القنوات جديدة اذا ممكن تنضموا يمهم 🤏🏻🩵.
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
@kkopph
تَأملتُ في المعاصِي ،
فَوَجَدتُ أنّهُ لَا يمْكِن لإنسَانٍ
أبدًا أَنْ يَفعَل مَعصِيَةً
إِلا بِأستعمَالِ نعمَةٍ مِنْ نِعَمِ اللَّهِ عَليه !.
S: @j_dfa189BOT
غَرِيبَتُكَ آمِنَة (Arabic)
تعد قناة 'غَرِيبَتُكَ آمِنَة' على تطبيق تيليجرام واحدة من القنوات الدينية التي تقدم تأملات ونصائح دينية للمتابعين. تمتاز القناة بتقديم مقتطفات قصيرة وملهمة تساعد على تعزيز الروحانية والايمان. تصفح القناة يومياً لتجد تأملات في المعاصي وكيفية تجنبها، بالإضافة إلى نصائح دينية تعزز الطاعة والتقوى. لن تجد في قناة 'غَرِيبَتُكَ آمِنَة' سوى كلمات رائعة وأفكار تثري الروح والقلب. انضم الآن واستمتع بتجربة روحانية ملهمة ومليئة بالنور والسلام.
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
03 Feb, 11:34
السِلام عِليكم
رِسَالَةُ الوَلَايَةِ" قَنَاةٌ مُخَصَّصَةٌ لِلنَّشْرِ نُصُوصِيَّ العَاطِفِيَّةِ وَالرُّوحِيَّةِ الَّتِي تَعْكِسُ حُبِّي لِأَهْلِ البَيْتِ عَلَيْهِمْ السَّلاَمُ. هُنا، أُشَارِكُ مَعَكُمْ كَلِمَاتٍ تَعْبِرُ عَنْ الوَلَاءِ وَالشَّوْقِ لَهُمْ، وَتَأْخُذُنَا فِي رِحْلَةٍ مِنَ التَّأَمُّلِ وَالإِيْمَانِ.
رِسَالَةُ الوَلَايَةِ" قَنَاةٌ مُخَصَّصَةٌ لِلنَّشْرِ نُصُوصِيَّ العَاطِفِيَّةِ وَالرُّوحِيَّةِ الَّتِي تَعْكِسُ حُبِّي لِأَهْلِ البَيْتِ عَلَيْهِمْ السَّلاَمُ. هُنا، أُشَارِكُ مَعَكُمْ كَلِمَاتٍ تَعْبِرُ عَنْ الوَلَاءِ وَالشَّوْقِ لَهُمْ، وَتَأْخُذُنَا فِي رِحْلَةٍ مِنَ التَّأَمُّلِ وَالإِيْمَانِ.
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
31 Jan, 11:55
5- الابتعاد عن الموارد التي يُحتمل أن يضعف فيها:
فلأنَّ الإنسان يتأثر بالأمور التي تحيط به، فإنّه من المُمكن أن يضعف في بعض المواطن أو الحالات التي تتهيّأ فيها أجواء المعصية كمجالس الفسق والفجور ومراكز السوء، والنّظر إلى المشاهد المثيرة للغرائز والشهوات، من هنا كان عليه أن يبتعد عن تلك الموارد التي يقوى فيها الشيطان عليه حتّى لا يقع في المعصية،
(ففي كتاب الأخلاق للشيخ مكارم الشيرازي ج2 ص275)،
يقول الإمام علي (ع): "إذا أبصرت العين
الشهوة عمي القلب عن العاقبة". إنّ الإنسان
الذي يعنى بتهذيب نفسه لابد أن يُقدم
على كلّ ما من شأنه أن يوصله إلى هدفه
السامي لكي يحث السير ويُسرع في الوصول
قبل فوات الأوان.
فلأنَّ الإنسان يتأثر بالأمور التي تحيط به، فإنّه من المُمكن أن يضعف في بعض المواطن أو الحالات التي تتهيّأ فيها أجواء المعصية كمجالس الفسق والفجور ومراكز السوء، والنّظر إلى المشاهد المثيرة للغرائز والشهوات، من هنا كان عليه أن يبتعد عن تلك الموارد التي يقوى فيها الشيطان عليه حتّى لا يقع في المعصية،
(ففي كتاب الأخلاق للشيخ مكارم الشيرازي ج2 ص275)،
يقول الإمام علي (ع): "إذا أبصرت العين
الشهوة عمي القلب عن العاقبة". إنّ الإنسان
الذي يعنى بتهذيب نفسه لابد أن يُقدم
على كلّ ما من شأنه أن يوصله إلى هدفه
السامي لكي يحث السير ويُسرع في الوصول
قبل فوات الأوان.
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
31 Jan, 11:54
4- ترك معاشرة أهل السوء: إنَّ الإنسان يتأثر
بأقرانه سواء من حيث يشعر أم لا يشعر، ولذا
إن كان لابد من صحبة فيجب أن يكونَ
الأصحاب من الأخيار الذين يقربون من الجنّة
ويُبعدون عن النّار، من هنا أكَدَت الرّوايات
كثيراً على اتخاذ الأصحاب من المؤمنين
الصالحين وضرورة الابتعاد عن قرناء السوء لما
لذلك من أثر طيب على المرء في أخلاقه وأعماله، بل وفي دينه، ففي كتاب (عيون الحكم والمواعظ ، ص 103)، يقول الإمام علي (ع):" إحذر مجالسة قرين السوء فإنّه يهلك مُقارنه ويُردي مُصاحبه".
بأقرانه سواء من حيث يشعر أم لا يشعر، ولذا
إن كان لابد من صحبة فيجب أن يكونَ
الأصحاب من الأخيار الذين يقربون من الجنّة
ويُبعدون عن النّار، من هنا أكَدَت الرّوايات
كثيراً على اتخاذ الأصحاب من المؤمنين
الصالحين وضرورة الابتعاد عن قرناء السوء لما
لذلك من أثر طيب على المرء في أخلاقه وأعماله، بل وفي دينه، ففي كتاب (عيون الحكم والمواعظ ، ص 103)، يقول الإمام علي (ع):" إحذر مجالسة قرين السوء فإنّه يهلك مُقارنه ويُردي مُصاحبه".
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
31 Jan, 11:53
3- الالتفات إلى قيم الذات وتقوية
القيم الإنسانيّة: إنّ نفس الإنسان جوهرة
ثمينة جاءت إلى الوجود من عالم الكمال والجمال، فإذا أدركَ الإِنسانُ ذلكَ فَإِنَّهُ سوفَ
ينأى بنفسه عن ارتكاب ما لا ينسجم مع مقامه كخليفة لله عزّ وجلّ ، ومحل لتكريمه، لأنَّ تلكَ النّفس خُلقت لتترفع عن الدنس والخطايا ولترتقي في عالم القرب إلى الله تعالى، وهذا ما يدفع نحو تهذيب النّفس، فعلى السالك عندها أن يقوم بأمرين:
أ- أن لا يستجيب لتلك الصفة السيّئة في نفسه.
ب- وأن يعمل على تقوية تلك الصفة الحسنة المقابلة لها ويفرض على نفسه العمل بها حتّى يعتاد عليها تدريجياً لتتحوّل إلى ملكة وصفة راسخة في نفسه، وفي ذلك يقول الإمام علي (ع) كمافي كتاب (ميزان الحكمة ج3/ص401): "عوّد نفسك فعل المكارم وتحمل أعباء المغارم،تشرفُ نفسك وتعمّر آخرتك ويكثر حامدوك".
القيم الإنسانيّة: إنّ نفس الإنسان جوهرة
ثمينة جاءت إلى الوجود من عالم الكمال والجمال، فإذا أدركَ الإِنسانُ ذلكَ فَإِنَّهُ سوفَ
ينأى بنفسه عن ارتكاب ما لا ينسجم مع مقامه كخليفة لله عزّ وجلّ ، ومحل لتكريمه، لأنَّ تلكَ النّفس خُلقت لتترفع عن الدنس والخطايا ولترتقي في عالم القرب إلى الله تعالى، وهذا ما يدفع نحو تهذيب النّفس، فعلى السالك عندها أن يقوم بأمرين:
أ- أن لا يستجيب لتلك الصفة السيّئة في نفسه.
ب- وأن يعمل على تقوية تلك الصفة الحسنة المقابلة لها ويفرض على نفسه العمل بها حتّى يعتاد عليها تدريجياً لتتحوّل إلى ملكة وصفة راسخة في نفسه، وفي ذلك يقول الإمام علي (ع) كمافي كتاب (ميزان الحكمة ج3/ص401): "عوّد نفسك فعل المكارم وتحمل أعباء المغارم،تشرفُ نفسك وتعمّر آخرتك ويكثر حامدوك".
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
31 Jan, 11:53
ففي كتاب( بحار الأنوار للعلّامة المجلسي ج67/ ص75)، يقولُ الإمام علي (ع): "تولّوا من أنفسكم تأديبها واعدلوا بها عن ضراوة عاداتها"
وفي (كتاب مستدرك الوسائل للعلّامة النوري ج 16ص214)، ويقول (ع): "نعم العون على أسرِ النّفس وكسر عادتها الجوع"
وفي (كتاب مستدرك الوسائل للعلّامة النوري ج 16ص214)، ويقول (ع): "نعم العون على أسرِ النّفس وكسر عادتها الجوع"
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
31 Jan, 11:53
2- التأديب والمجازاة:
يمكن للمرء أن يتوعد نفسه بالعقاب فيما لو ارتكبت المعصية فإن فعلت عاقبها بأحد هذه الأمور : إما بالصّوم يوماً، أو بدفع مبلغ مالي، أو بحرمان النّفس من وجبة طعام أو ممّا تشتهيه وهكذا.. وإن أقلعت يكون قد كبح جماحها فلا يتهاون معها ولا ينساق مع العادات السيئة التي تحكّمت بها.
يمكن للمرء أن يتوعد نفسه بالعقاب فيما لو ارتكبت المعصية فإن فعلت عاقبها بأحد هذه الأمور : إما بالصّوم يوماً، أو بدفع مبلغ مالي، أو بحرمان النّفس من وجبة طعام أو ممّا تشتهيه وهكذا.. وإن أقلعت يكون قد كبح جماحها فلا يتهاون معها ولا ينساق مع العادات السيئة التي تحكّمت بها.
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
31 Jan, 11:52
ففي (كتاب ينابيع الحكمة،
ص359)، يقول الإمام علي (ع): "مَن عمر قلبه بدوام الفكر حسنت أفعاله في السر والجهر".
ص359)، يقول الإمام علي (ع): "مَن عمر قلبه بدوام الفكر حسنت أفعاله في السر والجهر".
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
31 Jan, 11:52
ثُمَّ إنّ هناك أموراً تساعدنا على تهذيبنا
لأنفسنا، وهي:
-1 التفكّر : فإنّ الإنسان إذا إنشغل بأموره الدنيويّة وغفل عن الآخرة وآثار
أعماله فيها، فإنّه لن يندفع لتهذيب نفسه، وحلُّ هذه المشكلة في التفكّر في العاقبة، وفي نتائج أعماله في الآخرة، وفيما سيحصلُ له في عالم القبر ويوم القيامة فإنّ هذا التفكّر يمنع الإنسان عن ارتكاب ما يؤدّي إلى سوء العاقبة.
لأنفسنا، وهي:
-1 التفكّر : فإنّ الإنسان إذا إنشغل بأموره الدنيويّة وغفل عن الآخرة وآثار
أعماله فيها، فإنّه لن يندفع لتهذيب نفسه، وحلُّ هذه المشكلة في التفكّر في العاقبة، وفي نتائج أعماله في الآخرة، وفيما سيحصلُ له في عالم القبر ويوم القيامة فإنّ هذا التفكّر يمنع الإنسان عن ارتكاب ما يؤدّي إلى سوء العاقبة.
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
31 Jan, 11:51
3- الترك التدريجي:
وإذا لم نستطع تهذيب أنفسنا دفعةً واحدةً فيمكن أن نقوم
بذلك بشكل تدريجي، بأن نقوم بترك ذنب أو
مجموعة ذنوب وبذلك نكون قد بدلنا نقطةً
سوداء في قلوبنا إلى نقطة بيضاء، ومن ثمّ
نقوم بترك ذنب آخر، وهكذا إلى أن نكون
بعد فترة قد ابتعدنا تماماً عن الذنوب
وأخرجنا الصِّفات السيّئة من أنفسنا، وسدّدنا
ضربة موجعة للشيطان تضعفه عن محاولة
إضلالنا وإسقاطنا في وادي الهلاك.
وإذا لم نستطع تهذيب أنفسنا دفعةً واحدةً فيمكن أن نقوم
بذلك بشكل تدريجي، بأن نقوم بترك ذنب أو
مجموعة ذنوب وبذلك نكون قد بدلنا نقطةً
سوداء في قلوبنا إلى نقطة بيضاء، ومن ثمّ
نقوم بترك ذنب آخر، وهكذا إلى أن نكون
بعد فترة قد ابتعدنا تماماً عن الذنوب
وأخرجنا الصِّفات السيّئة من أنفسنا، وسدّدنا
ضربة موجعة للشيطان تضعفه عن محاولة
إضلالنا وإسقاطنا في وادي الهلاك.
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
31 Jan, 11:51
2- الترك المباشر: فلو فرضنا أنّ الوقاية
لم تنجح بشكل كامل وابتلى الإنسان
بالمعاصي وسوء الخلق، فإنَّ أفضل وسيلة
لعلاج ذلك هو الترك المباشر والدفع
للمعاصي، والتوبة مباشرةً بتصميم قاطع
وإرادة قويّة والتغلّب على الشيطان والنفس
الأمّارة بالسوء دفعةً واحدة، وربّما يحصل هذا
الأمر نتيجة سماع آية أو حصول حادثة أو غير ذلك.
لم تنجح بشكل كامل وابتلى الإنسان
بالمعاصي وسوء الخلق، فإنَّ أفضل وسيلة
لعلاج ذلك هو الترك المباشر والدفع
للمعاصي، والتوبة مباشرةً بتصميم قاطع
وإرادة قويّة والتغلّب على الشيطان والنفس
الأمّارة بالسوء دفعةً واحدة، وربّما يحصل هذا
الأمر نتيجة سماع آية أو حصول حادثة أو غير ذلك.
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
31 Jan, 11:50
1 - الوقاية :
وهي بمعنى التوقي من أوّل الأمر
بالحيطة والحذر، وتجنّب ما يؤدّي إلى الوقوع
في المعاصي والأخلاق السيئة، وهي أفضلُ
وأسهل وسيلة لتهذيب النّفس، لأن النفس
قبل إصابتها وتلوثها تكون أكثر استعداداً
للتخلّق بأخلاق الله وعمل الخير، وتكون أقدر
على مواجهة إغراء الدنيا ووسوسة الشيطان،
ولذا فإنَّ ترك المعاصي أيسر من الحصول
على التوبة. ففي (كتاب الكافي ج 2/
ص451 ، قال الإمام علي (ع): "ترك الخطيئة
أيسر من طلب التوبة، وكم من شهوة ساعة
أورثت حزناً طويلاً." ولذلك فإنّ عمر الشباب
عمر مناسب جداً لهذا الأمر، فينبغي ألّا
هو يكون قد حصل التلوّث بحبّ الدّنيا في هذا العُمر.
وهي بمعنى التوقي من أوّل الأمر
بالحيطة والحذر، وتجنّب ما يؤدّي إلى الوقوع
في المعاصي والأخلاق السيئة، وهي أفضلُ
وأسهل وسيلة لتهذيب النّفس، لأن النفس
قبل إصابتها وتلوثها تكون أكثر استعداداً
للتخلّق بأخلاق الله وعمل الخير، وتكون أقدر
على مواجهة إغراء الدنيا ووسوسة الشيطان،
ولذا فإنَّ ترك المعاصي أيسر من الحصول
على التوبة. ففي (كتاب الكافي ج 2/
ص451 ، قال الإمام علي (ع): "ترك الخطيئة
أيسر من طلب التوبة، وكم من شهوة ساعة
أورثت حزناً طويلاً." ولذلك فإنّ عمر الشباب
عمر مناسب جداً لهذا الأمر، فينبغي ألّا
هو يكون قد حصل التلوّث بحبّ الدّنيا في هذا العُمر.
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
31 Jan, 11:49
الأساس: أين تكمن أهميّة إصلاح النّفوس، وما
هي الأساليب الصّحيحة الميسرة للوصول إلى
تزكية النّفس؟ وللجواب عن ذلك، نقول: إذا
أراد الإنسان أن يهذب نفسه فلابد أن يلتفت
إلى الطرق التي يمكن استخدامها للقيام
بهذا الأمر، وهذه الطرق هي:
هي الأساليب الصّحيحة الميسرة للوصول إلى
تزكية النّفس؟ وللجواب عن ذلك، نقول: إذا
أراد الإنسان أن يهذب نفسه فلابد أن يلتفت
إلى الطرق التي يمكن استخدامها للقيام
بهذا الأمر، وهذه الطرق هي:
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
31 Jan, 11:49
السلام عليكم ورحمة الله،
- النَفس الأَمَارَة بالسُوء ..
يُعرّفُ أهل العلم النفس الأمارة بالسوء، بأنّها
النّفس الحريصة على دفع صاحبها نحو
مخالطة المعاصي، وتزيين الشهوات والإيقاع
به في المهلكات، ومثلها ما ذكره الله تعالى
على لسان إمرأة العزيز: {إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةُ
بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي}. [يوسف:53]، وهذه
أسوء أنفس الآدميين. ومن أبرز الآيات التي
نستحضرها دوماً في سياق حديثنا عن
أولويات الإصلاح وأصول الفساد هي قوله
تعالى: (إِنَّ اللهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَومٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا
ما بأنفسهم). (الرعد: (11)، غير أنّهُ مِنَ النّادرِ
أن نتساءل عن كيفية تغيير النّفس
وحقيقتها وأصنافها وكيفيّة معالجة أحوالها وأصنافها وكيفية معالجة أحوالها
وتقلباتها. ومن هنا ننطلق بهذا السؤال
- النَفس الأَمَارَة بالسُوء ..
يُعرّفُ أهل العلم النفس الأمارة بالسوء، بأنّها
النّفس الحريصة على دفع صاحبها نحو
مخالطة المعاصي، وتزيين الشهوات والإيقاع
به في المهلكات، ومثلها ما ذكره الله تعالى
على لسان إمرأة العزيز: {إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةُ
بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي}. [يوسف:53]، وهذه
أسوء أنفس الآدميين. ومن أبرز الآيات التي
نستحضرها دوماً في سياق حديثنا عن
أولويات الإصلاح وأصول الفساد هي قوله
تعالى: (إِنَّ اللهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَومٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا
ما بأنفسهم). (الرعد: (11)، غير أنّهُ مِنَ النّادرِ
أن نتساءل عن كيفية تغيير النّفس
وحقيقتها وأصنافها وكيفيّة معالجة أحوالها وأصنافها وكيفية معالجة أحوالها
وتقلباتها. ومن هنا ننطلق بهذا السؤال
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
06 Jan, 14:50
يَا الله
نِكدَر انوَدعكُم الآن إلى ما بَعد نُصف السنَة
مَا أَوصيكُم تعرفوا اشكَد نحتَاج للدُعَاء بهَالفترة
أُدْعُ لِرَفِيقَاتي وأدعولِي
وكذَلك إحنَا ماراح ننسَاكُم بالدُعَاء ❤️🩹.
نِكدَر انوَدعكُم الآن إلى ما بَعد نُصف السنَة
مَا أَوصيكُم تعرفوا اشكَد نحتَاج للدُعَاء بهَالفترة
أُدْعُ لِرَفِيقَاتي وأدعولِي
وكذَلك إحنَا ماراح ننسَاكُم بالدُعَاء ❤️🩹.
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
04 Jan, 15:43
السَلام عليكُم ورحمَة الله
نَسْأَلَكُم الدُعاء للحَجية "أُم أَسعَد" حَالَتها جدًا تَعْبانَة
لُطفًا جَزَاكُم الله خَيرًا .
نَسْأَلَكُم الدُعاء للحَجية "أُم أَسعَد" حَالَتها جدًا تَعْبانَة
لُطفًا جَزَاكُم الله خَيرًا .
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
03 Jan, 03:11
﴿يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ ﴾.
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
02 Jan, 18:15
في أحّدى ليالي الشتاء الباردة أحَرقوا عالمنا ،لكّن دُنياهم سَتبقى تحترق بالنيرانِ إلى الأبد .
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
02 Jan, 02:48
ليست الغَايَة مِنَ الصَّلاة، أن يعلم الله تعالى بأن له عبد، بَل الغاية منها أن لا ينسى العبد بِأَنَ لَهُ رَبّ.
الشهيد الشيخ مرتضى مُطَهَّرِي.
الشهيد الشيخ مرتضى مُطَهَّرِي.
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
01 Jan, 21:05
- ١ رَجَب ١٤٤٦ هَـ
مُتَبَارِكِين بِوِلَادة باقِرَ العِلْمِ "عَلَيه السَلام"
مُتَبَارِكِين بِوِلَادة باقِرَ العِلْمِ "عَلَيه السَلام"
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
01 Jan, 03:20
﴿يا قَومِ إِنَّما هذِهِ الحَياةُ الدُّنيا مَتاعٌ وَإِنَّ الآخِرَةَ هِيَ دارُ القَرارِ﴾
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
31 Dec, 15:19
«تَمْضِي الحَيَاةُ وَ أَنْتَ تَطْلُبُ أُنْسَهَا
وَالأُنْس كُلّ الأُنْسِ فِي القرءان!»
وَالأُنْس كُلّ الأُنْسِ فِي القرءان!»
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
31 Dec, 03:01
إنَّ مِنْ آثارِ الحَرامَ في حَياةِ الإنسان، وَخَاصةً الحرامَ النَظري، وَالحَرامَ السَمعِي، تَشويشُ البال، لأنَّ الذينَّ يَنظُرُونَّ إلى الحَرام ويَسمَعُونَ إليه، يُبتلُّونَّ بِعدمِ التَركيزِ، وَبِالتَالي فَإنَّ هذا يُؤدّي إلى الفَشلِ فَي حَياتَهُم العِلمِية وَالعَمليّة، وَهذهِ مِنْ عُقُوباتِ رَبِّ العَالمِين الخَفِية.
- الشيخ حبيبُ الكاظمي|.
- الشيخ حبيبُ الكاظمي|.
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
29 Dec, 18:21
تَراكُم مِّن كُلِّ الْجَوانبْ
دُعَائَكُم لنَا وللمُؤمنِين حُبًا ولُطفًا ❤️🩹.
دُعَائَكُم لنَا وللمُؤمنِين حُبًا ولُطفًا ❤️🩹.
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
29 Dec, 11:11
﴿غافِرِ الذَّنْبِ وَ قابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقابِ ذِي الطَّوْلِ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ﴾
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
08 Dec, 16:17
سلام لشهداء
أخذهم الموت
ليعلم الاحياء
معنى الكرامة
نحن إذ بكينا
نبكي علينا،
نحن الباقين .
أخذهم الموت
ليعلم الاحياء
معنى الكرامة
نحن إذ بكينا
نبكي علينا،
نحن الباقين .
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
06 Dec, 08:24
سأل سليمان الأعمش بن مهران الإمام الصادق "عليهالسلام" فقال له : كيف ينتفع الناس بالحجة الغائب المستور؟
فأجابه الإمام كما ينتفعون بالشمس إذا
سترها سحاب".
فأجابه الإمام كما ينتفعون بالشمس إذا
سترها سحاب".
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
04 Dec, 18:07
أعِيشُها تسكُنُنِي
ودمُعهَا جرى بأدمُعِي
آهاتُها عصرتُها
أحسُها هُنا بأضلعِي.
ودمُعهَا جرى بأدمُعِي
آهاتُها عصرتُها
أحسُها هُنا بأضلعِي.
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
28 Nov, 21:19
علىٰ سبيل الطمئنينة؟
وضوء..
خَطَوات لحملِ القُرآن..
تَقبِيلهُ وتَقرِيبهُ منَ القَلب..
صلاةٌ مُحَمَّديّة..
سُورة التَوحيد، ثمَّ الهَمس بِصدق ثَلاثًا:
"يامَن يَعلَم اهدِ مَن لا يَعلَم"
ودَعِ العَينَ تُبحِرُ بَينَ الآيات، حِينها سَتجِدُ ضَالَّتك.
وثِق بأنَّ آية واحِدة قادِرة علىٰ إسكات أكبر صَوت في داخِلِك.
"يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ شِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ وَ هُدىً وَ رَحْمَة لِلْمُؤْمِنِينَ"
وضوء..
خَطَوات لحملِ القُرآن..
تَقبِيلهُ وتَقرِيبهُ منَ القَلب..
صلاةٌ مُحَمَّديّة..
سُورة التَوحيد، ثمَّ الهَمس بِصدق ثَلاثًا:
"يامَن يَعلَم اهدِ مَن لا يَعلَم"
ودَعِ العَينَ تُبحِرُ بَينَ الآيات، حِينها سَتجِدُ ضَالَّتك.
وثِق بأنَّ آية واحِدة قادِرة علىٰ إسكات أكبر صَوت في داخِلِك.
"يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ شِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ وَ هُدىً وَ رَحْمَة لِلْمُؤْمِنِينَ"
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
15 Nov, 21:02
- ١٣ جَمَادِي الأوَلى ١٤٤٦ هَـ
عَظَمَ اللَّهُ لَكُمُ الْأَجْرَ بِأَسْتِشْهَادِ بِنتَ اعظَم الخَلق سَيدَة نِسَاء العَالَمِين الصدِيقَة الطَاهِرة فَاطِمَة الزَهرَاء البَتُول عَليهَا السَلَام .
عَظَمَ اللَّهُ لَكُمُ الْأَجْرَ بِأَسْتِشْهَادِ بِنتَ اعظَم الخَلق سَيدَة نِسَاء العَالَمِين الصدِيقَة الطَاهِرة فَاطِمَة الزَهرَاء البَتُول عَليهَا السَلَام .
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
15 Nov, 19:21
السلام عليكم
تكدروا تسووا "يا حسين يا مضلوم" بنية خروج رفيقتي من العمليات سالمة وجزاكم الله خيرا
تكدروا تسووا "يا حسين يا مضلوم" بنية خروج رفيقتي من العمليات سالمة وجزاكم الله خيرا
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
14 Nov, 22:16
إنتهى
ان شاء الله يكون استفدتوا ولو القليل القليل
نعتذر عن التقصير جدا ان شاء الله بالايام القادمة اذا خلانا الله نجيكم بمواضيع اكثر فائدة
فقط نسألكم الدعاء ✨♥️.
ان شاء الله يكون استفدتوا ولو القليل القليل
نعتذر عن التقصير جدا ان شاء الله بالايام القادمة اذا خلانا الله نجيكم بمواضيع اكثر فائدة
فقط نسألكم الدعاء ✨♥️.
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
14 Nov, 22:15
و لنا بهم أحسن العبر وأجلها ، وهم لنا
اسوة حسنة وما أكثر الصابرين المحتسبين
في سبيل الله.
اسوة حسنة وما أكثر الصابرين المحتسبين
في سبيل الله.
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
14 Nov, 22:12
هذا ، وإن البكاء على الميت لا يقل من الاجر ولا يضر بالثواب ، فإن أول من بكى آدم على ولده هابيل ورثاه بأبيات مشهورة وحزن عليه حزناً كثيراً ، وحال يعقوب أشهر من أن يذكر فقد أبيضت عيناه من الحزن على يوسف وبكى عليه كثيراً.
وأما سيدنا ومولانا علي بن الحسين عليه السلام فقد بكى على أبيه أربعين سنة صائما نهاره قائما ليله ، فإذا حضر الإفطار جاء غلامه بطعامه وشرابه فيضعه بين يديه ،ويقول : كل يا مولاي ، فيقول : قتل ابن رسول الله جائعا ، قتل ابن رسول الله
عطشانا ، فلا يزال يكرر ذلك ويبكي حتى يبل من دموعه فلم يزل كذلك حتى لحق
طعامه بالله عز وجل .٥
وأما سيدنا ومولانا علي بن الحسين عليه السلام فقد بكى على أبيه أربعين سنة صائما نهاره قائما ليله ، فإذا حضر الإفطار جاء غلامه بطعامه وشرابه فيضعه بين يديه ،ويقول : كل يا مولاي ، فيقول : قتل ابن رسول الله جائعا ، قتل ابن رسول الله
عطشانا ، فلا يزال يكرر ذلك ويبكي حتى يبل من دموعه فلم يزل كذلك حتى لحق
طعامه بالله عز وجل .٥
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
14 Nov, 22:05
لقد ذهب الرسول الأعظم إلى أكثر من ذلك بقوله : ... إني مكاثر بكم الامم حتى أن
السقط ليظل محبنطئاً على باب الجنة ، فيقال له : ادخل الجنة ، فيقول : أنا وأبواي ؟ فيقال : أنت وأبواك ٢
السقط ليظل محبنطئاً على باب الجنة ، فيقال له : ادخل الجنة ، فيقول : أنا وأبواي ؟ فيقال : أنت وأبواك ٢
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
14 Nov, 22:02
وفي جواب الله لداود عليه السلام عندما
قال : ما يعدل هذا الولد عندك ؟
قال : يارب كان يعدل هذا عندي ملء الأرض ذهباً ، قال : فلك عندي يوم القيامة ملء الأرض ثوابًا
قال : ما يعدل هذا الولد عندك ؟
قال : يارب كان يعدل هذا عندي ملء الأرض ذهباً ، قال : فلك عندي يوم القيامة ملء الأرض ثوابًا
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
14 Nov, 21:59
ولذا قال الإمام علي عليه السلام : إن صبرت جرى عليك القضاء وانت مأجور ، وإن جزعت جرى عليك القضاء وأنت مأزور. ٤
قال الامام الكاظم عليه السلام : ضرب الرجل على فخذه عند المصيبة إحباط أجره ٥
وتختلف المصائب الواحدة عن الأخرى
فمن مرض مزمن إلى اسارة محقرة إلى فقد المال و ... ومن الامور الهامة فقد الأحبة والاولاد - وقد وردت روايات كثيرة في هذا الباب منها : من قدم من ولده ثلاثاً صابرا محتسبا كان محجوبا من النار بإذن الله ٦ وان ذلك له جنة حصينه.
قال الامام الكاظم عليه السلام : ضرب الرجل على فخذه عند المصيبة إحباط أجره ٥
وتختلف المصائب الواحدة عن الأخرى
فمن مرض مزمن إلى اسارة محقرة إلى فقد المال و ... ومن الامور الهامة فقد الأحبة والاولاد - وقد وردت روايات كثيرة في هذا الباب منها : من قدم من ولده ثلاثاً صابرا محتسبا كان محجوبا من النار بإذن الله ٦ وان ذلك له جنة حصينه.
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
14 Nov, 21:55
وقال عليه السلام : إن عظيم الأجر مع
عظيم البلاء ١
ولذا كان أشد الناس بلاء ـ كما في الحديث ٢ - الأنبياء ثم الأولياء ثم الأمثل فالأمثل قال النبي صلى الله عليه وآله : نحن - معاشر الأنبياء - أشد بلاء والمؤمن الأمثل فالامثل ، ومن ذاق طعم البلاء تحت ستر حفظ الله له ، تلذذ به أكثر من تلذذه بالنعمة. وجعل رأس طاعة الله الصبر بنصف الإيمان وعده من مفاتيح الأجر وقرر ان الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد ولا الجسد لمن لا رأس له ولا إيمان لمن لا صبر له ، ومن صبر كان له أجر ألف شهيد.٣
عظيم البلاء ١
ولذا كان أشد الناس بلاء ـ كما في الحديث ٢ - الأنبياء ثم الأولياء ثم الأمثل فالأمثل قال النبي صلى الله عليه وآله : نحن - معاشر الأنبياء - أشد بلاء والمؤمن الأمثل فالامثل ، ومن ذاق طعم البلاء تحت ستر حفظ الله له ، تلذذ به أكثر من تلذذه بالنعمة. وجعل رأس طاعة الله الصبر بنصف الإيمان وعده من مفاتيح الأجر وقرر ان الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد ولا الجسد لمن لا رأس له ولا إيمان لمن لا صبر له ، ومن صبر كان له أجر ألف شهيد.٣
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
14 Nov, 21:51
وقد وعد سبحانه الصابرين بالأجر الجزيل ، ووعدهم بأن يوفيهم أجرهم بغير حساب ، وأعلمهم أنه هو تعالى معهم إن صبروا.
قال الإمام الباقر عليه السلام : إنما يبتلى المؤمن في الدنيا على قدر ، دينه ـ أو قال ـ على حسب دينه ١
وقال الامام الصادق عليه السلام : إن الله إذا أحب عبداً غته بالبلاء غتا ٢
قال الإمام الباقر عليه السلام : إنما يبتلى المؤمن في الدنيا على قدر ، دينه ـ أو قال ـ على حسب دينه ١
وقال الامام الصادق عليه السلام : إن الله إذا أحب عبداً غته بالبلاء غتا ٢
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
14 Nov, 21:47
وكان بعد هذا الإنعام الجزيل والهداية
الواضحة الإختبار والإمتحان وهما لا يكونان إلا بالإبتلاء بنقص النعمة أو البلاء في نفس الانسان وماله.
وهنا يعرف الصابر المحتسب من الضجر
الجازع.!
الواضحة الإختبار والإمتحان وهما لا يكونان إلا بالإبتلاء بنقص النعمة أو البلاء في نفس الانسان وماله.
وهنا يعرف الصابر المحتسب من الضجر
الجازع.!
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
14 Nov, 21:45
ثم أنعم عليه بالهداية إليه بإرسال الرسل
وإنزال الكتب التي تضمن له رضى ربه
وسعادة معاشه ومعاده إن أطاع الله.
وإنزال الكتب التي تضمن له رضى ربه
وسعادة معاشه ومعاده إن أطاع الله.
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
14 Nov, 21:44
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الله تعالى بمقتضى غناه وجوده وكرمه شاء أن ينعم على ابن آدم من نعمه الجزيلة ، فأنعم عليه بأول نعمة الوجود وإخراجه من حيز العدم. ثم سخر له ما في الأرض جميعاً وجعله سيد هذه الكرة ، يتصرف في ترابها ومائها وجوها ، ويذل له كل ما عليها من حيوان، ويخضع له نباتها ومعدنها وجميع كنوزها.
إن الله تعالى بمقتضى غناه وجوده وكرمه شاء أن ينعم على ابن آدم من نعمه الجزيلة ، فأنعم عليه بأول نعمة الوجود وإخراجه من حيز العدم. ثم سخر له ما في الأرض جميعاً وجعله سيد هذه الكرة ، يتصرف في ترابها ومائها وجوها ، ويذل له كل ما عليها من حيوان، ويخضع له نباتها ومعدنها وجميع كنوزها.
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
13 Nov, 21:32
أَيَصِلُ إِلَيكَ صَوتي؟
أم أنَّ الذنوب حالت دون وصالي..
يا صاحب القلب والروح و الأزمانِ
أينك، أتراني؟
يقينا دون شك فأنتَ إمامي..
تحیط بي بطیب ذكرك ورعاني
إِنِّي أشم رائحة طيبة..
متى يا سيّد الأكوان؟
يُرد البصر لقلب أعمى أبهَتَهُ الطغيانِ
إنتظار ؟
طالت الايام، والعمر في تفاني
عجل فدتك رُوحي يا حُجَّةَ الله بالأتيانِ ..
أم أنَّ الذنوب حالت دون وصالي..
يا صاحب القلب والروح و الأزمانِ
أينك، أتراني؟
يقينا دون شك فأنتَ إمامي..
تحیط بي بطیب ذكرك ورعاني
إِنِّي أشم رائحة طيبة..
متى يا سيّد الأكوان؟
يُرد البصر لقلب أعمى أبهَتَهُ الطغيانِ
إنتظار ؟
طالت الايام، والعمر في تفاني
عجل فدتك رُوحي يا حُجَّةَ الله بالأتيانِ ..
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
04 Nov, 21:25
أَشيَائِي 👇🏻:
- غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
- سَيِّدُ مُحَمَّد رِضَا الشِّيرَازِيّ .
- بُوت التَواصُل
القنَوات الخَاصة بينا فقَط اي شيء آخر مامختص بينا.
- غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
- سَيِّدُ مُحَمَّد رِضَا الشِّيرَازِيّ .
- بُوت التَواصُل
القنَوات الخَاصة بينا فقَط اي شيء آخر مامختص بينا.
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
03 Nov, 11:27
إِبلِس والدُنيَا ونَفسْي والهَوى
كَيفَ الخلَاصُ وكُلُّهم أَعدَائِي..!
كَيفَ الخلَاصُ وكُلُّهم أَعدَائِي..!
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
29 Oct, 21:23
بما ان دعواتكم دائما هِي جبيرة للروح
ضموا رفيقتنا بطيَّات دُعائكم الطَاهر جزاكم الله خيرا ..
ضموا رفيقتنا بطيَّات دُعائكم الطَاهر جزاكم الله خيرا ..
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
29 Oct, 21:21
نَسْألكُم الدُعَاء لَرَفيقتِي لِأمرٍ مَا لُطفًا
وجَزاكُمْ الله خَيرًا .
وجَزاكُمْ الله خَيرًا .
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
28 Oct, 14:54
ما لِي ملاذٌ ولا ذُخْرٌ ألوذُ بهِ
ولا عِمادٌ ولا حِرْزٌ سِوى الله.
ولا عِمادٌ ولا حِرْزٌ سِوى الله.
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
25 Oct, 08:26
أضافة
للتثبيت انكرر الحفظ ما يقارب 50 مرة
اذا نحفظ شي انكررة بصلواتنا ويومنا ما يقارب 5 مرات
نقيم الليل بالي حفظناه
وندعوا الله ان يثبت حفظنا ووفقنا الله وإياكم لحفظ كتابه الكريم
وكل اعادة بكل آية لك حسنات وأجر عند الله لذلك لا تعجز عن ذلك 💚
للتثبيت انكرر الحفظ ما يقارب 50 مرة
اذا نحفظ شي انكررة بصلواتنا ويومنا ما يقارب 5 مرات
نقيم الليل بالي حفظناه
وندعوا الله ان يثبت حفظنا ووفقنا الله وإياكم لحفظ كتابه الكريم
وكل اعادة بكل آية لك حسنات وأجر عند الله لذلك لا تعجز عن ذلك 💚
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
25 Oct, 08:23
اكو بعض الناس من يحفظ
- نصف من الحفظ يكون حفظ متين (يعني مضبوط) هذا الحفظ يحتاج الى مراجعة فقط، كل اسبوع انراجع حزب او جزء حسب قدرتكم
النصف الآخر من بحاجة الى إعادة حفظ
نرجع نحفظ كأنما ماحافظين من قبل
بعدها انسد المصحف اذا كدرنا نقرأها كاملة هذا يعني ان حفظها صار متين(مضبوط)
أما اذا ما كدرنا نقرأها فـ نرجع نحفظها من جديد .
- نصف من الحفظ يكون حفظ متين (يعني مضبوط) هذا الحفظ يحتاج الى مراجعة فقط، كل اسبوع انراجع حزب او جزء حسب قدرتكم
النصف الآخر من بحاجة الى إعادة حفظ
نرجع نحفظ كأنما ماحافظين من قبل
بعدها انسد المصحف اذا كدرنا نقرأها كاملة هذا يعني ان حفظها صار متين(مضبوط)
أما اذا ما كدرنا نقرأها فـ نرجع نحفظها من جديد .
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
25 Oct, 08:15
1- طـريقـة لحـفـظ القـرآن
- نستمع للسورة كاملة للقارء المنشاري ٥ مرات أو أكثر ..
- نبدأ حفظ من الآية الاولى نقرأها ٣ مرات نظر مع قرآءة رقم الآية
- بعدها انعيد الآية ٣ مرات على الغيب بدون فتح المصحف
- ننتقل للآية الثانية كذلك نفس الطريقة
- بعد اكمال مقدار الحفظ (مثلا كان صفحة كاملة) نرجع نربط الآيات مع بعض يعني الاية الاولى مع الاخرى وهكذا (على الغيب بدون فتح المصحف )
بعد اكمال كل الحفظ
نبدأ بالتسقيط بدون فتح المصحف ابدا انسده ونبدأ بالتسقيط
شنو التسقيط وشلون انسقط الآيات؟
- نقرأ السورة من اول اية الى آخر اية بعدها انعوف الاية الاولى ونقرأ من ثاني آية الى آخر اية بعدها من ثالث اية الى اخر آية وهكذا..
- نستمع للسورة كاملة للقارء المنشاري ٥ مرات أو أكثر ..
- نبدأ حفظ من الآية الاولى نقرأها ٣ مرات نظر مع قرآءة رقم الآية
- بعدها انعيد الآية ٣ مرات على الغيب بدون فتح المصحف
- ننتقل للآية الثانية كذلك نفس الطريقة
- بعد اكمال مقدار الحفظ (مثلا كان صفحة كاملة) نرجع نربط الآيات مع بعض يعني الاية الاولى مع الاخرى وهكذا (على الغيب بدون فتح المصحف )
بعد اكمال كل الحفظ
نبدأ بالتسقيط بدون فتح المصحف ابدا انسده ونبدأ بالتسقيط
شنو التسقيط وشلون انسقط الآيات؟
- نقرأ السورة من اول اية الى آخر اية بعدها انعوف الاية الاولى ونقرأ من ثاني آية الى آخر اية بعدها من ثالث اية الى اخر آية وهكذا..
غَرِيبَتُكَ آمِنَة .
24 Oct, 16:42
بعدَ التوكُل عَلى الله
فإنّ التوسل بالمعصومِين وخاصة فَاطِمَـة الزّهرَاء عَليها السَّلام هوَ حلال المشاكِل .
فإنّ التوسل بالمعصومِين وخاصة فَاطِمَـة الزّهرَاء عَليها السَّلام هوَ حلال المشاكِل .
غَرِيبَتُكَ أَمَانِي .
22 Oct, 15:17
اشكد اكول ادعولنا
بس خصوصاً هلفترة بأمس الحاجة لدعواتكم الكلششش حلوا 😔
بس خصوصاً هلفترة بأمس الحاجة لدعواتكم الكلششش حلوا 😔
غَرِيبَتُكَ أَمَانِي .
19 Oct, 20:05
لاتنسون بنيتنة امان من دُعائكُم
باجر امتحانهاا دعولها بالتوفيق وتسهيل الأمر 🧑🦯✨
باجر امتحانهاا دعولها بالتوفيق وتسهيل الأمر 🧑🦯✨
غَرِيبَتُكَ أَمَانِي .
17 Oct, 20:34
القُرآن بِأيَام الدراسَة
ابدا ابدا لا تتركوا تلاوة القرآن الكريم بحجة دراسة وضغط
القرآن ماراح ياخذ من وقتك لو يعطلك عن دراستك بلعكس القرآن يعطي البركَة لوقتَك ودراستَك ويزيدك توفيق إلهي عظيمم وراحَة وطمئنينة ،حتى لو بعد كل فرض تقرأ صفحة منه خيرا من ان تهجره ،كونوا رفيقين للقرآن بكل ضروف هو المعين بعد الله ✨.
وخلوا ببالكم دائما انه :
"مَازَاحمَ القُرآن شيئًا إلا بَاركَه"
ابدا ابدا لا تتركوا تلاوة القرآن الكريم بحجة دراسة وضغط
القرآن ماراح ياخذ من وقتك لو يعطلك عن دراستك بلعكس القرآن يعطي البركَة لوقتَك ودراستَك ويزيدك توفيق إلهي عظيمم وراحَة وطمئنينة ،حتى لو بعد كل فرض تقرأ صفحة منه خيرا من ان تهجره ،كونوا رفيقين للقرآن بكل ضروف هو المعين بعد الله ✨.
وخلوا ببالكم دائما انه :
"مَازَاحمَ القُرآن شيئًا إلا بَاركَه"
2,038
subscribers
123
photos
116
videos
