خسرو انوشیروان

🌐 هروئین (به انگلیسی: Heroin) که در پزشکی به آن دیامرفین یا دی‌استیل مرفین گفته می‌شود؛ ماده مخدری برگرفته از مرفین و شدیداً اعتیادآور است که همواره به شکل پودری سفید رنگ و قهوه‌ای روشن یا تیره دیده می‌شود. این ماده‌ی مخدر بیشتر با انگیزه‌های تفریحی غیرقانونی و گاهی نیز در پزشکی با اهداف درمانی و کاهش درد مورد استفاده قرار می‌گیرد. خرید، فروش، و نگهداری آن تقریباً در همه کشورهای جهان غیرقانونی و دارای کیفر است.

https://t.me/khosrovanooshiravan/20277
استعمال آن برای گارسون‌ها مفید نیست؛ موجب تلاوت کرسی‌شعر سیاسی میشود.

@khosrovanooshiravan

⚜ درود
پگاه نیک.
@khosrovanooshiravan

⚜ فریب بازجو، فرار از زندان، گریز از کوه با قاطر ...
خویش‌کاری #لولی_وش
#ویوگ چگونه لو رفت!؟
کرسی‌شعر در فضا.
@Kaaveh_khosromehr
#گارسون_قهرمان
یا مرگ یا هروئین ✊
https://t.me/khosrovanooshiravan/20134
https://t.me/khosrovanooshiravan/12614

هپروت. [ هََ پ َ ] ( اِ ) کلمه منحوت بر وزن جبروت و ملکوت ، که از آن افکار پریشان و مالیخولیایی بنگیان و حشیشیان را اراده کنند.

لغت‌نامه دهخدا

⚜ #پاینده_ایران
جمهوری اسلامی نسبتی با ایران ندارد و همانا مبارزه با جمهوری اسلامی در مسیر احیاگری و بازتأسیس دولت ملی در زمان فترت، بهترینِ پدافندها از #ایران_اهورایی است.
زنهار که این مهم وظیفه‌ یا هدف بیگانگان برای درگیری با جمهوری اسلامی نیست.
تامین منفعت ملی و حفظ مملکت ایران، خویش‌کاری من و توست که فرزند این سرزمینیم.
آگاه باش:
همان‌قدر که جمهوری اسلامی نسبتی با ایران و منافع ایران ندارد، بیگانگان نیز نسبتی با ایران و منفعت ملت ایران ندارند.

بیگانه به دنبال تأمین منفعت خویش است و برای دستیابی بدان، اگر لازم باشد یک‌به‌یک ایرانیان را سر ببرد ...
👈 می‌برد.
https://t.me/khosrovanooshiravan/20232

از ایران باید دفاع کرد؛ به نام یا به ننگ؛ در برابر جمهوری اسلامی یا بیگانه، بیگانگان و اجامر آنها.
👈 از ایران باید دفاع کرد؛ به مردی و نامردی.
https://t.me/khosrovanooshiravan/20274

✅ باید ایستاد و کار را ساخت و یا شهید راه وطن شد.
#جاوید_شاه
#جاوید_شاهنشاهی_ایران
#جاوید_جایگاه_شاهنشاه_ایران
#خسرو

خسرو انوشیروان pinned «⚜ مراقبت کنید: #جاوید_شاه را از ادبیات سیاسی شما حذف نکنند . تقلیل و تغییر ندهند . انسان ها فانی‌اند آنکه نمی میرد همانا اهورامزدا خدای ایران و فلسفه و اندیشه‌ی نامیرایِ شاهنشاهیِ ایران است! #جاوید_شاه یعنی #جاوید_شاهنشاهی_ایران یعنی #جاوید_جایگاه_شاهنشاه_ایران!…»

⚜ مراقبت کنید:
#جاوید_شاه را از ادبیات سیاسی شما حذف نکنند .
تقلیل و تغییر ندهند .

انسان ها فانی‌اند آنکه نمی میرد همانا اهورامزدا خدای ایران و فلسفه و اندیشه‌ی نامیرایِ شاهنشاهیِ ایران است!

#جاوید_شاه یعنی #جاوید_شاهنشاهی_ایران یعنی #جاوید_جایگاه_شاهنشاه_ایران!
یعنی جاوید فرهِ کیانیِ شاه ایرانیان و انیرانیان!.
https://t.me/khosrovanooshiravan/20244

از ایران باید دفاع کرد ؛ به نام یا به ننگ .
#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
#جاوید_شاهنشاهی_ایران
#جاوید_جایگاه_شاهنشاه_ایران

یک جامعه طبقاتی فقط بر اساس وجود فقر و نادانی قابل‌دوام است تا آگاه نشده‌اند عصیان نمی‌کنند..و تا عصیان نکنند نمی‌توانند آگاه شوند

جورج اورول

                             شبتان آرام

-----------------------------------
@khosrovanooshiravan

🔻لغت نامه سیاسی🔻

#سندیکالیسم

سندیکالیسم یک جنبش کارگری است که در دهه ۱۸۹۰ در فرانسه آغاز شد و هدف آن انتقال کنترل و مالکیت وسایل تولید به اتحادیه‌ها به جای دولت است. این جنبش از اندیشه‌های ضد پارلمانی پرودون و نارضایتی کارگران از پارلمان و حزب سوسیالیسم الهام گرفته است. سندیکالیسم به سازماندهی کارگران در قالب کنفدراسیون‌ها یا اتحادیه‌ها تأکید دارد و به معنای حمایت از اتحادیه‌های کارگری است. سندیکالیست‌ها به روشنفکران سوسیالیست با شک و تردید می‌نگرند و همبستگی کارگران را شرط اصلی پیروزی در هر عمل صنعتی می‌دانند.

این جنبش بر این باور است که بی‌عدالتی ذاتی سیستم مزد بگیری و غیراخلاقی بودن جامعه سرمایه‌داری بر مبنای استثمار کار استوار است. سندیکالیسم نظریه نبرد طبقاتی مارکس را پذیرفته و بر این اساس، مالکیت فردی و خصوصی وسایل تولید باید لغو شود و مالکیت عمومی جایگزین آن گردد. در حالی که سوسیالیست‌ها خواستار مالکیت دولت بر وسایل تولید هستند، سندیکالیست‌ها به مالکیت و نظارت مستقیم کارگران از طریق اتحادیه‌ها تأکید دارند.

سندیکالیست‌ها معتقدند که دولت ابزاری برای حاکمیت طبقاتی است و نظارت آن بر صنعت با رهایی حقیقی طبقه کارگر منافات دارد. آن‌ها بر این باورند که نظارت کارگران از طریق سندیکاها آزادی و کارایی را ترکیب خواهد کرد. سندیکالیسم بر مبارزه طبقاتی تأکید دارد و اعتصابات عمومی را به عنوان ابزار اصلی انقلاب اجتماعی می‌داند. اعتصاب‌ها، چه موفق و چه ناموفق، تجربیات آموزنده‌ای برای کارگران فراهم می‌آورند و هر اعتصاب مقدمه‌ای برای روز انقلاب به شمار می‌رود.

در نهایت، سندیکالیسم به رد حکومت اکثریت اعتقاد دارد و بر این باور است که کارگران باید از طریق اعتصابات عمومی، ابزارهای تولید را به تصرف درآورند.
https://t.me/khosrovanooshiravan/20264

✍ #فرهاد

🌐 دو سیاستمدار داشتند در داخل یک رستوران با هم بحث می کردند
گارسون از آنها پرسید: در مورد چه چیزی بحث می کنید؟

سیاستمدار: ما داشتیم برای کشتن ١۴ هزار نفر انسان و یک الاغ برنامه ریزی می کردیم
گارسون: چرا یک الاغ ؟!

سپس سیاستمدار رو به همکارش کرد و گفت: ببین، نگفتم با این روش هیچکس به ١۴ هزار نفر انسان اهمیتی نمی دهد!
https://t.me/khosrovanooshiravan/19764

خیلی مسائل جزئی و کم اهمیت که در رسانه‌ها مطرح میشود، برای این است که مسائل مهم و اصلی را به حاشیه ببرد و توجه کسی به آنها جلب نشود.

⚜ درود
پگاه نیک.😊
@khosrovanooshiravan

⚜ @khosrovanooshiravan

⚫️ مردم حق دارن نظر خودشونو داشته باشن و تو هم حق داری نظرشونو نادیده بگیری.
شب خوش🙏
@khosrovanooshiravan

فریب دادن مردم معمولا از آن چه فکر می‌کنید ساده تر است ، البته به شرطی که آن ها هم دلشان بخواهد که فریب بخورند.

نیکولو ماکیاولی

                             شبتان آرام

-----------------------------------
@khosrovanooshiravan

🔻لغت نامه سیاسی🔻
https://t.me/khosrovanooshiravan/20236
#بوروکراسی

بوروکراسی، مفهومی است که ابتدا در قرن هجدهم توسط اقتصاددانان فرانسوی مطرح شد و سپس در سال ۱۹۱۰ توسط جامعه‌شناس آلمانی ماکس وبر به تفصیل بررسی شد. واژه بروکراسی از دو بخش تشکیل شده است:
"بورو" به معنای دفتر کارکنان سازمان‌های دولتی و
"کراسی" که به معنای حکومت و اداره کردن است.
وبر با توجه به شرایط اقتصادی و سیاسی قرن بیستم و بی‌نظمی‌های اداری، به مطالعه سازمان‌های دولتی در اروپا پرداخت و چهارچوبی برای اداره مؤثر سازمان‌ها ارائه کرد.

ویژگی‌های مدل ایده‌آل بروکراسی ماکس وبر شامل موارد زیر است:
1. تقسیم کار تخصصی
2. سلسله مراتب قدرت
3. حاکمیت قانون و قواعد غیرشخصی
4. جدایی مالکیت از مدیریت
5. شایسته‌سالاری در استخدام
6. بایگانی سوابق تصمیمات و اقدامات

آلوین گلدنر، جامعه‌شناس آمریکایی، نظریه وبر را تکمیل کرد و بر تأثیر احساسات و افکار بر موفقیت سازمان تأکید کرد.
وبر همچنین سه نوع اختیار مشروع را شناسایی کرد:
1. اختیار سنتی
2. اختیار کاریزماتیک
3. اختیار قانونی

اختیار مشروع به معنای پذیرش حاکمیت توسط فرودستان است و از قدرت متمایز می‌شود. بروکراسی به عنوان یک مدل ماشین‌گونه از سازمان‌ها شناخته می‌شود و در عین حال، به دلیل کاغذ بازی و کندی جریان امور، مفهوم منفی و انتقادپذیری در ذهن عموم دارد.
این مفهوم به معنای اداره کردن از طریق دفاتر و قوانین و مقررات است و در سازمان‌ها به رعایت سلسله مراتب، تخصص‌گرایی و ساختار رسمی توجه ویژه‌ای می‌شود.
@khosrovanooshiravan

✍ #فرهاد

‍ 🔻دماگوژی روحانیت🔻


دکتر حاتم قادری : «وقتی انقلاب شد ۲۲ سالم بود. آقای خمینی در بهشت زهرا گفت فرض کنید پدران ما به قانون اساسی مشروطه رأی داده اند . حالا مردم نمی خواهند. آنها چه حقی داشته اند برای نسل های بعد تصمیم بگیرند؟ این حرف مهمی است . حالا هم تصور من این است که مردم این قانون اساسی را نمی خواهند .این ولایت را نمی خواهند . یک صندوق می توانند بگذارند بپرسند آیا شما ما رامی خواهید یا نمی خواهید؟ مردم چه شکلی باید بگویند ما نمی خواهیم؟»

دماگوژی یا فریب دادن با برنامه از مهمترین ویژگی های حکومتهای فاشیسم است که مردم را با شعارهای مدرن برای سوق دادن به یک جامعه آرمانی واهی امیدوار میکنند تا بدان وسیله مورد حمایت مردم قرار بگیرند .
خمینی و دیگر همراهان فقه سنتی هیچگاه مفهوم وجود قانون اساسی را در کشور درک نمیکردند همانگونه که روحانیت دوره مشروطه از مفهوم مشروطه درکی نداشتند و صرفا بدلیل مخالفت با شاه دوران ، به هر تغییری چراغ سبز نشان میدادند و حتی مشروطه را به شرط مشروعه قبول کردند.
دین اسلام خصوصا مذهب تشیع بلحاظ ساختار تمامت خواهی خود ، ایدئولوژی خود را برتر میداند و در انزوای تحقیر اهل سنت ، در صدد جبران آن ، مدعی حکمرانی موفق است تا تمام خلاء های هزارساله خود را پوشش دهد .
تجمیع اندیشه های فاشیستی در قالب مذهب تشیع باعث میشود هیچ حاکم مذهبی ناکامی و عدم لیاقت خود را نپذیرد و ازاین حیث ، مردم را همیشه صغیر و خود را کبیر جلوه دهد . و اندیشه های تحجر آمیزش را با فریب برنامه ریزی خود ، جایگزین جامعه و حاکمیتی نماید که در صدد پرورانیدن اومانیسم از دل خرابه های قاجاریه ، تجدد را بخوبی درک کرده بود
@khosrovanooshiravan
✍ #فرهاد

‍ 🔻اومانیسم ، زاده تجدد🔻


زهرا باکری ،  خواهر سرداران شهید حمید و مهدی باکری :
"بلایی برسر ما آمده ، که زمان شاه نیامد. باور کنید یک ساواکی در خانه ما رو نزد! من بعد از شهادت برادرم(درزمان شاه) استخدام شدم. خواهرم با یک پست خیلی بالایی استخدام شد. مهدی دانشگاه قبول شد و تحصیلش رو ادامه داد. هیچکس جسارت نکرد در خانه ما رو باز کند و به ما توهین کند! ولی در جمهوری اسلامی ، این توهین ها را دیدیم. من ۳۰ سال از عمرم رو زمان شاه گذراندم و ۳۰ سال هم در جمهوری اسلامی گذراندم. پیش از انقلاب یکی از برادران من رو اعدام کردند و به یکی از برادرهای من حبس ابد داده بودند که در سال ۵۷ آزاد شد . آن زمان مرتب انجمن حمایت از زندانیان ، سازمان حقوق بشر ، انواع این سازمان های جهانی و حقوقی با خانواده ما تماس داشتند که با زندانیان چطوری رفتار می کنند؟ وقتی ملاقات می روید با شما چه جوری برخورد می شود؟ الان اما کسی جرأت دارد اسم سازمان حقوق بشر را بیاورد؟  و یا اسم سازمان حمایت از زندانیان را؟  اگر اسم برد می شود مفسد فی الارض."

این اولین بار نیست که شخصیتهایی که حاکمیت برای سواستفاده از آن خود میکند علیه سیاستهای نظام گله مند است و در قیاس با حاکمیت محمدرضاشاه ، وزنه ارج و اهمیت را به قبل از ۵۷  ثقل میدهد.
حقیقت امر بلحاظ ساختارگرایی وقتی جامعه ای بسمت تجددگرایی سوق پیدا میکند و تمام هم خود را به آن اختصاص میدهد باید اومانیسم و انسان مداری را اولین فاکتور خود قرار دهد .
میراث رضاشاه بزرگ که میتوان به جرآت گفت بنیانگذار تجددگرایی در ایران بود با سلطنت فرزندش نیز دنبال شد و اهمیت انسان مداری که که جوهره فرد گرایی و لیبرالیسم است بخوبی سازماندهی و الینه گردید و در تمامی ادارات و سازمانها نیز شیوع پیدا کرد.
سیاست تجددگرایی، موجب قانونمندی شده و احترام به انسانها نیز باعث تدوین قانون در جامعه میشود . بدون شد اگر بنیادگرایی در ۵۷ شکل نمیگرفت ، ایران نه فقط در سطح خاورمیانه ، بلکه در سطوح جهانی نیز بلحاظ ترویج فرهنگ اومانیسم یکی از چند کشور معدود بشمار می آمد.
@khosrovanooshiravan

✍ #فرهاد

⭕️ هنوز دارم فکر میکنم و به نتیجه نرسیدم.
https://t.me/khosrovanooshiravan/20260

کاش خودش بیاد اینجا توضیح بده ...🤕
گاندی گفت ...!؟