قناة أبي عبد الله عمرو بن صلاح الدين الأسريجي Telegram Posts

Live stream scheduled for Mar 7 at 15:00

" كَمْ مِنْ عِذْقٍ رَدَاحٍ لِأَبِي الدَّحْدَاحِ فِي الْجَنَّةِ "
اقرأ قصة الصحابي الذي باع بستانه بنخلة في الجنة 👇

روى الإمام أحمد (12482) ، وابن حبان (7159) ، والحاكم (2194) عَنْ أَنَسٍ : " أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ : إِنَّ لِفُلَانٍ نَخْلَةً ، وَأَنَا أُقِيمُ حَائِطِي بِهَا ، فَأْمُرْهُ أَنْ يُعْطِيَنِي حَتَّى أُقِيمَ حَائِطِي بِهَا .
فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَعْطِهَا إِيَّاهُ بِنَخْلَةٍ فِي الْجَنَّةِ ) .
فَأَبَى . فَأَتَاهُ أَبُو الدَّحْدَاحِ فَقَالَ: بِعْنِي نَخْلَتَكَ بِحَائِطِي . فَفَعَلَ .

فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي قَدِ ابْتَعْتُ النَّخْلَةَ بِحَائِطِي. قَالَ: فَاجْعَلْهَا لَهُ ، فَقَدْ أَعْطَيْتُكَهَا.
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( كَمْ مِنْ عِذْقٍ رَدَاحٍ لِأَبِي الدَّحْدَاحِ فِي الْجَنَّةِ ) قَالَهَا مِرَارًا.

فَأَتَى امْرَأَتَهُ فَقَالَ: يَا أُمَّ الدَّحْدَاحِ اخْرُجِي مِنَ الْحَائِطِ ، فَإِنِّي قَدْ بِعْتُهُ بِنَخْلَةٍ فِي الْجَنَّةِ . فَقَالَتْ : رَبِحَ الْبَيْعُ - أَوْ كَلِمَةً تُشْبِهُهَا " .
وقال الحاكم: " صحيح على شرط مسلم " ، وكذا صححه الألباني في " الصحيحة "(2964) على شرط مسلم .

وروى مسلم (965) عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ : " صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ابْنِ الدَّحْدَاحِ : ثُمَّ أُتِيَ بِفَرَسٍ عُرْيٍ فَعَقَلَهُ رَجُلٌ فَرَكِبَهُ ، فَجَعَلَ يَتَوَقَّصُ بِهِ ، وَنَحْنُ نَتَّبِعُهُ ، نَسْعَى خَلْفَهُ .
فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( كَمْ مِنْ عِذْقٍ مُعَلَّقٍ - أَوْ مُدَلًّى - فِي الْجَنَّةِ لِابْنِ الدَّحْدَاحِ ) أَوْ قَالَ شُعْبَةُ - راوي الحديث - : ( لِأَبِي الدَّحْدَاحِ ) .

قال النووي رحمه الله : " الْعِذْقُ هُنَا بِكَسْرِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ ، وَهُوَ الْغُصْنُ مِنَ النَّخْلَةِ . وَأَمَّا الْعَذْقُ بِفَتْحِهَا فَهُوَ النَّخْلَةُ بِكَمَالِهَا ، وَلَيْسَ مُرَادًا هُنَا " انتهى .
والرداح : الثقيل .

" وَ نَمْسَحُ عَلَى الخُفّيْنِ " .. ستجِدُ العبارةَ السابقةَ مُدوَّنةً في كتبِ اعتقادِ أهلِ السنةِ والجماعةِ ؛ لبيانِ مخالفتنَا للشيعةِ في تلكَ المسألةِ .

فانظُر - رعاكَ اللهُ - إلَى شِدَّةِ حِرصِ أهلِ السنّةِ وَ الجماعةِ علَى حمايةِ معالمِ شريعةِ الإسلامِ ، وَ صونِهَا مِنَ الشّركِ وَ أهلهِ وَ البدعِ وَ أهلِهَا ، ولو كانَت فِي مسألةٍ مِن مسائلِ الطهارةِ !

#عمرو_صلاح_الدين

واللهِ لو وقَفَ الأنامُ جميعُهُم
و تآمروا كي يمنعوكَ مُناكا
‏و أرادَ ربُّكَ أن تـنالَ عطاءَهُ
لأتاكَ يعدُو رغْمَ كُلِّ عِداكا

#لقائلها

#الشعر_المصور

في بلاد الكفر ضحالة وليس حضارة ، انزع كاميرات المراقبة من حياتهم ستجدهم كالأنعام ، بل هم أضل .

#عمرو_صلاح_الدين

💎 مرحبا بطلاب العلم في مجالس مذاكرة العقيدة الواسطية ، ونسأل الله لنا و لكم التوفيق للعلم النافع والعمل الصالح.

ا═•═💎═•═ا

🎁 مميزات المشاركة في المذاكرة :

منح إجازة في الرواية والدراية بالسند المتصل إلى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، وذلك لمن واظب على الحضور أو سمع الدروس كاملة ، واجتاز الاختبار النهائي . 

ا═•═💎═•═ا

📌 رابط الزوم للدخول في المجلس :

https://us06web.zoom.us/j/5362224751?pwd=8N6LqLhdenxc0YTuNn5Cz3lp9bA1ni.1

ا═•═💎═•═ا

📌 للدخول إلى البث المباشر على التيليجرام :

https://t.me/jadaouilostadh3amr

ا═•═💎═•═ا

📌 للاستماع إلى ما سبق من المجالس :

https://youtube.com/playlist?list=PLLzBuGW8hPp2iGku6SmrjaEQiRS3oRnZD&si=rd3Xpm9y8dMZ7A9N

والله نسأل لنا و لكم التوفيق والسداد، والهداية والرشاد .

من أحسن ما قيل في القدر هذه الأبيات
للإمام الشافعي رحمه الله :

مَــا شِئْــتَ كَــانَ و إنْ لــم أشَــأْ
وَمَــا شِئْــتُ إن لَــمْ تَشأْ لَمْ يكنْ
خَلقْــتَ العِــبَادَ لِمَــا قَــدْ عَلِمْـتَ
فَفِي العِلْمِ يَجري الفَتَى وَالْمُسِنْ
فَـمِنْهُــمْ شَقِــيٌّ وَمِـنْهُــمْ سَعِيــد
وَمِـنْهُــمْ قَبِيــحٌ وَمِـنْهُــمْ حَسَــنْ
عَـلَــى ذَا مَنَنْــتَ وَهَــذا خَذلْــتَ
و ذاكَ أَعَــنـــتَ و ذا لــم تُــعِـــنْ

[]ما حكم إجازة يوم الجُمُعَة[]

📝قال الشيخ العلامة عبد الله بن حميد - رحمه الله - :-

واليهود يُعَطِّلون يوم السبت و النّصارى يُعَطِّلون يوم الأحد، و يوم الجُمُعة أفضل أيام الأُسبوع، فصار المسلمون يُعَطِّلون الأعمال يوم الجُمُعة شابهوا اليهود و النصارى في هذا ، و قد تكلم ابن تيمية على هذه المسألة في " اقتضاء الصراط المستقيم" .

و ذكر أنه لا ينبغي للمسلمين أن يُعطّلوا الأعمال يوم الجُمُعة، فهو يومٌ شريفٌ يعملون فيه لآخرتهم و يعملون فيه لدنياهم، و لا يشابهون فيه غيرهم ، فانّ الصحابة و من قبلهم لم يكونوا يُخَصِّصُون يوم الجُمُعة بترك الأعمال."

📁[شرح كتاب التوحيد (ص 372)]

وفي سورة الجمعة تصريح بأن الصحابة كانوا يعملون في يوم الجمعة ، قال تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ * فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ " (الجمعة 10:62)

ألا تستحي من ربك وقد أمد في عمرك وبلغك رمضان ، ثم تشاهد المسلسلات الساقطة في لياليه !

#عمرو_صلاح_الدين

💎 قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "منهاج السنة" (112/6) :

" فلا رأي أعظم ذمًّا من رأي أُريق به دم ألوف مؤلفة من المسلمين ولم يحصل بقتلهم مصلحة للمسلمين، لا في دينهم، ولا في دنياهم، بل نقص الخير عما كان وزاد الشر على ما كان " .