🌹🌹صلاتي نجاتي🌹🌹

يا شيخ بضيّع صلاة الفجر ويأست من نفسي أعمل إيه؟!

ج/طب وبعدين هتقابل ربّنا بأربع فروض بس!!
، هتفضل كده يعني ولّا اليأس ده هيعملك إيه؟
يا أخي استعين باللَّـه إنه يصحيك،
أنت ضعيف
قوله : يارب صحيني أصلي فرضك يارب،
أنزِل حاجتك باللَّـه ..

خذ من التدابير مثل :
النوم بدري،ضبط منبه،
قول لحد يصحيك ،
كُل أكل بسيط على العشا

واتأكد
إن رأى اللَّـه منك الصدق أعانك وأيقظك
،سبحانه أن يردّ عبد طالب طاعته..
ولكن اصبر علي نفسك
وجاهدها
فالجَنّة والنظر إلي وجه اللَّـه
يستحق هذا التعب ..

-الشيخ سمير مصطفى.

اضبط صلاتك

المحافظة على الصلاة هي منجاة من كل شيء؛ فهي الحصن الذي يحميك من ضغوط الحياة، والمفتاح الذي يفتح لك أبواب الخير والبركة. بالصلاة، تجد الطمأنينة والسكينة، وتستمد القوة لمواجهة التحديات. قال تعالى: “إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ”، فهي ليست عبادة فقط، بل درع يقيك من الشرور والمحن، وتقربك من الله، مصدر كل رحمة وخير.

لا تنسوا قيامَ الليل يا كرام ...
ولو ركعتينِ خفيفتينِ

يبدأ القيامُ من بعدِ صلاةِ العشاء إلى أذان الفجر

(وأنا أُحب قراءةَ آخرِ آيتينِ من سورة البقرة فيهما)

و ما الصلاه إلا طمئنينه لقلبك
و صلاح لحالك و طريقك للجنه

ما أيقظك الله لصلاة الفجر إلا ليجعلك
في ذمته وما جعلك في ذمته إلا لأنه يحبك
فهنيئا لمن ادرك صلاة الفجر
صلاة الفجر

قال صلى الله عليه وسلم:
‏من ثابر على اثنتي عشرةَ ركعةً بنى الله له بيتًا في الجنة:
‏ـ أربعًا قبلَ الظهر وركعتينِ بعدَها
‏ـ وركعتينِ بعدَ المغرب
‏ـ وركعتينِ بعدَ العشاء
‏ـ وركعتينِ قبلَ الفجر

أخرجه الترمذيُّ

هذه هي السننُ الراتبة المؤكدة، إضافةً لأربع ركعاتٍ قبلَ صلاةِ الجمعةِ وبعدَها …
فالرُّباعيةُ من هذه السُّنن نقرأ في القعود الأول التشهدَ فقط، ثم نقوم للثالثة

وغيرُ هذه النوافلِ إذا أداها المصلي أربعَ ركعات*:
فإنه في التشهد الأول يُكمِل الصلاةَ الإبراهيميةَ، ويَبتدئ الركعةَ الثالثةَ بدعاء الاستفتاح، ثم الفاتحةِ وسورةٍ بعدَها وهكذا …

ملاحظة: في جميع ركعات النفل نقرأ الفاتحةَ وسورةً

_______________
*مثل: صلاة الضحى، أو التهجد، أو إذا صلى قبلَ العصرِ أربعًا، أو بعدَ الظهرِ أربعًا.

والله أعلم، وعلمه أتمُّ وأحكم ...

اللهم اجعل الصلاةَ قُرَّةَ عيني ...

ربِّ اجعلني مقيمَ الصلاةِ ومِن ذُرِّيتي ...

قال رسول الله صلى الله عليه وسلَّم:

إنَّ العبدَ إذا قام يُصلي أُتي بذنوبه فوضعتْ على رأسه أو عاتقه، فكلما ركع أو سجد تساقطتْ عنه ...

رواه ابن حبان في (صحيحه)

{واسجد واقترب} ...

المساجد..

تأخذ جزءًا من قلبي ورحلتي، أُحبّ كيف بنىٰ الدّين أهله، وربّىٰ النّبي ﷺ صَحبَه، وصَنَع الإسلام جُنده، أُحبّ صلاته وجلسته واعتكافه، أُحِبّ التّربية الجُنديّة فيه، الالتزام به، وقتًا وصَفًّا وأذانًا وإقامةً وذِكرًا وجلسةً، أُحِبّ كيف أنّ الإنسان فيه يخلع عنه حذاءه ولقبه ورُتبته وشهادته، ويدخل بالافتقار والالتجاء! كُلّ شبرٍ هناك يَضُمُّ جبينًا ودعاء!

النوافل تهيئك للفرائض:

"و من فائدة هذه النوافل أن الإنسان إذا جاء إلى الصلاة وهو حديث عهد بعمل دنيوي لم يزل قلبه معلقا بدنياه،فإذا قدم النافلة بين يدي الفريضة دخل الفريضة وهو فارغ البال من أمر الدنيا،فليحرص الإنسان على لب الصلاة وهو الخشوع،والاقبال على الله ﷻ."

د. عبدالكريم الخضير.
شرح عمدة الأحكام.

الصلاة نور

- كان أبو عمران الجوني إذا سمع الأذان تغيَّر لونه، وفاضت عيناه.
وكانوا عند الفضيل بن عياض وهو في المسجد، فأذَّن المؤذن، فبكى حتى بَلَّ الحصى، ثم قال: أُشَبّهه بالنداء. يعني نداء القيامة.

الترديد مع المؤذن ثم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما ، أنه سمـع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقــول: " إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا عليَّ، فإنه من صلى عليَّ صلاة ، صلى الله عليه بها عشرًا ... الحديث".

[ رواه مسلم: 849 ]

ثم يقول بعد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم اللهم رب هذه الدعوة التامة ، والصلاة القائمة ، آت محمدًا الوسيلة والفضيلة ، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته ) رواه البخاري. من قال ذلك حلت له شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم

.

📌أتدري متى يمكنك تغيير النية بعد الشروع في الصلاة ⁉️


▪ تغيير النية إما أن يكون من معين لمعين، أو من مطلق لمعين، فهذا لا يصح، وإذا كان من معين لمطلق فلا بأس، وتوضيح ذلك في الأمثلة التالية:

👈 من معين لمعين: أراد أن ينتقل من سنة الضحى إلى راتبة الفجر التي يريد أن يقضيها، كبر بنية أن يصلي ركعتي الضحى، ثم ذكر أنه لم يصل راتبة الفجر، فحولها إلى راتبة الفجر فهنا لا يصح؛ لأن راتبة الفجر ركعتان ينويهما من أول الصلاة.

👈 كذلك أيضاً رجل دخل في صلاة العصر وفي أثناء الصلاة ذكر أنه لم يصلي الظهر فنواها الظهر، هذا أيضاً لا يصح؛ لأن المعين لابد أن تكون نيته من أول الأمر.

👈وأما من مطلق لمعين: فمثل أن يكون شخص يصلي صلاة مطلقة - نوافل - ثم ذكر أنه لم يصل الفجر، أو لم يصل سنة الفجر، فحول هذه النية إلى صلاة الفجر أو إلى سنة الفجر، فهذا أيضاً لا يصح.

👈 أما الانتقال من معين لمطلق: فمثل أن يبدأ الصلاة على أنها راتبة الفجر، وفي أثناء الصلاة تبين أنه قد صلاها، فهنا يتحول من النية الأولى إلى نية الصلاة فقط.

👈ومثال آخر: إنسان شرع في صلاة فريضة وحده، ثم حضر جماعة، فأراد أن يحول الفريضة إلى نافلة؛ ليقصر فيها على الركعتين، فهذا جائز؛ لأنه حول من معين إلى مطلق.

✔إذًا القاعدة: من معين لمعين لا يصح، ومن مطلق لمعين لا يصح، من معين لمطلق يصح.

📚 للاستزادة راجع: مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (12/ 448).

انتبه. 

أخطاء في قراءة الفاتحة لا تصح بها الصلاة.

◾️ قوله: (ثم يقرأ الفاتحة) . "أل" هذه للعموم يعني يقرؤها كاملة مرتبة بآياتها، و كلماتها، وحروفها، وحركاتها، أما هیئتها فليست بشرط، الشرط هذه الأمور الأربعة.

↲ فلو قرأ ست آيات منها لم تصح،
↲ولو قرأ سبع آيات لكن أسقط الضالين لم تصح،
↲ولو قرأ كل الآيات ولم يسقط شيئا من الكلمات لكن أسقط حرفا مثل أن يقول: (صراط الذين أنعم عليهم)، فأسقط التاء لم تصح،
↲لو أخلف الحركات فإنها لا تصح ، إن كان اللحن يحيل المعنى وإلا صحت، ولكنه لا يجوز أن يتعمد اللحن، وإن كان لا يحيل المعنى،
↲فلو قال: (أَهدنا الصراط المستقيم)، لم تصح؛ لأن المعنى يختلف لأن معناه يكون مع فتح الهمزة اعطنا إياه هدية ، لكن «اِهدنا» بالکسر بمعنی دُلنا عليه ووفقنا له وثبتنا عليه.

ولو قال: (صراط الذين أنعمتُ عليهم) ، لم تصح لأنه يختلف المعنى يكون الإنعام من القارئ وليس من الله عز وجل .

◾️ولو قال : (الحمد لله رب العالمين) بدون تشديد الباء لم تصح، لأنه أسقط حرفا؛ لأن الحرف المشدد عبارة عن حرفين.

إذا لا بد أن يقرأها تامة بآياتها وكلماتها، وحروفها، وحركاتها فإن ترك آية، أو حرفا، أو حركة تخل بالمعنى لم تصح.

📚 الشرح الممتع لابن عثيمين رحمه الله (3 /46 -47)

(قضاء الرواتب إذا فاتت).

يسُن لمن فاته شيءٌ من الرواتب أن يقضيها.
ويدل له فعل النبيﷺ.
ففي حديث أبي قتادة الطويل في قصة نوم النبيﷺ وأصحابه وهم في السفر عن صلاة الفجر.
وفيه:" ثم أذّن بلال بالصلاة، فصلى رسول اللهﷺ ركعتين، ثم صلّى الغداة، فصنع كما كان يصنع كل يوم".

وفي حديث أم سلمة أن النبيﷺ شُغل عن الركعتين بعد صلاة الظهر، فقضاهما بعد صلاة العصر" متفق عليه.

فمَن فاتته راتبة الظهر القبلية. فإنه يقضيها بعد الظهر وراتبتها.
وكذا مَن فاتته راتبة المغرب أو العشاء فإنه يقضيها متى ذكرها.

ومَن فاتته راتبة الفجر فله أن يقضيها بعد صلاة الفجر، وله أن يقضيها في الضحى.
قال الإمام أحمد:" إن صلاهما بعد الفجر أجزأ، وأما أنا فأختار ذلك- يعني: قضاؤها من الضحى-".

.اليوم بأمر الله تعالي السابعه مساءا
كن بالقرب ياحبيبات🤍💙

انثروا عبق قناتنا في كُل مكان..

https://t.me/alshaymaarabeyi

شارِكوها مع أحبابِكم..
وتذكروا👌
"مَن دلَّ على خيرٍ فلهُ مِثل أجر فاعِله" 
وخذوا ماشئتم منها الأجر إن شاء الله للجميع
ولاتنسونا من دعوة بظهر الغيب .

التشهد بعد الوضوء

عن عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول : أشهد أنَّ لا إله إلا الله ، وأنَّ محمدًا عبده ورسوله إلاَّ فتحت له أبواب الجنة الثمانية ، يدخل من أيها شاء".

[ رواه مسلم: 553 ]

لو نويت أن أبدأ في الانتظام جيدا في الصلاة، ماذا أفعل لكي لا أقطعها؟ وكيف أقضي ما فاتني؟ عمري 23 سنة.

ج/ ربنا يعينك ويثبتك
دي أعظم حاجة ممكن يقدم عليها حد.

عود نفسك تصلي أول لما تسمع الأذان لأن كل تأجيل يجر إلى تأجيل آخر إلى أن تفوت الصلاة، وصاحب ناس بتصلي.

وبالنسبة للصلوات اللي فاتت صلي مع كل فريضة حاضرة فريضة فائتة حتى يغلب على ظنك أنك قضيت الجميع من أول بلوغك لحد سن 23.

الشيخ عمرو شاهين

[شتّان بينَ «أرحنا بها» و«أرحنا منها!»]

صَحَّ عَن النَّبِيِّ ﷺ أَنّهُ قَالَ:

«يا بِلالُ! أرِحْنا بِالصَّلاةِ!».

[أخرجه أحمد في «مسنده» (١٧٨/٣٨)، وصححه الألباني في تحقيقه لكتاب «مشكاة المصابيح» (١٢٥٣)]

قالَ الإمامُ ابنُ القيّم رحمه ﷲُ:

«فَأعْلم بذلك أن راحَته ﷺ فِي الصَّلاة كَما أخبر أن قُرَّة عينه فِيها.

فَأيْنَ هَذا من قَول القائِل: نصلي ونستريح من الصَّلاة!

فالمحبُّ راحَتُه وقرةُ عينِه فِي الصَّلاة، والغافل المعرضُ لَيْسَ لَهُ نصيب من ذَلِك بل الصَّلاة كَبِيرَة شاقة عَلَيْهِ، إذا قامَ فِيها كَأنَّهُ على الجَمْر حَتّى يتَخَلَّص مِنها، وأحب الصَّلاة إلَيْهِ أعجلها وأسرعها، فَإنَّهُ لَيْسَ لَهُ قُرَّة عين فِيها، ولا لِقَلْبِهِ راحَة بها.

والعَبْد إذا قرت عينه بِشَيْء واستراح قلبه بِهِ فأشق ما عَلَيْهِ مُفارقَته.

والمتكلفُ الفارغُ القلبِ من الله والدّار الآخِرَة المُبْتَلى بمحبة الدُّنْيا أشق ما عَلَيْهِ الصَّلاة، وأكره ما إلَيْهِ طولها، مَعَ تفرغه وصِحَّته وعدم اشْتِغاله!».

[رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه (ص:٣٨)]

‏اول إتكاء :)
ـ صلاة الفجر…

لا تستهِن بصلاتِك أبدًا

‏توضأ لها بهُدوء

‏رتّل الفاتحة ترتيلًا

‏أعطِ الرُكوع وقتهُ

‏والسُجود حقه

‏لِمَ العجلة؟

ألأجلِ حاجةٍ مِن حوائجِ الدّنيا
‏أنتَ بَين يديّ قاضي الحاجاتِ
‏وتذكر مَلايين الناس فِي قبورهم ‏لا أُمنية لهم الآن غير أن يقفُوا موقفِك .

https://0402215835alisheyma.sarhne.com
اترك سؤالك وسأرد عليه بفضل الله (الإستشارات مجانية)

‏سر انتظام صفوف المصلين بسرعة

هو أن كل فرد "يبدأ بنفسه"

فتكون النتيجة تغيير هائل في الجماعة،

لو طبقنا قاعدة ابدأ بنفسك
سيتغير واقعنا.

.
سنة المغرب مأمور بها في القرآن، فحافظوا عليها 🌸

جماهير المفسرين على أنها هي ( أدبار السجود) في قول الله ( وَمِنَ ٱلَّيۡلِ فَسَبِّحۡه وَأَدۡبَٰرَ ٱلسُّجُودِ) سورة ق.

قال القرطبي = (وَأَدْبارَ السُّجُودِ) قَالَ عُمَرُ وَعَلِيٌّ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَالْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَالنَّخَعِيُّ وَالشَّعْبِيُّ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَالزُّهْرِيُّ: أَدْبَارَ السُّجُودِ الرَّكْعَتَانِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ

قال ابن كثير = وَالْقَوْلُ الثاني أن المراد بقوله تعالى: وَأَدْبارَ السُّجُودِ هُمَا الرَّكْعَتَانِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَابْنِهِ الْحَسَنِ وَابْنِ عباس وأبي هريرة وأبي أمامة رضي الله عنهم وَبِهِ يَقُولُ مُجَاهِدٌ وَعِكْرِمَةُ وَالشَّعْبِيُّ وَالنَّخَعِيُّ وَالْحَسَنُ وقَتَادَةُ وَغَيْرُهُمْ.

قال الطبري = وَأَوْلَى الْأَقْوَالِ فِي ذَلِكَ بِالصِّحَّةِ قَوْلُ مَنْ قَالَ: هُمَا الرَّكْعَتَانِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، لِإِجْمَاعِ الْحُجَّةِ مِنْ أَهْلِ التَّأْوِيلِ عَلَى ذَلِكَ. ( وقد ذكر الطبري الُآثار عنهم مثل

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، {وَأَدْبَارَ السُّجُودِ} قَالَ: «هُمَا السَّجْدَتَانِ بَعْدَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ»

عن علي بن أبي طالب {أَدْبَارَ السُّجُودِ}: «الرَّكْعَتَانِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ»

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: " {أَدْبَارَ السُّجُودِ} رَكْعَتَانِ بَعْدَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ "

عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالَ: أَدْبَارَ السُّجُودِ: «الرَّكْعَتَانِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ»

عَنْ مُجَاهِدٍ، {أَدْبَارَ السُّجُودِ}: «الرَّكْعَتَانِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ»

عَنْ قَتَادَةَ، {وَأَدْبَارَ السُّجُودِ} قَالَ: «رَكْعَتَانِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ»

عَنِ الْحَسَنِ البصري {وَأَدْبَارَ السُّجُودِ} «الرَّكْعَتَانِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ»

عَنْ إِبْرَاهِيمَ النخعي قَالَ: كَانَ يُقَالُ: {أَدْبَارَ السُّجُودِ} «الرَّكْعَتَانِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ»

قال الطبري بإسناده : سُئِلَ الْأَوْزَاعِيُّ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ، بَعْدَ الْمَغْرِبِ قَالَ: " هُمَا فِي كِتَابِ اللَّهِ { وَأَدْبَارَ السُّجُودِ} "

والله أعلم.

إبليس طرد من الجنة بسبب سجدة
فكيف بالذي يترك في اليوم 34 سجدة

”ترك الصلاة بوابة فعل المعاصي🍃

آمين♡.

‏صلاة الفجر لا يهبها الله للجميع إنما هي إصطفاء من الله لمن أحبهم فتجد أناسا كثيراً مستيقظون وقت الفجر ولا يصلونه وتجد آخرين يوقظهم الله من شدة نومهم ليصلوا الفجر وهم منهكون من التعب ولكن أحب الله لقائهم.

‏- هنيئا لكم يا اصحاب الفجر

ممكن حضرتك توضح لي ادعي ازاي خارج الصلاة ؟
المفروض اتحجب بردو على مصلية واتجه للقبلة ولا ايه الهيئة المناسبة ؟

ج/ لا تجب هيئة معينة، فيمكنك الدعاء بدون استقبال القبلة أو الحجاب الكامل، ولا يشترط سجادة الصلاة ونحوها ..

أما إذا كنتِ تسألين عن الهيئة (المناسبة):

- أن تستقبلي القبلة

- أن تبدأي الدعاء بحمد الله والثناء عليه والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وختم الدعاء بذلك أيضًا.

- أن تبسطي يديكِ وتجعليهما عند صدرك.

- أن تدعي الله سرًا وأن تلحّي في الدعاء، وتكرريه مرة بعد مرة.

- أن يكون الدعاء بتأدب في الألفاظ واللباس ونحو ذلك، وأن يكون بخشوع وخضوع، وحضور قلب.

- أن تتوسلي لله جل وعلا بأسمائه وصفاته وتوحيده.

- أن تقدمي بين يدي دعائك صدقة أو بر.

- أن تتحري أوقات إجابة الدعاء، وهي الثلث الأخير من الليل، وعند الأذان والإقامة، وأدبار الصلوات المكتوبة، وآخر ساعة بعد العصر من يوم الجمعة، وللرجال: عند صعود الإمام يوم الجمعة على المنبر.

- أن تحسني الظن بالله سبحانه وألا تستعجلي الإجابة، وأن تعلمي أن اختيار الله لكِ خير من اختيارك لنفسك، وأن لطفه بك ورحمته أوسع من عنايتك بنفسك، وأنه يعلم وأنتِ لا تعلمين.

الشيخ كريم حلمي

🍃 الخشوع في الصلاة 🍃
وجُعِلَتْ قُرَّة عَينِي في الصلاة