Посты канала أنا شيعي | I'm shia

#أنا_شيعي #ياحسين #ياعلي #لبيك_يا_حسين

#أنا_شيعي #ياحسين #ياعلي #لبيك_يا_حسين

عن رسول الله صلى الله عليه وآله انه قال:
معاشر الناس، فضلوا عليا فهو أفضل الناس بعدي من ذكر وأنثى مانزل الرزق وبقي الخلق، ملعون ملعون من خالفه، مغضوب عليه. قولي عن جبرئيل وقول جبرئيل عن الله عز وجل، فلتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان يخالفوه، ان الله خبير بما تعملون.

التحصين: ص583.

#أنا_شيعي #ياحسين #ياعلي #لبيك_يا_حسين

#أنا_شيعي #ياحسين #ياعلي #لبيك_يا_حسين

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيه (عليه السلام) أَنَّ النَّبِيَّ (صلى الله عليه وآله) قَالَ: الرِّزْقُ أَسْرَعُ إِلَى مَنْ يُطْعِمُ الطَّعَامَ مِنَ السِّكِّينِ فِي السَّنَامِ.

الكافي، ج ٤، الشيخ الكليني، ص ٥١

#أنا_شيعي #ياحسين #ياعلي #لبيك_يا_حسين

#أنا_شيعي #ياحسين #ياعلي #لبيك_يا_حسين

أدلة إسبال اليدين في الصلاة
السؤال: إنّ الشيعة تُسبل اليدين في الصلاة، والسنة يتكتّفون فيها، فما هو الصحيح؟ وما الدليل عليه؟
الجواب: يعتقد الامامية إنّ إسبال اليدين في الصلاة هو الصحيح، وعدم جواز التكتّف، والأدلة على ذلك كثيرة، نذكر منها:
إنّ النبي (صلى الله عليه وآله) كان في صلاته يقف مُسبلاً يديه لا مُتكتِّفاً، ففي رواية أبي داود أنه قال: (كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذا قام إلى الصلاة يرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه، ثم يكبّر، حتى يقرّ كل عظم في موضعه معتدلاً، ثم يقرأ، ثم يكبر، فيرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه، ثم يركع، ويضع راحتيه على ركبتيه، ثم يعتدل فلا يصوب رأسه...). (الانوار في شمائل النبي المختار، أبو محمد البغوي: ج1، ص380).. ومعنى جملة (يقر كل عظم في موضعه معتدلاً) أي يثبت في محله باعتدال، ولا شك أن المحل المناسب لتثبيت اليدين من الإنسان باعتدال هو جنباه، وذلك هو الإرسال بعينه.
ومن الأكيد جداً أن الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) قد منع من التكتّف، وأن صلاته في زمن عمر وبعده كان بدون التكتّف، ففي الخصال عن أبي بصير، ومحمد بن مسلم عن الصادق، عن آبائه (عليهم السلام): قال أمير المؤمنين (عليه السلام): (لا يجمع المؤمن يديه في صلاته وهو قائم بين يدي الله (عزوجل)، يتشبه بذلك بأهل الكفر -يعني المجوس-). (الخصال، الشيخ الصدوق: ص622).
سيرة الاصحاب والتابعين على الاسبال والارسال، ذكر ابن أبي شيبة: إنّ الحسن البصري، والمغيرة، وابن الزبير، وابن المسيّب، وسعيد بن جبير، والنخعي، كانوا يرسلون أيديهم في الصلاة، ولا يضعون إحداهما على الأخرى، بل كان بعضهم يمنع، وينكر على فاعله. ( المغني، ابن قدامة: ج1، ص513).
فالنتيجة: إنّ التكتّف، أو ما يسمى بـ (التكفير في الصلاة) غير جائز على معتقد الشيعة، فلذلك يسبلون أيديهم في الصلاة.

#أنا_شيعي #ياحسين #ياعلي #لبيك_يا_حسين