساعةُ استِجابة؛ كثّفوا الدّعاء لإخوانكُم.
«واعلَم أنَّ فِرارَك مِن قلَّة الحِيلةِ إلَى رِحابِ الدُّعاء؛ هُو كُلّ الحُلول وأقوَاهَا وأقوَمهَا سَبيلا».
• ساعةُ استِجابة؛ كثّفوا الدّعاء لإخوانكُم.
كَيْنُون 🖇
25 Oct, 13:36
-
«اللهمَّ صَلِّ وسلِّم على عَبدِكَ ورسولكَ مُحمدٍ ﷺ، الذي أَكمَلتَ ببعثتهِ دِين الإِسلام، وأَتْمَمتَ بِشرعهِ معالمَ وحدودَ الحلالِ والحرام، فاستَمَرَّ للدِّين كماله، واستَقَرَّ مِن الشَّرع تمامه، فللهِ حمدًا وشُكرًا أَبدًا، وعلى نبِّيِّنا مُحمدٍ ﷺ صلاةً وسلامًا دهرًا ﷺ».
«اللهمَّ صَلِّ وسلِّم على عَبدِكَ ورسولكَ مُحمدٍ ﷺ، الذي أَكمَلتَ ببعثتهِ دِين الإِسلام، وأَتْمَمتَ بِشرعهِ معالمَ وحدودَ الحلالِ والحرام، فاستَمَرَّ للدِّين كماله، واستَقَرَّ مِن الشَّرع تمامه، فللهِ حمدًا وشُكرًا أَبدًا، وعلى نبِّيِّنا مُحمدٍ ﷺ صلاةً وسلامًا دهرًا ﷺ».
كَيْنُون 🖇
24 Oct, 13:32
-
«الشّريعة الإسلَامية رَغَّبَت الأنثَى فِي السكون، فقَال النبيُّ -ﷺَ- في المرأة: (وأقربُ ما تكونُ من وجهِ ربِّها وهي في قَعرِ بيتِها) فكان فِي قَرارها بالبيوت: قُربَةً من ربِّها وطاعَة، وكان تخصيصُها بالفضل: تشريفًا وصيانةً لها، وبصِيَانَتِها صَيانةً ورعايةً لغَيرها».
• سيمَاء الأنوثة (صـ ٧٧).
«الشّريعة الإسلَامية رَغَّبَت الأنثَى فِي السكون، فقَال النبيُّ -ﷺَ- في المرأة: (وأقربُ ما تكونُ من وجهِ ربِّها وهي في قَعرِ بيتِها) فكان فِي قَرارها بالبيوت: قُربَةً من ربِّها وطاعَة، وكان تخصيصُها بالفضل: تشريفًا وصيانةً لها، وبصِيَانَتِها صَيانةً ورعايةً لغَيرها».
• سيمَاء الأنوثة (صـ ٧٧).
كَيْنُون 🖇
24 Oct, 12:29
-
﴿وَقَرنَ في بيوتِكُن﴾
«سمّى الله مَكث المَرأة فِي بَيتها قَرارًا وهَذا المَعنى مِن أسمَى المَعاني الرّفيعَة، ففِيه استقرارٌ لنَفسها ورَاحةٌ لقَلبها وانشِراحٌ لصدرِها، فخُروجها عَن هَذا القَرار يُفضِي إلى اضطِراب نَفسها وَقلقِ قلبها وضِيق صدرها وَتعريضها لما لا تَحمد عُقباه».
• ابنُ باز -رَحِمَ الله-.
﴿وَقَرنَ في بيوتِكُن﴾
«سمّى الله مَكث المَرأة فِي بَيتها قَرارًا وهَذا المَعنى مِن أسمَى المَعاني الرّفيعَة، ففِيه استقرارٌ لنَفسها ورَاحةٌ لقَلبها وانشِراحٌ لصدرِها، فخُروجها عَن هَذا القَرار يُفضِي إلى اضطِراب نَفسها وَقلقِ قلبها وضِيق صدرها وَتعريضها لما لا تَحمد عُقباه».
• ابنُ باز -رَحِمَ الله-.
كَيْنُون 🖇
23 Oct, 17:44
-
«وﷲِ! لا نجِد المَرأةَ وهي فِي أزكَاها صورةً، ولا أريحها نفسًا، إلاَّ عندمَا تكونُ مستُورةً مِن رٲسِهَا لأَخمصِ قدمَيها؛ بما شرعهُ ﷲ لها.
فاللهُمَّ لكَ الحمدُ والشُّكرُ».
• حَسانةُ بِنتُ ناصِر الدّين الألبانِي -رَحِمَه اللّٰه-.
«وﷲِ! لا نجِد المَرأةَ وهي فِي أزكَاها صورةً، ولا أريحها نفسًا، إلاَّ عندمَا تكونُ مستُورةً مِن رٲسِهَا لأَخمصِ قدمَيها؛ بما شرعهُ ﷲ لها.
فاللهُمَّ لكَ الحمدُ والشُّكرُ».
• حَسانةُ بِنتُ ناصِر الدّين الألبانِي -رَحِمَه اللّٰه-.
كَيْنُون 🖇
23 Oct, 17:43
-
قَد قِيل: «لَو علِمت المَرأة كَيف يَنظر لها الرّجال لغَطت نَفسها بالحَديد!
ووالله أن الحِجاب الشَرعي عِزٌّ، وأي عِزٍ أعظَم من طَاعة الله؟ بل كَيف ترضَين أن تكوني محلّ أنظَار الرجَال يُقلّبونك بأبصارِهم كَيف يشاؤون؟ كَم امرأة تبَرجت وجقسدها الآن تَحت التراب فلا نفَعها ولا أغنى عَنها منَ اللهِ شيئا!».
قَد قِيل: «لَو علِمت المَرأة كَيف يَنظر لها الرّجال لغَطت نَفسها بالحَديد!
ووالله أن الحِجاب الشَرعي عِزٌّ، وأي عِزٍ أعظَم من طَاعة الله؟ بل كَيف ترضَين أن تكوني محلّ أنظَار الرجَال يُقلّبونك بأبصارِهم كَيف يشاؤون؟ كَم امرأة تبَرجت وجقسدها الآن تَحت التراب فلا نفَعها ولا أغنى عَنها منَ اللهِ شيئا!».
كَيْنُون 🖇
22 Oct, 20:14
-
«أنزل اللهُ السكينةَ في قلوب المؤمنين، وهي السُكون والطُمأنينة، والثبَات عند نزول المِحَن المُقلقة، والأمُور الصّعبة التي تُشَوش القلُوب، وتُزعج الألبِاب، وتُضعف النفوس، فمِن نِعمة اللَّه علَى عبده فِي هذه الحال أن يثبّته ويَربط على قَلبه، ويُنزل عليه السّكينة، ليتلَقى هذِه المشِقات بقلبٍ ثابتٍ ونَفس مُطمئنة، فيستعد بذلك لإقامَةِ أمر اللَّه فِي هذه الحال، فيزداد بذَلك إيِمانه، ويَتمّ إيِقانه».
• تَفسِير السّعديّ.
«أنزل اللهُ السكينةَ في قلوب المؤمنين، وهي السُكون والطُمأنينة، والثبَات عند نزول المِحَن المُقلقة، والأمُور الصّعبة التي تُشَوش القلُوب، وتُزعج الألبِاب، وتُضعف النفوس، فمِن نِعمة اللَّه علَى عبده فِي هذه الحال أن يثبّته ويَربط على قَلبه، ويُنزل عليه السّكينة، ليتلَقى هذِه المشِقات بقلبٍ ثابتٍ ونَفس مُطمئنة، فيستعد بذلك لإقامَةِ أمر اللَّه فِي هذه الحال، فيزداد بذَلك إيِمانه، ويَتمّ إيِقانه».
• تَفسِير السّعديّ.
كَيْنُون 🖇
21 Oct, 09:16
-
«بعيدًا عن العَاطفة المجرَّدة..
إنّني على تمَام الثّقة بأنّ هذِه الشّدائد والأزمَات والمصَائِب الفكريّةِ والعقديّةِ والحسّيّةِ التي نزلَت على الأمّة إنَّما هي -بإذن الحقّ- بدايَة صلَاح أمرهَا و استردِادها لمَكانتها ..
فمَن أرادَ أن يبكِي على الحَال فليبكِ وحدَه..
ومن تنكب الطّريق وضلّ فإنّما يضلّ على نفسه..
ومن أرادَ أن يكُون من روّاد المُستقبل المشرِق فليسخّر وقتَه وجهدَه وفكرَه و(مالَه) في بنَاء مشَاريع تصبّ في نهرِ الأمّة النّاضب.. حتّى يعُود جاريًا دفّاقًا يروُي الأرض ويسقِي الخَلق.
﴿ولَمَّا رَأَى المُؤْمِنُونَ الأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللهُ وَرَسُوْلُهُ وَصَدَقَ اللهُ وَرَسُوْلُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا﴾
• الشَّيخ أحمَد السّيد.
«بعيدًا عن العَاطفة المجرَّدة..
إنّني على تمَام الثّقة بأنّ هذِه الشّدائد والأزمَات والمصَائِب الفكريّةِ والعقديّةِ والحسّيّةِ التي نزلَت على الأمّة إنَّما هي -بإذن الحقّ- بدايَة صلَاح أمرهَا و استردِادها لمَكانتها ..
فمَن أرادَ أن يبكِي على الحَال فليبكِ وحدَه..
ومن تنكب الطّريق وضلّ فإنّما يضلّ على نفسه..
ومن أرادَ أن يكُون من روّاد المُستقبل المشرِق فليسخّر وقتَه وجهدَه وفكرَه و(مالَه) في بنَاء مشَاريع تصبّ في نهرِ الأمّة النّاضب.. حتّى يعُود جاريًا دفّاقًا يروُي الأرض ويسقِي الخَلق.
﴿ولَمَّا رَأَى المُؤْمِنُونَ الأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللهُ وَرَسُوْلُهُ وَصَدَقَ اللهُ وَرَسُوْلُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا﴾
• الشَّيخ أحمَد السّيد.
كَيْنُون 🖇
19 Oct, 22:35
﴿وَسارِعوا إِلى مَغفِرَةٍ مِن رَبِّكُم وَجَنَّةٍ عَرضُهَا السَّماواتُ وَالأَرضُ أُعِدَّت لِلمُتَّقينَ﴾
كَيْنُون 🖇
19 Oct, 22:10
-
«اللهمّ إن غَفلنا عَن إخوانِنا فِي غزّة؛ حَسبُنا أنّنا استَودَعناهم عِندك، وأنتَ الحَافظ الرّحيم، فلا تَكتُبنا يا ربَّنا لَهم مِنَ الخاذِلين، والطُف بِنا وبِهم فِيما جَرت بِه المَقادير، وإنك عَلى نَصرِنا لقَدِير».
«اللهمّ إن غَفلنا عَن إخوانِنا فِي غزّة؛ حَسبُنا أنّنا استَودَعناهم عِندك، وأنتَ الحَافظ الرّحيم، فلا تَكتُبنا يا ربَّنا لَهم مِنَ الخاذِلين، والطُف بِنا وبِهم فِيما جَرت بِه المَقادير، وإنك عَلى نَصرِنا لقَدِير».
كَيْنُون 🖇
18 Oct, 20:24
-
«اللهُم آمِن رَوعات أهل جبَاليا وأغِثهم وعَطّل أسلِحة اليهود علَيهم، لا مَانِع عَنهم إلا أنت».
«اللهُم آمِن رَوعات أهل جبَاليا وأغِثهم وعَطّل أسلِحة اليهود علَيهم، لا مَانِع عَنهم إلا أنت».
12,212
subscribers
1,030
photos
56
videos
![[أحاديث نبوية] Telegram Channel](/avatar/1788/1788477439.jpg)
