На тему правого разворота Запада, которую мы вчера затронули. Интересный материал в New York Post: "Молодые мужчины массово переходят из традиционных церквей в 'маскулинное' Православие".
Статья начинается с истории 27-летнего Бена Кристенсона, который получил традиционное протестантское образование и воспитание, но не смог принять модернистские перемены в своей церкви. Рукоположения женщин, толерантность к ЛГБТ... Если можно изменить взгляды на эти вопросы, значит можно изменить и всю теологию в целом.
В результате Кристенсон начал изучать другие христианские конфессии, остановившись на самой традиционной из всех - Православии. В нем его привлекла сохранность традиций: "Есть ощущение устойчивой конструкции, преемственности... Все точно так же, как было. Это не изменилось. И не изменится... Я думаю, есть много протестантов, которые хотят более традиционной, основательной, исторической веры, и я думаю, что особенно для молодых людей это имеет смысл, потому что многое другое в нашей жизни постоянно меняется".
А вот статистика по православным церквям в США: в 2022 году число новообращенных в приходах увеличилось на 78% по сравнению с допандемическим уровнем в 2019 году. При этом, что характерно, с 2020 года гораздо более высокая доля мужчин.
Отец Джосайя Тренхэм, настоятель православной церкви Святого Андрея в Калифорнии, объясняет это феминизацией неправославных конфессий в Америке в последние несколько десятилетий.
Он указывает на то, что подавляющее большинство прихожан большинства христианских церквей - женщины, а на многих службах, соответственно, преобладают эмоциональные песни, покачивания, поднятые вверх руки и закрытые в экстазе глаза. "Мужчинам гораздо менее комфортно [в такой обстановке], и они проголосовали ногами, поэтому их меньшинство в этих формах поклонения. Наши формы поклонения очень традиционные и очень мужественные".
17-летний филиппинец Элайдж Ви Сит из Торонто: "Христианство в Северной Америке стало чрезвычайно эмоциональным. Посещая богослужения евангелистов, я обнаружил, что они похожи на эмоциональные рок-концерты с поднятием рук". Ви Сит особенно ценит вызов и дисциплину, необходимую для соблюдения интенсивных молитв и постов. "В православии меня привлекло то, насколько оно статично и непоколебимо. Я вообще предпочитаю что-то более традиционное, в чем чувствуется древность".
Закари Порку, 36-летний профессор богословия: "Православие - это призыв к приключениям, потому что оно требует от вас поститься, молиться, делать все эти физические вещи, проходить этот путь самосовершенствования, который, как мне кажется, может быть представлен в очень мужественном, привлекательном аспекте".
***
Немного страшно читать такое. Я всю жизнь успокаивал себя тем, что Бог хранит Россию, потому что она - мировой оплот православия. Это было как бы гарантией - что бы мы, русские, ни вытворяли, Бог сбережет нас, ведь куда планете без нашей империи. Кому как не ей нести миру свет истинной апостольской веры? Но что если мужчины в США (а это и империя, и самая похожая на нас страна Запада) выберут православие? В чем тогда смысл бытия русских, как народа? Жить бессловесными двуногими скотами под властью очередных новиопов? Чтобы на деньги от продажи ресурсов жрать, слушать Шамана, смотреть россериалы и тратить деньги на гадалок? Не, ребят, тогда Россия не нужна.
"Если мы не во имя православия собираем в одну империю племена Востока и Запада, Севера и Юга, то нет тогда никакой причины, чтоб их собирали именно мы, а не латинствующая Польша, протестантская Пруссия, магометанская Турция или даже языческий Китай... Либо православие как определяющее начало нашего собственного национального существования и нашего собирания племен, либо Россия есть историческое недоразумение, вопросительный знак или в лучшем случае нация, временно исполняющая историческую должность, впредь до прибытия какого-то другого действительного исполнителя судеб истории".
Л.Тихомиров