قصص ومعلومات تاريخية متنوعة

​​‏"والعربيّ إذا لم يحب الشعر والخيل فنسبه مشكوكٌ فيه."
_

قصيدة (عجّل فديتك) في حق الإمام المهدي عليه السلام
لشاعر أهل البيت عليهم السلام الراحل
الأستاذ محمد عباس الدراجي رحمه الله
=================
عَجّل فديتك إننا غُرباءُ
يا سيدي وقلوبنا رَمضاءُ
عَجّل فَجَمرُ الظُلم ينهش دربنا
مُتوحش أنيابهُ حَمراءُ
عَجّل فَقَد ظمأ الحُسام لِضَربَة
عَلَويّةٌ ولها النفوس ظِماءُ
لتُفجر الدُنيا بزلزال الهُدى
ويُقام يوم الحشر وهو جَزاءُ
عَجّل فهذي كُل أرض كربلا
فينا وَكُل اليوم عاشوراءُ
وبكُل مُنعَطَف تَرى شِمراً لنا
ذَبَحَ الهُدى فَأستأسَدَت أهواءُ
وَالنّفسُ فينا إذ يَشيخُ يَزيدُها
سِراً وَفي إعلانها سَمحاءُ
عَجّل فَللمُستَضعَفين تَفَجّر
أنتَ الذي ستقودهُ وَدِماءُ
هذا أنا يا سَيّدي بتِرابُكُم
مُتَمَرّغاً وَيَحوطَني الأعداءُ
هذا أنا يا سَيّدي وَدَمي لَكُم
نِذرٌ وَيَخجَلُ لَهفتي الإهداءُ
وا حَسرَتاه لَدَيّ عُمرٌ واحِدٌ
أهديكُمُ وَيَصولُ فيّ رَجاءُ
يا سَيّد الحُجَج الذين تغيّبوا
عَن عالم حَكَمَت بِهِ العُملاءُ
وَتَجَبّرَت فَوقَ التُقى مَزابلُ
من خانعين وَكُلّهُم خُبَثاءُ
وَمَضَت تُعربِدُ في الشّريف مَطارِقُ
وَقَسَت عَلى قَبَضاتُها الجُبناء
وَتَكالَبَت ضِد الغَيور مَخالبٌ
هيَ للدّخيل مَطيّة رَعناءُ
وَمَضَت تُلوّنُ وَجهَها بِخَديعَة
حَرباء أو هي حَيّة رَقطاءُ
زُمَرٌ يَسيلُ لُعابُها بِدَناءَة
شَهواتِها فيها هي اللّقطاء
قد كان من قبل أبو سُفيانِهِم
وَعِصابَة لَعبوا بِها ما شاؤوا
وَاليومَ أكثَر من مَلايين بَدَت
تُخفي إبن سُفيان وَهُن الداءُ

من شعر آية الله العظمى السيد محمد هادي الميلاني قدس سره في استنهاض الإمام الحجة والثناء عليه (عجّل الله فرجه الشريف)

أما آن يابن الأطائب أن
تقر العيون وتجلي المحن

أغثنا أیا غوثنا وارعنا
فأنت رجا المبتلى الممتحن

أغث يا حمى الدين شرع الهدى
فأنت حماه إذا ما ائتمن

فليس من الدين إلا اسمه
وليس من الربع إلا الدمن

ألا قاتل الله سهم النوى
فقد أورث القلب نار الشجن

أيا ابن النبي ونفس الوصي
وصنو البتول وشبه الحسن

فأنت الحسين و زين العباد
و باقر علم حوى كل فن

و یا صادقاً قوله كاظماً غيظه
إذا ما دنى الوعد والخطب جن

وأنت الرضا والتقي والنقي
بخُلق زكي و زي الحسن

الى مَ و حتى مَ ليل النوى
يطول وبالصبح لا يقترن

متى الصبح يبدو وجبريله
يؤذّن باسم إمام الزمن

التاريخ يعيد نفسه
أولاً كمأساة
وثانياً كمهزلة.

في اليونان القديمة مُنعت النساء من دراسة الطب لعدة سنوات... حتى جاء شخص ما وإنتهك القانون.
وُلدت أغنوديس عام ٣٠٠ قبل الميلاد، وقامت بقص شعرها ودخلت كلية الطب بالإسكندرية وهي ترتدي زي رجل.
أثناء سيرها في شوارع أثينا بعد أن أكملت تعليمها الطبي، سمعت صرخات إمرأة في المخاض. ومع ذلك، لم ترغب المرأة في أن تلمسها أغنوديس، رغم أنها كانت تعاني من ألم شديد، لأنها اعتقدت أن أغنوديس رجل. أثبتت أغنوديس أنها إمرأة بخلع ملابسها دون أن يرى أحد ذلك، وساعدت المرأة على ولادة طفلها.
سرعان ما إنتشرت القصة بين النساء وبدأت جميع النساء المريضات بالذهاب إلى أغنوديس. شعر الأطباء الذكور بالغيرة وإتهموا أغنوديس، التي إعتقدوا أنها ذكر، بإغواء المرضى الإناث.
أثناء محاكمتها، وقفت أغنوديس أمام المحكمة وأثبتت أنها إمرأة، ولكن هذه المرة حُكم عليها بالإعدام لأنها درست الطب ومارسته كامرأة. ثارت النساء على الحكم، وخاصة زوجات القضاة الذين أصدروا حكم الإعدام. قال البعض أنه إذا قُتلت أغنوديس فسيذهبون معها إلى حتفهم، نظراً لعدم قدرتهم على تحمل ضغوط زوجاتهم والنساء الأخريات، هذا ودافعت عنها نساء أثينا وأثنين عليها لعلاجاتها الفعالة. فرفع القضاة الحكم على أغنوديس، ومنذ ذلك الحين سُمح للنساء بممارسة الطب، بشرط أن يعتنوا بالنساء فقط.
هكذا، تركت أغنوديس بصمتها في التاريخ كأول طبيبة أمراض نسائية.
الصورة: منحوتة تصور أغنوديس أثناء العمل، تم التنقيب عنها في أوستيا بإيطاليا، وهي الآن معروضة في المتحف البريطاني.

مدينة نيسابور..دراسة في الجغرافية التاريخية

حتى سنة 400هجري

ماجستير: ظفار قحطان الحديثي

https://ia600808.us.archive.org/23/items/400_20250123..misarh/%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9%20%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1%20%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9%20%D8%AD%D8%AA%D9%89%20%D8%B3%D9%86%D8%A9%20400.pdf

رابط اضافي:

https://www.mediafire.com/file/y0xcuizflguet69/مدينة+نيسابور+دراسة+في+الجغرافية+التاريخية+حتى+سنة+400.pdf/file

سيدتان من البصرة عام ١٩١٨م

قصه رائعه في كرم الإمام الجواد "ع"

عاش في زمان الإمام الجواد عليه السلام شابٌ علوي ، كان هذا الشاب مُتيّـماً ومُتعلقاً بجاريةٍ أحبّها وتمنّى وصلها ،
لكنه لم يتمكن من التقدم اليها وطلبها للزواج ،
لعدم توفر المال لديه ، فأظلمتْ الدنيا في عينيه وانطفأتْ شمس دنياه 🌑، ثم وقع إثر حبهِ عليلاً طريح الفراش ، وقـبــَـعَ في دارهِ عدة أيامٍ فصحته لا تساعده على الخروج منها .

فراح الإمام الجواد "ع" لما افتقد الشاب يسأل عنه الجيران ، فأخبروه عن حكايته ، وما مرّت سوى أيام حتى بيعتْ الجاريه !

علم الشاب العاشق بالخبر فجنّ جنونه ودهاهُ حزن مرير
فأتاه الامام الجواد عليه السلام ذات يوم يزوره ويتفقد احواله ، فبكى الشاب وقصّ للإمام قصته ،

فماكان من إمامنا صاحب القلب الكبير محمد الجواد عليه السلام إلا أن تبسّم في وجه الشاب ودعاهُ للخروج من الدار برفقته ،

ذهبا سويةً حتى وصلا بُستاناً جميلاً في وسطه منزل ٌ جميلٌ - كمحّارةٍ وسط شاطئ -
وهناك كانت تجلس جاريةٌ حسْناء كلؤلؤة المحّـار .

ولمّـا وقعتْ عين الشاب على تلك الجاريه خفق قلبهُ وأشْرقتْ في مُـحيّاه ابتسامه ،،،،

فقال الإمام للشاب : أتعرفها ؟ فأطْرق العاشقُ : نعم يا سيدي ،
فقال الإمام : إني قد اشتريتها من موْلاها عندما علمتُ حكايتك ومدى تعلّقك بها ، وأنا أهبها لك الآن !

فرح الشاب كثيراً ، لكن حيرةً أطْبقتْ عليه فقال : لكن يا سيدي لا يوجد لديّ مال يعينني على الزواج !
ردّ عليه الامام قائلاً : إني أهديكَ هذا القصر والبستان والغلّـة التي فيه أيضاً ، بل وجميع مافي القصر ، فأقم هنا وتزوّج من محبوبتك ..

هتف الشاب من أعماق قلبه:
ما أخطأ الذي دعاكَ جواداً ......
ما أخطأ الذي دعاكَ جواداً
......
-----------------------

لقد اشتهر امامنا محمد الجواد عليه السلام عند الخاصة والعامه بجودهِ وكثرة عطاءه وسخائه ،

قالو أنه لُقب بالجواد عليه السلام في حياته ،

ولُـقـِّـب بـ (باب المراد) بعد وفاته لشدة قضاء الحوائج

عثر المنقبون على أول تقرير استخباراتي في التاريخ يعود تاريخه إلى العام 1632 قبل الميلاد اي في عهد الملك البابلي امي_صادوقا ، وهي رسالة سرية من (مردوخ مشالم) إلى السلطات العليا جاء فيها:

"ان الوضع آمن في داخل المدن ، لكن هنالك اعمال شغب واضطرابات محتملة الحدوث في المناطق الريفية ، والتي ستؤثر على نظام الحكم ، خاصة ان أوامر الملك لم يتم تنفيذها بالكامل بشأن إغلاق بوابات المدينة خلال ساعات الليل.
و وفقًا لمردوخ مشالم فهو يطلب من الملك زيادة الأمن حول مدينة سيبار".

يرى الآثاريون ان هذا اللوح صغير الحجم المكتوب على جانبيه ، هو رسالة غير عادية كُتبت قبل عقود من سقوط الدولة البابلية الأولى ، إلا أنها حملت إشارات وتلميحات واضحة إلى الاضطربات التي سبقت ، وربما ساهمت في سقوط الدولة البابلية لاحقا.

اللوح البابلي موجود حاليا في متحف المتروبوليتان.

😁من طرائف الجاحظ مع النساء. 😁

قال الجاحظ :
ما أخجلني أحد إلا امرأتان..

رأيت إحداهما في العسكر، وكانت طويلة القامة، وكنت على طعام، فأردت أن أمازحها. فقلت لها: انزلي كُلي معنا.
فقالت:
اصعد أنت حتى ترى الدنيا.

وأما الأخرى فإنها اتتني، وانا على باب داري، فقالت: لي إليك حاجة وأريد أن تمشي معي.

فقمت معها الى أن آتت بي الى صائغ عجوز، وقالت له:مثل هذا بالضبط.
وانصرفت.

فسألت الصائغ عن قولها فقال:
إنها أتت إليَّ بفص وأمرتني أن أنقش عليه صورة شيطان!

فقلت لها:
يا سيدتي ما رأيت الشيطان.
فأتت بك وقالت لي ما سمعت انت الان.😁

#fypシ゚viral #قصة_وعبرة #حكمة #عبرة #حكاية #قصص #حكايات #قصة

هل نسيتَ تلكَ القرابين؟
هل نسيتَ تلكَ التضحيات؟
يا من تستخفُّ بالدينِ،
وتنقلبُ عليكَ الحقائقُ،
في ظلامِ الجهلِ تُطفئُ النورَ،
وتلومُ الدينَ على أفعالِ الحمقى،
صرتَ تتهمُ الدينَ، وما ذاكَ بالدينِ!
والدينُ طاهرٌ بريءٌ من أفعالِ الفُسَّاقِ.

أنسيتَ من ذاقَ العذابَ مريرًا؟
رسولًا أُوذي بالصبرِ والعزْم،
وهامةً في محرابِ اللهِ شُجَّت،
وضلعًا خلفَ الأبوابِ انكسرَ،
وجنينًا سقطَ من ضغطِ الأرجاسِ،
وكبدًا بَزغَ في طشتِ الظلماءِ.

هل نسيتَ تلكَ القرابين؟
رؤوسًا على الرماحِ مرفوعات،
وأجسادًا في البيداءِ مطحونات،
وكفَّين بُترتا على شطِّ الفراتِ،
وصرخةً شهدتْ مآسي الزمانِ.

هل نسيتَ تلكَ التضحيات؟
نساءً سُبيتْ، وأطفالًا روَّعوا،
بيوتًا أُحرقتْ، وساداتٍ في السجونِ،
والسمُّ أنهى حلمَهم بين الآلامِ.

هل نسيتَ دماءً على السواترِ تسيلُ؟
وأحلامًا اغتالتها رصاصاتُ الأعداءِ؟
هل نسيتَ أمًّا زفَّت ابنَها في النعوشِ؟
وحبيبةً أطفأتْ الأحلامَ في قلبِها؟
وأطفالًا حُرموا دفءَ الآباءِ؟

يا من تُنسى التضحياتِ،
تذكَّرْ نورَ من سقطوا في سبيلِ الحقِّ،
تذكَّرْ مَن زرعوا بالدماءِ بذورَ الأمانِ،
فلا تُطفئْ جذوةَ التضحيةِ في قلبِ الزمانِ.
#الكاتب-احمد-القطراني

من طرائف حظر التجوال فى عهد الحجاج بن يوسف الثقفي.

يُروى أن الحجاج بن يوسف الثقفي فرض حظر التجوال بعد مغيب الشمس.
فأمر صاحب الشرطة بأن يطوف في الطريق فإذا رأى أحداً يقطع رأسه.
وقد اُتفق أن بعض الحراس وجدوا ثلاثة صبيان يلعبون فأمـسكوهم وذهبوا بهم إلى السجن.
عـَلِمَ صاحب الشرطة بذلك وقرر أن يعرف من هُم قبل أن ينفذ حُكم الأمير.

سـأل صاحب الشرطة الأولاد عن آبائهم فأجـاب الأول :

أنا ابن من دانت الرقـاب لـه
ما بـين مخزومها و هـاشِمـها ..
تـأتـيه بالرغـم و هـي صـاغرة ..
يأخذ مـن مـالهـا ومن دمها ..

فـخُيـل لصاحب الشرطة أنـه إبـن حـاكم كـبير من الحكام أو من أقارب الأمير ..فأذن له بالإنصـراف .

و سأل الثـاني السؤال نفسه فأجـاب :

أنا ابن الذي لا ينـزل الدهر
وإذا نـزلت يـوما فـسوف تـعود
ترى النـاس أفواجا إلى ضـوء
فـمنهم قـيام حوله وقـعود

فـظن صاحب الشرطة أنه إبـن واحد مـن أشراف المدينة وأكابر القوم ، فأذن له بالإنصـراف.

فسـأل الولـد الثـالث السؤال ذاته فأجـاب:

أنـا ابن الذي خـاض الصفوف بعـزمه ..
وقـومـها بالـسيف حتى إستـقلت
ركـابـاه لا تـنـفك رجلاه مـنهـــمــا ..
إذا الخــيل في يـوم الكـريهـة ولـت.

فخُـيل لـه أن هـذا الولـد إبـن فـارس عظيم لا يشق له غبار فأذن لـه بالإنـصراف ..

فـي صـباح اليـوم التـالي سأل الحجاج صاحب شرطته : هـل قطعت رقاب الذين خـالفـوني ؟
فـقـال : لا فـقد تبين لي أنهم مـن أبناء الأشراف فأطـلقتهم ..
فسألـه الحجاج: وكيف ذلك؟
فقال صاحب الشرطة: لقد سألتهم فأجابوني شعراً وحكى له ما قال الأولاد..
فضحك الحجاج حتى إستلقى على قفاه.. وقـال :

أما الأول فهو ابن حجام (المشتغل بالحجامة فكل من يأتيه يطأطئ عنقه فيسحب من دمه)

وأما الثاني فهو ابن فوال (والقدر هنا قدر الفول اي لا تنزل عن النار واذا نزلت يعيدها)

وأما الثـالث فهو ابـن خـياط (أو حائك والركاب للنول والصفوف القماش والسيف الابرة)

ثم جمع الحجاج النـاس وروى لهم مـا جرى و قـال :
علـموا أولادكم الأدب فوالله لـولا فصـاحتهم لقُطعت أعـناقهـم

ثـم أنشد
كـن إبـن مـن شـئت و إكـتسب أدبا
يغـنيك مـحموده عن النسب ..
إن الفتى مـن يقـول هـا أنـا ذا ..
لـيس الفـتى مـن يقـول كـان أبي.

فلسطيني وعراقي وسوري وتونسي وسعودي وأردني في خندق قرب القدس عام 1948.

بعض قصص مجازر عقبة بن نافع الفهري بحق البربر
ثم رحل حتى نزل طنجة. فلقيه رجل من الروم يقال له إيليان وكان شريفا فى قومه. فأهدى إليه هدية حسنة ولاطفه ونزل على حكمه. فسأله عن بحر الأندلس. فقال: «إنه محفوظ لا يرام» .

فقال: «دلنى على رجال البربر والروم» . فقال: «قد تركت الروم خلفك وليس أمامك إلا البربر. وفرسانهم فى عدد لا يعلمه إلا الله تعالى. وهم أنجاد البربر وفرسانهم» . فقال عقبة: «فأين موضعهم؟» قال: «فى السوس الأدنى، وهم قوم ليس لهم دين، يأكلون الميتة؛ ويشربون الدم من أنعامهم. وهم أمثال البهائم، يكفرون بالله ولا يعرفونه» . فقال عقبة لأصحابه: «ارحلوا «١» على بركة الله» .

فرحل من طنجة إلى السّوس الأدنى، وهو فى جنوب مدينة طنجة التى تسمى تارودانت. فانتهى إلى أوائلهم فقتلهم قتلا ذريعا. وهرب من بقى منهم، وتفرقت خيله فى طلبهم.

ومضى حتى دخل السّوس الأقصى فاجتمع البربر فى عدد كثير لا يحصيهم إلا الله تعالى. فقاتلهم قتالا لم يسمع بمثله. فقتل خلقا كثيرا منهم. وأصاب نساء لم ير الناس مثلهن. فقيل: إن الجارية كانت تساوى بالمشرق ألف مثقال وأكثر وأقل.

النويري ، الأرب في فنون الأدب 24/ 27-28

كتب هشام إلى عامله على إفريقيا أما بعد, فان أمير المؤمنين لما رأى ما كان يبعث به موسى بن نصير إلى عبد الملك بن مروان رحمه الله تعالى, أراد مثله منك و عندك من الجواري البربريات الماليات للأعين الآخذات للقلوب, ما هو معوز لنا بالشام و ما ولاه. فتلطف في الانتقاء, و توخ أنيق الجمال, و عظم الاكفال, وسعة الصدو
و لين الأجساد
و رقة الأنامل
وسبوطة العصب
و جدالة الاسوق
وجثول الفروع
و نجالة الأعين, و سهولة الخدود, وصغر الأفواه, و حسن الثغور, و شطاط الأجسام, و اعتدال القوام
و رخام الكلام? و مع دلك, فاقصد رشدة و طهارة المنشأ. فأنهن يتخذن أمهات أولاد و السلام. "
المصدر : من كتاب الدولة الأغلبية 909-800 التاريخ السياسي لصاحبه الاستاد الدكتور محمد الطالبين

عنصرية حاكم
قال عبد الملك بن مرون، "من أراد أن يتخذ جارية للتلذذ فليتخذها بربرية، ومن أراد أن يتخذها للولد فليتخذها فارسية، ومن أراد أن يتخذها للخدمة فليتخذها رومية"
جلال الدين السيوطي ، تاريخ الخلفاء ، ص 167

تنبأ رجل يقال له خالد أيام عبد الملك ، فأمر به فصلب حيا ، فقال : أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله فطعنه رجل فانثنت الحربة ، فسجد أصحابه ، فنكت عبد الملك في الأرض ، ثم تلا : ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين يا أبا زرعة أطعن في الجانب الأيسر فإن الشيطان يدفع عن الجانب الأيمن ، فطعنه تحت الخاصرة فأخرج السنان من ظهره ، فقال عبد الملك : جاء الحق وزهق الباطل
------------------------------
أنساب الأشراف، ج ٧، أحمد بن يحيى بن جابر ( البلاذري )، ص ٢٥٨

قصة نبي مع مجوسي


. . قيل ان مجوسياً استضاف ابراهيم الخليل فقال له : ان اسلمت اضفتك .
فقال له المجوسي : فاي منة تكون لك علي ؟ وانصرف المجوسي . فأوحى الله إلى
ابراهيم: يا ابراهيم لم تطعمه الا بتغيير دينه؟ نحن منذ سبعين سنة نطعمه على کفره !

"المرأة... عماد الوعي والمقاومة"

في مثل هذه الايام أيام استشهاد السيدة الزهراء عليها السلام يجب علينا أن نبين دور المرأة في المقاومة والجhاد وبعد ذلك ابنتها الكبرى السيدة زينب عليها السلام فلطالما كانت المرأة جزءًا أساسيًا من مسيرة البناء والتضحية، تؤدي دورها بصمتٍ حينًا وبصوتٍ مدوٍّ حينًا آخر. في مسيرة المقاومة والدفاع عن القيم الوطنية، برز دور المرأة في تعزيز الوعي الثقافي والمجتمعي، لتصبح ركيزة في الحفاظ على الهوية والمبادئ.

اليوم، نستذكر دور الأمهات، الزوجات، الأخوات، والبنات اللواتي وقفن بثبات إلى جانب الشهداء، كنّ مصدر إلهامٍ ودافعًا معنويًا. كما أننا لا ننسى الأديبات والمثقفات اللواتي حملن القلم بدلًا من السلاح، وساهمن في نشر الوعي الثقافي وتجذير مبادئ التضحية والوفاء بين الأجيال.

إن مؤسسة الشهيد أبو مهدًي المهندًس الثقافية تؤمن بأن المرأة ليست فقط شريكة في المقاومة، بل قائدة في مسيرة الإصلاح والتغيير. ندعوكم لتسليط الضوء على نماذج مشرّفة من النساء اللواتي صنعن أثرًا خالدًا في المجتمع.
بقلم #امين_سر_المؤسسة

#المرأة_رسالة
#الثقافة_والمقاومة

افضل طريقة لحفظ الكلمات الإنكليزية

{لا تقع ضحية المثالية المفرطة فتعتقد بأن قول الحقيقة سوف يقربك من الناس، الناس تحب و تكافئ من يستطيع تخديرها بالأوهام...منذ القدم و البشر لا يعاقبون إلا من يقول الحقيقة، إذا أردت البقاء مع الناس شاركهم أوهامهم، فالحقيقة يقولها من يرغبون في الرحيل!!}
✍️ فريدريك

موقف اهل البيت عليهم السلام من القدرية

الفتلاوي ، قاهر محمد علي ، التيارات السياسية للدولة العربية الاسلامية م ( ٢٣- ٦١ه‍/ 643- 680م) ، ص 62

صورة من صحيفة أذربيجانية من عام 1925

لكاريكاتير يظهر فيه رجل عربي يخرج لسان رجلين أحدهما تركي والآخر فارسي مع تعليق :

"يكفي أيها الحمقى أعيدوا لي لغتي... "

في إشارة إلى الكم الهائل من الكلمات العربية في اللغتين التركية و الفارسية.

يقول "صادق أتاغول" أستاذ الدراسات الإسلامية في جامعة غازي عنتاب التركية :

" إن اللغة التركية تأثرت على مر التاريخ بشكل كبير باللغة العربية، حتى بلغت نسبة المصطلحات العربية المستخدمة فيها قرابة الـ70%.

ويمكن القول إن الفارسية اليوم تشتمل على ما يقرب من 60 % كلمات عربية الأصل، وإن احتواء الفارسية على العديد من المفردات و المصطلحات العربية، جعل الفرس يلتزمون كثيراً من قواعد الصرف والنحو العربية كي يفهموا أصول تلك المفردات واشتقاقاتها، وهذا ما يؤكد قوة اللغة العربية
https://t.me/history999

⛔ نصيحة لكل زوجة مقبلة على الحياة الزوحية ❗
إذا أردت أن تحافظي على أستقرار بيتك وتحافظي علي زوجك
لابد أن تعرفي أهم 5 صفات يكرهها الرجل في المرأة نهائيًا :
🌸- الصوت العالي : سواء معه أو مع الأولاد في وجوده لأن أي رجل يكره أن تكون زوجته صوتها عاااالي في البيت خصوصًا في وجوده.
🌸- السيطرة : الجينات والطبيعة عند أي رجل لابد أن يكون هو المسيطر على البيت لأنه باختصااااار شديد هو الرجل وليس أنت حضرتك.
وهذا لا يتعارض مع أنك تنصحينه لو رأيت خطأ وإنه يقبل منك هذه النصيحة.
لكن من غير ما يصل الأمر لتكون محاولات للسيطرة منك على زمام البيت لأنه حينها لو كان رجلا فعلاً ستحصل مشاكل وستكونين أنت الخاسرة.
🌸- العناد : طبعًا أسوء صفة انتشرت في نساء كثيرات في زماننا.
الرجل يعشق الزوجة المطيعة التي تقول (حاضر و نعم) فهي التي تمتلك قلب زوجها فعلاً.
لكن العنيدة غالبًا ما تخسر زوجها مع الوقت ومرور الزمن ، وكم من طلاق بسبب العناد.
🌸- النكد : لأن كل الرجال متزوجون لأجل الإستقرار والسكينة وليس للعيش في النكد والهم والغم .
🌸- الإسترجال : وهي الصفة الكفيلة بخراب البيوت لأنه لا أحد من الرجال يحب أن يعيش مع منافس له في البيت يتصارع معه طول الوقت .
✅اللّهم؟ أصلح بيوت أزواج المسلمين💚
https://t.me/history999

" جوليا توفانا "
امرأة ساعدت ٦٠٠ زوجه للتخلص من أزواجهن

تعتبر من أشهر السفاحين فى العالم وأكثرهم ذكاء ، شاركت فى قتل ما يقرب من ٦٠٠ رجل متزوج عن طريق سم أبتكرته بنفسها ، وكان أول من تذوق السم هو زوجها ، ورثت تحضير السم عن والدتها التى أُعدمت لقتل زوجها عن طريق السم المبتكر ، و أيضاً أكملت ابنتها مسيرتها وأستمرت فى إنتاج السم ، بغرض مساعدة كل زوجة تريد إنهاء حالة الزواج وأن تحصل على لقب أرملة.
- إنها " جوليا توفانا " عاشت فى القرن السابع عشر ، كان السم المبتكر ضعيف المظهر عديم الرائحة ، وكانت تطلق عليه لقب " أكوا توفانا " فى البداية قامت بتحضير السم من خلط بعض مواد التجميل ، حيث كانت تعمل فى تلك الفترة ، وبعدها أرادت تجربة السم ، فوضعت قطرات منه لزوجها ، فشعر الزوج ببعض التوعك حتى أتى الطبيب ، وظن أنه تسمم من الطعام وأمر بنوعيات معينة من الطعام له ، وكانت توفانا تضع له السم فى الأكل الذى وصفه الطبيب حتى لا يشك الزوج فى أمرها ، شيئاً فشيئاً تم السم من الزوج المسكين ومات دون أن يكون هناك شك فى زوجته ، فقد كانت تطالب بتشريح جثته خشية أن يكون قد قام أحدهم بتسميمه.
- ثم بدأت توفان بعرض السم على الزوجات التى تشعرن بالقهر من أزواجهن ، وتنصحهن بوضع قطرات قليلة فى كل مرة ، وفى خلال بضعة أيام كان السم يقضى على الضحية تلو الأخرى ، كانت خطة محكمة لبعض الوقت ، وحصلت توفانا على الكثير من الأموال ، من خلال مشاركة الزوجات فى الميراث الذى يتركة الأزواج.
- كانت ست قطرات من ذلك السم قادرة على قتل أى إنسان ، وأستمرت توفانا لما يقرب من خميسين عام ، تساعد علي قتل الأزواج ويقال أن ضحايها ٦٠٠ رجل أو أكثر ، وعُرف سمها بأسم " مسحوق الميراث "
- فى أحد المرات وضعت أحد الزوجات السم لزوجها ويبدو إنها لم تستطع أن تكمل اللعبة ومنعته من أكل الطعام ، وهنا اصر الزوج على معرفة الأمر ، لتكشف له الزوجة الحقيقة المذهلة ، وإنها كانت على وشك قتله ، يتحرك الزوج رفقة زوجته إلى الشرطة ، ويتم الأعتراف على توفانا بشكل كامل ، سريعاً يلقى القبض عليها ، و مع غضب الناس من قصتها التى أنتشرت بشكل سريع ، تم تعذيب توفان أثناء التحقيق معها حتى فارقت الحياة ، لتنتهى قصة من أكثر القصص رعباً والتى ظلت تثير الفزع حتى بعد رحيلها
https://t.me/history999

من يسأل يكون أحمق لخمس دقائق، ومن لا يسأل يبقى أحمقاً إلى الأبد.

— مارك توين

سبب تكرار قصة بني إسرائيل في القران الكريم ستجدون الجواب 👆👆👆

اليهود في ميزان القرآن.

الكف عن ظلم الناس...
عن حفص بن عمر ، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال : قال أمير المؤمنين علي (عليه السلام): (مَنْ خَافَ الْقِصَاصَ كَفَّ عَنْ ظُلْمِ النّاسِ).
المصدر: الكافي الشيخ الكليني: تحقيق : علي أكبر الغفاري ج2 ص 331
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

.. اَللَّيَالِي اَلْفَاطِمِيَّة ..

الرواية الأولى : ٨ ، ربيع الثاني .
الرواية الثانية : ١٣ ، جمادى الأول .
الرواية الثالثة : ٣ ، جمادى الآخر .

إِستشهاد مولاتنا الزَهراء(عَليها السَّلام)
يوم السبت وهو يوم الرواية الأولى .

"إذا انتظرت حتى يحين الوقت المناسب، فقد تنتظر إلى الأبد! "

خذ المجازفة؛ ابدأ اليوم!

هذﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺮﺍه ﻏﺎﺭقاً ﻓﻲ ﺻﻤﺘﻪ ﺛﻢ ﻳﺒﺘﺴﻢ بينه ﻭﺑﻴﻦ ﻧﻔﺴﻪ ليس ﻣُﺨﺘﻼً.. ﻫﻮ ﻋلى ﺍﻷﺭﺟﺢ ﻳﺴﺘﺤﻀﺮ طيفاً يحبه...

— جلال الدين الرومي

العنف،_المقاومة،_الارهاب_مجموعة_مؤلفين.pdf

هو الأمـين العـام الثـالث للحـزب

إن رحـل فسيأتي الأمين الرابع لاستكمال المسيرة.

القصة باختصار:
طريق الشهداء والمقاومين الأبطال ليس مفروشًا بالورود، بل هو درب طويل من التضحيات والصمود.

قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
"أشرف الموت قتل الشهادة."
فكيف بمن يستشهد على يد أرذل البشر؟

#قطعاً_سننتصر
#الملتقى_عند_الحسين
#سيد_العرب_شهيدا

موگتلك ترد من الحرب مصيوب
سواترهم خشب لاتلبد ابسدهن..؟؟

إذت رأيتم الرجل يمشي على الماء ويطير في الهواء فردّوه إلى الشريعة ، فإن خالفها فاعلموا أن الشيطان يمشي على الماء ويطير في الهواء

عزم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام ) استرجاع الأموال التي حازها الأمويون من بيت مال المسلمين قائلاً : " إلا وإن كل قطيعة أقطعها عثمان أو مال أخذه من بيت مال المسلمين فهو مردود عليهم في بيت مالهم ووالله لو وجدته قد تزوج به النساء ، وملك به الإماء ، وفرق في البلدان ، لرددته على أهله ، فإن في الحق والعدل لكم سعة ، ومن ضاق به العدل فالجور به أضيق

حث أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) الموالي على العمل لكسر الفوارق الطبقية بينهم وبين العرب ، إذ قال ( عليه السلام ) " يا معشر الموالي إن هؤلاء قد صيروكم بمنزلة اليهود والنصارى يتزوجون إليكم ولا يزوجونكم ولا يعطونكم مثل ما يأخذون فاتجروا بارك الله لكم فاني قد سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم يقول : الرزق عشرة أجزاء تسعة أجزاء في التجارة
وواحدة في غيرها " الكليني ، الكافي ٥/ ٣١٩