إتباع السنة نجاة

*سلسلة أسئلة الصيام السابعة:*
___
⬇️ السؤال ⬇️
شيخ وفقكم الله.
إذا كان الرجل امرأته حامل أو رجل مريض مرض مزمن، ويريد أن يطعم مساكين،
هل يجوز أن يخرج نقودا أو حكمه كحكم زكاة الفطر يجب إطعام؟
جزاكم الله خيرا.

⬇️جواب الشيخ محمود اليوسف⬇️

لا يجزيء إخراج المال بدل الصيام، ولابد من إخراج الطعام كما أمر الله بذلك.
كما لا يجزيء إخراج المال في زكاة الفطر ولا في كفارة اليمين.

⬇️ السؤال ⬇️
شيخ وفقكم الله.
صاحب كافتريا صغيرة بقرب موقع عمل كبير يقول هل علي إثم إذا بعت المأكولات أثناء نهار رمضان، مع العلم بأني صائم وعندي عائلة وليس لدي مصدر رزق آخر؟
جزاكم الله خيرا.

⬇️جواب الشيخ سعد المحمدي⬇️

لا يجوز بيع الطعام للناس لأنه إعانة على معصية الله تعالى.
وممكن أن يبيع الطعام الجاهز غير المطبوخ.

⬇️ السؤال ⬇️
شيخ وفقكم الله.
سائل يقول: هل يجوز أن أدفع فدية الصوم لمن عجز عن الصوم لكبر سن أو مرض لا يرجى برؤه، كيس من الرز مثلاً أو من الطحين لعائلة واحدة.
وما مقدار زكاة الفطر بالكيلو؟
جزاكم الله خيراً.

⬇️جواب الشيخ سعد المحمدي⬇️

يجوز أن يدفع المسلم فدية الصوم لمن عجز عن الصيام كيس طحين أو رز.
وأما مقدار زكاة الفطر فهي تتراوح ما بين كيلوين إلى كيلوين ونصف؟
والله أعلم.

⬇️ السؤال ⬇️
شيخ وفقكم الله.
١- رجل جامع زوجته بعد الأذان الثاني ظناً منه أنه الأول، يقول سمعت الأذان غير أني لم أنتبه إذا كان الأول أو الثاني، ثم بعد ذلك تبين لي أنه الثاني، فماذا عليه؟
٢- رائحة الأكل (البصل مثلاً) إذا تقصد الصائم شمها واستنشاقها فهل يفطر؟
جزاكم الله خيرا.

⬇️جواب الشيخ سعد المحمدي⬇️

١ـ لا شيء عليه وصيامه صحيح.
٢ـ لا يفطر بشم الروائح وإن تقصد سواء كانت كريهة كالبصل أو طيبة كالعطور.

حكم الإغماء على الصائم.
الشيخ #سعد_المحمدي حفظه الله تعالى.

*سلسلة أسئلة الصيام السادسة:*
___
⬇️ السؤال ⬇️
شيخ وفقكم الله.
قال الرسول (صلى الله عليه وسلم): ((من صلى مع الإمام حتى ينصرف كتب الله له قيام ليلة)).
وكان يصلي في بيته خوفاً على الناس من الصلاة في المسجد أن تُفرض عليهم، صلى بهم عدة ليال ثم تأخر وقال: ((إني خشيتُ أن تُفرضَ عليكم)).
كيف نوفق بين الحديثين؟
جزاكم الله خيرا.

⬇️جواب الشيخ مؤيد شهاب⬇️

لا يوجد تعارض بين الحديثين، فالحديث الأول: سبب قول النبي (صلى الله عليه وسلم) ذلك، أنهم طلبوا منه أن يقيم بهم بقية الليلة، في إحدى الليالي التي صلاها بهم، كما جاء عن أبي ذر قال: "صمنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رمضان فلم يقم بنا شيئا من الشهر حتى بقي سبع فقام بنا حتى ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتى ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال فقال: ((إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف حسب له قيام ليلة))".
صحيح سنن أبي داود.
وأما الحديث الثاني: يوضح سبب ترك النبي (صلى الله عليه وسلم) الاستمرار بصلاة القيام بالناس في رمضان خشية أن تفرض على الأمة.

⬇ السؤال ⬇
شيخ وفقكم الله.
المرأة التي تفطر في رمضان لعذر كالمرض والحيض، هل تأكل وتشرب كما تشاء أم تمسك عن المفطرات بقية اليوم؟
جزاكم الله خيرا.

⬇️جواب الشيخ هادي النزال⬇️

نعم، تأكل وتشرب كما تشاء لأنها معذورة....
والله تعالى أعلم.

⬇ السؤال ⬇
شيخ وفقكم الله.
عند السحور في رمضان بعض الناس إذا سمع النداء يذهب ليشرب الماء ظناً منه أنه مادام المؤذن مستمرا بالنداء فله أن يأكل ويشرب، فهل هذا يجوز، علما بأنه لم يكن الإناء في يده عند بداية النداء؟
جزاكم الله خيرا.

⬇️جواب الشيخ علي الشمري⬇️

هذا مبني على وقت الأذان، فإن كان الشخص متيقنا أن الأذان يرفع قبل طلوع الفجر فيجوز له ذلك، وإن كان متيقنا العكس فلا يجوز له ذلك، وقد فسد صومه، وإن كان شاكا فعليه أن يحتاط لدينه ولا يفعل ذلك، وعليه أن يؤدي العبادة على الوجه الذي يرجى معه القبول، وإليك فتاوى علمائنا في هذه المسألة:
فقد سئل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله ما نصه: ما الحكم الشرعي في صيام من سمع أذان الفجر واستمر في الأكل والشرب؟
فأجاب: "الواجب على المؤمن أن يمسك عن المفطرات من الأكل والشرب وغيرهما إذا تبين له طلوع الفجر، وكان الصوم فريضة كرمضان وكصوم النذر والكفارات؛ لقول الله عز وجل: (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ) [البقرة: ١٨٧]، فإذا سمع الأذان وعلم أنه يؤذن على الفجر وجب عليه الإمساك.
فإن كان المؤذن يؤذن قبل طلوع الفجر، لم يجب عليه الإمساك، وجاز له الأكل والشرب حتى يتبين له الفجر.

⬇ السؤال ⬇
شيخ وفقكم الله.
شخص من العراق يسكن تركيا ولديه محل أدوات احتياطية في الرمادي - العراق، ويريد أن يدفع زكاة الفطر في العراق، فهل يجوز له أن يدفع زكاة الفطر في العراق من محله الذي في الرمادي؟
جزاكم الله خيرا.

⬇️جواب الشيخ هادي النزال⬇️

نعم، يجوز ذلك، والله تعالى أعلم.

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: "ولهذا سُمِّيَتْ تراويح مِنَ الرَّاحَةِ، ليست تراويح بمعنى السُّرْعَةِ، لكن من الرَّاحِة! يُصَلُّونَ صلاة طويلة ثُمَّ يستريحونَ، يُصَلِّي أَرْبَعًا ويستريحُ، ويُصَلِّي أَرْبَعًا ويستريحُ، ثُمَّ يُصَلِّي ثلاثًا".

اللقاءات الرمضانية: [٢٣].