Глаза
Да поможет тебе Аллах! Тебе необходимо оберегать свои очи, поскольку они являются причиной многих видов искушений и недугов. Я же приведу три основы относительно глаз.
● Первая основа: Аллах (Свят Они Вслик) сказал: «Скажи верующим мужчинам, чтобы опускали взгляд (при виде того, на что им нельзя смотреть) и оберегали свои половые органы (от запретного). Это чище для них. Поистине, Аллах знает обо всем, что они (Его рабы) делают»!¹.
Знай, что я размышлял над этим аятом, в котором, несмотря на его краткость, заключены три великих смысла: воспитание; обращение внимания и увещевание.
Что касается воспитания, то речь идет о словах Всевышнего: «Скажи верующим мужчинам, чтобы опускали взгляд...» Раб обязан выполнять приказ своего господина и вести себя по отношению к нему воспитанно, принимая во внимание все его замечания. При проявлении невоспитанности раб будет изолирован от своего господина, и ему не будет разрешено присутствовать на его (господина) собраниях. Пойми же это примечание и размышляй над ним.
А что касается обращения внимания, то это проявлено в словах Всевышнего: «Это чище для них». В аяте используется слово «азка», у которого два возможных смысла (а Аллаху лучше знать, какой — верный).
1. это чище для их сердец, поскольку слово «закят» означает также и чистоту, а «тазкия» — это очищение.
2. это ближе к приумножению их благ и благополучия, ведь слово «закат» в основе означает прирост. Таким образом Всевышний обратил наше внимание на то, что опускание взора не только очищает наши сердца, но и приумножает нашу покорность и увеличивает благополучие. Ведь если ты не будешь опускать взор и станешь смотреть на то, что тебя не касается, то это неизбежно приведет к тому, что ты взглянешь на запретное, а если ты сделаешь это намеренно, то ты совершишь большой грех, и тогда, возможно, твое сердце привяжется к этому хараму, что будет означать для тебя погибель, если только Аллах не смилуется над тобой. В одном сведении сказано: «Поистине, раб обращает свой взор на нечто (на что нельзя смотреть — прим. ред.), из-за чего его сердце начинает гнить, как гниет и разлагается недубленая шкура, приходя в непригодность»"².
А если увиденное относится к дозволенным вещам, то твое сердце может привязаться к этому, из-за чего в него проникнут наущения шайтана и навязчивые мысли. Или, если ты не сможешь приобрести увиденное, твое сердце будет занято переживаниями о нем и будет отрезано от благого. Если бы ты не видел этого, ты был бы свободен от всех этих последствий. По этому поводу передается в сведении, что Иса (да благословит Аллах и приветствует его и нашего Пророка) сказал: «Остерегайтесь [своих] взглядов, ведь, поистине, они взращивают в сердце страсть, а ее достаточно в качестве искушения»³.
Зун-Нун (да смилуется над ним Аллах) также сказал:
«Как прекрасно в качестве барьера от страстей опускание взора!»
И попал в точку сказавший:
«Если дашь ты волю своим очам
И даруешь власть им над своим сердцем,
То сразит однажды тебя печаль:
Все — твоим не будет, как ни усердствуй,
А доволен малым не будешь, чай...»⁴
Стало быть, когда ты опускаешь взор и оберегаешь свои очи — не смотришь на то, что тебя не касается (ведь оно и не должно быть важным для тебя), ты тем самым хранишь чистоту своей души, освобождаешь свое сердце от всего ненужного, отдыхаешь от всевозможных наущений, защищаешь свою душу от недугов и приумножаешь уровень своего благополучия. Поэтому обрати на это внимание, да поможет тебе Аллах.
А что касается увещевания, то оно — в словах Всевышнего: «Поистине, Аллах знает обо всем, что они (Его рабы) делают», ведь, как сказал наш Господь в другом аяте, «Он (Аллах) знает о предательстве глаз (взгляде на запретное) и о том, что скрывают сердца»"⁵.
И достаточно этих слов в качестве предупреждения тем, кто боится предстать перед своим Господом в День Суда. Такова первая основа этого вопроса из Книги Аллаха (Свят Он и Велик).
