Latest Posts from IBADAT ROOM (@ibadatroom) on Telegram

IBADAT ROOM Telegram Posts

IBADAT ROOM
3,167 Subscribers
737 Photos
185 Videos
Last Updated 06.03.2025 17:56

The latest content shared by IBADAT ROOM on Telegram

IBADAT ROOM

06 Mar, 16:00

290

без разницы в платке вы или нет
закрыт ли аурат или нет

также касается братьев
у сестёр тоже есть нафс,ведите себя подобающе и скромно.
IBADAT ROOM

06 Mar, 15:52

267

Радоваться тому, что посторонние мужчины восхищаются твоими фотографиями; гордиться тем, что они оставляют комменты по поводу твоей красоты; испытывать восторг от их внимания - это гибель для каждой мусульманки.

Тысячи мужчин могут считать тебя привлекательной, но если Всевышний Аллах считает тебя непокорной, то ты в большом убытке.
IBADAT ROOM

05 Mar, 18:02

644

нет нет капкутом тоже увлекаюсь😁
IBADAT ROOM

05 Mar, 16:08

641

а сейчас всё наоборот
некоторые блогеры не выкладывают лишь то,как ходят в уборную,
а остальное все знают
IBADAT ROOM

05 Mar, 12:42

657

♦️Не показывайте никому свою радость
♦️Не говорите о своих детях ни при ком
♦️Не говорите о своем здоровье ни с кем
♦️Не рассказывайте о своих проектах никому
♦️Не говорите о своем счастье ни перед кем
♦️Не говорите о плюсах вашего брака ни перед кем
♦️ Не говорите о своих целях ни перед кем
♦️Не говорите о своих деньгах ни с кем
♦️Не говорите о своем повышении ни перед кем

Молчите и не говорите, за исключением определенных границ, а если вас заставляют говорить, постарайтесь найти выход (извините, мне звонят из дома, извините, у меня срочная встреча, извините, меня кто-то ждет, мне нужно идти).

Не позволяй никому входить в твой дом, потому что, клянусь Аллахом, большинство тех, кто входит в твой дом, не желают тебе добра и желают, чтобы твои благословения исчезли.

Никто не может вам завидовать, кроме тех, кто входит в ваши дома, знает их подробности, расспрашивает о ваших ресурсах и знает, что у вас есть.

Не говорите о интеллекте ваших детей, перед кем-либо, потому что люди или завидуют, или хотят, чтобы их дети были такими, как ваши дети. Не лишайте своих детей здоровья. Дело не стоит того, чтобы хвастаться ими перед людьми.

Не называйте цены; цену вашей машины, цену вашего дома, цену прибора, которого вы купили.

Большинство ваших болезней — зависть; большинство ваших несчастий — зависть; большинство ваших неудач — зависть; большинство разводов в обществе — зависть; большинство ваших смертей — зависть.

Незаконченные проекты — зависть
Дети, которые не преуспевают — зависть
Проекты терпят неудачу — зависть
Потеря благодати — зависть
Ухудшение здоровья — зависть
Потеря любимого человека — зависть
Зарплаты испаряются — зависть
Ваши семейные проблемы — зависть
Твоя тоска — зависть
Твоя печаль — это зависть

Сократите общение с людьми, больше молитесь, открывайте Коран, возносите мольбы и просите Аллаха защитить ваши дома, детей, семью, проекты и деньги.
IBADAT ROOM

05 Mar, 04:45

678

Имам аль-Газали (да смилуется над ним Аллах) пишет, что самый отвратительный вид злословия — это когда человек произносит «Субханаллах», чтобы привлечь внимание слушателей. Затем говорит: «Мы не хотим об этом говорить, но беспокоимся о благополучии этого человека», после чего продолжает злословить.

Это наихудший вид, поскольку злословящий оправдывает свою «гыйбу» именем Аллаха (Свят Он и Велик) и лжет, ведь если бы он действительно заботился о человеке, то вставал бы ночью и молился за него, вместо того чтобы раскрывать его грехи.

Да убережет нас Аллах от использования религии для оправдания духовных недугов. Амин!

Шейх Мухаммад Ясир аль-Ханафи​​​ (да сохранит его Аллах)
IBADAT ROOM

04 Mar, 13:53

825

читать таравих сестрам джамаатом макрух
IBADAT ROOM

04 Mar, 13:51

845

сестры читайте таравих дома
награды больше будет

братьям наоборот читайте в мечети с джамаатом
IBADAT ROOM

04 Mar, 13:16

758

Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Принятие пищи перед рассветом (сухур) содержит в себе благодать (барака), посему не оставляйте его.
И если кто-либо из вас сможет выпить хотя бы глоток воды, пусть сделает это, потому что Аллах и Его ангелы благословляют тех, кто ест перед рассветом».

См. Ахмад, 3/12, 44.

«Совершайте сухур хотя бы глотком воды»
(Ахмад, Абу Яля, Ибн Хиббан)
IBADAT ROOM

04 Mar, 01:03

802

Ханафиты поднимают руки только один раз — в начале намаза (тахримат-уль-ихрам) — и не поднимают их перед руко’ом и после него. Это мнение основано на хадисах и практике сподвижников.

1. Хадисы, подтверждающие мнение ханафитов

Ханафитские учёные опираются на ряд достоверных хадисов, в которых говорится, что Пророк ﷺ и его сподвижники не поднимали руки, кроме как в начале намаза.

Хадис №1 (Имам Абу Дауд, № 749):
Абдуллах ибн Мас’уд (да будет доволен им Аллах) сказал:
“Разве я не покажу вам, как совершал намаз Посланник Аллаха ﷺ?” Он встал на молитву и поднял руки только в начале намаза, а затем больше не поднимал.”

Этот хадис передан имамом Абу Даудом и ан-Насаи, его иснад надёжный.
Хадис №2 (Имам Тахави в “Шарху Ма’ани Аль-Асар”, 1/104):
“Пророк ﷺ не поднимал рук ни перед руко’ом, ни после него.”

Имам Тахави передаёт это от Абдуллы ибн Мас’уда и других сподвижников.
Хадис №3 (Имам Ахмад, 3667):
“Абдуллах ибн Мас’уд сказал: ‘Я молился вместе с Пророком ﷺ, с Абу Бакром и Умаром — они не поднимали руки, кроме как в начале намаза.’”

Это мнение также поддерживал имам Абу Ханифа, опираясь на практику сподвижников.

2. Почему ханафиты не принимают хадисы про поднятие рук?

Есть хадисы, в которых говорится, что Пророк ﷺ поднимал руки перед руко’ом и после него (например, хадисы от Ибн Омара, переданные в “Сахих аль-Бухари”). Однако ханафиты считают, что:

1. Хадисы про “неподнимание рук” более сильные, потому что они подтверждаются практикой многих сподвижников.
2. Абдуллах ибн Мас’уд (да будет доволен им Аллах) был старшим сподвижником и факихом, он учил этому жителей Ирака, а позже это стало основой ханафитского мазхаба.
3. Последняя практика Пророка ﷺ — это неподнимание рук, так как именно этому учили его ближайшие сподвижники.

3. Практика халифов и сподвижников

• Абдуллах ибн Мас’уд,
• Абу Бакр,
• Умар ибн аль-Хаттаб,
• Али ибн Аби Талиб — не поднимали руки в намазе, кроме как в начале.
• Это же мнение передаётся от ханафитских имамов: Абу Ханифы, Абу Юсуфа и Имама Мухаммада.

Вывод

Ханафиты основываются на сильных хадисах и практике сподвижников. Они считают, что Пророк ﷺ и его сподвижники в конце жизни оставили поднятие рук перед руко’ом и после него, поэтому в ханафитском мазхабе принято поднимать руки только в начале намаза.