الكناشة العوضية @konashaadel Channel on Telegram

الكناشة العوضية

@konashaadel


قناة أنقل فيها ما أقف عليه من فوائد … ولا استغي عن توجيهكم

الكناشة العوضية (Arabic)

قناة 'الكناشة العوضية' هي المكان المثالي لكل من يبحث عن معلومات قيمة وفوائد لا تقدر بثمن. يمكن العثور على مجموعة متنوعة من المعلومات القيمة التي تغطي مجموعة واسعة من المواضيع على هذه القناة التي تديرها المستخدم '@konashaadel'.nnمن خلال القناة، يمكنك الاستفادة من توجيهات ونصائح تساعدك في حياتك اليومية. سواء كنت تبحث عن نصائح في مجال الصحة، التغذية، الرياضة، الثقافة، أو حتى السفر، فإن 'الكناشة العوضية' هي مصدرك الموثوق به.nnإذا كنت تبحث عن مجتمع يقدم لك المعلومات بشكل ممتع ومفيد، فعليك الانضمام إلى قناة 'الكناشة العوضية'. ولا تقلق، فلا توجد حاجة للتسجيل أو الدفع للاشتراك. كل ما عليك هو الانضمام والاستمتاع بالفوائد التي تقدمها لك هذه القناة الرائعة. انضم اليوم واكتشف عالمًا جديدًا من المعرفة والاستفادة!

الكناشة العوضية

15 Nov, 14:51


لكاتبه:

ولو بعد تصحيح الكتاب برقَّةٍ * * وَجَدْتَ به خبطًا لك العذر يتَّضِحْ

فإنَّ كتاب الله أولى بصحَّة * * فلا بدَّ أن يأبى كتابك أَن يَصِحْ
_________

A253 جامعة اسطنبول)

الكناشة العوضية

15 Nov, 14:50


وحبب أوطان الرجال إليهم * * مآرب قضَّاها الشباب هنالكا
إذا ذكروا أوطانهم ذكرتهم * * عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا
________

A233 جامعة اسطنبول

الكناشة العوضية

15 Nov, 14:49


فائدة:
سئل بعض الحكماء عن: أعدل الناس، وأجور الناس، وأكيس الناس، وأحمق الناس، وأسعد الناس،

فقال: أعدل الناس من أنصف من نفسه،
وأجور الناس من رأى جوره عدلًا،
وأكيس من أخذ هبة الأمر قبل نزوله،
وأحمق الناس من باع آخرته بدنيا غيره،
وأسعد الناس من ختم له في عاقبة أمره بخير.
اللهم اجعلني منهم سوى الجور والحمق واجعلني متبعًا غير مبتدعًا آمين آمين.

_________
أوقاف الكويت برقم (946)

الكناشة العوضية

15 Nov, 14:48


لقيتُ ذئبًا وشاةً وهْي آخذةٌ * * بأُذنه وهْو منقاد لها سارِي
فقلتُ: أعجوبة! ثمَّ التفَتُّ إلى * * ما بين [نابَيْه] ملقًى نصف دينارِ
فقلتُ للشاة ماذا الإلف بينكما * * والذئب يَفري بأنياب وأظفارِ
تبَسمَتْ ثمَّ قالت -وهْي ضاحكة-: * * بالتبر يُكسَر ناب الضيغم الضاري.


____
أوقاف الكويت (332)

الكناشة العوضية

15 Nov, 14:47


أن الغني إذا تكلم بالخطا * * قالوا صدقت وصدقوا ما قالا
وإذا الفقير أصاب قالوا كلهم * * أخطأتَ يا هذا وقلتَ محالا
إن الدراهم في المواضع كلها * * تكسوا الرجال مهابةً وجلالا
من كان يملك درهمين تعلمت * * شفتاه أنواع الكلام فقالا
وصفى له الأقوام واستمعوا له * * ورأيته بين الورى مختالا
لولا دراهمه التي في كفه * * لرأيته أسوى البرية حالا
فهي اللسان لمن أراد تكلمًا * * وهي السلاح لمن أراد قتالا
___________

أوقاف الكويت برقم (332)

الكناشة العوضية

07 Nov, 03:23


رأيتُ الناسَ جيلاً بعد جيلٍ * ولم أَرَ قَطُّ أَحْسَنَ مِن (قُراجَا)

كتبتُ إليهِ أشكو ما أُلاقِي * مِنَ الأشواقِ لَمَّا أَنْ (قَرَا) (جَا)

• الثاني: (قرا) أي قرأ، و(جا) أي جاء

_

جامعة الملك سعود رقم (20) بداية الجزء الثاني

الكناشة العوضية

05 Nov, 15:34


قد كنتُ أرغبَ خلق الله في خُدع الـ...
دنيا وأطمعهم عينا إلى المال
فمذ عرفتُ (أُبَينا) الزمان حلت...
عندي القناعة واستعذبتُ إقلالي
فإن زنت أعين الآمال نحوهمُ...
من (قافط) وثقت بالله آمالي

____

حسن حسني باشا رقم 48

والأبيات في الدر الفريد وبيت القصيد (٨/‏٢٨٧) لمحمد بن أيدمر (ت ٧١٠ ه‍)
منسوبة لابْن البَيَّاضِي:


قَدْ كُنْتُ أرْغَبُ خَلْق الله فِي خُدَعِ الـ...
دنْيَا وَأطْمَحُهُمْ عَيْنَاَ إِلَى المَالِ
فَمُذْ خَبِرْتُ بَنِي هَذَا الزَّمَان حَلَتْ...
عِنْدِي القَنَاعَةُ وَاسْتَعْذَبْتُ إقْلالِي
فَلَو رَنَتْ أعْيُنُ الآمَالِ نَحْوَهُمُ...
مِنْ قَانِطٍ عَلِقَتْ بِالله آمَالِي


رنت أي تطلعت، وهو أوضح من زنت؛ إذ لا معنى لها هنا
وكذا قافط الأقرب أنها قانط
والله أعلم

افادة الاستاذ / امين سعدي


تعليق د عامر الرقيبة

فمذ عرفت أُبيناءَ الزمان حلت ....
وأبيناء تصغير أبناء

الكناشة العوضية

31 Oct, 12:35


إنَّ الذي كَتَبَ الخُطَيْطَ بِكَفِّهِ * يُقْرِي السَّلامَ على الذي يَقْرَاهُ

باللهِ قولوا عندما تَقْرَوْنَهُ: * يا ربِّ اغْفِرْ ذَنْبَهُ وخَطَاياهُ

_______

مكتبة الفاتح 4162

• ملاحظة الاستاذ / امين السعدي
يستقيم الوزن ب
وخطاهُ

الكناشة العوضية

31 Oct, 12:35


بين اليأس والرجاء

أقول تارة يا رب زدني
وأخرى ليت أمي لم تلدني

______

مكتبة الفاتح 4591

https://t.me/konashaadel/329

الكناشة العوضية

30 Oct, 14:57


ألم تر أن المرء من سوء حظه * * يلام على معروفه وهو محسن

غيره:
مثل الرزق الذي تطلبه * * مثل الظل الذي يمشي معك
أنت لا تدركه إن رمته * * وإذا أعرضت عنه تبعك

____

الظاهرية 3935 – 9 أ

الكناشة العوضية

30 Oct, 14:55


أكمل الحمد على الوصف انصبن * * واقلبن رفعًا أتى من معرب
واردد الخفض ولو جاءك من * * مشرق(1) الأرضين أو من مغرب(2)

_______

الظاهرية 2841 – 194أ

1) كتب أسفلها: أراد الكافيجي.
2) كتب أسفلها: أراد الشيخ حمزة المالكي.

••••••••
تعديل وتوضيح د عبدالله المنصور

أكمل الحمد على الوصف انصبن**واقبلن رفعا أتى من معرب

هذه مسألة نحوية مشهورة حول إعراب ( أكمل الحمد ).
وحولها مؤلفات، منها:
فجر الثمد في إعراب أكمل الحمد
تجده في الحاوي للفتاوي للسيوطي

أولها:
سئل شيخنا العلامة محي الدين الكافيجي في سنة أربع وسبعين وثمانمائة عن قول القائل الحمد لله أكمل الحمد.....

الكناشة العوضية

30 Oct, 14:54


فائدة:
تُقدم بينة اليسار على الإعسار، والإكراه على الطواعية، والجرح على التعديل، والتي شاهدت على التي أخبرت، والسفه على الرشد إلَّا في بيع ثبت بعد رشده، والمثبتة على النافية والمؤرخة على المطلقة، انتهت.

_________
الظاهرية 2841 – 194أ

الكناشة العوضية

30 Oct, 14:53


•الأولى:
يا ناظر الخط إستغفر لمن كتبا * فقد كفتك يداه النسخ [والتّعَبا]
بالله يا مستفيدًا من غرائبه * لا تبخلنَّ بأن [تدعو] لمن كتبا *

• الثانية:
كم من كتابٍ حرصتُ في طلبهْ * * وكنتُ من أبخل البرية بِهْ
حتى إذا متُّ وانقضى أجلي ** صار لغيري يُعَدُّ من كتبهْ

_____
الظاهرية 2839 – 169 – ب

تصحيح د / عمر خلوف

الكناشة العوضية

26 Oct, 12:54


تفكرت في عصري وأهل وداده * * وما هم عليه من سرور ومن جهل
وعاتبت دنياي بتقديم جاهل * وتأخير ذي علم ودين وذي عقل
فقالت لي اعذرني فإن مودتي * * لأولادي الفساق والمكر والجهل
وأما ذوو دين وعلم وعفةٍ * * فأولاد ضرتي وليس من حمل

_______

الظاهرية 2313 – طرة الكتاب

https://t.me/konashaadel/324

تعليق د.عمر خلوف (فيسبوك)

العجز الأخير مختل، ولعل صوابه: [ولَيسُنَّ] من حَمْل[ي]

الكناشة العوضية

24 Oct, 17:22


نهارك يا مغرور سهو وغفلة * * وليلك نوم والردى لك لازمُ
يغرك ما يفنى وتفرح بالمنى * * كما غر باللذات في النوم حالمُ
وشغلك فيما سوف تكره غِبّه * * كذلك في الدنيا تعيش البهائم

_______
الظاهرية 2312 – طرة الكتاب

https://t.me/konashaadel/323

الكناشة العوضية

23 Oct, 16:44


فائدة:
رد السلام واجب إلَّا على * * من في صلاة أو بأكل شغلا
أو شرب أو قراية أو أدعيه * * أو ذكر أو في خطبة أو تلبيه
أو في قضاء حاجة الإنسان * أو في الإقامة أو الأذان
أو سلم الطفل أو السكران * * أو شابة يخيف بها افتتان
وفاسق أو ناعس أو نائم * * أو حالة الجماع أو بحالم
أو كان في الحمام أو مجنونا * * فهي اثنتان قبلها عشرونا

------------
الظاهرية 2295 – 28ب

https://t.me/konashaadel/322

الكناشة العوضية

15 Oct, 19:32


اسلكْ (منَ) السبُلِ المَناهِجْ •• واصبر وإن حمّلت عالج
واقض الحوائج ما استطعت •• وكن لهمِ أخيك فارج
فلخـير أيام الفتى •• يوم قضى فيه الحوائج

___________

طرة مخطوط - مجموعة عارف حكمت 810/208

الكناشة العوضية

15 Oct, 19:24


أحمِّل قلبي كُل يومٍ وليلةٍ * هموماً على من لا أفوزُ بخَيره

كما سود القَصَّار في الشمس وجهه * ليجهد في تبييضِ اثواب غيره


-----------

عارف حكمت 810/208

https://t.me/konashaadel/320

الكناشة العوضية

12 Oct, 19:22


قال ابن بابك :
وقد سأله أبو الفتح بن صالح أن يصف (محكّاً) للخط من الدفاتر وهو يشبه الزج فظنه زجّاً:

وممشوقِ الموشّح مُستدقٍ
يتوّج عقد مَفْرِقِهِ بَآسَهْ
تسيلُ على مدامعهِ المنايا
ويجني من مغارسه الرِّئَاسَهْ

——

* ديوان ابن بابك، نسخة لاله لي.

2,842

subscribers

236

photos

1

videos