Вопрос:
Был в храме, ощутил присутствие Божье.
Бог наполнил меня своей любовью, и я сразу стал плакать и каяться в своих грехах.
Ко мне пришли такие мысли: "Смотри, как строишь свою жизнь, и на каком основании!"
Что означают эти слова?
Ответ Максима Каскуна:
Был ещё другой вопрос от этого же человека немного ранее, я его тоже покажу, чтобы было понятнее:
"Как бросить вредные привычки?
Читаю Библию и молюсь, не помогает, но не хожу в храм.
Что мне делать?"
Вот получается, что редко ходим в храм, потом приходим в храм , и бывает вот такое наитие.
Такое действительно бывает от редкого посещения храма.
Когда человек часто ходит, он что ли, "замыливает глаз, и всё как-то стушевывается.
А если иногда, с каким-то периодом , то делать это тоже иногда полезно.
Естественно, самому делать так специально не стоит.
Но, если так складывается, то ничего в этом страшного нет, в этом тоже есть свой определённый плюс.
Что касается вот этого ощущения, да, может быть.
У нас бывает такое бесовская прелесть, когда приходят в храм, и их там "накрывает", они начинают плакать, рыдать.
А некоторые после таких посещений на моих глазах ушли в протестанты.
И как-то сразу их поволокло против икон, против всего.
Сразу видно, что там нечистый дух человека подмазал, как говорится, мёдом.
Но, если есть покаяние, то это хороший признак.
Но, в целом, конечно, я отношусь критично к таким видениям.
Я не то, чтобы завидую, вы не подумайте!
Просто будьте внимательны.
Когда такие посещения бывают, всегда твердите молитву:
"Господи, я не достоин такой благодати, таких видений потому, что я несовершенный.
Я могу соблазниться, пасть.
Поэтому ты меня сохрани от высокоумия, от прелести, прости меня."
И постараться выйти из этой эйфории, чтобы не наделать, как говорится, делов.
Потому что, как я уже говорил, людям тяжело, сложно в одиночестве найти истину, удержать её и удержаться в ней, что очень важно.
Если Господь сказал "Каждый смотри на чём строишь! ", допустим, такие мысли возникли это цитата из Священного писания, говорил апостол Павел.
Поэтому человек должен отнестись к себе самокритично: а что ты положил в своё основание?
В основание своего духовного развития.
Положил ли ты веру, благочестие?
Положил ли ты духовное вкушение слова Божьего ежедневно?
Положил ли ты молитву и духовное размышление?
Положил ли ты, что ты должен быть примером для окружающих, в плане исполнения Нового Завета , а не ветхого.
Потому что очень часто мы являемся примером ветхого завета: "Око за око, зуб за зуб.."–это прям наше всё.
И, естественно, те люди, которые смотрят на нас , которые должны были бы уверовать, видят наш пример.
Но они смотрят: человек уверовал, но ничего не произошло, мы такие же как и были.
Он ничем не лучше, он так же гневается, злобствует, не прощает.
И, соответственно, человек должен понимать, что основание должно быть абсолютно евангельским, чистым.
Для этого нужно и Евангелие читать, и толкования святых отцов, и современные лингвистические толкования тоже нужны, чтобы понять буквально смысл конкретного теста или выражения исторического текста.
Вот, если это положено в основание духовной жизни, покаяние и духовный труд, то хорошо.
Человек всегда за собой наблюдает, на то, как он строит.
Если же убрать это наблюдение, и отойти от Священного писания, и обольститься успехом, мирским наслаждением, соблазниться, допустим, неблагоговейным поведением духовных служителей и сказать, что буду так же себя вести, и всё будет хорошо.
Бывает так, что у человека есть основание, или начало его пути–это хорошо.
И, как говорит
Григорий Нисский: "Если ты заблудился, вернись в начало своего пути".
И вот хорошо, если в начале нашего духовного пути есть какие-то знаки, какое-то направление, откровение.
В данном случае, возможно, Господь вам положил в основание вашего духовного пути цитату: "Смотри, как строишь! "
Допустим, в начало духовного пути у святого блаженного Августина положены слова из послания к римлянам: "Попечения о плоти не
превращайте в похоти.".
Это он положил в основание своего пути.⬇️