جيوس تنتفض✌🏻

{{ سجل يا تاريخ .. أول عائلة في جيوس يُسجل في تاريخها بأنها عائلة شهود زور }}

خزي وعار وتاريخ أسود

اللهم إنّا نعوذ بك من خِزي الدُنيا وعذاب الآخره ..

الشاهد : مروان اعتماد نوفل

لا يمكن أن تتغطى الشمس بغربال
الحلقه الرابعه ( الافادات رسميه مرفقه نهايه الرساله )

الشاهد والمُشتكي *العرمرم* مروان إعتماد نوفل :
يقول في إفادته تاريخ ٢٢ / ٢ / ٢٠٢٣ أنه شاهد أبو عماد وإبنه عماد على بلكونة منزلهم .. وكانوا يطلقون النار ..
*وإلّي فوق موزعين على السطح ولم أُشاهدهم يطلقون النار*..

وبتاريخ ٢٦ / ٢ / ٢٠٢٣ أمام المُدعي العام العسكري يقول *العرمرم* مروان شاهدت عماد سمحه شاهدته بعيني وهو يُطلق النار من برندة منزله .. وكان يقف بجانبه شخص آخر يحمل سلاح لا أعلم من هو .. 😂
وقال لم أُشاهد العميد أحمد سمحه وهو يقوم بإطلاق النار 😂 …
وقال أرغب في تقديم شكوى ضد جميع الأشخاص الذين كانوا متواجدين في منزل العميد أحمد سمحه *كونهم قاموا أيضاً بإطلاق النار* ..

سُبحان الله خلال أربع أيام العرمرم مروان ضاعت الذاكره عنده (فرمت الميموري) 🤦‍♂️

المسكين يمكن ليله كامله وهم يحفظوه القصه وشو يقول .. ما قِدر .. نِسي .. طيب شو يعمل ، هاي مقدرته على الحِفظ ..

صارت الأمور عند مروان (مِكس) بقول وهو راجع من دار يزن على البلد حيث قطعنا منزل أحمد سمحه ووصلنا بالقرب من الدوار أول البلد …كيف ركبت معه ما بعرف .. عقّد الأمور كثير *العرمرم* .. ممكن تكون رِجلُه اليمين رايحه غربه ، ورِجلُه اليسار رايحه شرقه 🤷‍♂️ ..
الله يعينه مروان كاين ماخذ حبة لاريكا أصليه من ولاد عم أبوه 😢 آخر رَوَكان 😇 على فكره الموزع المُعتمد لحبوب لاريكا وأخواتها (مراد شلومو و نيسي داسا وإخوانهم) ..

مروان بقول لشرطة قلقيليه ، الأشخاص كانوا متواجدين على سطح و *شُرفة* منزل أحمد سمحه ..
أتحداكم إذا مروان بعرف شو يعني *شُرفه* حتى لو ولاد عمه أعطوه حبتين لاريكا …

طيب مسكين شو ممكن يتذكّر بعد سنه ونص ..

حاولوا جماعته تغيير بطاريته من بطاريه أيفون *عاديه* إلى *بلَص* عشان يروح على المحكمه ويُصلب حاله ، بس ما زبطت معهم .. خربت أموره العرمرم أكثر في جلسة المحكمه العسكريه وصار يعيط 😢😭😪

ثم طلبوه على المحكمه المدنيه ، وبدلوله البطاريه من *بلَص* إلى *بروماكس* بس كمان ما ركبت منيح معه .. دخلت عنده الميه على الزيت و *كشنَت* وثبتوه *شاهد زور*

{{ سجل يا تاريخ .. أول عائلة في جيوس يُسجل في تاريخها بأنها عائلة شهود زور }}

خزي وعار وتاريخ أسود

اللهم إنّا نعوذ بك من خِزي الدُنيا وعذاب الآخره

( بسم الله الرحمن الرحيم)
"نرثيك اليوم، الشهيد غسان خريشة (أبو زياد)، ونحن نشعر بحجم الفقد، فقد رحل عنّا رجل صلب شامخ، وقف بثباتٍ في وجه التحديات، وكرّس حياته لخدمة وطنه وقضاياه منذ شبابه. كنت مناضلًا لا يلين، صاحب مواقف لا تهتز، تذوقت مرارة الأسر وظللت قويًا، حتى أصبحت أسيرًا محررًا. كنت عضو إقليم في المغرب، وعضوًا في اتحاد الطلاب هناك، وكنت في كل مكان تجسّد الشجاعة والإخلاص. شاركت في المؤتمر الخامس لحركة التحرير الوطني الفلسطيني (فتح)، وساهمت بحضورك القوي في رسم معالم النضال الفلسطيني.

في منطقة طولكرم وقلقيلية، كنت عضو إقليم لحركة فتح، صلبًا في مبادئك، متماسكًا في الدفاع عن قضيتك وشعبك. توليت أيضًا منصب مدير مدرسة، ثم مديرًا عامًا في وزارة الأوقاف والشؤون الدينية الفلسطينية، فأنت صاحب رسالة، ناشر للعلم والإيمان في نفوس الأجيال، بقلبٍ قوي وعزيمة لا تتراجع.

توجت مسيرتك كرئيس بلدية لجيوس لأكثر من فترة انتخابية، وكنت فيها القائد المنتخب الذي لم يخضع، ولم يُساوم على مصالح أبناء وطنه. إنجازاتك ومواقفك الشامخة ستبقى شاهدة على رؤيةٍ عميقة وحكمةٍ لا تضعف.

يا راحلاً عنا وباقٍ فينا ، يا من كنت لنا أبًا وأخًا وقائدًا، سنبقى نتذكرك بصلابتك وقوتك التي لم تتزعزع، وستظل مآثرك شاهدًا على مسيرة نضالية وإنسانية عظيمة. نسأل الله أن يرحمك بواسع رحمته، ويسكنك فسيح جناته، ويلهمنا الصبر على فراقك.

وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ (156)

فإنا لله وإنا إليه راجعون، ونسأل الله أن يجعل مثوى غسان خريشة (أبو زياد) الجنة، وأن يجزيه عنّا خير الجزاء."

أرجو أنكم تمتعتم بقراءة رواية أول شاهد زور 👆

وبما أننا في دوامة البحث عن الحقيقة … ربما يُذَكِرُنا هذا الشاهد الذي عرضنا عليكم إفاداته وعددها أربعه .. أنه شاهد مشفش حاجة أو هاوي قصص شرلوك هولمز ..

المستمعين للشاهد في محافظة قلقيلية من جهات ذات الاختصاص في قضايا القتل وعلم الجريمة وضعوا أنفسهم ومهنيتهم ومستقبلهم وسمعتهم في فصاحة الشاهد الذي كشف بروايته كأستاذ لهم ، ووضع لهم الاسئلة وطلب منهم إختيار الجواب المناسب من أربع خيارات ، وأعطاهم من الوقت مساحة قد تصل أعوام 😂

المُهم إكتشفوا إنهم رغم تلقينهم الشاهد بمصطلحات بسيطه وسهله .. إلّا أن الشاهد العبقري خذلهم بعبقريّته وخياله الواسع ..

وهذا ما أفاد به في المحكمه أن الإجابة على الاسئلة صعب لان الاسئلة من خارج منهاجهم في علم الجريمة والتشريح والأدلة الجنائية ومسرح الجريمة لعدم خبرتهم الكافية ..

يعني مراد نوفل إستطاع رُؤية وتمييز أحمد سمحه على البرنده بالليل والعتمه ومن وراء حجاب ومن مكان من المُستحيل رُؤية البرنده منه ، ولكنه بعد خمسين سنه قضاها في جيوس لا يستطيع تمييز بيت أحمد سمحه كم طابق !! 🤷‍♂️

مراد نوفل يتمنى إنه يعمل جلسه أُخرى أو يقدم إفاده خامسه عشان يحلف كمان يمين كاذب إنه رأى أبو عماد السمحه كان يُطلق النار من بيت غسان الحرامي 😂🤷‍♂️ !! لأنه مراد تأكد الآن أن كل البلد تعلم أن أحمد سمحه كان في بيت أبو زياد .

مراد إستطاع تمييز أحمد سمحه على البرنده من وراء حجاب والدنيا ليل ولكنه لم يستطيع تمييز عن بُعد ٤ متر من حمل إبنه على المستشفى والذي أُصيب أمامه كما يدعي وكان يقول له بابا أنا تصاوبت !! 🤷‍♂️

بالله عليكم هل هناك شك بأنه شاهد زور عبقري !!

لا يمكن ان تتغطى الشمس بغربال
(الحلقة الثالثة)

أقوال الشهود كما وردت ودونت لدى الجهات الرسمية وكما هي بملف القضية أمام المحكمة

الشاهد الاول مشتكي وشاهد (مراد نوفل) صاحب السيناريو ومخرج الرواية وتوزيع الأدوار …. وبعد اداء القسم قدّم التالي :

-إفاده للنيابة العامة
-إفاده للنيابة العسكرية
-إفاده للشرطة .. بالمناسبة نفى في المحكمة انه إله إفاده لدى الشرطة ، وعندما تم عرضها عليه أقر بها (معلش نِسي 😂 لأنه الكذّاب بِنسى)
-إفاده للمحكمة

كان يقف عند النصب التذكاري ومخازن القدومي هو وزوجته وشاهد من مكانه أدق التفاصيل والتي لم يشاهد مثلها في هوليوود ، على سبيل المثال الشارع اشتعل من كثافة النيران

الفرق والتناقض بين الإفادات والمحكمة مهمتكم تعرفوها وتحتفظوا بهامش آخر كيف تعارض مع الشهود الاخرين بإفاداتهم وكيف كذّب الشهود بعضهم البعض ..

مهمة المحكمة التدقيق بكل صغيرة وكبيرة ..

أول كذبة من الشاهد ان صاحب المنزل في المنزل وأطلق النار وهذا جزء من حلف اليمين

إحتفظوا بالحيثيات جيدا لمقارنتها مع الشهود الاخرين ومع مشاهد التصوير التي ستعرض بحلقة خاصة

خذوا بعين الاعتبار المصطلحات المستخدمة فى الافادات وطريقة طرح الأسئلة والإجابات قبل وصولها للمحكمة
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
الافادات حسب الترتيب التاريخ والوقت

لا يمكن ان تتغطى الشمس بغربال :
(الحلقة الثانية)

هذه حلقات خاصة بملف (قضية جيوس) كونها بدأت حالة رأي عام… اصبح من الواجب ان تنتهي بحالة رأي عام ..

قبل الدخول بعرض افادات الشهود كما دُوِنت لجهات الاختصاص علينا توضيح بعض التفاصيل المهمة:

لكل شاهد افادة لدى الشرطة .. وإفادة لدى النيابة العامة .. وافادة لدى النيابة العسكرية .. وإفادة ختامية في المحكمة .

هذه الإفادات هي أقوال اصحاب الرواية كما دُوِنت بعد حلف اليمين ، بمعنى تم حلف اليمين أربع مرات بوضع اليد على القرآن الكريم ؛

وللتسهيل على المتابعين سيتم عرض أقوال كل شاهد في حلقة يتم فيها شرح تحليل وتوضيح تناقضات الشاهد مع نفسه أولاً أيّ بين إفاداته نفسه .. وثانياً تناقضه مع الشهود الآخرين وبإختصار .. وعرض صورة الافادات كما هي في ملف القضية لكل شاهد ..

هناك حلقة خاصة بالاجراءات التي تم اتباعها من جهات الاختصاص في المحافظة ، الأجهزة الأمنية والنيابات بالوثائق كما وردت في ملف القضية وأقوال وشهادات افراد وضباط الامن في القضية ..

مع العلم ان ملف القضية لا يوجد فيه اي تقرير او افاده لأفراد وضباط جهاز ( الأمن الوقائي )أسوة بالاجهزة الأمنية الأخرى بإستثناء صاحب الرواية والشاهد الرئيسي (مراد نوفل )
وهو من مُرتب الأمن الوقائي ..

والأمن الوقائي له رأي في اجتماعات المحافظة الامنية متشدد من القضيه ..

وهنا علامة استفهام لغياب أقوالهم وإفادتهم ومعلوماتهم عن ملف القضية !!؟

سيتم وضع اسئلة بحاجة لإجابات من جهات الاختصاص
الاجهزة الامنية والنيابات ..

أعلم مسبقا انهم لن يجيبوا عليها إلا في المحكمة ..

سنعرض الفيديوهات التي تتعلق بملف القضية بحلقة خاصة لمقارنتها بأقوال الشهود ..

سيتم عرض تقرير التشريح وهناك شرح تفصيلي ..

ليس للتشويق هذه المقدمة .. هي للتوضيح لأن الرأي العام محكمة بحد ذاته ..

تابعوا الحلقة الثالثة لأول شاهد بكل إفاداته بعد ادائه القسم بقول الحقيقة ..

الأسبوع القادم انتظروا بداية الرواية الكل له كلمة في القضية والمحكمة لها كلمة الفصل .

وكلمة أخرى مهمة لدى اهل المغدورين حتى لا يشاركون الظالم بالظلم واستمرار الظلم مهما كان المصاب بعد ان سقطت رواية الشهود وتجاوزت الشك إلا إذا أردوا تحمل المسؤولية عن الشهود ..

دائما فكروا بقوة الله وليس بقوة الظروف

إنتظرونا
للحديث بقيه

( لا يمكن لأحد أن يغطي الشمس)
بما يتعلق بمشكلة جيوس ومستجداتها ، بعد كل هذه الشهادات التي تم الاستماع لأصحابها في المحكمة والتي اصبحت اولاً نقطة خلاف الشهود مع النيابة العامة في المحكمة ، مع العلم انهم شهود نيابة ..

تبين أن شهود النيابه من عائلة واحدة .. ومن أُسرَه واحدة ومن يتصاهر معهم ..

رغم اعتراف الشهود بأن هناك عدد كبير شاهد على الحدث ولكنهم لم يقدمو للمحكمة اسم شاهد واحد من خارج محيطهم لانهم يعرفون المصيبة من اين خرجت و من اصاحبها ، لاا يتذكرون اسماً واحدا من ألف متفرج كما ورد في افاداتهم ؟؟ ..

لكل منهم عدة شهادات متناقضة امام المحكمة اصبحت جليه واضحة وضوح الشمس بأنها رواية لا اساس لها ..

منذ البداية كانت لهم رواية نالت دعم ونفوذ المحافظ المعزول ومعه مدراء اجهزة المحافظة باعوا ضمائرهم لحسابات مصالحهم الشخصية على حساب وطن و مواطن وعلى حساب دمار مستقبل بلد ..

لكن ارادة الله تجلت لفضحهم في الدنيا بأنهم غير مؤتمنين في مهامهم وواجباتهم الوظيفية وانهم غير مؤتمنين على وطن ومواطن ..

لكن هناك اسئلة كثيرة تواجه كل مواطن في بلدة جيوس اولاً ..

وثانياً .. هناك أسئله تواجه كل من تبنّى رواية الشهود وتغنّى بها وروَج لها ..

ثالثاً .. أهل المغدورين أين هم من حقوق ابناؤهم إذا تمسكوا برواية كاذبة للنهاية على حساب حقوقهم وظلم البريء وما يترتب على ذلك علما بأن اهل احد المغدورين لم يتساوقو مع الرواية من اللحظة الاولى ..

ملف القضية اصبح بيد العديد من ابناء البلدة وغيرهم ومطلعين على محتواه ..

القضية بدأت بأن هناك مسرح جريمة وفي المحكمة وبعد سماع الشهود اصبح مسرح الجريمة مكان مختلف عن الرواية لأسباب عدم تطابق الرواية مع مسرح الجريمة المذكور بالرواية .. والبيِّنات كثيرة ..

إتهام صاحب المنزل كان بداية التعرّي وأصبحت الرواية محل تشكيك .. لا أعتقد أن في التاريخ أوضح من هكذا روايه مُلَفقه ، ولا أغبى من هكذا شهود زور ..
ولكن إرادة الله ..
{ وَيَمكُرُونَ وَيَمكُرُ اللهُ وَاللهُ خَيرُ الماكِرِين } (٣٠) سورة الأنفال


وبعد ذلك جاء الاستماع للشهود الذين تناقضوا مع انفسهم قبل أن يتناقضوا مع بعضهم .. واخيراً ظهر اول شاهد زُور وتم اعادته للنيابة للاستماع لأقواله وهو مشتكي وشاهد ..

وتبين بأن المغدورين تم نقلهم للسيارة التي أقلّتهم للمستشفى من الشرق قرب النصب التذكاري للغرب ..

تبين وجود عدد كبير من المسلحين من لحظة وقوع الحدث الاول حول بيت من إتهموه زُوراً وبهتاناً وهم يُطلقون النار على بيته وهناك تصوير يثبت ذلك والشهود أكدوا على ذلك ..

وهناك بيِّنات فنية في الملف أكدت ذلك .. وغياب بيِّنات أساسية من الملف عززت الشكوك في الرواية

تأكد المتابعين بأن الملف يحمل براءة المتهمين قبل الخوض فيه في المحكمة وكل ما يجري الآن شكليات لكسب الوقت فيها مصلحة تُرضي اولًا اصحاب النفوذ المتورطين في تبنّي الرواية ودعمها .. والذين لا زالوا يمارسون الكذب والافتراء على حساب البريء وتجاوز عواطف اهل المغدورين الذين لا حول لهم ولا قوة إلا بالله

والتصديق بالإجراءات الشكلية والتي لن توصلهم لما يبحثون عنه والتمسك بالرواية الكاذبة لنهاية المطاف ..


نحن امام ضحيتين في رواية شهود الزُور .. المغدورين اولاً .. والمتهمين ثانياً ..

للحديث بقية

هذا واقع جيوس ..
إسمعن يا شهود زور جيوس …
إسمع يا من يومياً تُطلق النار على بيوت المواطنين ..
ويا من تُطلق النار من جبل الهيكل ..
سلاحك مشبوه وأنت مشبوه ..
وكل من يحميك مشبوه ..
وكل متآمر ومُساهم مشبوه ..
وكل شاهد زور شريك .. قاتل .. ومشبوه ..
وكل كاتم شهاده .. شريك وقاتل ومشبوه …
وكل من ساعد في التستر وتمرير الرواية شريك وقاتل ومشبوه …

إبحث عن نفسك كيف كُنت شريك .. وكيف شاركت .. ولماذا شاركت ؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
في هذه الفترة اصبحت الامور مفهومة وواضحة وضوح الشمس للجميع ، ان الطرف المعطل ( المخرب ) لأي جهود في اصلاح او تقدم في حل مشكلة اهلنا في بلدنا الحبيب جيوس ، هم طرف ثالث تسببو بكل احداث البلدة ومتورطين فيها من بداياتها وهم أصلاً من أسس لها .. وعندما يسمع هذا الطرف القذر بأن هناك مساعي للإصلاح يبدأ بالتحرك فوراً لإفشال هذه المساعي ..

و الأجهزة الأمنية لم تتخذ بحق هؤلاء الفاسدين القذرين اي اجراء .. و بالعكس تتعاطف معهم .. لا بل تعتمد روايتهم التي لا أساس لها من الصحة .. وبذلك الأجهزة الأمنية وجدت نفسها طرف متورط ..

لكن هناك فرصة لانجاح اي صلح إذا اتخذت الأجهزة الأمنية في المحافظة خطوات عملية على الاقل لتدافع عن مهنيتها وتعيد لنفسها ثقة المواطن .. انتصروا مرة واحدة للحق ..

لا حياة لمن تنادي .. ممكن ساعات الباطل طويلة ولكن في النهاية لا يصح إلا الصحيح والحق في طريقه للوصول وإحراج وخزي لكل متآمر و متواطئ ..

لو الجهات الرسمية في المحاف كلفت نفسها للبحث في قضايا بلدة جيوس من اربع سنوات لن تصل البلدة لما وصلت اليه ...
الوقت يمضي والفرص تضيع والخسائر تزيد …

ومسؤلية ما حصل وما سيحصل تقع على عاتق المحافظ المنتهي الصلاحية والمتواجد لغاية اللحظة ودائم الإقامة بمقر محافظة قلقيلية .. لا يريد ولا يستطيع المغادرة .. ولماذا يغادر المحافظة .. ولمن يترك كل ذلك الحصاد الوفير الذي كان وما زال يجنيه من تلك الفئه القذرة مقابل التغطية على قذارتهم وتجاراتهم وخياناتهم وفلتانهم ..

والمحافظ الحالي الذي يسير بنفس الخط الوهمي الذي رسمه من سبقه لا يريد ان يعالج او يرهق نفسه بقراءة ملفات وقضايا الفساد في بل جيوس .. الله يعينه .. لا قادر يـصالح الناس ولا قادر يـقاسم سلفه بالمحصول ..

يبدو انهم جميعا بالوراثة لا صلة لهم مع الله وصلتهم مع اصحاب المال ..


و للحديث بقية..

بعد مرور اكثر من عام على ما يواجه الوطن والمواطن من الاحتلال البغيض ( الحرب)

اصبح الجميع بلا عمل وبدون دخل مالي .. وكل منهم يشكوا همه للآخر

لكن الكل يتمتع بصبر ويرجوا الله ان يتعدى هذه المرحلة وتنتهي وأن يغير الله الحال لأحسن حال على شعبنا الحبيب ..

وتقريبا الغالب كان يرى بموسم الزيتون بأنه يساعد في تحسين الحال مؤقتا

أمس و اليوم شاركت مُستمعاً جلسات جمعت شباب بلدة جيوس من فئات عمرية مختلفة في اماكن مختلفة منها النادي المركز الرياضي للتدريب واللياقة البدنية ومحلات سوبرماركت ومحلات أخرى تجارية ومعصرة الزيتون والتي كانت ملتقى ابناء البلدة والبلدات المجاورة ..

كانت جلسات ما بين ثلاث وأربع من الشباب والسهرانين في هذه الاماكن وعلى جنبات الطرق يتبادلون الحديث بالهموم والغموم وكنت أتبادل معهم التحيات واجلس مستمع لما يدور من حديث بينهم

وجدت حديث هذه الشباب في السياسة والاقتصاد والامن اختلفوا سياسيا وهذا طبيعي

و اتفقوا جميعاً على الاقتصاد والأمن

بإختصار ما اقصده بهذا المنشور هو فقدان الثقة بالاجهزة الامنية والمحافظ في محافظة قلقيلية من هؤلاء الشباب

برأيهم وتقديرهم جيوس تحديدا خارج حسابات المسؤولين في محافظة قلقيلية وأن المحافظ والاجهزة الأمنية ينظرون الى جيوس من خلال شلة تمثل نفسها

شلة فاسدة فاضية لا عمل لديها الا التخريب والفتن والفساد و شغلها الشاغل حماية الفوضى وتجارة المخدرات والسلاح والتستر على اصحابها ورعايتهم وتوفير الغطاء لهم ، والدفاع عنهم .. وحل لجنة البلدية المنتخبة او المُعينه ، وهذه الثلة الفاسدة اخذوا على عاتقهم تحمل المسؤولية ( شعارهم ) من أجل تطوير البلدة لأن التطور يحدث فقط في حل لجنة منتخبة وحل لجنة تم تعيينها ..

والأهم انهم ايضا رجال اصلاح وتجربتهم يجب تعميمها

هذه الشلة تجد من يسمعها ويسهل طريقها الفاسد مقابل التصفيق والمدح والتبجيل وتوجيه رسائل الشكر وتقديم الدروع والتصوير مع المسؤولين اصحاب القرار في محافظة قلقيلية

هذه الشلة ربما تمنع الآذان قريبا في سماعات المسجد لانها تقوم بتذكيهم بماضيهم المقرف و المؤلم لعائلاتهم و ذكرياتهم أيام الإنتفاضه الأُولى عندما أُستخدمت هذه السماعات لمُناداة الساقطين وأبائهم للحضور الى المسجد لتحذير الأباء من أبنائهم بأنهم وصلوا مراحل قياديه مُتقدمه في ( ط-ستار ) … وما أدراك ما ط-ستار

داروا سفهاؤكم ، صب شاي ولع سيجارة

للحديث بقية

إلى كل من يهمه أمور الوطن والمواطن ..
نحن هنا في بلدة جيوس ننتظر أن تتقدم الجهات الرسمية في محافظة قلقيلية خطوة للأمام في تحقيق إعادة الأمن والأمان لهذه البلدة ، التي فقدت نشاطها وحيويتها وبريقها في المنطقة والتي كانت انشطتها تتصدر على كافة الأصعدة ، وذالك عندما كانت هذه البلدة بين ايدي امينة و قيادات وطنية ذات اسس دينية واخلاقية ، لها تأثيرها وإحترامها داخل البلدة .

لكن مع الاسف عندما تقدمت الصفوف ، ثُلّة من السُفهاء بل هم أدنى من السُفهاء فُتحت لهم أبواب المسؤولين في المحافظة .

وهذه الثُلّه القليله جداً لها أجندة لا يمكن أن تكون وطنية ، ولا يمكن أن تعمل لمصلحة البلدة .. وأقل ما يمكن قوله عن هذه الثُلّه هي إستعراضية تستقوي على أبناء البلدة مستغلة علاقاتها مع المسؤوليين في المحافظة ، وبقوة ما تملك من المال لشراء الذمم ، وفي النهاية هي ثُلة تصب في مصلحة مجلس كدوميم ..

عند الاطلاع بخصوص ما يحدث في بلدة جيوس من الممكن ادراك حجم المصيبه التي لا يمكن أن يتقبلها اي مواطن حُر شريف ، ونتيجة لذالك تمكن الاحتلال توغل واستهداف القرى من خلال أدواته التي مكنها في البلدة من اجل خدمة مصالحه.
بالتأكيد الجميع يعلم أن البلدة
تمر بظرف إجتماعي داخلي صعب نتيجة لسياسات يتحمل مسؤوليتها اصحاب القرار في المحافظة ،

أهل وأبناء البلدة تُشاهِد وتُتابع سياسة الاستدعاءات والتوقيف والإجراءات التي تتم بحق أبناء البلدة وإستهداف مقصود للبعض على حساب ظاهرة من أربع سنوات لم تُعالج ، وهي يومية وأصحابها معروفين للقاصي والداني .

جميع أبناء البلدة يتذكرون كيف لَخّص المحافظ المعزول المُنتهي الصلاحية مشكلة جيوس ..

ببساطة قال جيوس متقاتلين على ثلاث آلاف شيكل (راتب البلدية) ، طبعا معه حق لان المُتنفذين في جيوس ممثلة بالثلة الساقطة سمحوا له أن يتمادى ويصل لمرحلة أن يتناسى بأن هذه البلدة لها تاريخ ومنها العلماء والشهداء والجرحى والأسرى وفيها قيادات ومناضلين في الداخل والخارج ولا زالت ..

خُلاصة القول .. جيوس لن تخضع لسياسات ومعادلة يُحاول فرضها ثُلّة مشبوهين وطنياً وأخلاقياً ولهم تاريخ بذيء يعلمه كل أهل البلدة ..

للحديث بقية

المدعو *علي مراد صالح نوفل* يعمل في الضابطة الجُمركية - (قلقيلية) يُطلق النار في وضح النهار على الشُرطي (عمر عبد الفتاح بيضه) ويعتدي على ابنه (صلاح عمر) بشكل مباشر ..
والقصه يعرفها أهل البلدة جيوس و القرى المجاورة ..

السُؤال : أين المحافظ واجهزة السلطة في قلقيلية ؟!
لماذا لم يتم مصادرة السلاح المُستخدم والتحقق منه ؟!
حسب ما هو معروف أن اجهزة السلطة عند ابلاغها عن تخريب او اعتداء او اطلاق نار من قبل سلاح صيد ( خرطوش ) من مزارع ، يتم إعتقاله وتعذيبه ومُصادرة خرطوش الصيد ..
لكن هنا يحدث كل شيء على مرأى ومسمع من الجميع ويوجد أدلة وشهود واصحاب حق … لكن لا يتم مراجعته ولم يتم مُصادرة سلاحه ( علي مراد نوفل )
هل هذا السكوت يعني السماح لهذه الاشكال ان تعتدي وتتطاول على اهل البلدة ؟

وهذا فعلاً ما يحصل في جيوس الآن .. كم عملية إطلاق نار حصلت على بيوت في جيوس وبعدها يتم إعتقال ناس بريئه لم يُعرف عنهم أنهم حملوا سلاح في حياتهم !!
لماذا لم يتم مصادرة سلاح الفلتان ؟ ولماذا يتم غض البصر عنه ؟ لمصلحة من ؟

في معظم الليالي والأيام يتم إطلاق النار من مرتع الفساد أو كعبوش الفلتان أو جبل الهيكل مسرح وميدان الرماية اليومي بعلم الجهات الرسمية في محافظة قلقيليه ..
وأهل جيوس ينتظرون اجراءات الأمن والأمان ..

للحديث بقيه

الأهل الإخوة الأحبة في العزيزة بلدتنا جيوس الأبية ..
جيوس التي تواجه المحتل وتواجه يوميا منذ اربع سنوات الفوضى التي يقودها أشخاص يتمتعون بحصانة وحماية من المتنفذين الرسميين في محافظة قلقيلية وربما اكثر من رعاية .. ولا زالوا يمارسون طقوس العربدة بشكل يومي والجهات الرسمية في المحافظة غير مكترثين

من فترة ليست ببعيدة التقيت بأخ يحمل ملف قضية جيوس بكل تفاصيلها بما فيها ما تم الإستماع لهم من الشهود فى المحكمة وهم اصحاب الرواية .. وتذكرت الآية الكريمة :

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ﴾
[ الحجرات: 6]

شاركتُ الحضور مستمعاً وشاهدت وثائق الملف واستمعت للنقاش ولتفاصيل وحيثيات القضية كما وردت في الملف وليس كما نسمعها جعجعة على الأرصفة ..

وكل هذه الوثائق لا بد من نشرها للرأي العام للإطلاع على الرواية التي لا يمكن ان تكون حقيقية مهما فعلوا من تظليل ،

مع يقيني بأن هناك من يزعجه ذلك في حال تم النشر ولكن الظلم والمظلوم لا خيار امامه ليقبل مثل هذه الاجراءات ،

كل الاحترام والتقدير للموقف الذي تمسك به المتهمين وصلابة موقفهم ورفضهم لرواية الشهود من لون واحد وعدم خضوعهم لاي ضغوط ،

حيث تحول موقفهم من متهمين الى مدافعين عن انفسهم وعن حقوق المغدورين متمسكين بأنه يجب إظهار الحقيقة لمصلحة اهل المغدورين الذين لن يعوضهم أبناؤهم كل اموال الارض ولا العرف العشائري ..

والمُتهمين في الملف مُهتمين جيداً بأن برائتهم ليست بالمحكمة فقط ، بل وإزالة أثر الحدث من صدور أهل المغدورين وهو الأهم ..

* ما بُنيَ على باطل فهو باطل*

رغم ما تعرضوا له المتهمين من إبتزاز وسرقة ممتلكاتهم الإنشائية وحرق منازلهم تجاوزت ملايين الشواقل وتهجير ما يقارب 12 أُسره من بلدتهم تحت رواية لا أساس لها من الصحة ، وكل يوم تظهر حقائق جديدة تُؤكد كذب رواية الشهود رغم وجود ما يكفي من فضح الشهود ..

المتهمين أخذوا على عاتقهم الوقوف لجانب اهل المغدورين غير مهتمين بما جرى معهم وما تعرضوا له ، ويعلمون جيدا بأن اهل المغدورين لم يُسيؤا لهم رغم مُصابهم ، وأن كل ما أصابهم الكل يعلم من يقف خلفه من أصحاب الفوضى وبحماية الرسميين في محافظة قلقيلية ..