نهجنا الكتاب والسنه على طريق سلف الامه

أحاديث وسنن نبويه 📚:
{ لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ } [النحل: 25]

قال #قتادة :

ذُنُوبُهُمْ ، وذُنُوبُ الذين يُضِلُّونَهُمْ بغير عِلْمٍ .

( ابن أبي الدنيا في الأهوال ٢٦٩ )

قال لُقمان عليه السلام لابنه: يا بُني، اتَّقِ الله، ولا تُرِ الناسَ أنك تَخشَى اللهَ عز وجل ليُكرِمُوك بذلك، وقَلبُك فاجِر.

📚الزهد لأحمد بن حنبل: (ص: 44)

◀ 45 فتوى في أحكام ومسائل
          التصـــ 🚫 ـــــوير
۩ العلاَّمة صَالِح بنُ فَوْزَان الفَوْزَان حَفِظَهُ الله
        
               المجموعة 3⃣

(31) هل يكفي مسح الوجه في الصورة أو العينين فقط؟
*🎧https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/8128.mp3 .*

(32) ماحكم تعليق الصور على الجدران سواء أكانت ذات أرواح أو ليست ذات أرواح؟ ومابيت الصحابي الذي دخل منزلا فوجد سترا فرجع ولم يدخل؟
*🎧https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/8265.mp3 .*

(33) ماحكم التصوير بالصور الفوتوغرافية؟ وإن كان لايجوز إلا لضرورة: فما حكم التصوير من أجل الاشتراك في رياضة السباق؟
*🎧https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/8266.mp3 .*

(34) صور المعظمين من رؤساء وقادة: هل هذا جائز؟ علما بأنه يستحيل أن يترتب عليه عبادتهم؟ وما الحكم لو أجبرك رئيسك في العمل على وضعها في مكتبك وتخشى من الفصل من الوظيفة؟
*🎧https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/9734.mp3 .*

(35) يحتاج الأطباء إلى التصوير التليفزيوني وذلك لمراقبة حال المرضى أثناء العمليات الخطيرة: فهل يعد ذلك من التصوير المحرم؟
*🎧https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/9755.mp3 .*

(36) يخرج بين الحين والآخر صورة في بعض الصحف لفضيلتكم: وقد اتصلت بهذه الصحف وناصحتهم وأخبرتهم أن فضيلتكم لايرضى بهذا الأمر لأنه يرى تحريم الصور بجميع أنواعها ماعدا الضرورية.
فأجابوا: بأن الشيخ لو لم يرض بذلك لقام بالاتصال أو الكتابة وأن رأي الشيخ خلاف ذلك!!
فمارأيكم - حفظكم الله -.
*🎧https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/10050.mp3 .*

(37) هل يكفي في الطمس: طمس العين والفم أو وضع خط على الرقبة؟
*🎧https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/10052.mp3 .*

(38) يقول: نرى جميع الأحاديث الناهية عن التصوير والتي فيها الوعيد نراها مختصة بالمصور: فهل يدخل في ذلك المصوَّر؟ أو كيف يكون ذلك؟
*🎧https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/10049.mp3 .*

(39) هل النظر في الصورة يدخل في حكم التصوير أو هو مباح؟
*🎧https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/10071.mp3 .*

(40) هل يجوز تعليق الصور المكبرة وغير المكبرة للملوك والرؤساء في المكاتب على الجدران؟
*🎧https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/10479.mp3 .*

(41) صاحب محل فراش يريد تصوير الحفلات التي يقيمها ويضع الصور في ألبوم لعرضها على الزبائن ترغيبا لهم: فهل هذا جائز؟ علما بأن الصور تحتوي على آدميين!! وهل يجوز تكبيرها وعرضها على الحيطان؟
*🎧https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/10492.mp3 .*

(42) هل يكون من باب الصور الممتهنة مايلبسه الأطفال الصغار من الصور؟
*🎧https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/11147.mp3 .*

(43) يقول: مارأيكم فيمن يصور ذوات الأرواح بالكاميرا؟ وإذا سئل عن ذلك يقول سوف نمزقها!!!
*🎧https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/11149.mp3 .*

(44) يوجد في منزلي جرائد وصحف عليها صور لأشخاص وكذلك عرائس للأطفال من القماش: فهل هذه تمنع دخول الملائكة؟
*🎧https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/13089.mp3 .*

(45) يقول: أنا موظف وضعني المسئول على قسم تصوير بطاقات لطلبة الكلية لإثبات الشخصية للطلاب: فهل علي إثم في ذلك؟
*🎧https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/13325.mp3 .*
☆ هذا ماتيسر جمعه ، نسأل الله تعالى أن ينفع بها ،
             والحمد لله رب العالمين.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏  ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

◀ 45 فتوى في أحكام ومسائل
          التصـــ 🚫 ـــــوير
۩ العلاَّمة صَالِح بنُ فَوْزَان الفَوْزَان حَفِظَهُ الله
        
               المجموعة 2⃣

(16) ماحكم التصوير بكاميرا الفيديو؟
*🎧https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/3228.mp3 .*

(17) حكم التصوير
*🎧https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/3716.mp3 .*

(18) يقول: أنا شخص محتاج إلى عمل فمرَّ عليَّ أثناء بحثي في مؤسسات خيرية، مشكلتُها أنها تعلق صورا للمسلمين المتضررين في أنحاء كل جنبة من جنبات المؤسسة؛
والسؤال: هل يجوز لي العمل في مثل هذه المؤسسات الخيرية أم لا؟
*🎧https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/3975.mp3 .*

(19) ماحكم إستخدام الصور في التعليم؟  باعتباره وسيلة من الوسائل؟
*🎧https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/3990.mp3 .*

(20) ماحكم تصوير الأطفال الصغار عن طريق الجوال للذكرى؟
*🎧https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/4168.mp3 .*

(21) إذا كانت هناك في البيت صور فوتوغرافية ولكن مخفاة هل تدخل البيت هذا الملائكة أو لا؟
*🎧https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/4191.mp3 .*

(22) ماحكم محلات التصوير؟ وبيعهم لهذه الصور؟ ووضع بعض الصور بالبيت؟
*🎧https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/4871.mp3 .*

(23) هذه فتاة في الخامسة عشر من عمرها وساكنة في بيت أهلها تقول: إن في بيت أهلي صورا غير معلقة على الجدران ولكن غرفتي الخاصة لايوجد فيها تلك الصور فهل الملائكة تدخل في غرفتي أم لا؟ وهل لي أن آخذ هذه الصور فأتلفها؟
*🎧https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/5713.mp3 .*

(24) هذا سؤال تكرر كثيرًا وهذا أحدها يقول: هل صحيح ماينقل عنكم من رجوعكم عن عدم تحريم التصوير وذلك بإقراركم بتصويركم في قناة المجد وغيرها في المحاضرات؟!!
*🎧https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/6063.mp3 .*

(25) أنا أعمل في الشرطة في قسم التصوير ولكني لا ألتقط الصور ولكن أحصي وأجمع الحوادث التي تكون في منطقة الرياض، فما حكم عملي؟ وماحكم المال؟
*🎧https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/6142.mp3 .*

(26) بيان شرك المحبة؟ وماهو الفرق بينه وبين عشق الصور الجميلة؟ وما الخلاص من ذلك ؟
*🎧https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/6873.mp3 .*

(27) ماالرأي فيمن يقول: إن النهي عن التصوير جاء لعلتين: التعظيم، ومضاهاة خلق الله. فإذا انتفت العلة جاز التصوير؟ كالتصوير بالفيديو والفوتوغرافي.
*🎧https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/7395.mp3 .*

(28) ماحكم الصورة المنقوشة في المناشف؟ وهل هي ممتهنة؟
*🎧https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/8100.mp3 .*

(29) ماحكم التصوير بكاميرا الجوال؟ وهي لاتخرج من الجوال؟
*🎧https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/8101.mp3 .*

(30) هل يدخل في بيع الأصنام بيع الصور المجسمة على هيئة حيوانات؟
*🎧https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/8103.mp3 .*
                        يتبــــ3⃣ــــع

◀ 45 فتوى في أحكام ومسائل
          التصـــ 🚫 ـــــوير
۩ العلاَّمة صَالِح بنُ فَوْزَان الفَوْزَان حَفِظَهُ الله
        
               المجموعة 1⃣

(1) من ابتلي بالنظر الى الشاشات والمواقع ويجاهد نفسه للتخلص منها هل يزول هذا العشق في هذه الأمور هل يزول بقراءة القرآن والاستمرار عليه؟
*🎧https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/2017-10/24.mp3 .*

(2) هل العشق خاص بالصور أو يمكن أن يكون الإنسان عاشقا للمال؟
*🎧https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/2017-10/26.mp3 .*

(3) مالمراد بالصور؟ التي جاء النهي عنها؛ وأن الله لعن المصورين؛ هل الصور التي بالآلات الحديثة داخل في ذلك؟
*🎧https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/2017-11/37.mp3 .*

(4) يَكثُر في صلاة الجُمعة: أن بعضَ الناس يأخُذ الجوال ويُصَور الإمام، أو يُصور - إذا كان في الحرمين الشريفين - يُصور المُصلين وما إلى ذلك أثناء خُطبة الخطيب، فتوجيهُكم بارك الله فيكم.
*🎧https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/09_19.mp3 .*

(5) سائل يقول: ابتليت بحب الصور وتعلق بها قلبي.
*🎧https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/463.mp3 .*

(6) يقول: تكلمتم حفظكم الله بالأمس عن حرمة الصور، ويستثنى من ذلك الصور الممتهنة، فما هو ضابطها؟ وهل الصور على الملابس ونحوها تعد من الصور الممتهنة؟
*🎧https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/533.mp3 .*

(7) البعض يقول : إن علة النهي عن التصوير هي عبادة تلك الصور والتماثيل؛ أما اليوم فقد انتفت العلة فلذلك يجوز التصوير!! فما الجواب عن ذلك؟
*🎧https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/536.mp3 .*

(8) يقول: هل هناك تعارض بين هذين القولين: إن أول شرك حدث في الأرض هو بسبب الغلو في الصالحين.
والثاني: إن أول شرك حدث في الأرض هو بسبب التصوير؟
*🎧https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/548.mp3 .*

(9) نشر الصور التي تمثل خروج الإنسان من قبره، كأن تمثل إنسانا لفظه القبر أو التف عليه ثعبان أو شاب شعره وغير ذلك، هل هذا من باب وسائل الدعوة؟ وماالحكم في ذلك؟
*🎧https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/558.mp3 .*

(10) يقول: خرجت الآن في الأسواق أقراص (سي . دي) للكمبيوتر مخصصة للأطفال ليس بها صور كرتون وإنما هي أفلام فيديو لحيوانات وطيور وغير ذلك،
والسؤال: هل صور الحيوانات والطيور في الفيديو جائزة شرعا أم لها حكم الصور؟
*🎧https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/2173.mp3 .*

(11) يقول: يوجد في ستائر بيتنا صور؛ فهل يجب علي إزالة الستائر أم يكفي طمس وجوه الصور التي عليها؟
*🎧https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/2264.mp3 .*

(12) ماحكم التصوير بجميع أنواعه؟ وماحكم مشاهدة الفيديو؟
*🎧https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/2562.mp3 .*

(13) تطلب المدرسة وكذلك الدوائر الحكومية كل فترة منا صورا شخصية: فهل يجوز إبقاء الصور من أجل ذلك؟
*🎧https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/2600.mp3 .*

(14) يقول: رئيسي في العمل يطلب مني صورة شخصية لتعليقها في الجدار وهي إلزامية،
السؤال: ماالعمل هل أطيعه في ذلك أو أعصيه؟
*🎧https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/2910.mp3 .*

(15) ماالحكم في تعليق الصور من ذوات الأرواح وتكبيرها ووضعها على الجدر في المجالس و الميادين؟ وهل من نصيحة لمن وقع منه ذلك؟
*🎧https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/3055.mp3 .*
                        يتبــــ2⃣ــــع

‏كيف يكون الاستعداد ل ‎#رمضان ...؟

سماحة الوالد بقية السلف وإمام الخلف
‎#صالح_الفوزان حفظه الله

*🔥كل هذا ببلاء الإخوان 🔥*

*💥الإخوان جهادهم ما نفع الإسلام بشيء 💥*


🎙️ الشيخ العلامة ربيع المدخلي حفظه الله

سئل العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
🚩متى تبدأ الساعة الأولى من يوم الجمعة ؟
فأجاب :
" الساعات التي ذكرها الرسول ﷺ خمس : فقال : ( من راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة...) ، [وذكر الحديث].
فقسَّم الزمن من طلوع الشمس إلى مجيء الإمام خمسة أقسام ، فقد يكون كل قسم بمقدار الساعة المعروفة ، وقد تكون الساعة أقل أو أكثر ؛ لأن الوقت يتغير ، فالساعات خمس ما بين طلوع الشمس ومجيء الإمام للصلاة ، وتبتدئ من طلوع الشمس ، وقيل : من طلوع الفجر ، والأول أرجح ؛ لأن ما قبل طلوع الشمس وقت لصلاة الفجر ".
📚مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين.
( ١٦ / السؤال رقم ١٢٦٠ ).
═══ ¤❁✿❁¤ ═══

رحم الله امي وحفظ الله امهاتكم🌨️🪴

✿

‏قيل لابن مسعود - رضي الله عنه :

ما نستطيع قيام الليل ؟
قال : أقعدتكم ذنوبكم .

📚- لطائف المعارف ٤٦ -

حكم تكفير المعين بسبب أعماله الكفرية

*«٢٢» سلسلة> أحكام المرتد*

      *↫❪❓❫ السُّــــ↶ـــؤَال ☟*

اختلف العلماء في تكفير رجل معين، يعمل أعمالاً كفرية ما بين متشدد وما بين متساهل، بعضهم يقول: إذا رأيت رجلاً يطوف حول قبر، فاسأل عن نيته: لماذا يطوف؟ وبعضهم يقول: بمجرد رؤية الرجل فإنه يكفر، خصوصاً إذا كان يعلم هذا الشيء، فهل ينكر بعضهم على بعض؟ وما رأيكم في هذا الشيء؟

*❀فَـضيلَـة الــشّيــخِ الـعـَـلّامَـة/*
       *مُـحـمَّـدُ بــنُ صــالـِــحٍ الـعُـثَيْمِين*    
           *-رَحِـمَـﮧُ اللَّـﮧُ تَبَارَكَ  وَتَـعََـالَـﮯ-*
       *↫❪❆❫ الـــــجــــــ☟ـــــواب*

أقول: لعلك تفهم أن في الأمة الإسلامية طائفتين متطرفتين؛ الخوارج والمرجئة.

فالخوارج يقولون: لا ينفع مع المعصية إيمان، ويكفرون كل فاعل كبيرة.

و المرجئة يقولون: لا يضر مع الإيمان معصية، ويجعلون كل صاحب معصية مؤمناً كامل الإيمان، وهكذا في زمنك الآن فيه من جذبته المرجئة، وتوسع في التساهل في الحكم على الناس، وفيهم من نزع نزعة الخوارج وصار يكفر في كل ذنب.

والواجب الاقتصار في التكفير على ما جاء في الكتاب والسنة؛ لأن الحكم بالتكفير من جملة الأحكام، التي تُتلقى من عند الله، فكما أنه لا يحل لنا أن نقول: هذا واجب، وهذا حرام إلا بدليل، فلا يجوز أن نقول: هذا كفر، وهذا إيمان إلا بدليل.

ثم إنا إذا قلنا: هذا كفر فلا نحكم عل كل فاعل أن يكون كافراً؛ لأنه قد يكون معذوراً، أو يشتبه عليه الحق، أو يكون مضطراً ارتكب هذا للضرورة، فنصبر حتى نتبين حال هذا المرء، فإذا تبين حاله وأن الرجل عنده علم، ولكنه تجرأ على ما يصل به إلى الكفر؛ كفَّرناه.
 

السائل:

هل ينكر بعضنا على البعض الآخر؟
 

الشيخ:

نعم، معلوم ننكر على المتطرف في هذا ونقول له: اتق الله في عباد الله، لا تكفر من لم يكفره الله -عز وجل- وللآخر لا ترجئ من لم يرجئه الله، هذا الكتاب والسنة نمشي عليهما.


*☜↫❪ 📒 ❫المصــ⇩⇩ــدر📚*
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [6]
العقيدة > نواقض الإسلام
أحكام المرتد
رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/od_006_31.mp3

📚 *من فتاوى*
         ⚡           📚 
         ⚡
اللجنة الدائمة
-------------------------   
*العدد والإستبراء*
    🔘💫🔘

السؤال:🔴

والده توفي بالدعس ليلة البارحة وسبق أن طلق والدته طلاق السنة، ولم يسبقه طلاق، وإن الدم متوقف عنها منذ ثمانية عشر عاماً،
ويسأل هل عليها عدة الوفاة ؟


الجواب:☑️

إذا طلقها طلاق السنة
ولم يكن آخر ثلاث تطليقات، فإذا لم يكن على عوض وكانت كما ذكره آيسة من المحيض،فعدتها ثلاثة أشهر،
👆🏽وحيث أن والده توفي مدعوساً قبل مضي ثلاثة أشهر من الطلاق حسب ذكره فإنها تترك عدة الطلاق،وتستأنف عدة الوفاة؛ لكون طلاقها رجعياً، حيث إن المطلقة طلاقاً رجعياً تعتبر في حكم الزوجة حتى تخرج من العدة.

🌪️       ●       🌪️

السؤال:🔴

والده توفي ووالدته لاتزال على قيد الحياة، وهي مسنة تبلغ من العمر ٦٥سنة،
وكفيفة البصر ويسأل هل عليها عدة وفاة والحال ماذكر من حالها   ؟


الجواب:☑️

من توفي عنها زوجها فعليها عدة الوفاة أربعة أشهر وعشر، سواء كانت صغيرة أو
كبيرة؛لقوله تعالى:
《وَالَّذِيْنَ يُتَوفُّوْنَ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفِسِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً》
•[البقرة:٢٣٤]،
👆🏽وعليه فعلى والدة
السائل أن تعتد عدة الوفاة لزوجها الذي توفي عنها وماتقتضيه من إحداد
ولو كانت كبيرة أو كفيفة البصر.

============
[ج/٢٠ "الطلاق"

مثل أجره💥
🌴..


• الوالد والولد ..

قال الإمام الألباني: ما يفعله الولد الصّالح من
الأعمال الصّالحة فإنّ لوالديه مثل أجره، دون أن
ينقص من أجره شيء؛ لأنّ الولد من سعيهما
وكسبهما.
قد قال صلى اللّه عليه وسلّم : " إنّ أطيب ما أكل
الرجل من كسبه، وإنّ ولده من كسبه"

📗 أحكام الجنائز ( ١٢٦ - ١٢٧)

قنواتنا على التيلجرام .

1⃣ {قناة لامعبود حق إلا الله}

عقيدة ، أحكام ، سنن ،  فوائد.

https://t.me/nooora431

🔺🔺🔺

2⃣ (قناة كل بدعة ضلالة وإن رآها الناس حسنة.)
https://t.me/albedaa_1

🔺🔺🔺

3⃣ (قناة نهجنا الكتاب والسنة على طريق سلف الأمة)
https://t.me/khlwed

🔺🔺🔺

4⃣(قناة التوحيد اول دعوة الرسل)

https://t.me/almufid_n

5⃣ ( قناة التجويد المبسط )

https://t.me/ammatam

""""""""""""""""""""""""""""""""
📢📢📢📢

👈شاركونا بدعم القنوات
خذوا منها ماشئتم  وانشروا العلم..
فأنتم في حل..
فنشر العلم النافع من أعظم القربات عند الله.
💥من أحب ألا ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم..

القنوات ملك للجميع.
وجزاكم الله خيرا.

☀️منهجنا الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة .

○○

💡 #لفتة

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: 
« وكم من طالبين للعلم في مكان واحد، وأمام مدرّس واحد، وبينهما كما بين السماء والأرض؛ باعتبار النية. فالنية لها تأثير كبير في تصحيح العمل وتكميله، أو إبطاله ونقصانه ».
[📗منظومة أصول الفقه وقواعده صـ٢٢٥].

عدة أسئلة في المنتحر

*«١٨» سلسلة> أحكام المرتد*

      *↫❪❓❫ السُّــــ↶ـــؤَال ☟*

هذا سائل للبرنامج يقول: أرجو الإجابة على سؤالي وهو: هل تجوز الصلاة على المنتحر؟ وهل يجوز أن يكفن، وهل يجوز أيضاً أن يدفن في مقابر المسلمين، وهل يعد مرتداً عن الإسلام؟

*❀فَـضيلَـة الــشّيــخِ الـعـَـلّامَـة/*
       *مُـحـمَّـدُ بــنُ صــالـِــحٍ الـعُـثَيْمِين*    
           *-رَحِـمَـﮧُ اللَّـﮧُ تَبَارَكَ  وَتَـعََـالَـﮯ-*
       *↫❪❆❫ الـــــجــــــ☟ـــــواب*


الشيخ: المنتحر قاتل لنفسه والعياذ بالله، سواء انتحر بآلة أو بنار أو بتردٍّ من شيء عالٍ أو بغير ذلك. المهم أنه قاتل نفسه، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن من قتل نفسه بشيء فإنه يعذب به في نار جهنم خالدا مخلداً فيها أبداً، نسأل الله العافية، ولكنه مع ذلك يصلى عليه لأنه مسلم، إلا إذا رأى الإمام وهو ولي الأمر العام أو إمام المسجد الذي له قيمة في المجتمع أن لا يصلي عليه هو بنفسه نكالاً لغيره، فإنه لا بأس أن يدع الصلاة عليه ويقول: صلوا عليه، ويدفن مع المسلمين لأنه مسلم. نعم.

*☜↫❪ 📒 ❫المصــ⇩⇩ــدر📚*
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [329]
الجنائز > الصلاة على الميت
أحكام المرتد
رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/Lw_329_04.mp3

قال الشيخ الفاضل
محمد بن رمزان الهاجري حفظه الله تعالى:

تأملوا هذه المفردات الخمس:

*⭕فائــــــــــدة*
🟥 *هل صحيح أنه ينبغي لنا أن نقول بسم الله عند صبّ الماء الساخن في المجاري، حتى لا نحرق الجن في المجاري.!* ]]

*✒️وسُئل شيخنا ابن باز رحمه الله:*
*⭕هل يا شيخ نقول بسم الله عند صبِّنا الماء الساخن، وذلك خشية أن يكون هناك جني في المكان الذي صبَّ فيه الماء⁉️*

*الجواب* :
✔️نعم يسمي الله ، وذلك ليُتنبه إن كان هناك جني،
▪️ثم قال الشيخ* : قد حضرتُ مرةً جلسة قراءة على شخص مصاب بمسٍّ، فقال الراقي مخاطباً الجني الملتبس بالإنسي: لمَ تلبَّسْتَ به⁉️ ،
🔹فقال الجنِّي لقد صبَّ الماء الساخن على أحد أبنائي فقتله ،
▪️فقال الراقي* له: لأنه لا يعرف أن ابنك في ذلك المكان،
🔹فقال الجنِّي

📍لِمَ لَم يُسمِ الله، فيَتَنبه له".

*✒️وقال الشيخ زيد المدخلي* رحمه الله :
" *☝️على كل حال* ، لا يصب الماء الحار لا فى المجاري ولا على الأرض، لا يصب الماء الحار؛
*✋لان الأرض* مملوءة بالسكان، فربما يقع على عالم الجن أو على صغارهم، فيحصل الانتقام منهم فيصرع؛
*لذا إذا أراد أن يصب الانسان ماءاً حاراً فليبرده بالماء، حتى يكون بارداً لا يؤذى، ويصبّه سواءاً فى المجارى أو في غيرها".*
*👈انتهى كلامه رحمه الله.*

عودوا إلى ما كان عليه رسول الله ﷺ وأصحابه
الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله

ྀ࿐ ˊˎ-

•• هـل يُخـص شھـر رجـب بأعمـال صالحـة ؟!

🎙العلامـہ صالـح الفـوزان حفظـہ الله

🍁🍂

ྀ࿐ ˊˎ-

•• مـاصحـة حديـث اللھـم بـارک لنـا
    فـي رجـب ، وشعبـان ، وبلغنـا رمضـان ؟!

    🎙العلامـة ابـن عثيميـن رحمـہ الله

🍁🍂

‏قال يزيد بن أبي حبيب :

 ( إيجاب الحجة على الوالدين عقوق) 

يعني الانتصار عليهما في الكلام !

📙 بر الوالدين لابن الجوزي صـ 15

🌷 قال العلامة السعدي ىحمه الله :

الاشتغال بالعلم مِن أَجَّلِ العبادات
وأفضل الطاعات والقربات
ومُوجِبٌ لِرِضَى رَب الأرض والسماوات

ومجلس علم تَجلِسُهُ خيرٌ لك مِن الدنيا وما فيها
وفائدة تستفيدها وتنتفع بها لا شيء يزنها ويساويها!؟

🍯 الفواكه الشهية في الخطب المنبرية
صـ179

‏قال الإمام ابن القيم  -رحمه الله-:

" لمَّا علم الله سبحانه أنَّ قلوب المشتاقين إليه
لا تهدأ إلَّا بلقائه ،
ضرب لهم أجلًا للِّقاء ،
تسكينًا لقلوبهم ،
فقال الله تعالى : ‏﴿مَن كان يرجو لقاء الله فإنَّ أجل الله لآتٍ﴾

‏يا مَن شكى شوقه مِن طول فرقته
‏اِصبر لعلَّك تلقى مَن تحبُّ غدا ".

📘 روضة المحبين (436).

قال الشيخ عبد السلام بن برجس -رحمه الله-:

«فأهل السنة مهما اندسَّ بينهم مندس، ومهما تزيّا بزيِّهم ماكر فإن الله سوف يهتك ستره، ويفضح أمره».

تصنيف الناس (25).

••°
تأملها
‏✒ابن القيِّم :

-ولكلِّ نعمةٍ حاسدٌ على قدرها، دقَّت أو
جلَّت ..

وقد قال يعقوب ليوسف: "لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدًا إنَّ الشيطان للإنسان عدوٌّ مبينٌ"،
وكم مِن صاحب قلبٍ وجمعيّةٍ وحالٍ مع الله
قد تحدَّث بها
وأخبر بها،
فسلبه إيَّاها الأغيار،
فأصبح يُقلِّب كفَّيه ..‏
ولهذا يُوصي العارفون والشُّيوخ،
بحفظ السِّرِّ مع الله،
وأن لا يطلعوا عليه أحدًا،
ويتكتَّمون به غاية التَّكتُّم ..

📜بدائع الفوائد ٣/ ٥٢٠

📍بدع في شهر رجب.

▪️ السؤال :

يخص بعض الناس شهر رجب ببعض العبادات: كصلاة الرَّغائب، وإحياء ليلة (27) منه، فهل لذلك أصل في الشرع؟ جزاكم الله خيرًا.

▪️الجواب :

تخصيص رجب بصلاة الرَّغائب أو الاحتفال بليلة (27)
منه يزعمون أنها ليلة الإسراء والمعراج، كل ذلك بدعة لا يجوز، وليس له أصل في الشرع، وقد نبَّه على ذلك المحققون من أهل العلم، وقد كتبنا في ذلك غير مرةٍ، وأوضحنا للناس أن صلاة الرغائب بدعة، وهي ما يفعله بعضُ الناس في أول ليلة جمعة من رجب، وهكذا الاحتفال بليلة (27) اعتقادًا أنها ليلة الإسراء والمعراج،

كل ذلك بدعة لا أصل له في الشرع، وليلة الإسراء والمعراج لم تُعلم عينها، ولو عُلمت لم يجز الاحتفال بها؛ لأن النبي ﷺ لم يحتفل بها، وهكذا خلفاؤه الراشدون وبقية أصحابه رضوان الله عليهم ولو كان ذلك سنة لسبقونا إليها.

والخير كله في اتباعهم والسير على منهاجهم، كما قال الله تعالى: وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [التوبة:100]،

وقد صح عن رسول الله ﷺ أنه قال: مَن أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ردّ متفق على صحته.
وقال عليه الصلاة والسلام: مَن عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو ردّ أخرجه مسلم في "صحيحه".
ومعنى فهو ردّ أي: مردود على صاحبه.

وكان ﷺ يقول في خطبه: أما بعد، فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد ﷺ وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة[1] أخرجه مسلم أيضًا.

فالواجب على جميع المسلمين اتباع السنة والاستقامة عليها والتواصي بها، والحذر من البدع كلها عملًا بقول الله تعالى: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى [المائدة:2]، وقوله سبحانه: وَالْعَصْرِ ۝ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ۝ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ۝  [العصر:1-3]،

وقول النبي ﷺ: الدين النصيحة، قيل: لمن يا رسول الله؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم[2] أخرجه مسلم في "صحيحه".

أما العمرة فلا بأس بها في رجب؛ لما ثبت في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي ﷺ اعتمر في رجب. وكان السلف يعتمرون في رجب، كما ذكر ذلك الحافظ ابن رجب رحمه الله في كتابه (اللطائف)

عن عمر وابنه وعائشة رضى الله عنهم ونقل عن ابن سيرين أن السلف كانوا يفعلون ذلك. والله ولي التوفيق[3].

🌹 الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى.

*نص ماكتبه الشيخ عبدالعزيز بن باز* *رحمه الله في [حكم الاحتفال بليلة* *الإسراء والمعراج]*
___

قال: .................

📝وهذه الليلة التي حصل فيها الإسراء والمعراج لم يأت في الأحاديث الصحيحة تعينها فهو ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم عند أهل العلم بالحديث، ولله الحكمة البالغة في أنساء الناس لها،

👆🏽ولو ثبت تعينها لم يجز للمسلمين أن يخصوها بشيء من العبادات، فلم يجز لهم أن يحتفلوا بها، لأن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة لم يحتفلوا بها ولم يخصوها بشيء

⬅️ وثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الصحيحة: التحذير من البدع، والتصريح بأنها ضلالة؛ تنبيهاً للأمة على عظم خطرها،وتنفيراً لهم من اقترافها وذلك ماثبت في الصحيحين،عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

*{ من أحدث في* *أمرنا في أمرنا هذا  ماليس منه فهو رد}*

____

[ من فتاوى اللجنة الدائمة "ج:٣"  العقيدة]

هل يكفر المسلم بالوسوسة التي يجدها في نفسه ؟

*«١٦» سلسلة> أحكام المرتد*

      *↫❪❓❫ السُّــــ↶ـــؤَال ☟*

المستمع يقول: إنه رجل يصوم ويصلي، ويعبد الله ويحمد الله على ذلك، يقول: ولكن أخشى من أشياء أجدها في قلبي، وأكون دائماً قلقاً منها كثيراً، ولكن لا أتحتم على ما في قلبي، هل يكون الإنسان بما في ذلك، دون أنطق بها، أفيدوني مشكورين؟

*❀فَـضيلَـة الــشّيــخِ الـعـَـلّامَـة/*
       *مُـحـمَّـدُ بــنُ صــالـِــحٍ الـعُـثَيْمِين*    
           *-رَحِـمَـﮧُ اللَّـﮧُ تَبَارَكَ  وَتَـعََـالَـﮯ-*
       *↫❪❆❫ الـــــجــــــ☟ـــــواب*


الشيخ: لا يكفر الإنسان بما يجد في قلبه من وساوس، التي قد توصل إلى الكفر، فإن الصحابة رضي الله عنهم شكوا مثل هذا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمرهم أن يستعيذوا بالله، وينتهوا عن ذلك، فهكذا ينبغي للإنسان إذا حس بهذه الوساوس، أن يعرض عنها ويتغافل، وأن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم وستزول، ومن المعلوم أن الشيطان عدو للإنسان، فإذا رأى من الإنسان قوة في الدين وقوة في الإيمان أخذ يشكل عليه هذه الوساوس، يشككه في إيمانه، وربما تصل هذه الوساوس إلى أن يقولها بلسانه فيكفر، فإن بعض الناس الذي ابتلوا بهذا الأمر -نسأل الله العافية- قد تصل به الحال إلى أن يتكلم بلسانه، ويقول بلسانه يزعم أنه إذا قال بلسانه فرج عن نفسه، ثم تاب، وهذا خطر عظيم، فالدواء الناجع أن نستعيذ بالله من الشيطان الرجيم، ويتغافل عن هذا، ويعرض عنه إعراضاً كاملاً، ثم لا يضره وإلى الله الحمد.

*☜↫❪ 📒 ❫المصــ⇩⇩ــدر📚*
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [239]
الطب والتداوي > أمراض نفسية
أحكام المرتد
رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/Lw_239_12.mp3

[الذي أنصحكم به: أن تطلبوا العلم على أهل الإستقامة على المنهج السلفي]

الشيخ أحمد بن يحيى النجمي رحمه اللّٰه.

"# حقيقة #"

مات إبن تيمية قبل 700 سنة ...ومات محمد بن عبدالوهاب قبل 300 سنة
‏ولم نسمع عن الإرهاب بيننا نحن المسلمين
‏إلا بعد ظهور جماعة الإخوان سنة 1928ومجيئ الهالك الخميني سنة 1979 " فقط بعدها ظهر الإرهاب إن صح التعبير وظهرت كل ألوان الخوارج
.
●كيف تعرف الإخواني المتستر●
الإخواني المتستر⛔⛔

🚫-جماعة الإخوان المسلمين
✖(هي حركة خارجية، بروح صوفية، وتسير جنب إلى جنب مع الصفوية الخمينية، ممولة من الغرب، ومسيرة من الماسونية، تنخر في جسد الأمة الإسلامية).
كما هو مقرر من كتبهم وكلام أهل العلم
*
✖هدفهم واحد : قلب أنظمة الحكم، بادعائهم أنهم يريدون إعادة الخلافة الإسلامية الراشدة، ولقد رأيناهم عندما حكموا لم يحكموا بالشرع وبالاسلام بل بالمدنية العلمانية الديمقراطية الغربية‼️
*
🔘-السؤال المهم:🔘
🔘كيف نعرفهم؟.🔘

⚠الإخوان ينقسمون لثلاثة أقسام.⚠
🌟القسم الأول:
📌الإخوان المسلمين البنائيين:
(وهم يسيرون نحو هدفهم لقلب أنظمة الحكم بطريق غير العنف، عن طريق التمكن في شغل وظائف مرموقة في الدولة والتغلغل في أجهزتها، والسيطرة على الإعلام، والوزارات، والدخول في المنظمات والهيئات، وتشكيل قادة يتبعهم الكثير من الناس (كمشايخ دين، ومدربين، ومربيين)... وهكذا)
من أشهرهم:
⬅حسن البنا
⬅المودودي
⬅الترابي
⬅سلمان العودة
⬅القرضاوي
⬅العريفي
⬅نبيل العوضي ،
⬅محمد العوضي
📌وكي تعرف البنائيين فأنظر..: فكل من يمدح هؤلاء السابقين، ويعمل لهم محاضرات بمسجده، أو بجمعيته، أو في قناته التلفزيونية، أويتعاون معهم، أو يوزع أشرطتهم وينسخها، أو ينشر مقالاتهم وصوتياتهم فهو من هذا القسم..
*
🌟القسم الثاني
📌الإخوان القطبية: (وهم أتباع سيد قطب الإخواني والذي انتهج منهج العنف للوصول إلى هدفهم وهو قلب نظام الحكم ولو بالتفجيرات والتقتيل والاغتيالات وغير ذلك)
ومن أشهرهم
⬅سيد قطب
⬅اسامة بن لادن
⬅تنظيم القاعدة ومن يتبعه كداعش وجبهة النصرة وغيرها
⬅أبومحمدالمقدسي
⬅المسعري
⬅سعد الفقيه. وأمثالهم....
📌وكي تعرف هؤلاء: فكل من يتبع سيد قطب ويعتبره عالماً، وكل من اعتنق فكر ابن لادن ودعا اليه وحرض للخروج معه فهو من هذا القسم.. الإخوان القطبية.
*
🌟القسم الثالث:
📌الإخوان المسلمين المتسترين بالسلفية وهم (السرورية):
(وهؤلاء كثرة كاثرة، حيث يقولون أنهم سلفيون ولكنهم يخفون منهج الإخوان المسلمين، وهدفهم أيضاً الوصول إلى نظام الحكم لقلبه متى ما تمكنوا).
أشهرهم..
⬅التراثيين اتباع جمعية احياء التراث بالكويت
وفروع التراثيين بالخليج واليمن والسودان ومصر ووو..
⬅عبدالرحمن عبدالخالق المصري بالكويت
⬅محمد حسان واتباعه بمصر
⬅سفر الحوالي
⬅ناصر العمر
⬅الطريفي
⬅عايض القرني
وغيرهم الكثير والكثير..

*📌وهؤلاء أشد من السابقين لأنهم متخفين ولكن الله يفضحهم
(تعرفهم .بأتباعهم أيضاً لسيد قطب ولايردون عليه باطله، ويغضبون إذا بين أهل السنة ضلاله. وباتباعهم لعبدالرحمن عبدالخالق وتعظيمه، أوتعظيمهم لسفر الحوالي أوسلمان العودة أو ناصر العمر وأمثالهم، ومن يعمل محاضرات لهم بمسجده، أو جمعيته، أو يوزع أشرطتهم وكتبهم، ومن ينشر مقالاتهم وصوتياتهم، ثم إن أعمالهم مثل أعمال الإخوان المسلمين من التهييج والخروج ومناصرة القاعدة والإخوانيين)..
-
💥 |[ حقيقة الإخوان المفلسين ]|
-
¶( منذ قامت دعوة الإخوان المسلمين وهي
متماسكة ومتمازجة مع
دعوة الروافض والصوفية
والقبورية والخوارج
بل مع دعوات النصارى
هذه دعوة الإخوان المسلمين منذ نشأت على هذا الأساس ولا تزال
هم الذين يقودون الثورات الآن في الدنيا فعقائدهم فاسدة
- فكيف نحكم لهم بأنهم من أهل السنة والجماعة ؟
وإن شئت تجد فكر الخوارج : تجده
وإن شئت تجد في منهجهم فكر المعتزلة : تجده
وإن شئت تجد منهج الروافض ؛ تجده
وإن شئت أن تجد العلمنة : تجدها
وإن شئت أن تجد الماسونية : تجدها
في كتاباتهم وفي خططهم السرية والعلنية )
-
📓📔{ كشف الستار }
-
*،¶ ما وجدنا أكذب على وجه الأرض من أتباع سيد قطب، ما أكذب منهم، ولا أجرأ منهم على هتك أعراض الأبرياء والله أكثرُ من الروافض تقيةً وكذباً هذه ثمار تربية سيد قطب أوجدت لنا جيلاً كذابين فجرة سياستهم قامت على الفجور، والإفك، والكذب، والدفاع بالباطل عن أهل الباطل، ورمي أهل الحق بالإفتراءات الكاذبة ،·.*

📓📔 |[ مرحباً يا طالب العلم (٣٩٤) ]|

📍 أهَميّة حِفظ متْن الثَّلاثة أصُول

🎙الشَّيخ العَلَّامَة الدۡڪَتُور : صَالِح بۡن فَوۡزَانۡ الفَوۡزَانۡ - حَفِظَهُ اللهُ

‎⁨ملخص المواريث للشيخ محمد بن رمزان⁩.doc

هل أهل الجنة ينامون؟

️ ‏قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

ولهذا كَانَ أَهْلُ الْجَنَّةِ لَا ينامون : لِكَمَال حياتهم.

️ ولأن النوم في الجنة يُذْهِب عليهم وَقْتًا بلا فرح ولا سرور

ولا لذة، لأن السرور فيها دائم.ولأن النوم هو الوفاة الصغرى ،

والجنة لا موت فيها.

القول المفيد  (٥٠١/٢)..

أم عبد الرحمن

ما يمنع من إتمام السحر

الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى
https://t.me/khlwed

#سلسلة_فتاوى_قرآنية(١)

🕯|

﴿يَقُولُ السَّائِلُ هَلْ الْمَعَاصِي سَبَبٌ فِي حِرْمَانِ الْعِلْمِ ؟﴾

⏳10:12 د

📻جَوَابُ اَلشَّيْخِ اَلْفَاضِلِ: أَبِي يَاسِينَ فَرَحَاتِ عَلِيِّ الْعِمَامِيِّ حَفِظَهُ اَللَّهُ تَعَالَى.
https://t.me/khlwed

🎙‏هنيئًا لمن ثبّتهُ اللهُ على المنهج السلفي

🕯- الشيخ  العلامة محمد أمان الجامي رحمه الله رحمة واسعة
https://t.me/khlwed

شرح كتاب التوحيد (39)

▪️فائدة طبية
طبخ الشعير مع السلق مفيد للمريض
في فترة النقاهة.

🎙لفضيلة الشيخ أ.د عبد الرزاق البدر -حفظه الله-.

❪٧❫ الجـــ☟ـــواب

🌱 يستحب تأخير صلاة العشاء إلى وقت ثلث الليل (الأول) تأسياً بالنبي -ﷺ-.

💡ثبت في حديث ﺃَﺑِﻲ ﺳَﻌِﻴﺪٍ -رضي الله عنه- ﻗَﺎﻝَ: ﺍﻧْﺘَﻈَﺮْﻧَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ -ﷺ- ﻟَﻴْﻠَﺔً ﺻَﻠَﺎﺓَ ﺍﻟْﻌِﺸَﺎﺀِ ﺣَﺘَّﻰ ﺫَﻫَﺐَ ﻧَﺤْﻮٌ ﻣِﻦْ ﺷَﻄْﺮِ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞِ. ﻗَﺎﻝَ: ﻓَﺠَﺎﺀَ ﻓَﺼَﻠَّﻰ ﺑِﻨَﺎ، ﺛُﻢَّ ﻗَﺎﻝَ: ‏«ﺧُﺬُﻭﺍ ﻣَﻘَﺎﻋِﺪَﻛُﻢْ، ﻓَﺈِﻥَّ ﺍﻟﻨَّﺎﺱَ ﻗَﺪْ ﺃَﺧَﺬُﻭﺍ ﻣَﻀَﺎﺟِﻌَﻬُﻢْ، ﻭَﺇِﻧَّﻜُﻢْ ﻟَﻢْ ﺗَﺰَﺍﻟُﻮﺍ ﻓِﻲ ﺻَﻠَﺎﺓٍ ﻣُﻨْﺬُ ﺍﻧْﺘَﻈَﺮْﺗُﻤُﻮﻫَﺎ، ﻭَﻟَﻮْﻟَﺎ ﺿَﻌْﻒُ ﺍﻟﻀَّﻌِﻴﻒِ، ﻭَﺳَﻘَﻢُ ﺍﻟﺴَّﻘِﻴﻢِ، ﻭَﺣَﺎﺟَﺔُ ﺫِﻱ ﺍﻟْﺤَﺎﺟَﺔِ ﻟَﺄَﺧَّﺮْﺕُ ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟﺼَّﻠَﺎﺓَ ﺇﻟَﻰ ﺷَﻄْﺮِ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞِ‏» [ﺭَﻭَﺍﻩُ ﺃَﺣْﻤَﺪُ، ﻭَﺃَﺑُﻮ ﺩَﺍﻭُﺩ]

💡وجاء أيضا عن النبي -ﷺ- ‏أنه قال: «ﻟَﻮْﻻَ ﺃَﻥْ ﺃَﺷُﻖَّ ﻋَﻠَﻰ ﺃُﻣﺘِﻲ ﻷَﻣَﺮّﺗَﻬُﻢْ ﺃَﻥْ ﻳُﺆﺧّﺮﻭﺍ ﺍﻟﻌِﺸَﺎﺀ ﺇِﻟَﻰ ﺛُﻠﺚَ اللَّيلِ، ﺃَﻭْ ﻧِﺼّﻔﻪ» ‏ [ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‏(١٦٧)]

═══ ❁✿❁ ═══

🔹 سئل الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله-:

🍂 الســـــــؤال: ﺳﻤﻌﺖ ﺃﻧﻪ ﻳﺴﺘﺤﺐ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﻭﻗﺖ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ، ﻓﻬﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﺫﻟﻚ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ؟

🍂 الجـــــــواب: نعم ﻳﺴﺘﺤﺐ ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ؛ ﻷﻧﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻤﺎ ﺃﺧﺮﻫﺎ ﺫﺍﺕ ﻟﻴﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﻧﺤﻮ ﺛﻠﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ....
https://binbaz.org.sa/fatwas/17066/ا

═══ ❁✿❁ ═══

🔹 وسئل الشيخ بن عثيمين -رحمه الله-:

🍂 الســـؤال: ﺣﻜﻢ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ لصلاة ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ؟

🍂 الجـــواب: ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﺣﺘﻰ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺃﻓﻀﻞ ﺑﻼ ﺷﻚ........
binothaimeen.net/content/9203

═══ ❁✿❁ ═══

🖋 ﻭﻗﺖ صلاة ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ متى يبدأ ؟ ومتى ينتهي؟

🔹 يبدأ ﻭﻗﺖ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ: مِنْ خروج المغرب أو ﺑﻤﻐﻴﺐ ﺍﻟﺸﻔﻖ ﺍلأﺣﻤﺮ، والشفق: هو الحُمْرة التي تظهر في الأفق عندما تغرب الشمس.

🔹 وينتهي وقتٍ الصلاة العشاء: عند منتصف الليل، وقيل ثلث الليل.

💡ﻋﻦ ﻋﺒﺪِ ﺍﻟﻠﻪِ ﺑﻦِ ﻋَﻤﺮِﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺎﺹِ -ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻨْﻬﻤﺎ-: ﺃﻧَّﻪ ﻗﺎﻝ: «ﻭﻭﻗﺖُ ﺻﻼﺓِ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀِ ﺇﻟﻰ ﻧِﺼﻒِ ﺍﻟﻠَّﻴﻞِ» [صحيح مسلم].

═══ ❁✿❁ ═══

🚫 تنبيه: لا يجوز تأخير الصلاة عن وقتها إلا لعذر، والتهاون في ذلك من كبائر الذنوب.

——————

(٤) الجـــ☟ـــواب

✅ يجوز قطع صلاة النافلة لإجابة الوالدين أو لِأَمرٍ آخر.

❎ لا يجوز قطع صلاة الفريضة لإجابة الوالدين، إلا عند حدوث أمر مهم مثل حريق أو غرق أو يخشى على أولاده من ضرر.

➖ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ-:
" ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﺍﻥ ﺇﺫﺍ ﻧﺎﺩﻳﺎﻙ ﻭﺃﻧﺖ ﺗﺼﻠﻲ: ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺇﺟﺎﺑﺘﻬﻤﺎ، ﻟﻜﻦ ﺑﺸﺮﻁ ﺃﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﺮﻳﻀﺔ، ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﺗﺠﻴﺒﻬﻤﺎ، ﻟﻜﻦ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺎﻓﻠﺔ ﻓﺄﺟﺒﻬﻤﺎ.
ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺎ ﻣﻤﻦ ﻳﻘﺪﺭﻭﻥ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻗﺪﺭﻫﺎ، ﻭﺃﻧﻬﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻧﻚ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ ﻋﺬﺭﺍﻙ، ﻓﻬﻨﺎ ﺃﺷﺮ ﺇﻟﻴﻬﻤﺎ ﺑﺄﻧﻚ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ: ﺇﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺤﻨﺤﺔ ﺃﻭ ﺑﻘﻮﻝ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻭ ﺑﺮﻓﻊ ﺻﻮﺗﻚ ﻓﻲ ﺁﻳﺔ ﺗﻘﺮﺅﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺸﻌﺮ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻱ ﺑﺄﻧﻚ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻌﺬﺭﻭﻥ، ﻭﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﻮﻟﻬﻢ ﻫﻮ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻓﺎﻗﻄﻊ ﺻﻼﺗﻚ ﻭﻛﻠﻤﻬﻢ. ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ: ﻓﻼ ﺗﻘﻄﻌﻬﺎ ﻷﺣﺪ ﺇﻻ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ.
📚["ﺷﺮﺡ ﺭﻳﺎﺽ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ " ‏(ﺹ ٣٠٢)]

➖ وسئل الشيخ بن باز - رحمه الله-:

🖋 السؤال: ما ﺣﻜﻢ ﺇﺟﺎﺑﺔ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺼﻼﺓ.
🍂 الجواب: "ﺇﺫﺍ ﺧﺸﻲ ﻏﻀﺒﻬﻤﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻘﻄﻊ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻳﺠﻴﺒﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﻓﻠﺔ ﻓﻘﻂ، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ ﻓﺄﻣﺮﻫﺎ ﻋﻈﻴﻢ، ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻗﻄﻌﻬﺎ ﺑﻞ ﻳﻜﻤﻠﻬﺎ ﺛﻢ ﻳﻌﺘﺬﺭ ﺇﻟﻴﻬﻤﺎ..."

https://binbaz.org.sa/fatwas/15946/ح

⚠️ تنبيــــــــه: إذا قطعت الصلاة لا يشترط التسليم فيها.

——————

(٤) #سلسلة_سؤال_وجواب

🍃(تلبية نداء الوالدين أثناء الصلاة)🍃

💡قال -تعالى-: ﴿ﻭَﻭَﺻَّﻴْﻨَﺎ ﺍﻟْﺈِﻧْﺴَﺎﻥَ ﺑِﻮَﺍﻟِﺪَﻳْﻪِ ﺣُﺴْﻨًﺎ﴾ [العنكبوت:٨]
🌱‏ﻭَﺃَﻣَﺮْﻧَﺎ ﺍﻟْﺈِﻧْﺴَﺎﻥَ ﻭَﻭَﺻَّﻴْﻨَﺎﻩُ ﺑِﻮَﺍﻟِﺪَﻳْﻪِ ﺣُﺴْﻨًﺎ، ﺃَﻱْ: ﺑِﺒِﺮِّﻫِﻤَﺎ ﻭَﺍﻟْﺈِﺣْﺴَﺎﻥِ ﺇِﻟَﻴْﻬِﻤَﺎ ﺑِﺎﻟْﻘَﻮْﻝِ ﻭَﺍﻟْﻌَﻤَﻞِ، ﻭَﺃَﻥْ ﻳُﺤَﺎﻓِﻆَ ﻋَﻠَﻰ ﺫَﻟِﻚَ، ﻭَﻟَﺎ ﻳَﻌُﻘَّﻬُﻤَﺎ ﻭَﻳُﺴِﻲﺀَ ﺇِﻟَﻴْﻬِﻤَﺎ ﻓِﻲ ﻗَﻮْﻟِﻪِ ﻭَﻋَﻤَﻠِﻪِ. [تفسير السعدي ٦/١٣٠٤]

(٤) السُّــــ☟ــــؤَالُ

س/ ما ﺣﻜﻢ ﺇﺟﺎﺑﺔ ﻧﺪﺍﺀ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺼﻼﺓ، سواء كانت فريضة، أو نافلة؟

💡ﻋَﻦْ ﺃَﻧَﺲِ ﺑْﻦِ ﻣَﺎﻟِﻚٍ - رضي الله عنه- ﻗَﺎﻝَ: ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ -ﷺ-: ‏«ﻣَﻦْ ﺃَﺣَﺐَّ ﺃَﻥْ ﻳُﻤَﺪَّ ﻟَﻪُ ﻓِﻲ ﻋُﻤْﺮِﻩِ، ﻭَﺃَﻥْ ﻳُﺰَﺍﺩَ ﻟَﻪُ ﻓِﻲ ﺭِﺯْﻗِﻪِ، ﻓَﻠْﻴَﺒَﺮَّ ﻭَﺍﻟِﺪَﻳْﻪِ، ﻭَﻟْﻴَﺼِﻞْ ﺭَﺣِﻤَﻪُ». 📗[رواه أحمد بإسناد حسن]

——————

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :

" إن ما يفعله بعض النساء
مِن نقل أحاديث المنزل
والحياة الزوجية إلى الأقارب والصديقات
أمر محرَّم
❎ ، ولا يحل لامرأةٍ أن تفشي سرَّ بيتها
أو حالها مع زوجها إلى أحدٍ من الناس " .
قال تعالى : " فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ للغيب بما حفظ اللَّهُ " .

فتاوى إسلامية (3 / 2123/21)

🎙مقطع مؤثر
▪️(النفس تحتاج إلى مجاهدة)
▪️الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله.

▫️صفات التوّرك الثلاثة:

١-"يقدم رجله اليسرى، أي: يخرجها من يمينه...وينصب اليمنى ويجلس على مقعدته.

٢-أن يفرش رجليه اليمنى واليسرى ويخرجهما من يمينه.

٣-يسدلهما من اليمين ويجعل اليسرى بين الفخذ اليمنى وساقها كالمعلق.

•الراجح: أن تعمل بهذه تارة وبهذه تارة".

📕[شرح بلوغ المرام- للشيخ ابن عثيمين (ج٢/ص٣٠)].

—————
@AlWasiyyah
https://t.me/AlWasiyyah

▫️صفة وضع اليد اليسرى في التشهد:


-قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
"...أما يده اليسرى فيضعها على فخذه اليسرى مبسوطة ممدودة أصابعها إلى القبلة، وإن شاء وضعها على ركبته كلتا الصفتين صحتا عن النبي -ﷺ-"

[مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (١١/١٨٥)].

🔗رابط المرجع:
https://urlz.fr/cFC8

—————
@AlWasiyyah
https://t.me/AlWasiyyah

👇🏻👇🏻

《مَنْ عامَلَ الناسَ بالسُّهولةِ عَامَله اللهُ تعَالَى بمِثلِهَا،
وَ قَد جَاءَ فِي الْحَدِيث
" ومَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ ،
يَسَّرَ اللهُ عَليْه فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة "》

- شَرح بُلُوغ المَرَامْ لِلشَّيخ ابْنُ  عثَيمِين رَحِمَه الله صـ(١٥/٣٠٩) -
https://t.me/khlwed

حكم التصوير ؟؟
بالجوال
https://t.me/khlwed

📌  « من هم خيرُ الناس ؟ »

✍🏻 قَالَ ٱللَّهُ تَعَالَىٰ: *{ إِنَّ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمۡ خَیۡرُ ٱلۡبَرِیَّةِ }*
[سُورَةُ البَيِّنَةِ: ٧]

✒️ عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ »

📚 صحيح البخاري - رقم : (5027)

✒️ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاحِشًا وَلَا مُتَفَحِّشًا، وَإِنَّهُ كَانَ يَقُولُ : « إِنَّ خِيَارَكُمْ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا »

📚 صحيح البخاري - رقم : (6035)

✒️ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِنَّ خِيَارَكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً »

📚 صحيح البخاري - رقم : (2305)

👈🏽 أي عند رد القرض .

✒️ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ عَلَى نَاسٍ جُلُوسٍ فَقَالَ : « أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِكُمْ مِنْ شَرِّكُمْ ؟ . قَالَ : فَسَكَتُوا. فَقَالَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ رَجُلٌ : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنَا بِخَيْرِنَا مِنْ شَرِّنَا . قَالَ : خَيْرُكُمْ مَنْ يُرْجَى خَيْرُهُ وَيُؤْمَنُ شَرُّهُ، وَشَرُّكُمْ مَنْ لَا يُرْجَى خَيْرُهُ وَلَا يُؤْمَنُ شَرُّهُ »

👈🏽 صححه  الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (2263)

✒️ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ  : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ، وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي »

👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (3895)

✒️ عَنْ صُهَيْبَ بْنَ سِنَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « خيرُكُمْ مَنْ أَطْعَمَ الطعامَ ، وردَّ السلامَ »

👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح الجامع - رقم : (3318)

✒️ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « خِيَارُكُمْ أَلْيَنُكُمْ مَنَاكِبَ فِي الصَّلَاةِ »

👈🏽 صححه  الألباني في
📚 صحيح أبي داود - رقم : (672)

✒️ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ  رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : « مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، قَالَ : فَأَيُّ النَّاسِ شَرٌّ ؟ . قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ » 

👈🏽 صححه الألباني لغيره في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (2330)

✒️ عَنْ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ  : « خيرُ الناسَ أنفعُهُمْ لِلناسِ »

👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح الجامع - رقم : (3289)

✒️ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « خَيْرُ الْأَصْحَابِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ، وَخَيْرُ الْجِيرَانِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ »

👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (1944)

✒️ وعَنْهُ ، قَالَ : قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : « كُلُّ مَخْمُومِ الْقَلْبِ، صَدُوقِ اللِّسَانِ. قَالُوا : صَدُوقُ اللِّسَانِ نَعْرِفُهُ، فَمَا مَخْمُومُ الْقَلْبِ  ؟ قَالَ : هُوَ التَّقِيُّ النَّقِيُّ، لَا إِثْمَ فِيهِ، وَلَا بَغْيَ، وَلَا غِلَّ، وَلَا حَسَدَ »

📚 سنن ابن ماجه - رقم : (4216)
👈🏽 وصححه الألباني - برقم : (3416)
-----------------------------------
https://t.me/khlwed

○ قال عمر بن الخطاب -رضي اللّٓه عنه- :

إنكُم لا تغلِبون عدوَّكم بعدَدٍ، ولا عدَّة، ولكن تغلبونهم بهـٰذا الدِّين،  فإذا استويتُم أنتُم وعدوُّكم في الذنوب كانت الغَلبة لهُم.

📒[العِقد الفريد | ابن عبدربه الأندلسي (١/ ١١٧)]
https://t.me/khlwed

☁️ ..

تذهب الحياة ..
وتبقى الباقِيات الصّالحات :

‏سبحان اللّہ .. الحمد للّہ ..  لا إلّہ إلا اللّہ .. اللّہُ أڪبر ..لاحول ولا قوة إلا بالله

‏تملأ قبرك نوراً وترافقك إلى يوم القيامة
فاجعل دائماً لسانك رطباً بذكر الله

جعل الله عيدكُم فرحة بأعمال قُبِلت، وذنوب مُحِيت ،  تقبل الله طاعتكم
وعسى الله أن يتقبل دعائكم ويأتيكم بالبشريات  "فَاسْتَجَبْنَا لَهُم"

أعاده الله علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات  والعافية كل عام وأنتم إلى الرحمن أقرب  🌱
https://t.me/khlwed

هل يجوز مراقبة هاتف وكمبيوتر الابناء ؟

الشيخ صالح الفوزان حفظه الله.
https://t.me/khlwed

الشرك في الألفاظ

كلمات توصلك إلى الشرك

العلامة الدكتور الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى .
https://t.me/khlwed

الدعاء يوم الجمعة بين الخطبتين

الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى .
https://t.me/khlwed

فضل التبكير الى صلاة الجمعة ؟

الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى.
https://t.me/khlwed

🍃فصبر جميل

🍃 " أشد الناس بلاءً الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل

🍃يُبتلى الرجل على قدر دينه

🍃فإن كان دينه صلبًا اشتَدَّ بلاؤه

🍃وإن كان في دينه رِقَّة ابْتُلِيَ على حسب دينه

🍃فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض ما عليه خطيئة  .

🍃[ الصحيحة ١٤٣ ]

س: هل يجوز للمسافر إذا صلى الجمعة مع المقيمين أن يجمع إليها العصر؟

ج: لا يجوز له ذلك؛ لأن الجمعة لا يجمع إليها شيء، بل عليه أن يصلي العصر في وقتها، أما إن صلى المسافر يوم الجمعة ظهرًا ولم يصل جمعة مع المقيمين فإنه لا حرج عليه أن يجمع إليها العصر.
لأن المسافر لا جمعة عليه، ولأن النبي ﷺ جمع بين الظهر والعصر في حجة الوداع، يوم عرفة بأذان واحد وإقامتين، ولم يصل جمعة. والله ولي التوفيق[1].

من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته من (المجلة العربية). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/ 300).

قال العلامة ربيع المدخلي حفظه الله:

« أيها السلفيون..
تآخوا فيما بينكم، وتعاطفوا وتراحموا..
و من كان عنده شيء من القسوة والشِّدَّة فليتق الله في نفسه وليرحم إخوانه،
وليحترم هذه الدعوة،
وعليه أن يدرك أنه بهذه الأخلاق المنافية للمنهج وللأخلاق التي جاء بها الإسلام،
تضر أضرارًا بالغة.. .
بهذا نخدم دعوتنا ويحبها الناس ويُقبلون عليها،
فإن كثيرًا من الشباب استخدم الشدة والعنف والهجر،
ثم عادت هذه المسألة داخل صفوف السلفيين تُمزِّقهم،
فلو كان هذا مع أهل البدع لهان الأمر قليلًا،
وإن كان خطأً،
لكن أصبح هذا الأسلوب السَّيِّئ يُستخدم في أوساط السلفيين يُمزِّقون بعضهم بعضًا،
فتُثار بينهم الأحقاد،
وتنفر القلوب والنفوس من هذه الأشياء،
فأَدرِكوا أن هذه المسالِك تقضي على الدعوة السلفية،
وقد أدركنا هذا [تأمل]،
حيث كادت السلفية تضمحل بسبب هذه الأساليب »

[اللباب من مجموع نصائح الشيخ ربيع للشباب (ص132-133)] .

💎 الدِّينُ النَّصِيحَةُ 💎

قصة عن حكم الافتاء بغير. علم

العلامة الالباني  رحمه الله

*📌قال العلامة المجاهد ربيع بن هادي المدخلي ـ حفظه الله ـ:*

* لا تأخذ دينك عن كل من هب ودب، لا تخلط بين الحق والباطل، فلابد أن تعرف من يصلح لأخذ دينك منه، وتأخذ منه، إن كنت تريد الحديث فلا تأخذ إلا ممن عرفت دينه وتقواه وعدالته، وإن أردت الفقه فلا تأخذ إلا ممن تعرف دينه و عدالته وثقته... وهكذا...*

*"إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم ".*
*(📚عون الباري شرح السنة للبربهاري (ج2-صـ 368)*

شرح الأربعين نووية
للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
(الحديث الرابع)

شرح الأربعين نووية
للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
(الحديث الرابع)

شرح كتاب التوحيد (18)

قال الإمام الشافعي - وهو يوصي يونس الصدفي - رحمهما الله - :

" إذا كان لك صديق -يعينك على الطاعة- فشُد يديك به ؛ فإن اتخاذ الصديق صعب ومفارقته سهل ".

[ حلية الأولياء ٩ / ١٢١ ]

‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

من خرج من الطاعة، وفارق الجماعة، فمات، مات ميتة جاهلية

ومن قاتل تحت راية عمية، يغضب لعُصبةٍ، أو يدعو إلى عُصبةٍ، أو ينصر عُصْبةً، فقتل، فقتلةُ جاهلية
ومن خرج على أمتي، يضرب برها وفاجِرها ولا يتحاش من مؤمنها‏ولا يفي لذي عهد عهده، فليس مني ولست منه.



[📚صحيح مسلم(١٨٤٨)]

ماذا يفعل من لا يستطيع الصدقة بالمال؟

يقول ابن القيم رحمه الله:

"جُعِل الكلم الطَيّب عِوضا
عن الصَدقة لمن لم يَقدر عليها "..

[عدّة الصابرين (٤٨٩) [ط: عطاءات العلم]

|[ ما حكم استعمال الملح وقراءة الرقية الشرعية عليه، ثم رشه في المنزل؟ ]|

❍ فضيلة الشيخ العلامة/
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى:

شرح الأربعين نووية
للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
(الحديث الثاني👇)

شرح كتاب التوحيد (15)

اهمية فهم السلف👍

ولا تحسبنَّ ..
(الفَقْر)
من فَقَدَ الغنى ..
ولـٰكنَّ ..
(فَقْدَ الدَّين)
من أعظم الفقرِ ..

مجموع رسائل ابن رجب 1/65 📚

ليدْخُلَنَّ الجَنَّةَ مِن أُمَّتي سَبْعُونَ ألْفًا، أوْ سَبْعُ مِئَةِ ألْفٍ - شَكَّ في أحَدِهِما - مُتَماسِكِينَ، آخِذٌ بَعْضُهُمْ ببَعْضٍ، حتَّى يَدْخُلَ أوَّلُهُمْ وآخِرُهُمُ الجَنَّةَ، ووُجُوهُهُمْ علَى ضَوْءِ القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ.
الراوي : سهل بن سعد الساعدي|
📚صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 6543 |
وعدَني ربِّي أن يُدْخِلَ الجنَّةَ مِن أمَّتي سبعينَ ألفًا لا حسابَ علَيهِم ولا عذابَ ، معَ كلِّ ألفٍ سبعونَ ألفًا ، وثلاثُ حثَياتٍ مِن حَثَياتِه
الراوي : أبو أمامة الباهلي |
📚صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 2437 |

‏📌إنتباه..
حديث عظيم لعل بعضنا أول مرة يسمعه..؟؟

الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله
وجزاه الله عنا ووالديه كل خير

🗞متى يكون الخسف في هذه الأمة ؟🔥⛔

عن أنس بن مالك رضي الله عنه مرفوعا : (لَيكوننَّ في هذه الأُمَّةِ خسفٌ ، و قذفٌ ، و مسخٌ ، و ذلك إذا شرِبُوا الخمورَ ، و اتَّخذوا القَيْناتِ ، و ضربُوا بالمعازفِ) .

قال الشيخ الألباني رحمه الله : الحديث روي من طرق يشد بعضها بعضا عن جمع من الصحابة وعن غيرهم .

المصدر: السلسلة الصحيحة(2203)

في الحديثِ: بيانُ عِظَمِ الذُّنوبِ، وعِظَمِ عُقوبتِها.
وفيه: التَّحذيرُ مِن انتِشارِ الفواحِشِ، وأنَّها سببٌ للعِقابِ العامِّ.

✍️ الشيخ: سالم ارحيم الوصاري وفقه الله.

"كنتُ أمشي معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في نخلٍ لبعضِ أهلِ المدينة، فقالَ لي: يا أبا هريرةَ، ألا أدلُّكَ على كنزٍ من كنوزِ الجنَّةِ؟

فقلتُ بلى يا رسولَ اللَّه. قالَ:" قل لا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللّه".

-الصحيح المسند

شرح الأربعين نووية
للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
(الحديث الثاني👇)