Благой нрав 🌿

Шейх Мукбиль (да смилуется над ним Аллах) говорил:

«Меня глубоко впечатлили слова великого учёного Ибн Таймии:

Аллах возвышает человека настолько, насколько он придерживается Сунны Посланника Аллаха ﷺ».

«Тухфатуль-Муджиб», стр. 339.
Перевёл: Осман Абу Харун

Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если мусульманин посадит дерево, всё то, что будет съедено с него, обязательно (зачтётся) ему как садака, и всё, что будет украдено с него, обязательно зачтётся ему как садака, и если кто-нибудь нанесёт ему урон, это обязательно (зачтётся) ему как садака».

Этот хадис передали аль-Бухари 2320 и Муслим 1552 и 1553.

Пророк Мухаммад ﷺ сидел со сподвижниками и рассказывал им об Исламе и о Конце Света. И, затронув тему смуты, сказал:
"Будут люди близко к Концу Света из моей общины, их деяния будут превосходить деяния десяти из вас". И тогда сподвижники спросили:
"что это за люди? И каковы их деяния? "
Посланник Аллаha ﷺ ответил:
"они уверуют в меня. будут бороться против смуты и будут как сироты".
Сподвижники сказали:
"ведь мы тоже верим в тебя, распространяем Ислам и молимся".
Пророк Мухаммад ﷺ сказал:
"воистину я с вами, а они будут без меня, Они будут одни".

Шейхуль Ислам ибн Таймийя говорил:

Праведной женщиной считается та, которая всегда подчиняется своему мужу. После выполнения обязанностей перед Аллахом и Его посланником ﷺ для женщины нет ничего более важного, чем выполнение своих обязанностей перед мужем.

"маджму'уль-фатауа", 32/275.

Абу Мухаммад Али ибн Ахмад аль-Андалюси сказал:

"Переживает за тебя тот, кто порицает тебя за твои проступки, а тот, кому ты безразличен , не придаёт серьёзного значения твоим дурным делам".

См. "аль-Ахляк ва-с-Сияр", стр.40

Умный человек всегда может исправить свои ошибки, а глупый не в силах их даже признать...

Имам аз-Зухри сказал:

«Если ты захочешь получить множество знаний сразу, в таком случае они одолеют тебя, а ты не сможешь их приобрести. А вот если ты будешь получать их постепенно в течение долгих дней и ночей, тебе удастся приобрести их».

الحلية ٢٤/٢

Фетва # 199

    Спрашивающая говорит: Я прошу рассказать о жизни в барзахе, как об этом говорится в суре аль-Муминун:
وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ
"Позади них будет преграда вплоть до того дня, когда они будут воскрешены". Сура Аль-Муминун, 100 аят.
     
     Шейх, да помилует его Всевышний Аллах, ответил: Жизнь барзаха - это жизнь между смертью человека и наступлением Судного дня. Человек может быть похоронен в земле, может быть брошен в море и съеден китами, может быть оставлен на суше и съеден птицами и дикими животными, но несмотря на это, каждый из них проходит через свою форму жизни барзаха.
       Барзах относится к миру сокровенного. Если бы не сообщения от Аллаха и Его Посланника, мы бы ничего не знали об этом. Но Всевышний Аллах сообщил нам в Своей Книге, а Его Посланник ﷺ, рассказал нам в своей Сунне о том, что мы не могли бы узнать об этом иначе. В жизни барзаха есть как наказание, так и блаженство, которые могут касаться либо только души, либо временами соединяться и с телом. Однако это наказание не относится к видимому миру. Поэтому человек может быть наказан в могиле, она может сжиматься, пока не сломаются его рёбра, или, наоборот, расширяться, даруя блаженство. Для него может открыться дверь в Рай, откуда приходит его прохлада и блаженство. Но если бы мы раскопали могилу, то нашли бы умершего таким же, каким похоронили его вчера - его рёбра не сломаны, и мы не почувствовали бы аромата Рая, потому что эта жизнь - жизнь барзаха - скрыта от нас и не относится к видимому миру.
Приведу пример для лучшего понимания: спящий человек лежит перед тобой, но во сне он может ходить, торговать, молиться, навещать родственников и больных, хотя его тело неподвижно лежит рядом с тобой, будто ничего этого не происходит. Так же и в жизни барзаха: умерший видит то, что видит, получает блаженство или наказание, но в физическом мире ничего из этого не заметно. Ведь сон - брат смерти, хотя смерть глубже и значительнее в подобных вещах.
    Душа связана с телом четырьмя способами:
1. Во время беременности
2. В мирской жизни (как во время бодрствования, так и во сне, и эти состояния различаются)
3. В барзахе
4. После воскрешения
Последняя связь - самая совершенная, потому что после воскрешения душа не покидает тело ни для сна, ни для смерти. Это вечная жизнь в состоянии бодрствования - либо в вечном блаженстве- прошу Аллаха, чтобы я и слушающие были среди таких людей- либо в вечном аду (да убережёт нас Аллах):
لا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ
"Им не будет дано передышки, и они пребудут там в отчаянии". Сура Аз-Зухруф, 75 аят. Что касается обитателей блаженства, то они пребывают в вечном наслаждении. Таковы виды связи души с телом, и каждый из них имеет свои особенности, отличные от других.

Шейх Ибн 'Усаймин. "Фатауа Нурун 'Аля ад-Дарб". 1 Том.

Учебное пособие о махраджах арабских букв в формате PDF, основанное на книге «لبيان المفيد في علم التجويد» представляет собой ценный источник информации как для преподавателей, так и для учащихся. Презентация подготовлена таким образом, что детально разъясняет произношение и артикуляцию каждой буквы. Иллюстрации букв, представленные в пособии, способствуют более глубокому усвоению материала.
🌱https://t.me/+FRQWSK-GR1xkZGFi

В результате преступных обстрелов Израиля погиб Халид Набхан, который стал известен тем, что потерял своих внуков в течение этой войны.

«Душа моей души» — так он называл свою погибшую внучку.

Просим Аллаха помиловать Халида и всех мусульман, погибших в секторе Газа, и ускорить поражение израильтян! Амин!

Говорит уважаемый учёный имам Ахмад ибн Ханбаль (да помилует его Аллах):

"Мы являемся бедолагами. Если бы Аллах не скрыл наши грехи, то нас постигли бы разоблачение и позор!"

[ﺍﻟﺤِﻠﻴﺔ ﻷﺑﻲ ﻧَﻌِﻴﻢ, ٩ / ١٨١]

Но помимо величайших мучений Мы непременно дадим им вкусить меньшие мучения, чтобы они могли вернуться на прямой путь.

Ас-Сажда, аят 21.

Нет спасения от людских оскорблений и порочений.🌱

Ибн Хазм (да смилуется над ним Аллах) сказал: “Полоумен тот, кто вообразил, что может спастись от людских оскорблений и порочений”.
См. «аль-Ахляк уа ас-Сияр фи Мудауати ан-Нуфус» стр.17.

Шейхуль-Ислам ибн Таймия сказал: «Поминание Аллаха (зикр) для сердца — то же, что вода для рыбы. Каково же будет рыбе, если оставить ее без воды?»
«Ал-Уабиль» 42.

«Бедные (малоимущие) мусульмане войдут в Рай на полдня раньше богатых мусульман, а это (полдня) пятьсот лет (земной жизни)». (Тирмизи, 2354)

Как-то раз, наставляя одного человека, Ма' руф аль-Кархи сказал: «Уповай на Аллаха, чтобы Он стал единственным, Кому ты будешь изливать свою душу и жаловаться на своё состояние, и пусть мысли о смерти будут твоими постоянными собеседниками. Также знай, что избавление от любой постигшей тебя напасти состоит в сокрытии её от людей, ибо не дадут тебе люди ничего, ничего не отнимут, не принесут никакой пользы и не причинят никакого вреда, кроме как в той мере, в которой Аллах пожелал этого для тебя и предопределил».

См. «Бахджат аль-Маджалис», 3/254

Хасан аль-Басри (رحمه الله) говорил:

«Спешите, спешите, ведь поистине, когда дыхание прервётся, прекратятся и ваши дела, с помощью которых вы приближаетесь к Аллаху. Да помилует Аллах такого человека, который смотрит на самого себя и плачет из-за большого количества своих грехов!»

См. «аль-Акыба фи зикри-ль-маут, 82

«Поистине, Коран был ниспослан для того, чтобы действовать согласно нему, но люди восприняли его чтение — действием».

«Ад-далилю иля та'алими китаби Лляхи ль-Джалиль» 3/119

шейхуль ислам ибн таймия сказал:

«запрещено наговаривать любую ложь на человека, будь он мусульманином или неверным, праведником или грешником. однако, клевета на верующего является более тяжким».

маджму' аль-фатауа. 28/223.

Малик ибн Динар сказал:

كُلُّ جَلِيسٍ لَا تَسْتَفِيدُ مِنْهُ خَيْرًا فَاجْتَنِبْهُ

«Сторонись всякого собеседника, от которого ты не получаешь пользы».

📚 Ибн Аби ‘Асым в «аз-Зухд» 86

Все ждут, чтобы ты допустил (совершил) ошибку, кроме Аллаха, Который ждет, чтобы ты покаялся. Будь с Аллахом, и Он будет с тобой!

الجميع ينتظر منك الخطأ إلا الله ينتظر منك التوبة، كُنّ مع الله يكن معك!

сказал Али ибн Абу Талиб:

«Худшие качества мужчин являются лучшими качествами женщин: это скупость, горделивость и трусость. (Скупость делает женщину экономной, горделивость - недоступной, а трусость - ограждающей от всего опасного)».

см.«Кут аль-Кулюб», 2/422

Передается от Ибн ’Умара, (что Пророкﷺ сказал):

«Поистине, у Аллаха есть люди, которых Он наделил милостями [благами], чтобы они приносили пользу рабам. Он оставляет эти милости у них, пока они тратят, если же они удерживают их, то Он забирает их и отдаёт другим».

См. «ас-Сильсиля ас-Сахиха» (1692)

Грехи засасывают и поглощают сердца

Имам Ахмад (ибн Ханбаль) шел по грязи, проявляя осторожность, но его нога опустилась в грязь, и тогда он уже смело начал опускать её и сказал своим товарищам:

“Подобно этому и раб (Аллаhа), он будет продолжать остерегаться грехов, а когда впадает в грехи, то начинает погружаться в них”».

كَانَ أَحْمَدُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَمْشِي فِي الْوَحْلِ وَيَتَوَقَّى فَغَاصَتْ رِجْلُهُ فَخَاضَ وَقَالَ لِأَصْحَابِهِ: هَكَذَا الْعَبْدُ لَا يَزَالُ يَتَوَقَّى الذُّنُوبَ فَإِذَا وَاقَعَهَا خَاضَهَا

«аль-Адаб аш-шар’ийя» 1/82

Умар ибн аль-Хаттаб, проходя мимо кучи мусора, сказал своим спутникам: "Это ваша дунья, к которой вы стремитесь”

(Имам Ахмад, Китаб аз-Зухд).

Знаете, что самое прекрасное в этой религии?

Любое спасение только в Аллахе. Любая помощь, поддержка, забота, любовь связаны напрямую с Аллахом. Эта религия не принуждает быть зависимым от людей ни делами, ни сердцами. Господь говорит, что все дела приведёт в порядок, если только человек обратит свой лик к Нему.
🌱

«тому, кого Аллаh наделил праведной женщиной, Он уже помог в соблюдении половины религии. Так пусть же он боиться Аллаha в оставшейся половине».

(Табарани, «Му'джам аль-Авсат», 972; Байхаки, «Шу'аб аль-Иман», 5487)

❄️

ХУКМ ГИПНОЗА

"Гипноз - это разновидность колдовства, в котором используются джины, которые помогают в усыпление, а затем говорят языком уснувшего, используя силу его для некоторых дел, если правду говорит гипнотизер. Так они используют эти вещи, чтобы расположить "клиента". Так использует гипнотизер свой гипноз, чтобы этой информацией сблизиться с "клиентом", и гипнотизер просит джина о помощи в этом деле. Затем узнает о делах, событиях, при помощи него, и поэтому гипноз не дозволен. Использование гипноза для того, чтобы найти украденную вещь, или для лечения, или для чего-либо помимо этого недозволен, более того это ширк (многобожие), т.к. прибегание (поиск помощи) не к Аллаху, в том чем владеет только Он, оставляя при этом обычные, дозволенные причины !"

•Фатуа Постоянного Комитета № 1779

Не трать время на зависть — удел каждого уже предписан. Проси Аллаха о благодати, и Он увеличит тебе твое.

АНГЕЛ ЗАПИСЫВАЕТ АБСОЛЮТНО ВСЁ

От Ибн Аббаса передаётся, что он говорил:

«(Ангел) записывает всё, что произносит человек из благого и дурного, даже такие его слова, как:

«Я поел, я попил, я пошёл, я пришёл, я увидел»

В каждый четверг его слова и поступки представляются Аллаху, после чего от него утверждается только благое и дурное, а всё остальное отбрасывается.

Об этом Слово Всевышнего:
«Аллах стирает и утверждает то, что пожелает и у Него — матерь Писаний»

Это предание приводит хафиз Ибн Касир в своём «Тафсире», после чего говорит:

«И упоминают от имама Ахмада то, что когда он стонал во время своей болезни, до него довели предание от Тауса (ученика Ибн Аббаса), где он сказал:

«Ангел записывает всякую вещь, даже стоны»

После этого имам Ахмад не издал стона до самой смерти, да помилует его Аллах».

[Источник: «Тафсир аль-Кур’ан аль-Азым» хафиза Ибн Каси‌ра, толкование суры «Каф», аят № 18]

Ибн аль-Джаузи сказал:

«Величайшее наказание — это когда тот, кто наказан, не чувствует наказание (Аллаха). И хуже этого, когда он радуется тому, что является наказанием, как радость в приобретении запретного имущества или за возможность совершения грехов».

«Сайдуль-хатыр», 27.

"Трудно отказаться от привычного или изменить свои привычки лишь тому, кто делает это не ради Аллаха. Что же касается того, кто оставляет всё это ради Аллаха с искренностью, с чистым сердцем, то он не обнаруживает никакой трудности в отказе от этих вещей. Лишь в первое мгновение он ощущает трудность. Это необходимо для того, чтобы испытать его: правдив он в отказе от этого или лжёт? Если человек проявляет терпение и преодолевает эту первую кратковременную трудность, то на смену ей приходит наслаждение".

🌱См. Фаваид. Стр. 234

Луна затмится,
А солнце и луна сойдутся.
В тот день человек скажет: «Куда бежать?»

75:8-10

Муджахид (табиин) сказал:

«Я сопровождал Ибн ‘Умара (да будет доволен им Аллах) и хотел прислужить ему, однако в итоге он мне больше прислуживал!»

مجاهد: صَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَخْدُمَهُ فَكَانَ يَخْدُمُنِي أَكْثَرَ

🌱См. Ахмад в «аз-Зухд» 1073

Желая описать Пророка, мир ему и благословение Аллаха, в Коране, Аллах не упомянул ни о его происхождении, ни о его богатстве, ни о его внешнем виде, а лишь сказал: "Поистине, твой нрав превосходен!" (сура 68 "аль-Калам", аят 4). Ибо для Аллаха главное не богатство, внешность или происхождение человека, а его нрав и поступки. О Аллах, помоги нам улучшить наш нрав!

Пыль, покрывающая Коран - это пелена, покрывающая наши сердца.

«Мы заповедали человеку делать добро его родителям. Его мать носила его, испытывая изнеможение за изнеможением, и отняла его от груди в два года. Благодари Меня и своих родителей, ибо ко Мне предстоит прибытие.» 🌱Благородный Коран 31:14

Аллах создал человека и его мирскую жизнь, и после этого человек говорит своему Господу: «Твоя религия не входит в нашу мирскую жизнь»!

﴾Да сгинет человек! Как же он неблагодарен!﴿
﴾Он сотворил человека из капли, и после этого тот открыто пререкается﴿.

[‘Абду-ль-‘Азиз ат-Тарифи]

«Воистину, Мы сотворили каждую вещь согласно предопределению».

( 54:49 )

Мы часто восхищаемся глубине и мудрости слов мусульманских учёных и праведников. Но они говорили и писали это для того, чтобы призвать, напомнить, изменить, а не для того, чтобы кто-то спустя время поставил лайк и забыл.

И положена будет перед каждым книга его деяний, и ты увидишь нечестивцев, погрязавших в пороках в ближайшей жизни, трепещущими от того, что в ней записано. И сокрушаются они: «Горе нам! Что это за книга, которая не оставила незаписанной ни малое, ни великое (сказанное и совершенное)!» И найдут они представленным перед ними все, что они совершили в ближней жизни. И твой Господь никому не причиняет несправедливость.

(сура «Кахф» 18:49)

Кормление голодных и помощь нуждающимся является одним из важных средств прощения грехов. Ведь Аллах простил блудницу за то, что она напоила собаку, которая хотела пить, как же Аллах поступит с тем, кто помогает голодным, страдающим от жажды и находящимся в трудном положении?!

Сподвижник пророка ﷺ Абу ад-Дарда сказал Джубайру: “Не чувствуй себя в безопасности от испытаний [не расслабляйся]! Клянусь Аллахом, поистине, человек может измениться¹ в течение часа, меняясь в своей религии”.

🌱"Сияр а'лям ан-нубаля", 6/382

¹Речь идёт либо о неверии в полном смысле слова, либо о проявлении неблагодарности по отношению к Аллаху.

Деяния, совершаемые без искренности и следования [Корану и Сунне], подобны путнику, наполняющему сосуд свой песком, который только обременяет его и не приносит ему никакой пользы.

Ибн аль-Къаййим
«Фаваид»

Там они возопят: «Господь наш! Выведи нас отсюда, и мы будем поступать праведно, а не так, как мы поступали прежде». Разве Мы не даровали вам жизнь достаточно долгую для того, чтобы опомнился тот, кто мог опомниться? Да и предостерегающий увещеватель приходил к вам. Вкусите же наказание, и нет для беззаконников помощников.

(Творец, аят:37)

Пророк ﷺ сказал: «Наилучшее поминание – «ля иляха илля Ллах»… (Тирмизи).

Чья душа отделится от тела и при этом не будет в нем трех вещей войдет в рай:
1 высокомерие
2 обман (предательство)
3 долг
🌱Пророк ﷺ Мухаммад.

Аль-Хасан Аль-Басри сказал:

"Я не знаю лучшего поклонения, чем молитва, совершаемая глубокой ночью"!
Его спросили: "Почему у тех людей, которые молятся по ночам, светлые лица?"
На что он ответил: "Это потому, что они остались наедине с Милостивым, и Он наделил их из Своего Света".

См. «Ихьйя ‘улум ад-дин», (1/355; 4/412)

Айша, да будет доволен ею Аллах, рассказывала:

«Однажды нас навестила Сауда, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сел между нами, положив одну ногу на её подол, другую на мой.

Я же приготовила (блюдо) хазиру и сказала (ей):
„Ешь!"

Но она отказалась.

И тогда я сказала: „Если не будешь есть, я размажу тебе это по лицу",

Но она отказалась.

Тогда я взяла немного из блюда и намазала ей на лицо.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, убрал свою ногу с её подола, чтобы она мне отомстила.

И тогда она взяла что-то из посуды и намазала мне на лицо. А Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, смеялся»

(«ас-Сунан аль-Кубра» ан-Насаи).

Пятница

Читайте же салават тому, кто в судный день будет со слезами просить!
«О Аллах это моя община, моя община!
Прости их.»

Аллахумма Салли'аля Мухаммадин
Ва'аля Али Мухаммад.

О Аллах, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада

ٱللَّٰهُ مَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّد وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّد

Счастье других не уменьшит твое счастье. Богатство других не сократит твой удел. Здоровье других не лишит тебя твоего здоровья... Не завидуй, будь чище и желай другим того же, что желаешь самому себе.

Аль-Хасан аль-Басри сказал:

«Когда встаёшь на намаз, вставай смиренно, как тебе велел Аллах. Остерегайся рассеянности и не поворачивайся, чтобы не получилось, что Аллах смотрит на тебя, а ты смотришь в другую сторону, или что ты просишь Рай и ищешь защиты от Ада, а твоё сердце беспечно и не знает, о чём говорит твой язык».

«аль-Хушу' фи-с-салят» 27

Имам Аз-Захаби, да помилует его Аллах, сказал:

«Если бы всех, кто ошибся в своем иджтихаде, вместе с его верой и стремлением к истине, мы предали забвению и назвали нововведенцем, то мало кто из имамов спасся бы с нами. Пусть Аллах смилостивится над всеми ними Своей милостью и щедростью».

См. книгу «Сияру а’лям ан-нубаля», 14\376.

Пророк (ﷺ) сказал: "В последние времена появятся люди, которые придут к вам с такими рассказами, о которых не слышали ни вы, ни ваши отцы. Так остерегайтесь же их, чтобы они не ввели вас в заблуждение”. 🌱Хадис приводит имам Муслим

👍Махраджи арабский букв pdf

🌱https://t.me/+-IcHlPa_mpxkMDUy

«в сжатом кулаке младенца и в открытой руке мертвеца есть знамение для людей, что в этот мир человек не приносил и не унесет из него ничего».

Если бы человек знал цену терпению и то, какое большое вознаграждение ожидает тех, кто проявлял терпение, то он не желал бы скорого облегчения. Когда мы поймем, что Аллах огорчает нас только для того, чтобы осчастливить нас, тогда мы поймем, что самые суровые испытания, через которые мы прошли, были нам во благо. Главное, уповать на Аллаха и проявлять красивое терпение.

Скопировано 🌱

Даже если все твои дипломы и сертификаты будут видны другим. Это не сделает тебя ученым, знатоком или даже немного умнее. Это не прибавит тебе и капли ума.

Но знание это то, что ты оберегаешь своим сердцем, бережно хватаешь его как своё дитя, и так же бережно несёшь его в своём сердце, применяя его там, где оно того требует.

Если же ты собираешь знание, но не следуешь ему, то это лишь куча информации, что не является твоим знанием. А не научится раб следовать, если каждый хадис или аят он не стремится претворять в жизнь сразу, как поймёт его значение.
И путь сподвижников и праведных предшественников именно таков.

Для многих правильные убеждения и манхадж равны сумме сертификатов и правильных книг на их полке, тогда как знание не нуждается в оправе, и не обретает в ней свою силу, но сила и красота знания в том, чтобы ты следовал ему.

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Клянусь Тем, в чьей длани душа моя, вы обязательно должны побуждать к одобряемому и удерживать от порицаемого, а иначе Аллах не замедлит подвергнуть вас Своему наказанию, и потом станете вы взывать к Нему, но не получите ответа!”»

[Этот хадис приводит ат-Тирмизи (2169), сказавший: «Хороший хадис»].

🌱См. «Сады праведных» (193)

Один молодой человек читал [так красиво Коран], что находившийся рядом с ним [последователь сподвижников] Хасан аль-Басри был поражён [восхищён] его голосом.

Этот молодой человек сказал Хасану:

"О Абу Са‘ид! Мне был дан этот [особый] голос, но когда я встаю ночью, чтобы помолиться [совершить намаз], ко мне приходит шайтан [его наущения] и говорит мне: "Ты [молишься] только для того, чтобы [твой голос] услышали [другие люди]".

Хасан ответил ему: "Твоё намерение начинается c того [момента], когда ты [пробуждаешься от сна и] встаёшь со своей постели [для совершения намаза, а не для того, чтобы твой голос услышали другие]".

[“Маусу'ат“ Ибн Аби ад-Дуньи, 1/302]

Или же вы полагали, что войдете в Рай, не испытав того, что постигло ваших предшественников? Их поражали нищета и болезни. Они переживали такие потрясения, что Посланник и уверовавшие вместе с ним говорили: «Когда же придет помощь Аллаhа?». Воистину, помощь Аллаhа близка.
— Qurab 2:214

И поэтому сказал однажды Шейхуль-Ислям ибн Теймия (رحمه الله):

«На пути в Рай нет места для боящихся и трусов. И запугивание от людей лжи - это из работ и проделок шайтана. И не боится шайтана никто, кроме его помощников, союзников и его последователей. И не боится созданного никто, кроме тех, чьи сердца поражены недугом, в чьем сердце есть болезнь».
🌱

Когда было ниспослано об обязанности покрываться, самые целомудренные женщины этого мира покрылись от самых целомудренных мужчин.

Так что же говорить о нашем времени, в котором распространены соблазны и сомнения?

«Относится к благородным нравственным качествам то, что человек в своём доме проявляет мягкость, доброту и любовь к семье и детям, пребывая среди них в весёлом, дружелюбном состоянии. Почему? Потому что в основном мужчина приходит домой изнурённым и уставшим от работы и встреч с людьми. Преобладающим состоянием многих людей является то, что придя в своё жилище, человек ищет отдых и спокойствие, не желая ни слышать чей-то голос, ни разговаривать с кем-то. Это уже не говоря о том, чтобы у него была активность в проведении времени и оказании доброго внимания к домочадцам. А если грудь верующего расширяется, а его нрав достигает высокого положения и становится благим во время вхождения домой, то он охватывает своих детей и домочадцев ласковым обращением, добротой и прекрасным поведением».

🌱Шейх ‘Абдурраззак аль-Бадр حفظه الله

Посланник Аллаха, ﷺ, сказал:

«ускорится время, будет мало деяний, будет брошена в сердца людей скупость и появятся смуты».

аль-Бухари 6037, Муслим, 157.

Шейх Ибн Баз رحمه الله сказал:

«Часто проси своего Господа укрепить тебя на правильном пути и на истине, а если совершишь какой-то грех, то поспеши совершить покаяние».

المجموع ٢٧/٢

«Когда совершивший деяние начинает смотреть на интерес людских сердец к нему, то ширк уже начал теснить его благое намерение».

См. Сайд аль-Хатыр

Ничто не вытесняет сегодня искренность в делах, как фотографирование. Люди стараются показать всему миру свои благие дела, в то время как один из праведных предшественников скрывал свои благие дела от членов своей семьи.

Шейх Абдульазиз ат-Тарифи

Достопочтенный *шейх ‘Абдуль-‘Азиз ибн ‘Абдуллах Аль аш-Шейх сказал:
«О женщина-мусульманка, храни свою честь! Остерегайся (наказания) Аллаха! Избегай того, чтобы стать причиной соблазна для мужчин, дабы они не возжелали тебя и не смотрели на тебя. Пророк (ﷺ) сказал: *“Не оставил я после себя искушения более вредоносного для мужчин, чем женщины”* (аль-Бухари, Муслим). *“Остерегайтесь же мира этого и остерегайтесь женщин, ибо, поистине, первым искушением Сынов Израиля были женщины!”* (Муслим)».

🌱

Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:

«Двоим ускоряет Аллах (наказание) в этом мире:
Притеснителю и тому, кто проявляет непочтительность по отношению к родителям»

🌱аль-Бухари в «ат-Тарих», достоверно

«Никто не получит больше предписанного для себя насущного хлеба и средств существования, т.е. ризка. Не умрет, пока не использует свой ризк. Ризк будет ему предоставлен даже если он его не желает».
🌱(Хаким)

«Когда просите у Аллаха, просите самое дорогое, ибо, вы не истощите то, что есть у Аллаха».

🌱Абу Са'ид аль Худри.

как известно, женщина имеет несовершенный разум и религию, также cильную привязанность,

и слово, сказанное тобой, а так же поступок, совершенный тобой, может отдалить ее от тебя на расстояние звёзд, или же приблизить к тебе так, что станет она рядом с тобой. поэтому мужчине надлежит соблюдать эти положения.

🌱 «шархь мумтиъ», 385/12.

🌱Всевышний Аллах Милосерден — Он любит милосердных и проявляет к ним милость.
🌱Он скрывающий — любит тех, кто скрывает грехи Его рабов.
🌱Снисходителен — любит тех, кто относится снисходительно к Его рабам.
🌱Прощающий — любит тех, кто прощает Его рабов.
🌱Добрый — любит добрых. Он ненавидит грубых, жестоких, черствых и высокомерных.
🌱Он Кроток и Благодетелен и любит таковых.
🌱Справедлив — любит справедливость.
🌱Принимает оправдания — и любит тех, кто принимает оправдания у рабов Его.

🌱Ибн ал-Каййим (да помилует его Аллах)

صلى الله عليه وسلم

Передают со слов Абдуллаха ибн ‘Умара, что однажды, когда он был с Пророком, мир ему и благословение Аллаха, к нему пришел мужчина из числа ансаров, поприветствовал его и спросил: «О посланник Аллаха, кто является наилучшим из верующих?» Пророк, мир ему и благословение Аллаха, ответил: «Тот из них, кто обладает наилучшим нравом». Тот спросил: «А кто из верующих самый благоразумный?» Пророк, мир ему и благословение Аллаха, ответил: «Те, кто чаще других вспоминают о смерти, и лучше других готовятся к тому, что будет после нее. Они и есть благоразумные!»
🌱Ибн Маджа, ал-Бейхаки и др.

Как-то раз Йахйа ибн Ма‘ин сказал:

«Я не видел людей, подобных Ахмаду ибн Ханбалю. Мы находились рядом с ним пятьдесят лет, и он ни разу не возгордился перед нами чем-либо из своей праведности и блага».

🌱См. Хильятуль аулия, 9-181.

🌱о сынок, если в ночи рождается покой, то в мольбе зарождается невозможное. Клянусь Аллахом, если бы рабы Аллаха знали, что происходит в последнюю треть ночи, они бы не хотели чтоб эта ночь заканчивалась.

начиная с последней трети ночи, до восхода солнца - время барака. это время раздачи удела, так не будь из числа беспечных.

«в компании прекраснейших имен»

Поистине, Аллах гневается, когда к Нему не обращаются с мольбами, а люди гневаются, когда их просят о чем-либо!

Сынов Адама не проси ты ни о чем,
Проси Того, Чью дверь найдешь открытою всегда.
Аллах испытывает гнев, когда не просишь ты Его,
А человека попроси, и ты разгневаешь его.

🌱аль-Хузайми (да помилует его Аллах)

Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم сказал:

«Первая (причина) гибели народа Израиля, когда жена бедного обременяла его покупкой одежды и красок и украшений, как у жены состоятельного человека».

🌱См. «Ас-Сильсиля ас-Сахиха» (591).

Воспитание детей заканчивается только со смертью.

Всевышний сказал: "Или же вы находились рядом, когда смерть явилась к Йакубу? Он сказал своим сыновьям: «Кому вы будете поклоняться после меня?». Они сказали: «Мы будем поклоняться твоему Богу и Богу твоих отцов — Ибрахима, Исмаила и Исхака, Единственному Богу. Ему одному мы покоряемся»".

Якуб это сказал во время болезни, от которой умер, а его дети уже были большими и среди них был Пророк. При этом он не перестал заботиться об их воспитании и укреплении их убеждений.

🌱Мухаммад Джума

Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал:

«Мы не появились, чтобы жить в этой мирской жизни подобно скотам, т.е. чтобы только есть, пить и спать. Мы появились для того, чтобы мы приготовили (для себя) другой запас (для вечной жизни)».

العثيمين: ما خرجنا لنعيش في الدنيا كما تعيش البهائم نأكل ونشرب وننام فقط، ولكن خرجنا لكي نعد الزاد للأخرى

🌱 См. «Шарх аль-кафия» 4/379

Абу Хафс сказал:

«Страх [перед Аллахом] — это светильник в сердце, благодаря которому человек может видеть имеющиеся в нём добро и зло».

الْخَوْفُ سِرَاجٌ فِي الْقَلْبِ بِهِ يُبْصَرُ مَا فِيهِ مِنَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ

🌱См. «Мадаридж ас-саликин» 1/509

Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал:

«К величайшим приказам Аллаха, которых необходимо беречь, относится молитва. Аллах повелел оберегать ее, сказав: “Оберегайте намазы, и особенно средний (послеполуденный) намаз...” (Коран 2:238)».

ابن رجب: وَمِنْ أَعْظَمِ مَا يَجِبُ حِفْظُهُ مِنْ أَوَامِرِ اللَّهِ الصَّلَاةُ، وَقَدْ أَمَرَ اللَّهُ بِالْمُحَافَظَةِ عَلَيْهَا، فَقَالَ: حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى

🌱 См. «Джами’уль-‘улюм» 1/462