لِـنُـنـيرَ ظـَلام الـقُـلـــوب

🔴هل أنت رجل أم امرأة⁉️

⏎    رجــل. ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⏎    امــرأة.       ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


🔥 أجب لتحصل على هديتڪ 👆🏻🌸🎁

قرأت سطرًا أعجبني...

«‏لا تغيبوا طويلاً ثم تأتوا تسألوا عن الحال فالتفاصيل تموت مع الوقت والحكايات تتغير».

فعلًا، يذكرني بقول الشاعر:

«من لم يزرنا والديارُ مُخيفةً
لا مرحبًا بهِ والدّيارُ أمانُ»

وقال آخر:

«مَعيبٌ أن تُضاحكني نهارًا
وفِي ليل الهمومِ تفرُّ منِّي»

وقال آخر:

«إن كنتَ عنِّي حين أبغيكَ غائبًا
فبُعدكَ أولى حين تُقضى حوائجي»

- وختم الآخر بقوله:

‏«ليسَ الحَبيبُ بِمَن يَأتيكَ في رَغَدٍ
إنَّ الحَبيبَ هوَ المَشهودُ في المِحَن».

‏أتظنُّها ترجعُ صِفرًا؟!
لا وربِّ.. ستعود دعوتك بالخيرِ كلِّه.

- فقد قال حبيبنا وقرَّة أعيننا نبينا محمد ﷺ: «إن ربّكم حييٌّ كريمٌ يستحيي من عبدِه أن يرفعَ إليه يدَيْه فيرُدّهما صِفرًا أو قال خائبتَيْن».

فاطمئن سيستجيب لك ليس علمًا بالغيب بل يقينا به ﷻ.

📥 أفضل طريقة لتثبيت القرآن.... انقر هنا لمعرفتها و للإنضمام.....

🌺قائمة لسنا في حيرة 🌺


☆ 🍃قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:

" إنما يرفع الله الشخص بقدر تمسكه بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ".

[📚تحفة المجيب(٣٣٨)]


▪️📌أن تكون القناة سلفية على الجادة تنشر لعلماء السنة و لا تنشر لأهل البدع
▪️ 📌أن تكون القناة فيها أكثر من 200 عضو فما فوق ✅

▪️📌القائمة تنشر يوميا بإذن الله، ولا تحذف إلا بعد 12 ساعة
▪️❌⭕️لا نحلل الخروج بدون علمنا❌⭕️


🌺▪️قناتنا.👈 https://t.me/religionyttt

رسائل تهم المرأة المسلمة للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله .pdf

📍تفسير سورة الواقعة
من آية 71 إلى 74

﴿أَفَرَءَیۡتُمُ ٱلنَّارَ ٱلَّتِی تُورُونَ ۝٧١ ءَأَنتُمۡ أَنشَأۡتُمۡ شَجَرَتَهَاۤ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡمُنشِـُٔونَ ۝٧٢﴾ [الواقعة ٧١-٧٢]
أفرأيتم النار التي توقدون، أأنتم أوجدتم شجرتها التي تُقْدح منها النار، أم نحن الموجدون لها؟

﴿نَحۡنُ جَعَلۡنَـٰهَا تَذۡكِرَةࣰ وَمَتَـٰعࣰا لِّلۡمُقۡوِینَ﴾ [الواقعة ٧٣]
نحن جعلنا ناركم التي توقدون تذكيرًا لكم بنار جهنم ومنفعة للمسافرين.

﴿ فَسَبِّحۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلۡعَظِیمِ﴾ [الواقعة ٧٤]
فنزِّه -أيها النبي- ربك العظيم الكاملَ الأسماء والصفات، الكثيرَ الإحسان والخيرات.

📕التفسير الميسر ، طبعة الملك فهد
بإشراف الشيخ صالح بن عبدالعزيز ال الشيخ 1430هجري
الطبعة الثانية 1430-2

إذا هاجمتك وحاصرتك الابتلاءات والهموم واختلطت عليك الحلول، فهذا أفضل حلّ لك: فوّض أمرَك لله تستريح "ومَن يتوكّل على الله فهو حسبه"

•••
قاوِم فراغك بمَا ينفع، ولا تجَعل برامج التواصل وغيرها مَلاذك الوحيد في وحدتكَ فإن الفراغ بَاب بلاء ومُفتاح كل فِتنة، فـ احذَر!

قال الشيخ ربيع المدخلي -حفظه الله تعالى-:

فالعقائد توقيفية لا يدخلها القياس، ولا تضرب لها الأمثال. والأصل حتى في الفروع والأحكام التمسك بالنص، فمن جاء حتى في الفروع بقياس يعارض أي نص من نصوص الكتاب والسنة لا يقبل منه.

والقاعدة عند أهل السنة: لا قياس مع وجود النص، ولا اجتهاد مع وجود النص.

والقياس كالميتة، لا يلجأ إليه الأئمة إلا في حال الضرورة، وعند عدم النص من الله ومن رسوله ﷺ.

هذا في الفروع، أما في الأصول فلا قياس أبداً؛ لأن العقائد توقيفية، ولا سيما في باب الأسماء والصفات، فإنه يجب الإيمان بالنصوص الواردة من الكتاب والسنة على الوجه اللائق بالله من غير تشبيه ولا تمثيل ولا تحريف ولا تأويل.

-عون الباري ١|٧٩.

#أحسنوا_الظن

قد تكون أخت على استقامة لكن بالمقابل قد تشدها الدنيا إليها وتذنب، ليس نفاقا أو انحلالا منها ، بل هي سقطة يقع فيها جميع البشر، والقلبُ بطبعه ميّال ،فلا تظن أنها معصومة ، فهي إنسان يخطئ ويصيب ،تجاهد هوى نفسها والشيطان وملذات الدنيا التي لا تنتهي.

_واعلم أن المرأة الصّالحة ليست معصومة ،لكنَها إذا ذُكِّرت تذكرت وإذا نُصِحت قبلت و عادت عن خطئِها و استغفرت.
وعليك أنت يا من جعلتك رفيقة دربها أن تمسك بيدها وتذكّرينها بالله وتكونين عونا لها على الطاعات.

فمن يؤتَ رفيقا صالحاً في غمراتِ هذه الدنيا ويذكره بالله كلما ضعف ،و يحيي في نفسِه الأمل كل ماذبل، ويأخذ بمجامع ثيابه ويهزّه هزّا عنيفا كلما رآه ضل الطريق و يقول له #اتق الله فإن الموت قريب، فقد أوتيَ خيراً كثيرا .

‏حياتنا كلها بين طاعة ومعصية، هذا حالنا، ولكن نسأل الله دائما الثبات على الإيمان والتوفيق لطاعته وتوبته واستغفاره والخضوع له والإنابة إليه بدعائه وطلبه آناء الليل وأطراف النهار.

اللهمّ اجعلنَا من الصالحين والمتقين، وارزقنا الرفقة والصحبة الصّالحة النّاصحة تكون عونا لنا بعد معونة الله لتقُودنا نحو #عتبات_الجنان

نفيس الكلام...

• من فَقَدَ أُنْسَهُ بالله بين الناس ووجدَه في الوَحْدَةِ؛ فهو صادقٌ ضعيفٌ

• ومن وجدَهُ بين الناس وفقدَهُ في الخلوة؛ فهو معلولٌ

• ومن فقدَهُ بين الناس وفي الخلوة؛ فهو ميتٌ مطرودٌ

• ومن وَجَدَهُ في الخلوةِ وفي الناس؛ فهو المحبُّ الصادقُ القويُّ في حالِهِ.

• ومن كان فتحُهُ في الخلوة؛ لم يكن مزيدُهُ إلَّا منها

• ومن كان فتحُهُ بين الناس ونصحِهِم وإرشادِهِم؛ كان مزيدُهُ معهُم

• ومن كان فتحُهُ في وقوفِهِ مع مرادِ الله حيث أقامَه وفي أيِّ شيءٍ اسْتَعْمَلَهُ؛ كان مزيدُهُ في خلوتِهِ ومع الناس.

• فأشرفُ الأحوالِ أن لا تختارَ لنفسِكَ حالةً سوى ما يختارُهُ لك ويُقِيمُكَ فيه؛ فكنْ مع مرادِهِ منكَ، ولا تكنْ مع مرادِكَ منه.

ابن القيم | مدارج السالكين

سجود السهو:

سجود السهو له ثلاث حالات:
الزيادة/النقص/الشك.

⇦في حالة الزيادة⇦اسجد سجدتي السهو بعد التسليم.
⇦في حالة النقص⇦اسجد سجدتي السهو قبل التسليم.
⇦في حالة الشك⇦إبن على الأقل و اسجد سجدتي السهو قبل التسليم.

وانتبه!!
سجدتي السهو لا تجبران ركن من أركان الصلاة بل تجبر الواجب والسُنة فقط.

بمعنى لو نسيت ركن ..
وجب عليك أن تأتي به أوﻻً
و بعدها تسجد سجود السهو في آخر صلاتك.

ولو نسيت واجب أو سُنة اسجد للسهو.

أركان الصلاة :

1.الطهاره اى الوضوء
2.استقبال القبلة
3.دخول الوقت
➊ القيام مع القدرة
➋ وتكبيرة الإحرام
➌ وقراءة الفاتحة
➍ والركوع
➎ والإعتدال بعد الركوع
➏ والسجود على الأعضاء السبعة
➐ والرفع منه
➑ والجلسة بين السجدتين
➒ والطمأنينة في جميع الأفعال
➓ والترتيب بين الأركان
11- والتشهد الأخير
12- والجلوس له
13- والصلاة على النبي ﷺ
14- والتسليمتان

واجبات الصلاة : وهي 8 ثمانية :

➊ جميع التكبيرات غير تكبيرة اﻹحرام
➋ وقول : سمع الله لمن حمده للإمام والمنفرد
➌ وقول : ربنا ولك الحمد للكل
➍ وقول : سبحان ربي العظيم في الركوع
➎ وقول : سبحان ربي الأعلى في السجود
➏ وقول : ربي أغفر لي ، بين السجدتين
➐ والتشهد الأول
➑ والجلوس له

أمثلة

1) لو كنت أُصلى ونسيت الركوع فى الركعة الأولى أو أي ركعة أو نسيت سجدة مثلًا ..ماذا أفعل

- الركوع أو السجود: ركن من أركان الصلاة..
فعند السهو أو النسيان أعوض هذا الركن أو السجدة..
بمعنى سأعتبر الركعة التي نسيت فيها الركوع ملغية وأبدأ التي بعدها وأعتبرها الركعة الأولى ، وأكمل صلاتي وعند اﻹنتهاء أقول التشهد الأخير وقبل التسليم اسجد سجدتي السهو ثم أُسلم.

2) لو كنت أُصلي ونسيت قراءة سورة بعد الفاتحة .. ماذا أفعل

- السورة التي بعد الفاتحة سُنة وليست ركن وفيها خلاف هل لها سجود سهو أم لا ..والراجح ليس لها.

3) لو كنت أُصلي و زدت ركعة، بمعنى مثلًا صليت المغرب 4 ركعات.

- بعد قول التشهد الأخير وبعد تسليمي من الصلاة أسجد سجدتي السهو وأُسلم مرة أخرى من الصلاة.

4)مثلاً لو صليت المغرب وﻻ أتذكر هل صليته ركعتين أو 3 ركعات ..ماذا أفعل؟

-لو لم يترجح لك شيء
نأخذ باﻹحتمال الأقل وهو أنك صليتها ركعتين وليست ثلاث
ثم تأتي بالركعة الثالثة + سجدتي السهو قبل التسليم.

5) لو كنت أُصلي ونسيت الركوع وتذكرت أنني نسيت فهل أسجد للسهو ام ماذا أفعل

- لا تسجد للسهو لأن الركعة بهذا باطلة أُلغيت ..وليست محسوبة ، إذن أضع في إعتباري كأنني لم أصليها وأعيد الركعة مرة ثانية وأسير بترتيبي في الصلاة وأجبر بسجدتين للسهو في آخر الصلاة.

وماذا أقول في سجدتي السهو

- سبحان ربي الأعلى 3 مرات مثل السجود العادى.

إذن الذي ينسى ركوع أو سجود أو أى ركن أو قراءة الفاتحة وفى الآخر يسجد للسهو صلاته غير صحيحة ما لم يأتي به.

والذي يتعمد زيادة ركن صلاته باطلة.

الفاتحة ركن في الصلاة ..
بمعنى لو قرأتها خطأ صلاتك غير صحيحة.

اﻹطمئنان ركن في الصلاة ..
بمعنى لو صليت بسرعة صلاتك غير صحيحة!!.

رفع الأيدي بالتكبير له أربعة مواضع فقط:

1) أثناء تكبيرة الإحرام.
2) وعند اﻹنحناء للركوع.
3) وعند الرفع من الركوع
(أثناء قولك سمع الله لمن حمده).
4) بعد التشهد الأوسط..
(يعنى أثناء قيامك للركعة الثالثة).
وغير هذه المواضع لا ترفع يديك.

ﺳﺌﻞ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :

ﺇﺫﺍ ﺗﺮﻙ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ ﺳﻬﻮﺍً ، ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺤﻜﻢ

ﻓﺄﺟﺎﺏ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ

( ﺇﺫﺍ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ ﺳﻬﻮﺍً ﺃﻭ ﻋﻤﺪﺍً ، ﻟﻢ ﺗﻨﻌﻘﺪ ﺻﻼﺗﻪ ، ﻷﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻻ ﺗﻨﻌﻘﺪ ﺇﻻ ﺑﺘﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ ، ﻓﻠﻮ ﻓﺮضنا ﺃﻥ ﺷﺨﺼﺎً ﻭﻗﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻒ ، ﺛﻢ ﺷﺮﻉ ﻓﻲ اﻹﺳﺘﻔﺘﺎﺡ ، ﻭﻗﺮﺃ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ، ﻭﺍﺳﺘﻤﺮ ، ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻘﻮﻝ : ﺇﻥ ﺻﻼﺗﻪ ﻟﻢ ﺗﻨﻌﻘﺪ ﺃﺻﻼ ، ﻭﻟﻮ ﺻﻠﻰ ﻛﻞ ﺍﻟﺮﻛﻌﺎﺕ )

انشروها بارك الله فيكم لعلكم بذلك تصلحون أخطاء المصلين فتكون في صحيفتكم يوم القيامة ،،، ان شاء الله تعالى
يقول صل الله عليه وسلم: " من يُرِد الله به خيراً يُفقههُ في الدين ،،،

من الطرائف ^^

قيل إن اللغة العربيـة غدرت بالمرأة في 5 مواضـع !!، وهي:

الأول: إذا كان الرجل ما زال على قيد الحياة فيقال عنه أنه “حي”، أما إذا كانت المرأة على قيد الحياة، فيقال أنها “حيـّة”.

الثانـي: إذا أصاب الرجل في قوله وحديثه يقال عنه أنه “مصيب”،أما إذا أصابت المرأة في قولها فيقال أنها “مصيـبة”.

الثالـث: إذا تولى الرجل منصب القضاء يقال عنه “قاضي”،أما إذا تولت المرأة نفس المنصب يقال أنها “قاضية”،والقاضية هي المصيبة العظمى التي تنزل بالشخص فتقضي عليه.

الرابـع: إذا كان للرجل هواية يتسلى بها فيقال عنه “هاوٍ”،أما المرأه يقال عنها “هاوية” (والهاوية هي أحد أسماء جهنم والعياذ بالله).

الخامـس: إذا دخل الرجل البرلمان أو المجلس النيابي يقال عنه “نائب”، أما المرأة فيطلق عليها “نائبة” (والنائبة هي أخت المصيبة)..

🌸🌿

‏🎐 | 🎀

«ينبغي للإنسان أن يختار لأبنائه وبناته أحسن الأسماء لينال بذلك الأجر وليكون محسناً إلى أبنائه وبناته أما أن تأتي بأسماء غريبة على المجتمع فإن هذا قد يوجب مضايقات نفسية للأبناء والبنات في المستقبل ويكون كل هم ينال الولد أو الابن أو البنت من هذا الاسم فعليك إثمه ووباله لأنك أنت المتسبب لمضايقته بهذا الاسم الغريب الذي يشار إليه».

🪴 شَرح رياض الصالحين (٢٦٥/١) للشيخ محمد بن عثيمين رحمه اللّٰه.

👈🏽 من السنن المهجورة ..
عن أبي ذرٍّ -رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال :
(( مَن قال في دُبُر صلاة الفجر وهو ثانٍ رجليه قبل أن يتكلم : ” لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير “
عشر مرات ،،
كتب الله له عشر حسنات ،
ومحا عنه عشر سيئات ،
ورفع له عشر درجات ،
وكان يومه ذلك كله في حِرْزٍ من كل مكروه ، وحُرِسَ من الشيطان ، ولم يَنْبَغِ لِذَنْبٍ أن يُدرِكَه في ذلك اليوم إلا الشرك بالله ))
👈🏽 الالباني حسن لغيره في
📚 صحيح الترغيب : (472)
شرح موجز للحديث :
دُبُر الصلاة = يُراد به في بعض الأحاديث آخر الصلاة ويراد به بعد ما بعد الصلاة ، وهنا المقصود ما بعدها .
ثانٍ رجليه = يعني نفس جلسة التشهد .
مُحيَت عنه = المحو أبلغ من الغُفران .
الحِرزُ = الحِصْنُ والصَّوْنُ
يُدرِكُه = يُهْلِكَهُ وَيُبْطِلَ عَمَلَهُ
إلا الشِّرك بالله = يعني إلا إن عَمِل عملًا شركيا : فَسَيُهْلِك صاحبَه ويحبط عمله .
📚 مرقاة المفاتيح بتصرف : (774)
------------------------------------

أمْـر مؤلم أن نكون سببًـا في فتنة قلـبٍ طالما حَـاول الإستِقَامـة 💧

قال أحد الإخوة : إذا مررت بحساب أخت تضع صورة نقاب أو امرأة بالجلباب أجد نفسي كالمجنون ! أذكر مرة أن المعلمة أم عبد البارئ زوجـة الشيخ أزهر ذكرت قصة مشابهة لها و أن أحـد الإخوة إشتكى للشيخ من هذه الظاهرة

ظل إمرأة « و لو بالجلباب » يفتنهُم فما بالكُـن بجسمها الأنيق ؟

إتقوا الله في إخوانكُـن ، لا تفتنُـوهم💧 !

هل تحسبنَـهُ هينًا !؟

إنتبهْـن لـ : منشوراتِـكن ، قصصكُـن صور حساباتِـكن ....


و للحديث بقيَّـة !....

هَنيئًا لمَن غرسَ التَّوحيد فِي قَلبِ طفلٍ صَغيرٍ فَعاشَ عَليه وماتَ عَليه وذُرّيته 🌱

« إن الله يحبُّ الملحِّـين في الدعَـاٰء »🌱

☁💧